1
00:00:02,820 --> 00:00:06,560
Apropriando a Moralidade

2
00:00:14,209 --> 00:00:16,249
"Os que creem em religiões nos ensinam que

3
00:00:16,249 --> 00:00:17,979
Deus recompensará os homens por suas

4
00:00:17,979 --> 00:00:19,599
boas ações, mas os homens que são

5
00:00:19,599 --> 00:00:21,269
intelectualmente livres sabem que a

6
00:00:21,269 --> 00:00:22,989
recompensa por uma boa ação não pode

7
00:00:22,989 --> 00:00:24,829
ser dada por nenhum tipo de poder, mas

8
00:00:24,829 --> 00:00:26,279
que é o resultado da boa ação.

9
00:00:26,279 --> 00:00:28,219
O homem livre, guiado pela inteligência,

10
00:00:28,219 --> 00:00:30,149
sabe que sua recompensa está na natureza

11
00:00:30,149 --> 00:00:32,019
das coisas, e não no capricho nem mesmo

12
00:00:32,019 --> 00:00:34,049
do Infinito. Ele não é um bom e fiel servo

13
00:00:34,049 --> 00:00:35,609
mas um homem livre inteligente."

14
00:00:35,609 --> 00:00:37,519
(Robert G. Ingersoll)

15
00:00:43,064 --> 00:00:44,943
Como formulamos nossos valores morais?

16
00:00:45,388 --> 00:00:46,398
Simplesmente copiando

17
00:00:46,398 --> 00:00:47,479
aqueles à nossa volta?

18
00:00:47,849 --> 00:00:49,338
Julgamos razoáveis nossas ações

19
00:00:49,338 --> 00:00:50,461
se vemos outras pessoas

20
00:00:50,461 --> 00:00:51,551
agindo do mesmo modo?

21
00:00:52,171 --> 00:00:53,998
Continuamos a nos comportar exatamente

22
00:00:53,998 --> 00:00:55,991
como fomos treinados durante a infância?

23
00:00:56,910 --> 00:00:58,308
Permitimos que nossos valores

24
00:00:58,308 --> 00:00:59,468
sejam decididos para nós

25
00:00:59,468 --> 00:01:00,768
por uma autoridade externa?

26
00:01:01,377 --> 00:01:04,574
Pais, colegas, professores, políticos.,

27
00:01:04,574 --> 00:01:05,827
sacerdotes,

28
00:01:05,827 --> 00:01:07,197
profetas...

29
00:01:08,002 --> 00:01:09,762
Questionamos os valores com os quais

30
00:01:09,762 --> 00:01:11,392
nos deparamos e construimos nossos

31
00:01:11,392 --> 00:01:13,407
próprios, com base em avaliações críticas?

32
00:01:14,356 --> 00:01:16,226
Muitos membros de ideologias religiosas

33
00:01:16,226 --> 00:01:17,806
créditam sua religião

34
00:01:17,806 --> 00:01:19,174
pelos seus valores morais.

35
00:01:19,634 --> 00:01:20,819
Mas alguns vão além

36
00:01:20,819 --> 00:01:22,799
e dão mérito à sua religião pelos valores

37
00:01:22,799 --> 00:01:24,209
morais de pessoas que não são

38
00:01:24,209 --> 00:01:25,365
membros de sua religião.

39
00:01:26,044 --> 00:01:27,678
Várias vezes no passado, alegou-se

40
00:01:27,678 --> 00:01:29,166
- e ainda se alega -

41
00:01:29,166 --> 00:01:30,838
que as pessoas que vivem suas vidas

42
00:01:30,838 --> 00:01:32,408
sem nenhuma crença em deuses,

43
00:01:32,408 --> 00:01:34,248
em religião ou no sobrenatural

44
00:01:34,248 --> 00:01:36,873
tiveram mesmo assim sua moralidade moldada

45
00:01:36,873 --> 00:01:38,319
pelas religiões dominantes

46
00:01:38,319 --> 00:01:39,759
de sua região geográfica.

47
00:01:40,587 --> 00:01:41,967
É uma alegação previsível.

48
00:01:42,438 --> 00:01:43,828
Muitos indivíduos religiosos

49
00:01:43,828 --> 00:01:45,038
consideram a sua religião

50
00:01:45,038 --> 00:01:46,213
como a fonte fundamental

51
00:01:46,213 --> 00:01:47,108
ou mesmo exclusiva

52
00:01:47,108 --> 00:01:49,004
da moralidade humana.

53
00:01:49,958 --> 00:01:50,658
Para eles,

54
00:01:50,658 --> 00:01:52,548
se não-crentes parecem viver vidas

55
00:01:52,548 --> 00:01:53,578
decentes e morais

56
00:01:53,578 --> 00:01:54,578
deve ser por causa

57
00:01:54,578 --> 00:01:56,328
da influência disseminada

58
00:01:56,328 --> 00:01:57,248
de sua religião.

59
00:01:57,849 --> 00:01:58,599
No ocidente,

60
00:01:58,599 --> 00:01:59,663
tem-se alegado que

61
00:01:59,663 --> 00:02:01,239
a moral secular tem sido moldada

62
00:02:01,239 --> 00:02:02,696
por algo que se costuma chamar

63
00:02:02,696 --> 00:02:04,488
"tradição judaico-cristã",

64
00:02:04,488 --> 00:02:06,893
um híbrido de judaismo e cristianismo.

65
00:02:07,716 --> 00:02:08,456
Sendo assim,

66
00:02:08,456 --> 00:02:10,026
deveríamos permitir que o mérito

67
00:02:10,026 --> 00:02:11,966
pelos nossos valores morais fundamentais

68
00:02:11,966 --> 00:02:13,356
seja apropriado de tal forma?

69
00:02:14,564 --> 00:02:16,137
Aqueles que ignoram a História

70
00:02:16,137 --> 00:02:17,297
estão fadados a repetir

71
00:02:17,297 --> 00:02:18,407
suas provas de História

72
00:02:20,901 --> 00:02:22,051
Quando as pessoas alegam

73
00:02:22,051 --> 00:02:23,241
que os valores seculares

74
00:02:23,241 --> 00:02:24,401
tomam emprestado valores

75
00:02:24,401 --> 00:02:25,861
da "tradição judaico-cristã",

76
00:02:25,861 --> 00:02:26,661
o que é curioso

77
00:02:26,661 --> 00:02:28,031
é a decisão delas de ignorar

78
00:02:28,031 --> 00:02:29,853
toda História antes da emergência

79
00:02:29,853 --> 00:02:31,667
do judaísmo e do cristianismo.

80
00:02:32,673 --> 00:02:33,863
Os seres humanos modernos

81
00:02:33,863 --> 00:02:34,583
já existiam

82
00:02:34,583 --> 00:02:36,493
por mais de centenas de milhares de anos

83
00:02:36,493 --> 00:02:38,215
quando o judaismo

84
00:02:38,215 --> 00:02:39,703
- uma religião bem mais antiga

85
00:02:39,703 --> 00:02:40,623
que o cristianimo -

86
00:02:40,623 --> 00:02:42,132
estava na sua infância.

87
00:02:42,908 --> 00:02:44,747
Somos esperados a aceitar que,

88
00:02:44,747 --> 00:02:46,070
até o advento do judaismo,

89
00:02:46,070 --> 00:02:47,690
os seres humanos não desenvolveram

90
00:02:47,690 --> 00:02:48,670
nenhuma noção

91
00:02:48,670 --> 00:02:50,060
de como tratar uns aos outros

92
00:02:50,060 --> 00:02:51,260
como criaturas socias?

93
00:02:52,073 --> 00:02:53,803
Será que os valores dessas religiões

94
00:02:53,803 --> 00:02:55,373
de alguma forma brotaram prontas

95
00:02:55,373 --> 00:02:56,783
de um vácuo moral

96
00:02:56,783 --> 00:02:58,233
sem nehuma referência

97
00:02:58,233 --> 00:03:00,291
aos valores das culturas locais da época?

98
00:03:00,944 --> 00:03:01,644
Claro que não.

99
00:03:02,178 --> 00:03:03,938
Ambas as religiões tomaram emprestado

100
00:03:03,938 --> 00:03:05,428
convenções e princípios sociais

101
00:03:05,428 --> 00:03:06,478
preexistentes.

102
00:03:07,119 --> 00:03:08,049
É possível entender

103
00:03:08,049 --> 00:03:09,389
por que aqueles que defendem

104
00:03:09,389 --> 00:03:11,339
a primazia dos valores "judaico-cristãos"

105
00:03:11,339 --> 00:03:13,139
gostariam de frear a busca histórica

106
00:03:13,139 --> 00:03:14,059
por valores morais

107
00:03:14,059 --> 00:03:15,219
em sua própria religião.

108
00:03:15,828 --> 00:03:18,248
Mas não há justificativa válida para isso.

