WEBVTT

00:00:02.820 --> 00:00:06.560
Apropriando a Moralidade

00:00:14.209 --> 00:00:16.249
"Os que creem em religiões nos ensinam que

00:00:16.249 --> 00:00:17.979
Deus recompensará os homens por suas

00:00:17.979 --> 00:00:19.599
boas ações, mas os homens que são

00:00:19.599 --> 00:00:21.269
intelectualmente livres sabem que a

00:00:21.269 --> 00:00:22.989
recompensa por uma boa ação não pode

00:00:22.989 --> 00:00:24.829
ser dada por nenhum tipo de poder, mas

00:00:24.829 --> 00:00:26.279
que é o resultado da boa ação.

00:00:26.279 --> 00:00:28.219
O homem livre, guiado pela inteligência,

00:00:28.219 --> 00:00:30.149
sabe que sua recompensa está na natureza

00:00:30.149 --> 00:00:32.019
das coisas, e não no capricho nem mesmo

00:00:32.019 --> 00:00:34.049
do Infinito. Ele não é um bom e fiel servo

00:00:34.049 --> 00:00:35.609
mas um homem livre inteligente."

00:00:35.609 --> 00:00:37.519
(Robert G. Ingersoll)

00:00:43.064 --> 00:00:44.943
Como formulamos nossos valores morais?

00:00:45.388 --> 00:00:46.398
Simplesmente copiando

00:00:46.398 --> 00:00:47.479
aqueles à nossa volta?

00:00:47.849 --> 00:00:49.338
Julgamos razoáveis nossas ações

00:00:49.338 --> 00:00:50.461
se vemos outras pessoas

00:00:50.461 --> 00:00:51.551
agindo do mesmo modo?

00:00:52.171 --> 00:00:53.998
Continuamos a nos comportar exatamente

00:00:53.998 --> 00:00:55.991
como fomos treinados durante a infância?

00:00:56.910 --> 00:00:58.308
Permitimos que nossos valores

00:00:58.308 --> 00:00:59.468
sejam decididos para nós

00:00:59.468 --> 00:01:00.768
por uma autoridade externa?

00:01:01.377 --> 00:01:04.574
Pais, colegas, professores, políticos.,

00:01:04.574 --> 00:01:05.827
sacerdotes,

00:01:05.827 --> 00:01:07.197
profetas...

00:01:08.002 --> 00:01:09.762
Questionamos os valores com os quais

00:01:09.762 --> 00:01:11.392
nos deparamos e construimos nossos

00:01:11.392 --> 00:01:13.407
próprios, com base em avaliações críticas?

00:01:14.356 --> 00:01:16.226
Muitos membros de ideologias religiosas

00:01:16.226 --> 00:01:17.806
créditam sua religião

00:01:17.806 --> 00:01:19.174
pelos seus valores morais.

00:01:19.634 --> 00:01:20.819
Mas alguns vão além

00:01:20.819 --> 00:01:22.799
e dão mérito à sua religião pelos valores

00:01:22.799 --> 00:01:24.209
morais de pessoas que não são

00:01:24.209 --> 00:01:25.365
membros de sua religião.

00:01:26.044 --> 00:01:27.678
Várias vezes no passado, alegou-se

00:01:27.678 --> 00:01:29.166
- e ainda se alega -

00:01:29.166 --> 00:01:30.838
que as pessoas que vivem suas vidas

00:01:30.838 --> 00:01:32.408
sem nenhuma crença em deuses,

00:01:32.408 --> 00:01:34.248
em religião ou no sobrenatural

00:01:34.248 --> 00:01:36.873
tiveram mesmo assim sua moralidade moldada

00:01:36.873 --> 00:01:38.319
pelas religiões dominantes

00:01:38.319 --> 00:01:39.759
de sua região geográfica.

00:01:40.587 --> 00:01:41.967
É uma alegação previsível.

00:01:42.438 --> 00:01:43.828
Muitos indivíduos religiosos

00:01:43.828 --> 00:01:45.038
consideram a sua religião

00:01:45.038 --> 00:01:46.213
como a fonte fundamental

00:01:46.213 --> 00:01:47.108
ou mesmo exclusiva

00:01:47.108 --> 00:01:49.004
da moralidade humana.

00:01:49.958 --> 00:01:50.658
Para eles,

00:01:50.658 --> 00:01:52.548
se não-crentes parecem viver vidas

00:01:52.548 --> 00:01:53.578
decentes e morais

00:01:53.578 --> 00:01:54.578
deve ser por causa

00:01:54.578 --> 00:01:56.328
da influência disseminada

00:01:56.328 --> 00:01:57.248
de sua religião.

00:01:57.849 --> 00:01:58.599
No ocidente,

00:01:58.599 --> 00:01:59.663
tem-se alegado que

00:01:59.663 --> 00:02:01.239
a moral secular tem sido moldada

00:02:01.239 --> 00:02:02.696
por algo que se costuma chamar

00:02:02.696 --> 00:02:04.488
"tradição judaico-cristã",

00:02:04.488 --> 00:02:06.893
um híbrido de judaismo e cristianismo.

00:02:07.716 --> 00:02:08.456
Sendo assim,

00:02:08.456 --> 00:02:10.026
deveríamos permitir que o mérito

00:02:10.026 --> 00:02:11.966
pelos nossos valores morais fundamentais

00:02:11.966 --> 00:02:13.356
seja apropriado de tal forma?

00:02:14.564 --> 00:02:16.137
Aqueles que ignoram a História

00:02:16.137 --> 00:02:17.297
estão fadados a repetir

00:02:17.297 --> 00:02:18.407
suas provas de História

00:02:20.901 --> 00:02:22.051
Quando as pessoas alegam

00:02:22.051 --> 00:02:23.241
que os valores seculares

00:02:23.241 --> 00:02:24.401
tomam emprestado valores

00:02:24.401 --> 00:02:25.861
da "tradição judaico-cristã",

00:02:25.861 --> 00:02:26.661
o que é curioso

00:02:26.661 --> 00:02:28.031
é a decisão delas de ignorar

00:02:28.031 --> 00:02:29.853
toda História antes da emergência

00:02:29.853 --> 00:02:31.667
do judaísmo e do cristianismo.

00:02:32.673 --> 00:02:33.863
Os seres humanos modernos

00:02:33.863 --> 00:02:34.583
já existiam

00:02:34.583 --> 00:02:36.493
por mais de centenas de milhares de anos

00:02:36.493 --> 00:02:38.215
quando o judaismo

00:02:38.215 --> 00:02:39.703
- uma religião bem mais antiga

00:02:39.703 --> 00:02:40.623
que o cristianimo -

00:02:40.623 --> 00:02:42.132
estava na sua infância.

00:02:42.908 --> 00:02:44.747
Somos esperados a aceitar que,

00:02:44.747 --> 00:02:46.070
até o advento do judaismo,

00:02:46.070 --> 00:02:47.690
os seres humanos não desenvolveram

00:02:47.690 --> 00:02:48.670
nenhuma noção

00:02:48.670 --> 00:02:50.060
de como tratar uns aos outros

00:02:50.060 --> 00:02:51.260
como criaturas socias?

00:02:52.073 --> 00:02:53.803
Será que os valores dessas religiões

00:02:53.803 --> 00:02:55.373
de alguma forma brotaram prontas

00:02:55.373 --> 00:02:56.783
de um vácuo moral

00:02:56.783 --> 00:02:58.233
sem nehuma referência

00:02:58.233 --> 00:03:00.291
aos valores das culturas locais da época?

00:03:00.944 --> 00:03:01.644
Claro que não.

00:03:02.178 --> 00:03:03.938
Ambas as religiões tomaram emprestado

00:03:03.938 --> 00:03:05.428
convenções e princípios sociais

00:03:05.428 --> 00:03:06.478
preexistentes.

00:03:07.119 --> 00:03:08.049
É possível entender

00:03:08.049 --> 00:03:09.389
por que aqueles que defendem

00:03:09.389 --> 00:03:11.339
a primazia dos valores "judaico-cristãos"

00:03:11.339 --> 00:03:13.139
gostariam de frear a busca histórica

00:03:13.139 --> 00:03:14.059
por valores morais

00:03:14.059 --> 00:03:15.219
em sua própria religião.

00:03:15.828 --> 00:03:18.248
Mas não há justificativa válida para isso.

