WEBVTT

00:00:06.101 --> 00:00:08.200
我們在英國的倫敦博物館

00:00:08.200 --> 00:00:11.360
在一個充滿古代埃及木乃伊的房間，

00:00:11.360 --> 00:00:15.565
並因此它也擠滿了現代的兒童們。

00:00:15.565 --> 00:00:18.779
和旅客們。這是一個大房間，這裡有偉大的東西。

00:00:18.779 --> 00:00:21.672
我們正在注意一個卷軸的斷片

00:00:21.672 --> 00:00:22.876
這是被大眾忽視的了。

00:00:22.968 --> 00:00:24.101
這是一個紙莎草紙捲軸。

00:00:24.178 --> 00:00:27.390
莎草是一根蘆葦，生長在尼羅河三角洲

00:00:27.606 --> 00:00:29.806
這被製作成了一種紙狀物質

00:00:29.806 --> 00:00:34.003
實際上可能是寫作務最重要的書寫面

00:00:34.003 --> 00:00:35.578
一直到中世紀。

00:00:35.715 --> 00:00:40.305
我們正在注視一份書面文本，我們稱為"死亡人之書"

00:00:40.305 --> 00:00:43.021
古埃及人有其它名字稱呼，

00:00:43.021 --> 00:00:44.864
這是一個古老文字寫的

00:00:44.864 --> 00:00:48.063
這有祈禱和咒語，

00:00:48.063 --> 00:00:50.275
提到死者在來世的需要。

00:00:50.275 --> 00:00:53.411
這是一個傳統，傳出古王國，

00:00:53.411 --> 00:00:56.444
我們稱之為金字塔文本。

00:00:56.444 --> 00:00:59.065
為來世指令，

00:00:59.065 --> 00:01:03.195
後來我們有棺材的文字，棺木的寫作

00:01:03.195 --> 00:01:05.566
再後來，甚至在新王國，

00:01:05.566 --> 00:01:08.675
我們有這樣的捲軸，我們稱之為"死者的書籍"。

00:01:08.675 --> 00:01:10.803
有時文本寫在紙草，

00:01:10.803 --> 00:01:11.943
就像我們正在考察的，

00:01:11.943 --> 00:01:13.996
有時他們寫在壽衣

00:01:13.996 --> 00:01:15.410
死者的安葬在這壽衣。

00:01:15.410 --> 00:01:22.102
所以，這些是很重要文本,最初只是給古王國的國王，

00:01:22.102 --> 00:01:26.697
但後來不只是皇室的人使用

00:01:26.697 --> 00:01:30.432
包括等級高的人，這就是我們正在看著這裡。

00:01:30.432 --> 00:01:35.308
這一案文是在名為亨弗的墓中發現。他是一個文士

00:01:35.308 --> 00:01:37.395
他有祭司的地位，

00:01:37.395 --> 00:01:39.608
所以是有知識的

00:01:39.608 --> 00:01:43.198
在埃及文化社會佔有非常高的地位。

00:01:43.198 --> 00:01:46.473
而我們真正看到一個死人的表示，

00:01:46.473 --> 00:01:48.522
他同文本安葬

00:01:48.522 --> 00:01:52.783
如果您在卷軸的左邊看，

00:01:52.783 --> 00:01:55.471
你可以看到蜷縮的白色身影，

00:01:55.471 --> 00:01:59.973
亨弗，在蹲伏的向神佛們說話，

00:01:59.973 --> 00:02:02.665
聲言他的正義生活，

00:02:02.665 --> 00:02:04.846
他已掙得來世的權利。

00:02:04.908 --> 00:02:08.172
那麼，下面是一個審判場景

00:02:08.172 --> 00:02:10.747
亨弗是否過了正義日子?

