Fouteurs et fouteuses de Trouble, salut.
Mon nom n'est pas important.
Qu'on les considère comme des sites d'isolement punitif,
conçus pour protéger le public et réprimer les criminels,
ou comme des institutions profondément illégitimes
qu'il faut abolir et détruire systématiquement...
il est clair que les prisons sont des lieux abominables
à éviter autant que possible.
Avec la police et les tribunaux,
la prison est un pilier de cet appareil de contrôle d'État
qu'on appelle le système de justice pénale.
Et ce si ce système à trois têtes n'était pas assez intimidant,
il n'est qu'une partie du complexe carcéral industriel,
ce gigantesque convoyeur de misère humaine,
dont les seuls à tirer parti sont les politiciens, lobbyistes,
syndicats de gardiens (les screws), agents de probation,
entreprises de construction et entrepreneurs privés.
Lorsque nos actions transgressent sérieusement
les règles établies par les autorités,
nous nous exposons à toute une série de punitions,
de l'arrestation brutale aux procédures judiciaires
souvent très longues et toujours stressantes,
qui mènent parfois à de longues peines de réclusion.
C'est une perspective intimidante.
Mais si nous espérons gagner la lutte,
il nous faut prendre conscience
des risques qu'entraînent nos actions.
Que ce soit au sein de groupes d'affinité,
ou de réseaux plus large, faisons preuve d'initiative,
et préparons-nous d'avance à la répression.
Faute de préparation,
nous risquons d'être monté-e-s les un-e-s contre les autres,
puis d'être isolé-e-s et paralysé-e-s,
ce qui est exactement ce que souhaite l'ennemi.
Au fil des trente prochaines minutes,
nous donnerons la parole à des gens
qui guident les accusé-e-s à travers des situations juridiques complexes,
offrent du soutien aux camarades incarcéré-e-s,
aident à bâtir une infrastructure de défense collective...
... et foutent un char de Trouble!
Le climat politique actuel aux États-Unis,
est malsain pour la gauche radicale,
et très dangereux aussi.
Non seulement à cause de la répression d'État,
mais aussi parce que la droite est de plus en plus menaçante,
que ce soit les trolls et le doxxing de l'alt-right
les diffusions en direct des manifs
pour identifier les gens et les attaquer en ligne,
ou les actes ultraviolents
comme ce qu'on a vu à Portland récemment.
Il y a aussi la menace que pose la police,
qui travaille manifestement main dans la main
avec l'extrême droite pour cibler
les militant-e-s de la gauche radicale.
Actuellement, les enjeux sont très élevés pour les gens.
La résistance populaire est très forte,
non seulement à l'administration Trump,
mais aussi à la montée du suprémacisme blanc
et du fascisme partout au pays.
Une forte résistance à la brutalité policière...
aux projets d'extraction.
Au fur et à mesure que la résistance s'amplifie,
la répression d'État augmente également.
Depuis l'élection,
des centaines d'accusations criminelles ont été portées partout au pays,
que ce soit dans le cadre de la résistance à Standing Rock,
ou de l'inauguration à Washington.
De nombreuses arrestations aussi le 1er mai, dans plusieurs villes.
Lorsque les arrestations sont politiques,
les accusations sont maintenant plus sévères
que ce à quoi nous étions habitué-e-s.
J20 (l'inauguration de Trump) en est un bon exemple.
Le 20 janvier 2017,
lors d'une marche anticapitaliste et antifasciste à Washington,
plus de 200 personnes, dont je fais partie,
ont été attaquées aux armes chimiques,
encerclées, capturées en souricière, et arrêtées.
L'accusation initiale, d'avoir participé à une émeute
s'est multipliée en 8 accusations distinctes,
soit, participation à une émeute,
incitation à l'émeute, complot,
et diverses accusations de méfait.
La somme de ces accusations
entraîne une peine maximale de 75 ans de prison.
Bref, nous risquons de passer le reste de notre vie
en prison pour avoir participé à une manif.
L'accusation de complot est un outil prisé du procureur
parce que c'est essentiellement un crime de pensée.
