1 00:00:00,749 --> 00:00:02,384 Witajcie bardzo serdecznie. 2 00:00:02,384 --> 00:00:04,616 Dzisiaj mam dla was bardzo fajny bonusik. 3 00:00:05,301 --> 00:00:09,634 Jakiś czas temu mieliśmy spotkanie Pogłębiarki w Warszawie. 4 00:00:09,867 --> 00:00:12,365 Ono było na temat medytacji pogłębiającej 5 00:00:12,667 --> 00:00:16,414 i dzisiaj chciałbym wam sprzedać materiał, który był tam wygłoszony. 6 00:00:16,598 --> 00:00:19,251 To konferencja mojego współbrata, Piotra Kropisza. 7 00:00:19,569 --> 00:00:23,183 Bardzo dobra konferencja o medytacji pogłębiającej. 8 00:00:23,183 --> 00:00:24,618 Co to jest? 9 00:00:24,618 --> 00:00:28,135 Czasami jest tak, że jakaś medytacja mocno zagrała, 10 00:00:28,135 --> 00:00:31,836 coś ważnego się ruszyło w moim sercu, mojej duszy, 11 00:00:31,955 --> 00:00:33,520 coś mi Pan Bóg pokazał. 12 00:00:33,970 --> 00:00:38,501 Nie trzeba zostawać z takim: „O, tu było coś fajnego” - i tyle. 13 00:00:38,987 --> 00:00:42,886 Jest metoda na to, że jak Pan Bóg mi powiedział coś ważnego, 14 00:00:43,254 --> 00:00:48,771 to może to być dalej pociągnięte - Pan Bóg może mi więcej powiedzieć. 15 00:00:49,020 --> 00:00:52,036 Konferencja nie trwa 15 minut, trwa trochę dłużej, 16 00:00:52,287 --> 00:00:55,538 ale warto na to czas poświęcić, bardzo polecam. 17 00:00:55,788 --> 00:01:01,021 Świetnie wytłumaczone i świetna metoda na pogłębianie życia duchowego, 18 00:01:01,502 --> 00:01:05,652 zwłaszcza dla tych, którym coś na medytacji zagrało. 19 00:01:06,177 --> 00:01:10,106 Zapraszam do tej konferencji i zapraszam w niedzielę do medytacji. 20 00:01:14,256 --> 00:01:16,354 Chyba będzie mi łatwiej na stojąco. 21 00:01:17,073 --> 00:01:22,120 Ja spróbuję wprowadzić trochę szerzej do tego, co będzie teraz drugą modlitwą, 22 00:01:22,536 --> 00:01:30,472 drugą medytacją, która będzie inna niż te online i ta wcześniejsza. 23 00:01:31,141 --> 00:01:33,990 Nie będzie prowadzona, nie będzie żadnej nowej treści, 24 00:01:34,542 --> 00:01:38,907 tylko będzie medytacją pogłębiającą z powtórzeniem tego, co już było. 25 00:01:40,261 --> 00:01:46,876 Zacznę od tego, jak to technicznie będzie wyglądało, 26 00:01:47,143 --> 00:01:51,858 potem to rozszerzę w cały kontekst i wrócę do tego, jak to będzie wyglądało. 27 00:01:52,726 --> 00:01:56,427 Teraz już nie spotkamy się na modlitwie w jednym miejscu, 28 00:01:56,993 --> 00:02:01,361 będzie można pójść do sali, do kaplicy na 1. piętrze, do oratorium, 29 00:02:02,210 --> 00:02:06,111 - jeszcze przypomnę, gdzie są te możliwości - 30 00:02:06,643 --> 00:02:12,492 żeby się pomodlić po to, żeby pogłębić treści, które już okazały się ważne. 31 00:02:13,528 --> 00:02:16,594 Albo to będą treści z modlitwy, która była przed południem, 32 00:02:17,195 --> 00:02:20,110 albo z którejś medytacji z ostatnich tygodni, 33 00:02:20,410 --> 00:02:23,306 gdzie wyglądało na to, że coś ważnego się wydarzyło, 34 00:02:23,811 --> 00:02:26,295 i warto z tym wrócić do Boga. 35 00:02:27,245 --> 00:02:29,579 Sama medytacja jest jednym z narzędzi, 36 00:02:29,892 --> 00:02:33,513 które Ignacy daje w ramach Ćwiczeń duchownych, 37 00:02:33,913 --> 00:02:36,096 tego, co jest rekolekcjami ignacjańskimi. 38 00:02:36,344 --> 00:02:41,579 Pojedyncze osoby z was były, ktoś pewnie wybiera się na te w lecie. 39 00:02:41,907 --> 00:02:44,997 Ktoś z obecnych się wybiera na te w lecie? Super. 40 00:02:45,364 --> 00:02:48,615 Parę osób pewnie się jeszcze zdecyduje - dzisiaj i nie tylko. 41 00:02:49,014 --> 00:02:56,945 Rekolekcje to włożenie tego narzędzia, jakim jest medytacja ignacjańska, 42 00:02:57,264 --> 00:03:04,480 w o wiele szerszy kontekst całej dynamiki, jaka się dzieje w Ćwiczeniach duchownych. 43 00:03:04,898 --> 00:03:08,680 One są zasadniczo dawane w ciągu miesiąca, w całości. 44 00:03:08,929 --> 00:03:12,400 Większość osób nie jest w stanie przeżyć ich w ten sposób, 45 00:03:12,649 --> 00:03:16,449 więc przeżywa je w etapach, najczęściej pięciu: 46 00:03:16,699 --> 00:03:19,968 Fundament, I, II, III i IV Tydzień. 47 00:03:20,991 --> 00:03:25,950 W tym, co jest cały czas jedną dynamiką, idziemy głębiej, głębiej i głębiej. 48 00:03:27,000 --> 00:03:30,553 Jak się spojrzy na to, co proponuje św. Ignacy 49 00:03:30,767 --> 00:03:34,184 od samego początku do końca całego tego procesu miesięcznego, 50 00:03:34,417 --> 00:03:38,464 zazwyczaj rozbitego na kilka elementów dla większości osób, 51 00:03:39,194 --> 00:03:43,152 można zobaczyć, że na początku i na końcu jest prawie to samo. 52 00:03:43,984 --> 00:03:45,935 Na początku jest tekst Fundamentu, 53 00:03:46,218 --> 00:03:49,384 na koniec jest kontemplacja pomocna do uzyskania miłości. 54 00:03:49,718 --> 00:03:53,403 Tam są nawet te same słowa, tak naprawdę jesteśmy w tym samym 55 00:03:53,821 --> 00:03:59,443 - w odkryciu tego, że Bóg nam daje, i to daje z miłości bardzo wiele, 56 00:03:59,920 --> 00:04:04,382 no i ja mam się nauczyć oddawać, mam się nauczyć też dawać miłość, 57 00:04:04,771 --> 00:04:07,653 cały czas pogłębiając jedno i to samo. 58 00:04:07,864 --> 00:04:13,087 Na początku jest ileś z efektu nowości, nowości pewnych rodzajów modlitwy. 59 00:04:13,521 --> 00:04:18,303 Dwa są wam znane: medytacja jest wam całkiem dobrze znana, 60 00:04:18,638 --> 00:04:23,171 ignacjański rachunek sumienia też pewnie jest większości znany. 61 00:04:23,685 --> 00:04:30,172 Trzeci - kontemplacja ignacjańska - jest proponowany gdzieś tam później. 62 00:04:30,822 --> 00:04:36,621 Są jeszcze inne propozycje św. Ignacego, a to wszystko prowadzi do tego, 63 00:04:36,823 --> 00:04:40,190 żeby coraz głębiej i głębiej być z Panem Bogiem, 64 00:04:40,423 --> 00:04:42,024 żeby nie być na powierzchni. 65 00:04:42,291 --> 00:04:45,157 Zwróćcie uwagę też na to, co się dzieje w medytacji, 66 00:04:45,385 --> 00:04:48,341 w tym co jest proponowane, co znacie wszyscy. 67 00:04:48,990 --> 00:04:52,925 Dla wielu osób to, co jest w przygotowaniu do medytacji, 68 00:04:53,108 --> 00:04:54,508 byłoby końcem modlitwy. 