WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.000
Vocês sabem, eu sou tão ruim em tecnologia...

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
que a minha filha - que hoje tem 41 anos -

00:00:07.000 --> 00:00:10.000
quando ela tinha 5 anos, eu a ouvi dizer

00:00:10.000 --> 00:00:12.000
para um amigo dela,

00:00:12.000 --> 00:00:14.000
que "se não sangra quando você corta...

00:00:14.000 --> 00:00:16.000
meu pai não consegue entender".

00:00:16.000 --> 00:00:17.000
(Risos)

00:00:17.000 --> 00:00:19.000
Então, a tarefa que eu recebi

00:00:19.000 --> 00:00:21.000
pode ser um obstáculo insuperável para mim,

00:00:21.000 --> 00:00:24.000
mas eu certamente vou tentar realizar.

NOTE Paragraph

00:00:24.000 --> 00:00:26.000
O que eu tenho escutado

00:00:26.000 --> 00:00:29.000
durante esses últimos quatro dias?

00:00:29.000 --> 00:00:31.000
Esta é minha terceira visita ao TED.

00:00:31.000 --> 00:00:33.000
A primeira vez foi ao TEDMED, e outra, vocês devem ter ouvido,

00:00:33.000 --> 00:00:35.000
foi a um TED dois anos atrás.

00:00:35.000 --> 00:00:38.000
Eu ouvi uma coisa que considero extraordinária,

00:00:38.000 --> 00:00:42.000
que só havia ouvido bem pouco nos dois TEDs anteriores,

00:00:42.000 --> 00:00:45.000
e isso é uma combinação,

00:00:45.000 --> 00:00:48.000
um cruzamento, uma mistura,

00:00:48.000 --> 00:00:51.000
de senso de responsabilidade social

00:00:51.000 --> 00:00:54.000
em tantas palestras -

00:00:54.000 --> 00:00:57.000
responsabilidade global, na verdade,

00:00:57.000 --> 00:01:01.000
beirando o altruísmo iluminado.

00:01:01.000 --> 00:01:05.000
Mas é muito mais que isso.

00:01:05.000 --> 00:01:07.000
Uma das coisas mais impressionantes,

00:01:07.000 --> 00:01:10.000
sobre o que alguns, talvez 10,

00:01:10.000 --> 00:01:13.000
palestrantes têm falado,

00:01:13.000 --> 00:01:16.000
é a realização, se você os ouvir atentamente, de que eles não estão dizendo:

00:01:16.000 --> 00:01:19.000
Isso é o que devemos fazer, isso é o que eu queria que você fizesse.

00:01:19.000 --> 00:01:21.000
É: Isso é o que eu fiz,

00:01:21.000 --> 00:01:23.000
porque fico extasiado com isso,

00:01:23.000 --> 00:01:26.000
porque é algo maravilhoso, é me ajudou de alguma maneira,

00:01:26.000 --> 00:01:29.000
e, é claro, alcançou muito.

00:01:29.000 --> 00:01:32.000
É o antigo conceito, o verdadeiro conceito grego,

00:01:32.000 --> 00:01:36.000
de filantropia no seu sentido original:

00:01:36.000 --> 00:01:39.000
phil-anthropia: o amor pela humanidade.

NOTE Paragraph

00:01:39.000 --> 00:01:41.000
E a única explicação que eu tenho é que,

00:01:41.000 --> 00:01:44.000
baseado no que vocês têm ouvido nos últimos dias,

00:01:44.000 --> 00:01:48.000
é que isso tudo parte, na verdade, de uma forma de amor.

00:01:48.000 --> 00:01:51.000
E isso me dá uma esperança enorme.

00:01:51.000 --> 00:01:53.000
E esperança é, claro, o tópico

00:01:53.000 --> 00:01:55.000
sobre o qual eu tenho que falar,

00:01:55.000 --> 00:01:59.000
e que eu tinha me esquecido completamente até chegar aqui.

00:01:59.000 --> 00:02:01.000
E quando cheguei, eu pensei:

00:02:01.000 --> 00:02:04.000
"bom, é melhor eu procurar essa palavra no dicionário."

