1
00:00:00,000 --> 00:00:05,000
Գիտեք` այնքան էլ գլուխ չեմ հանում տեխնոլոգիաներից:

2
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
Մի անգամ լսեցի, թե ինչպես 5-ամյա դուստրս

3
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
(հիմա նա 41 տարեկան է)

4
00:00:10,000 --> 00:00:12,000
ասաց իր ընկերուհուն .

5
00:00:12,000 --> 00:00:14,000
<< Գիտես, եթե ինչ-որ բան կտրենք, և այնտեղից արյուն չհոսի,

6
00:00:14,000 --> 00:00:16,000
ապա դա անհասկանալի կթվա հորս >>:

7
00:00:16,000 --> 00:00:17,000
(Ծիծաղ)

8
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
Այնպես որ իմ առջև դրված խնդիրը

9
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
կարող է ինձ համար դառնալ անհաղթահարելի խոչընդոտ,

10
00:00:21,000 --> 00:00:24,000
սակայն, անշուշտ, կփորձեմ այն հաղթահարել:

11
00:00:24,000 --> 00:00:26,000
Ի՞նչ եմ լսում վերջին

12
00:00:26,000 --> 00:00:29,000
չորս օրերի ընթացում:

13
00:00:29,000 --> 00:00:31,000
Սա TED-ի իմ երրորդ այցելությունն է:

14
00:00:31,000 --> 00:00:33,000
Առաջինը TEDMED-ում էր, իսկ երկրորդը, կարծում եմ լսած կլինեք,

15
00:00:33,000 --> 00:00:35,000
երկու տարի առաջ էր` սովորական TED-ում:

16
00:00:35,000 --> 00:00:38,000
Ինձ համար անսովոր էր լսել այն,

17
00:00:38,000 --> 00:00:42,000
ինչը նախորդ երկու TED-երի ասուլիսներում հազվադեպ կարող էինք լսել:

18
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
Մասնավորապես, մի շարք ելույթներում առկա էր հանրության նկատմամբ խճճված

19
00:00:45,000 --> 00:00:48,000
և բարդ պատասխանատվության զգացում,

20
00:00:48,000 --> 00:00:51,000
և նույնիսկ

21
00:00:51,000 --> 00:00:54,000
համընդհանուր պատասխանատվության զգացում,

22
00:00:54,000 --> 00:00:57,000
որն առաջ է բերում

23
00:00:57,000 --> 00:01:01,000
եսապաշտություն,

24
00:01:01,000 --> 00:01:05,000
սակայն միևնույն ժամանակ դուրս է գալիս դրա սահմաններից:

25
00:01:05,000 --> 00:01:07,000
Ամենատպավորիչը, որի մասին խոսվեց

26
00:01:07,000 --> 00:01:10,000
մոտ տասը ելույթների ընթացքում,

27
00:01:10,000 --> 00:01:13,000
կյանքի կոչման գաղափարն էր:

28
00:01:13,000 --> 00:01:16,000
Եվ, եթե ուշադիր լսեք նրանց, ապա կտեսնեք, որ նրանցից և ոչ մեկը չի ասում .

29
00:01:16,000 --> 00:01:19,000
<< Ահա, թե ինչ պետք է անենք, Ահա, թե ինչ եմ ուզում, որ դուք անեք>>:

30
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
Այլ պարզապես ասում են. << Ահա, թե ինչ ենք արել,

31
00:01:21,000 --> 00:01:23,000
քանզի սա մեզ մտահոգում էր.