69 00:04:54,758 --> 00:04:56,624 Poznałem tekst, przeczytałem go, 70 00:04:56,908 --> 00:05:00,659 chwilę zastanowiłem się, co tam jest, jaka tam jest treść. 71 00:05:01,392 --> 00:05:05,508 Są osoby, które w ten sposób modlą się Pismem Świętym, 5-10 minut. 72 00:05:05,726 --> 00:05:10,741 Ale to jest wstęp, jaki Daniel daje na początek. 73 00:05:11,426 --> 00:05:14,856 Albo my mieliśmy wstęp od ambony. 74 00:05:15,369 --> 00:05:18,360 Coś, co jest zobaczeniem: „Ale co w ogóle jest w tekście? 75 00:05:18,627 --> 00:05:21,893 Co ja mogę tam zrozumieć? Co się tam dzieje?". 76 00:05:22,309 --> 00:05:27,188 To, co proponujemy przy indywidualnej medytacji, 77 00:05:27,460 --> 00:05:31,539 kiedy ona nie jest prowadzona, to przeczytanie tekstu raz, drugi, trzeci, 78 00:05:31,706 --> 00:05:34,231 zobaczenie, co tam jest ważnego dla głowy. 79 00:05:34,695 --> 00:05:38,928 Ale to jest dopiero wstęp. Idziemy dalej, głębiej. 80 00:05:39,245 --> 00:05:44,678 Z jednym, krótkim fragmentem zostajemy na 45 minut, czasem godzinę. 81 00:05:45,063 --> 00:05:46,979 Na długi czas. 82 00:05:47,696 --> 00:05:50,245 Moglibyśmy przeczytać więcej niż jeden fragment, 83 00:05:50,425 --> 00:05:53,611 przeczytać cały rozdział, ale zostajemy z jednym tekstem, 84 00:05:53,961 --> 00:05:58,113 z jedną sceną, jednym uzdrowieniem, jednym spotkaniem Jezusa z kimś. 85 00:05:58,497 --> 00:05:59,546 Tylko tyle. 86 00:06:00,048 --> 00:06:03,480 Zatrzymuję się na tym, choć mogłoby się czasem wydawać: 87 00:06:03,728 --> 00:06:06,797 „Ale to już... co jeszcze tu wymyślę? Co tu robić?" 88 00:06:07,082 --> 00:06:10,414 Już mi się trochę nudzi albo przysypiam. 89 00:06:10,748 --> 00:06:14,548 Dzisiaj słyszeliśmy, że ktoś przysnął mocno. 90 00:06:17,835 --> 00:06:19,638 I tak bywa. 91 00:06:20,170 --> 00:06:24,087 Ale w tym jest zamysł: zostaję z tym samym i próbuję 92 00:06:24,388 --> 00:06:27,063 nie przejść powierzchownie po różnych treściach, 93 00:06:27,357 --> 00:06:30,554 ale zobaczyć, co naprawdę tam jest dla mnie od Pana Jezusa, 94 00:06:31,298 --> 00:06:33,006 pytając głębiej i głębiej. 95 00:06:33,250 --> 00:06:36,347 Zwykle pod koniec medytacji jest taki czas: 96 00:06:36,568 --> 00:06:39,489 „Porozmawiaj z Jezusem o tym, co się działo. 97 00:06:39,919 --> 00:06:42,003 Porozmawiaj z tym, co jest w tobie". 98 00:06:42,224 --> 00:06:43,989 Tak naprawdę to podsumowanie, 99 00:06:44,165 --> 00:06:46,808 wrócenie raz jeszcze do tego, co się działo wcześniej. 100 00:06:46,876 --> 00:06:49,289 Jeszcze raz przychodzę do Jezusa i z Nim rozmawiam. 101 00:06:49,466 --> 00:06:51,209 A po tym jak skończę modlitwę? 102 00:06:51,331 --> 00:06:54,691 Jeszcze raz sobie powtarzam, ale już z boku stając po modlitwie, 103 00:06:54,975 --> 00:06:59,275 próbując zrozumieć, co się działo, zapisując sobie, myśląc sobie o tym. 104 00:06:59,891 --> 00:07:06,143 Z tymi samymi treściami od różnych stron - na modlitwie, przed modlitwą, 105 00:07:06,428 --> 00:07:09,309 po modlitwie w ramach refleksji - szukam pogłębienia. 106 00:07:10,773 --> 00:07:14,877 Na tym oczywiście się nie kończy u św. Ignacego. 107 00:07:15,351 --> 00:07:18,613 To już jest dużo, z tego jest mnóstwo owoców, 108 00:07:18,916 --> 00:07:22,715 o tym możecie opowiadać, z tego się możecie cieszyć. 109 00:07:23,183 --> 00:07:26,733 Część z was - ta, która była na SKB, na rekolekcjach ignacjańskich, 110 00:07:27,083 --> 00:07:32,533 na Fundamencie czy innych etapach - pojedyncze osoby z was wiedzą o tym, 111 00:07:32,973 --> 00:07:38,767 że do medytacji proponowane są powtórki, takie pogłębienie. 112 00:07:39,134 --> 00:07:42,366 To dzisiaj też zaproponujemy i wydaje się, że to świetna rzecz 113 00:07:42,566 --> 00:07:45,751 do wykorzystywania nie tylko dziś, ale w innych momentach. 114 00:07:46,617 --> 00:07:50,318 Właśnie pójdziemy na kolejną modlitwę, nie gorszą, nie krótszą, 115 00:07:50,684 --> 00:07:54,035 na kolejną modlitwę, w której nie będzie żadnej nowej treści. 116 00:07:54,818 --> 00:07:59,069 Nie będzie nowego fragmentu Pisma Świętego ani żadnego wprowadzenia. 117 00:07:59,520 --> 00:08:03,370 Było już dziś coś - ktoś może skorzystać z tego tekstu 118 00:08:03,577 --> 00:08:07,104 albo skorzystać z któregoś tekstu z ostatniego, powiedzmy, miesiąca, 119 00:08:07,319 --> 00:08:10,754 z ostatnich czterech medytacji, które wydaje się, że były ważne. 120 00:08:11,186 --> 00:08:14,070 W czym mógłbym wrócić jeszcze raz na modlitwę. 121 00:08:14,686 --> 00:08:18,702 Pierwszym pomysłem - i to każda osoba, która prowadzi rekolekcje ignacjańskie, 122 00:08:18,902 --> 00:08:22,420 która komuś towarzyszyła wie, że to jest pierwszy pomysł większości - 123 00:08:22,604 --> 00:08:26,178 to jest to, żeby w ramach powtórki nadrobić coś, co nie wyszło 124 00:08:26,412 --> 00:08:29,904 - jeśli przysnąłem, to jeszcze wrócę, bo jest szansa na nadrobienie. 125 00:08:30,171 --> 00:08:31,988 Zostawiamy to, mówi się: trudno. 126 00:08:32,822 --> 00:08:36,940 Idea jest taka, że wracam do Pana Boga z czymś, co było dla mnie istotne, ważne. 127 00:08:37,837 --> 00:08:42,568 Z tym, co jakoś we mnie zagrało - Ignacy nazwałby to poruszeniem duchowym. 128 00:08:43,018 --> 00:08:46,923 Gdzie było najsilniejsze poruszenie, tam prawdopodobnie znajdę 129 00:08:47,107 --> 00:08:50,190 największy owoc, jeśli do tego powrócę. 130 00:08:50,706 --> 00:08:52,257 Jak taką rzecz rozpoznać? 131 00:08:52,787 --> 00:08:55,275 Najłatwiej czy najczęściej rozpoznajemy po tym, 132 00:08:55,472 --> 00:09:00,456 że pojawiły się w nas wyraźne uczucia, wyraźnie przyjemne albo wyraźnie przykre. 133 00:09:01,087 --> 00:09:03,324 Najczęściej to będzie taka nasza reakcja. 134 00:09:03,626 --> 00:09:06,376 Coś nas bardzo ucieszyło, bardzo napełniło pokojem, 135 00:09:06,773 --> 00:09:09,754 bardzo napełniło energią i radością. 136 00:09:10,076 --> 00:09:16,775 Albo wywołało w nas duży opór - coś mnie wkurzyło w tym, zasmuciło, 137 00:09:17,108 --> 00:09:19,992 jakoś się zrobiło ciemno, w ogóle nie chcę o tym myśleć. 