00:02:04.000 --> 00:02:07.000
Então, Sarah - minha esposa - e eu, fomos à biblioteca,

00:02:07.000 --> 00:02:11.000
que fica a 4 quadras, na Rua Pacific, e pegamos o Dicionário de Inglês de Oxford,

00:02:11.000 --> 00:02:15.000
e vimos que nele há 14 definições para "esperança",

00:02:15.000 --> 00:02:18.000
mas nenhuma parece ser

00:02:18.000 --> 00:02:21.000
realmente apropriada.

00:02:21.000 --> 00:02:23.000
E, é claro, isso faz sentido

00:02:23.000 --> 00:02:26.000
porque a esperança é um fenômeno abstrato, uma idéia abstrata,

00:02:26.000 --> 00:02:29.000
e não uma palavra concreta.

NOTE Paragraph

00:02:29.000 --> 00:02:32.000
Isso me faz lembrar um pouco de cirurgias.

00:02:32.000 --> 00:02:36.000
Se existe uma operação para uma doença, você sabe que ela funciona.

00:02:36.000 --> 00:02:38.000
Mas se existem 15 tipos de cirurgias, você sabe que nenhuma delas funciona.

00:02:38.000 --> 00:02:41.000
E é assim também com as definições das palavras.

00:02:41.000 --> 00:02:45.000
Se você tem apendicite, eles tiram seu apêndice e você fica curado.

00:02:45.000 --> 00:02:48.000
Se você tem refluxo gastroesofágico, existem 15 procedimentos,

00:02:48.000 --> 00:02:50.000
e Joe Schmo faz de uma maneira,

00:02:50.000 --> 00:02:52.000
e Will Blow faz de outra maneira,

00:02:52.000 --> 00:02:55.000
e nenhuma delas funciona, e é assim com essa palavra, "esperança".

00:02:55.000 --> 00:02:58.000
Todas as definições se resumem à idéia de expectativa,

00:02:58.000 --> 00:03:01.000
de algo bom que está para acontecer.

00:03:01.000 --> 00:03:03.000
E vocês sabem o que eu descobri?

00:03:03.000 --> 00:03:06.000
O radical indo-europeu da palavra esperança,

00:03:06.000 --> 00:03:08.000
é a raiz K-E-U,

00:03:08.000 --> 00:03:13.000
escreve-se K-E-U, mas pronuncia-se "koy",

00:03:13.000 --> 00:03:17.000
e tem o mesmo radical de onde se deriva a palavra "curva".

00:03:17.000 --> 00:03:21.000
Mas o significado original indo-europeu

00:03:21.000 --> 00:03:25.000
é uma mudança de direção, tomar um caminho diferente.

NOTE Paragraph

00:03:25.000 --> 00:03:28.000
E eu acho isso muito interessante e instigante,

00:03:28.000 --> 00:03:31.000
porque vocês têm escutado nos últimos dias

00:03:31.000 --> 00:03:35.000
sobre o senso de ir em direções diferentes:

00:03:35.000 --> 00:03:38.000
direções que são específicas e únicas para os problemas.

00:03:38.000 --> 00:03:40.000
Existem diferentes paradigmas.

00:03:40.000 --> 00:03:42.000
Vocês ouviram essa palavra várias vezes nos últimos dias,

00:03:42.000 --> 00:03:45.000
e todos estão familiarizados com os paradigmas kuhnianos.

00:03:45.000 --> 00:03:47.000
Então, quando pensamos em esperança agora,

00:03:47.000 --> 00:03:50.000
temos que pensar em olhar em outras direções

00:03:50.000 --> 00:03:53.000
diferentes das que temos olhado.

00:03:53.000 --> 00:03:56.000
Há outra - não definição, mas descrição de esperança -

00:03:56.000 --> 00:04:00.000
que sempre me atraiu, e ela é de Václav Havel

00:04:00.000 --> 00:04:04.000
em seu livro perfeitamente espetacular "Breaking the Peace",

00:04:04.000 --> 00:04:06.000
no qual ele diz que a esperança

00:04:06.000 --> 00:04:09.000
não consiste na expectativa de que as coisas

00:04:09.000 --> 00:04:11.000
vão correr sempre bem,

00:04:11.000 --> 00:04:14.000
mas na expectativa de que elas vão fazer sentido,

00:04:14.000 --> 00:04:17.000
não importa de que maneira elas irão ocorrer.

NOTE Paragraph

00:04:17.000 --> 00:04:20.000
Eu não tenho como expressar o quanto eu tive essa certeza

00:04:20.000 --> 00:04:23.000
ao ouvir a última frase

00:04:23.000 --> 00:04:28.000
daquela apresentação gloriosa de Dean Kamen, há alguns dias.

