1
00:00:06,737 --> 00:00:11,226
¿Qué es la realidad, el conocimiento? 
¿Cuál es el sentido de la vida?

2
00:00:11,226 --> 00:00:13,551
Grandes temas que podrías
abordar figurativamente

3
00:00:13,551 --> 00:00:18,496
explicando la existencia como un viaje 
por un camino o por el océano,

4
00:00:18,496 --> 00:00:22,126
una escalada, una guerra, un libro, 
un carrete de hilo,

5
00:00:22,126 --> 00:00:25,756
un juego, una ventana de oportunidad,

6
00:00:25,756 --> 00:00:29,386
o un parpadeo demasiado corto de 
la vida de una llama.

7
00:00:29,386 --> 00:00:30,991
Hace 2400 años,

8
00:00:30,991 --> 00:00:34,001
uno de los pensadores 
más famosos de la historia

9
00:00:34,001 --> 00:00:37,011
dijo que la vida es 
como estar encadenado en una cueva,

10
00:00:37,011 --> 00:00:40,022
obligado a ver sombras que 
revolotean por una pared de piedra.

11
00:00:40,022 --> 00:00:41,658
Bastante alegre, ¿verdad?

12
00:00:41,658 --> 00:00:45,803
Fue lo que en realidad sugirió Platón 
en su alegoría de la caverna,

13
00:00:45,803 --> 00:00:48,216
incluida en el libro VII 
de "La República",

14
00:00:48,216 --> 00:00:51,821
en la que el filósofo griego imagina 
la sociedad ideal

15
00:00:51,821 --> 00:00:56,669
analizando conceptos como 
justicia, verdad y belleza.

16
00:00:56,669 --> 00:01:01,682
En la alegoría, un grupo de presos 
ha sido confinado a una caverna

17
00:01:01,682 --> 00:01:05,126
desde su nacimiento, de espaldas
a la entrada, sin poder girar la cabeza,

18
00:01:05,126 --> 00:01:08,428
y sin el conocimiento del mundo exterior.

19
00:01:08,428 --> 00:01:13,184
Ocasionalmente, gente y otras cosas pasan
por delante de la entrada de la cueva,

20
00:01:13,184 --> 00:01:17,875
proyectando sombras y ecos en la pared 
que ven los cautivos.

21
00:01:17,875 --> 00:01:20,927
Los prisioneros nombran y 
clasifican estas ilusiones,

22
00:01:20,927 --> 00:01:24,199
creyendo que perciben entidades reales.

23
00:01:24,199 --> 00:01:29,345
De repente, un preso es liberado 
y llevado fuera por primera vez.

24
00:01:29,345 --> 00:01:33,721
La luz hiere sus ojos y encuentra 
el nuevo entorno desorientador.

25
00:01:33,721 --> 00:01:36,061
Cuando le dicen que las cosas
alrededor son reales,

26
00:01:36,061 --> 00:01:40,202
mientras que las sombras eran 
meros reflejos, no puede creerlo.

27
00:01:40,202 --> 00:01:42,745
Las sombras le parecían mucho más claras.

28
00:01:42,745 --> 00:01:45,036
Pero poco a poco, sus ojos se adaptan

29
00:01:45,036 --> 00:01:47,327
hasta poder mirar 
los reflejos en el agua,

30
00:01:47,327 --> 00:01:49,619
los objetos directamente,

31
00:01:49,619 --> 00:01:51,650
y finalmente el Sol,

32
00:01:51,650 --> 00:01:55,824
cuya luz es la fuente última 
de todo lo que ha visto.

33
00:01:55,824 --> 00:01:59,479
El prisionero vuelve a la cueva 
para compartir su descubrimiento,

34
00:01:59,479 --> 00:02:01,828
pero ya no se acostumbra a la oscuridad,

35
00:02:01,828 --> 00:02:06,004
y tiene dificultad para ver 
las sombras en la pared.

36
00:02:06,004 --> 00:02:09,795
Los otros prisioneros creen que 
el viaje lo ha hecho estúpido y ciego,

37
00:02:09,795 --> 00:02:13,776
y se resisten violentamente a 
cualquier intento de ser liberados.