138 00:09:20,522 --> 00:09:24,976 „Nie chcę o tym rozważać, jak Jezus powiedział do Syrofenicjanki". 139 00:09:25,238 --> 00:09:28,577 Albo: „Topią się na tym jeziorze a On sobie śpi? Wkurza mnie to. 140 00:09:29,142 --> 00:09:32,107 Bo mnie też umierała babcia i bardzo Go potrzebowałam. 141 00:09:32,690 --> 00:09:34,693 I gdzie On był? Wkurza mnie to". 142 00:09:35,104 --> 00:09:38,720 Jak czuję, że coś się dzieje ważnego, to to jest sygnał, 143 00:09:38,919 --> 00:09:42,673 że prawdopodobnie tam może być coś jeszcze ważnego do odkrycia. 144 00:09:43,102 --> 00:09:44,987 Wywołuje to we mnie mocną reakcję, 145 00:09:45,534 --> 00:09:49,053 więc to jest pierwszy kandydat do powtórki. 146 00:09:50,037 --> 00:09:53,205 Tam był jakiś temat istotny czy ważny. 147 00:09:53,604 --> 00:09:57,939 Inna rzecz, po której możemy zauważyć, że są jakieś istotne dla nas poruszenia, 148 00:09:58,379 --> 00:10:01,977 prócz tych emocji, które się pojawią - bo to jest chyba najłatwiejsze - 149 00:10:02,165 --> 00:10:06,115 to że pojawiły się jakieś myśli, wspomnienia, pragnienia, 150 00:10:06,115 --> 00:10:08,289 które mnie w ogóle zaskoczyły. 151 00:10:08,289 --> 00:10:10,627 Mam takie poczucie, że one są jakby nie ode mnie. 152 00:10:10,627 --> 00:10:14,995 Nie wiem, czy one są od Boga czy od szatana, ale są zaskakujące. 153 00:10:15,032 --> 00:10:18,355 Czemu mi się to przypomniało? Czemu mi się to pojawiło w głowie? 154 00:10:18,389 --> 00:10:23,970 Takie poczucie, że zupełnie się tego nie spodziewałem, a jakoś się pojawiło. 155 00:10:24,279 --> 00:10:27,307 Zwróćcie na to uwagę, bo być może to pokazuje, 156 00:10:27,507 --> 00:10:29,972 że jest jakiś temat, który jest do rozwiązania. 157 00:10:30,141 --> 00:10:32,441 Wydawało mi się, że przebaczyłem tej osobie. 158 00:10:32,675 --> 00:10:33,940 I znowu mi wróciła. 159 00:10:34,692 --> 00:10:37,975 Miałem się nad czymś innym zastanawiać, czymś innym się modlić, 160 00:10:38,232 --> 00:10:39,692 a to się znowu pojawiło. 161 00:10:41,710 --> 00:10:44,292 Może tu jest temat do tego, żeby wrócić do Jezusa 162 00:10:44,609 --> 00:10:47,567 i jeszcze raz spojrzeć spokojnie: 163 00:10:47,924 --> 00:10:51,074 „Jest jakiś temat niedokończony. O co w tym wszystkim chodzi? 164 00:10:51,728 --> 00:10:54,489 Co, Panie Jezu może byś chciał o tym mi powiedzieć?" 165 00:10:57,643 --> 00:11:01,277 Też to będą takie rzeczy, że czujemy: „ważne, ale niedokończone”. 166 00:11:02,377 --> 00:11:06,176 Medytacja powtórkowa to czas na to, 167 00:11:06,176 --> 00:11:09,036 żeby wrócić do rzeczy, które we mnie są niedokończone. 168 00:11:09,810 --> 00:11:12,612 Rozważam, rozważam, co ja mam zrobić ze swoim życiem, 169 00:11:12,860 --> 00:11:19,162 rozważam, czy podjąć jakąś decyzję, i widzę, że coś jest niedokończone. 170 00:11:19,495 --> 00:11:23,263 No to dokończ. Postaw kropkę nad i. 171 00:11:27,254 --> 00:11:31,063 Jak spojrzymy na całość tego, co proponuje św. Ignacy, 172 00:11:31,445 --> 00:11:35,143 czego wycinek znacie, poznając medytację ignacjańską, 173 00:11:35,646 --> 00:11:41,026 to tych powtórek jest więcej niż nowych tekstów, nowych ćwiczeń. 174 00:11:41,831 --> 00:11:42,984 Więcej tego jest. 175 00:11:43,312 --> 00:11:47,932 W pewnym momencie na 4-5 medytacji są przynajmniej 2 albo 3 powtórki, 176 00:11:48,131 --> 00:11:50,896 czasami aż do 4 powtórek tego samego. 177 00:11:51,330 --> 00:11:55,198 Wracasz, wracasz i wracasz. 178 00:11:55,599 --> 00:11:59,482 Jestem bardzo na świeżo po takich całych rekolekcjach, 179 00:11:59,698 --> 00:12:03,063 bo my wszyscy jezuici robimy to na początku w nowicjacie, 180 00:12:03,330 --> 00:12:07,578 od razu 30 dni w pakiecie tak po pół roku w zakonie. 181 00:12:07,829 --> 00:12:10,917 Taki mocny strzał - kto nie da rady to odejdzie. 182 00:12:11,215 --> 00:12:16,432 Zresztą standardowo w czasie rekolekcji wiele osób odkrywa, że to nie ich miejsce. 183 00:12:17,082 --> 00:12:22,578 I po iluś latach kapłaństwa jeszcze raz mamy 30-dniowe rekolekcje, 184 00:12:22,833 --> 00:12:25,134 zazwyczaj przeżywane nieporównywalnie głębiej, 185 00:12:25,334 --> 00:12:29,300 bo już jesteśmy dojrzałymi ludźmi z innym doświadczeniem. 186 00:12:29,910 --> 00:12:35,402 Ja rok temu przeżywałem takie rekolekcje po raz kolejny, w Kenii, 187 00:12:35,953 --> 00:12:39,902 w ramach swojego programu tzw. trzeciej probacji. 188 00:12:40,168 --> 00:12:43,503 Ja bardzo dużo potrzebowałem, żeby mieć powtórek 189 00:12:43,734 --> 00:12:45,835 i na przykład na dzień miałem 1 tekst. 190 00:12:46,073 --> 00:12:48,720 Robię 1 medytację, a takich medytacji mam mieć 5. 191 00:12:49,519 --> 00:12:52,619 Więc wystarczało mi jedno i 4 razy z tym samym wracałem. 192 00:12:52,870 --> 00:12:55,803 Nie nudziłem się. Zupełnie mi się nie nudziło. 193 00:12:55,803 --> 00:12:59,184 Za każdym razem odkrywałem coś nowego i było coraz ciekawiej. 194 00:12:59,184 --> 00:13:01,903 Naprawdę dosłownie apetyt rósł w miarę jedzenia. 195 00:13:03,518 --> 00:13:06,786 Tylko że jeśli miałbym zostać tylko w głowie, 196 00:13:07,067 --> 00:13:08,901 to bym się zanudził na śmierć. 197 00:13:09,838 --> 00:13:13,438 Te osoby, które są tylko w głowie na medytacji, nie znoszą powtórek. 198 00:13:13,805 --> 00:13:16,583 To widać przy okazji rekolekcji, np. Fundamentu. 199 00:13:17,036 --> 00:13:19,021 Tam są rozmowy indywidualne, 200 00:13:19,339 --> 00:13:22,188 jest przerwa w ciszy na indywidualne prowadzenie, 201 00:13:22,415 --> 00:13:24,707 więc mamy okazję zobaczyć, co się dzieje. 202 00:13:24,722 --> 00:13:27,837 Jak ktoś chce tylko poznać dla głowy pewne treści, 203 00:13:28,141 --> 00:13:30,991 nie znosi powtórek, no bo nie ma żadnej nowej treści. 204 00:13:31,122 --> 00:13:33,573 W związku z tym straszliwie się nudzi. 205 00:13:33,594 --> 00:13:35,757 Ale jeśli spotyka się z Panem Bogiem, 206 00:13:35,791 --> 00:13:38,108 jeśli to jest bardziej relacyjne niż dla głowy, 207 00:13:38,108 --> 00:13:40,124 to coraz bardziej mi to smakuje, 208 00:13:40,124 --> 00:13:43,023 bo coraz mniej mam treści, więc się muszę spotkać z Bogiem. 