C'est un moyen pour la poursuite d'accuser un groupe de personnes
en les rendant toutes également responsables
d'une action posée par une seule personne.
En somme, ils disent que 200 personnes
sont également responsables d'avoir pété quelques vitrines.
Les accusations de complot sont utilisées
dans le cadre de la prétendue Guerre au terrorisme,
surtout contre les musulmans, ici aux États-Unis.
Elles sont aussi utilisées dans la Guerre contre la drogue,
contre les populations urbaines défavorisées
et les populations rurales.
Les arrestations et procès de masse n'ont rien de nouveau.
Ce qui fait exception, dans notre cas,
est le nombre de manifestant-e-s accusé-e-s
et le nombre d'accusations criminelles.
C'est la première arrestation politique
de la présidence Trump.
L'objectif est d'accroître le pouvoir du gouvernement
de criminaliser et supprimer la dissidence.
Au début, nous répondions à des questions à propos des droits
et nous donnions des conseils aux gens
à propos des risques et conséquences des actions...
puis quand il y a eu la première arrestation de masse,
c'est devenu beaucoup plus intense.
Au cours de l'année,
plus de 800 personnes ont été arrêtées,
et les accusations sont très variées.
Au début, c'était des choses comme intrusion criminelle,
quand les gens se rendaient sur les chantiers
et tentaient de perturber le travail sur l'oléoduc.
Au fil des mois,
les arrestations se sont multipliées,
et les accusations se sont aggravées.
Le procureur spécial, Ladd Erickson, a écrit dans une motion :
Il n'y a aucune pertinence aux preuves et témoignages
relatifs aux traités historiques, à la souveraineté tribale,
aux mérites de l'oléoduc aux changements climatiques,
aux sites sacrés, au pouvoir des entreprises et des médias
ou à toute autre cause sociale ou politique.
Autrement dit, il discrédite la résistance
des défenseur-e-s de l'eau,
et le pouvoir des prières
et le devoir de protéger le premier et principal remède...
notre eau.
Sept personnes sont sous le coup d'accusations fédérales,
dont Red Fawn Fallis,
qui risque jusqu'à 25 ans dans un pénitencier fédéral.
Elle est actuellement détenue en attente de procès,
elle attend son procès,
détenue par les US marshals au Dakota du Nord.
Six autres personnes sont accusées au fédéral.
Elles sont toutes accusées de désordre public
et d'utilisation du feu dans un désordre public.
Elles risquent jusqu'à 15 ans dans un pénitencier fédéral.
Elles sont toutes des défenseur-e-s autochtones.
Alors que celles accusées au niveau de l'État,
ont des identités très variées.
Il semble que l'appareil de répression fédéral
soit centré sur les personnes autochtones,
leur résistance et l'affirmation de leur souveraineté
sur les territoires et les cours d'eau.
Le cours normal de la loi ne sera pas garanti à ces gens,
vu la manière dont les procès sont organisés.
Un grand jury a été formé
pour examiner les activités des défenseurs de l'eau.
Historiquement, les grands jurys ont servi à la répression politique,
à étouffer la résistance.
à déchirer les communautés en répandant la paranoïa,
la méfiance, et en menant les gens à s'isoler.
L'une des victoires que nous avons eues
dans le mouvement de défense qui s'est organisé à Standing Rock,
concerne ce grand jury.
Nous avons appris son existence et nous sommes organisé-e-s très vite,
non seulement avec la personne qui a été convoquée,
mais aussi en diffusant le jour même
de l'information et des ressources partout dans le campement.
Nous avons aussi organisé une tournée d'un mois
pour joindre les défenseurs de l'eau partout au pays.
Le procureur général des É.-U., le FBI, l'ATF, le JTTF,
et d'autres organisations fédérales avaient une vision claire
de la manière dont le grand jury allait se dérouler.
On les a complètement fourrés, et je crois qu'on a bien fait ça.
La plupart des gens qui n'ont pas une expérience directe
en tant qu'accusé-e dans le système de justice
ont une idée déformée de ce à quoi s'attendre.