109
00:03:19,090 --> 00:03:20,944
Certos princípios de conduta moral

110
00:03:20,944 --> 00:03:22,336
tendem a emergir naturalmente

111
00:03:22,336 --> 00:03:24,149
em grupos sociais, simplesmente porque

112
00:03:24,149 --> 00:03:25,669
ajudam a preservar o grupo.

113
00:03:26,251 --> 00:03:27,031
Por exemplo,

114
00:03:27,031 --> 00:03:28,541
o princípio básico "não mate".

115
00:03:29,181 --> 00:03:31,191
Uma cultura que adota o princípio

116
00:03:31,191 --> 00:03:32,831
"mate tantas pessoas quanto puder,

117
00:03:32,831 --> 00:03:33,791
indiscriminadamente"

118
00:03:33,791 --> 00:03:35,281
não sobrevive por muito tempo.

119
00:03:35,757 --> 00:03:37,046
Quando aparece uma religião

120
00:03:37,046 --> 00:03:38,066
e estabelece leis

121
00:03:38,066 --> 00:03:40,277
refletindo convenções e princípios sociais

122
00:03:40,277 --> 00:03:42,783
já existentes na humanidade em geral

123
00:03:42,783 --> 00:03:44,923
- como não roubar ou não assassinar -,

124
00:03:44,923 --> 00:03:46,733
essa religião não se torna de repente

125
00:03:46,733 --> 00:03:48,163
dona dos direitos intelectuais

126
00:03:48,163 --> 00:03:49,313
sobre esses princípios.

127
00:03:49,715 --> 00:03:51,755
A religião não é a "inovadora" nesse caso,

128
00:03:51,755 --> 00:03:53,055
somente uma imitadora.

129
00:03:53,954 --> 00:03:55,474
Estudos com animais mostram que

130
00:03:55,474 --> 00:03:57,634
espécies sociais não-humanas demonstram

131
00:03:57,634 --> 00:04:01,144
empatia, compaixão e noção de equidade,

132
00:04:01,144 --> 00:04:03,817
ingredientes significativos da moralidade.

133
00:04:05,081 --> 00:04:06,598
O primatologista Frans de Waal

134
00:04:06,598 --> 00:04:08,058
e seus colegas constataram que

135
00:04:08,058 --> 00:04:09,468
quando podiam escolher trocar

136
00:04:09,468 --> 00:04:10,908
diferentes tipos de fichas por

137
00:04:10,908 --> 00:04:12,348
tipos de recompensa em comida,

138
00:04:12,348 --> 00:04:13,912
chimpanzés e macacos-prego

139
00:04:13,912 --> 00:04:15,352
frequentemente trocavam fichas

140
00:04:15,352 --> 00:04:16,543
"pró-sociais",

141
00:04:16,543 --> 00:04:18,223
que recompensavam tanto eles mesmos

142
00:04:18,223 --> 00:04:19,843
quanto um parceiro de sua espécie,

143
00:04:19,843 --> 00:04:21,576
em vez de fichas "egoístas",

144
00:04:21,576 --> 00:04:23,496
que recompensavam somente eles próprios.

145
00:04:23,989 --> 00:04:25,749
Numa tarefa de obtenção de alimentos,

146
00:04:25,749 --> 00:04:27,186
macacos-prego foram observados

147
00:04:27,186 --> 00:04:29,056
recompensando parceiros por cooperação,

148
00:04:29,056 --> 00:04:30,606
mesmo podendo escolher

149
00:04:30,606 --> 00:04:32,036
ficar com toda comida para si.

150
00:04:32,738 --> 00:04:33,978
Também já foram observados

151
00:04:33,978 --> 00:04:35,338
protestando agressivamente,

152
00:04:35,338 --> 00:04:37,188
quando viam um outro macaco-prego

153
00:04:37,188 --> 00:04:38,588
receber uma recompensa melhor

154
00:04:38,588 --> 00:04:39,968
após cumprir a mesma tarefa.

155
00:04:40,734 --> 00:04:42,414
Depois de brigas, chimpanzés exibem

156
00:04:42,414 --> 00:04:43,854
distintamente comportamento de

157
00:04:43,854 --> 00:04:45,604
reconciliação, estendendo a mão para

158
00:04:45,604 --> 00:04:48,515
um inimigo, beijando, abraçando,

159
00:04:48,515 --> 00:04:49,825
afagando.

160
00:04:50,952 --> 00:04:52,622
Comportamentos basícos de equidade,

161
00:04:52,622 --> 00:04:54,622
que demonstram uma noção aguda de justiça,

162
00:04:54,622 --> 00:04:56,502
têm sido obsvervados numa série de

163
00:04:56,502 --> 00:04:57,532
espécies sociais.

164
00:04:58,474 --> 00:05:00,466
Sugerir que a religião é a fonte desses

165
00:05:00,466 --> 00:05:02,456
comportamentos equitativos é simplesmente

166
00:05:02,456 --> 00:05:03,156
absurdo.

167
00:05:04,026 --> 00:05:05,946
E não é menos absurdo sugerir que

168
00:05:05,946 --> 00:05:07,856
a religião seja a fonte do comportamento

169
00:05:07,856 --> 00:05:08,836
equitativo humano.

170
00:05:09,763 --> 00:05:13,553
Falha na definição de termos fundamentais

171
00:05:16,257 --> 00:05:18,317
O quê, supostamente, significa

172
00:05:18,317 --> 00:05:19,875
"tradição judaico-cristã"?

173
00:05:20,579 --> 00:05:21,979
Judaísmo e cristianismo

174
00:05:21,979 --> 00:05:23,650
exibem sobreposições significativas

175
00:05:23,650 --> 00:05:26,093
em sua construção, considerando sagrados

176
00:05:26,093 --> 00:05:27,683
muitos dos mesmos textos antigos.

177
00:05:28,189 --> 00:05:30,129
A Bíblia Hebraica contém 24 livros

178
00:05:30,129 --> 00:05:32,649
que aparecem no Velho Testamento cristão.

179
00:05:33,397 --> 00:05:35,397
Mas, apesar de esses dois ramos religiosos

180
00:05:35,397 --> 00:05:37,187
compartilharem muitos textos antigos,

181
00:05:37,187 --> 00:05:39,124
há diferenças significativas em suas

182
00:05:39,124 --> 00:05:41,963
traduções, interpretações, perspectivas

183
00:05:41,963 --> 00:05:43,874
e valores fundamentais.

184
00:05:44,621 --> 00:05:46,271
Muitos judeus e cristãos se opõem

185
00:05:46,271 --> 00:05:47,616
fortemente a serem colocados

186
00:05:47,616 --> 00:05:48,386
no mesmo balaio.

187
00:05:48,781 --> 00:05:50,076
Escrevendo nos anos 1970,

188
00:05:50,076 --> 00:05:52,345
o rabino Eliezer Berkovits comentou:

189
00:05:52,345 --> 00:05:54,193
"Quanto a dialogar num sentido

190
00:05:54,193 --> 00:05:55,952
puramente teológico, nada poderia ser

191
00:05:55,952 --> 00:05:57,718
mais infrutífero ou despropositado.

192
00:05:58,277 --> 00:06:00,597
O judaísmo é judaísmo porque rejeita

193
00:06:00,597 --> 00:06:02,767
o cristianismo; e o cristiansmo é

194
00:06:02,767 --> 00:06:05,271
cristianismo porque rejeita o judaísmo.

195
00:06:05,889 --> 00:06:07,241
O que é chamado de

196
00:06:07,241 --> 00:06:08,663
"tradição judaico-cristã"

197
00:06:08,663 --> 00:06:10,322
existe tão somente em fantasias

198
00:06:10,322 --> 00:06:12,102
cristãs ou secularistas."

199
00:06:13,218 --> 00:06:14,891
A Bíblia Hebraica contém instruções

200
00:06:14,891 --> 00:06:16,461
que são explicitamente rejeitadas

201
00:06:16,461 --> 00:06:18,967
pela figura de Jesus, o messias cristão,

202
00:06:18,967 --> 00:06:21,231
e o cristianismo é repeiteradamente

203
00:06:21,231 --> 00:06:23,686
apresentado como uma reforma de ideias

204
00:06:23,686 --> 00:06:24,916
judaicas mais antigas.

205
00:06:25,377 --> 00:06:28,501
Por exemplo, na Torá, o livro de Vayikra

206
00:06:28,501 --> 00:06:31,190
(capítulo 24:19-20), diz:

207
00:06:31,190 --> 00:06:34,600
"O homen que infligir dano a outro homem,

208
00:06:34,600 --> 00:06:37,150
assim como ele fez será feito com ele,

209
00:06:37,150 --> 00:06:40,006
fratura por fratura, olho por olho,

210
00:06:40,006 --> 00:06:41,036
dente por dente."