209 00:13:43,023 --> 00:13:45,074 Wchodzę głębiej, głębiej i widzę, 210 00:13:45,074 --> 00:13:49,726 że Jezus rzeczywiście mnie prowadzi i nie zostawia mnie także wtedy, 211 00:13:49,944 --> 00:13:54,860 gdy głębiej wchodzę w to, czego być może nie chciałbym zobaczyć, 212 00:13:55,277 --> 00:13:58,726 co może jest jakimś wyzwaniem, co jest trudne. 213 00:13:59,642 --> 00:14:01,695 I dlatego to proponujemy na teraz. 214 00:14:02,124 --> 00:14:05,109 Myślę, że dla osób, które tego nie znały, 215 00:14:05,494 --> 00:14:08,876 to będzie mogło być świetnym narzędziem na to, co dalej - 216 00:14:09,294 --> 00:14:14,645 żeby rzeczywiście pójść głębiej w waszej duchowej drodze. 217 00:14:15,279 --> 00:14:19,154 Pojawiło się w czasie niedzielnej medytacji coś istotnego. 218 00:14:19,979 --> 00:14:23,262 Coś się pojawiło ważnego w czasie środowego Paciorka. 219 00:14:23,631 --> 00:14:27,714 Ale później dalej poszły treści, dalej to było prowadzone 220 00:14:27,931 --> 00:14:29,649 i jest niedokończona sprawa. 221 00:14:29,852 --> 00:14:31,911 Pewnie pojawiło się jakieś wyraźne uczucie, 222 00:14:32,048 --> 00:14:34,496 czułem, że jest jakaś myśl, która nie jest ode mnie. 223 00:14:34,858 --> 00:14:36,607 Szkoda to zostawić. 224 00:14:37,394 --> 00:14:40,327 Dobrze by było, gdyby było można wrócić z tym do Jezusa 225 00:14:40,785 --> 00:14:43,394 i zobaczyć jeszcze raz: „Ale co tam się pojawiło? 226 00:14:43,627 --> 00:14:46,278 Na co Ty mi zwracasz uwagę? Do czego mnie zachęcasz? 227 00:14:46,478 --> 00:14:50,445 Gdzie mnie pouczasz? Co się dzieje? Co jest ważnego, istotnego?" 228 00:14:50,775 --> 00:14:54,246 Dzisiaj właśnie tak spróbujemy, bez żadnej nowej treści, 229 00:14:54,707 --> 00:14:57,477 korzystając z tego, co już jest waszym doświadczeniem. 230 00:14:57,710 --> 00:15:00,661 Bo je macie - prawdopodobnie jak się modlicie to nie jest tak, 231 00:15:00,873 --> 00:15:03,261 że w ciągu ostatnich 5 modlitw 232 00:15:03,493 --> 00:15:11,737 - dzisiejszej i ostatnich 4 medytacji, jakie były online - nic się nie zadziało. 233 00:15:12,012 --> 00:15:17,079 Prawdopodobnie już w tym momencie większość z was ma kandydaturę, 234 00:15:17,344 --> 00:15:20,065 którą to medytację można by było powtórzyć. 235 00:15:20,167 --> 00:15:22,551 A wcale nie trzeba powtarzać całej medytacji. 236 00:15:22,551 --> 00:15:26,548 To może być jedna myśl, jedna rzecz, o której czuję, że była istotna, ważna. 237 00:15:26,831 --> 00:15:28,731 Z tym wracam do Jezusa - 238 00:15:28,982 --> 00:15:33,865 i to nie będzie gorsza modlitwa niż taka nowa medytacja. 239 00:15:34,158 --> 00:15:37,716 Bardzo prawdopodobne, że będzie o wiele ważniejsza. 240 00:15:38,050 --> 00:15:46,282 Bardzo możliwe, że ten początek - to, co było tą pierwszą modlitwą - 241 00:15:46,498 --> 00:15:51,964 było takim zobaczeniem: „jest pomarańcza, piękny kolor ma, ładnie pachnie” 242 00:15:52,400 --> 00:15:54,333 Wspaniałe i ja się tym zachwycam. 243 00:15:54,790 --> 00:15:58,533 Ale jeszcze nie spróbowałem, nie zasmakowałem. 244 00:15:59,549 --> 00:16:03,519 To teraz będzie czas, żeby zasmakować, zjeść wreszcie tę pomarańczę. 245 00:16:03,716 --> 00:16:06,094 Ten zachwyt był świetny i można potem Boga chwalić, 246 00:16:06,418 --> 00:16:10,053 że takie piękne pomarańcze - ale teraz idziemy dalej, głębiej. 247 00:16:14,922 --> 00:16:19,305 I zawsze - to jest duchową zasadą nie tylko w duchowości ignacjańskiej - 248 00:16:19,807 --> 00:16:27,272 jak mam do wyboru więcej treści i je powierzchownie dotknąć z Bogiem 249 00:16:27,622 --> 00:16:30,723 albo mniej treści i głębiej, to zawsze wybieram to drugie. 250 00:16:31,476 --> 00:16:33,573 Lepiej mniej, ale wejdę w głąb. 251 00:16:34,706 --> 00:16:38,275 Lepiej jeśli z różnych treści wybiorę jeden temat z Jezusem, 252 00:16:38,657 --> 00:16:42,281 jedną scenę, jeden moment, jestem w tym i będę to smakował, 253 00:16:43,438 --> 00:16:45,107 jak będzie mówił św. Ignacy. 254 00:16:45,274 --> 00:16:48,059 Będę to kosztował, smakował tak długo, aż się nasycę. 255 00:16:48,259 --> 00:16:50,608 To zresztą nie jest pomysł tylko św. Ignacego. 256 00:16:51,809 --> 00:16:54,593 Ci, którzy mieli być może kontakt z Lectio Divina, wiedzą, 257 00:16:54,926 --> 00:16:58,691 że tam jest ta sama zasada: smakuję. 258 00:16:59,309 --> 00:17:02,760 Tak długo jak to jest moje, tak długo przy tym trwam. 259 00:17:05,126 --> 00:17:07,126 To jest najlepsze dla nas duchowo. 260 00:17:08,091 --> 00:17:11,827 Dla rozumu niekoniecznie, bo zamiast poznać wiele tekstów, 261 00:17:12,143 --> 00:17:14,950 wiele dla rozumu mieć, będę mieć tylko trochę. 262 00:17:15,510 --> 00:17:18,744 Ale spotkam się z Jezusem i będzie to miało znaczenie dla mnie, 263 00:17:19,494 --> 00:17:22,588 bo to ja coś przeżywam, bo to mnie Pan Jezus coś powiedział 264 00:17:22,825 --> 00:17:28,095 w tym właśnie tekście, przez to Słowo, w tym właśnie konkretnym spotkaniu. 265 00:17:29,350 --> 00:17:38,530 I tak jak mówię - to, co jest medytacją, jest waszą dobrą przestrzenią modlitwy. 266 00:17:39,130 --> 00:17:47,630 Ja daję tę szerszą perspektywę z nadzieją, że rozbudzę wasz apetyt na więcej. 267 00:17:47,896 --> 00:17:51,077 To jest takie bardzo ignacjańskie - ucieszyć się z tego co jest, 268 00:17:51,293 --> 00:17:54,410 być wdzięcznym i ciągle chcieć więcej, MAGIS. 269 00:17:54,844 --> 00:17:59,430 Chcę więcej Boga, jeszcze mi nie starcza i nigdy mi nie starczy. 270 00:17:59,747 --> 00:18:02,314 Z Bogiem nigdy nie będzie tak, że będzie dość. 271 00:18:02,698 --> 00:18:05,714 Pomyślcie, że w drodze, jaką proponuje św. Ignacy 272 00:18:06,032 --> 00:18:09,766 na cztery etapy, które on wyznacza, 273 00:18:10,099 --> 00:18:15,132 medytacja jest podstawową modlitwą tylko na pierwszym z czterech. 274 00:18:15,899 --> 00:18:18,648 Później jest coś dalej - a to już jest świetne, 275 00:18:19,148 --> 00:18:22,133 to już jest rzecz, z której jest wiele owocu. 