WEBVTT

00:00:05.771 --> 00:00:08.200
Стивън: Намираме се в 
Британския музей в Лондон,

00:00:08.200 --> 00:00:11.360
в зала, пълна с египетски мумии,

00:00:11.360 --> 00:00:15.335
и съответно – със съвременни деца.

00:00:15.335 --> 00:00:19.019
Бет: Както и туристи. Залата и 
артефактите в нея са страхотни.

00:00:19.019 --> 00:00:22.968
Стивън: Наблюдаваме фрагмент от свитък,
който е доста подценяван.

00:00:22.968 --> 00:00:24.348
Бет: Свитикът е от папирус.

00:00:24.348 --> 00:00:27.390
Стивън: Папирусът е вид тръстика, 
която расте по делтата на Нил.

00:00:27.606 --> 00:00:29.806
От нея се прави материал, 
подобен на хартия.

00:00:29.806 --> 00:00:34.003
Папирусът остава най-разпространената
основа за писане

00:00:34.003 --> 00:00:35.578
чак до Средните векове.

00:00:35.715 --> 00:00:40.305
Бет: Това, което виждаме, е текст
от нещо, наречено „Книга на мъртвите“,

00:00:40.305 --> 00:00:43.021
за която египтяните са имали
и други имена,

00:00:43.021 --> 00:00:48.063
и която е древен текст,
съдържащ заклинания, молитви и наричания,

00:00:48.063 --> 00:00:50.275
необходими на мъртвите в 
отвъдния живот.

00:00:50.275 --> 00:00:53.411
Стивън: Това е традиция, която датира
от Старото царство –

00:00:53.411 --> 00:00:56.444
надписи, които наричаме 
пирамиден текст.

00:00:56.444 --> 00:00:59.065
Това са набор от инструкции 
за задгробния живот.

00:00:59.065 --> 00:01:03.195
По-късно се появяват като надписи
върху ковчезите,

00:01:03.195 --> 00:01:05.566
а още по-късно, в Новото царство,

00:01:05.566 --> 00:01:08.675
се появяват тези свитъци, 
наречени „книги на мъртвите“.

00:01:08.675 --> 00:01:11.943
Бет: Понякога са написани на папирус,
като този,

00:01:11.943 --> 00:01:15.410
друг път на плащениците, в които
са погребвали мъртвия.

00:01:15.410 --> 00:01:22.102
Това са много важни текстове, в началото 
били само за владетелите на Старото царство.

00:01:22.102 --> 00:01:26.697
но започват да се използват и от хора 
извън владетелското семейство,

00:01:26.697 --> 00:01:30.432
но с висок статус, какъвто е случаят
с този свитък.

00:01:30.432 --> 00:01:35.308
Този текст е открит в гробницата на писар
на име Хунефер.

00:01:35.308 --> 00:01:39.608
Стивън: Писарят е имал статус на жрец,
така че тук говорим за грамотен човек,

00:01:39.608 --> 00:01:43.198
заемал важна позиция в 
египетското общество.

00:01:43.198 --> 00:01:46.473
Виждаме изображения на този човек,
който е починал

00:01:46.473 --> 00:01:48.522
и е бил погребан с този текст.

00:01:48.522 --> 00:01:52.783
Ако се загледаш в левия ъгъл 
в горната част на свитъка,

00:01:52.783 --> 00:01:55.471
ще видиш клекнала фигура в бяло.

00:01:55.471 --> 00:01:59.973
Това е Хунефер, който говори 
с редица от клекнали божества,

00:01:59.973 --> 00:02:02.665
които му предричат място в
задгробния живот

00:02:02.665 --> 00:02:04.846
според делата му приживе.

00:02:04.908 --> 00:02:08.172
Бет: По-долу виждаме сцената, 
в която отсъждат

00:02:08.172 --> 00:02:13.467
дали Хунефер е живял праведно
и заслужава да продължи в отвъдното.

00:02:13.566 --> 00:02:17.676
Отново виждаме Хунефер, 
този път в крайно ляво.