211
00:06:41,615 --> 00:06:43,955
O equivalente cristão, no Levítico

212
00:06:43,955 --> 00:06:45,951
(Velho Testamento), reitera isso.

213
00:06:46,661 --> 00:06:48,376
Trata-se de uma instrução explícita

214
00:06:48,376 --> 00:06:49,816
de retribuição de dano.

215
00:06:50,548 --> 00:06:54,548
Contudo, em Mateus 5:43, Jesus

216
00:06:54,548 --> 00:06:57,795
claramente contradiz essa lei, dizendo:

217
00:06:57,795 --> 00:06:59,419
"Tendes ouvido que foi dito:

218
00:06:59,419 --> 00:07:01,521
Olho por olho, e dente por dente.

219
00:07:01,521 --> 00:07:03,279
Eu, porém, vos digo:

220
00:07:03,279 --> 00:07:05,752
a qualquer que te dá na face direita,

221
00:07:05,752 --> 00:07:07,152
volta-lhe também a outra."

222
00:07:08,165 --> 00:07:10,771
Esse verso, do Novo Testamento cristão,

223
00:07:10,771 --> 00:07:14,511
contradiz a Torá e o Velho Testamento.

224
00:07:15,577 --> 00:07:17,904
No Novo Testamento, Jesus defende e

225
00:07:17,904 --> 00:07:19,864
perdoa aqueles identificados como

226
00:07:19,864 --> 00:07:21,449
adúlteros e prostitutos

227
00:07:21,449 --> 00:07:23,884
e admoesta aqueles que os julgam.

228
00:07:24,711 --> 00:07:26,665
Na Bíblia Hebraica e no Velho Testamento,

229
00:07:26,665 --> 00:07:29,505
adúlteros e prostitutos são condenados

230
00:07:29,505 --> 00:07:30,854
à morte por fogo.

231
00:07:31,836 --> 00:07:32,820
Vez após vez,

232
00:07:32,820 --> 00:07:34,860
princípios fundamentalmente incompatíveis

233
00:07:34,860 --> 00:07:35,635
são promovidos.

234
00:07:35,735 --> 00:07:36,806
Assim, desde o início,

235
00:07:36,806 --> 00:07:38,249
qualquer tentativa de embalar

236
00:07:38,249 --> 00:07:39,663
judaísmo e cristianismo como

237
00:07:39,663 --> 00:07:41,232
um tipo de coalizão de fé

238
00:07:41,232 --> 00:07:43,309
cria um híbrido inviável,

239
00:07:43,309 --> 00:07:45,382
cheio de contradições morais.

240
00:07:46,251 --> 00:07:47,798
Mas é pior que isso.

241
00:07:48,221 --> 00:07:50,090
Assim como conflitos básicos de valores

242
00:07:50,090 --> 00:07:51,943
entre as escrituras judaica e cristã,

243
00:07:51,943 --> 00:07:53,143
também há valores

244
00:07:53,143 --> 00:07:54,646
substancialmente conflitantes

245
00:07:54,646 --> 00:07:57,075
entre inúmeras áreas das subdenominações

246
00:07:57,075 --> 00:07:57,995
de cada religião.

247
00:07:58,747 --> 00:08:00,127
Alguns cristãos acreditam que

248
00:08:00,127 --> 00:08:01,807
aceitar a figura bíblica de Jesus

249
00:08:01,807 --> 00:08:03,992
como seu salvador, permitirá que ingressem

250
00:08:03,992 --> 00:08:06,142
num paraíso pós-morte chamado "céu".

251
00:08:06,850 --> 00:08:08,233
Outros cristãos acreditam que

252
00:08:08,233 --> 00:08:10,233
quem irá ou não irá ingressar no céu

253
00:08:10,233 --> 00:08:11,933
já foi decidido antes do nascimento

254
00:08:11,933 --> 00:08:13,793
e que nada que uma pessoa faça, durante

255
00:08:13,793 --> 00:08:15,133
sua vida, pode alterar isso.

256
00:08:15,688 --> 00:08:17,158
Alguns cristãos são firmemente

257
00:08:17,158 --> 00:08:19,328
separatistas, distanciando-se daqueles que

258
00:08:19,328 --> 00:08:21,578
estão fora do grupo, os quais rotulam com

259
00:08:21,578 --> 00:08:23,458
com palavras como "mundanos".

260
00:08:24,080 --> 00:08:26,164
Outros cristãos promovem inclusão e

261
00:08:26,164 --> 00:08:27,724
diálogo inter-religioso.

262
00:08:28,511 --> 00:08:30,091
Alguns judeus insistem que a Torá

263
00:08:30,091 --> 00:08:31,802
é a palavra de sua divindade;

264
00:08:31,802 --> 00:08:33,022
outros judeus veem a Torá

265
00:08:33,022 --> 00:08:34,742
como uma coleção de escritos humanos

266
00:08:34,742 --> 00:08:36,484
falíveis, o que muda a forma como

267
00:08:36,484 --> 00:08:37,978
se relacionam com as instruções

268
00:08:37,978 --> 00:08:38,698
contidas neles.

269
00:08:39,343 --> 00:08:41,123
Também há confltos acerca de rituais:

270
00:08:41,123 --> 00:08:43,263
alguns judeus acreditam que homens e

271
00:08:43,263 --> 00:08:45,583
mulheres estão aptos a recitar em público

272
00:08:45,583 --> 00:08:47,493
uma oração matinal chamada "kaddish";

273
00:08:47,493 --> 00:08:49,263
outros acreditam que essa recitação

274
00:08:49,263 --> 00:08:50,876
deveria ser reservada aos homens.

275
00:08:51,561 --> 00:08:53,555
Essas denominações específicas promovem

276
00:08:53,555 --> 00:08:55,985
princípios incompatíveis; assim, alegar

277
00:08:55,985 --> 00:08:57,945
que elas representam uma tradição moral

278
00:08:57,945 --> 00:08:59,855
unificada é inadmissível.

279
00:09:00,808 --> 00:09:02,404
Mesmo quando ignoramos os valores

280
00:09:02,404 --> 00:09:04,427
conflitantes entre judaísmo e cristianismo

281
00:09:04,427 --> 00:09:06,625
e focamos nos pontos em comum,

282
00:09:06,625 --> 00:09:07,965
encontramos problemas.

283
00:09:08,495 --> 00:09:10,355
Quando consideramos textos que ambas as

284
00:09:10,355 --> 00:09:12,365
religiões consideram sagrados, eles contém

285
00:09:12,365 --> 00:09:14,275
instruções para condenar uma longa lista

286
00:09:14,275 --> 00:09:15,185
de pessoas à morte.

287
00:09:15,514 --> 00:09:17,444
Naturalmente, mesmo aquelas denominações

288
00:09:17,444 --> 00:09:18,974
que insistem que suas escrituras

289
00:09:18,974 --> 00:09:20,654
incorporam valores morais eternos e

290
00:09:20,654 --> 00:09:24,066
imutáveis não cumprem tais instruções,

291
00:09:24,066 --> 00:09:26,470
o que demonstra uma clara dissociação

292
00:09:26,470 --> 00:09:28,673
entre os valores morais do texto e aquilo

293
00:09:28,673 --> 00:09:30,559
que judeus e cristãos fazem na prática.

294
00:09:31,619 --> 00:09:33,723
É claro, quando um livro sagrado nos diz

295
00:09:33,723 --> 00:09:35,723
para matarmos blasfemadores, crianças

296
00:09:35,723 --> 00:09:38,174
desordeiras, não-crentes, adúlteros e

297
00:09:38,174 --> 00:09:41,251
amantes do mesmo sexo, melhor ser

298
00:09:41,251 --> 00:09:43,841
hipócrita e não cumprir tais instruções

299
00:09:43,841 --> 00:09:46,541
bárbaras, do que cometer as tais matanças,

300
00:09:46,541 --> 00:09:48,565
só para poder ser moralmente consistente

301
00:09:48,565 --> 00:09:49,839
com um livro imoral.

302
00:09:50,478 --> 00:09:52,814
Mas, não seria melhor, quando seu próprio

303
00:09:52,814 --> 00:09:54,594
senso moral lhe diz que uma instrução

304
00:09:54,594 --> 00:09:57,154
é errada, rejeitar a autoridade

305
00:09:57,154 --> 00:09:58,321
da instrução?

306
00:09:59,080 --> 00:10:00,949
Quando um livro supostamente sagrado

307
00:10:00,949 --> 00:10:02,749
diz para você cumprir execuções que

308
00:10:02,749 --> 00:10:04,754
você mesmo sabe que são imorais, não seria

309
00:10:04,754 --> 00:10:06,764
a solução mais clara reconhecer que o dito

310
00:10:06,764 --> 00:10:08,350
livro não é sagrado coisa alguma?