276 00:18:23,546 --> 00:18:26,667 Ktoś mógłby sobie zobaczyć: „Aha, później jest kontemplacja. 277 00:18:26,866 --> 00:18:28,564 To ja się jej nauczę". 278 00:18:28,917 --> 00:18:31,942 Można by się nauczyć, przeczytać gdzieś, jak to się robi. 279 00:18:32,152 --> 00:18:35,203 Ktoś mógłby nawet tak technicznie to ogarnąć. 280 00:18:35,500 --> 00:18:38,150 Tylko nadal nie dałoby to odpowiedniego owocu, 281 00:18:38,366 --> 00:18:42,034 bo konkretne narzędzia są do konkretnych etapów, 282 00:18:42,499 --> 00:18:44,913 do tego, co jest danym momentem mojego życia. 283 00:18:45,134 --> 00:18:49,301 Medytacja jest do konkretnego etapu, który jest wejściem niejako do piwnicy, 284 00:18:49,534 --> 00:18:53,369 zobaczenia tego wszystkiego, co jest trudem w moim życiu, 285 00:18:53,568 --> 00:18:55,568 i oczyszczenia się z grzechów. 286 00:18:55,874 --> 00:19:01,302 Później, na drodze zjednoczenia, coś innego będzie właściwe, odpowiednie 287 00:19:01,552 --> 00:19:04,583 i prawdopodobnie będzie lepiej służyło jako to narzędzie. 288 00:19:04,936 --> 00:19:08,371 Ale to, co będzie przygotowywało do jeszcze większej głębi, 289 00:19:08,687 --> 00:19:12,952 do bycia bliżej z Bogiem w tym, co jest waszym życiem 290 00:19:13,182 --> 00:19:17,121 - prawdopodobnie w przypadku wielu z was bardzo świadomym życiem chrześcijan, 291 00:19:17,305 --> 00:19:19,009 którzy są w relacji z Bogiem - 292 00:19:19,202 --> 00:19:24,955 to żeby pozwalać sobie na zgłębianie i powtarzanie pewnych treści, 293 00:19:25,137 --> 00:19:28,038 Nie jest to nic gorszego, ale prawdopodobnie lepszego, 294 00:19:28,188 --> 00:19:32,689 że ja sobie pozwolę wrócić do tego samego po raz drugi, a może i po raz dziesiąty. 295 00:19:33,019 --> 00:19:37,085 Tak długo, aż będę czuł: 296 00:19:37,344 --> 00:19:40,988 ten temat na ten moment mojego życia jest z Jezusem skończony. 297 00:19:41,653 --> 00:19:44,822 Naprawdę mam poczucie, szczególnie z kierownictwa duchowego 298 00:19:45,156 --> 00:19:50,242 - dłuższego, z różnymi osobami - że to ważne postawić tę kropkę nad „i”, 299 00:19:50,640 --> 00:19:53,873 że to „i” bez kropki, nawet w 10 tematach, 300 00:19:54,140 --> 00:19:57,023 nie jest tak istotne jak jedna rzecz, która jest skończona, 301 00:19:57,256 --> 00:19:59,420 w której wiem, co Jezus ode mnie chce, 302 00:19:59,720 --> 00:20:02,789 w której nie muszę się specjalnie zastanawiać, mam jasność. 303 00:20:03,065 --> 00:20:06,074 Już skończyliśmy jakiś etap, idę do kolejnego i widzę: 304 00:20:06,358 --> 00:20:09,542 na ten moment Pan Bóg zachęca mnie do tego i tamtego, 305 00:20:10,021 --> 00:20:12,859 jest coś niejako skończone. 306 00:20:14,242 --> 00:20:21,208 No i to powtarzanie, którego za chwileczkę spróbujecie raz 307 00:20:21,425 --> 00:20:24,393 - a zachęcam do tego, żeby to robić kolejne razy - 308 00:20:24,726 --> 00:20:29,177 jest taką próbą szukania coraz większej głębi w tym, 309 00:20:29,444 --> 00:20:34,932 co będzie przedstawianiem Panu Bogu tego, co wydaje się istotne i ważne. 310 00:20:35,394 --> 00:20:40,060 Chciałbym zwrócić uwagę jeszcze na coś, o czym pomyślałem niedawno 311 00:20:40,293 --> 00:20:44,361 i aż się zdziwiłem, że nigdy o tym nie pomyślałem ani nie usłyszałem. 312 00:20:44,801 --> 00:20:52,244 W Piśmie Świętym wyraźnie są rozróżnieni apostołowie, uczniowie i tłumy. 313 00:20:52,928 --> 00:20:58,429 Wygląda na to, że większość z uczniów, z apostołów przy Jezusie wytrwała. 314 00:20:59,395 --> 00:21:03,296 W przypadku apostołów wiemy konkretnie, jakie były procenty. 315 00:21:03,579 --> 00:21:10,614 11 z 12 wytrwało przy Jezusie, z perturbacjami, ale wytrwali, są święci. 316 00:21:11,046 --> 00:21:14,526 Z tłumów zostało bardzo niewiele. 317 00:21:15,697 --> 00:21:18,413 Jedni i drudzy słyszeli to samo, co Jezus mówił. 318 00:21:19,231 --> 00:21:22,097 Tylko prawdopodobnie - tego nie wiemy na pewno - 319 00:21:22,314 --> 00:21:26,865 jak Jezus chodził od wioski do wioski, od miasta do miasta, 320 00:21:27,245 --> 00:21:30,047 to nie mówił za każdym razem zupełnie czegoś innego. 321 00:21:30,526 --> 00:21:34,545 Prawdopodobnie mówił podobne treści, wracał do tych samych tematów, 322 00:21:34,780 --> 00:21:39,416 które zresztą są widoczne w Ewangeliach, niby w chaotyczny sposób 323 00:21:39,650 --> 00:21:43,494 - bo Ewangeliści umieszczają to nauczanie w tym miejscu i w tamtym miejscu, 324 00:21:43,850 --> 00:21:46,002 jakby ktoś z nich kręcił i kłamał. 325 00:21:46,446 --> 00:21:49,816 Prawdopodobnie po prostu Jezus te same rzeczy mówił wielokrotnie. 326 00:21:50,382 --> 00:21:54,633 Różnica między tłumami i uczniami jest taka, że tłumy słyszały coś raz, 327 00:21:55,167 --> 00:21:57,383 a uczniowie słyszeli może 10, a może 100. 328 00:21:58,108 --> 00:22:00,551 Mieli przymusową powtórkę, chodzili z Jezusem, 329 00:22:00,767 --> 00:22:07,747 a nie wierzę, że Jezus za każdym razem mówił zupełnie inny tekst, kazanie. 330 00:22:08,363 --> 00:22:13,915 Wracał z tymi samymi tematami: nie troszczcie się zbytnio, przebaczajcie. 331 00:22:14,312 --> 00:22:17,510 Te same rzeczy pojawiają się ciągle i w kółko. 332 00:22:17,796 --> 00:22:22,298 Uczniowie tego słuchali i jeszcze mimo że słuchali tyle razy, 333 00:22:22,597 --> 00:22:24,064 to do nich nie docierało. 334 00:22:24,264 --> 00:22:30,183 Wiemy, że pod krzyżem niespecjalnie byli gotowi mimo takiego powtarzania. 335 00:22:31,047 --> 00:22:37,096 Ale Jezus mówił do tłumów wielokrotnie, co uczniowie słyszeli, 336 00:22:37,467 --> 00:22:40,787 mówił do nich i im wyjaśniał - pewne rzeczy były tylko dla nich - 337 00:22:41,164 --> 00:22:46,771 przy tym wszystkim udało im się być tymi, którzy doświadczą zmartwychwstania 338 00:22:47,117 --> 00:22:48,613 (i to jeszcze nie wszystkim). 339 00:22:49,400 --> 00:22:54,718 - Posyłał im Ducha Świętego - Tłumom też. 340 00:22:58,434 --> 00:23:03,201 Ale tak, apostołowie dostali Ducha Świętego, oczywiście. 