Vu la manière dont le processus judiciaire est illustré
au cinéma, à la télévision, et dans les grands médias,
il n'est pas étonnant que le public s'imagine
deux avocats tirés à quatre épingles débattant dans une salle d'audience,
défendant leurs arguments devant un juge à l'air sévère,
et un jury indécis et inquiet.
-J'ordonne par conséquent la libération de Ruben Carter--
En fait, ça ressemble moins à un roman de John Grisham
qu'à un délire de Franz Kafka.
Si vous avez la chance d'être libéré-e sous caution,
privilège que la plupart des gens n'ont pas,
attendez-vous à une longue période
où votre vie sera bouleversée par votre dossier juridique.
Ça peut prendre des mois...
ou même, si vous choisissez d'aller en procès, des années.
Dans tous les cas, il faut s'attendre
à une longue série d'audiences plus ou moins inutiles,
et à de fréquentes rencontres avec votre avocat-e.
Plus souvent qu'autrement,
ce processus est super déroutant, stressant et dispendieux.
Si vous avez des coaccusé-e-s,
vous ne pourrez communiquer qu'en présence d'un-e avocat-e...
même si c'est votre partenaire ou un-e ami-e proche.
Avec un peu de chance, votre avocat respectera votre indépendance,
et sera même sympathique à vos idées politiques.
Avec le soutien de camarades solides,
vous trouverez peut-être le moyen
de faire avancer votre cause en cour.
Les accusations pourraient même être retirées subitement,
parfois de manière inexplicable.
Pour simplifier à outrance,
une défense juridique est ce qu'une personne répond
aux allégations de l'État à l'effet qu'elle a enfreint la loi.
Si une personne est accusée de destruction de propriété,
d'avoir cassé des vitres, disons,
la défense pourrait être « non coupable »,
c.-à-d., elle ne l'a pas fait.
Une défense politique, au contraire,
consiste à examiner le climat politique et à chercher
les leviers qui pourraient être utilisés
pour politiser l'affaire
et mettre de l'avant la cause du mouvement ciblé.
Une défense politique s'appuie
sur les objectifs politiques d'un mouvement,
alors qu'une défense juridique s'appuie sur l'objectif
de minimiser l'impact négatif de l'épreuve du système pénal.
Qu'il soit question de se battre contre des flics racistes,
ou de s'enchaîner à une machine destructrice,
vous n'êtes pas seul-e à être mis-e en procès...
... votre cause l'est aussi.
Une défense réussie combine des tactiques juridiques et politiques
pour limiter les effets négatifs que peut avoir un dossier
sur les individus et sur le mouvement.
La défense juridique est balisée par les limites du système,
et le but de la défense est de démentir les accusations,
de faire en sorte d'être acquitté-e au procès,
ou de négocier une entente favorable à la défense
pour éviter d'aller en procès si cela est jugé préférable
dans une situation en particulier.
Tandis qu'une défense politique peut parfois
entrer en conflit avec une défense juridique normale.
L'investissement est différent.
Mais il y a aussi beaucoup à gagner d'une approche plus politique.
Cette approche s'éloigne
de ce qui considéré légal par les législateurs
et se rapproche de considérations éthiques et morales,
comme la libération de toute forme d'oppression.
Des accusé-e-s peuvent aussi décider de refuser
de coopérer avec les procédures engagées contre eux ou elles.
Par exemple, des militant-e-s pour l'indépendance de Puerto Rico
et de la Black Liberation Army, dans les années 1970 et 1980,
ont choisi de se représenter comme des prisonniers de guerre,
en rejetant la légitimité du gouvernement américain
à les poursuivre en justice,
et en refusant totalement de coopérer aux procédures.
Ces prisonniers de guerre ont été condamnés
malgré leur refus de participer.
Bon nombre ont passé des décennies en prison,
et plusieurs s'y trouvent encore aujourd'hui.
Ça peut aussi vouloir dire de mettre de la pression sur le système.
Les campagnes d'appels au bureau du procureur ou au juge.