00:03:19.090 --> 00:03:20.944
Certos princípios de conduta moral

00:03:20.944 --> 00:03:22.336
tendem a emergir naturalmente

00:03:22.336 --> 00:03:24.149
em grupos sociais, simplesmente porque

00:03:24.149 --> 00:03:25.669
ajudam a preservar o grupo.

00:03:26.251 --> 00:03:27.031
Por exemplo,

00:03:27.031 --> 00:03:28.541
o princípio básico "não mate".

00:03:29.181 --> 00:03:31.191
Uma cultura que adota o princípio

00:03:31.191 --> 00:03:32.831
"mate tantas pessoas quanto puder,

00:03:32.831 --> 00:03:33.791
indiscriminadamente"

00:03:33.791 --> 00:03:35.281
não sobrevive por muito tempo.

00:03:35.757 --> 00:03:37.046
Quando aparece uma religião

00:03:37.046 --> 00:03:38.066
e estabelece leis

00:03:38.066 --> 00:03:40.277
refletindo convenções e princípios sociais

00:03:40.277 --> 00:03:42.783
já existentes na humanidade em geral

00:03:42.783 --> 00:03:44.923
- como não roubar ou não assassinar -,

00:03:44.923 --> 00:03:46.733
essa religião não se torna de repente

00:03:46.733 --> 00:03:48.163
dona dos direitos intelectuais

00:03:48.163 --> 00:03:49.313
sobre esses princípios.

00:03:49.715 --> 00:03:51.755
A religião não é a "inovadora" nesse caso,

00:03:51.755 --> 00:03:53.055
somente uma imitadora.

00:03:53.954 --> 00:03:55.474
Estudos com animais mostram que

00:03:55.474 --> 00:03:57.634
espécies sociais não-humanas demonstram

00:03:57.634 --> 00:04:01.144
empatia, compaixão e noção de equidade,

00:04:01.144 --> 00:04:03.817
ingredientes significativos da moralidade.

00:04:05.081 --> 00:04:06.598
O primatologista Frans de Waal

00:04:06.598 --> 00:04:08.058
e seus colegas constataram que

00:04:08.058 --> 00:04:09.468
quando podiam escolher trocar

00:04:09.468 --> 00:04:10.908
diferentes tipos de fichas por

00:04:10.908 --> 00:04:12.348
tipos de recompensa em comida,

00:04:12.348 --> 00:04:13.912
chimpanzés e macacos-prego

00:04:13.912 --> 00:04:15.352
frequentemente trocavam fichas

00:04:15.352 --> 00:04:16.543
"pró-sociais",

00:04:16.543 --> 00:04:18.223
que recompensavam tanto eles mesmos

00:04:18.223 --> 00:04:19.843
quanto um parceiro de sua espécie,

00:04:19.843 --> 00:04:21.576
em vez de fichas "egoístas",

00:04:21.576 --> 00:04:23.496
que recompensavam somente eles próprios.

00:04:23.989 --> 00:04:25.749
Numa tarefa de obtenção de alimentos,

00:04:25.749 --> 00:04:27.186
macacos-prego foram observados

00:04:27.186 --> 00:04:29.056
recompensando parceiros por cooperação,

00:04:29.056 --> 00:04:30.606
mesmo podendo escolher

00:04:30.606 --> 00:04:32.036
ficar com toda comida para si.

00:04:32.738 --> 00:04:33.978
Também já foram observados

00:04:33.978 --> 00:04:35.338
protestando agressivamente,

00:04:35.338 --> 00:04:37.188
quando viam um outro macaco-prego

00:04:37.188 --> 00:04:38.588
receber uma recompensa melhor

00:04:38.588 --> 00:04:39.968
após cumprir a mesma tarefa.

00:04:40.734 --> 00:04:42.414
Depois de brigas, chimpanzés exibem

00:04:42.414 --> 00:04:43.854
distintamente comportamento de

00:04:43.854 --> 00:04:45.604
reconciliação, estendendo a mão para

00:04:45.604 --> 00:04:48.515
um inimigo, beijando, abraçando,

00:04:48.515 --> 00:04:49.825
afagando.

00:04:50.952 --> 00:04:52.622
Comportamentos basícos de equidade,

00:04:52.622 --> 00:04:54.622
que demonstram uma noção aguda de justiça,

00:04:54.622 --> 00:04:56.502
têm sido obsvervados numa série de

00:04:56.502 --> 00:04:57.532
espécies sociais.

00:04:58.474 --> 00:05:00.466
Sugerir que a religião é a fonte desses

00:05:00.466 --> 00:05:02.456
comportamentos equitativos é simplesmente

00:05:02.456 --> 00:05:03.156
absurdo.

00:05:04.026 --> 00:05:05.946
E não é menos absurdo sugerir que

00:05:05.946 --> 00:05:07.856
a religião seja a fonte do comportamento

00:05:07.856 --> 00:05:08.836
equitativo humano.

00:05:09.763 --> 00:05:13.553
Falha na definição de termos fundamentais

00:05:16.257 --> 00:05:18.317
O quê, supostamente, significa

00:05:18.317 --> 00:05:19.875
"tradição judaico-cristã"?

00:05:20.579 --> 00:05:21.979
Judaísmo e cristianismo

00:05:21.979 --> 00:05:23.650
exibem sobreposições significativas

00:05:23.650 --> 00:05:26.093
em sua construção, considerando sagrados

00:05:26.093 --> 00:05:27.683
muitos dos mesmos textos antigos.

00:05:28.189 --> 00:05:30.129
A Bíblia Hebraica contém 24 livros

00:05:30.129 --> 00:05:32.649
que aparecem no Velho Testamento cristão.

00:05:33.397 --> 00:05:35.397
Mas, apesar de esses dois ramos religiosos

00:05:35.397 --> 00:05:37.187
compartilharem muitos textos antigos,

00:05:37.187 --> 00:05:39.124
há diferenças significativas em suas

00:05:39.124 --> 00:05:41.963
traduções, interpretações, perspectivas

00:05:41.963 --> 00:05:43.874
e valores fundamentais.

00:05:44.621 --> 00:05:46.271
Muitos judeus e cristãos se opõem

00:05:46.271 --> 00:05:47.616
fortemente a serem colocados

00:05:47.616 --> 00:05:48.386
no mesmo balaio.

00:05:48.781 --> 00:05:50.076
Escrevendo nos anos 1970,

00:05:50.076 --> 00:05:52.345
o rabino Eliezer Berkovits comentou:

00:05:52.345 --> 00:05:54.193
"Quanto a dialogar num sentido

00:05:54.193 --> 00:05:55.952
puramente teológico, nada poderia ser

00:05:55.952 --> 00:05:57.718
mais infrutífero ou despropositado.

00:05:58.277 --> 00:06:00.597
O judaísmo é judaísmo porque rejeita

00:06:00.597 --> 00:06:02.767
o cristianismo; e o cristiansmo é

00:06:02.767 --> 00:06:05.271
cristianismo porque rejeita o judaísmo.

00:06:05.889 --> 00:06:07.241
O que é chamado de

00:06:07.241 --> 00:06:08.663
"tradição judaico-cristã"

00:06:08.663 --> 00:06:10.322
existe tão somente em fantasias

00:06:10.322 --> 00:06:12.102
cristãs ou secularistas."

00:06:13.218 --> 00:06:14.891
A Bíblia Hebraica contém instruções

00:06:14.891 --> 00:06:16.461
que são explicitamente rejeitadas

00:06:16.461 --> 00:06:18.967
pela figura de Jesus, o messias cristão,

00:06:18.967 --> 00:06:21.231
e o cristianismo é repeiteradamente

00:06:21.231 --> 00:06:23.686
apresentado como uma reforma de ideias

00:06:23.686 --> 00:06:24.916
judaicas mais antigas.

00:06:25.377 --> 00:06:28.501
Por exemplo, na Torá, o livro de Vayikra

00:06:28.501 --> 00:06:31.190
(capítulo 24:19-20), diz:

00:06:31.190 --> 00:06:34.600
"O homen que infligir dano a outro homem,

00:06:34.600 --> 00:06:37.150
assim como ele fez será feito com ele,

00:06:37.150 --> 00:06:40.006
fratura por fratura, olho por olho,

00:06:40.006 --> 00:06:41.036
dente por dente."