00:04:28.000 --> 00:04:30.000
Eu não sabia se tinha ouvido direito,

00:04:30.000 --> 00:04:34.000
então o procurei no intervalo das palestras.

00:04:34.000 --> 00:04:37.000
Ele estava conversando com um homem enorme, mas não me importei.

00:04:37.000 --> 00:04:39.000
Eu o interrompi e disse, "Você falou isto?"

00:04:39.000 --> 00:04:41.000
Ele disse, "acho que sim".

00:04:41.000 --> 00:04:43.000
Então é assim, vou repetir:

00:04:43.000 --> 00:04:47.000
"O mundo não será salvo pela Internet."

00:04:47.000 --> 00:04:51.000
É maravilhoso. Vocês sabem o que salvará o mundo?

00:04:51.000 --> 00:04:53.000
Eu vou dizer, o mundo será salvo pelo espírito humano.

00:04:53.000 --> 00:04:56.000
E por espírito humano, não quero dizer algo divino,

00:04:56.000 --> 00:04:58.000
ou sobrenatural -

00:04:58.000 --> 00:05:02.000
certamente nada parecido viria desse cético.

00:05:02.000 --> 00:05:04.000
O que quero dizer é a capacidade

00:05:04.000 --> 00:05:06.000
que cada um de nós tem

00:05:06.000 --> 00:05:12.000
de ser algo maior que nós mesmos,

00:05:12.000 --> 00:05:16.000
de nos superarmos e alcançarmos alguma coisa

00:05:16.000 --> 00:05:20.000
que, a princípio, achávamos que não fossemos capazes.

00:05:20.000 --> 00:05:23.000
De modo geral, todos nós sentimos

00:05:23.000 --> 00:05:26.000
essa espiritualidade no momento do parto.

00:05:26.000 --> 00:05:28.000
Alguns de vocês sentiram isso em laboratórios,

00:05:28.000 --> 00:05:30.000
alguns, trabalhando.

00:05:30.000 --> 00:05:32.000
Nós sentimos em concertos musicais.

00:05:32.000 --> 00:05:35.000
Eu senti isso na sala de cirurgia.

00:05:35.000 --> 00:05:38.000
É uma transcendência para além de nós mesmos.

00:05:38.000 --> 00:05:42.000
E acredito que esses vão ser, com o passar do tempo,

00:05:42.000 --> 00:05:46.000
os elementos do espírito humano de que temos ouvido falar,

00:05:46.000 --> 00:05:51.000
pouco a pouco, de tantos palestrantes, nos últimos dias.

00:05:51.000 --> 00:05:55.000
E se há algo que tem se espalhado neste auditório,

00:05:55.000 --> 00:05:58.000
é exatamente isso.

NOTE Paragraph

00:05:58.000 --> 00:06:01.000
Eu fico intrigado com

00:06:01.000 --> 00:06:04.000
um conceito que foi criado

00:06:04.000 --> 00:06:06.000
no início do século XIX

00:06:06.000 --> 00:06:10.000
na verdade, na segunda década do século XIX,

00:06:10.000 --> 00:06:13.000
por um poeta de 27 anos,

00:06:13.000 --> 00:06:15.000
chamado Percy Shelley.

00:06:15.000 --> 00:06:17.000
Todos pensamos em Shelley

00:06:17.000 --> 00:06:20.000
como o grande poeta romântico que ele foi;

00:06:20.000 --> 00:06:25.000
mas acabamos nos esquecendo que ele escreveu

00:06:25.000 --> 00:06:28.000
alguns ensaios maravilhosos também,

00:06:28.000 --> 00:06:31.000
e o mais lembrado desses ensaios

00:06:31.000 --> 00:06:35.000
é chamado "A Defence of Poetry" (Uma defesa da poesia)

00:06:35.000 --> 00:06:38.000
E tem por volta de cinco a oito páginas,

00:06:38.000 --> 00:06:41.000
e começa a ficar profundo e difícil após a terceira página,

00:06:41.000 --> 00:06:45.000
mas, em algum trecho na segunda página,

00:06:45.000 --> 00:06:49.000
ele começa a falar sobre a noção

00:06:49.000 --> 00:06:54.000
que ele chama de "imaginação moral".