Les campagnes d'envoi de lettres à un juge,
de partout au pays ou de partout dans le monde,
en appui à un-e accusé-e ou à un groupe de coaccusé-e-s.
Au cours des dernières années,
on a eu quelques réussites en matière de défense politique.
Malheureusement, la plupart des réussites sont mitigées.
On a gagné à certains égards et perdus à d'autres égards.
Prenons le cas de Cece McDonald, au Minnesota.
Cece est une femme trans noire qui a été attaquée
en se rendant au marché tard le soir.
Dans l'empoignade qui s'en est suivie,
l'un des assaillants a été poignardé près du cœur
et est mort sur le coup.
On a su plus tard qu'il avait un swastika tatoué sur la poitrine
depuis qu'il s'était impliqué dans un gang néonazi en prison.
Cece était initialement la seule personne accusée,
et elle risquait 20 ans de prison pour meurtre.
Après un certain temps,
la poursuite lui a fait une offre pour dix ans.
Elle a refusé,
alors les procureurs ont ajouté une accusation plus grave,
qui faisait grimper la peine maximale à 40 ans.
Je participais à son comité de défense
et nous avons recueilli beaucoup d'aide et de solidarité
partout au pays et ailleurs dans le monde
en démontrant que le procès était une extension
de la violence raciste et transphobe
que les suprémacistes avaient déchainée dans la rue,
en attaquant Cece et ses ami-e-s.
Suite à cette campagne de pression,
combinée à la défense menée par son équipe de défense,
elle a accepté une entente négociée
de plaidoyer de culpabilité pour meurtre involontaire.
Elle a passé une autre année en prison.
Elle est libre depuis quelques années maintenant
et milite activement, notamment en faisant des conférences
où elle réclame justice pour les personnes trans,
les femmes trans noires, en particulier.
Parce qu'un nombre élevé de personnes trans,
et de femmes trans noires en particulier,
sont ciblées, agressées et assassinées dans les rues.
Le système judiciaire cherche à individualiser les gens
et à les isoler les uns des autres.
Il excelle à ça.
Alors, plus nous sommes capables
de maintenir la communication entre nous,
plus nous pouvons préserver notre solidarité.
Il est fréquent que des gens accusés au criminel
dénoncent quelqu'un pour sauver leur propre peau.
Mais si ça s'inscrit en faux contre vos valeurs et convictions,
vous devez trouver un avocat qui respectera vos valeurs
et n'essaiera pas de vous pousser à faire un coup foireux
simplement parce que c'est bon pour votre propre cause.
Si vous avez des coaccusé-e-s,
assurez-vous que votre entente négociée
ou que l'énoncé des faits que vous signez
n'incrimine personne d'autre,
notamment si vous avez des coaccusé-e-s connu-e-s,
– et surtout s'il y a des complices inconnu-e-s.
Si l'État ignore certains faits, on veut que ça reste comme ça.
Il est important de comprendre les implications
et les conséquences de la délation
et de faire en sorte que tous les accusé-e-s
se sentent soutenu-e-s et évitent le piège tendu par l'État
pour leur faire accepter ses conditions.
Une entente de non coopération établit la confiance
et la solidarité entre les coaccusé-e-s
et confirme que les accusé-e-s refuseront d'aider l'État
dans ses efforts pour les poursuivre.
Dans le cas de J20,
plus de la moitié des accusé-e-s adhèrent à une base d'unité
comportant une entente de non coopération,
un rejet de la délation et de la coopération avec l'État,
et le refus de cibler ou d'isoler des coaccusé-e-s.
L'entente inclus un engagement à partager les ressources
et à contribuer à la défense collective.
Des gens sont visés par des accusations partout au pays.
Des gens qui ne se connaissaient peut-être pas avant ça,
et des communautés qui n'étaient peut-être pas connectées,
sont maintenant mieux connectées.
Si l'État croit qu'il peut utiliser ces tactiques
pour nous diviser,
c'est pour nous l'occasion de nous consolider
si nous osons essayer.