00:06:41.615 --> 00:06:43.955
O equivalente cristão, no Levítico

00:06:43.955 --> 00:06:45.951
(Velho Testamento), reitera isso.

00:06:46.661 --> 00:06:48.376
Trata-se de uma instrução explícita

00:06:48.376 --> 00:06:49.816
de retribuição de dano.

00:06:50.548 --> 00:06:54.548
Contudo, em Mateus 5:43, Jesus

00:06:54.548 --> 00:06:57.795
claramente contradiz essa lei, dizendo:

00:06:57.795 --> 00:06:59.419
"Tendes ouvido que foi dito:

00:06:59.419 --> 00:07:01.521
Olho por olho, e dente por dente.

00:07:01.521 --> 00:07:03.279
Eu, porém, vos digo:

00:07:03.279 --> 00:07:05.752
a qualquer que te dá na face direita,

00:07:05.752 --> 00:07:07.152
volta-lhe também a outra."

00:07:08.165 --> 00:07:10.771
Esse verso, do Novo Testamento cristão,

00:07:10.771 --> 00:07:14.511
contradiz a Torá e o Velho Testamento.

00:07:15.577 --> 00:07:17.904
No Novo Testamento, Jesus defende e

00:07:17.904 --> 00:07:19.864
perdoa aqueles identificados como

00:07:19.864 --> 00:07:21.449
adúlteros e prostitutos

00:07:21.449 --> 00:07:23.884
e admoesta aqueles que os julgam.

00:07:24.711 --> 00:07:26.665
Na Bíblia Hebraica e no Velho Testamento,

00:07:26.665 --> 00:07:29.505
adúlteros e prostitutos são condenados

00:07:29.505 --> 00:07:30.854
à morte por fogo.

00:07:31.836 --> 00:07:32.820
Vez após vez,

00:07:32.820 --> 00:07:34.860
princípios fundamentalmente incompatíveis

00:07:34.860 --> 00:07:35.635
são promovidos.

00:07:35.735 --> 00:07:36.806
Assim, desde o início,

00:07:36.806 --> 00:07:38.249
qualquer tentativa de embalar

00:07:38.249 --> 00:07:39.663
judaísmo e cristianismo como

00:07:39.663 --> 00:07:41.232
um tipo de coalizão de fé

00:07:41.232 --> 00:07:43.309
cria um híbrido inviável,

00:07:43.309 --> 00:07:45.382
cheio de contradições morais.

00:07:46.251 --> 00:07:47.798
Mas é pior que isso.

00:07:48.221 --> 00:07:50.090
Assim como conflitos básicos de valores

00:07:50.090 --> 00:07:51.943
entre as escrituras judaica e cristã,

00:07:51.943 --> 00:07:53.143
também há valores

00:07:53.143 --> 00:07:54.646
substancialmente conflitantes

00:07:54.646 --> 00:07:57.075
entre inúmeras áreas das subdenominações

00:07:57.075 --> 00:07:57.995
de cada religião.

00:07:58.747 --> 00:08:00.127
Alguns cristãos acreditam que

00:08:00.127 --> 00:08:01.807
aceitar a figura bíblica de Jesus

00:08:01.807 --> 00:08:03.992
como seu salvador, permitirá que ingressem

00:08:03.992 --> 00:08:06.142
num paraíso pós-morte chamado "céu".

00:08:06.850 --> 00:08:08.233
Outros cristãos acreditam que

00:08:08.233 --> 00:08:10.233
quem irá ou não irá ingressar no céu

00:08:10.233 --> 00:08:11.933
já foi decidido antes do nascimento

00:08:11.933 --> 00:08:13.793
e que nada que uma pessoa faça, durante

00:08:13.793 --> 00:08:15.133
sua vida, pode alterar isso.

00:08:15.688 --> 00:08:17.158
Alguns cristãos são firmemente

00:08:17.158 --> 00:08:19.328
separatistas, distanciando-se daqueles que

00:08:19.328 --> 00:08:21.578
estão fora do grupo, os quais rotulam com

00:08:21.578 --> 00:08:23.458
com palavras como "mundanos".

00:08:24.080 --> 00:08:26.164
Outros cristãos promovem inclusão e

00:08:26.164 --> 00:08:27.724
diálogo inter-religioso.

00:08:28.511 --> 00:08:30.091
Alguns judeus insistem que a Torá

00:08:30.091 --> 00:08:31.802
é a palavra de sua divindade;

00:08:31.802 --> 00:08:33.022
outros judeus veem a Torá

00:08:33.022 --> 00:08:34.742
como uma coleção de escritos humanos

00:08:34.742 --> 00:08:36.484
falíveis, o que muda a forma como

00:08:36.484 --> 00:08:37.978
se relacionam com as instruções

00:08:37.978 --> 00:08:38.698
contidas neles.

00:08:39.343 --> 00:08:41.123
Também há confltos acerca de rituais:

00:08:41.123 --> 00:08:43.263
alguns judeus acreditam que homens e

00:08:43.263 --> 00:08:45.583
mulheres estão aptos a recitar em público

00:08:45.583 --> 00:08:47.493
uma oração matinal chamada "kaddish";

00:08:47.493 --> 00:08:49.263
outros acreditam que essa recitação

00:08:49.263 --> 00:08:50.876
deveria ser reservada aos homens.

00:08:51.561 --> 00:08:53.555
Essas denominações específicas promovem

00:08:53.555 --> 00:08:55.985
princípios incompatíveis; assim, alegar

00:08:55.985 --> 00:08:57.945
que elas representam uma tradição moral

00:08:57.945 --> 00:08:59.855
unificada é inadmissível.

00:09:00.808 --> 00:09:02.404
Mesmo quando ignoramos os valores

00:09:02.404 --> 00:09:04.427
conflitantes entre judaísmo e cristianismo

00:09:04.427 --> 00:09:06.625
e focamos nos pontos em comum,

00:09:06.625 --> 00:09:07.965
encontramos problemas.

00:09:08.495 --> 00:09:10.355
Quando consideramos textos que ambas as

00:09:10.355 --> 00:09:12.365
religiões consideram sagrados, eles contém

00:09:12.365 --> 00:09:14.275
instruções para condenar uma longa lista

00:09:14.275 --> 00:09:15.185
de pessoas à morte.

00:09:15.514 --> 00:09:17.444
Naturalmente, mesmo aquelas denominações

00:09:17.444 --> 00:09:18.974
que insistem que suas escrituras

00:09:18.974 --> 00:09:20.654
incorporam valores morais eternos e

00:09:20.654 --> 00:09:24.066
imutáveis não cumprem tais instruções,

00:09:24.066 --> 00:09:26.470
o que demonstra uma clara dissociação

00:09:26.470 --> 00:09:28.673
entre os valores morais do texto e aquilo

00:09:28.673 --> 00:09:30.559
que judeus e cristãos fazem na prática.

00:09:31.619 --> 00:09:33.723
É claro, quando um livro sagrado nos diz

00:09:33.723 --> 00:09:35.723
para matarmos blasfemadores, crianças

00:09:35.723 --> 00:09:38.174
desordeiras, não-crentes, adúlteros e

00:09:38.174 --> 00:09:41.251
amantes do mesmo sexo, melhor ser

00:09:41.251 --> 00:09:43.841
hipócrita e não cumprir tais instruções

00:09:43.841 --> 00:09:46.541
bárbaras, do que cometer as tais matanças,

00:09:46.541 --> 00:09:48.565
só para poder ser moralmente consistente

00:09:48.565 --> 00:09:49.839
com um livro imoral.

00:09:50.478 --> 00:09:52.814
Mas, não seria melhor, quando seu próprio

00:09:52.814 --> 00:09:54.594
senso moral lhe diz que uma instrução

00:09:54.594 --> 00:09:57.154
é errada, rejeitar a autoridade

00:09:57.154 --> 00:09:58.321
da instrução?

00:09:59.080 --> 00:10:00.949
Quando um livro supostamente sagrado

00:10:00.949 --> 00:10:02.749
diz para você cumprir execuções que

00:10:02.749 --> 00:10:04.754
você mesmo sabe que são imorais, não seria

00:10:04.754 --> 00:10:06.764
a solução mais clara reconhecer que o dito

00:10:06.764 --> 00:10:08.350
livro não é sagrado coisa alguma?

