1
00:00:00,000 --> 00:00:05,000
Знаете, я так плохо разбираюсь в технике,

2
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
что, когда моей дочери было 5 лет —

3
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
сейчас ей 41, — я услышал,

4
00:00:10,000 --> 00:00:12,000
как она говорила своей подруге:

5
00:00:12,000 --> 00:00:14,000
«Если что-нибудь разрезать и оттуда не пойдёт кровь,

6
00:00:14,000 --> 00:00:16,000
мой папа этого не поймёт».

7
00:00:16,000 --> 00:00:17,000
(Смех)

8
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
Так что задание, которое мне было дано,

9
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
может стать для меня непреодолимым препятствием,

10
00:00:21,000 --> 00:00:24,000
но я постараюсь.

11
00:00:24,000 --> 00:00:26,000
Что же я слышал

12
00:00:26,000 --> 00:00:29,000
на протяжении последних четырёх дней?

13
00:00:29,000 --> 00:00:31,000
Это моё третье выступление на TED.

14
00:00:31,000 --> 00:00:33,000
Одно было на TEDMED, а другое, как вы уже слышали,

15
00:00:33,000 --> 00:00:35,000
было на обычном TED два года назад.

16
00:00:35,000 --> 00:00:38,000
Мне показалось необычным, что я постоянно слышу то,

17
00:00:38,000 --> 00:00:42,000
что на двух предыдущих TED-конференциях можно было услышать лишь изредка,

18
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
а именно — вплетение

19
00:00:45,000 --> 00:00:48,000
и примешивание

20
00:00:48,000 --> 00:00:51,000
чувства ответственности перед обществом

21
00:00:51,000 --> 00:00:54,000
во многих выступлениях -

22
00:00:54,000 --> 00:00:57,000
и даже чувства всемирной ответственности,

23
00:00:57,000 --> 00:01:01,000
которое взывает к просвещённому эгоизму,

24
00:01:01,000 --> 00:01:05,000
но выходит далеко за его пределы.

25
00:01:05,000 --> 00:01:07,000
Одной из самых впечатляющих вещей,

26
00:01:07,000 --> 00:01:10,000
о которой говорили приблизительно 10 выступающих,

27
00:01:10,000 --> 00:01:13,000
является претворение в жизнь.

28
00:01:13,000 --> 00:01:16,000
И если послушать их внимательно, они не говорили:

29
00:01:16,000 --> 00:01:19,000
Вот, что мы должны сделать. Вот что я хочу, чтобы вы сделали».

30
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
Они говорили: «Вот, что я сделал,

31
00:01:21,000 --> 00:01:23,000
потому что меня это волнует,

32
00:01:23,000 --> 00:01:26,000
потому что это замечательное дело и для меня оно что-то значит,

33
00:01:26,000 --> 00:01:29,000
и, конечно же, оно уже во многом завершено».

34
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
Это старая концепция, подлинная греческая концепция

35
00:01:32,000 --> 00:01:36,000
филантропии в своём первоначальном смысле:

36
00:01:36,000 --> 00:01:39,000
фил-антропия: любовь к человечеству.

37
00:01:39,000 --> 00:01:41,000
У меня есть единственное объяснение тому,

38
00:01:41,000 --> 00:01:44,000
что вы слышали на протяжении последних четырёх дней:

39
00:01:44,000 --> 00:01:48,000
это всё — проявления любви.

40
00:01:48,000 --> 00:01:51,000
И это вселяет в меня огромную надежду.

41
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
И, разумеется, надежда — это тема,

42
00:01:53,000 --> 00:01:55,000
о которой я сегодня буду говорить,

43
00:01:55,000 --> 00:01:59,000
но о которой я абсолютно забыл, пока сюда не приехал.

44
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
Когда же я вспомнил, то подумал,

45
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
а не лучше ли поискать это слово в словаре?

46
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
Поэтому Сара, моя жена, и я пошли в публичную библиотеку,

47
00:02:07,000 --> 00:02:11,000
четыре квартала отсюда, на Пасифик стрит, мы взяли Оксфордский словарь,

48
00:02:11,000 --> 00:02:15,000
взглянули в него — и обнаружили 14 значений слова «надежда»,

49
00:02:15,000 --> 00:02:18,000
но ни одно из них не было

50
00:02:18,000 --> 00:02:21,000
убедительно точным.

