0:00:00.000,0:00:05.000
אתם יודעים,[br]אני כל-כך גרוע בטכנולוגיה,

0:00:05.000,0:00:07.000
עד שבתי[br]- היום היא בת 41 -

0:00:07.000,0:00:10.000
כשהיתה בת חמש,[br]שמעתי אותה פעם

0:00:10.000,0:00:12.000
אומרת לאחד מחבריה,

0:00:12.000,0:00:14.000
אם לא יורד לזה דם[br]כשחותכים את זה,

0:00:14.000,0:00:16.000
אבא שלי לא מבין בזה.

0:00:16.000,0:00:17.000
[צחוק]

0:00:17.000,0:00:19.000
כך שהמשימה שהוטלה עלי

0:00:19.000,0:00:21.000
עלולה להיות עבורי מכשול[br]שאין להתגבר עליו,

0:00:21.000,0:00:24.000
אך אין ספק שאעשה מאמץ.

0:00:24.000,0:00:26.000
מה שמעתי

0:00:26.000,0:00:29.000
במשך ארבעת הימים האחרונים?

0:00:29.000,0:00:31.000
זהו ביקורי השלישי ב-TED.

0:00:31.000,0:00:33.000
פעם אחת היתה ב-TEDMED,[br]והשניה, כפי ששמעתם,

0:00:33.000,0:00:35.000
היתה ב-TED רגיל לפני שנתיים.

0:00:35.000,0:00:38.000
שמעתי משהו[br]שלדעתי הוא יוצא-דופן,

0:00:38.000,0:00:42.000
ושבשני כינוסי TED הקודמים[br]שמעתי ממנו רק מעט,

0:00:42.000,0:00:45.000
והוא רוח מסוימת[br]ששורה על הכל,

0:00:45.000,0:00:48.000
שמשתלבת ונשזרת בכל,

0:00:48.000,0:00:51.000
רוח של אחריות חברתית

0:00:51.000,0:00:54.000
שמובעת בהרצאות כה רבות --

0:00:54.000,0:00:57.000
אחריות גלובלית, למען האמת,

0:00:57.000,0:01:01.000
הפונה אל האינטרס העצמי הנאור,

0:01:01.000,0:01:05.000
אולם מרחיקה[br]מעבר לאינטרס העצמי הנאור.

0:01:05.000,0:01:07.000
אחד הדברים המרשימים ביותר

0:01:07.000,0:01:10.000
שאחדים - אולי עשרה -

0:01:10.000,0:01:13.000
מהנואמים דיברו עליו

0:01:13.000,0:01:16.000
הוא ההבנה, אם הקשבתם היטב,[br]שהם לא אומרים:

0:01:16.000,0:01:19.000
"טוב, זה מה שעלינו לעשות,[br]זה מה שאני רוצה שתעשו."

0:01:19.000,0:01:21.000
אלא: "זה מה שעשיתי,

0:01:21.000,0:01:23.000
כי זה מרגש אותי,

0:01:23.000,0:01:26.000
כי זה דבר נהדר[br]וזה עשה לי משהו,

0:01:26.000,0:01:29.000
וכמובן, זה השיג הרבה מאד."

0:01:29.000,0:01:32.000
זוהי התפישה הישנה,[br]התפישה היוונית הישנה,

0:01:32.000,0:01:36.000
של פילנתרופיה במובנה המקורי:

0:01:36.000,0:01:39.000
"פיל-אנתרופיה":[br]האהבה למין האנושי.

0:01:39.000,0:01:41.000
וההסבר היחיד שיש לי

0:01:41.000,0:01:44.000
לחלק ממה ששמעתם[br]בארבעת הימים האחרונים

0:01:44.000,0:01:48.000
הוא שזה בעצם נובע[br]מתוך צורה מסוימת של אהבה.

0:01:48.000,0:01:51.000
וזה נוטע בי תקווה עצומה.

0:01:51.000,0:01:53.000
ותקווה, כמובן, היא הנושא

0:01:53.000,0:01:55.000
שאני אמור לדבר עליו,

0:01:55.000,0:01:59.000
ואני שכחתי מכך לגמרי,[br]עד שהגעתי לכאן.

0:01:59.000,0:02:01.000
וכשנזכרתי, חשבתי לעצמי,

0:02:01.000,0:02:04.000
כדאי שאחפש את המילה במילון.

