إسمى ريان لوبو،
وقد كنت مشاركاً فى
صناعة الأفلام التوثيقية حول العالم خلال ال 10 سنوات الماضية.
خلال عملية إنتاج هذه الأفلام
وجدت نفسى أقوم بالتقاط صور،
غالباً بسبب الإنزعاج من مصورى الفيديو
وجدت أن هذا التصوير الذى أقوم بة مُلْزِم
وفى نهاية التصوير ، أحس فى بعض الأحيان بأن
بأن لدى صور فوتوغرافية تحكى قصة أفضل
فى بعض الأحيان من الأفلام الوثائقية المثيرة
شعرت، عندما كان لدى هذة الصور،
بأن لدى شئ حقيقى ،
بغض النظر عن الأجندات أو السياسة.
سافرت فى عام 2007 إلى 3 مناطق حرب.
سافرت إلى العراق ، أفغانستان و ليبريا.
وواجهت هنالك
معاناة الأخرين عن قرب،
غمست نفسى فى قصص عاطفية و مكثفة،
وفى بعض الأحيان شعرت بخوف شديد على حياتى.
كما هو الحال دائماً ، فاننى سوف أعود إلى بانغالور،
وغالباً تكون هنالك مناقشات حيوية فى منزل أحد الأصدقاء،
حيث نتناقش فى مختلف القضايا
في حين يشتكوا بمرارة من توقيت الحانة جديدة ،
حيث يكلف الشراب أكثر مما يدفعوا
الى خادمتهم ذات الـ14 عاماً.
أشعر بأننى معزول جداً خلال هذة المناقشات.
ولكن فى نفس الوقت ، سألت نفسى
ونزاهتى وغرضي الخاص من قص الحكايات.
وقد قررت أننى قد حصلت على التسوية،
تماماً مثل أصدقائى فى تلك المناقشات،
حيث روينا قصصً
فى سياق قمنا بصنع الأعذار فية،
بدلاً عن تحمل المسؤلية.
لن أخوض فى تفاصيل ماقادنى إلى قرار إتخذته،
ولكن دعنا نقول فقط أنه ينطوي على الكحول والسجائر ،
وأشياء أخرى و إمرأة
(ضحك)
قررت أننى أنا فى الأساس،
وليس الكاميرا أو الشبكة،
أو أى شئ أخر حولى،
الوسيلة الوحيدة فى روى القصص
تستحق التوليف.
عندما كنت أحاول أن أحقق أشياء فى حياتى
مثل النجاح أو الشهرة، كانت تستعصى على.
ومن المفارقات ، عندما تركت هذة الأشياء،
وعملت من مكان للشفقة،
بحثاً عن التميز ، وليس على نتائجة ،
كل شئ أتى من تلقاء نفسة ، متضمناً الرضاء.
التصوير الفوتغرافى تجاوز الثقافة، بما فيها تقافتى.
وهو، بالنسبة إلى، عبارة عن لغة تعبر عن الأشياء الغامضة،
ويعطى للناس حكايات بلا صوت.
إنى أدعيكم إلى ثلاثة قصص حديثة،
التى هى حول هذة الطريقة فى النظر، اذا الصح التعبير،
التى اعتقد إنها تجسد مبادئ
ما أود تسميتة الرحمة فى القص.
فى عام 2007 ذهبت الى ليبريا،
حيث قمت مع مجموعة من أصدقائى
بعمل فلم مستقل ، ممول ذاتياً ، و مايزال العمل جارياً،
حول وحشية أسطورة لورد حرب
يدعى الجنرال بات نايكد (المؤخرة العارية).
إسمة الحقيقى جوشوا، وهو فى هذة الصورة فى زنزانة
حيث كان يستخدمها فى تعذيب و قتل الناس،
بمن فيهم الأطفال.
جوشوا يدعي أنه شخصياً قتل
مايزيد عن 10 اَلاف شخص خلال الحرب الأهلية فى ليبريا
حصل على إسمه من القتال عارياً.
وانه ربما كان من أغزر السفاحين
على قيد الحياة على الأرض اليوم.
شاهدت هذة المرأة الجنرال يقتل شقيقها.
أمر جوشوا جنودة الأطفال بارتكاب جرائم يعجز عنها الوصف،
وفرض قيادتة بوحشية شديدة.
العديد من هؤلاء الأطفال اليوم من المدمنين على المخدرات مثل الهيروين ،
ويعانوا من الفقر المدقع ، مثل هؤلاء الشباب فى هذة الصورة.
كيف يمكن أن تعيش مع نفسك
إذا كنت تعرف أنك إرتكبت هذة الجرائم المروعة ؟
عُمد الجنرال اليوم كمبشر مسيحى.
وهو فى مهمة.