Le romancier russe Fiodor Dostoïevski a écrit :
« On peut mesurer le degré de civilisation d'une société
en visitant ses prisons. »
Lui-même ancien prisonnier,
il savait que la manière dont le pouvoir fonctionne
dans une société donnée détermine qui l'État enferme,
dans quelles conditions, et à quelles fins.
Prenons les États-Unis.
Sa position dominante au sommet de l'économie mondiale
découle du lucratif système de plantations
érigé sur le travail non payé de générations d'esclaves africains.
L'esclavage n'est jamais vraiment disparu aux É.-U.,
il a seulement changé de forme.
Il y a littéralement une exception au 13e amendement...
Checkez ça :
« Ni l'esclavage, ni la servitude involontaire,
sauf en cas de punition pour un crime,
ne seront permis aux États-Unis. »
Cela se traduit aujourd'hui
par un système d'incarcération massive,
où un homme noir sur trois
se retrouve enfermé à un moment de sa vie,
et est forcé de travailler contre un salaire dérisoire
pour garnir la marge de profit d'entreprises prospères
comme McDonald's et Verizon.
Le système carcéral américain
est le sous-produit d'une société donnée
avec une histoire donnée,
comme le sont les prisons partout ailleurs.
Mais où qu'elles soient situées,
toutes les prisons ont au moins une chose en commun :
elles sont remplies de personnes qui ont toutes sortes de raisons
pour détester l'État.
L'histoire de la Croix noire anarchiste
commence en Russie, entre 1900 et 1905,
pour soutenir les camarades
qui étaient persécutés et emprisonnés
dans le contexte de la lutte contre le tsarisme.
Ici au Mexique, le premier groupe est fondé au milieu des années 1990.
La manière dont nous décidons quel-le-s camarades soutenir
repose principalement sur l'affinité politique.
Si un-e camarade anarchiste est emprisonné-e,
peu importe qu'iel soit « coupable » ou «innocent-e »,
coupable ou non,
pour nous, ça n'a pas d'importance.
Ce qui importe, c'est que ce soit un-e camarade anarchiste
qui est en prison.
L'un d'eux est Fernando Barcenas,
un jeune qui tire trois ans de prison,
pour avoir cramé un sapin de noël de Coca Cola.
Parmi les choses que nous faisons avec les camarades détenu-e-s,
nous faisons le suivi de comment ça se passe
pour eux et elles en dedans,
physiquement et émotionnellement.
Nous les visitons pour établir un rapport de solidarité.
L'intention est de lutter contre l'érosion de la personnalité
qui tend à se produire en prison.
Nous essayons de maintenir la communication
en écrivant des lettres.
Parmi les actions qui ont été menées depuis l'intérieur de la prison,
et que nous avons soutenues,
il y a eu des grèves de la faim.
Par exemple, une grève de la faim coordonnée
entre différentes prisons
par quatre camarades anarchistes
qui étaient dans différentes prisons.
L'objectif de la grève de la faim était de dénoncer
l'existence des prisons en tant que telles,
ainsi que la fonction sociale des prisons
au sein du régime disciplinaire
de la société en général.
Nous essayons aussi de soutenir des projets d'organisation
qui concernent la vie quotidienne en prison.
Il y avait un collectif qui se concentrait sur ça,
qui animait des ateliers de musique, de création littéraire,
et des ateliers sur les soins de santé,
et des choses comme ça, qui ont donné des résultats.
Un recueil de chroniques a été produit.
Ils ont même enregistré un album punk.
Nous sommes le groupe de coordination anticarcérale La Fuga (la fuite).
Nous sommes actifs depuis 2015
et avons commencé en tant que comité de coordination
entre petits groupes et individus
partageant une perspective anticarcérale et antisystème.
Nous organisons surtout des actions de sensibilisation
en particulier des actions de rue comme des marches,
et des assemblées à différents endroits.
Des journées de sensibilisation.
Sur les places publiques,
dans les universités ou les écoles secondaires.
Les manifestations sont surtout dans les rues et les lieux publics.
Nous mobilisons aussi contre le terrorisme d'État.
À partir du principe de solidarité internationale,
nous avons manifesté devant différentes ambassades
pour sensibiliser les gens à la réalité des prisonnier-e-s,
mais aussi au terrorisme d'État et à la répression.
