WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:05.000 私はテクノロジーに疎いので 00:00:05.000 --> 00:00:07.000 今では41歳の 私の娘が 00:00:07.000 --> 00:00:10.000 5歳のとき 友達に 00:00:10.000 --> 00:00:12.000 こう言っているのを ふと耳にしました 00:00:12.000 --> 00:00:14.000 「切っても 血が出ないものは 00:00:14.000 --> 00:00:16.000 パパにはわからないのよ」 00:00:16.000 --> 00:00:17.000 (笑) 00:00:17.000 --> 00:00:19.000 ですから 私に与えられた課題は 00:00:19.000 --> 00:00:21.000 克服できないものかもしれません 00:00:21.000 --> 00:00:24.000 挑戦しようと思います NOTE Paragraph 00:00:24.000 --> 00:00:26.000 私が この4日間で 耳にしたのは 00:00:26.000 --> 00:00:29.000 一体何だったでしょうか? 00:00:29.000 --> 00:00:31.000 TEDに参加するのは これが3回目で 00:00:31.000 --> 00:00:33.000 1つはTEDMED そしてもう1つは ご存じの通り 00:00:33.000 --> 00:00:35.000 2年前の 通常のTEDでした 00:00:35.000 --> 00:00:38.000 私が今回耳にしたのは 素晴らしいことでした― 00:00:38.000 --> 00:00:42.000 先の2回のTEDでは 少ししか 取り上げられていなかったことです 00:00:42.000 --> 00:00:45.000 社会的責任とでも 言うべき感覚が 00:00:45.000 --> 00:00:48.000 実に多くのトークに 00:00:48.000 --> 00:00:51.000 入り交じり 織り込まれ 00:00:51.000 --> 00:00:54.000 混ざり合っていたのです― 00:00:54.000 --> 00:00:57.000 国際的な責任とも言える それは 00:00:57.000 --> 00:01:01.000 啓発された利己心に 訴えるものでありながら 00:01:01.000 --> 00:01:05.000 それ以上のものでした 00:01:05.000 --> 00:01:07.000 おそらく10人位の 00:01:07.000 --> 00:01:10.000 講演者が話してきたことで 00:01:10.000 --> 00:01:13.000 最も印象的だったことの1つは 00:01:13.000 --> 00:01:16.000 ある気付きです 注意して耳を傾ければ 彼らは 00:01:16.000 --> 00:01:19.000 これをすべきだ これをしてほしい と言っているのではなく― 00:01:19.000 --> 00:01:21.000 彼らは 自分がこれを 成し遂げたのは 00:01:21.000 --> 00:01:23.000 それが わくわくさせられる 00:01:23.000 --> 00:01:26.000 素晴らしいことであり 何かを 得られるからだと言っているのです 00:01:26.000 --> 00:01:29.000 もちろん素晴らしいことを 成し遂げたからでもあります 00:01:29.000 --> 00:01:32.000 これは昔からある 実にギリシャ的な 00:01:32.000 --> 00:01:36.000 本来の意味での 「博愛」という考えです 00:01:36.000 --> 00:01:39.000 「博愛」 つまり人類愛です NOTE Paragraph 00:01:39.000 --> 00:01:41.000 この4日間 耳にしていること について 00:01:41.000 --> 00:01:44.000 私にできる唯一の説明は 00:01:44.000 --> 00:01:48.000 それが一種の愛情に 起因しているということです 00:01:48.000 --> 00:01:51.000 このことは 私に 大きな希望を与えてくれます 00:01:51.000 --> 00:01:53.000 もちろん 希望というのが 00:01:53.000 --> 00:01:55.000 私が話すべき話題なのですが 00:01:55.000 --> 00:01:59.000 ここに到着するまで 完全に忘れていました 00:01:59.000 --> 00:02:01.000 到着したとき 00:02:01.000 --> 00:02:04.000 この言葉を辞書で調べた方が いいかもしれないと思いました 00:02:04.000 --> 00:02:07.000 そこで私は妻のサラと 公共図書館へと向かいました 00:02:07.000 --> 00:02:11.000 