00:02:10.747 --> 00:02:13.566
不愧是活到來世，

00:02:13.566 --> 00:02:17.676
我們再次看到亨弗，此時站在最左邊

00:02:17.676 --> 00:02:21.115
我們可以認出他同樣穿著白色長袍

00:02:21.115 --> 00:02:26.297
而他被豺頭神，阿努比斯，由手牽著

00:02:26.297 --> 00:02:27.972
阿努比斯 有關連, 與死者

00:02:27.972 --> 00:02:31.774
與木乃伊，與墓地

00:02:31.774 --> 00:02:34.357
他的左手攜帶安赫，

00:02:34.357 --> 00:02:38.829
象徵永生，而這確是亨弗想要的。

00:02:38.829 --> 00:02:41.108
如果我們繼續向右看，

00:02:41.108 --> 00:02:44.308
我們再次看到豺頭神，阿努比斯，此時蹲在地上

00:02:44.308 --> 00:02:49.279
調整磅秤，確保平衡是精確。

00:02:49.279 --> 00:02:52.473
在左側，我們看到了死者的心臟

00:02:52.473 --> 00:02:56.532
所以心臟是上標準規格的側，另一側有一地雞毛。

00:02:56.532 --> 00:03:02.034
羽毛屬於馬塔的，我們也看到她，在磅秤的最頂端，

00:03:02.111 --> 00:03:04.506
我們可以看到她的頭走出一個羽毛。

00:03:04.506 --> 00:03:08.872
馬塔是神聖秩序相關的神，

00:03:08.933 --> 00:03:11.578
治理人們的道德，生活秩序。

00:03:11.763 --> 00:03:15.962
在這種情況下，羽越低，羽毛較重。

00:03:15.962 --> 00:03:20.972
表示亨弗已經活了有道德的生活，因此被帶入來世。

00:03:20.972 --> 00:03:26.945
所以他不會給阿努比斯前, 瞻性野獸吃掉。

00:03:26.945 --> 00:03:33.695
這是阿米特, 擁有鱷魚的頭，獅子的身體, 和河馬的後腿。

00:03:33.695 --> 00:03:39.695
如果他發現亨弗沒有道德的生活，他會噬亨弗的心臟，

00:03:39.695 --> 00:03:42.671
沒有根據馬塔規矩的生活。

00:03:42.763 --> 00:03:47.470
埃及人以為,只要在你有過道德的生活，你通過這個測試，

00:03:47.470 --> 00:03:52.203
你就可以有機會獲得來世​​。它不象基督教的概念

00:03:52.234 --> 00:03:54.936
每個人有來世機會，

00:03:54.982 --> 00:03:57.007
不管他們是否有罪

00:03:57.007 --> 00:03:59.508
問題是要去天堂還是要去地獄。

00:03:59.508 --> 00:04:03.913
在這裡，如果你是道德的。你乃能去來世，

00:04:03.990 --> 00:04:07.078
下圖中，我們看到的是另一個神，

00:04:07.078 --> 00:04:10.403
這神有朱鹮頭鳥的。

00:04:10.465 --> 00:04:16.150
這是透特, 他報告亨弗發生了什麼，

00:04:16.150 --> 00:04:20.806
在報導說, 亨弗,他已經成功了，將移到來世。

00:04:20.806 --> 00:04:25.858
我喜歡透特的代表性。他的手臂伸了出來，他是如此正直，

00:04:25.858 --> 00:04:30.318
我們信任他，他會做的正確的。

00:04:30.349 --> 00:04:35.307
接下來，我們再次看到亨弗，被介紹給

00:04:35.307 --> 00:04:40.306
在埃及萬神殿最高之神,奧西里斯，。

00:04:40.306 --> 00:04:43.998
奧西里斯的兒子，荷魯斯介紹他。

00:04:43.998 --> 00:04:45.673
很容易記住荷魯斯，

00:04:45.673 --> 00:04:49.472
荷魯斯與獵鷹相關的，他有一個鷹的頭。

00:04:49.472 --> 00:04:55.650
