WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:05.000 أتعلمون انا سيء جدا عندما يتعلق الأمر بالتكنولوجيا 00:00:05.000 --> 00:00:07.000 قالت ابنتي .. والتي هي ابنة 41 عام الآن 00:00:07.000 --> 00:00:10.000 عندما كانت في الخامسة من عمرها .. والذي سمعته صدفة 00:00:10.000 --> 00:00:12.000 قالت لاحدى صديقاتها 00:00:12.000 --> 00:00:14.000 ان كان الامر لا ينزف منه الدماء 00:00:14.000 --> 00:00:16.000 فان والدي لن يفهمه - لأنه جراح - 00:00:16.000 --> 00:00:17.000 (ضحك) 00:00:17.000 --> 00:00:19.000 لذا فالمهمة التي اوكلت لي 00:00:19.000 --> 00:00:21.000 تبدو مهمة عويصة بالفعل 00:00:21.000 --> 00:00:24.000 ولكني سوف احاول ان NOTE Paragraph 00:00:24.000 --> 00:00:26.000 الخص ما سمعته من مؤتمر تيد 00:00:26.000 --> 00:00:29.000 في الايام الاربعة الماضية 00:00:29.000 --> 00:00:31.000 هذه هي زيارتي الثالثة لمؤتمر تيد 00:00:31.000 --> 00:00:33.000 الاولى كانت لمؤتمر تيد الطبي .. واعتقد انكم سمعتوا حديثي هناك 00:00:33.000 --> 00:00:35.000 والثانية كانت لمؤتمر تيد الاعتيادي منذ سنتين 00:00:35.000 --> 00:00:38.000 ان الذي سمعته اليوم .. اعتقد انه امرٌ فريد من نوعه 00:00:38.000 --> 00:00:42.000 وهو شيء لم المسه في المؤتمرين الماضيين 00:00:42.000 --> 00:00:45.000 وقد لمست الجدل 00:00:45.000 --> 00:00:48.000 والتنوع .. والاختلاط 00:00:48.000 --> 00:00:51.000 بين الحس الاجتماعي والافكار التي تطرح 00:00:51.000 --> 00:00:54.000 في معظم الاحاديث التي طرحت في المؤتمر 00:00:54.000 --> 00:00:57.000 ربما يمكن القول انه حس اجتماعي عالمي - ان صح التعبير - 00:00:57.000 --> 00:01:01.000 يهدف الى تنوير النفس 00:01:01.000 --> 00:01:05.000 وينطلق الى ابعد من ذلك .. ابعد من تنوير النفس 00:01:05.000 --> 00:01:07.000 وواحدة من الامور المدهشة التي لمستها 00:01:07.000 --> 00:01:10.000 عند ما يقارب 10 متحدثين 00:01:10.000 --> 00:01:13.000 اثناء تحدثهم عن اختصاصاتهم 00:01:13.000 --> 00:01:16.000 هو الواقعية .. فعندما تستمع اليهم جيدا . تراهم لا يقولون 00:01:16.000 --> 00:01:19.000 حسنا .. هذا الذي يجب القيام به .. او هذا الذي ارغب بالقيام به 00:01:19.000 --> 00:01:21.000 بل .. هذا ما قمت به 00:01:21.000 --> 00:01:23.000 لانني مهووس بذلك .. او مهتم .. نصير لتلك القضية 00:01:23.000 --> 00:01:26.000 لانها امرٌ رائع .. وقد غيرتني تلك - الفكرة , القضية - 00:01:26.000 --> 00:01:29.000 وحتما سينتج عن هذا - الفكر - حديثُ رائع وممتع 00:01:29.000 --> 00:01:32.000 ان المفاهيم القديمة .. مفاهيم الاغريق 00:01:32.000 --> 00:01:36.000 عن الفيلانثروبي .. في نصوصها الاصلية 00:01:36.000 --> 00:01:39.000 الفيلانثروبي تعني حب البشر NOTE Paragraph 00:01:39.000 --> 00:01:41.000 والتفسير الذي رأيت عن ذلك الامر 00:01:41.000 --> 00:01:44.000 من الامور التي استمعت لها في الايام الاربعة الماضية 00:01:44.000 --> 