WEBVTT

00:00:06.783 --> 00:00:12.295
في أوائل عام 1828 اقتربت سوجرنر تروث
من هيئة المحلفين الكبرى بكينجستون، نيويورك

00:00:12.295 --> 00:00:14.675
لم تكن تملك أي خبرة بالنظام القضائي،

00:00:14.675 --> 00:00:18.125
ولا مال، ولا سلطة في أعين المحكمة.

00:00:18.125 --> 00:00:19.945
متجاهلة ازدراء المحكمة،

00:00:19.945 --> 00:00:24.086
قالت تروث أنها أتت لتحارب 
من أجل حضانة ابنها بيتر ذو الخمس سنوات،

00:00:24.086 --> 00:00:27.486
والذي بيع بطريقة غير مشروعة 
إلى مُستعبِد في ألاباما.

00:00:27.486 --> 00:00:30.276
بينما استمرت المحاكمة 
في غضون الشهور التالية

00:00:30.276 --> 00:00:33.460
جمعت تروث التبرعات،
ووضعت الاستراتيجيات مع المحاميين،

00:00:33.460 --> 00:00:35.300
وظلت متمسكة بإيمانها.

00:00:35.300 --> 00:00:40.282
وأخيرًا في ربيع عام 1828،
أعيد بيتر إلى أحضانها.

00:00:40.282 --> 00:00:42.682
ولكن مهمة تروث لم تنتهي بعد.

00:00:42.682 --> 00:00:45.532
ستقوم بتكريس بقية حياتها للبحث عن العدالة

00:00:45.532 --> 00:00:48.082
والتفاهم الروحاني.

NOTE Paragraph

00:00:48.082 --> 00:00:50.923
ولدت تروث كعبدة باسم إيزابيلا بومفري

00:00:50.923 --> 00:00:54.423
في أواخر القرن الثامن عشر
في مقاطعة ألستر، نيويورك.

00:00:54.423 --> 00:00:58.472
وبرغم إعلان ولاية نيويورك
إلغاء الرق في عام 1799

00:00:58.472 --> 00:01:01.042
إلا أن التحرر كان تدريجيًا.

00:01:01.042 --> 00:01:02.630
أولئك الذين كانوا مستعبدين وقتها

00:01:02.630 --> 00:01:07.226
كانوا مجبرين على قضاء فترة من العبودية 
التعاقدية حتى منتصف عشرينياتهم.

NOTE Paragraph

00:01:07.226 --> 00:01:10.957
عبر تلك الفترة 
باع المستعبدون بومفري باستمرار،

00:01:10.957 --> 00:01:13.117
مفرقين إياها من أحبائها.

00:01:13.117 --> 00:01:17.401
وفي أغلب الوقت مُنعت بشكل صريح 
من تكوين علاقات جديدة.

00:01:17.401 --> 00:01:20.861
في النهاية تزوجت عبدًا يدعى توماس

00:01:20.861 --> 00:01:23.311
وحظيت معه بثلاثة أطفال.

00:01:23.311 --> 00:01:25.921
حاولت باستماتة إبقاء عائلتها الجديدة معًا

00:01:25.921 --> 00:01:29.441
ولكن بطء تحرير العبيد هدد أملها.

00:01:29.441 --> 00:01:34.773
وعد جون دومونت، مستعبِد بومفري، 
بتحريرها بحلول عام 1826.

00:01:34.773 --> 00:01:38.820
وعندما لم يلتزم بوعده 
هربت بومفري بحثًا عن أمنها.

00:01:38.820 --> 00:01:43.504
خلال هروبها استطاعت إنقاذ 
ابنتها الصغرى صوفيا فقط،

00:01:43.504 --> 00:01:46.094
بينما ظل باقي أبنائها قيد الأسر.

00:01:46.094 --> 00:01:49.814
مرت سنتان قبل أن تستعيد حضانة بيتر.

00:01:49.814 --> 00:01:52.534
ثم كان عليها الانتظار سنتان أخريتان

00:01:52.534 --> 00:01:55.584
قبل أن ترى أيا من أطفالها الآخرين.

NOTE Paragraph

00:01:55.584 --> 00:01:58.934
خلال هذا الوقت وجدت بومفري 
السلوى في إيمانها

00:01:58.934 --> 00:02:02.217
وازداد انصرافها إلى التأمل الديني.

00:02:02.217 --> 00:02:04.397
بعد أن استقرت في كينجستون، نيويورك،

00:02:04.397 --> 00:02:07.947
انضمت لجمعية ميثودية 
شاركت رؤيتها السياسية.