00:10:08.673 --> 00:10:10.593
E que nenhuma moralidade civilizada pode

00:10:10.593 --> 00:10:12.235
abrigar tais valores?

00:10:12.942 --> 00:10:15.010
Há uma clivagem fundamental entre os

00:10:15.010 --> 00:10:17.044
valores das escrituras e valores morais

00:10:17.044 --> 00:10:18.934
modernos a respeito da importância

00:10:18.934 --> 00:10:19.793
dos atos.

00:10:20.401 --> 00:10:21.931
Salvo algumas notáveis exceções,

00:10:21.931 --> 00:10:23.787
por exemplo, em casos involvendo doença

00:10:23.787 --> 00:10:25.750
ou coerção, julgamos as pessoas como

00:10:25.750 --> 00:10:27.589
responsáveis por suas próprias ações e

00:10:27.589 --> 00:10:29.129
esperamos que assumam sua

00:10:29.129 --> 00:10:30.949
responsabilidade pessoal.

00:10:31.834 --> 00:10:34.038
O cristianismo, ao contrário, discarta

00:10:34.038 --> 00:10:36.161
esse valor fundamental, substituindo a

00:10:36.161 --> 00:10:38.123
aceitação de Jesus como a única

00:10:38.123 --> 00:10:39.223
consideração.

00:10:40.620 --> 00:10:42.820
Superficalmente, a Bíblia contém várias

00:10:42.820 --> 00:10:44.665
instruções sobre comportamento;

00:10:44.665 --> 00:10:46.785
mas, em última instância, atos não contam

00:10:46.785 --> 00:10:48.043
no cristianismo.

00:10:48.670 --> 00:10:51.128
Uma vida inteira de atos maus é obliterada

00:10:51.128 --> 00:10:52.328
pela aceitação de Jesus.

00:10:52.922 --> 00:10:54.343
Uma vida inteira de atos bons

00:10:54.343 --> 00:10:56.254
é obliterada pela falha em aceitá-lo.

00:10:57.341 --> 00:10:59.319
Outra clivagem fundamental é observada no

00:10:59.319 --> 00:11:01.631
contraste entre instrução moral religiosa

00:11:01.631 --> 00:11:03.811
de base mandamental, que fornece nenhum

00:11:03.811 --> 00:11:05.891
outro fundamento que não seja autoridade

00:11:05.891 --> 00:11:08.401
divina, e que comumente proíbe desafio e

00:11:08.401 --> 00:11:10.651
crítica; e moral secular, construída a

00:11:10.651 --> 00:11:12.511
partir de um processo de raciocínio

00:11:12.511 --> 00:11:14.179
independente, envolvendo contínua

00:11:14.179 --> 00:11:16.397
discussão crítica e educação.

00:11:17.250 --> 00:11:18.830
Tais diferenças não são triviais.

00:11:19.368 --> 00:11:21.156
Elas têm consequências profundas na

00:11:21.156 --> 00:11:22.795
totalidade do nosso relacionamento

00:11:22.795 --> 00:11:23.839
com moralidade.

00:11:24.507 --> 00:11:25.677
Se nos perguntam por que

00:11:25.677 --> 00:11:27.686
comportamento X é moralmente condenável,

00:11:27.686 --> 00:11:29.072
e tudo que podemos dizer é:

00:11:29.072 --> 00:11:31.419
"porque um deus disse"

00:11:31.419 --> 00:11:34.338
ou "por que meu livro sagrado disse"

00:11:34.338 --> 00:11:37.622
ou "por que é assim que fui criado/a",

00:11:37.622 --> 00:11:40.669
então chegamos a resposta moral nenhuma,

00:11:40.669 --> 00:11:42.152
simplesmente aceitamos o que

00:11:42.152 --> 00:11:43.456
nos mandaram pensar.

00:11:43.999 --> 00:11:45.759
Quando fazemos aquilo que nos mandam,

00:11:45.759 --> 00:11:47.469
sem nenhuma reflexão interveniente,

00:11:47.469 --> 00:11:50.449
copiando os outros, ou simplesmente agindo

00:11:50.449 --> 00:11:52.669
por medo de represálias ou esperando

00:11:52.669 --> 00:11:55.149
recompensas, não estamos exercendo nossa

00:11:55.149 --> 00:11:56.686
agência moral individual.

00:11:58.047 --> 00:11:59.502
Alan diz que comportamento X

00:11:59.502 --> 00:12:00.865
é moralmente condenável,

00:12:00.865 --> 00:12:03.191
mas se basea em autoridade religiosa

00:12:03.191 --> 00:12:04.391
ou tradição

00:12:04.391 --> 00:12:05.761
para justificar sua posição.

00:12:06.270 --> 00:12:08.490
Ben diz que comportamento X é condenável,

00:12:08.490 --> 00:12:10.500
mas justifica sua posição com um exercício

00:12:10.500 --> 00:12:11.593
válido da razão.

00:12:11.773 --> 00:12:13.003
Ambos tem a mesma opinião

00:12:13.003 --> 00:12:14.246
sobre o comportamento,

00:12:14.246 --> 00:12:15.716
mas a perpectiva moral de Ben

00:12:15.716 --> 00:12:17.343
não deve nenhum reconhecimento

00:12:17.343 --> 00:12:18.555
à religião de Alan.

00:12:19.194 --> 00:12:21.048
O fato de religiões promoverem valores

00:12:21.048 --> 00:12:22.678
não significa que tais valores são

00:12:22.678 --> 00:12:24.499
corroborados por um raciocínio válido.

00:12:25.005 --> 00:12:26.715
Alías, é através da aplição de um

00:12:26.715 --> 00:12:28.885
raciocínio criterioso que conseguimos

00:12:28.885 --> 00:12:30.903
continuar revelando a imoralidade de

00:12:30.903 --> 00:12:32.653
vários valores religiosos celebrados

00:12:32.653 --> 00:12:33.860
ao longo da história.

00:12:34.751 --> 00:12:37.061
Dentre uma série de estórias repreensíveis

00:12:37.061 --> 00:12:39.102
nas escrituras judaicas e cristãs, estão

00:12:39.102 --> 00:12:41.142
as descrições de atrocidades cometidas

00:12:41.142 --> 00:12:42.560
contra crianças.

00:12:43.287 --> 00:12:45.621
No Livro dos Números do Velho Testamento

00:12:45.621 --> 00:12:47.704
e no seu equivalente da Bíblia Hebraica,

00:12:47.704 --> 00:12:49.993
Bamidbar, encontramos o profeta Moisés

00:12:49.993 --> 00:12:51.763
dando instruções para matar todas as

00:12:51.763 --> 00:12:53.747
crianças do sexo masculino dos midianitas

00:12:53.747 --> 00:12:55.487
e manter as crianças virgens do sexo

00:12:55.487 --> 00:12:57.794
feminino como estoque sexual.

00:12:58.740 --> 00:13:00.690
Isso vindo do profeta famoso por proferir

00:13:00.690 --> 00:13:02.963
o Decálogo - dez mandamentos, alegadamente

00:13:02.963 --> 00:13:05.428
"divinos", reguladores da conduta,

00:13:05.428 --> 00:13:07.062
pensamento e culto.

00:13:08.600 --> 00:13:10.447
A letra da canção "Rivers of Babylon"

00:13:10.447 --> 00:13:11.317
dos The Melodians,

00:13:11.317 --> 00:13:13.208
popularizada mais tarde por Boney M.,

00:13:13.208 --> 00:13:16.004
foi tirada do salmo 137 da Bíblia.

00:13:17.087 --> 00:13:18.557
A canção focaliza as partes

00:13:18.557 --> 00:13:20.517
do salmo que exprimem sentimentos de

00:13:20.517 --> 00:13:22.345
vitimização, recontando como os judeus

00:13:22.345 --> 00:13:24.115
foram levados como prisioneiros pelos

00:13:24.115 --> 00:13:26.190
babilônios e tiveram que cantar canções.

00:13:26.997 --> 00:13:27.920
"Rivers of Babylon"

00:13:27.920 --> 00:13:29.832
talvez não teria feito tanto sucesso,

00:13:29.832 --> 00:13:32.026
se tivesse incluído o verso 9 do salmo,

00:13:32.026 --> 00:13:34.456
que se deleita com uma forma peculiar

00:13:34.456 --> 00:13:36.080
de vingança contra os babilônios.

