1
00:00:00,000 --> 00:00:05,000
Vocês sabem, eu sou tão ruim em tecnologia...

2
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
que a minha filha - que hoje tem 41 anos -

3
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
quando ela tinha 5 anos, eu a ouvi dizer

4
00:00:10,000 --> 00:00:12,000
para um amigo dela,

5
00:00:12,000 --> 00:00:14,000
que "se não sangra quando você corta...

6
00:00:14,000 --> 00:00:16,000
meu pai não consegue entender".

7
00:00:16,000 --> 00:00:17,000
(Risos)

8
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
Então, a tarefa que eu recebi

9
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
pode ser um obstáculo insuperável para mim,

10
00:00:21,000 --> 00:00:24,000
mas eu certamente vou tentar realizar.

11
00:00:24,000 --> 00:00:26,000
O que eu tenho escutado

12
00:00:26,000 --> 00:00:29,000
durante esses últimos quatro dias?

13
00:00:29,000 --> 00:00:31,000
Esta é minha terceira visita ao TED.

14
00:00:31,000 --> 00:00:33,000
A primeira vez foi ao TEDMED, e outra, vocês devem ter ouvido,

15
00:00:33,000 --> 00:00:35,000
foi a um TED dois anos atrás.

16
00:00:35,000 --> 00:00:38,000
Eu ouvi uma coisa que considero extraordinária,

17
00:00:38,000 --> 00:00:42,000
que só havia ouvido bem pouco nos dois TEDs anteriores,

18
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
e isso é uma combinação,

19
00:00:45,000 --> 00:00:48,000
um cruzamento, uma mistura,

20
00:00:48,000 --> 00:00:51,000
de senso de responsabilidade social

21
00:00:51,000 --> 00:00:54,000
em tantas palestras -

22
00:00:54,000 --> 00:00:57,000
responsabilidade global, na verdade,

23
00:00:57,000 --> 00:01:01,000
beirando o altruísmo iluminado.

24
00:01:01,000 --> 00:01:05,000
Mas é muito mais que isso.

25
00:01:05,000 --> 00:01:07,000
Uma das coisas mais impressionantes,

26
00:01:07,000 --> 00:01:10,000
sobre o que alguns, talvez 10,

27
00:01:10,000 --> 00:01:13,000
palestrantes têm falado,

28
00:01:13,000 --> 00:01:16,000
é a realização, se você os ouvir atentamente, de que eles não estão dizendo:

29
00:01:16,000 --> 00:01:19,000
Isso é o que devemos fazer, isso é o que eu queria que você fizesse.

30
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
É: Isso é o que eu fiz,

31
00:01:21,000 --> 00:01:23,000
porque fico extasiado com isso,

32
00:01:23,000 --> 00:01:26,000
porque é algo maravilhoso, é me ajudou de alguma maneira,

33
00:01:26,000 --> 00:01:29,000
e, é claro, alcançou muito.

34
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
É o antigo conceito, o verdadeiro conceito grego,

35
00:01:32,000 --> 00:01:36,000
de filantropia no seu sentido original:

36
00:01:36,000 --> 00:01:39,000
phil-anthropia: o amor pela humanidade.

37
00:01:39,000 --> 00:01:41,000
E a única explicação que eu tenho é que,

38
00:01:41,000 --> 00:01:44,000
baseado no que vocês têm ouvido nos últimos dias,

39
00:01:44,000 --> 00:01:48,000
é que isso tudo parte, na verdade, de uma forma de amor.

40
00:01:48,000 --> 00:01:51,000
E isso me dá uma esperança enorme.

41
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
E esperança é, claro, o tópico

42
00:01:53,000 --> 00:01:55,000
sobre o qual eu tenho que falar,

43
00:01:55,000 --> 00:01:59,000
e que eu tinha me esquecido completamente até chegar aqui.

44
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
E quando cheguei, eu pensei:

45
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
"bom, é melhor eu procurar essa palavra no dicionário."

46
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
Então, Sarah - minha esposa - e eu, fomos à biblioteca,

47
00:02:07,000 --> 00:02:11,000
que fica a 4 quadras, na Rua Pacific, e pegamos o Dicionário de Inglês de Oxford,

48
00:02:11,000 --> 00:02:15,000
e vimos que nele há 14 definições para "esperança",

49
00:02:15,000 --> 00:02:18,000
mas nenhuma parece ser

50
00:02:18,000 --> 00:02:21,000
realmente apropriada.