0:02:04.000,0:02:07.000
אז שרה - אשתי - ואני[br]הלכנו לספריה הציבורית,

0:02:07.000,0:02:11.000
ארבעה רחובות מכאן, ברח' פסיפיק,[br]פתחנו את מילון אוקספורד,

0:02:11.000,0:02:15.000
הסתכלנו בו,[br]ויש שם 14 הגדרות למילה "תקווה",

0:02:15.000,0:02:18.000
שאף אחת מהן לא פוגעת

0:02:18.000,0:02:21.000
בול במטרה בתור הגדרה קולעת.

0:02:21.000,0:02:23.000
וזה, כמובן, הגיוני,

0:02:23.000,0:02:26.000
כי התקווה היא תופעה מופשטת;[br]זהו רעיון מופשט,

0:02:26.000,0:02:29.000
ולא מילה מוחשית.

0:02:29.000,0:02:32.000
ובכן, זה קצת הזכיר לי ניתוח.

0:02:32.000,0:02:36.000
אם למחלה כלשהי יש ניתוח אחד,[br]אתה יודע שהוא יצליח.

0:02:36.000,0:02:38.000
אם ישנם 15 ניתוחים,[br]אתה יודע שאף לא אחד מהם יצליח.

0:02:38.000,0:02:41.000
וככה זה עם הגדרות של מלים.

0:02:41.000,0:02:45.000
אם יש לך תוספתן,[br]מוציאים לך אותו, ואתה נרפא.

0:02:45.000,0:02:48.000
אם יש לך ריפלוקס בוושט,[br]יש 15 נוהלי-טיפול,

0:02:48.000,0:02:50.000
ודני עושה זאת כך,

0:02:50.000,0:02:52.000
ומשה עושה זאת אחרת,

0:02:52.000,0:02:55.000
ואף נוהל לא מצליח.[br]כך גם עם המילה הזו, "תקווה".

0:02:55.000,0:02:58.000
כל ההגדרות מתמצות ברעיון הציפייה

0:02:58.000,0:03:01.000
למשהו טוב שעתיד שיתרחש.

0:03:01.000,0:03:03.000
ואתם יודעים מה גיליתי?

0:03:03.000,0:03:06.000
השורש ההודי-אירופי[br]של המילה "תקווה"

0:03:06.000,0:03:08.000
הוא קיי-אי-יו --

0:03:08.000,0:03:13.000
כותבים זאת "קיו" אך מבטאים "קוי" --

0:03:13.000,0:03:17.000
וזה אותו השורש[br]ממנו באה המילה "עיקול".

0:03:17.000,0:03:21.000
אך משמעותו בהודית-אירופית

0:03:21.000,0:03:25.000
היא שינוי כיוון, פנייה לדרך שונה.

0:03:25.000,0:03:28.000
ואני מוצא שזה מאד מעניין[br]ומעורר-מחשבה,

0:03:28.000,0:03:31.000
כי מה ששמעתם[br]בארבעת הימים האחרונים

0:03:31.000,0:03:35.000
הוא רוח של פניה לכיוונים שונים:

0:03:35.000,0:03:38.000
כיוונים ספציפיים וייחודיים לבעיות.

0:03:38.000,0:03:40.000
יש פרדיגמות שונות.

0:03:40.000,0:03:42.000
שמעתם מילה זו כמה פעמים[br]בארבעת הימים האחרונים,

0:03:42.000,0:03:45.000
וכולכם מכירים את[br]"הפרדיגמות של קון" [תומס סמואל].

0:03:45.000,0:03:47.000
אז כשאנו חושבים כעת על תקווה,

0:03:47.000,0:03:50.000
עלינו לחשוב על חיפוש בכיוונים שונים

0:03:50.000,0:03:53.000
מאלה בהם חיפשנו.

0:03:53.000,0:03:56.000
יש עוד - לא הגדרה, אלא תיאור -[br]של תקווה

0:03:56.000,0:04:00.000
שתמיד קסם לי,[br]והוא של וצלאב האוול

0:04:00.000,0:04:04.000
בספרו הנפלא "בשורת השלום",

0:04:04.000,0:04:06.000
שבו הוא אומר כי התקווה

0:04:06.000,0:04:09.000
איננה הציפייה שהדברים

0:04:09.000,0:04:11.000
יסתדרו בצורה הכי טובה,

0:04:11.000,0:04:14.000
אלא הציפייה שיהיו הגיוניים,

0:04:14.000,0:04:17.000
ללא קשר לדרך בה יסתדרו.

0:04:17.000,0:04:20.000
איני יכול לומר לכם כמה נרגעתי

0:04:20.000,0:04:23.000
מן המשפט הממש-אחרון

0:04:23.000,0:04:28.000
במצגת הנהדרת של דין קיימן[br]מלפני כמה ימים.