00:13:36.886 --> 00:13:38.684
Declara: "Feliz aquele que

00:13:38.684 --> 00:13:41.212
pegar os seus filhos e os despedaçar

00:13:41.212 --> 00:13:42.402
contra as rochas!"

00:13:43.381 --> 00:13:45.161
Alguns apopolgistas têm alegado que a

00:13:45.161 --> 00:13:46.611
palavra "filhos" não se refere

00:13:46.611 --> 00:13:48.646
literalmente a crianças; teria meramente o

00:13:48.646 --> 00:13:50.666
mesmo sentido que tem na frase "filhos de

00:13:50.666 --> 00:13:53.208
Israel", referindo-se ao povo babilônico.

00:13:53.759 --> 00:13:57.549
Mas Isaías 13:16 ecoa a passagem no salmo

00:13:57.549 --> 00:13:59.413
e claramente se refere LITERALMENTE

00:13:59.413 --> 00:14:00.242
a crianças.

00:14:00.876 --> 00:14:02.726
Escrevendo nos anos 1700, o batista

00:14:02.726 --> 00:14:04.756
John Gill, em sua "Exposição do Antigo

00:14:04.756 --> 00:14:06.816
e do Novo Testamento" comentou:

00:14:06.816 --> 00:14:09.446
"Ainda que pareça crueldade,

00:14:09.446 --> 00:14:11.543
foi tão somente uma retaliação justa."

00:14:12.096 --> 00:14:13.695
Ele alega que "não foi algo feito

00:14:13.695 --> 00:14:15.235
com espírito de vingança,

00:14:15.235 --> 00:14:17.295
mas para a glória da justiça divina."

00:14:18.099 --> 00:14:19.784
A glorificação do infanticídio

00:14:19.784 --> 00:14:21.124
não é um valor que formula

00:14:21.124 --> 00:14:22.521
nossa moralidade hoje em dia.

00:14:24.109 --> 00:14:26.492
As bíblias judaica e cristã contém

00:14:26.492 --> 00:14:28.612
uma ampla série de mensagens, desde

00:14:28.612 --> 00:14:30.960
estórias de grande compaixão e ternura

00:14:30.960 --> 00:14:32.629
até relatos repugnantes

00:14:32.629 --> 00:14:34.359
das mais vis brutalidades.

00:14:35.138 --> 00:14:37.665
Há fofura e há carnificina.

00:14:38.211 --> 00:14:39.811
Mas mesmo algumas coisas "fofas",

00:14:39.811 --> 00:14:41.221
não são tão fofas assim,

00:14:41.221 --> 00:14:42.552
se observadas mais de perto.

00:14:42.971 --> 00:14:44.958
Como ex-cristão, fui ensinado a ver

00:14:44.958 --> 00:14:47.044
Jesus como a encarnação do amor.

00:14:47.366 --> 00:14:49.628
Mas o fato é que Jesus não respeitava

00:14:49.628 --> 00:14:51.188
relacionamentos afetivos que não

00:14:51.188 --> 00:14:53.760
incluíssem ele, declarando enciumado:

00:14:53.760 --> 00:14:56.777
"Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim

00:14:56.777 --> 00:14:59.671
não é digno de mim; e quem ama o filho ou

00:14:59.671 --> 00:15:01.444
a filha mais do que a mim,

00:15:01.444 --> 00:15:02.955
não é digno de mim."

00:15:03.530 --> 00:15:05.290
Essa abordagem de "amor sob demanda"

00:15:05.290 --> 00:15:07.520
também aparece no comando de Jesus "amai

00:15:07.520 --> 00:15:10.220
vossos inimigos" e em incontáveis comandos

00:15:10.220 --> 00:15:12.461
para amar Javé, empregando incitações e

00:15:12.461 --> 00:15:14.838
ameaças para obter conformidade.

00:15:15.517 --> 00:15:17.749
A noção de ordenar pessoas a amarem nega

00:15:17.749 --> 00:15:20.049
a natureza autônoma do amor.

00:15:20.506 --> 00:15:22.416
Quem hoje em dia aceitaria se submeter a

00:15:22.416 --> 00:15:23.823
autorização alheia para amar?

00:15:24.390 --> 00:15:25.876
Falando em relacionamentos,

00:15:25.876 --> 00:15:27.918
o termo "codependência" se refere a

00:15:27.918 --> 00:15:29.410
relacionamentos nos quais

00:15:29.410 --> 00:15:31.160
um parceiro depende do outro

00:15:31.160 --> 00:15:33.103
como fonte externa de autovalorização,

00:15:33.103 --> 00:15:35.293
aprovação ou identidade, em vez de

00:15:35.293 --> 00:15:37.111
ser capaz de cultivar essas qualidades

00:15:37.111 --> 00:15:38.137
dentro de si mesmo.

00:15:38.658 --> 00:15:40.072
A codependência é reconhecida

00:15:40.072 --> 00:15:41.602
como um modelo de relacionamento

00:15:41.602 --> 00:15:43.003
altamente disfuncional.

00:15:43.508 --> 00:15:44.223
Porém,

00:15:44.223 --> 00:15:46.098
é o modelo de relacionamento derradeiro

00:15:46.098 --> 00:15:48.066
nas escrituras jucaicas e cristãs,

00:15:48.066 --> 00:15:50.098
onde se torna teo-dependência.

00:15:51.121 --> 00:15:52.768
Aqui também, em vez de

00:15:52.768 --> 00:15:54.868
serem cultivadas a partir de dentro,

00:15:54.868 --> 00:15:56.948
autovalorização, aprovação e identidade

00:15:56.948 --> 00:15:59.408
são buscadas a partir de uma fonte externa

00:15:59.408 --> 00:16:01.308
- dessa vez, um deus -

00:16:01.308 --> 00:16:03.217
deixando muitos seguidores vulneráveis a

00:16:03.217 --> 00:16:05.877
todo tipo de abuso e manipulação.

00:16:06.678 --> 00:16:08.184
A doutrina da punição eterna,

00:16:08.184 --> 00:16:09.631
promovida pelo cristianismo,

00:16:09.631 --> 00:16:11.036
é profundamente imoral,

00:16:11.036 --> 00:16:12.977
representando a desproporção

00:16:12.977 --> 00:16:14.404
mais extrema possível

00:16:14.404 --> 00:16:16.570
entre transgressão e pena.

00:16:16.951 --> 00:16:19.563
Ao descartar redenção ou reabilitação,

00:16:19.563 --> 00:16:21.307
constitui nada mais que

00:16:21.307 --> 00:16:23.771
sadismo gratuito eterno.

00:16:24.368 --> 00:16:26.119
A doutrina cristã fundamental

00:16:26.119 --> 00:16:27.648
da expiação substitucionária

00:16:27.648 --> 00:16:29.578
propõe que o sacrifício de uma pessoa

00:16:29.578 --> 00:16:31.935
supostamente inocente pode redimir

00:16:31.935 --> 00:16:33.410
pecados alheios.

00:16:33.932 --> 00:16:34.892
Pensadores seculares

00:16:34.892 --> 00:16:36.227
têm denunciado esse conceito

00:16:36.227 --> 00:16:37.911
como uma marcante perversão

00:16:37.911 --> 00:16:39.831
da responsabilidade moral.

00:16:41.127 --> 00:16:42.967
Nascido nos anos 1700,

00:16:42.967 --> 00:16:45.517
Thomas Paine, um dos "pais fundadores"

00:16:45.517 --> 00:16:47.255
dos EUA comentou:

00:16:47.255 --> 00:16:48.967
"Se eu tenho uma dívida

00:16:48.967 --> 00:16:50.857
que não consigo pagar, e o credor

00:16:50.857 --> 00:16:52.054
me ameaçar com prisão,

00:16:52.054 --> 00:16:54.359
outra pessoa pode assumir a dívida

00:16:54.359 --> 00:16:55.469
e pagar em meu lugar;

00:16:55.469 --> 00:16:57.340
mas se eu cometi um crime,

00:16:57.340 --> 00:17:00.051
todas as circunstâncias do caso mudam.