32
00:01:23,000 --> 00:01:26,000
սա մեծ գործ էր և մեծ նշանակություն ուներ մեզ համար:

33
00:01:26,000 --> 00:01:29,000
Դրանով մենք շատ հարցերի լուծում տվեցինք>>:

34
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
Սա հին հասկացություն է, եկել է հունարեն

35
00:01:32,000 --> 00:01:36,000
ֆիլանտրոպիա հասկացությունից, որն իր առաջին իմաստով

36
00:01:36,000 --> 00:01:39,000
նշանակում է մարդասիրություն:

37
00:01:39,000 --> 00:01:41,000
Ես կարող եմ ընդամենը մեկ բացատրություն տալ այն ամենին,

38
00:01:41,000 --> 00:01:44,000
ինչ դուք լսել եք վերջին չորս օրերի ընթացքում:

39
00:01:44,000 --> 00:01:48,000
Այդ մենը սիրո դրսևորում է:

40
00:01:48,000 --> 00:01:51,000
Ու դա ինձ մեծ հույս է ներշնչում:

41
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
Անշուշտ, այսօրվա մեր թեման

42
00:01:53,000 --> 00:01:55,000
նվիրված է հույսին,

43
00:01:55,000 --> 00:01:59,000
որի մասին բոլորովին մոռացել էի, քանի դեռ չէի ժամանել այստեղ:

44
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
Երբ հիշեցի այդ մասին, մտածեցի,

45
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
արդյոք ճիշտ չէր լինի նայել բառը բառարանում:

46
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
Ուստի ես և կինս` Սառան, գնացինք այստեղից չորս թաղամաս այն կողմ`

47
00:02:07,000 --> 00:02:11,000
"Փսիֆիք" փողոցում գտնվող հանրային գրադարան: Վերցրեցինք Օքսֆորդ բառարանը,

48
00:02:11,000 --> 00:02:15,000
ուսումնասիրեցինք այն, և գտանք <<հույս>> բառի 14 իմաստ:

49
00:02:15,000 --> 00:02:18,000
Սակայն դրանցից և ոչ մեկը

50
00:02:18,000 --> 00:02:21,000
բավականաչափ համոզիչ չէին:

51
00:02:21,000 --> 00:02:23,000
Ու դա հասկանալի էր.

52
00:02:23,000 --> 00:02:26,000
ի վերջո դա վերացական երևույթ է: Հույսը վերացական հասկացություն է,

53
00:02:26,000 --> 00:02:29,000
և ոչ թե կոնկրետ բառ:

54
00:02:29,000 --> 00:02:32,000
Գիտեք, սա ինձ փոքր-ինչ հիշեցնում է վիրահատություն:

55
00:02:32,000 --> 00:02:36,000
Եթե հիվանդության բուժման համար կա ընդամենը մեկ վիրահատական մեթոդ, ապա այն կաշխատի,

56
00:02:36,000 --> 00:02:38,000
իսկ եթե կա 15 մեթոդ, ապա դրանցից և ոչ մեկը չի աշխատի:

57
00:02:38,000 --> 00:02:41,000
Նույնը բառի նշանակության դեպքում է:

58
00:02:41,000 --> 00:02:45,000
Եթե ձեզ մոտ հայտնաբերել են կույր աղիքի բորբոքում, ապա այն կհեռացնեն, և դուք առողջ եք:

59
00:02:45,000 --> 00:02:48,000
Իսկ, եթե ձեզ մոտ կա կերակրափողի սուր բորբոքում, որի բուժման համար գոյություն ունի 15 պրոցեդուրա,

60
00:02:48,000 --> 00:02:50,000
ապա Ջոու Շմոն կկիրառի մի մեթոդ,

61
00:02:50,000 --> 00:02:52,000
ՈՒիլ Բլոուն `մեկ այլ մեթոդ,

62
00:02:52,000 --> 00:02:55,000
արդյունքում ոչ մի դրական ազդեցություն: Նույնը կարելի է ասել <<հույս>> բառի դեպքում:

63
00:02:55,000 --> 00:02:58,000
Այս բառի բոլոր նշանակությունները միավորվում են միայն նրանով,

64
00:02:58,000 --> 00:03:01,000
որ բոլորի դեպքում կա ինչ-որ լավ բանի ակնկալիք:

65
00:03:01,000 --> 00:03:03,000
Գիտե՞ք, ինչ եմ հայտնաբերել:

66
00:03:03,000 --> 00:03:06,000
<<Հույս>> բառի հնդևրոպական արմատի

67
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
հիմքը K-E-U է:

68
00:03:08,000 --> 00:03:13,000
Գրվում է K-E-U, արտասանվում է <<կոյ>>:

69
00:03:13,000 --> 00:03:17,000
Հենց այս արմատից է կազմված << curve>> բառը, որը նշանակում է<<կոր>>:

70
00:03:17,000 --> 00:03:21,000
Սակայն, ի սկզբանե, հնդևրոպական լեզվում այս արմատը նշանակել է

71
00:03:21,000 --> 00:03:25,000
ուղղության փոփոխություն, ընթացք` մեկ այլ ճանապարհով:

72
00:03:25,000 --> 00:03:28,000
Սա ինձ բավականին հետաքրքիր ու սադրիչ թվաց,

73
00:03:28,000 --> 00:03:31,000
քանզի այն, ինչ լսել եք վերջին մի քանի օրերին,

74
00:03:31,000 --> 00:03:35,000
իրենից ներկայացնում է տարբեր ուղղություններով շարժման զգացողություն.

75
00:03:35,000 --> 00:03:38,000
ուղղություններ, որոնք բնորոշ են հատուկ խնդիրներին:

76
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
Գոյություն ունեն տարբեր օրինակներ:

77
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
Այս բառը մի քանի անգամ լսած կլինեք վերջին չորս օրվա ընթացքում,

78
00:03:42,000 --> 00:03:45,000
ինչպես նաև ծանոթ կլինեք Կունի հարացույցներին:

79
00:03:45,000 --> 00:03:47,000
Իսկ հիմա, երբ խորհում ենք հույսի մասին,

80
00:03:47,000 --> 00:03:50,000
անհրաժեշտ է հայացք գցել այն ուղղություններին,

81
00:03:50,000 --> 00:03:53,000
որոնք տարբերվում են նախկին ուղղություններից:

82
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
Կա <<հույս>>-ի ևս մեկ նշանակություն, կամ ավելի ճիշտ է ասել նկարագրություն,

83
00:03:56,000 --> 00:04:00,000
որը միշտ հավանել եմ և որն առաջարկում է Վաչլավ Հավելը իր `

84
00:04:00,000 --> 00:04:04,000
<<Լռության խախտում>> հետաքրքաշարժ գրքում:

85
00:04:04,000 --> 00:04:06,000
Այստեղ նշված է, որ հույսը

86
00:04:06,000 --> 00:04:09,000
ամեն ինչ բարեհաջող ընթացքի մեջ չէ,

87
00:04:09,000 --> 00:04:11,000
այլ իմաստի մեջ է,

88
00:04:11,000 --> 00:04:14,000
անկախ նրանից բարեհաջող,

89
00:04:14,000 --> 00:04:17,000
թե ոչ բարեհաջող ավարտ կունենա:

90
00:04:17,000 --> 00:04:20,000
Նույնիսկ չեմ կարող բացատրել, թե որքան ոգևորվեցի

91
00:04:20,000 --> 00:04:23,000
մի քանի օր առաջ

92
00:04:23,000 --> 00:04:28,000
Դին Կամենի հիանալի ելույթում հնչած վերջին արտահայտությունից:

93
00:04:28,000 --> 00:04:30,000
Համոզված չէի, որ ճիշտ էի լսել,

94
00:04:30,000 --> 00:04:34,000
ուստի փնտրում էի նրան ներքին նիստերին:

95
00:04:34,000 --> 00:04:37,000
Վերջապես գտա նրան մի հաղթանդամ տղամարդու հետ զրուցելիս, սակայն դա ինձ չխանգարեց:

96
00:04:37,000 --> 00:04:39,000
Ես ընդհատեցի նրանց զրույցն ու հարցրեցի Դինին . << Դուք նման բան ասե՞լ եք>>,