4ブロック先のパシフィック通りにあります 00:02:11.000 --> 00:02:15.000 オックスフォード英語辞典で調べると 「希望」には14の定義がありましたが 00:02:15.000 --> 00:02:18.000 どれも しっくりきません 00:02:18.000 --> 00:02:21.000 適切と思えるものがないのです 00:02:21.000 --> 00:02:23.000 それも そのはずで 00:02:23.000 --> 00:02:26.000 というのも 「希望」は 抽象的な現象・概念であり 00:02:26.000 --> 00:02:29.000 具体的な単語ではないからです NOTE Paragraph 00:02:29.000 --> 00:02:32.000 これによって 少し手術のことを 思い出します 00:02:32.000 --> 00:02:36.000 1つの病気に対して 1つの手術であれば 効くとわかりますが 00:02:36.000 --> 00:02:38.000 15も手術があれば どれもうまくいかないのだと思うでしょう 00:02:38.000 --> 00:02:41.000 これが言葉の定義にも当てはまります 00:02:41.000 --> 00:02:45.000 虫垂炎ならば 虫垂を摘出すれば治ります 00:02:45.000 --> 00:02:48.000 逆流性食道炎ならば 15もの治療法があり 00:02:48.000 --> 00:02:50.000 ジョー・シュモーが ある方法で治療する一方 00:02:50.000 --> 00:02:52.000 ウィル・ブロウは別の方法で 治療を行うものの 00:02:52.000 --> 00:02:55.000 全部うまくいかない 「希望」という言葉もそうなのです 00:02:55.000 --> 00:02:58.000 何かいいことがあるはずだという 00:02:58.000 --> 00:03:01.000 期待に終始してしまうのです 00:03:01.000 --> 00:03:03.000 私の発見をお教えしましょう 00:03:03.000 --> 00:03:06.000 インド・ヨーロッパ語の 「希望」という言葉の語源は 00:03:06.000 --> 00:03:08.000 「K-E-U」という語幹にあるのです 00:03:08.000 --> 00:03:13.000 「K-E-U」とつづり 「コイ」と発音するのですが― 00:03:13.000 --> 00:03:17.000 これは「カーブ」と同じ語源です 00:03:17.000 --> 00:03:21.000 ですが もとの インド・ヨーロッパ語では 00:03:21.000 --> 00:03:25.000 方向を変えること 違う道を行くこと という意味です NOTE Paragraph 00:03:25.000 --> 00:03:28.000 これは 実に興味深く また挑発的だと思いました 00:03:28.000 --> 00:03:31.000 というのも この数日で 耳にしたのは 00:03:31.000 --> 00:03:35.000 異なる方向へ行くという 感覚だったからです 00:03:35.000 --> 00:03:38.000 各問題に特有であり 独特の方向です 00:03:38.000 --> 00:03:40.000 異なるパラダイムもあるでしょう 00:03:40.000 --> 00:03:42.000 この4日間で何度か 耳にしたことと思いますし 00:03:42.000 --> 00:03:45.000 皆さん クーンによるパラダイムという 考え方をご存知だと思います 00:03:45.000 --> 00:03:47.000 ですから 希望について 考えるとき 00:03:47.000 --> 00:03:50.000 私たちは これまでとは 違う方向を 00:03:50.000 --> 00:03:53.000 見なければならないのです 00:03:53.000 --> 00:03:56.000 定義ではありませんが 印象的な 00:03:56.000 --> 00:04:00.000 希望についての説明があります ヴァーツラフ・ハヴェルのもので― 00:04:00.000 --> 00:04:04.000 素晴らしい著作 『平和を乱すということ』において 00:04:04.000 --> 00:04:06.000 彼は こう述べています 00:04:06.000 --> 00:04:09.000 希望とは 物事が 思い通りに進むという 00:04:09.000 --> 00:04:11.000 期待ではなく 00:04:11.000 --> 00:04:14.000 いかなる結果であろうとも 何らかの意味をなすはずだという 00:04:14.000 --> 00:04:17.000 期待のことであると NOTE Paragraph 00:04:17.000 --> 00:04:20.000 数日前に ディーン・カメン氏が行った 00:04:20.000 --> 00:04:23.000 素晴らしいプレゼンテーションの 00:04:23.000 --> 00:04:28.000 最後のひと言で 私は 大変な安堵感を覚えました 00:04:28.000 --> 00:04:30.000 正確に聞き取ったのか 00:04:30.000 --> 00:04:34.000 定かでなかったので インターセッションで彼を探しました 00:04:34.000 --> 00:04:37.000 彼は体格のよい男性と 話していましたが 割って入り 00:04:37.000 --> 00:04:39.000 「こうおっしゃいましたか?」 