00:01:48.000 هو نفسه .. ذلك العمل الذي يصدر عن النفس بدافع الحب 00:01:48.000 --> 00:01:51.000 وذلك العمل الذي يدفع في انفسنا الامل الكبير 00:01:51.000 --> 00:01:53.000 والامل .. هو الموضوع الذي أريد ان اتحدث عنه اليوم 00:01:53.000 --> 00:01:55.000 وهذا الموضوع الذي يتوجب علي التحدث عنه 00:01:55.000 --> 00:01:59.000 كنت قد نسيته تماما حتى وصلت الى هنا 00:01:59.000 --> 00:02:01.000 وعندما وصلت .. فكرت 00:02:01.000 --> 00:02:04.000 ان انظر الى القاموس لعلي اجد بعض التعاريف المتعلقة بالامل 00:02:04.000 --> 00:02:07.000 لذا قمت انا وسارة - زوجتي - بالذهاب الى المكتبة العامة 00:02:07.000 --> 00:02:11.000 والتي تبعد اربعة قطاعات سكنية عن هنا .. في شارع المحيط 00:02:11.000 --> 00:02:15.000 وقد نظرنا هناك ووجدنا 14 تعريف للأمل 00:02:15.000 --> 00:02:18.000 ولا واحد منهم مقنع صراحةً 00:02:18.000 --> 00:02:21.000 بحيث تشعر انه ملائم فعلا لذلك المفهوم - الامل - 00:02:21.000 --> 00:02:23.000 وحتما هذا امرٌ منطقي 00:02:23.000 --> 00:02:26.000 فالامل هو ظاهرة مجردة .. فكرة مجردة 00:02:26.000 --> 00:02:29.000 انها ليست كلمة مبسطة او واضحة او معرفة NOTE Paragraph 00:02:29.000 --> 00:02:32.000 ويذكرني هذا قليلا بالجراحة 00:02:32.000 --> 00:02:36.000 فالمرض الذي له طريقة جراحية واحدة .. تكون عادة ناجحة 00:02:36.000 --> 00:02:38.000 ولكن ان كان هنالك 15 طريقة جراحية لذلك المرض .. فعليك ان تعلم ان ولا واحدة منها ناجحة 00:02:38.000 --> 00:02:41.000 وهكذا هي الامور مع الكلمات وتعريفها 00:02:41.000 --> 00:02:45.000 فاذا كنت تعاني من الزائدة الدودية .. يمكننا بكل بساطة ازالتها .. وتكون بذلك قد شفيت 00:02:45.000 --> 00:02:48.000 ولكن اذا كنت مصاب بتخلخل بفتحة المريء .. فهنالك 15 طريقة لتلافي ذلك 00:02:48.000 --> 00:02:50.000 يعتمد الدكتور " جو سكمو " طريقة 00:02:50.000 --> 00:02:52.000 والدكتور " ويل بلو " طريقة اخرى 00:02:52.000 --> 00:02:55.000 وفي الواقع لا تنفع اي من تلك الطرق .. وهكذا هو الامر مع كلمة " الأمل " 00:02:55.000 --> 00:02:58.000 فتلك التعاريف جميعا تصب في خانة " التوقعات " 00:02:58.000 --> 00:03:01.000 توقع شيء جيد سوف يحدث 00:03:01.000 --> 00:03:03.000 واتعلمون مالذي وجدته ايضا 00:03:03.000 --> 00:03:06.000 وجدت جذر الكلمة " الهندو اوروبي " لكلمة الامل 00:03:06.000 --> 00:03:08.000 انها " كيه - ايه - يو " 00:03:08.000 --> 00:03:13.000 انها تلفظ " كي اي يو " ولكنها حقيقية تلفظ " كوي " 00:03:13.000 --> 00:03:17.000 وهذا الجذر اللغوي هو نفس جذر كلمة منعطف 00:03:17.000 --> 00:03:21.000 ولكن ماذا يعني هذا في اللغة الهندو اوروبية 00:03:21.000 --> 00:03:25.000 انه يعني التغير في الاتجاه .. والانتقال الى منحى جديد NOTE Paragraph 00:03:25.000 --> 00:03:28.000 وقد وجدت ذلك امرا مثيرا للاهتمام والفضول 00:03:28.000 --> 00:03:31.000 لان هذا ما كنا نسمعه في الايام الماضية 