341 00:23:03,867 --> 00:23:07,436 Ale ten Duch Święty działał i On nie zaczął działać w pewnym momencie, 342 00:23:07,693 --> 00:23:10,301 ale działa cały czas w nas. 343 00:23:10,769 --> 00:23:14,714 Myślę, że każdy z nas jest zaproszony, żeby przy Jezusie być 344 00:23:15,066 --> 00:23:18,303 Ja zwróciłem na to uwagę w kontekście, 345 00:23:18,532 --> 00:23:21,136 że oni musieli słyszeć pewne rzeczy wiele razy. 346 00:23:21,487 --> 00:23:26,103 One musiały w pewnym momencie być przewidywalne, jeśli chodzi o Jezusa. 347 00:23:26,413 --> 00:23:32,086 Dopowiadam to przy okazji tego, trochę dmuchając na zimne, 348 00:23:32,304 --> 00:23:38,685 wiedząc, że część z was chętnie spróbuje, ale część nie chce powtarzać, 349 00:23:39,021 --> 00:23:41,368 nie chce wracać do tego samego. 350 00:23:41,688 --> 00:23:44,118 Czasami się boimy, żeby sprawę dokończyć. 351 00:23:44,486 --> 00:23:48,272 Czasami jest obawa, że to będzie nudne i co ja będę robił. 352 00:23:48,689 --> 00:23:52,490 Być może ktoś ma obawę, że nie będziemy w grupie, ale będę sam. 353 00:23:52,955 --> 00:23:55,638 Prawdę mówiąc, jak ktoś nie będzie gotów być sam, 354 00:23:56,139 --> 00:24:00,190 zawsze będzie w duchowym przedszkolu, bo trzeba wyjść na pustynię jak Jezus 355 00:24:00,390 --> 00:24:02,705 i tam się zmierzyć ze swoimi pokusami. 356 00:24:03,285 --> 00:24:07,040 Skorzystać z tego, co jest wspólnotą, bo to świetna rzecz modlić się razem 357 00:24:07,356 --> 00:24:10,590 i Jezus będzie do tego zachęcał, żeby dwóch czy trzech się modliło, 358 00:24:10,966 --> 00:24:13,240 ale nie dlatego, że muszę, bo inaczej nie mogę. 359 00:24:13,507 --> 00:24:16,072 Dlatego, że chcę, chcę być ze wspólnotą, 360 00:24:16,273 --> 00:24:19,674 a nie bo muszę w ten sposób, bo inaczej Pana Boga by nie było. 361 00:24:20,291 --> 00:24:23,258 On będzie wtedy, gdy będę ze wspólnotą i kiedy będę sam. 362 00:24:23,575 --> 00:24:27,940 Nie muszę bać się, że będę na modlitwie bez jakiejkolwiek pomocy, 363 00:24:28,190 --> 00:24:33,340 bo np. okaże się, że któregoś dnia nie ma zasięgu i nie można tak się modlić. 364 00:24:33,791 --> 00:24:37,438 Ktoś może w taką niedzielę albo stwierdzić: „to wcale się nie modlę”, 365 00:24:37,807 --> 00:24:39,477 albo się pomodlić mimo tego. 366 00:24:39,824 --> 00:24:41,707 No właśnie, dobre przypomnienie. 367 00:24:42,077 --> 00:24:44,577 Duch Święty był z apostołami. Z nami też jest. 368 00:24:45,090 --> 00:24:48,442 Niezależnie od tego, co na zewnątrz, 369 00:24:48,910 --> 00:24:54,710 od okoliczności, które będą mi pomagały albo nie. 370 00:24:55,193 --> 00:24:59,827 Jeszcze tylko dopowiem: ta cała idea wydaje mi się 371 00:25:00,129 --> 00:25:02,894 (też tak jak czytam i słucham innych)... 372 00:25:03,107 --> 00:25:07,211 idea, żeby wracać do tego samego, ciągle do tych samych treści, 373 00:25:07,523 --> 00:25:15,113 jest ideą, która nas bardzo wybija z podejścia do wiary tylko od 1 strony. 374 00:25:15,444 --> 00:25:18,313 Dla większości to jest rozum, dla niektórych - tylko uczucia. 375 00:25:18,607 --> 00:25:22,910 Rozum jest najczęstszy, jeśli chodzi o naszą drogę wiary. 376 00:25:23,246 --> 00:25:28,597 To, co możemy robić, to wybijać się z powierzchowności. 377 00:25:29,011 --> 00:25:33,347 To, że jesteście w takiej wspólnocie, Mobilnej Wspólnocie, 378 00:25:33,593 --> 00:25:37,228 że tutaj się spotykamy, że modlicie się medytacją, pokazuje, 379 00:25:37,459 --> 00:25:40,598 że jesteśmy gronem osób, które szukają czegoś więcej. 380 00:25:40,981 --> 00:25:44,764 Gdybyście nie szukali, nie bylibyśmy tutaj w takim gronie. 381 00:25:45,204 --> 00:25:48,181 Można by było Pana Boga zagadać, 382 00:25:48,416 --> 00:25:50,849 a tu trzeba rzeczywiście popatrzeć, poszukać. 383 00:25:51,031 --> 00:25:55,532 Tylko w pewnym momencie jest też tak, że pewne rzeczy się powtarzają. 384 00:25:55,799 --> 00:25:57,649 Może jeszcze nawiążę do tego... 385 00:25:57,899 --> 00:26:02,579 ja ze swojej perspektywy też patrzę na wspólnoty, które się modliły 386 00:26:02,816 --> 00:26:05,984 w taki sposób jak my przed południem, czyli razem. 387 00:26:06,965 --> 00:26:12,720 Jedną taką wspólnotę zakładałem w 2001 r., 16 lat temu z kawałkiem, 388 00:26:13,216 --> 00:26:20,187 kiedy byłem tu na studiach teologicznych, jak Daniel, Kuba, Przemo, 389 00:26:21,234 --> 00:26:26,169 wspólnotę, która wzięła św. Jana jako patrona. 390 00:26:26,701 --> 00:26:30,685 Widziałem, jak większość osób na początku jest zachwycona tym, 391 00:26:30,918 --> 00:26:34,385 że modli się co tydzień medytacją, (to nie była niedziela tylko wtorek 392 00:26:34,719 --> 00:26:38,516 i nie online, tylko w kaplicy, tak jak myśmy dzisiaj się modlili), 393 00:26:39,087 --> 00:26:41,853 i jak są duże owoce w ciągu pierwszego roku, 394 00:26:42,137 --> 00:26:45,487 u wielu osób jeszcze drugiego roku - a później spada. 395 00:26:46,086 --> 00:26:51,770 Spada tempo rozwoju, czasami z takich przyczyn, 396 00:26:52,003 --> 00:26:56,221 że już po prostu jest jakieś znudzenie, po raz dziesiąty jest jakieś uzdrowienie. 397 00:26:56,571 --> 00:27:02,271 No ile razy można zadawać sobie pytanie: „A jaka jest we mnie ślepota?" 398 00:27:02,673 --> 00:27:04,522 Albo: „Co jest we mnie trądem” 399 00:27:04,722 --> 00:27:06,887 Można raz drugi... ale dziesiąty? 400 00:27:07,371 --> 00:27:11,589 Jeśli miałbym zadawać tego typu pytania po raz dziesiąty, pewnie coś znajdę, 401 00:27:11,807 --> 00:27:14,489 ale zaczyna to robić na mnie coraz mniejsze wrażenie. 402 00:27:14,705 --> 00:27:21,083 Po raz 10. medytuję o powołaniu uczniów, zastanawiam się i widzę: 403 00:27:21,322 --> 00:27:24,392 Pan Bóg mnie też zaprasza, do czego Pan Bóg mnie zaprasza? 404 00:27:24,657 --> 00:27:28,256 Rzeczywiście widzę, że On mnie powołuje do świadomego chrześcijańskiego życia. 405 00:27:28,474 --> 00:27:31,605 Raz mogę, drugi, dziesiąty, coś nowego znajdę, oczywiście... 406 00:27:31,958 --> 00:27:36,492 Ale dla rozumu jest coraz mniej, te teksty się zaczynają powtarzać, 407 00:27:37,207 --> 00:27:41,703 te teksty mogą robić mniejsze wrażenie, 408 00:27:42,107 --> 00:27:47,376 jeśli w międzyczasie nie zrobię kolejnego kroku. 