97
00:04:39,000 --> 00:04:41,000
իսկ նա պատասխանեց. << Դե, այո>>:

98
00:04:41,000 --> 00:04:43,000
Ու ես կրկնում եմ նրա բառերը

99
00:04:43,000 --> 00:04:47,000
<<Ինտերնետը չի փրկի աշխարհը>>:

100
00:04:47,000 --> 00:04:51,000
Հիանալի միտք է: Իսկ գիտե՞ք, թե ինչը կփրկի աշխարհը:

101
00:04:51,000 --> 00:04:53,000
Ես կպատասխանեմ այդ հարցին: Աշխարհը կփրկի մարդկային ոգին:

102
00:04:53,000 --> 00:04:56,000
Մարդկային ոգի ասելով նկատի չունեմ ոչ մի աստվածային,

103
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
գերբնական բան,

104
00:04:58,000 --> 00:05:02,000
թերահավատությունս էլ թույլ չէր տա:

105
00:05:02,000 --> 00:05:04,000
Նկատի ունեմ ունակությունը,

106
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
որով օժտված ենք յուրաքանչյուրս.

107
00:05:06,000 --> 00:05:12,000
ունակությունը լինելու ավելին, քան կանք իրականում:

108
00:05:12,000 --> 00:05:16,000
Վեր բարձրանալ մեր սովորական ԵՍ-ից ու հասնել բարձրունքների,

109
00:05:16,000 --> 00:05:20,000
այն բարձրունքների, որ ի սկզբանե կարծում էինք, անկարող ենք նվաճել:

110
00:05:20,000 --> 00:05:23,000
Ծննդյան օրից ի վեր

111
00:05:23,000 --> 00:05:26,000
բոլորս էլ զգացել ենք այդ հոգևորը:

112
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
Մեզանից ոմանք զգացել են դա լաբորատորիայում` փորձարկումներ իրականացնելիս,

113
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
մյուսները` աշխատավայրում աշխատելիս:

114
00:05:30,000 --> 00:05:32,000
Մենք դա զգում ենք համերգների ժամանակ:

115
00:05:32,000 --> 00:05:35,000
Օրինակ` ես դա զգում եմ վիրահատարանում` հիվանդի կողքին:

116
00:05:35,000 --> 00:05:38,000
Սա հաղթանակ է ինքներս մեր նկատմամբ:

117
00:05:38,000 --> 00:05:42,000
Կարծում եմ` սա կիրականանա այն ժամանակ,

118
00:05:42,000 --> 00:05:46,000
երբ նրանց ոգիները, ում լսում էինք վերջին մի քանի օրերի ընթացքում,

119
00:05:46,000 --> 00:05:51,000
մասնիկ առ մասնիկ կմիանան:

120
00:05:51,000 --> 00:05:55,000
Եվ, եթե այս սենյակում կա մի բան,

121
00:05:55,000 --> 00:05:58,000
ապա դա հենց վերոնշյալն է:

122
00:05:58,000 --> 00:06:01,000
Ինձ հետաքրքրում էր այն գաղափարը,

123
00:06:01,000 --> 00:06:04,000
որը կյանքի էր կոչվել

124
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
19-րդ դարի առաջին կեսին,

125
00:06:06,000 --> 00:06:10,000
իսկ ավելի ճշգրիտ, 19-րդ դարի երկրորդ տասնամյակին`

126
00:06:10,000 --> 00:06:13,000
27-ամյա բանաստեղծ`

127
00:06:13,000 --> 00:06:15,000
Պերսի Շելիի կողմից:

128
00:06:15,000 --> 00:06:17,000
Հիմա մենք, բնականաբար, Պերսին համարում ենք

129
00:06:17,000 --> 00:06:20,000
մեծագույն ռոմանտիկ բանաստեղծ, ինչպիսին որ նա եղել է:

130
00:06:20,000 --> 00:06:25,000
Մեզանից շատերը մոռանում են, որ նա նաև համարվում է