51
00:02:21,000 --> 00:02:23,000
И это понятно:

52
00:02:23,000 --> 00:02:26,000
ведь надежда - явление абстрактное, это абстрактное понятие,

53
00:02:26,000 --> 00:02:29,000
а не конкретное слово.

54
00:02:29,000 --> 00:02:32,000
Знаете, это немного напоминает мне хирургию.

55
00:02:32,000 --> 00:02:36,000
Если для лечения болезни существует одна операция, то она принесёт пользу,

56
00:02:36,000 --> 00:02:38,000
а если 15, то ни одна из них не сработает.

57
00:02:38,000 --> 00:02:41,000
Такая же ситуация и со значениями слов.

58
00:02:41,000 --> 00:02:45,000
Если у Вас аппендицит, вам его вырежут и вы вылечены.

59
00:02:45,000 --> 00:02:48,000
А если у вас воспаление пищевода, для лечения которого существует 15 видов процедур,

60
00:02:48,000 --> 00:02:50,000
тогда Джо Шмо будет делать это так,

61
00:02:50,000 --> 00:02:52,000
а Уилл Блоу - сяк,

62
00:02:52,000 --> 00:02:55,000
и ничего не сработает. То же самое и со словом «надежда».

63
00:02:55,000 --> 00:02:58,000
Все значения этого слова объединяет ожидание,

64
00:02:58,000 --> 00:03:01,000
что должно произойти что-то хорошее.

65
00:03:01,000 --> 00:03:03,000
И знаете, что я выяснил?

66
00:03:03,000 --> 00:03:06,000
Индо-европейский корень слова «надежда»

67
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
имеет основу K-E-U -

68
00:03:08,000 --> 00:03:13,000
пишется K-E-U, а произносится «кой» -

69
00:03:13,000 --> 00:03:17,000
от этого же корня образуется слово «curve» — «изгиб».

70
00:03:17,000 --> 00:03:21,000
Но первоначально в индо-европейском языке этот корень означал

71
00:03:21,000 --> 00:03:25,000
изменение направления, движение по другому пути.

72
00:03:25,000 --> 00:03:28,000
И мне это показалось очень интересным и провокационным,

73
00:03:28,000 --> 00:03:31,000
потому что то, что вы слышали последние пару дней,

74
00:03:31,000 --> 00:03:35,000
является ощущением движения в разных направлениях:

75
00:03:35,000 --> 00:03:38,000
направлениях характерных и специфичных для конкретных задач.

76
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
Существуют различные парадигмы.

77
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
Вы слышали это слово несколько раз за последние четыре дня,

78
00:03:42,000 --> 00:03:45,000
и каждый знаком с парадигмами Куна.

79
00:03:45,000 --> 00:03:47,000
И теперь, когда мы размышляем о надежде,

80
00:03:47,000 --> 00:03:50,000
нам нужно смотреть в направлениях,

81
00:03:50,000 --> 00:03:53,000
отличных от прежних.

82
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
Есть ещё одно, скорее, не значение, а описание надежды,

83
00:03:56,000 --> 00:04:00,000
которое мне всегда нравилось, которое даёт Вацлав Гавел

84
00:04:00,000 --> 00:04:04,000
в своей захватывающей книге «Заочный допрос»,

85
00:04:04,000 --> 00:04:06,000
в которой он говорит, что надежда —

86
00:04:06,000 --> 00:04:09,000
это не ожидание того,

87
00:04:09,000 --> 00:04:11,000
что всё сложится хорошо,

88
00:04:11,000 --> 00:04:14,000
а ожидание того, что всё будет иметь смысл,

89
00:04:14,000 --> 00:04:17,000
независимо от того, сложится оно хорошо или плохо.

90
00:04:17,000 --> 00:04:20,000
Не могу даже выразить, как утешился я

91
00:04:20,000 --> 00:04:23,000
той последней фразой,

92
00:04:23,000 --> 00:04:28,000
прозвучавшей в великолепном выступлении Дина Камена несколько дней назад.

93
00:04:28,000 --> 00:04:30,000
Я не был уверен, что правильно её расслышал,

94
00:04:30,000 --> 00:04:34,000
поэтому я разыскал его на одной из внутренних сессий.