と尋ねると 00:04:39.000 --> 00:04:41.000 「そうです」という答えでした 00:04:41.000 --> 00:04:43.000 それを今 ここで繰り返します 00:04:43.000 --> 00:04:47.000 「インターネットには この世界を救えない」 00:04:47.000 --> 00:04:51.000 素晴らしいですね 何が世界を救うと思いますか? 00:04:51.000 --> 00:04:53.000 それは 人間の精神です 00:04:53.000 --> 00:04:56.000 しかし 人間の精神と言っても 神がかったものや 00:04:56.000 --> 00:04:58.000 超自然的なものではありません 00:04:58.000 --> 00:05:02.000 私のような懐疑主義者が そんなことは言いません 00:05:02.000 --> 00:05:04.000 私が言いたいのは 00:05:04.000 --> 00:05:06.000 私たち皆が持っている 00:05:06.000 --> 00:05:12.000 自分自身よりも 優れたものになろうとする― 00:05:12.000 --> 00:05:16.000 普段の自分から立ち上がり 当初はとても無理だと 00:05:16.000 --> 00:05:20.000 考えていたことを やってのける能力のことです 00:05:20.000 --> 00:05:23.000 基本的なレベルでは 私たちは皆 その精神を 00:05:23.000 --> 00:05:26.000 子供が誕生したときに 感じたことがあるでしょう 00:05:26.000 --> 00:05:28.000 ラボの中や 00:05:28.000 --> 00:05:30.000 作業台で感じたことが ある人もいるでしょう 00:05:30.000 --> 00:05:32.000 コンサートでも感じますね 00:05:32.000 --> 00:05:35.000 私は手術室やベッドのそばで 感じました 00:05:35.000 --> 00:05:38.000 私たち自身を超越して 高められるような感覚です 00:05:38.000 --> 00:05:42.000 私はそれが そのうちに 00:05:42.000 --> 00:05:46.000 この数日間で 多くの講演者から 少しずつ 耳にしたような 00:05:46.000 --> 00:05:51.000 人間の精神の要素に なるのだと思います 00:05:51.000 --> 00:05:55.000 この会場に 何か 行き渡っているものがあるとすれば 00:05:55.000 --> 00:05:58.000 まさしくそれです NOTE Paragraph 00:05:58.000 --> 00:06:01.000 私は 19世紀初めに 00:06:01.000 --> 00:06:04.000 生まれたある概念に 00:06:04.000 --> 00:06:06.000 興味があります― 00:06:06.000 --> 00:06:10.000 実際には 1810年代のことですが― 00:06:10.000 --> 00:06:13.000 27歳の詩人 00:06:13.000 --> 00:06:15.000 パーシー・シェリーに よるものです 00:06:15.000 --> 00:06:17.000 現代では シェリーは 00:06:17.000 --> 00:06:20.000 偉大なロマン派の詩人 として知られていますが 00:06:20.000 --> 00:06:25.000 私たちの多くが 彼は 00:06:25.000 --> 00:06:28.000 素晴らしい散文も 書いたことを忘れがちです 00:06:28.000 --> 00:06:31.000 最もよく知られている散文は 00:06:31.000 --> 00:06:35.000 「詩の擁護」という詩論です 00:06:35.000 --> 00:06:38.000 これは 5、6、7 いや8ページほどあるもので 00:06:38.000 --> 00:06:41.000 3ページ目以降は何やら 深遠で難解になるのですが 00:06:41.000 --> 00:06:45.000 2ページ目の ある箇所で 00:06:45.000 --> 00:06:49.000 彼は「道徳的な想像力」と呼ぶ 概念について語り始めます 00:06:49.000 --> 00:06:54.000 彼は「道徳的な想像力」と呼ぶ 