00:02:07.947 --> 00:02:11.497
وتابعت مناجاة الرب في خلوتها،

00:02:11.497 --> 00:02:16.489
وفي إحدى الليالي 
أصبحت صلواتها الليلية أكثر قداسة.

00:02:16.489 --> 00:02:20.489
ادعت بومفري سماعها صوت الرب،
وأنه أمرها بترك كينجستون

00:02:20.489 --> 00:02:23.169
ومشاركة رسالتها المقدسة مع الآخرين.

00:02:23.169 --> 00:02:25.389
برغم أنها لم تعرف القراءة ولا الكتابة،

00:02:25.389 --> 00:02:28.459
إلا أن بومفري عُرفت بخطبها المثيرة

00:02:28.459 --> 00:02:30.819
التي اعتمدت على دلائل من الكتاب المقدس،

00:02:30.819 --> 00:02:34.361
والمُثل العليا وتجاربها مع العبودية.

00:02:34.361 --> 00:02:38.544
استنكرت في عظاتها اضطهاد 
الأفارقة الأمريكيين والنساء في العموم،

00:02:38.544 --> 00:02:43.203
وأصبحت بارزة في حملات
إلغاء العبودية وحقوق المرأة.

00:02:43.203 --> 00:02:47.203
وفي عام 1843 أسمت نفسها سوجرنر تروث

00:02:47.203 --> 00:02:50.483
وشرعت في جولة خطابة أسطورية.

NOTE Paragraph

00:02:50.483 --> 00:02:53.363
رأت تروث رحلتها كمهمة من الرب.

00:02:53.363 --> 00:02:56.713
وغالبًا ما قادها إيمانها 
إلى أكثر الأماكن عداوة في البلاد

00:02:56.713 --> 00:03:01.077
حيث تحدثت إلى جماهير متعصبة باعتبارها 
المرأة السوداء الوحيدة في الجمهور.

00:03:01.077 --> 00:03:03.507
كانت تروث واثقة أن الرب سيحميها،

00:03:03.507 --> 00:03:07.137
ولكن قابلت بعض الجماهير شجاعتها بالعنف.

00:03:07.137 --> 00:03:08.387
في إحدى عظاتها

00:03:08.387 --> 00:03:12.606
هدد حشد من البيض المتعصبين بإشعال النيران
في خيمتها التي كانت تتحدث فيها.

00:03:12.606 --> 00:03:17.124
في مذكراتها، استعادت تروث 
ذكرى تشجيع نفسها لمواجهتهم:

00:03:17.124 --> 00:03:20.314
"أليس لدي الإيمان الكافي للخروج 
وإخضاع أولئك الغوغاء...

00:03:20.314 --> 00:03:22.404
شعرت كأن لدي ثلاثة قلوب!

00:03:22.404 --> 00:03:26.344
وأنها كانت عظيمة فلم يستطع جسدي حملها!"

00:03:26.344 --> 00:03:31.785
هدأت الناس بالغناء والصلاة 
حتى هدأت رغبتهم في إيذائها.

NOTE Paragraph

00:03:31.785 --> 00:03:35.935
أثرت خطب تروث 
على آلاف من الناس عبر البلاد،

00:03:35.935 --> 00:03:39.075
لكن نشاطاتها تخطت الاقتصار على الخطابة.

00:03:39.075 --> 00:03:42.595
أثناء الحرب الأهلية عملت مع جيش الاتحاد،

00:03:42.595 --> 00:03:46.295
فكانت تقوم بتجنيد الجنود،
وتنظيم الموارد للجنود السود.

00:03:46.295 --> 00:03:50.506
حظيت أعمالها بسمعة طيبة 
لدرجة أنها دُعيت لمقابلة الرئيس لينكون.

00:03:50.506 --> 00:03:54.006
استغلت الفرصة لتناقشه 
في أن كل الذين كانوا عبيدًا

00:03:54.006 --> 00:03:56.806
لهم الحق في امتلاك الأراضي من الحكومة.

NOTE Paragraph

00:03:56.806 --> 00:04:00.106
واصلت تروث السفر والخطابة حتى ثمانينياتها.

00:04:00.106 --> 00:04:04.650
حتى وفاتها في عام 1883 
واصلت كونها ناقدة جريئة

00:04:04.650 --> 00:04:08.530
مدافعة عن حقها في أن تُسمع في عالم عدواني.

00:04:08.530 --> 00:04:13.231
وكما قالت تروث:
"أشعر بالأمان حتى في وسط أعدائي؛

00:04:13.231 --> 00:04:17.231
لأن الحقيقة عظيمة وستظهر."