95
00:04:34,000 --> 00:04:37,000
Он разговаривал с высоченным мужчиной, но меня это не напугало.

96
00:04:37,000 --> 00:04:39,000
Я перебил их и спросил Дина: «Вы это сказали?»

97
00:04:39,000 --> 00:04:41,000
Он ответил: «Ну, да.»

98
00:04:41,000 --> 00:04:43,000
И я повторю его слова:

99
00:04:43,000 --> 00:04:47,000
«Интернет не спасёт мир».

100
00:04:47,000 --> 00:04:51,000
Это чудесно. А знаете, что спасёт мир?

101
00:04:51,000 --> 00:04:53,000
Я вам отвечу. Мир спасёт людской дух.

102
00:04:53,000 --> 00:04:56,000
И под людским духом я не подразумеваю что-то божественное,

103
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
я не подразумеваю что-то сверхъестественное -

104
00:04:58,000 --> 00:05:02,000
мой скептицизм этого не позволит.

105
00:05:02,000 --> 00:05:04,000
Я имею в виду способность,

106
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
которая есть в каждом из нас, -

107
00:05:06,000 --> 00:05:12,000
способность быть кем-то больше, чем мы являемся на самом деле;

108
00:05:12,000 --> 00:05:16,000
подняться над своей обыденностью и достичь того,

109
00:05:16,000 --> 00:05:20,000
что вначале нам кажется невозможным.

110
00:05:20,000 --> 00:05:23,000
Изначально мы все чувствовали

111
00:05:23,000 --> 00:05:26,000
эту одухотворённость во время своего рождения.

112
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
Некоторые из вас чувствовали её, проводя эксперименты в лабораториях,

113
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
некоторые - трудясь на своём рабочем месте.

114
00:05:30,000 --> 00:05:32,000
Мы чувствуем её на концертах.

115
00:05:32,000 --> 00:05:35,000
Я почувствовал её в операционной, рядом с больным.

116
00:05:35,000 --> 00:05:38,000
Это - возвышение над самим собой.

117
00:05:38,000 --> 00:05:42,000
И я думаю, что со временем это произойдёт:

118
00:05:42,000 --> 00:05:46,000
людской дух тех, кого мы слышали на протяжении прошлых дней,

119
00:05:46,000 --> 00:05:51,000
частица за частицей соберётся вместе.

120
00:05:51,000 --> 00:05:55,000
Если что-то и пропитывает эту комнату,

121
00:05:55,000 --> 00:05:58,000
то это именно оно.

122
00:05:58,000 --> 00:06:01,000
Я заинтересовался

123
00:06:01,000 --> 00:06:04,000
концепцией, которая была воплощена в жизнь

124
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
в первой половине 19 столетия, -

125
00:06:06,000 --> 00:06:10,000
a точнее, во втором десятилетии 19 столетия -

126
00:06:10,000 --> 00:06:13,000
27-летним поэтом

127
00:06:13,000 --> 00:06:15,000
Перси Шелли.

128
00:06:15,000 --> 00:06:17,000
Сейчас мы все, очевидно, считаем Шелли

129
00:06:17,000 --> 00:06:20,000
величайшим поэтом-романтиком, каким он действительно был;

130
00:06:20,000 --> 00:06:25,000
многие из нас забывают, что он также написал

131
00:06:25,000 --> 00:06:28,000
несколько изумительных очерков,

132
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
но наиболее памятный -

133
00:06:31,000 --> 00:06:35,000
это очерк «Защита поэзии».

134
00:06:35,000 --> 00:06:38,000
Это произведение длиной в 5...6...7...8 страниц,

135
00:06:38,000 --> 00:06:41,000
оно становится слишком глубоким и трудным примерно с 3-ей страницы,

136
00:06:41,000 --> 00:06:45,000
но где-то на второй странице

137
00:06:45,000 --> 00:06:49,000
он начинает говорить о понятии,

138
00:06:49,000 --> 00:06:54,000
которое называет «нравственное воображение».