0:04:28.000,0:04:30.000
חשבתי שאוזני הטעו אותי,

0:04:30.000,0:04:34.000
אז תפסתי אותו[br]באחד המפגשים הפנימיים.

0:04:34.000,0:04:37.000
הוא שוחח עם גבר מגודל מאד,[br]אבל לא היה לי איכפת.

0:04:37.000,0:04:39.000
הפרעתי להם, ושאלתי,[br]"באמת אמרת את זה?"

0:04:39.000,0:04:41.000
הוא ענה, "אני חושב שכן."

0:04:41.000,0:04:43.000
אז הנה מה שהוא אמר.[br]אחזור על כך:

0:04:43.000,0:04:47.000
"העולם לא יינצל בידי האינטרנט."

0:04:47.000,0:04:51.000
זה נפלא.[br]אתם יודעים בידי מה יינצל העולם?

0:04:51.000,0:04:53.000
אגיד לכם.[br]הוא יינצל בידי הרוח האנושית.

0:04:53.000,0:04:56.000
ובאומרי "הרוח האנושית"[br]אינני מתכוון למשהו מקודש.

0:04:56.000,0:04:58.000
אינני מתכוון למשהו על-טבעי --

0:04:58.000,0:05:02.000
את זה ודאי שלא תשמעו[br]מפי הספקן הזה.

0:05:02.000,0:05:04.000
כוונתי ליכולת הזו

0:05:04.000,0:05:06.000
שיש לכל אחת ואחד מאיתנו

0:05:06.000,0:05:12.000
להיות מישהו גדול מעצמה או מעצמו.

0:05:12.000,0:05:16.000
להתעלות מעל עצמנו הרגילים[br]ולהשיג משהו

0:05:16.000,0:05:20.000
שבתחילה חשבנו[br]שלא נהיה מסוגלים להשיג.

0:05:20.000,0:05:23.000
ברמה הבסיסית, כולנו זכינו לחוש

0:05:23.000,0:05:26.000
את היבט הרוחני[br]של רגע לידתו של ילד.

0:05:26.000,0:05:28.000
כמה מכם חשו זאת במעבדה;

0:05:28.000,0:05:30.000
כמה מכם חשו זאת[br]ליד שולחן העבודה.

0:05:30.000,0:05:32.000
אנו חשים זאת בקונצרטים.

0:05:32.000,0:05:35.000
אני חשתי זאת בחדר הניתוח,[br]ליד מיטת החולה.

0:05:35.000,0:05:38.000
זוהי התעלות אל מחוץ ומעבר לעצמנו

0:05:38.000,0:05:42.000
ואני חושב שאלה יהיו, עם הזמן,

0:05:42.000,0:05:46.000
איתני הרוח האנושית עליהם שמענו

0:05:46.000,0:05:51.000
מעט פה, מעט שם,[br]מפי כה רבים מהדוברים בימים האחרונים.

0:05:51.000,0:05:55.000
ואם יש איזה דבר[br]שחדר והתפשט בחלל האולם הזה,

0:05:55.000,0:05:58.000
הרי שזהו בדיוק הדבר.

0:05:58.000,0:06:01.000
מסקרנת אותי

0:06:01.000,0:06:04.000
תפישה שהוחזרה לחיים

0:06:04.000,0:06:06.000
בתחילת המאה ה-19 --

0:06:06.000,0:06:10.000
למעשה, בעשור השני[br]של המאה ה-19 --

0:06:10.000,0:06:13.000
ע"י משורר בן 27

0:06:13.000,0:06:15.000
ששמו היה פרסי שלי.

0:06:15.000,0:06:17.000
כולנו רואים בשלי

0:06:17.000,0:06:20.000
את המשורר הרומנטי הדגול,[br]והוא אכן היה כזה;

0:06:20.000,0:06:25.000
רבים מאיתנו נוטים לשכוח[br]שהוא כתב

0:06:25.000,0:06:28.000
גם כמה חיבורים מושלמים ונפלאים,

0:06:28.000,0:06:31.000
והחיבור הזכור ביותר

0:06:31.000,0:06:35.000
קרוי "בזכות השירה."

0:06:35.000,0:06:38.000
אורכו הוא כחמישה, שישה,[br]שבעה, שמונה עמודים,

0:06:38.000,0:06:41.000
והוא נעשה מעמיק וקשה[br]אחרי העמוד השלישי בערך,

0:06:41.000,0:06:45.000
אך היכנשהו בעמוד השני,

0:06:45.000,0:06:49.000
הוא מתחיל לדבר על הרעיון

0:06:49.000,0:06:54.000
אותו הוא מכנה "דמיון מוסרי."