صاحبنا جوشوا ، وهو يسير على الأرض،
يزور القرى حيث قتل و إغتصب من قبل.
يبحث عن الغفران،
ويدعي أنه يسعى إلى تحسين
حياة جنودة الأطفال.
خلال هذة الرحلة كنت أتوقع
أن يقُتل الجنرال على الفور، و نحن معة.
ولكن ما رأيتة فتح أعينى
على فكرة التسامح
التى لم أتوقع أبداً أن تكون ممكنة.
فى خضم الفقر و خسارة لا توصف،
الناس الذين لم يكن لديهم شيئاً غفروا لرجل
أخذ كل شئ منهم.
توسل للمغفرة ،
وحصل عليها من نفس المرأة
التى قام بقتل شقيقها.
سنغالس، هذا الشاب الذى يجلس على الكرسى المتحرك هنا،
كان طفل مقاتل من قبل، تحت قيادة الجنرال،
حتى عصى الأوامر،
فقام الجنرال باطلاق النار على ساقية.
غفر للجنرال فى هذا الصورة.
خاطر الجنرال بحياتة حين ذهب الى أناس
قام بقتل عائلاتهم من قبل.
في هذه الصورة حشد معاد في الأحياء الفقيرة المحيطة به.
وجوشوا يظل صامتاً
حين صبوا غضبهم ضدة.
هذه الصورة ، بالنسبة لي ، تقريبا مثل مسرحية من شكسبير،
مع رجل ، تحيط بة مختلف التأثيرات،
يائساُ للتمسك بشئ حقيقى فى داخل نفسة،
فى سياق معاناة كبيرة صنعها بنفسة.
لقد تحركت بشكل مكثف خلال كل هذا.
ولكن السؤال هو،
هل يحل الغفران والخلاص محل العدالة؟
جوشوا، فى كلماتة، يقول أنة لا يمانع
أن يخضع للمحاكمة على جرائمة،
و يتحدث عنهم من منصات صغيرة في جميع أنحاء مونروفيا ،
لجمهور غالبا يتضمن ضحاياة.
شخص مستبعد للتحدث عن فكرة
الفصل بين الكنيسة والدولة.
القصة الثانية التى سوف أخبركم بها
عن مجموعة مميزة من النساء المقاتلات
بمهارات فريدة لحفظ السلام.
تعرضت ليبريا للدمار من واحدة
من أعنف الحروب الأهلية فى أفريقيا،
التى أودت بحياة أكثر من 200 ألف شخص،
الاَلاف من النساء تضضرن من جراء اللإغتصاب و الجرائم
على نطاق مذهل.
ليبريا الأن منزل
الأمم المتحدة لوحدات
حفظ السلام للنساء فى الهند
العديد من هؤلاء النساء، من مدن صغيرة فى الهند،
يساعدن فى حفظ السلام، بعيداً عن منازلهم وأسرهم.
يستخدمن التفاوض و التسامح
فى كثير من الأحيان من رد الفعل المسلح.
قال لى القائد أن المرأة يمكنها قياس
حالة العنف المحتمل
أفضل بكثير من الرجال.
وإنهم بالتأكيد أكثر قدرة على نزع فتيل العنف بطريقة غير عدوانية.
هذا الرجل كان مخمور بشدة،
وكان مهتم جداً بالكاميرا،
حتى لاحظ النساء، واللواتى تعاملن معة
بابتسامة، وكلاشنكوف على أهبة الاستعداد، بطبيعة الحال.
(ضحك)
هذة الوحدات تبدو محظوظة جداً،
ولم تتكبد أى خسائر بشرية،
على الرغم من العشرات من قوات حفظ السلام قتلوا فى ليبريا.
ونعم، كل هؤلاء الذين قتلوا كانو رجال.
العديد من النساء متزوجات و لديهن أطفال،
ويقولن أن الجزء الأصعب فى عملهم
هو أنهن بعيدات عن أطفالهن.
لقد صحابت هؤلاء النساء فى دورياتهن،
شاهدت أثناء سيرهن بين رجال،
العديد منهم من علق تعليقات بذيئة بلا إنقطاع.
وعندما سألت أحد النساء إذاء الرد بذهول أو الصدمة،
قالت لى،"لا تقلق، نفس الشئ يحدث هنالك فى الوطن.
ونحن نعرف كيف نتعامل مع هؤلاء الأشخاص،"
وتجاهلتهم.
فى بلد يمزقة العنف تجاة المرأة،
قوات حفظ السلام الهندية ألهمت العديد من النساء المحليات
للإنضمام الى قوات الشرطة.
أحيانا ، عندما إنتهت الحرب ، و غادرجميع طاقم الفيلم،
أكثر القصص إلهاماً
هى التى مرت من تحت الرادار.