51
00:02:21,000 --> 00:02:23,000
E, é claro, isso faz sentido

52
00:02:23,000 --> 00:02:26,000
porque a esperança é um fenômeno abstrato, uma idéia abstrata,

53
00:02:26,000 --> 00:02:29,000
e não uma palavra concreta.

54
00:02:29,000 --> 00:02:32,000
Isso me faz lembrar um pouco de cirurgias.

55
00:02:32,000 --> 00:02:36,000
Se existe uma operação para uma doença, você sabe que ela funciona.

56
00:02:36,000 --> 00:02:38,000
Mas se existem 15 tipos de cirurgias, você sabe que nenhuma delas funciona.

57
00:02:38,000 --> 00:02:41,000
E é assim também com as definições das palavras.

58
00:02:41,000 --> 00:02:45,000
Se você tem apendicite, eles tiram seu apêndice e você fica curado.

59
00:02:45,000 --> 00:02:48,000
Se você tem refluxo gastroesofágico, existem 15 procedimentos,

60
00:02:48,000 --> 00:02:50,000
e Joe Schmo faz de uma maneira,

61
00:02:50,000 --> 00:02:52,000
e Will Blow faz de outra maneira,

62
00:02:52,000 --> 00:02:55,000
e nenhuma delas funciona, e é assim com essa palavra, "esperança".

63
00:02:55,000 --> 00:02:58,000
Todas as definições se resumem à idéia de expectativa,

64
00:02:58,000 --> 00:03:01,000
de algo bom que está para acontecer.

65
00:03:01,000 --> 00:03:03,000
E vocês sabem o que eu descobri?

66
00:03:03,000 --> 00:03:06,000
O radical indo-europeu da palavra esperança,

67
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
é a raiz K-E-U,

68
00:03:08,000 --> 00:03:13,000
escreve-se K-E-U, mas pronuncia-se "koy",

69
00:03:13,000 --> 00:03:17,000
e tem o mesmo radical de onde se deriva a palavra "curva".

70
00:03:17,000 --> 00:03:21,000
Mas o significado original indo-europeu

71
00:03:21,000 --> 00:03:25,000
é uma mudança de direção, tomar um caminho diferente.

72
00:03:25,000 --> 00:03:28,000
E eu acho isso muito interessante e instigante,

73
00:03:28,000 --> 00:03:31,000
porque vocês têm escutado nos últimos dias

74
00:03:31,000 --> 00:03:35,000
sobre o senso de ir em direções diferentes:

75
00:03:35,000 --> 00:03:38,000
direções que são específicas e únicas para os problemas.

76
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
Existem diferentes paradigmas.

77
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
Vocês ouviram essa palavra várias vezes nos últimos dias,

78
00:03:42,000 --> 00:03:45,000
e todos estão familiarizados com os paradigmas kuhnianos.

79
00:03:45,000 --> 00:03:47,000
Então, quando pensamos em esperança agora,

80
00:03:47,000 --> 00:03:50,000
temos que pensar em olhar em outras direções

81
00:03:50,000 --> 00:03:53,000
diferentes das que temos olhado.

82
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
Há outra - não definição, mas descrição de esperança -

83
00:03:56,000 --> 00:04:00,000
que sempre me atraiu, e ela é de Václav Havel

84
00:04:00,000 --> 00:04:04,000
em seu livro perfeitamente espetacular "Breaking the Peace",

85
00:04:04,000 --> 00:04:06,000
no qual ele diz que a esperança

86
00:04:06,000 --> 00:04:09,000
não consiste na expectativa de que as coisas

87
00:04:09,000 --> 00:04:11,000
vão correr sempre bem,

88
00:04:11,000 --> 00:04:14,000
mas na expectativa de que elas vão fazer sentido,

89
00:04:14,000 --> 00:04:17,000
não importa de que maneira elas irão ocorrer.

90
00:04:17,000 --> 00:04:20,000
Eu não tenho como expressar o quanto eu tive essa certeza

91
00:04:20,000 --> 00:04:23,000
ao ouvir a última frase

92
00:04:23,000 --> 00:04:28,000
daquela apresentação gloriosa de Dean Kamen, há alguns dias.