荷魯斯是歐西里斯的兒子, 他的左手持有我們前面看到的安赫，

00:04:55.650 --> 00:04:58.525
再次這是永生的象徵。

00:04:58.525 --> 00:05:02.252
如你所說, 他對歐西里斯介紹，

00:05:02.252 --> 00:05:06.127
極好的神殿，表示這位神的重要性。

00:05:06.173 --> 00:05:13.746
他坐在寶座上，他怀揣埃及的象徵，他坐在一個蓮花背後，象徵永恆的生命

00:05:13.746 --> 00:05:20.963
而對蓮花之上，荷魯斯'四個孩子,代表東南西北：

00:05:20.963 --> 00:05:22.996
北，南，東，西。

00:05:22.996 --> 00:05:27.534
荷魯斯的孩子負責攜帶內臟

00:05:27.534 --> 00:05:29.848
將被放入瓷罐內，

00:05:29.848 --> 00:05:33.567
所以他們必須保持死者重要保存的責任。

00:05:33.567 --> 00:05:36.701
我們再次看到荷魯斯，但作為象徵的眼睛。

00:05:36.701 --> 00:05:40.066
還記得，荷魯斯表示為獵鷹，如鳥，

00:05:40.066 --> 00:05:45.211
所以在這裡，他象徵的眼睛，他具有爪子，而不是手，

00:05:45.319 --> 00:05:49.576
而那些攜帶鴕鳥毛，也是永生的象徵。

00:05:49.623 --> 00:05:53.702
荷魯斯之眼的表示, 與其他古埃及神話有關，

00:05:53.702 --> 00:05:56.702
荷魯斯和賽斯，之間的戰, 是另一個故事。

00:05:56.702 --> 00:06:01.196
現在，奧西里斯的背後我們看到了兩個較小的站立的女性形象，

00:06:01.196 --> 00:06:06.351
其中一人是伊希斯，奧西里斯的妻子，另一個是她的妹妹，鰓齒吻，

00:06:06.351 --> 00:06:09.563
是阿努比斯和母親, 來世的守護者，

00:06:09.563 --> 00:06:13.945
我們在一開始看到帶領亨弗審判的身影。

00:06:13.945 --> 00:06:18.639
請注意，這些人物是站在白色平台。這代表龍湖，

00:06:18.639 --> 00:06:24.264
古埃及人的天然鹽, 沉積在尼羅河，他們使用

00:06:24.310 --> 00:06:27.734
用在這個房間裡, 風乾所有的木乃伊, 。

00:06:27.820 --> 00:06:29.567
木乃伊所以可以保藏。

00:06:29.980 --> 00:06:34.680
其實，“保藏”是埃及文化普遍的關鍵，

00:06:34.680 --> 00:06:37.100
因為這是一種文化，他的形式

00:06:37.111 --> 00:06:42.291
顯著相同的陳述與藝術保持幾千年。

00:06:42.291 --> 00:06:46.869
即使有不穩定時期，甚至在此之前我們有阿瑪爾時代

00:06:46.869 --> 00:06:50.526
在這裡我們看到了代表人物的一個非常不同的方式。

00:06:50.526 --> 00:06:55.145
我們在這裡看到，這些形式看起來對我們非常熟悉的，

00:06:55.191 --> 00:06:57.274
因為這是典型的方法

00:06:57.304 --> 00:07:00.104
古埃及人所代表的人物。

00:07:00.104 --> 00:07:04.848
雖然這是由新王國一幅畫，這些形式可辨認

00:07:04.848 --> 00:07:08.852
到埃及數千年前的古王國。

00:07:08.852 --> 00:07:12.484
而且我們看到，古埃及藝術中經常的混合，

00:07:12.576 --> 00:07:16.195
象形文字,書寫和圖像，。

00:07:16.548 --> 00:07:20.596
我喜歡他們的組合，我們的現代文化，在書面語言和視覺藝術之間，

00:07:20.596 --> 00:07:22.912
我們真的做了區分

00:07:24.397 --> 00:07:28.165
古埃及真的有這樣藝術之間密切的關係，更大綜合感。