131
00:06:25,000 --> 00:06:28,000
բազմաթիվ հիանալի էսսեների հեղինակ,

132
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
որոնցից առավել հիշարժան է

133
00:06:31,000 --> 00:06:35,000
<<Պոեզիայի պաշտպանություն>> ակնարկը:

134
00:06:35,000 --> 00:06:38,000
Ստեղծագործությունը բաղկացած է 5... 6... 7... 8… էջից,

135
00:06:38,000 --> 00:06:41,000
ընդ որում 3-րդ էջից այն ընդգրկում է ավելի խորը շերտեր, և դառնում է դժվար ընկալելի:

136
00:06:41,000 --> 00:06:45,000
Իսկ 2-րդ էջից սկսած

137
00:06:45,000 --> 00:06:49,000
խոսում է մի հասկացության մասին,

138
00:06:49,000 --> 00:06:54,000
որն ինքն անվանել է << բարոյական երևակայություն>>:

139
00:06:54,000 --> 00:06:59,000
Եթե բառացի թարգմանենք, ապա կստացվի այսպես.

140
00:06:59,000 --> 00:07:03,000
Մարդը` մարդ արարածը,

141
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
առաքինի ու պիտանի դառնալու համար

142
00:07:06,000 --> 00:07:09,000
պետք է ունենա հստակ երևակայություն:

143
00:07:09,000 --> 00:07:14,000
Նա պետք է տեսնի աշխարհն ու իրեն

144
00:07:14,000 --> 00:07:17,000
ուրիշի աչքերով,

145
00:07:17,000 --> 00:07:20,000
և ընդհանրապես, բոլոր մարդկանց:

146
00:07:22,000 --> 00:07:28,000
Տեսնի ոչ միայն աշխարհը, այլև ինքն իրեն:

147
00:07:28,000 --> 00:07:31,000
Մի անգամ Լորի Գարետը նշել է .

148
00:07:31,000 --> 00:07:34,000
Ի՞նչ են մեզանից ակնկալում միլլիոնավոր մարդիկ,

149
00:07:34,000 --> 00:07:37,000
ովքեր հայտնվել են

150
00:07:37,000 --> 00:07:39,000
հուսահատության ու

151
00:07:39,000 --> 00:07:41,000
անհավասարության մեջ:

152
00:07:41,000 --> 00:07:45,000
Ի՞նչ իրավունք ունեն մեզանից պահանջելու

153
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
ուրիշները:

154
00:07:47,000 --> 00:07:51,000
Ելնելով մարդկայնությունից և մարդկային ոգուց`

155
00:07:51,000 --> 00:07:56,000
ի՞նչ իրավունք ունենք պահանջելու ինքներս մեզանից:

156
00:07:56,000 --> 00:07:59,000
Արդեն հստակ գիտեք, թե ինչ:

157
00:07:59,000 --> 00:08:01,000
Կան բազմաթիվ քննարկումներ

158
00:08:01,000 --> 00:08:05,000
կապված այն բանի հետ, թե արդյոք, այնպիսի մեծ ազգ, ինչպիսին մենք ենք,

159
00:08:05,000 --> 00:08:08,000
իրավունք ունենք աշխարհին ներկայանալ որպես ոստիկան,

160
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
դառնալ աշխարհի գլխին ոստիկան,

161
00:08:11,000 --> 00:08:15,000
սակայն մի բանում երկու կարծիք լինել չի կարող.