93
00:04:28,000 --> 00:04:30,000
Eu não sabia se tinha ouvido direito,

94
00:04:30,000 --> 00:04:34,000
então o procurei no intervalo das palestras.

95
00:04:34,000 --> 00:04:37,000
Ele estava conversando com um homem enorme, mas não me importei.

96
00:04:37,000 --> 00:04:39,000
Eu o interrompi e disse, "Você falou isto?"

97
00:04:39,000 --> 00:04:41,000
Ele disse, "acho que sim".

98
00:04:41,000 --> 00:04:43,000
Então é assim, vou repetir:

99
00:04:43,000 --> 00:04:47,000
"O mundo não será salvo pela Internet."

100
00:04:47,000 --> 00:04:51,000
É maravilhoso. Vocês sabem o que salvará o mundo?

101
00:04:51,000 --> 00:04:53,000
Eu vou dizer, o mundo será salvo pelo espírito humano.

102
00:04:53,000 --> 00:04:56,000
E por espírito humano, não quero dizer algo divino,

103
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
ou sobrenatural -

104
00:04:58,000 --> 00:05:02,000
certamente nada parecido viria desse cético.

105
00:05:02,000 --> 00:05:04,000
O que quero dizer é a capacidade

106
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
que cada um de nós tem

107
00:05:06,000 --> 00:05:12,000
de ser algo maior que nós mesmos,

108
00:05:12,000 --> 00:05:16,000
de nos superarmos e alcançarmos alguma coisa

109
00:05:16,000 --> 00:05:20,000
que, a princípio, achávamos que não fossemos capazes.

110
00:05:20,000 --> 00:05:23,000
De modo geral, todos nós sentimos

111
00:05:23,000 --> 00:05:26,000
essa espiritualidade no momento do parto.

112
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
Alguns de vocês sentiram isso em laboratórios,

113
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
alguns, trabalhando.

114
00:05:30,000 --> 00:05:32,000
Nós sentimos em concertos musicais.

115
00:05:32,000 --> 00:05:35,000
Eu senti isso na sala de cirurgia.

116
00:05:35,000 --> 00:05:38,000
É uma transcendência para além de nós mesmos.

117
00:05:38,000 --> 00:05:42,000
E acredito que esses vão ser, com o passar do tempo,

118
00:05:42,000 --> 00:05:46,000
os elementos do espírito humano de que temos ouvido falar,

119
00:05:46,000 --> 00:05:51,000
pouco a pouco, de tantos palestrantes, nos últimos dias.

120
00:05:51,000 --> 00:05:55,000
E se há algo que tem se espalhado neste auditório,

121
00:05:55,000 --> 00:05:58,000
é exatamente isso.

122
00:05:58,000 --> 00:06:01,000
Eu fico intrigado com

123
00:06:01,000 --> 00:06:04,000
um conceito que foi criado

124
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
no início do século XIX

125
00:06:06,000 --> 00:06:10,000
na verdade, na segunda década do século XIX,

126
00:06:10,000 --> 00:06:13,000
por um poeta de 27 anos,

127
00:06:13,000 --> 00:06:15,000
chamado Percy Shelley.

128
00:06:15,000 --> 00:06:17,000
Todos pensamos em Shelley

129
00:06:17,000 --> 00:06:20,000
como o grande poeta romântico que ele foi;

130
00:06:20,000 --> 00:06:25,000
mas acabamos nos esquecendo que ele escreveu

131
00:06:25,000 --> 00:06:28,000
alguns ensaios maravilhosos também,

132
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
e o mais lembrado desses ensaios

133
00:06:31,000 --> 00:06:35,000
é chamado "A Defence of Poetry" (Uma defesa da poesia)

134
00:06:35,000 --> 00:06:38,000
E tem por volta de cinco a oito páginas,

135
00:06:38,000 --> 00:06:41,000
e começa a ficar profundo e difícil após a terceira página,

136
00:06:41,000 --> 00:06:45,000
mas, em algum trecho na segunda página,

137
00:06:45,000 --> 00:06:49,000
ele começa a falar sobre a noção

138
00:06:49,000 --> 00:06:54,000
que ele chama de "imaginação moral".

139
00:06:54,000 --> 00:06:59,000
E ele diz, traduzindo a grosso modo:

140
00:06:59,000 --> 00:07:03,000
Um homem - um homem qualquer -

141
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
para ser realmente bom,

142
00:07:06,000 --> 00:07:09,000
precisa imaginar claramente.