311
00:10:08,673 --> 00:10:10,593
E que nenhuma moralidade civilizada pode

312
00:10:10,593 --> 00:10:12,235
abrigar tais valores?

313
00:10:12,942 --> 00:10:15,010
Há uma clivagem fundamental entre os

314
00:10:15,010 --> 00:10:17,044
valores das escrituras e valores morais

315
00:10:17,044 --> 00:10:18,934
modernos a respeito da importância

316
00:10:18,934 --> 00:10:19,793
dos atos.

317
00:10:20,401 --> 00:10:21,931
Salvo algumas notáveis exceções,

318
00:10:21,931 --> 00:10:23,787
por exemplo, em casos involvendo doença

319
00:10:23,787 --> 00:10:25,750
ou coerção, julgamos as pessoas como

320
00:10:25,750 --> 00:10:27,589
responsáveis por suas próprias ações e

321
00:10:27,589 --> 00:10:29,129
esperamos que assumam sua

322
00:10:29,129 --> 00:10:30,949
responsabilidade pessoal.

323
00:10:31,834 --> 00:10:34,038
O cristianismo, ao contrário, discarta

324
00:10:34,038 --> 00:10:36,161
esse valor fundamental, substituindo a

325
00:10:36,161 --> 00:10:38,123
aceitação de Jesus como a única

326
00:10:38,123 --> 00:10:39,223
consideração.

327
00:10:40,620 --> 00:10:42,820
Superficalmente, a Bíblia contém várias

328
00:10:42,820 --> 00:10:44,665
instruções sobre comportamento;

329
00:10:44,665 --> 00:10:46,785
mas, em última instância, atos não contam

330
00:10:46,785 --> 00:10:48,043
no cristianismo.

331
00:10:48,670 --> 00:10:51,128
Uma vida inteira de atos maus é obliterada

332
00:10:51,128 --> 00:10:52,328
pela aceitação de Jesus.

333
00:10:52,922 --> 00:10:54,343
Uma vida inteira de atos bons

334
00:10:54,343 --> 00:10:56,254
é obliterada pela falha em aceitá-lo.

335
00:10:57,341 --> 00:10:59,319
Outra clivagem fundamental é observada no

336
00:10:59,319 --> 00:11:01,631
contraste entre instrução moral religiosa

337
00:11:01,631 --> 00:11:03,811
de base mandamental, que fornece nenhum

338
00:11:03,811 --> 00:11:05,891
outro fundamento que não seja autoridade

339
00:11:05,891 --> 00:11:08,401
divina, e que comumente proíbe desafio e

340
00:11:08,401 --> 00:11:10,651
crítica; e moral secular, construída a

341
00:11:10,651 --> 00:11:12,511
partir de um processo de raciocínio

342
00:11:12,511 --> 00:11:14,179
independente, envolvendo contínua

343
00:11:14,179 --> 00:11:16,397
discussão crítica e educação.

344
00:11:17,250 --> 00:11:18,830
Tais diferenças não são triviais.

345
00:11:19,368 --> 00:11:21,156
Elas têm consequências profundas na

346
00:11:21,156 --> 00:11:22,795
totalidade do nosso relacionamento

347
00:11:22,795 --> 00:11:23,839
com moralidade.

348
00:11:24,507 --> 00:11:25,677
Se nos perguntam por que

349
00:11:25,677 --> 00:11:27,686
comportamento X é moralmente condenável,

350
00:11:27,686 --> 00:11:29,072
e tudo que podemos dizer é:

351
00:11:29,072 --> 00:11:31,419
"porque um deus disse"

352
00:11:31,419 --> 00:11:34,338
ou "por que meu livro sagrado disse"

353
00:11:34,338 --> 00:11:37,622
ou "por que é assim que fui criado/a",

354
00:11:37,622 --> 00:11:40,669
então chegamos a resposta moral nenhuma,

355
00:11:40,669 --> 00:11:42,152
simplesmente aceitamos o que

356
00:11:42,152 --> 00:11:43,456
nos mandaram pensar.

357
00:11:43,999 --> 00:11:45,759
Quando fazemos aquilo que nos mandam,

358
00:11:45,759 --> 00:11:47,469
sem nenhuma reflexão interveniente,

359
00:11:47,469 --> 00:11:50,449
copiando os outros, ou simplesmente agindo

360
00:11:50,449 --> 00:11:52,669
por medo de represálias ou esperando

361
00:11:52,669 --> 00:11:55,149
recompensas, não estamos exercendo nossa

362
00:11:55,149 --> 00:11:56,686
agência moral individual.

363
00:11:58,047 --> 00:11:59,502
Alan diz que comportamento X

364
00:11:59,502 --> 00:12:00,865
é moralmente condenável,

365
00:12:00,865 --> 00:12:03,191
mas se basea em autoridade religiosa

366
00:12:03,191 --> 00:12:04,391
ou tradição

367
00:12:04,391 --> 00:12:05,761
para justificar sua posição.

368
00:12:06,270 --> 00:12:08,490
Ben diz que comportamento X é condenável,

369
00:12:08,490 --> 00:12:10,500
mas justifica sua posição com um exercício

370
00:12:10,500 --> 00:12:11,593
válido da razão.

371
00:12:11,773 --> 00:12:13,003
Ambos tem a mesma opinião

372
00:12:13,003 --> 00:12:14,246
sobre o comportamento,

373
00:12:14,246 --> 00:12:15,716
mas a perpectiva moral de Ben

374
00:12:15,716 --> 00:12:17,343
não deve nenhum reconhecimento

375
00:12:17,343 --> 00:12:18,555
à religião de Alan.

376
00:12:19,194 --> 00:12:21,048
O fato de religiões promoverem valores

377
00:12:21,048 --> 00:12:22,678
não significa que tais valores são

378
00:12:22,678 --> 00:12:24,499
corroborados por um raciocínio válido.

379
00:12:25,005 --> 00:12:26,715
Alías, é através da aplição de um

380
00:12:26,715 --> 00:12:28,885
raciocínio criterioso que conseguimos

381
00:12:28,885 --> 00:12:30,903
continuar revelando a imoralidade de

382
00:12:30,903 --> 00:12:32,653
vários valores religiosos celebrados

383
00:12:32,653 --> 00:12:33,860
ao longo da história.

384
00:12:34,751 --> 00:12:37,061
Dentre uma série de estórias repreensíveis

385
00:12:37,061 --> 00:12:39,102
nas escrituras judaicas e cristãs, estão

386
00:12:39,102 --> 00:12:41,142
as descrições de atrocidades cometidas

387
00:12:41,142 --> 00:12:42,560
contra crianças.

388
00:12:43,287 --> 00:12:45,621
No Livro dos Números do Velho Testamento

389
00:12:45,621 --> 00:12:47,704
e no seu equivalente da Bíblia Hebraica,

390
00:12:47,704 --> 00:12:49,993
Bamidbar, encontramos o profeta Moisés

391
00:12:49,993 --> 00:12:51,763
dando instruções para matar todas as

392
00:12:51,763 --> 00:12:53,747
crianças do sexo masculino dos midianitas

393
00:12:53,747 --> 00:12:55,487
e manter as crianças virgens do sexo

394
00:12:55,487 --> 00:12:57,794
feminino como estoque sexual.

395
00:12:58,740 --> 00:13:00,690
Isso vindo do profeta famoso por proferir

396
00:13:00,690 --> 00:13:02,963
o Decálogo - dez mandamentos, alegadamente

397
00:13:02,963 --> 00:13:05,428
"divinos", reguladores da conduta,

398
00:13:05,428 --> 00:13:07,062
pensamento e culto.

399
00:13:08,600 --> 00:13:10,447
A letra da canção "Rivers of Babylon"

400
00:13:10,447 --> 00:13:11,317
dos The Melodians,

401
00:13:11,317 --> 00:13:13,208
popularizada mais tarde por Boney M.,

402
00:13:13,208 --> 00:13:16,004
foi tirada do salmo 137 da Bíblia.

403
00:13:17,087 --> 00:13:18,557
A canção focaliza as partes

404
00:13:18,557 --> 00:13:20,517
do salmo que exprimem sentimentos de

405
00:13:20,517 --> 00:13:22,345
vitimização, recontando como os judeus

406
00:13:22,345 --> 00:13:24,115
foram levados como prisioneiros pelos

407
00:13:24,115 --> 00:13:26,190
babilônios e tiveram que cantar canções.

408
00:13:26,997 --> 00:13:27,920
"Rivers of Babylon"

409
00:13:27,920 --> 00:13:29,832
talvez não teria feito tanto sucesso,

410
00:13:29,832 --> 00:13:32,026
se tivesse incluído o verso 9 do salmo,

411
00:13:32,026 --> 00:13:34,456
que se deleita com uma forma peculiar

412
00:13:34,456 --> 00:13:36,080
de vingança contra os babilônios.