409 00:27:47,941 --> 00:27:52,508 A jednym z najprostszych jest to, że zacznę rozpoznawać coraz lepiej, 410 00:27:52,771 --> 00:27:55,976 co jest ważne, w czym Pan Bóg porusza moje serce, 411 00:27:56,354 --> 00:27:58,109 gdzie On jakoś mnie pochwycił 412 00:27:58,394 --> 00:28:02,859 i gdzie mogę wrócić z Nim do tego samego, spojrzeć jeszcze raz na to 413 00:28:03,144 --> 00:28:08,428 z troską i miłością, z jaką Pan Bóg na mnie patrzy, 414 00:28:08,877 --> 00:28:13,208 ale nie chcąc zostać z tym tematem tylko na poczuciu „tam jest coś ważnego, 415 00:28:13,643 --> 00:28:16,077 kiedyś się tym zajmę, kiedyś to dokończę", 416 00:28:16,627 --> 00:28:24,978 ale rzeczywiście wysmakować to do końca, nie wiem, wypłakać się w danej sprawie, 417 00:28:25,512 --> 00:28:31,679 ucieszyć się czymś tak długo, aż będę czuł, że to daje mi radość i pokój 418 00:28:32,030 --> 00:28:36,495 - i to jest coś, co można zrobić natychmiast, od teraz, 419 00:28:36,745 --> 00:28:41,631 nawet jeśli ktoś nie miałby możliwości pojechania na rekolekcje w milczeniu, 420 00:28:41,921 --> 00:28:45,229 na Fundament czy kolejne etapy rekolekcji ignacjańskich. 421 00:28:45,875 --> 00:28:52,965 Teraz bez żadnej wielkiej przerwy waszym zadaniem będzie 422 00:28:53,194 --> 00:28:55,380 przygotowanie tej medytacji samemu. 423 00:28:55,980 --> 00:29:01,748 Pewnie warto będzie sobie ponotować, najpierw wybór, który to tekst, 424 00:29:02,010 --> 00:29:05,715 która medytacja była najważniejsza - czy ta na świeżo, dzisiejsza, 425 00:29:05,998 --> 00:29:09,296 jak ktoś ma z dziś coś ważnego, nie ma co czegoś innego szukać, 426 00:29:09,580 --> 00:29:13,696 czy któraś z poprzednich medytacji, załóżmy, że czterech, żeby było 5 wstecz. 427 00:29:13,980 --> 00:29:17,098 Jak akurat coś było ważnego, to niech będzie i 5 wstecz. 428 00:29:17,550 --> 00:29:24,880 Wybieram sobie jakiś tekst i staram się z nim jeszcze do Boga wrócić, 429 00:29:25,266 --> 00:29:30,034 znajdując w sobie tematy, którymi chcę się zająć przed Panem Bogiem. 430 00:29:30,351 --> 00:29:33,832 Nie tylko tematy do przemyślenia, ale być może miejsca do spotkania. 431 00:29:34,270 --> 00:29:36,667 Może coś w danej scenie było dla mnie istotne 432 00:29:36,968 --> 00:29:41,935 - jakiś obraz, jakieś słowo, dotyk Jezusa, cokolwiek takiego. 433 00:29:42,302 --> 00:29:45,668 Z tym samym jeszcze do Jezusa wrócę. 434 00:29:45,951 --> 00:29:47,468 Ale zaplanujcie to sobie, 435 00:29:47,714 --> 00:29:51,370 spróbujcie to sobie zaplanować jeszcze przed pójściem na modlitwę. 436 00:29:55,295 --> 00:29:59,877 Jeśli to byłoby z dzisiejszej modlitwy, to to jest na świeżo. 437 00:30:00,512 --> 00:30:04,059 Niekoniecznie musicie wszystko zrobić. 438 00:30:04,276 --> 00:30:06,931 W zasadzie dobrze by było, gdyby to nie było wszystko, 439 00:30:07,162 --> 00:30:09,763 tylko zajmuję się jedną rzeczą, dwiema, góra trzema. 440 00:30:09,980 --> 00:30:14,709 Czymś, co naprawdę jest dla mnie ważne i z czym przychodzę do Jezusa jeszcze raz. 441 00:30:15,161 --> 00:30:19,814 I wtedy już nie spotykając się wspólnie będziecie mogli pójść w różne miejsca, 442 00:30:20,181 --> 00:30:24,377 do sali na dół, kaplicy na 1. piętrze, od razu jak się zejdzie ze schodów. 443 00:30:24,898 --> 00:30:28,816 Oratorium na 2. piętrze trudniej znaleźć, ale da się. 444 00:30:29,349 --> 00:30:33,049 Jak się wejdzie zupełnie na górę, trzeba pójść korytarzem w prawo do końca 445 00:30:33,249 --> 00:30:35,812 i ostatnie drzwi na prawo to oratorium. 446 00:30:36,968 --> 00:30:40,333 Tam nie ma Najświętszego Sakramentu, ani w sali na dole też nie. 447 00:30:40,933 --> 00:30:44,400 W kaplicy na 1. piętrze jest Pan Jezus w Najświętszym Sakramencie. 448 00:30:45,850 --> 00:30:48,666 To są miejsca do wyboru. 449 00:30:49,400 --> 00:30:54,617 Dajcie sobie czas 45 minut na tę modlitwę, długi. 450 00:30:56,281 --> 00:31:01,566 Ale jeśli ktoś czułby: jest jedna sprawa, która naprawdę gra mi w sercu, 451 00:31:01,819 --> 00:31:07,730 może się zdarzyć, że dla kogoś to nie będzie powtórka pełnej medytacji, 452 00:31:08,118 --> 00:31:10,617 ale czegoś, co w ogóle wydarzyło się ważnego 453 00:31:10,887 --> 00:31:16,952 - w innej modlitwie, w czasie kazania. 454 00:31:17,365 --> 00:31:22,352 Mogłoby być coś takiego istotnego, powiedzmy z ostatniego miesiąca. 455 00:31:22,736 --> 00:31:24,604 Z tym przyjdźcie na tę modlitwę. 456 00:31:24,851 --> 00:31:29,386 Niech ona ma swój kształt: 45 minut, zaczynam i kończę znakiem krzyża. 457 00:31:29,788 --> 00:31:32,084 Na początku wszystko Panu Bogu powierzam 458 00:31:32,302 --> 00:31:37,301 - moje decyzje, czyny, uczucia, pragnienia, wspomnienia - 459 00:31:37,589 --> 00:31:39,800 niech to wszystko będzie na Bożą chwałę. 460 00:31:40,054 --> 00:31:42,720 Później próbuję sobie pomóc wyobraźnią, tak jak mogę, 461 00:31:42,955 --> 00:31:46,006 z daną sceną biblijną, która byłaby dla mnie pomocą. 462 00:31:46,355 --> 00:31:49,655 Też w czasie przygotowania - i to jest już wasze zadanie - 463 00:31:49,954 --> 00:31:52,872 pomyślcie, co byłoby prośbą o owoc tej modlitwy. 464 00:31:53,139 --> 00:31:55,021 Czego ja najbardziej potrzebuję? 465 00:31:55,316 --> 00:31:58,839 Większej miłości, wolności? Zjednoczenia z Jezusem? 466 00:31:59,624 --> 00:32:03,856 Dobrze to sobie przygotować przed i na medytacji wrócić do tego 467 00:32:04,155 --> 00:32:08,391 i wtedy poprosić konkretnie: „Panie Jezu, daj mi więcej wiary”. 468 00:32:08,940 --> 00:32:11,587 „Panie Jezu, pozwól mi zrozumieć, co ja mam dalej robić”. 469 00:32:12,024 --> 00:32:15,870 „Proszę Cię o owoc, żebym wiedział, w jakim kierunku iść 470 00:32:16,157 --> 00:32:22,508 albo jak budować relację z tą osobą, z którą nie potrafię budować relacji 471 00:32:22,990 --> 00:32:25,354 i jakoś mi to zalega na sercu". 472 00:32:26,941 --> 00:32:31,791 A później spróbujcie rozważać to, co jest wasze, modląc się cały czas. 473 00:32:32,575 --> 00:32:35,209 Rozważać, ale na modlitwie, przed Panem Bogiem. 