00:06:54.000 --> 00:06:59.000
E ele diz, traduzindo a grosso modo:

00:06:59.000 --> 00:07:03.000
Um homem - um homem qualquer -

00:07:03.000 --> 00:07:06.000
para ser realmente bom,

00:07:06.000 --> 00:07:09.000
precisa imaginar claramente.

00:07:09.000 --> 00:07:14.000
Ele tem que enxergar-se e ver o mundo

00:07:14.000 --> 00:07:17.000
pelos olhos do outro,

00:07:17.000 --> 00:07:20.000
e de muitos outros.

00:07:22.000 --> 00:07:28.000
Enxergar-se e ver o mundo - não somente o mundo, mas a si mesmo!

NOTE Paragraph

00:07:28.000 --> 00:07:31.000
O que é esperado de nós

00:07:31.000 --> 00:07:34.000
pelas bilhões de pessoas

00:07:34.000 --> 00:07:37.000
que vivem, em o que Laurie Garrett, outro dia,

00:07:37.000 --> 00:07:39.000
apropriadamente chamou de

00:07:39.000 --> 00:07:41.000
desespero e disparidade?

00:07:41.000 --> 00:07:45.000
O que é isso, que eles têm todo o direito

00:07:45.000 --> 00:07:47.000
de nos pedir?

00:07:47.000 --> 00:07:51.000
O que é isso, que temos todo o direito de pedirmos para nós mesmos,

00:07:51.000 --> 00:07:56.000
de nossa humanidade compartilhada e de nosso espírito humano?

00:07:56.000 --> 00:07:59.000
Bem, vocês sabem exatamente o que é.

00:07:59.000 --> 00:08:01.000
Há um grande número de debates

00:08:01.000 --> 00:08:05.000
sobre se nós, como a grande nação que somos,

00:08:05.000 --> 00:08:08.000
devemos ser os policiais do mundo,

00:08:08.000 --> 00:08:11.000
a força policial do mundo,

00:08:11.000 --> 00:08:15.000
mas não há controvérsias sobre

00:08:15.000 --> 00:08:20.000
se devemos ser quem deve curar o mundo.

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
Realmente, não houve discussões sobre isso

00:08:23.000 --> 00:08:27.000
nesta sala, nos últimos quatro dias.

NOTE Paragraph

00:08:27.000 --> 00:08:30.000
Então, se seremos os "curandeiros" do mundo,

00:08:30.000 --> 00:08:33.000
todas as pessoas em desvantagem nesse mundo -

00:08:33.000 --> 00:08:38.000
incluindo nos EUA - se tornam nossos pacientes.

00:08:38.000 --> 00:08:42.000
Todas as nações em desvantagem, e quem sabe o nosso próprio país,

00:08:42.000 --> 00:08:45.000
tornam-se nossos pacientes.

00:08:45.000 --> 00:08:50.000
Logo, é engraçado pensar na etimologia da palavra "paciente".

00:08:50.000 --> 00:08:59.000
Ela vem do latim patior, que significa suportar, sofrer.

00:08:59.000 --> 00:09:02.000
E, se formos para a antiga origem do radical indo-europeu novamente,

00:09:02.000 --> 00:09:06.000
acharemos - a pronúncia indo-européia é "payen",

00:09:06.000 --> 00:09:11.000
mas pronuncia-se P-A-E-N, que, no fim das contas, mirabili dictu,

00:09:11.000 --> 00:09:17.000
é o mesmo radical da palavra compaixão, P-A-E-N.

NOTE Paragraph

00:09:17.000 --> 00:09:22.000
Então, a lição é muito clara: nossos pacientes -

00:09:22.000 --> 00:09:26.000
o mundo, os necessitados do mundo -

00:09:26.000 --> 00:09:31.000
esses pacientes merecem nossa compaixão.

00:09:31.000 --> 00:09:34.000
Mas, além de nossa compaixão, muito mais que isso,

00:09:34.000 --> 00:09:36.000
é de nossa imaginação moral

00:09:36.000 --> 00:09:40.000
e de nossa identificação com cada indivíduo

00:09:40.000 --> 00:09:43.000
que mora nesse mundo,

00:09:43.000 --> 00:09:47.000
que não devemos pensar neles como uma enorme floresta,

00:09:47.000 --> 00:09:50.000
mas como árvores individuais.