143
00:07:09,000 --> 00:07:14,000
Ele tem que enxergar-se e ver o mundo

144
00:07:14,000 --> 00:07:17,000
pelos olhos do outro,

145
00:07:17,000 --> 00:07:20,000
e de muitos outros.

146
00:07:22,000 --> 00:07:28,000
Enxergar-se e ver o mundo - não somente o mundo, mas a si mesmo!

147
00:07:28,000 --> 00:07:31,000
O que é esperado de nós

148
00:07:31,000 --> 00:07:34,000
pelas bilhões de pessoas

149
00:07:34,000 --> 00:07:37,000
que vivem, em o que Laurie Garrett, outro dia,

150
00:07:37,000 --> 00:07:39,000
apropriadamente chamou de

151
00:07:39,000 --> 00:07:41,000
desespero e disparidade?

152
00:07:41,000 --> 00:07:45,000
O que é isso, que eles têm todo o direito

153
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
de nos pedir?

154
00:07:47,000 --> 00:07:51,000
O que é isso, que temos todo o direito de pedirmos para nós mesmos,

155
00:07:51,000 --> 00:07:56,000
de nossa humanidade compartilhada e de nosso espírito humano?

156
00:07:56,000 --> 00:07:59,000
Bem, vocês sabem exatamente o que é.

157
00:07:59,000 --> 00:08:01,000
Há um grande número de debates

158
00:08:01,000 --> 00:08:05,000
sobre se nós, como a grande nação que somos,

159
00:08:05,000 --> 00:08:08,000
devemos ser os policiais do mundo,

160
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
a força policial do mundo,

161
00:08:11,000 --> 00:08:15,000
mas não há controvérsias sobre

162
00:08:15,000 --> 00:08:20,000
se devemos ser quem deve curar o mundo.

163
00:08:20,000 --> 00:08:23,000
Realmente, não houve discussões sobre isso

164
00:08:23,000 --> 00:08:27,000
nesta sala, nos últimos quatro dias.

165
00:08:27,000 --> 00:08:30,000
Então, se seremos os "curandeiros" do mundo,

166
00:08:30,000 --> 00:08:33,000
todas as pessoas em desvantagem nesse mundo -

167
00:08:33,000 --> 00:08:38,000
incluindo nos EUA - se tornam nossos pacientes.

168
00:08:38,000 --> 00:08:42,000
Todas as nações em desvantagem, e quem sabe o nosso próprio país,

169
00:08:42,000 --> 00:08:45,000
tornam-se nossos pacientes.

170
00:08:45,000 --> 00:08:50,000
Logo, é engraçado pensar na etimologia da palavra "paciente".

171
00:08:50,000 --> 00:08:59,000
Ela vem do latim patior, que significa suportar, sofrer.

172
00:08:59,000 --> 00:09:02,000
E, se formos para a antiga origem do radical indo-europeu novamente,

173
00:09:02,000 --> 00:09:06,000
acharemos - a pronúncia indo-européia é "payen",

174
00:09:06,000 --> 00:09:11,000
mas pronuncia-se P-A-E-N, que, no fim das contas, mirabili dictu,

175
00:09:11,000 --> 00:09:17,000
é o mesmo radical da palavra compaixão, P-A-E-N.

176
00:09:17,000 --> 00:09:22,000
Então, a lição é muito clara: nossos pacientes -

177
00:09:22,000 --> 00:09:26,000
o mundo, os necessitados do mundo -

178
00:09:26,000 --> 00:09:31,000
esses pacientes merecem nossa compaixão.

179
00:09:31,000 --> 00:09:34,000
Mas, além de nossa compaixão, muito mais que isso,

180
00:09:34,000 --> 00:09:36,000
é de nossa imaginação moral

181
00:09:36,000 --> 00:09:40,000
e de nossa identificação com cada indivíduo

182
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
que mora nesse mundo,

183
00:09:43,000 --> 00:09:47,000
que não devemos pensar neles como uma enorme floresta,

184
00:09:47,000 --> 00:09:50,000
mas como árvores individuais.

185
00:09:50,000 --> 00:09:54,000
Claro, que nos dias atuais, o truque é não deixar que cada arvóre

186
00:09:54,000 --> 00:09:58,000
seja obscurecida por aquele Bush (arbusto) de Washington, que pode...