139
00:06:54,000 --> 00:06:59,000
Если грубо передавать смысл, то он говорит:

140
00:06:59,000 --> 00:07:03,000
Человек - типичный человек -

141
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
человек, чтобы стать добродетельным и полезным,

142
00:07:06,000 --> 00:07:09,000
должен иметь ясное воображение.

143
00:07:09,000 --> 00:07:14,000
Он должен видеть себя и мир

144
00:07:14,000 --> 00:07:17,000
глазами другого человека

145
00:07:17,000 --> 00:07:20,000
и других людей в целом.

146
00:07:22,000 --> 00:07:28,000
Видеть себя и мир — не просто мир, но ещё и себя.

147
00:07:28,000 --> 00:07:31,000
Чего же ожидают от нас

148
00:07:31,000 --> 00:07:34,000
миллионы людей,

149
00:07:34,000 --> 00:07:37,000
которые живут, как однажды уместно

150
00:07:37,000 --> 00:07:39,000
заметила Лори Гаретт,

151
00:07:39,000 --> 00:07:41,000
в отчаянии и неравенстве?

152
00:07:41,000 --> 00:07:45,000
Чего от нас имеют право

153
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
требовать другие?

154
00:07:47,000 --> 00:07:51,000
Чего мы имеем право требовать от самих себя,

155
00:07:51,000 --> 00:07:56,000
исходя из нашей человечности и людского духа?

156
00:07:56,000 --> 00:07:59,000
Вы точно уже знаете чего.

157
00:07:59,000 --> 00:08:01,000
Существует много споров

158
00:08:01,000 --> 00:08:05,000
по поводу того, должна ли великая нация, каковой мы являемся,

159
00:08:05,000 --> 00:08:08,000
быть милиционером этого мира,

160
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
мировой полицией,

161
00:08:11,000 --> 00:08:15,000
но практически никаких разногласий не должно быть

162
00:08:15,000 --> 00:08:20,000
по поводу того, должны ли мы быть целителями этого мира.

163
00:08:20,000 --> 00:08:23,000
Уж точно подобных разногласий не было

164
00:08:23,000 --> 00:08:27,000
в этой комнате в последние четыре дня.

165
00:08:27,000 --> 00:08:30,000
Поэтому если мы становимся целителями мира,

166
00:08:30,000 --> 00:08:33,000
каждый ущемлённый человек в этом мире —

167
00:08:33,000 --> 00:08:38,000
включая и Соединённые Штаты — становится нашим пациентом.

168
00:08:38,000 --> 00:08:42,000
Каждая ущемлённая нация, и, возможно, наша нация,

169
00:08:42,000 --> 00:08:45,000
становится нашим пациентом.

170
00:08:45,000 --> 00:08:50,000
Так что забавно было бы узнать этимологию слова «пациент».

171
00:08:50,000 --> 00:08:59,000
Изначально оно происходит от латинского «patior» — претерпевать, страдать.

172
00:08:59,000 --> 00:09:02,000
Итак, возвращаемся снова к древнему индо-европейскому корню

173
00:09:02,000 --> 00:09:06,000
и обнаруживаем — индо-европейская основа слова произносится «пэйен»,

174
00:09:06,000 --> 00:09:11,000
а пишется P-A-E-N. И ... о чудо! -

175
00:09:11,000 --> 00:09:17,000
слово «compassion» — «сострадание» имеет тот же корень — P-A-E-N.

176
00:09:17,000 --> 00:09:22,000
Таким образом, урок ясен: наш пациент —

177
00:09:22,000 --> 00:09:26,000
мир и ущемлённые мира сего —

178
00:09:26,000 --> 00:09:31,000
этот пациент заслуживает нашего сострадания.

179
00:09:31,000 --> 00:09:34,000
Но выше нашего сострадания и намного больше, чем наше сострадание,

180
00:09:34,000 --> 00:09:36,000
находится наше нравственное воображение

181
00:09:36,000 --> 00:09:40,000
и отождествление себя с каждым человеком,

182
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
живущим в этом мире,

183
00:09:43,000 --> 00:09:47,000
способность воспринимать людей не как один огромный лес,

184
00:09:47,000 --> 00:09:50,000
а как отдельные деревья.

185
00:09:50,000 --> 00:09:54,000
Конечно, в наше с вами время фокус состоит в том, чтобы не позволить

186
00:09:54,000 --> 00:09:58,000
затенить каждое дерево тому самому «Кусту» из Вашингтона, [Буш по англ. куст]

187
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
который может вырасти поперёк дороги.