概念について語り始めます 00:06:54.000 --> 00:06:59.000 大体の解釈ですが これがその内容です 00:06:59.000 --> 00:07:03.000 人間は― 一般的な人ということですが 00:07:03.000 --> 00:07:06.000 人間は 非常に善くあるためには 00:07:06.000 --> 00:07:09.000 明確に想像しなければならない 00:07:09.000 --> 00:07:14.000 自分自身と世界を 00:07:14.000 --> 00:07:17.000 別の誰か そして多くの他者の 00:07:17.000 --> 00:07:20.000 視点から見なければならない 00:07:22.000 --> 00:07:28.000 自分自身と世界を見るのです― 世界だけでなく 自分をも NOTE Paragraph 00:07:28.000 --> 00:07:30.000 私たちが 何億人もの人々から 00:07:32.000 --> 00:07:34.000 期待されていること― 00:07:34.000 --> 00:07:37.000 ローリー・ギャレットが 先日 非常に的確に「絶望と不平等」と 00:07:37.000 --> 00:07:39.000 述べたもののうちに 生きる人々から 00:07:39.000 --> 00:07:41.000 一体何を期待されているのでしょう? 00:07:41.000 --> 00:07:45.000 彼らが私たちに 求めることのできるものとは 00:07:45.000 --> 00:07:47.000 一体何でしょうか? 00:07:47.000 --> 00:07:51.000 私たちが人間性と 人間の精神に基づき 00:07:51.000 --> 00:07:56.000 自らに求めることの できるものとは何でしょうか? 00:07:56.000 --> 00:07:59.000 皆さんはご存じですね 00:07:59.000 --> 00:08:01.000 アメリカが 00:08:01.000 --> 00:08:05.000 大国として 世界の警察― 00:08:05.000 --> 00:08:08.000 世界の保安隊となるべきか 00:08:08.000 --> 00:08:11.000 という議論がよくなされますが 00:08:11.000 --> 00:08:15.000 私たちが世界を 癒やすべきかについて 00:08:15.000 --> 00:08:20.000 議論などすべきではないのです 00:08:20.000 --> 00:08:23.000 この4日間 この会場で 00:08:23.000 --> 00:08:27.000 そんな議論は 全くなされませんでした NOTE Paragraph 00:08:27.000 --> 00:08:30.000 私たちが 世界を 癒やすものにならんとするなら 00:08:30.000 --> 00:08:33.000 世界のすべての恵まれない人々は 00:08:33.000 --> 00:08:38.000 アメリカの人々も含めて 私たちの患者ということになります 00:08:38.000 --> 00:08:42.000 もしかすると この国も含めて すべての恵まれない国家が 00:08:42.000 --> 00:08:45.000 私たちの患者になります 00:08:45.000 --> 00:08:50.000 「患者」という言葉の語源を 考えるのも面白いでしょう 00:08:50.000 --> 00:08:59.000 ラテン語の“patior” に由来し 「耐え忍ぶ」あるいは「苦しむ」の意味です 00:08:59.000 --> 00:09:02.000 古いインド・ヨーロッパ語の 語源に戻ると 00:09:02.000 --> 00:09:06.000 何がわかるでしょう? 語幹は「ペイェン」と発音され 00:09:06.000 --> 00:09:11.000 “P-A-E-N” と綴るのですが― 驚いたことに 00:09:11.000 --> 00:09:17.000 これは「思いやり」という言葉の 語源と同じなのです NOTE Paragraph 00:09:17.000 --> 00:09:22.000 教訓は明らかですね 私たちの患者― 00:09:22.000 --> 00:09:26.000 世界 そして 世界の恵まれない人々は 00:09:26.000 --> 00:09:31.000 私たちの思いやりを 受けるにふさわしいということです 00:09:31.000 --> 00:09:34.000 しかし 思いやり以上に はるかに大きなことは 00:09:34.000 --> 00:09:36.000 道徳的想像力と 00:09:36.000 --> 00:09:40.000 この世界に住む 1人1人を 00:09:40.000 --> 00:09:43.000 大きな1つの森だと 00:09:43.000 --> 00:09:47.000 捉えるのでなく 00:09:47.000 --> 00:09:50.000 