00:03:31.000 --> 00:03:35.000 اي تغير الحياة والاتجاه والافكار 00:03:35.000 --> 00:03:38.000 لان الوجهات التي نعتمد هي مشاكل فريدة .. ومميزة 00:03:38.000 --> 00:03:40.000 وهنالك عدة مقاربات -نماذج- لاعتماد الوجهة المطلوبة 00:03:40.000 --> 00:03:42.000 وكلمة - نماذج - هي كلمة سمعناها مرارا في الايام الماضية 00:03:42.000 --> 00:03:45.000 وخاصة عندما جرى التحدث عن نماذج " كوهينيان " 00:03:45.000 --> 00:03:47.000 أي عندما نفكر بالأمل الآن 00:03:47.000 --> 00:03:50.000 علينا ان نفكر بالنظر في وجهات جديدة 00:03:50.000 --> 00:03:53.000 غير تلك التي ننظر اليها الآن 00:03:53.000 --> 00:03:56.000 وهناك وصف للامل - وليس تعريف له - 00:03:56.000 --> 00:04:00.000 كان دوما يخطر في بالي قيل من قبل " فاكولف هافيل " 00:04:00.000 --> 00:04:04.000 في كتابه الرائع " اختراق السلام " 00:04:04.000 --> 00:04:06.000 والذي يقول فيه ان الأمل 00:04:06.000 --> 00:04:09.000 ليس ان تجري الامور كما نريدها ان تكون 00:04:09.000 --> 00:04:11.000 انما هو 00:04:11.000 --> 00:04:14.000 ان تكون الامور منطقية لنا في النهاية 00:04:14.000 --> 00:04:17.000 مهما كانت تلك النتائج NOTE Paragraph 00:04:17.000 --> 00:04:20.000 ولا يمكنني ان اخبركم كم كنت مطمئنا 00:04:20.000 --> 00:04:23.000 لتلك الجملة الاخيرة 00:04:23.000 --> 00:04:28.000 في العرض الرائع الذي قام به " دين كامين " منذ عدة ايام 00:04:28.000 --> 00:04:30.000 ولست متاكدا ان كنت قد سمعت بالضبط ما اظن انني سمعته 00:04:30.000 --> 00:04:34.000 فوجدته بعد المؤتمر في الاجتماعات الجانبية 00:04:34.000 --> 00:04:37.000 وكان يتحدث الى رجل ضخم الجثة .. ولم اكترث لذلك 00:04:37.000 --> 00:04:39.000 فقطاعت حديثهما .. وسئلته " هل قلت هذا ؟ " 00:04:39.000 --> 00:04:41.000 قال " نعم اظن ذلك ! " 00:04:41.000 --> 00:04:43.000 وهذا كان الذي قاله .. ساكرره لكم 00:04:43.000 --> 00:04:47.000 " ان العالم لن يتم انقاذه بواسطة الانترنت 00:04:47.000 --> 00:04:51.000 هذا امرٌ رائع .. هل تعلمون مالذي سينقذ العالم 00:04:51.000 --> 00:04:53.000 سوف اخبركم .. قال .. ان الذي سينقذ العالم هي الروح البشرية 00:04:53.000 --> 00:04:56.000 وبواسطة الروح البشرية لا اعني اي شيء " روحاني " 00:04:56.000 --> 00:04:58.000 ولا اقصد حدوث معجزات .. او خوارق 00:04:58.000 --> 00:05:02.000 فانا حتما لا أؤمن بهكذا امور 00:05:02.000 --> 00:05:04.000 ولكن اعني بهذا . .القدرة 00:05:04.000 --> 00:05:06.000 التي يملكها كل واحد منا 00:05:06.000 --> 00:05:12.000 بان يصبح شيئاً أفضل مما هو عليه الآن 00:05:12.000 --> 00:05:16.000 لكي يرتقي بنفسه .. ويحققَ شيئاً 00:05:16.000 --> 00:05:20.000 شيء كنا نظن في البداية انه غير ممكن 00:05:20.000 --> 00:05:23.000 وعندما نضع انفسنا جميعا في نفس السوية .. فنحن جميعا نشعر .. 