00:17:00.051 --> 00:17:02.217
A justiça moral não pode

00:17:02.217 --> 00:17:04.086
tomar o inocente pelo culpado,

00:17:04.086 --> 00:17:06.544
mesmo se o inocente se oferecer;

00:17:06.544 --> 00:17:08.729
supor que a justiça possa fazer isso,

00:17:08.729 --> 00:17:10.479
equivale a destruir os princípios

00:17:10.479 --> 00:17:11.556
de sua existência,

00:17:11.556 --> 00:17:13.219
que é a coisa em si mesa.

00:17:14.195 --> 00:17:15.963
Cessará, assim, de ser justiça

00:17:15.963 --> 00:17:18.450
passando ser vingança indiscriminada."

00:17:20.704 --> 00:17:24.594
Recebendo crédito não merecido

00:17:25.874 --> 00:17:28.401
No seu livro "Deus criou o Humanismo:

00:17:28.401 --> 00:17:30.915
A Base Cristã dos Valores Seculares",

00:17:30.915 --> 00:17:33.245
Theo Hobson busca dar o mérito pelo

00:17:33.245 --> 00:17:35.937
pensamento moral moderno ao cristianismo.

00:17:36.263 --> 00:17:39.063
Ele afirma: "O humanismo secular emergiu

00:17:39.063 --> 00:17:41.799
gradualmente a partir da cultura cristã,

00:17:41.799 --> 00:17:44.069
o que significa que os princípios

00:17:44.069 --> 00:17:45.929
humanistas modernos de liberdade e

00:17:45.929 --> 00:17:48.396
igualdade têm raízes no cristianismo."

00:17:49.029 --> 00:17:51.461
Se autovalorização emergir gradualmente

00:17:51.461 --> 00:17:53.813
de dentro de uma família abusiva,

00:17:53.813 --> 00:17:55.743
significa isso que tal autovalorização

00:17:55.743 --> 00:17:56.894
tem raíz no abuso?

00:17:58.492 --> 00:18:00.713
Se ciência emergir gradualmente

00:18:00.713 --> 00:18:02.469
de um cultura que rejeita ciência

00:18:02.469 --> 00:18:03.655
em favor de superstição,

00:18:03.655 --> 00:18:05.243
significa isso que tal ciência

00:18:05.243 --> 00:18:06.492
tem raíz na superstição?

00:18:08.292 --> 00:18:11.364
Às vezes, valores surgem numa tentativa de

00:18:11.364 --> 00:18:13.604
libertar os seres humanos da influência

00:18:13.604 --> 00:18:15.880
retrógrada da cultura circundante;

00:18:16.046 --> 00:18:17.678
e eles emergem a despeito dos

00:18:17.678 --> 00:18:19.468
esforços máximos empreendidos por

00:18:19.468 --> 00:18:21.575
essa cultura para sufocar e suprimí-los.

00:18:22.839 --> 00:18:25.113
Hobson afirma: "Na metade do século XX,

00:18:25.113 --> 00:18:27.574
o ideário dos direitos humanos universais

00:18:27.574 --> 00:18:29.444
foi lançado por pensadores e estadistas

00:18:29.444 --> 00:18:30.832
majoritariamente cristãos."

00:18:31.295 --> 00:18:33.295
Uma rede de cafés poderia ser lançada por

00:18:33.295 --> 00:18:35.100
pensadores majoriatariamente cristãos.

00:18:35.171 --> 00:18:36.031
Isso não significa

00:18:36.031 --> 00:18:37.471
que café tenha raízes cristãs.

00:18:37.654 --> 00:18:39.575
Cristãos fazem todo tipo de coisas

00:18:39.575 --> 00:18:41.419
- boas, ruins e indiferentes -

00:18:41.419 --> 00:18:43.618
que não têm nada a ver com sua religião.

00:18:44.317 --> 00:18:46.057
Não é suficiente dizer

00:18:46.057 --> 00:18:47.742
que algo foi feito por cristãos.

00:18:48.436 --> 00:18:49.896
A fim de dar crédito ao

00:18:49.896 --> 00:18:51.686
cristianismo, é preciso demonstrar um

00:18:51.686 --> 00:18:53.676
trajeto ideológico consistente até o

00:18:53.676 --> 00:18:55.124
próprio cristianismo.

00:18:55.859 --> 00:18:57.379
E quando buscamos esse trajeto,

00:18:57.379 --> 00:18:58.509
encontramos o problema

00:18:58.509 --> 00:18:59.953
mencionado anteriormente:

00:19:00.863 --> 00:19:02.733
o trajeto se bifurca repetidas vezes em

00:19:02.733 --> 00:19:04.173
direções conflitantes.

00:19:04.831 --> 00:19:06.301
Isso ajuda a explicar por que,

00:19:06.301 --> 00:19:07.931
historicamente, muitas vezes vimos

00:19:07.931 --> 00:19:10.120
cristãos nos dois lados de uma disputa.

00:19:10.879 --> 00:19:12.326
Na metado do século XIX,

00:19:12.326 --> 00:19:15.130
no contexto da escravidão nos EUA,

00:19:15.130 --> 00:19:16.789
havia cristãos abolicionistas

00:19:16.789 --> 00:19:18.462
e cristãos escravagistas.

00:19:19.044 --> 00:19:20.714
Uma religão proclamada como a fonte

00:19:20.714 --> 00:19:22.584
dos direitos humanos universais deveria

00:19:22.584 --> 00:19:24.335
deveria inequivocamente condenar

00:19:24.335 --> 00:19:26.483
o tratamento de pessoas como propriedade.

00:19:27.232 --> 00:19:28.413
Mas não é o caso.

00:19:29.045 --> 00:19:29.831
Ao contrário,

00:19:29.831 --> 00:19:31.816
as escrituras cristã e judaica,

00:19:31.816 --> 00:19:33.828
explicitamente endossam a prática,

00:19:33.828 --> 00:19:36.178
até mesmo propondo um conjunto de leis

00:19:36.178 --> 00:19:37.304
para regulamentá-la.

00:19:38.137 --> 00:19:40.152
Uma religião que aceita tudo

00:19:40.152 --> 00:19:41.559
não representa nada.

00:19:42.640 --> 00:19:43.800
Hobson escreve:

00:19:43.800 --> 00:19:45.383
"O cristianismo deu origem

00:19:45.383 --> 00:19:46.865
a um universalismo moral,

00:19:46.865 --> 00:19:47.866
que de certa forma

00:19:47.866 --> 00:19:49.401
é mais universal que ele mesmo -

00:19:49.513 --> 00:19:52.308
pois o moralismo universal secular é capaz

00:19:52.308 --> 00:19:54.196
de ser mais universalista ainda,

00:19:54.196 --> 00:19:57.051
ao desconsiderar diferenças religiosas e

00:19:57.051 --> 00:19:59.775
afirmar a unidade humana fundamental."

00:20:00.623 --> 00:20:02.158
Hobson tenta dar o mérito

00:20:02.158 --> 00:20:03.981
pela emergência da moralidade secular

00:20:03.981 --> 00:20:05.098
ao cristianismo,

00:20:05.098 --> 00:20:06.257
ao mesmo tempo admitindo

00:20:06.257 --> 00:20:07.508
que a moralidade secular,

00:20:07.508 --> 00:20:09.792
ao desconsiderar diferenças religiosas,

00:20:09.792 --> 00:20:11.598
demonstra uma perspectiva moral

00:20:11.598 --> 00:20:13.554
mais avançada que o cristianismo,

00:20:13.554 --> 00:20:15.857
cujas doutrinas reiteradamente excluem

00:20:15.857 --> 00:20:17.608
e condenam aqueles que

00:20:17.608 --> 00:20:20.596
sinceramente não veem razão válida

00:20:20.596 --> 00:20:23.027
ou evidência para crenças sobrenaturais.

00:20:23.902 --> 00:20:26.065
O mérito por avanços morais seculares

00:20:26.065 --> 00:20:28.211
vai para pensadores SECULARES,

00:20:28.211 --> 00:20:29.934
não para o cristianismo.

00:20:30.726 --> 00:20:31.900
A palavra "secular"

00:20:31.900 --> 00:20:33.750
muitas vezes é erroneamente definida

00:20:33.750 --> 00:20:34.869
como "ateísta",

00:20:34.869 --> 00:20:36.649
mas pensadores seculares podem ser

00:20:36.649 --> 00:20:38.786
religiososo ou não-religiosos.