0:06:54.000,0:06:59.000
וזה מה שהוא אומר שם,[br]בתרגום חופשי:

0:06:59.000,0:07:03.000
אדם -- אדם באופן כללי --

0:07:03.000,0:07:06.000
אדם, כדי שיהיה טוב לאין-שיעור,

0:07:06.000,0:07:09.000
חייב לדמיין בבהירות.

0:07:09.000,0:07:14.000
עליו לראות את עצמו ואת העולם

0:07:14.000,0:07:17.000
דרך עיניו של אחר,

0:07:17.000,0:07:20.000
ועיני רבים אחרים.

0:07:22.000,0:07:28.000
לראות עצמו ואת העולם -[br]לא רק את העולם, אלא גם את עצמו.

0:07:28.000,0:07:31.000
מהו שמצופה מאיתנו

0:07:31.000,0:07:34.000
ע"י מיליארדי בני-אדם

0:07:34.000,0:07:37.000
שחיים במה שלורי גארט,[br]לפני כמה ימים,

0:07:37.000,0:07:39.000
כינה באורח כה הולם

0:07:39.000,0:07:41.000
ייאוש ונבדלות?

0:07:41.000,0:07:45.000
מהו הדבר שזכותם המלאה

0:07:45.000,0:07:47.000
לדרוש מאיתנו?

0:07:47.000,0:07:51.000
מהו הדבר שזכותנו המלאה[br]לדרוש מעצמנו,

0:07:51.000,0:07:56.000
מתוך אנושיותנו המשותפת[br]ומתוך הרוח האנושית?

0:07:56.000,0:07:59.000
ובכן, אתם יודעים בדיוק מה זה.

0:07:59.000,0:08:01.000
יש המון ויכוחים

0:08:01.000,0:08:05.000
בשאלה האם אנו,[br]בתור האומה הגדולה הזו,

0:08:05.000,0:08:08.000
צריכים להיות השוטר של העולם,

0:08:08.000,0:08:11.000
תחנת המשטרה של העולם,

0:08:11.000,0:08:15.000
אך לא צריך להיות בעצם שום ויכוח

0:08:15.000,0:08:20.000
בשאלה האם עלינו להיות[br]מרפאי העולם.

0:08:20.000,0:08:23.000
אין ספק שהיתה על כך[br]תמימות-דעים גמורה,

0:08:23.000,0:08:27.000
באולם זה,[br]בארבעת הימים האחרונים.

0:08:27.000,0:08:30.000
כך שאם בדעתנו להיות[br]מרפאי העולם,

0:08:30.000,0:08:33.000
הרי שכל אדם מקופח בעולם הזה --

0:08:33.000,0:08:38.000
כולל בארה"ב --[br]הופך להיות פציינט שלנו.

0:08:38.000,0:08:42.000
כל אומה מקופחת,[br]ואולי גם האומה שלנו,

0:08:42.000,0:08:45.000
הופכות להיות הפציינטיות שלנו.

0:08:45.000,0:08:50.000
ונחמד לבחון[br]את שורשי המילה "פציינט".

0:08:50.000,0:08:59.000
מקורה במילה הלטינית "פטיור":[br]לשאת או לסבול.

0:08:59.000,0:09:02.000
אז אם נחזור לשורש ההודי-אירופי,

0:09:02.000,0:09:06.000
נמצא שהשורש ההודי-אירופי[br]מבוטא "פאיין" --

0:09:06.000,0:09:11.000
היינו מאייתים זאת פי-איי-אי-אן,[br]והנה פלא דקדוקי,

0:09:11.000,0:09:17.000
זהו אותו שורש ממנו באה[br]המילה חמלה.

0:09:17.000,0:09:22.000
כך שהלקח ברור מאד.[br]הלקח הוא שהפציינט שלנו --

0:09:22.000,0:09:26.000
העולם ומקופחי העולם --

0:09:26.000,0:09:31.000
הפציינט הזה ראוי לחמלה שלנו.

0:09:31.000,0:09:34.000
אך מעבר לחמלה שלנו,[br]וגדול בהרבה מן החמלה,

0:09:34.000,0:09:36.000
קיים דמיוננו המוסרי

0:09:36.000,0:09:40.000
וההזדהות שלנו עם כל אדם

0:09:40.000,0:09:43.000
שחי בעולם זה,

0:09:43.000,0:09:47.000
לא לחשוב עליהם כעל יער ענק,

0:09:47.000,0:09:50.000
אלא כעל עצים נפרדים.