00:05:23.000 --> 00:05:26.000 بتلك الطاقة ربما أثناء ولادة طفل ما 00:05:26.000 --> 00:05:28.000 او داخل مختبرات الابحاث 00:05:28.000 --> 00:05:30.000 او في ورشات العمل 00:05:30.000 --> 00:05:32.000 واحيانا نشعر بتلك الطاقة في الحفلات الموسيقية 00:05:32.000 --> 00:05:35.000 بالنسبة لي انا اشعر بها داخل غرفة العمليات .. وفي غرف الانتظار 00:05:35.000 --> 00:05:38.000 انها تلك الطاقة التي ترفعنا لكي نصل مستويات جديدة 00:05:38.000 --> 00:05:42.000 وجميعنا سنشعر بتلك الطاقة يوما ما 00:05:42.000 --> 00:05:46.000 ان الاشخاص الذين كنا نستمع اليهم هنا في هذا المؤتمر 00:05:46.000 --> 00:05:51.000 كلمة . .بكلمة .. همسة بهمسة .. من العديد من الذين تحدثوا في الايام الماضية 00:05:51.000 --> 00:05:55.000 فان الذي تخلل احاديثهم وانتشر عبر هذه القاعة 00:05:55.000 --> 00:05:58.000 هي تحديدا تلك الطاقة NOTE Paragraph 00:05:58.000 --> 00:06:01.000 التي انا مفتون بها تماما 00:06:01.000 --> 00:06:04.000 ذلك المفهوم الذي ظهر 00:06:04.000 --> 00:06:06.000 في بداية القرن التاسع عشر 00:06:06.000 --> 00:06:10.000 وتحديدا في نهاية العقد الثاني منه 00:06:10.000 --> 00:06:13.000 بواسطة شاعر عمره 27 عاما 00:06:13.000 --> 00:06:15.000 كان اسمه " بيرسي شيلي " 00:06:15.000 --> 00:06:17.000 قد يخطر على بالكم الآن ان شيلي 00:06:17.000 --> 00:06:20.000 هو شاعر رومانسي كبير .. وهو كذلك 00:06:20.000 --> 00:06:25.000 ولكن من يعرفونه عادة يتناسون 00:06:25.000 --> 00:06:28.000 انه كان يكتب مقالات رائعة جدا 00:06:28.000 --> 00:06:31.000 وأكثر المقالات التي نتذكرها بشدة.. 00:06:31.000 --> 00:06:35.000 تدعى " دفاعا عن الشعر " 00:06:35.000 --> 00:06:38.000 وهي عبارة عن مقالة من 5-6 صفحات 00:06:38.000 --> 00:06:41.000 وتصبح معقدة وعميقة بعد الصفحة الثالثة 00:06:41.000 --> 00:06:45.000 ولكن في الصفحة الثانية 00:06:45.000 --> 00:06:49.000 يتحدث فيها عن مفهوم 00:06:49.000 --> 00:06:54.000 يسميه " المخيلة الاخلاقية " 00:06:54.000 --> 00:06:59.000 وفي تلك الصفحة يقول .. وهذه ترجمة سريعة لها 00:06:59.000 --> 00:07:03.000 " الرجل - الرجل الحقيقي 00:07:03.000 --> 00:07:06.000 الرجل " الكبير " الرائع 00:07:06.000 --> 00:07:09.000 يجب ان يتخيل بصورة واضحة 00:07:09.000 --> 00:07:14.000 نفسه .. والعالم 00:07:14.000 --> 00:07:17.000 من خلال أعين شخص آخر 00:07:17.000 --> 00:07:20.000 بل عدة أشخاص آخرون 00:07:22.000 --> 00:07:28.000 لكي يرى العالم بمنظور آخر .. ليس العالم فحسب بل هو أيضاً NOTE Paragraph 00:07:28.000 --> 00:07:31.000 اذا ما المتوقع منا ؟ 00:07:31.000 --> 00:07:34.000 من قبل المليارات حول العالم ؟ 00:07:34.000 --> 00:07:37.000 الذين يعيشون فيما وصفه " لاري جاريت " ذاك اليوم 00:07:37.000 --> 00:07:39.000 بصورة دقيقة 00:07:39.000 --> 00:07:41.000 بالاحباط واليأس 00:07:41.000 --> 00:07:45.000 ماذا من حقهم ان 00:07:45.000 --> 00:07:47.000 يطلبوا منا نحن ؟ 