個々の木である と捉えることです 00:09:50.000 --> 00:09:54.000 もちろん こんな時代に 個々の木を 00:09:54.000 --> 00:09:58.000 ワシントンのブッシュ(茂み)に 覆われないようにするのは 00:09:58.000 --> 00:10:00.000 大変ですが 00:10:00.000 --> 00:10:02.000 (笑) 00:10:02.000 --> 00:10:04.000 さて 私たちは 00:10:04.000 --> 00:10:07.000 道徳的に 00:10:07.000 --> 00:10:10.000 世界を癒やすものに 00:10:10.000 --> 00:10:14.000 ならんと努力せねばなりません 00:10:14.000 --> 00:10:18.000 私たちは いくつもの例を 何度も目にしてきました 00:10:18.000 --> 00:10:22.000 たった今 この15分間で 聞いているのもそうです 00:10:22.000 --> 00:10:26.000 努力せんと決意を 固めただけでなく 00:10:26.000 --> 00:10:28.000 カリスマ性 才能を 持っている人々― 00:10:28.000 --> 00:10:32.000 この会場では「才能」という言葉 を使うのは実に簡単ですね 00:10:32.000 --> 00:10:36.000 自らの探求の 少なくとも最初は 00:10:36.000 --> 00:10:38.000 成功する才能 00:10:38.000 --> 00:10:41.000 そして 自らの動機に 賛同する人が 増えていく限り 00:10:41.000 --> 00:10:45.000 その成功を信じて疑わない 人々の例です NOTE Paragraph 00:10:46.000 --> 00:10:49.000 さて 今私たちは 00:10:49.000 --> 00:10:51.000 医療について― 00:10:51.000 --> 00:10:54.000 癒やすことについて 話していますので 00:10:54.000 --> 00:10:58.000 ぜひ引用したい人がいます 00:10:58.000 --> 00:11:00.000 世界中の全員が 引用されたような感じですね 00:11:00.000 --> 00:11:02.000 ポゴが引用され 00:11:02.000 --> 00:11:06.000 シェイクスピアもあらゆる角度から すべて引用されています 00:11:06.000 --> 00:11:09.000 私の分野で よく知られた 偉人の1人を引用したいと思います 00:11:09.000 --> 00:11:12.000 本当にそう言ったのかは 疑問ですが 00:11:12.000 --> 00:11:15.000 ヒポクラテスでさえ 実際のところはわかりませんから 00:11:15.000 --> 00:11:18.000 ですが ギリシャの偉大な医者の 1人が次のように述べたことは 00:11:18.000 --> 00:11:21.000 確かです 00:11:21.000 --> 00:11:24.000 ヒッポクラテスの著作とされる本 にも記録されています 00:11:24.000 --> 00:11:26.000 『指針』という本です 00:11:26.000 --> 00:11:29.000 ここで 読みたいと思います 00:11:29.000 --> 00:11:32.000 私は 本来 博愛について 00:11:32.000 --> 00:11:34.000 話していることを 心に留めていただきたい 00:11:34.000 --> 00:11:39.000 人間同士の愛― 一個人としての人間です 00:11:39.000 --> 00:11:41.000 そして 1人の人間は 00:11:41.000 --> 00:11:43.000 そういった愛情を 00:11:43.000 --> 00:11:46.000 行動に変えることができ 00:11:46.000 --> 00:11:49.000 啓発された利己心へと 変えることもあるのです 00:11:49.000 --> 00:11:53.000 その人物の2,400年前の言葉です 00:11:54.000 --> 00:11:58.000 「人類の愛がある所には 00:11:58.000 --> 00:12:01.000 愛という癒やしが存在する」 00:12:01.000 --> 00:12:04.000 今日 私たちはそれを 00:12:04.000 --> 00:12:06.000 認識し 00:12:06.000 --> 00:12:09.000 感じました― 00:12:09.000 --> 00:12:11.000 そして この3日間 00:12:11.000 --> 00:12:15.000 不屈の人間の精神力で それを目の当たりにしたのです 00:12:15.000 --> 00:12:17.000 ありがとうございます 00:12:17.000 --> 00:12:19.000 (拍手)