0:09:50.000,0:09:54.000
בימינו, כמובן, החוכמה היא[br]למנוע מכך שכל עץ ועץ

0:09:54.000,0:09:58.000
יוסתר ע"י השיח (בוש)[br]שיושב בוושינגטון ועלול -

0:09:58.000,0:10:00.000
עלול להפריע.

0:10:00.000,0:10:02.000
[צחוק]

0:10:02.000,0:10:04.000
אז הרי לכם.

0:10:04.000,0:10:07.000
אנו הננו, וצריכים להיות,

0:10:07.000,0:10:10.000
מחוייבים מבחינה מוסרית

0:10:10.000,0:10:14.000
להיות מרפאי העולם.

0:10:14.000,0:10:18.000
וראינו עוד ועוד ועוד דוגמאות --

0:10:18.000,0:10:22.000
זה עתה שמעתם דוגמה כזו,[br]ב-15 הדקות האחרונות --

0:10:22.000,0:10:26.000
על אנשים שלא רק נטלו[br]על עצמם מחוייבות זו,

0:10:26.000,0:10:28.000
אלא היתה להם גם[br]הכריזמה, הגאונות --

0:10:28.000,0:10:32.000
וחושבני שבאולם זה קל להשתמש[br]במילה "גאונות", אלוהים אדירים --

0:10:32.000,0:10:36.000
הגאונות להצליח, לפחות בתחילתה

0:10:36.000,0:10:38.000
של שליחותם,

0:10:38.000,0:10:41.000
ואין ספק שימשיכו להצליח,

0:10:41.000,0:10:45.000
ככל שעוד ועוד מאיתנו[br]יתגייסו למען מטרתם.

0:10:46.000,0:10:49.000
ואם אנו מדברים

0:10:49.000,0:10:51.000
על רפואה,

0:10:51.000,0:10:54.000
ועל ריפוי,

0:10:54.000,0:10:58.000
ברצוני לצטט מישהו[br]שלא זכה שיצטטו אותו.

0:10:58.000,0:11:00.000
נראה לי שכל אחד בעולם[br]זכה שיצטטו אותו כאן:

0:11:00.000,0:11:02.000
ציטטו את פוגו;

0:11:02.000,0:11:06.000
את שייקספיר ציטטו[br]קדימה, אחורה ובכל הכיוונים.

0:11:06.000,0:11:09.000
הייתי רוצה לצטט[br]אחד מן האלים האישיים שלי.

0:11:09.000,0:11:12.000
אני חושד שהוא מעולם[br]לא אמר זאת,

0:11:12.000,0:11:15.000
מפני שאיננו יודעים מה באמת[br]אמר היפוקרטס,

0:11:15.000,0:11:18.000
אך אנו יודעים לבטח[br]שאחד הרופאים היווניים הדגולים

0:11:18.000,0:11:21.000
אמר כדלקמן,

0:11:21.000,0:11:24.000
וזה תועד באחד הספרים[br]המיוחסים להיפוקרטס,

0:11:24.000,0:11:26.000
הספר קרוי "פתגמים."

0:11:26.000,0:11:29.000
אקריא לכם זאת.

0:11:29.000,0:11:32.000
זיכרו שדיברתי

0:11:32.000,0:11:34.000
על פילנתרופיה מהותית:

0:11:34.000,0:11:39.000
אהבת המין האנושי,[br]המין האנושי כאינדיבידואלים,

0:11:39.000,0:11:41.000
המין האנושי כאינדיבידואלים

0:11:41.000,0:11:43.000
שמסוגלים לסוג זה של אהבה

0:11:43.000,0:11:46.000
כשהיא מיתרגמת לפעולה,

0:11:46.000,0:11:49.000
מיתרגמת, במקרים מסוימים,[br]לאינטרס עצמי נאור.

0:11:49.000,0:11:53.000
והנה זה, מלפני 2,400 שנה:

0:11:54.000,0:11:58.000
"במקום בו קיימת אהבת המין האנושי,

0:11:58.000,0:12:01.000
קיימת האהבה המרפאת."

0:12:01.000,0:12:04.000
נוכחנו בכך כאן, היום

0:12:04.000,0:12:06.000
בהרגשה,

0:12:06.000,0:12:09.000
ברגישות -

0:12:09.000,0:12:11.000
ובשלושת הימים האחרונים,

0:12:11.000,0:12:15.000
גם בכוחה העשוי ללא-חת[br]של הרוח האנושית.

0:12:15.000,0:12:17.000
תודה רבה לכם.

0:12:17.000,0:12:19.000
[מחיאות כפיים]