162
00:08:15,000 --> 00:08:20,000
այն, որ մենք պետք է վերականգնենք աշխարհը:

163
00:08:20,000 --> 00:08:23,000
Անշուշտ, վերջին չորս օրերի ընթացում այս սենյակում

164
00:08:23,000 --> 00:08:27,000
նման տարաձայնություններ չեն եղել:

165
00:08:27,000 --> 00:08:30,000
Եթե մենք վերականգնենք աշխարհը,

166
00:08:30,000 --> 00:08:33,000
ապա աշխարհում ապրող ամեն ճնշված մարդ,

167
00:08:33,000 --> 00:08:38,000
ներառյալ նաև ամերիկացիները, կդառնան մեր հիվանդը:

168
00:08:38,000 --> 00:08:42,000
Յուրաքանչյուր ճնշված ժողովուրդ, ինչու չէ նաև մենք,

169
00:08:42,000 --> 00:08:45,000
կդառնա մեր հիվանդը:

170
00:08:45,000 --> 00:08:50,000
Ուստի, զվարճալի կլիներ իմանալ <<հիվանդ>> բառի ստուգաբանությունը:

171
00:08:50,000 --> 00:08:59,000
Ի սկզբանե այն ծագել է լատիներեն «patior»- հանդուրժել, տառապել բառից:

172
00:08:59,000 --> 00:09:02,000
Եվ այսպես, կրկին վերադառնում ենք հին հնդևրոպական արմատին ու տեսնում,

173
00:09:02,000 --> 00:09:06,000
որ բառի հնդևրոպական հիմքը արտասանվում է <<պեյեն>>,

174
00:09:06,000 --> 00:09:11,000
իսկ գրվում է P-A-E-N:

175
00:09:11,000 --> 00:09:17,000
Ի~նչ հրաշալի է. << compassion>> - <<կարեկցանք>> բառը նույնպես ունի նույն P-A-E-N արմատը:

176
00:09:17,000 --> 00:09:22,000
Եվ այսպես, դասն ակնհայտ է. մեր հիվանդը`

177
00:09:22,000 --> 00:09:26,000
աշխարհն ու այդ աշխարհում ապրող ճնշված մարդիկ,

178
00:09:26,000 --> 00:09:31,000
արժանի են մեր կարեկցանքին:

179
00:09:31,000 --> 00:09:34,000
Սակայն մեր կարեկցանքից զատ կա ևս մեկ բան.

180
00:09:34,000 --> 00:09:36,000
Դա մեր բարոյական երևակայությունն ու

181
00:09:36,000 --> 00:09:40,000
այս աշխարհում ապրող

182
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
մարդկանց հետ նույնականացնումն է:

183
00:09:43,000 --> 00:09:47,000
Ունակությունը մարդկանց ընդունելու ոչ թե որպես մի հսկայական անտառ,

184
00:09:47,000 --> 00:09:50,000
այլ որպես` առանձին ծառեր:

185
00:09:50,000 --> 00:09:54,000
Անշուշտ, մեր ժամանակներում չպետք է թողնել,

186
00:09:54,000 --> 00:09:58,000
որ այդ ծառերը մնան Վաշինգտոնյան <<Թփի>>ստվերում,

187
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
որը շարունակ հայտնվում է ճանապարհին:

188
00:10:00,000 --> 00:10:02,000
(Ծիծաղ)

189
00:10:02,000 --> 00:10:04,000
Եվ, ահա, մենք:

190
00:10:04,000 --> 00:10:07,000
Մենք պետք է

191
00:10:07,000 --> 00:10:10,000
ինքներս մեզ խոսք տանք,

192
00:10:10,000 --> 00:10:14,000
որ կդառնանք այս աշխարհի բուժակները:

193
00:10:14,000 --> 00:10:18,000
Կրկին ու կրկին ականատեսն ենք լինում մի շարք օրինակների,

194
00:10:18,000 --> 00:10:22,000
15 րոպե առաջ լսեցինք դրանցից մեկը:

195
00:10:22,000 --> 00:10:26,000
Տեսանք այնպիսի մարդկանց օրինակներ, ովքեր ոչ միայն պատասխանատու գտնվեցին,

196
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
այլև օժտված էին Աստվածային շնորհով, տաղանդով:

197
00:10:28,000 --> 00:10:32,000
Այստեղ տեղին է օգտագործել այդ բառը ` տաղանդը,

198
00:10:32,000 --> 00:10:36,000
որ հաջողության գրավականն է, համենայն դեպս իրենց որոնումների