Nous avons une structure horizontale, flexible et affinitaire.
Notre fonctionnement est dynamique.
Aucun rôle n'est prédéterminé,
tout repose plutôt sur l'initiative des individus,
et sur ce que chaque personne veut apporter à chaque action.
Nous sommes davantage une coordination de bénévoles
qu'une structure fixe.
Le Comité d'organisation des travailleur-euses incarcéré-e-s
est un comité des IWW.
Il est inspiré de l'appel de George Jackson
pour la formation d'un syndicat des travailleur-euses en milieu carcéral,
- c'est un prisonnier Black Panther
qui a été tué par les gardiens en Californie –
et par les récents soulèvements.
Il y a eu une grosse grève en Georgie en 2010,
le Free Alabama Movement
paralysait des prisons un peu partout
et quelques membres des IWW qui avaient déjà fait de la prison
ont saisi l'idée de former
le Comité d'organisation des travailleur-euses incarcéré-e-s.
Nous avons plus de 800 membres actuellement en dedans,
et quand les gens sortent,
ils restent dans le syndicat et continuent de participer
et d'enrichir l'organisation.
La structure est très expérimentale
et les activités quotidiennes varient d'un État à l'autre,
et d'un établissement à l'autre.
À certains endroits, nous essayons de créer des sections locales
en mettant les détenu-e-s en contact à l'échelle de l'État.
Ailleurs, nous nous concentrons sur des communautés en particulier,
ou sur une prison, ou même sur un bloc de cellules.
Une grande partie du travail quotidien
consiste à gérer les correspondances.
Écrire et faciliter la communication
au-delà des barreaux et des clôtures.
Le 9 septembre 2016
a eu lieu la plus grosse grève des détenu-e-s de l'histoire.
Des dizaines de milliers de détenu-e-s
y ont participé partout au pays,
ont mené diverses actions et employé diverses tactiques.
L'appel avait été lancé par des détenu-e-s
d'Alabama, d'Ohio et d'ailleurs.
Ils ont d'abord rédigé un appel à l'action,
que nous avons ensuite relayé aussi largement que possible,
et des détenu-e-s de partout au pays l'ont reçu.
En même temps, nous avons organisé en dehors,
pour multiplier les manifs et les actions d'appui.
Plusieurs prisons ont été paralysées
à cause de la grève ou des rumeurs de grève,
ou parce que des détenu-e-s ont mené
des actions spontanées ou inattendues.
Il y a eu des grèves de la faim en Ohio et au Wisconsin
et des arrêts de travail au Texas, dans la région Pacifique nord-ouest.
En Floride et au Michigan, il y a eu des actions
où les prisonniers ont pété une coche
et se sont mis à tout décrisser dans la prison.
Chaque individu a une expérience unique
du système pénal,
et les probabilités que nous nous retrouvions en prison
sont déterminées par plusieurs facteurs.
Certains des principaux facteurs sont liés à l'identité,
comme la nationalité, la race et le genre,
qui nous sont assignés à la naissance.
D'autres sont liés à nos expériences personnelles de traumatisme,
les conditions de santé, la pauvreté et la position sociale,
qui conditionnent souvent nos habitudes
et limitent sévèrement nos options.
D'autres sont liés à la force de nos convictions politiques,
et à notre refus de les trahir.
Mais il y a un facteur dont nous avons le contrôle...
À savoir si, le temps venu,
nous nous soutiendrons mutuellement.
Le système de justice pénal est conçu de manière à nous diviser,
car lorsque nous sommes isolé-e-s, nous sommes affaibli-e-s.
Il le fait par un mélange grossier de peur,
d'égoïsme et de glorification des hiérarchies sociales
formées et renforcées par l'oppression systémique.
Si nous voulons vraiment bâtir des mouvements
capables de démanteler les institutions idéologiques
que sont la suprématie blanche, le patriarcat, le capacitisme,
et les États capitalistes qui les soutiennent,
il faut nous tourner vers les institutions physiques
où elles se déploient.