00:09:50.000 --> 00:09:54.000
Claro, que nos dias atuais, o truque é não deixar que cada arvóre

00:09:54.000 --> 00:09:58.000
seja obscurecida por aquele Bush (arbusto) de Washington, que pode...

00:09:58.000 --> 00:10:00.000
pode ficar no meio do caminho.

00:10:00.000 --> 00:10:02.000
(Risos)

00:10:02.000 --> 00:10:04.000
Então, aqui estamos.

00:10:04.000 --> 00:10:07.000
Nós somos, ou devemos ser,

00:10:07.000 --> 00:10:10.000
comprometidos moralmente com

00:10:10.000 --> 00:10:14.000
o fato de sermos os que vão curar o mundo.

00:10:14.000 --> 00:10:18.000
E temos visto exemplos disso inúmeras vezes -

00:10:18.000 --> 00:10:22.000
vocês acabaram de ouvir um nos últimos 15 minutos,

00:10:22.000 --> 00:10:26.000
de pessoas que não somente tiveram esse comprometimento,

00:10:26.000 --> 00:10:28.000
mas também o carisma, o brilhantismo -

00:10:28.000 --> 00:10:32.000
e acho que nessa sala é fácil usar a palavra brilhante, meu deus -

00:10:32.000 --> 00:10:36.000
o brilhantismo de ser bem sucedidos, pelo menos no início

00:10:36.000 --> 00:10:38.000
de suas jornadas,

00:10:38.000 --> 00:10:41.000
e que, sem dúvida, continuarão a obter êxito

00:10:41.000 --> 00:10:45.000
desde que, cada vez mais de nós abracemos suas causas.

NOTE Paragraph

00:10:46.000 --> 00:10:49.000
Agora, se estamos falando

00:10:49.000 --> 00:10:51.000
sobre medicina,

00:10:51.000 --> 00:10:54.000
se estamos falando sobre curar,

00:10:54.000 --> 00:10:58.000
gostaria de citar alguém que ainda não foi citado.

00:10:58.000 --> 00:11:00.000
Parece que todo mundo já foi citado aqui:

00:11:00.000 --> 00:11:02.000
Pogo já foi citado;

00:11:02.000 --> 00:11:06.000
Shakespeare também - de todas as maneiras possíveis.

00:11:06.000 --> 00:11:09.000
Eu gostaria de citar um de meus deuses.

00:11:09.000 --> 00:11:12.000
Eu desconfio que ele nunca disse isso realmente,

00:11:12.000 --> 00:11:15.000
porque não sabemos o que Hipócrates disse de verdade,

00:11:15.000 --> 00:11:18.000
mas sabemos, com certeza, que um dos grandes físicos gregos

00:11:18.000 --> 00:11:21.000
disse o seguinte,

00:11:21.000 --> 00:11:24.000
e isso foi gravado eu um dos livros atribuído a Hipócrates,

00:11:24.000 --> 00:11:26.000
no livro chamado "Preceitos".

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
E eu vou ler.

00:11:29.000 --> 00:11:32.000
Lembrem-se que eu falei sobre

00:11:32.000 --> 00:11:34.000
filantropia, essencialmente:

00:11:34.000 --> 00:11:39.000
o amor pela humanidade, pelo ser humano,

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
e o ser humano

00:11:41.000 --> 00:11:43.000
que pode fazer esse tipo de amor

00:11:43.000 --> 00:11:46.000
ser traduzido em ações,

00:11:46.000 --> 00:11:49.000
ser traduzido, em alguns casos, em altruísmo iluminado.

00:11:49.000 --> 00:11:53.000
E ele disse, 2400 anos atrás:

00:11:54.000 --> 00:11:58.000
"Onde existe amor à humanidade,

00:11:58.000 --> 00:12:01.000
existe amor à cura."

00:12:01.000 --> 00:12:04.000
Vimos isso hoje aqui,

00:12:04.000 --> 00:12:06.000
com esse sentido,

00:12:06.000 --> 00:12:09.000
com a sensibilidade,

00:12:09.000 --> 00:12:11.000
e nos três últimos dias,

00:12:11.000 --> 00:12:15.000
e com o poder do indomável espírito humano.

00:12:15.000 --> 00:12:17.000
Muito obrigado.

00:12:17.000 --> 00:12:19.000
(Aplausos)