38
00:02:13,776 --> 00:02:16,733
Platón presenta este pasaje 
como una analogía

39
00:02:16,733 --> 00:02:21,169
de lo que se siente siendo un filósofo 
tratando de educar al público.

40
00:02:21,169 --> 00:02:24,288
La mayoría de las personas 
no solo está cómoda en su ignorancia

41
00:02:24,288 --> 00:02:28,199
sino que es hostil a cualquier 
persona que la señala.

42
00:02:28,199 --> 00:02:31,928
De hecho, en la vida real Sócrates 
fue condenado a muerte

43
00:02:31,928 --> 00:02:35,521
por el gobierno ateniense 
por perturbar el orden social,

44
00:02:35,521 --> 00:02:38,194
y su alumno Platón pasa 
gran parte de "La República"

45
00:02:38,194 --> 00:02:40,702
despreciando la democracia ateniense,

46
00:02:40,702 --> 00:02:44,422
mientras fomenta el estado 
dirigido por reyes filósofos.

47
00:02:44,422 --> 00:02:45,773
Con la parábola de la cueva,

48
00:02:45,773 --> 00:02:50,013
Platón puede que argumente que las 
masas son demasiado tercas e ignorantes

49
00:02:50,013 --> 00:02:52,138
para autogobernarse.

50
00:02:52,138 --> 00:02:56,123
Pero la alegoría ha capturado 
la imaginación durante 2400 años

51
00:02:56,123 --> 00:02:59,501
porque se puede interpretar 
de muchas más formas.

52
00:02:59,501 --> 00:03:03,294
Es importante destacar que la alegoría
está conectada a la teoría de las formas,

53
00:03:03,294 --> 00:03:05,793
desarrollada en otros diálogos de Platón,

54
00:03:05,793 --> 00:03:08,079
que sostienen que, 
como las sombras en la pared,

55
00:03:08,079 --> 00:03:12,870
las cosas en el mundo físico son 
reflejos imperfectos de formas ideales,

56
00:03:12,870 --> 00:03:16,273
tales como la redondez o la belleza.

57
00:03:16,273 --> 00:03:19,738
De esta manera, la cueva lleva 
a muchas cuestiones fundamentales,

58
00:03:19,738 --> 00:03:21,926
incluyendo el origen del conocimiento,

59
00:03:21,926 --> 00:03:24,040
el problema de la representación,

60
00:03:24,040 --> 00:03:27,227
y la naturaleza de la realidad misma.

61
00:03:27,227 --> 00:03:32,043
Para los teólogos, existen las formas 
ideales en la mente de un creador.

62
00:03:32,043 --> 00:03:36,059
Los filósofos del lenguaje ven 
las formas como conceptos lingüísticos,

63
00:03:36,059 --> 00:03:39,366
la teoría ilustra el problema 
de agrupar cosas concretas

64
00:03:39,366 --> 00:03:42,032
bajo términos abstractos.

65
00:03:42,032 --> 00:03:44,446
Y otros aún se preguntan
si realmente podemos saber

66
00:03:44,446 --> 00:03:49,164
que las cosas fuera de la cueva 
son más reales que las sombras.

67
00:03:49,164 --> 00:03:50,610
Al ir viviendo,

68
00:03:50,610 --> 00:03:53,352
¿podemos estar seguros de lo 
que creemos que sabemos?

69
00:03:53,352 --> 00:03:54,787
Tal vez un día,

70
00:03:54,787 --> 00:03:58,962
un rayo de luz perfore un agujero 
en tus verdades más básicas.

71
00:03:58,962 --> 00:04:01,439
¿Te liberarás luchando hacia la luz,

72
00:04:01,439 --> 00:04:04,203
incluso a costa de perder amigos 
y familiares,

73
00:04:04,203 --> 00:04:07,572
o seguirás en la ilusión cómoda 
y familiar?

74
00:04:07,572 --> 00:04:11,014
¿Verdad o hábito? ¿Luz o sombra?

75
00:04:11,014 --> 00:04:14,724
Decisiones difíciles, pero si te sirve 
de consuelo, no estás solo.

76
00:04:14,724 --> 00:04:17,264
Hay un montón de nosotros aquí abajo.