187
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
pode ficar no meio do caminho.

188
00:10:00,000 --> 00:10:02,000
(Risos)

189
00:10:02,000 --> 00:10:04,000
Então, aqui estamos.

190
00:10:04,000 --> 00:10:07,000
Nós somos, ou devemos ser,

191
00:10:07,000 --> 00:10:10,000
comprometidos moralmente com

192
00:10:10,000 --> 00:10:14,000
o fato de sermos os que vão curar o mundo.

193
00:10:14,000 --> 00:10:18,000
E temos visto exemplos disso inúmeras vezes -

194
00:10:18,000 --> 00:10:22,000
vocês acabaram de ouvir um nos últimos 15 minutos,

195
00:10:22,000 --> 00:10:26,000
de pessoas que não somente tiveram esse comprometimento,

196
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
mas também o carisma, o brilhantismo -

197
00:10:28,000 --> 00:10:32,000
e acho que nessa sala é fácil usar a palavra brilhante, meu deus -

198
00:10:32,000 --> 00:10:36,000
o brilhantismo de ser bem sucedidos, pelo menos no início

199
00:10:36,000 --> 00:10:38,000
de suas jornadas,

200
00:10:38,000 --> 00:10:41,000
e que, sem dúvida, continuarão a obter êxito

201
00:10:41,000 --> 00:10:45,000
desde que, cada vez mais de nós abracemos suas causas.

202
00:10:46,000 --> 00:10:49,000
Agora, se estamos falando

203
00:10:49,000 --> 00:10:51,000
sobre medicina,

204
00:10:51,000 --> 00:10:54,000
se estamos falando sobre curar,

205
00:10:54,000 --> 00:10:58,000
gostaria de citar alguém que ainda não foi citado.

206
00:10:58,000 --> 00:11:00,000
Parece que todo mundo já foi citado aqui:

207
00:11:00,000 --> 00:11:02,000
Pogo já foi citado;

208
00:11:02,000 --> 00:11:06,000
Shakespeare também - de todas as maneiras possíveis.

209
00:11:06,000 --> 00:11:09,000
Eu gostaria de citar um de meus deuses.

210
00:11:09,000 --> 00:11:12,000
Eu desconfio que ele nunca disse isso realmente,

211
00:11:12,000 --> 00:11:15,000
porque não sabemos o que Hipócrates disse de verdade,

212
00:11:15,000 --> 00:11:18,000
mas sabemos, com certeza, que um dos grandes físicos gregos

213
00:11:18,000 --> 00:11:21,000
disse o seguinte,

214
00:11:21,000 --> 00:11:24,000
e isso foi gravado eu um dos livros atribuído a Hipócrates,

215
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
no livro chamado "Preceitos".

216
00:11:26,000 --> 00:11:29,000
E eu vou ler.

217
00:11:29,000 --> 00:11:32,000
Lembrem-se que eu falei sobre

218
00:11:32,000 --> 00:11:34,000
filantropia, essencialmente:

219
00:11:34,000 --> 00:11:39,000
o amor pela humanidade, pelo ser humano,

220
00:11:39,000 --> 00:11:41,000
e o ser humano

221
00:11:41,000 --> 00:11:43,000
que pode fazer esse tipo de amor

222
00:11:43,000 --> 00:11:46,000
ser traduzido em ações,

223
00:11:46,000 --> 00:11:49,000
ser traduzido, em alguns casos, em altruísmo iluminado.

224
00:11:49,000 --> 00:11:53,000
E ele disse, 2400 anos atrás:

225
00:11:54,000 --> 00:11:58,000
"Onde existe amor à humanidade,

226
00:11:58,000 --> 00:12:01,000
existe amor à cura."

227
00:12:01,000 --> 00:12:04,000
Vimos isso hoje aqui,

228
00:12:04,000 --> 00:12:06,000
com esse sentido,

229
00:12:06,000 --> 00:12:09,000
com a sensibilidade,

230
00:12:09,000 --> 00:12:11,000
e nos três últimos dias,

231
00:12:11,000 --> 00:12:15,000
e com o poder do indomável espírito humano.

232
00:12:15,000 --> 00:12:17,000
Muito obrigado.

233
00:12:17,000 --> 00:12:19,000
(Aplausos)