00:02:17.676 --> 00:02:21.115
Стивън: Можем да го разпознаем
по бялата роба.

00:02:21.115 --> 00:02:26.297
Бет: За ръка го води богът 
с глава на чакал Анубис –

00:02:26.297 --> 00:02:31.774
бог, свързван
с мъртвите, мумиите и гробищата.

00:02:31.774 --> 00:02:34.357
В ръката си той държи анх.

00:02:34.357 --> 00:02:38.829
Стивън: Символ на вечния живот – това, 
към което се стреми Хунефер.

00:02:38.829 --> 00:02:41.108
Бет: Ако продължим надясно,

00:02:41.108 --> 00:02:46.518
ще видим отново бога с глава на чакал –
Анубис, този път клекнал, да намества везна.

00:02:46.518 --> 00:02:49.279
Стивън: Уверява се,
че тя в пълно равновесие.

00:02:49.279 --> 00:02:52.473
Отляво виждаме сърцето на мъртвия.

00:02:52.473 --> 00:02:56.532
Бет: Сърцето е от едната страна на 
везната, а от другата има перо.

00:02:56.532 --> 00:03:02.034
Перото е на Маат, която виждаме
отгоре на везната,

00:03:02.111 --> 00:03:04.506
а от главата ѝ се подава перо.

00:03:04.506 --> 00:03:08.872
Маат е свързана с божествения ред,

00:03:08.933 --> 00:03:11.578
с етичния, подреден живот.

00:03:11.763 --> 00:03:15.962
Стивън: В случая перото е по-надолу,
тоест е по-тежко.

00:03:15.962 --> 00:03:20.972
Хунефер е водил етичен живот,
следователно е допуснат до отвъдното.

00:03:20.972 --> 00:03:26.945
Бет: Съответно няма да бъде разкъсан
от звяра, който седи до Анубис.

00:03:26.945 --> 00:03:33.695
Звярът е Амит – с глава на крокодил, 
тяло на лъв и задница на хипопотам.

00:03:33.695 --> 00:03:42.605
Той чака да изяде сърцето на Хунефер, 
ако не е живял етично според Маат.

00:03:42.763 --> 00:03:47.470
Стивън: Египтяните вярвали, че само ако 
си живял етично и преминеш теста,

00:03:47.470 --> 00:03:50.673
можеш да бъдеш допуснат до отвъдното.

00:03:50.673 --> 00:03:54.936
Различна идея от тази на християнството,
според което всички отиват в отвъдното,

00:03:54.982 --> 00:03:59.508
независимо дали са праведни или грешни,
след смъртта всички отиват в Рая или Ада.

00:03:59.508 --> 00:04:03.913
Според египтяните отиваш в отвъдното, 
само ако си живял етично или праведно.

00:04:03.990 --> 00:04:10.438
Бет: Следващата фигура е на друго 
божество, този път с глава на птица ибис.

00:04:10.465 --> 00:04:16.150
Това е Тот, който отбелязва
какво се е случило с Хунефер

00:04:16.150 --> 00:04:20.806
и съобщава, че може 
да премине към отвъдното.

00:04:20.806 --> 00:04:26.188
Стивън: Харесва ми как е изобразен Тот. 
Толкова изправен, с изпъната ръка,

00:04:26.188 --> 00:04:30.318
вдъхва ни доверие, че ще отрази
всичко, както трябва.

00:04:30.349 --> 00:04:40.306
Бет: Отново виждаме Хунефер, представят го
на един от главните богове – Озирис.

00:04:40.306 --> 00:04:43.998
Представя го синът на Озирис – Хор.

00:04:43.998 --> 00:04:49.472
Стивън: Хор се запомня лесно, защото се 
свързва със соколите и има глава на сокол.

00:04:49.472 --> 00:04:55.650
Хор е синът на Озирис и държи в лявата
си ръка анх, какъвто видяхме по-рано

00:04:55.650 --> 00:04:58.525
и който символизира вечния живот.

00:04:58.525 --> 00:05:02.252
Както каза, Хор го представя на Озирис,
който е в едно

00:05:02.252 --> 00:05:06.127
приказно преградено пространство,
показващо значимостта му като бог.