474 00:32:35,541 --> 00:32:40,159 Patrzę na to, co daje mi ten tekst, który sobie wybieram, ten obraz, ta scena 475 00:32:40,480 --> 00:32:44,889 - i na swoje życie, jedno i drugie ma być w równowadze. 476 00:32:45,477 --> 00:32:50,526 Patrzę na to, co Pan Bóg mówi przez Słowo, które wybieram, 477 00:32:50,861 --> 00:32:53,594 które już znam, którym się już modliłem, 478 00:32:54,077 --> 00:32:57,261 w którym nie ma nic do poznania tylko w głowie. 479 00:32:57,875 --> 00:33:01,276 Ja tam tylko mogę smakować, ewentualnie zachwycać się czymś, 480 00:33:01,545 --> 00:33:05,044 czymś się przerażać, coś głębiej przeżyć. 481 00:33:05,378 --> 00:33:08,712 Patrzę na to i patrzę: jak to się odnosi do mnie? 482 00:33:09,051 --> 00:33:11,479 Co Jezus miałby mi przez to powiedzieć? 483 00:33:11,911 --> 00:33:14,212 Dlaczego ja mam jeszcze raz na to spojrzeć? 484 00:33:14,679 --> 00:33:16,708 Co jeszcze mogę tam ważnego znaleźć? 485 00:33:16,995 --> 00:33:20,384 Jeśli jest to słowo „głębiej", to co ja mam jeszcze głębiej do odkrycia? 486 00:33:20,585 --> 00:33:21,777 Czego jeszcze nie widzę? 487 00:33:22,028 --> 00:33:27,546 I ważne, żeby tym bardziej pytać: „A co Jezu Ty mi chcesz pokazać?” 488 00:33:27,766 --> 00:33:30,796 Bo im bardziej coś jest płytkie, tym bardziej pozostajemy 489 00:33:30,796 --> 00:33:34,031 na poziomie swojego zauważenia, tego, co ja już widzę o sobie. 490 00:33:34,247 --> 00:33:36,331 I powtarzamy to: ja już wiem, jaki jestem. 491 00:33:36,331 --> 00:33:38,934 Z czasem dostajemy coraz więcej komunikatów, 492 00:33:38,934 --> 00:33:41,248 kręcimy się wokół tych samych tematów. 493 00:33:41,273 --> 00:33:43,345 Ale co Jezus chciałby mi powiedzieć? 494 00:33:43,448 --> 00:33:47,042 Co On mi chce pokazać z tego, co jest dla mnie na razie zakryte? 495 00:33:48,115 --> 00:33:54,117 I na koniec tych 45 minut w ramach tego dajcie sobie taki czas rozmowy z Jezusem. 496 00:33:54,445 --> 00:33:56,249 Coś rozważyłem, zobaczyłem, 497 00:33:56,516 --> 00:33:59,568 spróbowałem podjąć jakiś temat ważny dla mnie, 498 00:34:00,014 --> 00:34:03,018 - może trudny, może piękny, ale ważny. 499 00:34:04,374 --> 00:34:06,433 Porozmawiaj o tym z Jezusem szczerze. 500 00:34:07,299 --> 00:34:09,684 Tak, jak możesz. 501 00:34:12,117 --> 00:34:14,719 Wejdźmy z tą pamięcią: to Duch Święty mnie prowadzi, 502 00:34:15,085 --> 00:34:19,518 Jestem Jego uczniem, ale uczniem, który potrzebuje powtarzania. 503 00:34:19,963 --> 00:34:22,702 Czasami trzeba wbijać do głowy wielo-, wielokrotnie. 504 00:34:23,085 --> 00:34:27,353 Skończ modlitwą „Ojcze nasz” albo „Zabierz Panie i przyjmij", 505 00:34:27,635 --> 00:34:28,732 znakiem krzyża... 506 00:34:29,017 --> 00:34:32,403 I potem warto zrobić to samo, co robiliśmy do porannej medytacji: 507 00:34:32,752 --> 00:34:35,814 zapisz sobie to, co ważne, to, co istotne. 508 00:34:36,097 --> 00:34:38,269 Co było najważniejsze w tej modlitwie? 509 00:34:38,756 --> 00:34:42,487 Co mi Pan Bóg dał najistotniejszego? Co mnie najbardziej teraz poruszyło? 510 00:34:42,638 --> 00:34:45,070 Może ktoś stwierdzi po tej powtórce: 511 00:34:45,086 --> 00:34:48,118 „Jeszcze nieskończone. Trzeba będzie jeszcze raz powtórzyć”. 512 00:34:48,118 --> 00:34:49,861 Może tak się przydarzyć. 513 00:34:50,520 --> 00:34:54,555 Zobaczcie, co będzie działo się teraz, z jak największymi oczekiwaniami. 514 00:34:54,851 --> 00:34:57,704 Za każdym razem warto mieć duże oczekiwania, 515 00:34:58,022 --> 00:34:59,804 ale z takimi oczekiwaniami... 516 00:35:00,555 --> 00:35:04,804 To nie jest taka gorsza medytacja, bo jest powtórkowa czy pogłębiająca. 517 00:35:05,219 --> 00:35:11,556 To jest ważny czas, w którym Bóg może mówić do mojego serca wtedy, 518 00:35:11,756 --> 00:35:16,390 kiedy tam nie ma wiele nowego dla rozumu - i dobrze, że nie ma dla rozumu, 519 00:35:16,752 --> 00:35:19,540 albo Bóg będzie mówił do serca, albo będę się nudził. 520 00:35:19,886 --> 00:35:26,423 Obyście się nie nudzili, nie zasypiali, ale oby Pan Bóg mógł dalej działać. 521 00:35:26,823 --> 00:35:29,491 Może swoich współbraci zapytam: 522 00:35:29,740 --> 00:35:32,555 Coś do dopowiedzenia? Czegoś nie powiedziałem ważnego? 523 00:35:32,872 --> 00:35:35,474 Już tyle gadałem, że wystarczy. 524 00:35:36,269 --> 00:35:38,608 Jest jasne mniej więcej, na czym ma polegać? 525 00:35:39,258 --> 00:35:43,634 Tak w praktyce codziennej jest istotne, aby medytację powtórzyć jak najszybciej, 526 00:35:43,868 --> 00:35:47,454 w ciągu miesiąca, czy można np. po roku? 527 00:35:48,323 --> 00:35:50,840 Można po roku, ja myślę, że tak. 528 00:35:51,192 --> 00:35:58,592 Mówiłeś w jakiś sposób też o tym, ale mnie się zawsze kojarzą 2 obrazy. 529 00:35:58,943 --> 00:36:02,278 Jeden, to studnia, w której kopiemy - to może nam trochę pomagać. 530 00:36:02,610 --> 00:36:07,610 Nie kopiemy na działce 15 dziur i szukamy po pół metra, czy jest woda, 531 00:36:07,977 --> 00:36:11,594 tylko musimy te 15 metrów w dół zainwestować, żeby znaleźć wodę. 532 00:36:11,993 --> 00:36:20,872 A druga rzecz, że jak wracamy do czegoś, na przykład za miesiąc i za rok, 533 00:36:21,162 --> 00:36:23,353 przeżywamy coś na innym poziomie. 534 00:36:23,745 --> 00:36:26,697 Jest taka jakby spirala przeżywania różnych rzeczy. 535 00:36:27,045 --> 00:36:30,361 Jesteśmy jakby w tym samym miejscu, ale już trochę głębiej 536 00:36:30,712 --> 00:36:34,230 - wylanych uczuć, przebaczenia komuś czegoś. 537 00:36:35,443 --> 00:36:39,096 No właśnie, przebaczenie jest takim bardzo mocnym doświadczeniem, 538 00:36:39,476 --> 00:36:44,713 które mogło się zdarzyć raz, przebaczyłem komuś, 539 00:36:44,980 --> 00:36:50,214 ale po roku to wraca, wraca za 10 lat, bo ta relacja wygląda inaczej. 540 00:36:50,613 --> 00:36:55,747 I wtedy modlitwa to pierwszy etap wchodzenia w dynamikę tego uczucia. 541 00:36:56,014 --> 00:36:58,978 Tak to jest istotne, że może się gdzieś pojawić, 542 00:36:59,331 --> 00:37:01,931 a wracanie do tego i przerabianie tego z Chrystusem 543 00:37:02,131 --> 00:37:04,382 jest bardzo życiodajne.