Cela implique de bâtir des mouvements offrant une solidarité réelle
à celles et ceux qui sont le plus durement affecté-e-s par l'appareil répressif de l'État,
tout en renforçant une infrastructure de défense collective
qui nous permettra de survivre aux luttes à venir.
Lorsqu'on confronte l'État,
la réaction immédiate de l'État est la répression,
et l'éthique élémentaire de nos mouvements doit en tenir compte.
Tenir compte de la nécessité de soutenir
et d'inclure les camarades qui sont persécuté-e-s.
C'est en fait vraiment contre-intuitif,
lorsqu'on est visé par ce genre de répression,
mais l'un des meilleurs outils dont on dispose,
dans nos mouvements,
est de rendre ces causes publiques.
Les accusé-e-s ont besoin de beaucoup de soutien,
nous sommes confronté-e-s à de longues batailles juridiques,
à des milliers de dollars en amendes,
et à de possibles peines d'emprisonnement.
Nous avons été placé-e-s ensemble par l'État
dans une situation incroyablement stressante,
et devons maintenant trouver le moyen
de combiner des stratégies politiques et juridiques
qui nous permettront d'éviter la prison.
Ce soutien peut se traduire par un kiosque à un événement,
une campagne de financement,
ou une campagne d'info dans les médias sociaux
pour faire connaître la cause
et tenir les gens au courant.
Expliquer quelles sont les implications de cette affaire
pour les gens partout au pays.
Cette cause est très importante, ne serait-ce que par son ampleur,
et son caractère sans précédent, le fait que ça se soit produit
au premier jour de la présidence Trump.
Ce n'est pas une coïncidence
s'ils mettent le paquet comme ça contre ces accusé-e-s.
Ce n'est pas un hasard s'ils essaient de donner le ton
de ce à quoi ressemblera la répression sous Trump.
Les accusations qu'a porté le procureur d'État de Morton County
contre les défenseurs de l'eau...
il y a plus de 569 dossiers en instance
dans les comtés de Morton and Burleigh.
Lorsqu'on parle d'un aussi grand nombre de personnes,
et des coûts exorbitants des frais d'avocat,
des cautions, des voitures mises en fourrière,
des chevaux mis en fourrière,
des chiens mis en fourrière,
des canots confisqués...
en plus des frais de déplacement...
Nous avons besoin de l'aide des gens
pour qui cette cause est importante,
qui veulent détruire le capitalisme,
qui veulent éroder... qui croient en la stratégie
consistant à corroder le ciment qui tient le capitalisme,
la suprématie blanche et le patriarcat ensemble,
-- soit, le système carcéral.
Notre stratégie est de maintenir une bonne coordination,
d'éviter le sectarisme,
et de chercher à établir
entre différents groupes et individus
la possibilité d'organisations permanentes efficaces.
Il y aura rarement un mode d'emploi
ou un programme à suivre qui dira :
« en faisant A, B et C, vous aiderez les accusé-e-s,
iels gagneront leur procès, et seront libres comme l'air. »
J'encourage les gens à ne pas se laisser intimider
par tout le jargon juridique,
et toutes les particularités du système judiciaire.
C'est compliqué.
Et même si les avocats se présentent comme des experts,
même eux ne le sont pas vraiment.
Parce que l'État essaie constamment
de changer la manière dont elle utilise le jargon et les règles
à son propre avantage.
Les situations dans les prisons varient d'un État à l'autre,
et d'un établissement à l'autre.
Il n'y a pas une seule marche à suivre,
qui fonctionnerait partout au pays.
Il faut plutôt participer aux efforts d'organisation locaux,
trouver ce qui est approprié et se brancher sur le travail
qui est mené en-dedans là où vous vous trouvez.
Souvent, j'ai l'impression que les gens s'épuisent facilement
ou sont vite accablés par la somme d'information
qu'il faut assimiler sur le système de justice pénale,
et se sentent paralysés dans leur travail.