00:05:06.173 --> 00:05:13.746
Бет: Седнал е на трон, зад лотос – символ 
на вечен живот, и носи знаците на Египет.

00:05:13.746 --> 00:05:20.963
Върху лотоса са четирите деца на Хор, 
които изобразяват четирите точки на света:

00:05:20.963 --> 00:05:22.996
Север, Юг, Изток и Запад.

00:05:22.996 --> 00:05:28.678
Стивън: Децата на Хор се грижат за 
поставянето на органите на мъртвия

00:05:28.678 --> 00:05:33.567
в отделни урни (канопи), така че те имат важна 
роля за съхраняването на останките му.

00:05:33.567 --> 00:05:36.701
Бет: Отново виждаме Хор, 
този път през символа на окото.

00:05:36.701 --> 00:05:40.066
Да си припомним, че Хор е представян
като сокол, като птица,

00:05:40.066 --> 00:05:45.211
и макар че знакът му е око, 
той има птичи нокти за ръце,

00:05:45.211 --> 00:05:49.623
в които държи щраусово перо – 
също символ на вечен живот.

00:05:49.623 --> 00:05:53.702
Стивън: Изображението на окото на Хор 
е свързано с друг древноегипетски мит.

00:05:53.702 --> 00:05:56.702
Това е битката между Хор и Сет, 
но това е друга тема.

00:05:56.702 --> 00:06:01.196
Бет: Зад Озирис виждаме две по-малки 
изправени женски фигури,

00:06:01.196 --> 00:06:06.351
една от които е Изида, жената на Озирис,
а другата е сестра ѝ Нефтида,

00:06:06.351 --> 00:06:09.563
която е пазителка на задгробния живот 
и сестра на бог Анубис,

00:06:09.563 --> 00:06:13.945
когото видяхме в началото
да води Хунефер към присъдата му.

00:06:13.945 --> 00:06:17.258
Стивън: Забележи бялата основа, 
на която са стъпили фигурите.

00:06:17.258 --> 00:06:21.745
Тя изобразява натрон – естествените соли, 
които се образуват в Нил

00:06:21.745 --> 00:06:26.663
и се използват от египтяните 
за изсушаване на мумиите

00:06:26.663 --> 00:06:29.567
които виждаме в тази зала,
за да се съхранят по-добре.

00:06:29.567 --> 00:06:34.262
Бет: „Съхранение“ е ключова дума за 
египетската култура като цяло,

00:06:34.262 --> 00:06:37.111
защото това е култура, 
чиито форми,

00:06:37.111 --> 00:06:42.291
начин на представяне и изкуство
остават непроменени хилядолетия наред.

00:06:42.291 --> 00:06:47.289
Това е въпреки периодите на нестабилност, 
и периодът Амарна, преди това,

00:06:47.289 --> 00:06:50.526
когато човешките фигури се изобразяват
по много различен начин.

00:06:50.526 --> 00:06:55.145
Формите, които виждаме тук,
са ни много познати,

00:06:55.145 --> 00:06:57.304
защото това е типичният начин, 
по който

00:06:57.304 --> 00:07:00.104
древните египтяни изобразяват 
човешките фигури.

00:07:00.104 --> 00:07:04.848
Стивън: Въпреки че свитъкът е от 
Новото царство, тези форми са били познати

00:07:04.848 --> 00:07:08.852
на египтяните от хилядолетия преди това,
от Старото царство.

00:07:08.852 --> 00:07:12.576
Бет: Виждаме онази типична 
за древноегипетското изкуство

00:07:12.576 --> 00:07:16.548
смесица от думи, йероглифи и рисунки.

00:07:16.548 --> 00:07:20.596
Стивън: Харесва ми този микс. 
В съвременната култура имаме разделение

00:07:20.596 --> 00:07:22.912
между писмени и визуални изкуства,

00:07:22.912 --> 00:07:28.467
а в Древен Египет те са тясно свързани
и далеч по-добре интегрирани.