413
00:13:36,886 --> 00:13:38,684
Declara: "Feliz aquele que

414
00:13:38,684 --> 00:13:41,212
pegar os seus filhos e os despedaçar

415
00:13:41,212 --> 00:13:42,402
contra as rochas!"

416
00:13:43,381 --> 00:13:45,161
Alguns apopolgistas têm alegado que a

417
00:13:45,161 --> 00:13:46,611
palavra "filhos" não se refere

418
00:13:46,611 --> 00:13:48,646
literalmente a crianças; teria meramente o

419
00:13:48,646 --> 00:13:50,666
mesmo sentido que tem na frase "filhos de

420
00:13:50,666 --> 00:13:53,208
Israel", referindo-se ao povo babilônico.

421
00:13:53,759 --> 00:13:57,549
Mas Isaías 13:16 ecoa a passagem no salmo

422
00:13:57,549 --> 00:13:59,413
e claramente se refere LITERALMENTE

423
00:13:59,413 --> 00:14:00,242
a crianças.

424
00:14:00,876 --> 00:14:02,726
Escrevendo nos anos 1700, o batista

425
00:14:02,726 --> 00:14:04,756
John Gill, em sua "Exposição do Antigo

426
00:14:04,756 --> 00:14:06,816
e do Novo Testamento" comentou:

427
00:14:06,816 --> 00:14:09,446
"Ainda que pareça crueldade,

428
00:14:09,446 --> 00:14:11,543
foi tão somente uma retaliação justa."

429
00:14:12,096 --> 00:14:13,695
Ele alega que "não foi algo feito

430
00:14:13,695 --> 00:14:15,235
com espírito de vingança,

431
00:14:15,235 --> 00:14:17,295
mas para a glória da justiça divina."

432
00:14:18,099 --> 00:14:19,784
A glorificação do infanticídio

433
00:14:19,784 --> 00:14:21,124
não é um valor que formula

434
00:14:21,124 --> 00:14:22,521
nossa moralidade hoje em dia.

435
00:14:24,109 --> 00:14:26,492
As bíblias judaica e cristã contém

436
00:14:26,492 --> 00:14:28,612
uma ampla série de mensagens, desde

437
00:14:28,612 --> 00:14:30,960
estórias de grande compaixão e ternura

438
00:14:30,960 --> 00:14:32,629
até relatos repugnantes

439
00:14:32,629 --> 00:14:34,359
das mais vis brutalidades.

440
00:14:35,138 --> 00:14:37,665
Há fofura e há carnificina.

441
00:14:38,211 --> 00:14:39,811
Mas mesmo algumas coisas "fofas",

442
00:14:39,811 --> 00:14:41,221
não são tão fofas assim,

443
00:14:41,221 --> 00:14:42,552
se observadas mais de perto.

444
00:14:42,971 --> 00:14:44,958
Como ex-cristão, fui ensinado a ver

445
00:14:44,958 --> 00:14:47,044
Jesus como a encarnação do amor.

446
00:14:47,366 --> 00:14:49,628
Mas o fato é que Jesus não respeitava

447
00:14:49,628 --> 00:14:51,188
relacionamentos afetivos que não

448
00:14:51,188 --> 00:14:53,760
incluíssem ele, declarando enciumado:

449
00:14:53,760 --> 00:14:56,777
"Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim

450
00:14:56,777 --> 00:14:59,671
não é digno de mim; e quem ama o filho ou

451
00:14:59,671 --> 00:15:01,444
a filha mais do que a mim,

452
00:15:01,444 --> 00:15:02,955
não é digno de mim."

453
00:15:03,530 --> 00:15:05,290
Essa abordagem de "amor sob demanda"

454
00:15:05,290 --> 00:15:07,520
também aparece no comando de Jesus "amai

455
00:15:07,520 --> 00:15:10,220
vossos inimigos" e em incontáveis comandos

456
00:15:10,220 --> 00:15:12,461
para amar Javé, empregando incitações e

457
00:15:12,461 --> 00:15:14,838
ameaças para obter conformidade.

458
00:15:15,517 --> 00:15:17,749
A noção de ordenar pessoas a amarem nega

459
00:15:17,749 --> 00:15:20,049
a natureza autônoma do amor.

460
00:15:20,506 --> 00:15:22,416
Quem hoje em dia aceitaria se submeter a

461
00:15:22,416 --> 00:15:23,823
autorização alheia para amar?

462
00:15:24,390 --> 00:15:25,876
Falando em relacionamentos,

463
00:15:25,876 --> 00:15:27,918
o termo "codependência" se refere a

464
00:15:27,918 --> 00:15:29,410
relacionamentos nos quais

465
00:15:29,410 --> 00:15:31,160
um parceiro depende do outro

466
00:15:31,160 --> 00:15:33,103
como fonte externa de autovalorização,

467
00:15:33,103 --> 00:15:35,293
aprovação ou identidade, em vez de

468
00:15:35,293 --> 00:15:37,111
ser capaz de cultivar essas qualidades

469
00:15:37,111 --> 00:15:38,137
dentro de si mesmo.

470
00:15:38,658 --> 00:15:40,072
A codependência é reconhecida

471
00:15:40,072 --> 00:15:41,602
como um modelo de relacionamento

472
00:15:41,602 --> 00:15:43,003
altamente disfuncional.

473
00:15:43,508 --> 00:15:44,223
Porém,

474
00:15:44,223 --> 00:15:46,098
é o modelo de relacionamento derradeiro

475
00:15:46,098 --> 00:15:48,066
nas escrituras jucaicas e cristãs,

476
00:15:48,066 --> 00:15:50,098
onde se torna teo-dependência.

477
00:15:51,121 --> 00:15:52,768
Aqui também, em vez de

478
00:15:52,768 --> 00:15:54,868
serem cultivadas a partir de dentro,

479
00:15:54,868 --> 00:15:56,948
autovalorização, aprovação e identidade

480
00:15:56,948 --> 00:15:59,408
são buscadas a partir de uma fonte externa

481
00:15:59,408 --> 00:16:01,308
- dessa vez, um deus -

482
00:16:01,308 --> 00:16:03,217
deixando muitos seguidores vulneráveis a

483
00:16:03,217 --> 00:16:05,877
todo tipo de abuso e manipulação.

484
00:16:06,678 --> 00:16:08,184
A doutrina da punição eterna,

485
00:16:08,184 --> 00:16:09,631
promovida pelo cristianismo,

486
00:16:09,631 --> 00:16:11,036
é profundamente imoral,

487
00:16:11,036 --> 00:16:12,977
representando a desproporção

488
00:16:12,977 --> 00:16:14,404
mais extrema possível

489
00:16:14,404 --> 00:16:16,570
entre transgressão e pena.

490
00:16:16,951 --> 00:16:19,563
Ao descartar redenção ou reabilitação,

491
00:16:19,563 --> 00:16:21,307
constitui nada mais que

492
00:16:21,307 --> 00:16:23,771
sadismo gratuito eterno.

493
00:16:24,368 --> 00:16:26,119
A doutrina cristã fundamental

494
00:16:26,119 --> 00:16:27,648
da expiação substitucionária

495
00:16:27,648 --> 00:16:29,578
propõe que o sacrifício de uma pessoa

496
00:16:29,578 --> 00:16:31,935
supostamente inocente pode redimir

497
00:16:31,935 --> 00:16:33,410
pecados alheios.

498
00:16:33,932 --> 00:16:34,892
Pensadores seculares

499
00:16:34,892 --> 00:16:36,227
têm denunciado esse conceito

500
00:16:36,227 --> 00:16:37,911
como uma marcante perversão

501
00:16:37,911 --> 00:16:39,831
da responsabilidade moral.

502
00:16:41,127 --> 00:16:42,967
Nascido nos anos 1700,

503
00:16:42,967 --> 00:16:45,517
Thomas Paine, um dos "pais fundadores"

504
00:16:45,517 --> 00:16:47,255
dos EUA comentou:

505
00:16:47,255 --> 00:16:48,967
"Se eu tenho uma dívida

506
00:16:48,967 --> 00:16:50,857
que não consigo pagar, e o credor

507
00:16:50,857 --> 00:16:52,054
me ameaçar com prisão,

508
00:16:52,054 --> 00:16:54,359
outra pessoa pode assumir a dívida

509
00:16:54,359 --> 00:16:55,469
e pagar em meu lugar;

510
00:16:55,469 --> 00:16:57,340
mas se eu cometi um crime,

511
00:16:57,340 --> 00:17:00,051
todas as circunstâncias do caso mudam.