188
00:10:00,000 --> 00:10:02,000
(Смех)

189
00:10:02,000 --> 00:10:04,000
И вот они - мы.

190
00:10:04,000 --> 00:10:07,000
Мы должны

191
00:10:07,000 --> 00:10:10,000
дать себе слово

192
00:10:10,000 --> 00:10:14,000
стать целителями этого мира.

193
00:10:14,000 --> 00:10:18,000
Мы снова и снова видим примеры -

194
00:10:18,000 --> 00:10:22,000
вы только что слышали один из них 15 минут назад -

195
00:10:22,000 --> 00:10:26,000
примеры людей, которые не только взяли это обязательство,

196
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
но у которых есть ещё и харизма, и талант —

197
00:10:28,000 --> 00:10:32,000
и я думаю, что здесь уместно использовать это слово - талант,

198
00:10:32,000 --> 00:10:36,000
талант, чтобы добиться успеха,

199
00:10:36,000 --> 00:10:38,000
по крайней мере в начале своих поисков,

200
00:10:38,000 --> 00:10:41,000
примеры людей, которые несомненно будут преуспевать,

201
00:10:41,000 --> 00:10:45,000
в то время как все больше и больше людей будут присоединяться к их идеям.

202
00:10:46,000 --> 00:10:49,000
И сейчас, говоря

203
00:10:49,000 --> 00:10:51,000
о медицине,

204
00:10:51,000 --> 00:10:54,000
ведь мы же говорим с вами о целительстве,

205
00:10:54,000 --> 00:10:58,000
я бы хотел процитировать того, кого ещё не цитировали.

206
00:10:58,000 --> 00:11:00,000
Мне кажется, что всех уже здесь процитировали:

207
00:11:00,000 --> 00:11:02,000
цитировали Пого,

208
00:11:02,000 --> 00:11:06,000
Шекспира цитировали вдоль и поперёк.

209
00:11:06,000 --> 00:11:09,000
Мне же хотелось бы процитировать одного моего кумира.

210
00:11:09,000 --> 00:11:12,000
Я сомневаюсь, что он говорил именно это,

211
00:11:12,000 --> 00:11:15,000
потому что никто не знает точно, что говорил Гиппократ,

212
00:11:15,000 --> 00:11:18,000
но мы точно знаем, что один из величайших греческих врачей

213
00:11:18,000 --> 00:11:21,000
сказал следующее,

214
00:11:21,000 --> 00:11:24,000
и это было записано в одной из книг, автором которой считается Гиппократ,

215
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
а название этой книги - «Наставления».

216
00:11:26,000 --> 00:11:29,000
Я прочитаю эту цитату.

217
00:11:29,000 --> 00:11:32,000
Вспомните, что я говорил

218
00:11:32,000 --> 00:11:34,000
в основном о филантропии:

219
00:11:34,000 --> 00:11:39,000
о любви к человечеству, к отдельному людскому роду

220
00:11:39,000 --> 00:11:41,000
и отдельному людскому роду,

221
00:11:41,000 --> 00:11:43,000
который может эту любовь

222
00:11:43,000 --> 00:11:46,000
воплотить в действии,

223
00:11:46,000 --> 00:11:49,000
или, порой, в просвещённом эгоизме.

224
00:11:49,000 --> 00:11:53,000
Вот эти слова, произнесённые 24 столетия тому назад:

225
00:11:54,000 --> 00:11:58,000
«Там, где есть любовь к человечеству,

226
00:11:58,000 --> 00:12:01,000
есть любовь к целительству».

227
00:12:01,000 --> 00:12:04,000
Сегодня мы видели, как это осуществлялось

228
00:12:04,000 --> 00:12:06,000
с разумом,

229
00:12:06,000 --> 00:12:09,000
с чувством,

230
00:12:09,000 --> 00:12:11,000
а за последние три дня,

231
00:12:11,000 --> 00:12:15,000
с силой непреклонного людского духа.

232
00:12:15,000 --> 00:12:17,000
Большое спасибо.

233
00:12:17,000 --> 00:12:19,000
(Аплодисменты)