00:07:47.000 --> 00:07:51.000 ومالذي يجب ان نطلبه نحن من انفسنا 00:07:51.000 --> 00:07:56.000 من منظور تشاركنا الانساني .. ومن مفهوم الروح الانسانية المشتركة 00:07:56.000 --> 00:07:59.000 حسنا .. اتعلمون ماذا هو هذا الشيء تحديدا 00:07:59.000 --> 00:08:01.000 قد يكون هنالك جدل 00:08:01.000 --> 00:08:05.000 يخصنا نحن ... على اعتبارنا امة كبيرة 00:08:05.000 --> 00:08:08.000 عن حول انه يجب ان نلعب دور .. شرطي العالم .. وضابط امنه 00:08:08.000 --> 00:08:11.000 وحامي اصقاعه 00:08:11.000 --> 00:08:15.000 ولكن لا يجب ان يكون هنالك اي جدل 00:08:15.000 --> 00:08:20.000 عن دورنا في شفاء ورفع الانسان سوية معيشته حول العالم 00:08:20.000 --> 00:08:23.000 ولاشك قد كان هنالك جدلٌ حول هذا 00:08:23.000 --> 00:08:27.000 في هذه القاعة منذ عدة ايام NOTE Paragraph 00:08:27.000 --> 00:08:30.000 إذاً، إن كنا نريد لعب دور " طبيب هذا العالم " 00:08:30.000 --> 00:08:33.000 كل مريض في هذا العالم 00:08:33.000 --> 00:08:38.000 وضمنهم مرضى الولايات المتحدة يصبحون مرض في إطار مسئوليتنا 00:08:38.000 --> 00:08:42.000 وكل دولة في حالة عوّز .. او ربما في دولتنا 00:08:42.000 --> 00:08:45.000 تصبح مسئوليتنا نحن 00:08:45.000 --> 00:08:50.000 ومن الممتع ان ننظر الى جذور كلمة " مريض " 00:08:50.000 --> 00:08:59.000 فهي تأتي من الجذر اللاتيني .. الذي يعني " معاناة " او " عوز - نقص " 00:08:59.000 --> 00:09:02.000 وعندما نعود الى الجذر الهندو اوروبي مرة اخرى 00:09:02.000 --> 00:09:06.000 نجد ان كلمة مريض تلفظ " باين " 00:09:06.000 --> 00:09:11.000 ونحن نلفظها " بي إيه إي إن " ولا اعتقد انه من قبيل المصادفة 00:09:11.000 --> 00:09:17.000 ان ذلك الجذر اللغوي هو نفسه الجذر اللغولي لكملة " تراحم " NOTE Paragraph 00:09:17.000 --> 00:09:22.000 واعتقد ان هذا الدرس مهم جدا .. هذا يعني " ان المريض خاصتنا " - مسئوليتنا - 00:09:22.000 --> 00:09:26.000 حول العالم .. او النقص في سوية المعيشة حول العالم 00:09:26.000 --> 00:09:31.000 يجب ان تنال منا التعاطف والتراحم والتفهم 00:09:31.000 --> 00:09:34.000 واكثر من التعاطف .. واعظم منه 00:09:34.000 --> 00:09:36.000 هو مخيلتنا الاخلاقية 00:09:36.000 --> 00:09:40.000 وتعريفنا الشخصي لذواتنا .. 00:09:40.000 --> 00:09:43.000 نحن الذين نعيش في هذا العالم 00:09:43.000 --> 00:09:47.000 حيث لا يجب ان ننظر الى انفسنا وكأننا غابات 00:09:47.000 --> 00:09:50.000 بل نحن أشار منفردة في تلك الغابة الكبيرة " العالم " 00:09:50.000 --> 00:09:54.000 وحتما في هذا اليوم .. وفي هذا العصر .. يتوجب ان لا ندع اي شجرة 00:09:54.000 --> 00:09:58.000 تنصاع او يشوش تفكيرها من قبل " بوش " في واشنطن .. قدر المستطاع 00:09:58.000 --> 00:10:00.000 لكي لا يخرب علينا تلك المفاهيم 00:10:00.000 --> 00:10:02.000 (ضحك) 00:10:02.000 --> 00:10:04.000 لذا ها نحن 00:10:04.000 --> 00:10:07.000 وهكذا يجب ان نكون 00:10:07.000 --> 00:10:10.000 