199
00:10:36,000 --> 00:10:38,000
սկզբնական շրջանում:

200
00:10:38,000 --> 00:10:41,000
Նրանք, անկասկած, հաջողություններ կունենան իրենց գործում

201
00:10:41,000 --> 00:10:45,000
այնքան ժամանակ, քանի դեռ մարդիկ կմիանան նրանց գաղափարներին:

202
00:10:46,000 --> 00:10:49,000
Իսկ այսօր,

203
00:10:49,000 --> 00:10:51,000
խոսելով բժշկությունից,

204
00:10:51,000 --> 00:10:54,000
չէ՞ որ խոսում էինք առողջացումից,

205
00:10:54,000 --> 00:10:58,000
կցանկանայի մեջբերել մեկի խոսքերը, որոնք դեռ չեն մեջ բերվել:

206
00:10:58,000 --> 00:11:00,000
Ինձ թվում է, այստեղ բոլորի խոսքերն արդեն մեջբերել են:

207
00:11:00,000 --> 00:11:02,000
Պոգոյին մեջբերել են,

208
00:11:02,000 --> 00:11:06,000
Շեքսպիրին մեջբերել են, այն էլ շատ ու շատ անգամներ:

209
00:11:06,000 --> 00:11:09,000
Իսկ ես կցանկանայի մեջբերել իմ կուռքերից մեկին:

210
00:11:09,000 --> 00:11:12,000
Ես կասկածում եմ, որ նա ասել է նման բան,

211
00:11:12,000 --> 00:11:15,000
որովհետև ոչ ոք հաստատ չգիտի, թե ինչ է ասել Հիպոկրատը,

212
00:11:15,000 --> 00:11:18,000
սակայն մենք հաստատ գիտենք, որ հույն մեծագույն

213
00:11:18,000 --> 00:11:21,000
բժիշկներից մեկն ասել է

214
00:11:21,000 --> 00:11:24,000
(այդ մասին գրված է <<Ցուցումներ>> գրքում,

215
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
որի հեղինակը հենց Հիպոկրատն է),

216
00:11:26,000 --> 00:11:29,000
և ես հիմա կկարդամ այդ մեջբերումը:

217
00:11:29,000 --> 00:11:32,000
Հիշում եք, ի սկզբանե խոսեցինք

218
00:11:32,000 --> 00:11:34,000
մարդասիրության մասին.

219
00:11:34,000 --> 00:11:39,000
սեր մարդկության, մարդկային ցեղի

220
00:11:39,000 --> 00:11:41,000
ու էլի մարդկային ցեղի նկատմամբ,

221
00:11:41,000 --> 00:11:43,000
որը կարող է այդ սերը

222
00:11:43,000 --> 00:11:46,000
վերածել գործի,

223
00:11:46,000 --> 00:11:49,000
իսկ երբեմն էլ, գիտակցված եսապաշտության:

224
00:11:49,000 --> 00:11:53,000
Այս խոսքերն արտասանվել են դեռևս 24 դար առաջ:

225
00:11:54,000 --> 00:11:58,000
<<Այնտեղ, որտեղ կա սեր մարդկության նկատմամբ,

226
00:11:58,000 --> 00:12:01,000
կա նաև սեր բժշկության նկատմամբ>>:

227
00:12:01,000 --> 00:12:04,000
Այսօր տեսանք, թե ինչպես դա իրականացավ

228
00:12:04,000 --> 00:12:06,000
շնորհիվ մտքի,

229
00:12:06,000 --> 00:12:09,000
զգացմունքի,

230
00:12:09,000 --> 00:12:11,000
իսկ վերջին երեք օրվա ընթացքում`

231
00:12:11,000 --> 00:12:15,000
մարդկային ոգու անսանձելի ուժի:

232
00:12:15,000 --> 00:12:17,000
Շատ շնորհակալ եմ:

233
00:12:17,000 --> 00:12:19,000
(Ծափահարություններ)