512
00:17:00,051 --> 00:17:02,217
A justiça moral não pode

513
00:17:02,217 --> 00:17:04,086
tomar o inocente pelo culpado,

514
00:17:04,086 --> 00:17:06,544
mesmo se o inocente se oferecer;

515
00:17:06,544 --> 00:17:08,729
supor que a justiça possa fazer isso,

516
00:17:08,729 --> 00:17:10,479
equivale a destruir os princípios

517
00:17:10,479 --> 00:17:11,556
de sua existência,

518
00:17:11,556 --> 00:17:13,219
que é a coisa em si mesa.

519
00:17:14,195 --> 00:17:15,963
Cessará, assim, de ser justiça

520
00:17:15,963 --> 00:17:18,450
passando ser vingança indiscriminada."

521
00:17:20,704 --> 00:17:24,594
Recebendo crédito não merecido

522
00:17:25,874 --> 00:17:28,401
No seu livro "Deus criou o Humanismo:

523
00:17:28,401 --> 00:17:30,915
A Base Cristã dos Valores Seculares",

524
00:17:30,915 --> 00:17:33,245
Theo Hobson busca dar o mérito pelo

525
00:17:33,245 --> 00:17:35,937
pensamento moral moderno ao cristianismo.

526
00:17:36,263 --> 00:17:39,063
Ele afirma: "O humanismo secular emergiu

527
00:17:39,063 --> 00:17:41,799
gradualmente a partir da cultura cristã,

528
00:17:41,799 --> 00:17:44,069
o que significa que os princípios

529
00:17:44,069 --> 00:17:45,929
humanistas modernos de liberdade e

530
00:17:45,929 --> 00:17:48,396
igualdade têm raízes no cristianismo."

531
00:17:49,029 --> 00:17:51,461
Se autovalorização emergir gradualmente

532
00:17:51,461 --> 00:17:53,813
de dentro de uma família abusiva,

533
00:17:53,813 --> 00:17:55,743
significa isso que tal autovalorização

534
00:17:55,743 --> 00:17:56,894
tem raíz no abuso?

535
00:17:58,492 --> 00:18:00,713
Se ciência emergir gradualmente

536
00:18:00,713 --> 00:18:02,469
de um cultura que rejeita ciência

537
00:18:02,469 --> 00:18:03,655
em favor de superstição,

538
00:18:03,655 --> 00:18:05,243
significa isso que tal ciência

539
00:18:05,243 --> 00:18:06,492
tem raíz na superstição?

540
00:18:08,292 --> 00:18:11,364
Às vezes, valores surgem numa tentativa de

541
00:18:11,364 --> 00:18:13,604
libertar os seres humanos da influência

542
00:18:13,604 --> 00:18:15,880
retrógrada da cultura circundante;

543
00:18:16,046 --> 00:18:17,678
e eles emergem a despeito dos

544
00:18:17,678 --> 00:18:19,468
esforços máximos empreendidos por

545
00:18:19,468 --> 00:18:21,575
essa cultura para sufocar e suprimí-los.

546
00:18:22,839 --> 00:18:25,113
Hobson afirma: "Na metade do século XX,

547
00:18:25,113 --> 00:18:27,574
o ideário dos direitos humanos universais

548
00:18:27,574 --> 00:18:29,444
foi lançado por pensadores e estadistas

549
00:18:29,444 --> 00:18:30,832
majoritariamente cristãos."

550
00:18:31,295 --> 00:18:33,295
Uma rede de cafés poderia ser lançada por

551
00:18:33,295 --> 00:18:35,100
pensadores majoriatariamente cristãos.

552
00:18:35,171 --> 00:18:36,031
Isso não significa

553
00:18:36,031 --> 00:18:37,471
que café tenha raízes cristãs.

554
00:18:37,654 --> 00:18:39,575
Cristãos fazem todo tipo de coisas

555
00:18:39,575 --> 00:18:41,419
- boas, ruins e indiferentes -

556
00:18:41,419 --> 00:18:43,618
que não têm nada a ver com sua religião.

557
00:18:44,317 --> 00:18:46,057
Não é suficiente dizer

558
00:18:46,057 --> 00:18:47,742
que algo foi feito por cristãos.

559
00:18:48,436 --> 00:18:49,896
A fim de dar crédito ao

560
00:18:49,896 --> 00:18:51,686
cristianismo, é preciso demonstrar um

561
00:18:51,686 --> 00:18:53,676
trajeto ideológico consistente até o

562
00:18:53,676 --> 00:18:55,124
próprio cristianismo.

563
00:18:55,859 --> 00:18:57,379
E quando buscamos esse trajeto,

564
00:18:57,379 --> 00:18:58,509
encontramos o problema

565
00:18:58,509 --> 00:18:59,953
mencionado anteriormente:

566
00:19:00,863 --> 00:19:02,733
o trajeto se bifurca repetidas vezes em

567
00:19:02,733 --> 00:19:04,173
direções conflitantes.

568
00:19:04,831 --> 00:19:06,301
Isso ajuda a explicar por que,

569
00:19:06,301 --> 00:19:07,931
historicamente, muitas vezes vimos

570
00:19:07,931 --> 00:19:10,120
cristãos nos dois lados de uma disputa.

571
00:19:10,879 --> 00:19:12,326
Na metado do século XIX,

572
00:19:12,326 --> 00:19:15,130
no contexto da escravidão nos EUA,

573
00:19:15,130 --> 00:19:16,789
havia cristãos abolicionistas

574
00:19:16,789 --> 00:19:18,462
e cristãos escravagistas.

575
00:19:19,044 --> 00:19:20,714
Uma religão proclamada como a fonte

576
00:19:20,714 --> 00:19:22,584
dos direitos humanos universais deveria

577
00:19:22,584 --> 00:19:24,335
deveria inequivocamente condenar

578
00:19:24,335 --> 00:19:26,483
o tratamento de pessoas como propriedade.

579
00:19:27,232 --> 00:19:28,413
Mas não é o caso.

580
00:19:29,045 --> 00:19:29,831
Ao contrário,

581
00:19:29,831 --> 00:19:31,816
as escrituras cristã e judaica,

582
00:19:31,816 --> 00:19:33,828
explicitamente endossam a prática,

583
00:19:33,828 --> 00:19:36,178
até mesmo propondo um conjunto de leis

584
00:19:36,178 --> 00:19:37,304
para regulamentá-la.

585
00:19:38,137 --> 00:19:40,152
Uma religião que aceita tudo

586
00:19:40,152 --> 00:19:41,559
não representa nada.

587
00:19:42,640 --> 00:19:43,800
Hobson escreve:

588
00:19:43,800 --> 00:19:45,383
"O cristianismo deu origem

589
00:19:45,383 --> 00:19:46,865
a um universalismo moral,

590
00:19:46,865 --> 00:19:47,866
que de certa forma

591
00:19:47,866 --> 00:19:49,401
é mais universal que ele mesmo -

592
00:19:49,513 --> 00:19:52,308
pois o moralismo universal secular é capaz

593
00:19:52,308 --> 00:19:54,196
de ser mais universalista ainda,

594
00:19:54,196 --> 00:19:57,051
ao desconsiderar diferenças religiosas e

595
00:19:57,051 --> 00:19:59,775
afirmar a unidade humana fundamental."

596
00:20:00,623 --> 00:20:02,158
Hobson tenta dar o mérito

597
00:20:02,158 --> 00:20:03,981
pela emergência da moralidade secular

598
00:20:03,981 --> 00:20:05,098
ao cristianismo,

599
00:20:05,098 --> 00:20:06,257
ao mesmo tempo admitindo

600
00:20:06,257 --> 00:20:07,508
que a moralidade secular,

601
00:20:07,508 --> 00:20:09,792
ao desconsiderar diferenças religiosas,

602
00:20:09,792 --> 00:20:11,598
demonstra uma perspectiva moral

603
00:20:11,598 --> 00:20:13,554
mais avançada que o cristianismo,

604
00:20:13,554 --> 00:20:15,857
cujas doutrinas reiteradamente excluem

605
00:20:15,857 --> 00:20:17,608
e condenam aqueles que

606
00:20:17,608 --> 00:20:20,596
sinceramente não veem razão válida

607
00:20:20,596 --> 00:20:23,027
ou evidência para crenças sobrenaturais.

608
00:20:23,902 --> 00:20:26,065
O mérito por avanços morais seculares

609
00:20:26,065 --> 00:20:28,211
vai para pensadores SECULARES,

610
00:20:28,211 --> 00:20:29,934
não para o cristianismo.

611
00:20:30,726 --> 00:20:31,900
A palavra "secular"

612
00:20:31,900 --> 00:20:33,750
muitas vezes é erroneamente definida

613
00:20:33,750 --> 00:20:34,869
como "ateísta",

614
00:20:34,869 --> 00:20:36,649
mas pensadores seculares podem ser

615
00:20:36,649 --> 00:20:38,786
religiososo ou não-religiosos.