ملتزمين أخلاقيا 00:10:10.000 --> 00:10:14.000 لن نكون مرشد العالم وحاميه 00:10:14.000 --> 00:10:18.000 ولدينا عدة امثلة على هذا .. كثيرة جدا 00:10:18.000 --> 00:10:22.000 سمعنا بعضاً منها منذ 15 دقيقة 00:10:22.000 --> 00:10:26.000 عن اشخاص لم يلتزموا فحسب بواجباتهم 00:10:26.000 --> 00:10:28.000 بل هم يملكون الكاريزما .. والتألق والذكاء 00:10:28.000 --> 00:10:32.000 واعتقد وبما اننا في هذا المؤتمر فمن السهل القول انهم لامعون ومبدعون واذكياء 00:10:32.000 --> 00:10:36.000 ذلك الذكاء الذي قادهم من بداية مشوارهم 00:10:36.000 --> 00:10:38.000 في ذلك الالتزام 00:10:38.000 --> 00:10:41.000 والذي بدون اي شك سوف يستمر معهم حتى النجاح 00:10:41.000 --> 00:10:45.000 طالما اننا لا نتصرف بأنانية .. ونهتم بقضايا الآخرين NOTE Paragraph 00:10:46.000 --> 00:10:49.000 وان كنا نريد التحدث ... 00:10:49.000 --> 00:10:51.000 عن الادوية 00:10:51.000 --> 00:10:54.000 بينما نحن نتحدث عن الشفاء والعناية 00:10:54.000 --> 00:10:58.000 فأنا اريد ان اقتبس من شخص لم يُقتبس منه من قبل 00:10:58.000 --> 00:11:00.000 رغم انني أرى ان الجميع " يقتبس من الجميع " 00:11:00.000 --> 00:11:02.000 فبوغو تم الاقتباس عنه 00:11:02.000 --> 00:11:06.000 وشكسبير تم الاقتباس عنه مراراو تكرار 00:11:06.000 --> 00:11:09.000 ولكني اريد اليوم ان اقتبس من من اعتبره احد الاسرة الإلهية 00:11:09.000 --> 00:11:12.000 رغم اني اشك انه قال ذلك 00:11:12.000 --> 00:11:15.000 لانني لا نعرف تحديدا مالذي قاله أبقراط 00:11:15.000 --> 00:11:18.000 ولكننا نعلم انه كان حتما واحد من الاطباء الاغريق القدامى 00:11:18.000 --> 00:11:21.000 وقد قال التالي 00:11:21.000 --> 00:11:24.000 وقد قرأتها في احد الكتب المنسوبة اليه " ابقراط " 00:11:24.000 --> 00:11:26.000 وذلك الكتاب يدعى " التعاليم " 00:11:26.000 --> 00:11:29.000 وسوف اقرا لكم 00:11:29.000 --> 00:11:32.000 تذكروا ما كنت اتحدث عنه من قبل 00:11:32.000 --> 00:11:34.000 " العمل الخيري " 00:11:34.000 --> 00:11:39.000 و حب الانسانية .. حب الاشخاص 00:11:39.000 --> 00:11:41.000 حب الافراد 00:11:41.000 --> 00:11:43.000 ذلك الحب الذي يدفع الاشخاص 00:11:43.000 --> 00:11:46.000 لتحويله الى عمل 00:11:46.000 --> 00:11:49.000 وتحويله الى قضية ... قضية شخصية .. قضية سامية 00:11:49.000 --> 00:11:53.000 وهذا ما قيل منذ 2400 سنة 00:11:54.000 --> 00:11:58.000 " عندما نحب البشر 00:11:58.000 --> 00:12:01.000 حينها سنحب ان نداويهم من امراضهم " 00:12:01.000 --> 00:12:04.000 وقد رأينا هذا في هذا المؤتمر 00:12:04.000 --> 00:12:06.000 بكل منطق 00:12:06.000 --> 00:12:09.000 وبكل حساسية 00:12:09.000 --> 00:12:11.000 في الايام الثلاث الماضية 00:12:11.000 --> 00:12:15.000 وبواسطة القوة التي لا تقهر . .قوة الروح البشرية 00:12:15.000 --> 00:12:17.000 شكرا جزيلا لكم 00:12:17.000 --> 00:12:19.000 (تصفيق)