00:20:39.421 --> 00:20:40.999
"Pensamento secular" só significa

00:20:40.999 --> 00:20:42.531
que a pessoa não fica recorrendo

00:20:42.531 --> 00:20:44.784
a argumentos de fé - e é por isso que,

00:20:44.784 --> 00:20:45.917
nesses casos,

00:20:45.917 --> 00:20:47.717
o mérito vai para o pensador

00:20:47.717 --> 00:20:49.319
e não para qualquer fé que seja.

00:20:50.096 --> 00:20:51.176
Ele continua dizendo:

00:20:51.176 --> 00:20:52.996
"O cristianismo deveria afirmar

00:20:52.996 --> 00:20:54.554
o humanismo secular como

00:20:54.554 --> 00:20:56.147
ideologia pública,

00:20:56.147 --> 00:20:59.136
mas também dizer que é inadequado,

00:20:59.136 --> 00:21:02.530
pois limitado à esfera pública prática,

00:21:02.530 --> 00:21:04.026
a superfície da vida,

00:21:04.026 --> 00:21:05.739
não contendo uma explicação marcante

00:21:05.739 --> 00:21:07.411
do sentido e propósito da vida,

00:21:07.411 --> 00:21:09.306
gravitando em direção a um

00:21:09.306 --> 00:21:10.884
evasivo encolher de ombros."

00:21:11.717 --> 00:21:12.652
O humanismo secular

00:21:12.652 --> 00:21:13.925
não tem que prestar conta

00:21:13.925 --> 00:21:16.189
do "sentido" ou "propósito" da vida.

00:21:16.544 --> 00:21:18.174
Muitos pensadores seculares sequer

00:21:18.174 --> 00:21:19.944
concordam que a vida tenha "sentido"

00:21:19.944 --> 00:21:21.234
ou "propósito" intrínsecos.

00:21:21.448 --> 00:21:22.848
Assim, o fato de não oferecer

00:21:22.848 --> 00:21:24.738
explicações de "sentido" ou "propósito"

00:21:24.738 --> 00:21:27.297
não representa uma deficiência ou evasiva,

00:21:27.297 --> 00:21:28.917
mas uma divergência.

00:21:29.846 --> 00:21:31.645
Se Hobson deseja sustentar a alegação

00:21:31.645 --> 00:21:33.619
de que a vida tem sentido ou propósito,

00:21:33.619 --> 00:21:35.619
cabe a ele o ônus de fornecer argumentos

00:21:35.619 --> 00:21:37.357
que corroborem com tal afirmação.

00:21:37.855 --> 00:21:39.525
Se ele não consegue sustentá-la,

00:21:39.525 --> 00:21:41.175
então é a posição dele que

00:21:41.175 --> 00:21:43.142
se reduz a um evasivo encolher de ombros.

00:21:43.981 --> 00:21:44.830
Hobson afirma:

00:21:44.830 --> 00:21:47.572
"Ideais humanitários não são naturais,

00:21:47.572 --> 00:21:49.856
nem tampouco são racionalmente deduzíveis;

00:21:49.856 --> 00:21:52.290
são tradições culturais complexas,

00:21:52.290 --> 00:21:54.157
um caldo preparado ao longo de séculos.

00:21:54.366 --> 00:21:56.260
E o ingrediente principal desse caldo

00:21:56.260 --> 00:21:57.707
foi a estória de como Deus

00:21:57.707 --> 00:22:00.220
tomou partido e mesmo a forma

00:22:00.220 --> 00:22:02.050
da vítima oprimida."

00:22:02.715 --> 00:22:04.925
Humanitarismo tem a ver com a promoção

00:22:04.925 --> 00:22:06.048
do bem-estar humano,

00:22:06.048 --> 00:22:08.368
e ideiais humanitários

00:22:08.368 --> 00:22:10.000
podem ser uma mistura entre

00:22:10.000 --> 00:22:12.363
tutelados e naturais.

00:22:13.385 --> 00:22:14.766
Como notamos previamente,

00:22:14.766 --> 00:22:16.327
podemos ver os elementos básicos

00:22:16.327 --> 00:22:17.884
de empatia e equidade

00:22:17.884 --> 00:22:20.446
no comportamento pró-social de animais

00:22:20.446 --> 00:22:22.215
e não temos motivo para acreditar

00:22:22.215 --> 00:22:23.328
que só os seres humanos

00:22:23.328 --> 00:22:25.013
precisam que esses mesmos elementos

00:22:25.013 --> 00:22:27.588
sejam magicamente inseridos neles,

00:22:27.588 --> 00:22:29.207
através de meios sobrenaturais.

00:22:29.929 --> 00:22:30.751
É claro,

00:22:30.751 --> 00:22:33.795
às vezes ideiais precisam ser ensinados,

00:22:33.795 --> 00:22:35.604
frequentemente para SUPERAR

00:22:35.604 --> 00:22:37.888
tradições praticadas ao longo de séculos -

00:22:37.888 --> 00:22:39.143
tradições que

00:22:39.143 --> 00:22:42.288
condenaram, subjugaram e executaram

00:22:42.288 --> 00:22:44.559
um número abissal de pessoas

00:22:44.559 --> 00:22:45.868
com base na ignorância,

00:22:45.868 --> 00:22:49.425
superstição e pronunciamentos falaciosos

00:22:49.425 --> 00:22:50.774
de textos religiosos,

00:22:50.774 --> 00:22:52.868
como as bíblias judaica e cristã,

00:22:52.868 --> 00:22:54.580
que estabelecem pena de morte

00:22:54.580 --> 00:22:56.800
para um extenso conjunto de atividades

00:22:56.800 --> 00:22:59.190
inofensivas, incluindo colher galhos

00:22:59.190 --> 00:23:00.712
no dia errado da semana.

00:23:01.600 --> 00:23:02.940
Em parte, o que permitiu que

00:23:02.940 --> 00:23:04.895
muitas atividades pudessem ser condenadas

00:23:04.895 --> 00:23:07.035
foi o discutível termo religioso

00:23:07.035 --> 00:23:08.268
"pecado",

00:23:08.268 --> 00:23:10.688
que não tem um equivalente secular exato.

00:23:11.311 --> 00:23:12.257
Com o "pecado",

00:23:12.257 --> 00:23:14.899
vemos a invenção de uma categoria nebulosa

00:23:14.899 --> 00:23:17.043
passível de abarcar qualquer comportamento

00:23:17.043 --> 00:23:19.341
ou pensamento que represente uma

00:23:19.341 --> 00:23:21.681
transgressão contra algum deus ou deuses,

00:23:21.681 --> 00:23:23.577
sem necessidade de ofecer qualquer

00:23:23.577 --> 00:23:24.996
evidência de dano.

00:23:25.632 --> 00:23:28.190
Só quando aplicamos razão dedutiva,

00:23:28.190 --> 00:23:28.970
no lugar de

00:23:28.970 --> 00:23:30.680
pronunciamentos morais dogmáticos

00:23:30.680 --> 00:23:32.340
é que somos capaz de superar

00:23:32.340 --> 00:23:34.081
toda essa selvageria supersticiosa

00:23:34.081 --> 00:23:35.854
e ver atividades inofensivas

00:23:35.854 --> 00:23:36.977
tal como realmente são.

00:23:38.003 --> 00:23:40.400
Como ex-cristão, por anos

00:23:40.400 --> 00:23:42.447
eu erroneamente vi Jesus como uma vítima.

00:23:42.447 --> 00:23:45.748
Eu me perdi no drama e na emoção

00:23:45.748 --> 00:23:48.718
da estória da crucificação e fui dominado

00:23:48.718 --> 00:23:50.878
pelo doloroso sentimento de culpa

00:23:50.878 --> 00:23:52.023
que me foi transmitido

00:23:52.023 --> 00:23:53.309
pelos meus indoutrinadores,

00:23:53.309 --> 00:23:54.926
que me disseram que Jesus

00:23:54.926 --> 00:23:56.524
foi crucificado para me salvar.

00:23:57.389 --> 00:23:59.239
Quando eu mais tarde escapei do túnel

00:23:59.239 --> 00:24:00.762
da minha indoutrinação,

00:24:00.762 --> 00:24:03.021
me dei conta de que a figura de Jesus

00:24:03.021 --> 00:24:04.618
não era vítima coisa alguma.