616
00:20:39,421 --> 00:20:40,999
"Pensamento secular" só significa

617
00:20:40,999 --> 00:20:42,531
que a pessoa não fica recorrendo

618
00:20:42,531 --> 00:20:44,784
a argumentos de fé - e é por isso que,

619
00:20:44,784 --> 00:20:45,917
nesses casos,

620
00:20:45,917 --> 00:20:47,717
o mérito vai para o pensador

621
00:20:47,717 --> 00:20:49,319
e não para qualquer fé que seja.

622
00:20:50,096 --> 00:20:51,176
Ele continua dizendo:

623
00:20:51,176 --> 00:20:52,996
"O cristianismo deveria afirmar

624
00:20:52,996 --> 00:20:54,554
o humanismo secular como

625
00:20:54,554 --> 00:20:56,147
ideologia pública,

626
00:20:56,147 --> 00:20:59,136
mas também dizer que é inadequado,

627
00:20:59,136 --> 00:21:02,530
pois limitado à esfera pública prática,

628
00:21:02,530 --> 00:21:04,026
a superfície da vida,

629
00:21:04,026 --> 00:21:05,739
não contendo uma explicação marcante

630
00:21:05,739 --> 00:21:07,411
do sentido e propósito da vida,

631
00:21:07,411 --> 00:21:09,306
gravitando em direção a um

632
00:21:09,306 --> 00:21:10,884
evasivo encolher de ombros."

633
00:21:11,717 --> 00:21:12,652
O humanismo secular

634
00:21:12,652 --> 00:21:13,925
não tem que prestar conta

635
00:21:13,925 --> 00:21:16,189
do "sentido" ou "propósito" da vida.

636
00:21:16,544 --> 00:21:18,174
Muitos pensadores seculares sequer

637
00:21:18,174 --> 00:21:19,944
concordam que a vida tenha "sentido"

638
00:21:19,944 --> 00:21:21,234
ou "propósito" intrínsecos.

639
00:21:21,448 --> 00:21:22,848
Assim, o fato de não oferecer

640
00:21:22,848 --> 00:21:24,738
explicações de "sentido" ou "propósito"

641
00:21:24,738 --> 00:21:27,297
não representa uma deficiência ou evasiva,

642
00:21:27,297 --> 00:21:28,917
mas uma divergência.

643
00:21:29,846 --> 00:21:31,645
Se Hobson deseja sustentar a alegação

644
00:21:31,645 --> 00:21:33,619
de que a vida tem sentido ou propósito,

645
00:21:33,619 --> 00:21:35,619
cabe a ele o ônus de fornecer argumentos

646
00:21:35,619 --> 00:21:37,357
que corroborem com tal afirmação.

647
00:21:37,855 --> 00:21:39,525
Se ele não consegue sustentá-la,

648
00:21:39,525 --> 00:21:41,175
então é a posição dele que

649
00:21:41,175 --> 00:21:43,142
se reduz a um evasivo encolher de ombros.

650
00:21:43,981 --> 00:21:44,830
Hobson afirma:

651
00:21:44,830 --> 00:21:47,572
"Ideais humanitários não são naturais,

652
00:21:47,572 --> 00:21:49,856
nem tampouco são racionalmente deduzíveis;

653
00:21:49,856 --> 00:21:52,290
são tradições culturais complexas,

654
00:21:52,290 --> 00:21:54,157
um caldo preparado ao longo de séculos.

655
00:21:54,366 --> 00:21:56,260
E o ingrediente principal desse caldo

656
00:21:56,260 --> 00:21:57,707
foi a estória de como Deus

657
00:21:57,707 --> 00:22:00,220
tomou partido e mesmo a forma

658
00:22:00,220 --> 00:22:02,050
da vítima oprimida."

659
00:22:02,715 --> 00:22:04,925
Humanitarismo tem a ver com a promoção

660
00:22:04,925 --> 00:22:06,048
do bem-estar humano,

661
00:22:06,048 --> 00:22:08,368
e ideiais humanitários

662
00:22:08,368 --> 00:22:10,000
podem ser uma mistura entre

663
00:22:10,000 --> 00:22:12,363
tutelados e naturais.

664
00:22:13,385 --> 00:22:14,766
Como notamos previamente,

665
00:22:14,766 --> 00:22:16,327
podemos ver os elementos básicos

666
00:22:16,327 --> 00:22:17,884
de empatia e equidade

667
00:22:17,884 --> 00:22:20,446
no comportamento pró-social de animais

668
00:22:20,446 --> 00:22:22,215
e não temos motivo para acreditar

669
00:22:22,215 --> 00:22:23,328
que só os seres humanos

670
00:22:23,328 --> 00:22:25,013
precisam que esses mesmos elementos

671
00:22:25,013 --> 00:22:27,588
sejam magicamente inseridos neles,

672
00:22:27,588 --> 00:22:29,207
através de meios sobrenaturais.

673
00:22:29,929 --> 00:22:30,751
É claro,

674
00:22:30,751 --> 00:22:33,795
às vezes ideiais precisam ser ensinados,

675
00:22:33,795 --> 00:22:35,604
frequentemente para SUPERAR

676
00:22:35,604 --> 00:22:37,888
tradições praticadas ao longo de séculos -

677
00:22:37,888 --> 00:22:39,143
tradições que

678
00:22:39,143 --> 00:22:42,288
condenaram, subjugaram e executaram

679
00:22:42,288 --> 00:22:44,559
um número abissal de pessoas

680
00:22:44,559 --> 00:22:45,868
com base na ignorância,

681
00:22:45,868 --> 00:22:49,425
superstição e pronunciamentos falaciosos

682
00:22:49,425 --> 00:22:50,774
de textos religiosos,

683
00:22:50,774 --> 00:22:52,868
como as bíblias judaica e cristã,

684
00:22:52,868 --> 00:22:54,580
que estabelecem pena de morte

685
00:22:54,580 --> 00:22:56,800
para um extenso conjunto de atividades

686
00:22:56,800 --> 00:22:59,190
inofensivas, incluindo colher galhos

687
00:22:59,190 --> 00:23:00,712
no dia errado da semana.

688
00:23:01,600 --> 00:23:02,940
Em parte, o que permitiu que

689
00:23:02,940 --> 00:23:04,895
muitas atividades pudessem ser condenadas

690
00:23:04,895 --> 00:23:07,035
foi o discutível termo religioso

691
00:23:07,035 --> 00:23:08,268
"pecado",

692
00:23:08,268 --> 00:23:10,688
que não tem um equivalente secular exato.

693
00:23:11,311 --> 00:23:12,257
Com o "pecado",

694
00:23:12,257 --> 00:23:14,899
vemos a invenção de uma categoria nebulosa

695
00:23:14,899 --> 00:23:17,043
passível de abarcar qualquer comportamento

696
00:23:17,043 --> 00:23:19,341
ou pensamento que represente uma

697
00:23:19,341 --> 00:23:21,681
transgressão contra algum deus ou deuses,

698
00:23:21,681 --> 00:23:23,577
sem necessidade de ofecer qualquer

699
00:23:23,577 --> 00:23:24,996
evidência de dano.

700
00:23:25,632 --> 00:23:28,190
Só quando aplicamos razão dedutiva,

701
00:23:28,190 --> 00:23:28,970
no lugar de

702
00:23:28,970 --> 00:23:30,680
pronunciamentos morais dogmáticos

703
00:23:30,680 --> 00:23:32,340
é que somos capaz de superar

704
00:23:32,340 --> 00:23:34,081
toda essa selvageria supersticiosa

705
00:23:34,081 --> 00:23:35,854
e ver atividades inofensivas

706
00:23:35,854 --> 00:23:36,977
tal como realmente são.

707
00:23:38,003 --> 00:23:40,400
Como ex-cristão, por anos

708
00:23:40,400 --> 00:23:42,447
eu erroneamente vi Jesus como uma vítima.

709
00:23:42,447 --> 00:23:45,748
Eu me perdi no drama e na emoção

710
00:23:45,748 --> 00:23:48,718
da estória da crucificação e fui dominado

711
00:23:48,718 --> 00:23:50,878
pelo doloroso sentimento de culpa

712
00:23:50,878 --> 00:23:52,023
que me foi transmitido

713
00:23:52,023 --> 00:23:53,309
pelos meus indoutrinadores,

714
00:23:53,309 --> 00:23:54,926
que me disseram que Jesus

715
00:23:54,926 --> 00:23:56,524
foi crucificado para me salvar.

716
00:23:57,389 --> 00:23:59,239
Quando eu mais tarde escapei do túnel

717
00:23:59,239 --> 00:24:00,762
da minha indoutrinação,

718
00:24:00,762 --> 00:24:03,021
me dei conta de que a figura de Jesus

719
00:24:03,021 --> 00:24:04,618
não era vítima coisa alguma.