رجعت الى الهند ولم يكن أحد مهتماً بشراء القصة.
قالت لى أحدى المحررات أنها ليست مهتمة
في القيام بما وصفته ب "قصص العمل اليدوي".
فى عام 2007 و عام 2009 عملت قصص حول إدارة إطفاء الحرائق بدلهى،
والتى، خلال فصل الصيف، ربما تكون اكثر الإدارات فى العالم أنشغالاً.
فهم يجيبوا على أكثر من 5 الاَف مكالمة خلال شهرين فقط.
وكل هذا ضد إحتمالات لوجستية لاتصدق،
مثل الحرارة و إختناقات المرور.
شئ مدهش حدث خلال هذا التصوير.
نظراً لإزدحام المرور، كنا قد تأخرنا فى الوصول إلى أحد الأحياء الفقيرة،
أحد الأحياء الفقيرة الكبيرة ، التي كانت قد اشتعلت فيها النيران.
عند إقترابنا ، هاجمت جموع غاضبة شاحناتنا
والقى عليهم الحجارة ، من قبل مئات من الأشخاص من كل المكان.
هؤلاء الرجال كانوا في حالة ذعر ،
عندما هاجمت العصابات شاحناتنا.
ولكنهم مع ذلك ، على الرغم من العداء ،
ترك رجال الإطفاء السيارة، ونجحوا فى التصدى للنيران.
أداروا العملية من خلال الحشود العدائية،
وبعضهم يرتدي خوذة دراجة نارية لمنع الإصابة.
بعض السكان المحلين أخذوا خراطيم المياة عنوة
من من رجال الاطفاء لإخماد الحريق في منازلهم.
المئات من المنازل قد دمرت.
ولكن السؤال الذى دار فى ذهنى كان ،
ما الذى دفع بالناس لتدمير سيارات الإطفاء
المتجهة الى منازلهم؟
مين أين أتى كل هذا الغضب؟
وكيف كنا المسؤلين عن ذلك ؟
45 بالمئة من ال 14 مليون شخص
الذين يعيشون فى دلهى يعيشوا فى أحياء فقيرة غير مصرح بها،
والتى مكتظة بشكل كبير.
حتى أنهم يفتقرون إلى أبسط وسائل الراحة.
وهذا أمر شائع في جميع مدننا الكبرى.
نعود إلى إدارة إطفاء الحرائق، إشتعلت النيران فى مستودع كيميائى ضخم،
الآلاف من البراميل مملوءة بالبتروكيماويات
وقد اشتعلت فيها النيران وكانت تنفجر في كل مكان حولنا.
كانت الحرارة شديدة، لدرجة أن خراطيم المياة كانت تستخدم
لتبريد رجال الإطفاء
الذين كانوا يحاربون النيران عن قرب، و دون إردتداء ملابس واقية.
إننا كثيرا ما نحب أن نتذمر من الهيئات الحكومية فى الهند.
ولكن هنا، رؤساء إدارة إطفاء الحرائق،
الأستاذ اَر. سى. شيرمان ، والأستاذ اَة. كَه. شيرمان،
قادوا عملية الإطفاء مع رجالهم.
شيء رائع في بلد حيث
العمل اليدوى غالباً مايُنظرإلية بازدراء.
(تصفيق)
على مر السنين ، وإيماني في قوة القص قد اخُتبر.
وقد ساورنى شك خطير حول فاعليتة،
وإيماني الخاص في الانسانية.
ومع ذلك ، فإن الفيلم الذى قمنا بتصويرة لا يزال يبث على قناة ناشيونال جيوغرافيك.
وعندما تم بثة تلقيت مكالمات من جميع الرجال الذين كنت معهم
جميعهم يقولون لي أنهم تلقوا مئات من المكالمات تهنئتهم.
بعض من رجال الاطفاء قالو لي أنهم كانوا أيضا اُلهموا
لبذل المزيد من الجهد لأنهم كانو مسرورين جداً
بالحصول على الشكر بدلا عن الطوب و العصى.
يبدو أن هذه القصة قد ساعدت في تغيير التصورات عن إدارة إطفاء الحرائق ،
على الأقل في أذهان جمهور جزء منه على التلفزيون ،
قراءة المجلات والذين أكواخهم ليست مشتعلة فيها النيران.
في بعض الأحيان ، التركيز على ما هو بطولي ، جميل ومشرف ،
بغض النظر عن السياق،
يمكن أن يساعد على تضخيم هذة الممتلكات بثلاثة طرق،
في بطل القصة ، في الحضور ،
وأيضاً فى راوى القصة.
وتلك هى قوة القص.
التركيز على ما هو كرامة وشجاعة ومشرف ،
وسوف تنموا وتكبر، شكراً لكم.
(تصفيق)