00:24:05.318 --> 00:24:08.216
Se Jesus era Javé, em forma humana

00:24:08.216 --> 00:24:10.034
então Javé livremente escolheu

00:24:10.034 --> 00:24:12.464
ser crucificado, de acordo com seu próprio

00:24:12.464 --> 00:24:14.068
desígnio premeditado.

00:24:14.912 --> 00:24:17.544
Ele tinha o poder de fazer o que quisesse.

00:24:17.544 --> 00:24:20.278
Não houve coerção ou necessidade.

00:24:20.986 --> 00:24:21.981
Em contrapartida,

00:24:21.981 --> 00:24:24.181
vítimas genuínas não tem escolha

00:24:24.181 --> 00:24:26.284
ou poder sobre suas situações.

00:24:27.209 --> 00:24:28.319
Sendo um exercício

00:24:28.319 --> 00:24:29.532
completamente voluntário,

00:24:29.532 --> 00:24:32.046
a estória da crucificação equivale a

00:24:32.046 --> 00:24:34.477
nada mais que um flerte divino

00:24:34.477 --> 00:24:36.127
com sadomasoquismo.

00:24:36.436 --> 00:24:38.736
Caracterizar Jesus como vítima

00:24:38.736 --> 00:24:40.146
é um insulto grosseiro

00:24:40.146 --> 00:24:41.354
a vítmias genuínas.

00:24:42.800 --> 00:24:43.640
A alegação de que

00:24:43.640 --> 00:24:45.146
as pessoas que vivem suas vidas

00:24:45.146 --> 00:24:46.531
sem nenhuma crença em deuses,

00:24:46.531 --> 00:24:48.871
religião ou no sobrenatural

00:24:48.871 --> 00:24:50.412
tiveram sua moralidade formada

00:24:50.412 --> 00:24:53.265
pela tradição ou valores judaico-cristãos

00:24:53.265 --> 00:24:55.538
pode ser desmantelada de diversas formas.

00:24:55.979 --> 00:24:57.163
A própria noção de

00:24:57.163 --> 00:24:59.602
tradições ou valores "judaico-cristãos"

00:24:59.602 --> 00:25:01.298
está minada de problemas.

00:25:01.995 --> 00:25:03.685
Não apenas existe uma forte objeção

00:25:03.685 --> 00:25:05.575
por parte de muitos judeus e cristãos

00:25:05.575 --> 00:25:07.441
à desajeitada fusão de suas ideologias,

00:25:07.441 --> 00:25:09.035
como também seus valores

00:25:09.035 --> 00:25:11.640
e os valores de várias subdenominações

00:25:11.640 --> 00:25:13.704
mostram significantes conflito

00:25:13.704 --> 00:25:15.667
e incompatibilidade.

00:25:15.920 --> 00:25:17.706
Casos isolados de semelhança

00:25:17.706 --> 00:25:19.613
com valores seculares não querem dizer

00:25:19.613 --> 00:25:21.146
que os valores seculares tomaram

00:25:21.146 --> 00:25:22.596
emprestado valores religiosos.

00:25:23.127 --> 00:25:24.895
Valores seculares podem originar

00:25:24.895 --> 00:25:26.749
independentemente, sem referência

00:25:26.749 --> 00:25:28.487
a qualquer texto religioso.

00:25:29.181 --> 00:25:30.744
Estudos com animais demonstrando

00:25:30.744 --> 00:25:32.101
noções básicas de empatia,

00:25:32.101 --> 00:25:35.344
equidade, compaixão e reconciliação

00:25:35.344 --> 00:25:37.744
também negam a ideia de que religiões são

00:25:37.744 --> 00:25:39.103
a fonte de nossos valores,

00:25:39.103 --> 00:25:40.213
assim como a existência

00:25:40.213 --> 00:25:41.893
de princípios de equidade similares

00:25:41.893 --> 00:25:43.590
em culturas humanas independentes

00:25:43.590 --> 00:25:45.230
umas das outras ao redor do mundo.

00:25:46.045 --> 00:25:47.186
Valores morais seculares

00:25:47.186 --> 00:25:48.246
podem se desenvenvoler

00:25:48.246 --> 00:25:49.696
a partir de discussão crítica,

00:25:49.696 --> 00:25:51.139
admitindo correção de rumos,

00:25:51.139 --> 00:25:52.776
quando equívocos são descobertos.

00:25:53.323 --> 00:25:54.290
Julgamentos morais

00:25:54.290 --> 00:25:55.885
dependem de um exame preciso

00:25:55.885 --> 00:25:57.428
de informações relevantes.

00:25:57.861 --> 00:26:00.211
Assim, o próprio princípio de adaptação

00:26:00.211 --> 00:26:01.764
à luz de novas informações,

00:26:01.764 --> 00:26:03.406
no lugar do apego dogmático

00:26:03.406 --> 00:26:04.774
a ideias falaciosas,

00:26:04.774 --> 00:26:07.179
é um valor importante em si mesmo.

00:26:07.896 --> 00:26:08.885
Em contapartida,

00:26:08.885 --> 00:26:10.783
valores religiosos apresentados como

00:26:10.783 --> 00:26:13.891
eternos, imutáveis, perfeitos...

00:26:13.891 --> 00:26:15.988
não podem admitir erros,

00:26:15.988 --> 00:26:17.419
forçando seus adeptos

00:26:17.419 --> 00:26:19.564
a inventarem contorcidas apologéticas

00:26:19.564 --> 00:26:22.625
na tentativa de escusarem o inescusável.

00:26:23.606 --> 00:26:24.657
Historicamente,

00:26:24.657 --> 00:26:26.667
tanto o judaísmo quanto o cristianismo

00:26:26.667 --> 00:26:28.829
promoveram e implementaram

00:26:28.829 --> 00:26:30.664
valores bíblicos que a maioria de nós

00:26:30.664 --> 00:26:32.634
consideraria abomináveis nos dias atuais.

00:26:33.300 --> 00:26:34.513
O pensamento secular

00:26:34.513 --> 00:26:36.200
tem fornecido insights morais

00:26:36.200 --> 00:26:39.120
expondo os perigos de valores religiosos,

00:26:39.120 --> 00:26:40.615
impelindo seus seguidores

00:26:40.615 --> 00:26:42.304
a reavaliarem suas atitudes morais

00:26:42.304 --> 00:26:43.613
sobre uma série de questões

00:26:43.613 --> 00:26:45.032
e abrindo caminho

00:26:45.032 --> 00:26:46.744
para que todos nós possamos avançar

00:26:46.744 --> 00:26:48.130
para além de sistemas

00:26:48.130 --> 00:26:49.574
morais e religiosos exclusivos

00:26:49.574 --> 00:26:51.259
e continuar a desenvolver

00:26:51.259 --> 00:26:52.975
valores humanos de inclusivos

00:26:52.975 --> 00:26:55.957
que são relevantes e coerentes.

00:26:56.750 --> 00:26:57.814
Pensadores seculares

00:26:57.814 --> 00:27:00.164
não tomaram emprestado "capital moral"

00:27:00.164 --> 00:27:02.273
do híbrido incoerente que é

00:27:02.273 --> 00:27:04.032
o "judaico-cristianismo".

00:27:04.856 --> 00:27:06.576
Não temos uma dívida moral

00:27:06.576 --> 00:27:08.034
com o "judaico-cristianismo"

00:27:08.034 --> 00:27:09.742
e não devemos admitir

00:27:09.742 --> 00:27:11.492
qualquer tentativa por parte dele

00:27:11.492 --> 00:27:13.503
de apropriar-se da moralidade.

00:27:14.183 --> 00:27:16.143
"A moralidade não é distintamente cristã,

00:27:16.143 --> 00:27:17.333
nem tampouco é maometana.

00:27:17.333 --> 00:27:18.733
A moralidade é humana,

00:27:18.733 --> 00:27:20.093
não pertence a nenhum 'ismo'

00:27:20.093 --> 00:27:21.596
e não depende de ser alicerçada

00:27:21.596 --> 00:27:23.453
no sobrenatural, ou em qualquer livro,

00:27:23.453 --> 00:27:24.823
ou em qualquer credo.

00:27:24.823 --> 00:27:26.023
A moralidade

00:27:26.023 --> 00:27:27.443
é ela mesma um alicerce."

00:27:27.443 --> 00:27:28.523
(Robert G. Ingersoll)

00:27:29.160 --> 00:27:31.510
Legendado por: Débora T. F. Silveira