Alors, quand les gens s'engagent dans la défense collective,
ils doivent adopter une optique où ils plongent dans l'inconnu
pour livrer une bataille
qui est à la base biaisée contre les accusé-e-s
afin de trouver les moyens et trouver l'espace
pour empêcher l'État de gagner complètement,
ou, idéalement, remporter la victoire.
Pour nous, l'une des meilleurs façons
de se solidariser avec les camarades détenu-e-s
est de se rappeler que c'est la lutte qui les a mené-e-s là.
Ne jamais oublier qu'iels sont là
parce qu'iels ont choisi de combattre le système,
et qu'il est nécessaire de poursuivre la lutte
et de continuer à combattre le système.
Il faut que les gens comprennent que la solidarité,
ne se limite pas à réagir à la répression
en faisant du financement et de la sensibilisation.
Il faut aussi poursuivre la lutte.
Les gens ne doivent pas se laisser intimider
par ce qui nous arrive.
La résistance n'est pas moins nécessaire
parce que quelque 200 personnes sont accusées au criminel.
En fait, ça ne fait que confirmer que le système est pourri.
Nous sommes visé-e-s par la répression d'État.
Nous sommes visé-e-s par les violences de la droite.
Mais, par contre, nous organisons la résistance et la solidarité,
de manière remarquablement efficace.
Il y a toujours matière à amélioration,
on pourrait mieux collaborer, améliorer la manière
dont on répond à ces menaces...
mais de nombreuses actions inspirantes sont menées,
qui solidarisent les gens face à toutes ces menaces...
Et espérons-le, nous en ressortirons plus fort-e-s.
La même ardeur qui motive les gens
à prendre la rue,
planifier des actions,
accrocher des bannières au milieu de la nuit,
ou saboter quelque chose,
est la même ardeur qui les motive
à protéger les gens qui résistent.
Au fur et à mesure que la résistance à la réaction nationaliste,
aux inégalités grandissantes
et à l'extraction des ressources gagnera en vigueur,
nos mouvements seront de plus en plus réprimés par l'État.
La question de savoir si la répression
renforcera ou anéantira nos mouvements,
dépendra en bonne partie de notre capacité à développer
les outils, les ressources et l'infrastructure nécessaires
pour renforcer notre défense collective
et notre capacité à contrecarrer les efforts de l'État
visant à isoler nos camarades
derrière des murs de béton et d'acier.
Pour conclure, nous vous rappelons
que Trouble est conçu pour être visionné en groupe
et favoriser la discussion et l'organisation collective.
S'il n'y a aucun projet de défense juridique
ou de soutien aux détenu-e-s dans votre région,
envisagez la possibilité de vous réunir entre camarades
pour visionner ce film et discuter des étapes
nécessaires pour en créer un.
Les événements de financement
et de rédaction de lettres aux prisonnier-e-s politiques
sont un bon point de départ.
Jetez un coup d'œil au kit de projection
de cet épisode pour plus d'info sur comment démarrer.
Vous aimeriez organiser des projections de Trouble
à l'université, à l'infoshop, au centre communautaire
ou même entre ami-e-s?
Devenez fouteurs et fouteuses de Trouble!
Pour 10$ par mois,
nous vous enverrons une copie du show en avance
avec un kit de projection comprenant des ressources
et des questions pour animer la discussion.
Si vous n'avez pas les moyens de nous soutenir financièrement,
pas de problème!
Vous pouvez visionner ou télécharger toutes nos vidéos gratuitement
à partir du site Web: sub.media/trouble.
Si vous avez des suggestions de thème à traiter,
ou voulez simplement nous contacter,
écrivez à trouble@sub.media.
Nous sommes ravi-e-s de voir des camarades
soutenir notre travail en devenant fouteurs et fouteuses de Trouble,
et tenons à saluer Marvin, Noah,
Cameron, Liam, Joshua, Thomas, Johnny,
Richard, Dark, Badger, BJ, Tino, Filip, Thomas,
Maciej et Leslie.
Cet épisode a été rendu possible
grâce à l'aide généreuse d'Anda, Felipe, Whitney,
Roger et Liberation Frequency.
Maintenant, sortez et aller foutre le Trouble!