720
00:24:05,318 --> 00:24:08,216
Se Jesus era Javé, em forma humana

721
00:24:08,216 --> 00:24:10,034
então Javé livremente escolheu

722
00:24:10,034 --> 00:24:12,464
ser crucificado, de acordo com seu próprio

723
00:24:12,464 --> 00:24:14,068
desígnio premeditado.

724
00:24:14,912 --> 00:24:17,544
Ele tinha o poder de fazer o que quisesse.

725
00:24:17,544 --> 00:24:20,278
Não houve coerção ou necessidade.

726
00:24:20,986 --> 00:24:21,981
Em contrapartida,

727
00:24:21,981 --> 00:24:24,181
vítimas genuínas não tem escolha

728
00:24:24,181 --> 00:24:26,284
ou poder sobre suas situações.

729
00:24:27,209 --> 00:24:28,319
Sendo um exercício

730
00:24:28,319 --> 00:24:29,532
completamente voluntário,

731
00:24:29,532 --> 00:24:32,046
a estória da crucificação equivale a

732
00:24:32,046 --> 00:24:34,477
nada mais que um flerte divino

733
00:24:34,477 --> 00:24:36,127
com sadomasoquismo.

734
00:24:36,436 --> 00:24:38,736
Caracterizar Jesus como vítima

735
00:24:38,736 --> 00:24:40,146
é um insulto grosseiro

736
00:24:40,146 --> 00:24:41,354
a vítmias genuínas.

737
00:24:42,800 --> 00:24:43,640
A alegação de que

738
00:24:43,640 --> 00:24:45,146
as pessoas que vivem suas vidas

739
00:24:45,146 --> 00:24:46,531
sem nenhuma crença em deuses,

740
00:24:46,531 --> 00:24:48,871
religião ou no sobrenatural

741
00:24:48,871 --> 00:24:50,412
tiveram sua moralidade formada

742
00:24:50,412 --> 00:24:53,265
pela tradição ou valores judaico-cristãos

743
00:24:53,265 --> 00:24:55,538
pode ser desmantelada de diversas formas.

744
00:24:55,979 --> 00:24:57,163
A própria noção de

745
00:24:57,163 --> 00:24:59,602
tradições ou valores "judaico-cristãos"

746
00:24:59,602 --> 00:25:01,298
está minada de problemas.

747
00:25:01,995 --> 00:25:03,685
Não apenas existe uma forte objeção

748
00:25:03,685 --> 00:25:05,575
por parte de muitos judeus e cristãos

749
00:25:05,575 --> 00:25:07,441
à desajeitada fusão de suas ideologias,

750
00:25:07,441 --> 00:25:09,035
como também seus valores

751
00:25:09,035 --> 00:25:11,640
e os valores de várias subdenominações

752
00:25:11,640 --> 00:25:13,704
mostram significantes conflito

753
00:25:13,704 --> 00:25:15,667
e incompatibilidade.

754
00:25:15,920 --> 00:25:17,706
Casos isolados de semelhança

755
00:25:17,706 --> 00:25:19,613
com valores seculares não querem dizer

756
00:25:19,613 --> 00:25:21,146
que os valores seculares tomaram

757
00:25:21,146 --> 00:25:22,596
emprestado valores religiosos.

758
00:25:23,127 --> 00:25:24,895
Valores seculares podem originar

759
00:25:24,895 --> 00:25:26,749
independentemente, sem referência

760
00:25:26,749 --> 00:25:28,487
a qualquer texto religioso.

761
00:25:29,181 --> 00:25:30,744
Estudos com animais demonstrando

762
00:25:30,744 --> 00:25:32,101
noções básicas de empatia,

763
00:25:32,101 --> 00:25:35,344
equidade, compaixão e reconciliação

764
00:25:35,344 --> 00:25:37,744
também negam a ideia de que religiões são

765
00:25:37,744 --> 00:25:39,103
a fonte de nossos valores,

766
00:25:39,103 --> 00:25:40,213
assim como a existência

767
00:25:40,213 --> 00:25:41,893
de princípios de equidade similares

768
00:25:41,893 --> 00:25:43,590
em culturas humanas independentes

769
00:25:43,590 --> 00:25:45,230
umas das outras ao redor do mundo.

770
00:25:46,045 --> 00:25:47,186
Valores morais seculares

771
00:25:47,186 --> 00:25:48,246
podem se desenvenvoler

772
00:25:48,246 --> 00:25:49,696
a partir de discussão crítica,

773
00:25:49,696 --> 00:25:51,139
admitindo correção de rumos,

774
00:25:51,139 --> 00:25:52,776
quando equívocos são descobertos.

775
00:25:53,323 --> 00:25:54,290
Julgamentos morais

776
00:25:54,290 --> 00:25:55,885
dependem de um exame preciso

777
00:25:55,885 --> 00:25:57,428
de informações relevantes.

778
00:25:57,861 --> 00:26:00,211
Assim, o próprio princípio de adaptação

779
00:26:00,211 --> 00:26:01,764
à luz de novas informações,

780
00:26:01,764 --> 00:26:03,406
no lugar do apego dogmático

781
00:26:03,406 --> 00:26:04,774
a ideias falaciosas,

782
00:26:04,774 --> 00:26:07,179
é um valor importante em si mesmo.

783
00:26:07,896 --> 00:26:08,885
Em contapartida,

784
00:26:08,885 --> 00:26:10,783
valores religiosos apresentados como

785
00:26:10,783 --> 00:26:13,891
eternos, imutáveis, perfeitos...

786
00:26:13,891 --> 00:26:15,988
não podem admitir erros,

787
00:26:15,988 --> 00:26:17,419
forçando seus adeptos

788
00:26:17,419 --> 00:26:19,564
a inventarem contorcidas apologéticas

789
00:26:19,564 --> 00:26:22,625
na tentativa de escusarem o inescusável.

790
00:26:23,606 --> 00:26:24,657
Historicamente,

791
00:26:24,657 --> 00:26:26,667
tanto o judaísmo quanto o cristianismo

792
00:26:26,667 --> 00:26:28,829
promoveram e implementaram

793
00:26:28,829 --> 00:26:30,664
valores bíblicos que a maioria de nós

794
00:26:30,664 --> 00:26:32,634
consideraria abomináveis nos dias atuais.

795
00:26:33,300 --> 00:26:34,513
O pensamento secular

796
00:26:34,513 --> 00:26:36,200
tem fornecido insights morais

797
00:26:36,200 --> 00:26:39,120
expondo os perigos de valores religiosos,

798
00:26:39,120 --> 00:26:40,615
impelindo seus seguidores

799
00:26:40,615 --> 00:26:42,304
a reavaliarem suas atitudes morais

800
00:26:42,304 --> 00:26:43,613
sobre uma série de questões

801
00:26:43,613 --> 00:26:45,032
e abrindo caminho

802
00:26:45,032 --> 00:26:46,744
para que todos nós possamos avançar

803
00:26:46,744 --> 00:26:48,130
para além de sistemas

804
00:26:48,130 --> 00:26:49,574
morais e religiosos exclusivos

805
00:26:49,574 --> 00:26:51,259
e continuar a desenvolver

806
00:26:51,259 --> 00:26:52,975
valores humanos de inclusivos

807
00:26:52,975 --> 00:26:55,957
que são relevantes e coerentes.

808
00:26:56,750 --> 00:26:57,814
Pensadores seculares

809
00:26:57,814 --> 00:27:00,164
não tomaram emprestado "capital moral"

810
00:27:00,164 --> 00:27:02,273
do híbrido incoerente que é

811
00:27:02,273 --> 00:27:04,032
o "judaico-cristianismo".

812
00:27:04,856 --> 00:27:06,576
Não temos uma dívida moral

813
00:27:06,576 --> 00:27:08,034
com o "judaico-cristianismo"

814
00:27:08,034 --> 00:27:09,742
e não devemos admitir

815
00:27:09,742 --> 00:27:11,492
qualquer tentativa por parte dele

816
00:27:11,492 --> 00:27:13,503
de apropriar-se da moralidade.

817
00:27:14,183 --> 00:27:16,143
"A moralidade não é distintamente cristã,

818
00:27:16,143 --> 00:27:17,333
nem tampouco é maometana.

819
00:27:17,333 --> 00:27:18,733
A moralidade é humana,

820
00:27:18,733 --> 00:27:20,093
não pertence a nenhum 'ismo'

821
00:27:20,093 --> 00:27:21,596
e não depende de ser alicerçada

822
00:27:21,596 --> 00:27:23,453
no sobrenatural, ou em qualquer livro,

823
00:27:23,453 --> 00:27:24,823
ou em qualquer credo.

824
00:27:24,823 --> 00:27:26,023
A moralidade

825
00:27:26,023 --> 00:27:27,443
é ela mesma um alicerce."

826
00:27:27,443 --> 00:27:28,523
(Robert G. Ingersoll)

827
00:27:29,160 --> 00:27:31,510
Legendado por: Débora T. F. Silveira