WEBVTT 00:00:12.130 --> 00:00:14.100 Il est souvent dit que les anarchistes sont violents 00:00:14.100 --> 00:00:18.210 Et il ne manque pas de preuves historiques et contemporaines à l'appui. 00:00:18.210 --> 00:00:23.290 Mais une tendance pour la violence ne définit pas les anarchistes. 00:00:23.290 --> 00:00:29.650 Tout comme elle ne définit pas les libéraux, les conservateurs ou les chrétiens, 00:00:29.650 --> 00:00:33.950 malgré les niveaux de violence bien plus élevés perpétrés par leurs membres 00:00:33.950 --> 00:00:34.950 et leurs institutions. 00:00:34.950 --> 00:00:39.860 Les anarchistes sont dépeints comme violents par nos ennemis depuis 00:00:39.860 --> 00:00:42.260 plus de 100 ans pour une bonne raison. 00:00:42.260 --> 00:00:46.820 Nos idées menacent ceux qui sont au pouvoir, ainsi le mot "violent" est employé 00:00:46.820 --> 00:00:47.820 pour nous discréditer. 00:00:47.820 --> 00:00:53.670 Pour nous qualifier, et par extension nos idée et croyances, comme indésirables, anti-sociaux, 00:00:53.670 --> 00:00:54.820 menaçants et effrayants. 00:00:54.820 --> 00:00:57.460 Une aversion à la violence est une bonne chose. 00:00:57.460 --> 00:01:00.600 Nous devrions tous essayer de réduire la violence par nos actions 00:01:00.600 --> 00:01:04.980 et c'est d'ailleurs l'éthique qui est derrière la majorité de la pratique anarchiste. 00:01:04.989 --> 00:01:08.570 Ceci dit, la violence est part intrinsèque de la vie. 00:01:08.570 --> 00:01:12.180 Elle l'a toujours été e le sera toujours. 00:01:12.180 --> 00:01:16.830 L'aptitude humaine pour la violence est câblée dans notre ADN. 00:01:16.830 --> 00:01:22.570 C'est justement grâce à cette aptitude, alliée à notre capacité de résoudre 00:01:22.570 --> 00:01:26.950 des problèmes et à s'entraider, que nous sommes au sommet du règne animal et que 00:01:26.950 --> 00:01:30.909 nous nous adaptons aux dures et violentes conditions de vie du monde naturel. 00:01:30.909 --> 00:01:36.619 Et malgré tous les progrès au fil des millénaires de civilisation, nos sociétés 00:01:36.619 --> 00:01:42.240 et économies complexes sont toujours fortement dépendantes de l'emploi massif 00:01:42.240 --> 00:01:44.440 de la violence pour se maintenir. 00:01:44.440 --> 00:01:48.700 Comprendre et accepter cette réalité est un premier pas pour la changer. 00:01:48.710 --> 00:01:51.020 Donc... Qu'est-ce que la violence ? 00:01:51.020 --> 00:01:54.189 Et qu'a-t-elle à voir avec l'anarchie ? 00:01:54.189 --> 00:01:58.260 Comme c'est un terme commun mais chargé, il a plusieurs définitions, 00:01:58.260 --> 00:02:00.829 en fonction de qui vous questionnez. 00:02:00.829 --> 00:02:04.859 Il faut rappeler que ce que l'un considère violent 00:02:04.859 --> 00:02:07.380 peut ne pas l'être par un autre. 00:02:07.380 --> 00:02:12.130 Ceci dit, la violence est généralement comprise comme une action qui engendre 00:02:12.130 --> 00:02:14.330 un choque ou de la douleur à un autre être sentient. 00:02:14.330 --> 00:02:18.820 Elle décrit souvent un acte direct ou une force qui donne le contrôle d'autrui, 00:02:18.820 --> 00:02:24.380 mais elle peut aussi être indirecte, transmise par des hiérarchies et codée 00:02:24.380 --> 00:02:26.660 dans la loi. 00:02:26.660 --> 00:02:32.530 La violence peut être physique ou psychologique, souvent les deux. 00:02:32.530 --> 00:02:36.030 Pour la plupart des gens, la première chose qui passe par la tête 00:02:36.030 --> 00:02:39.240 en entendant le terme violence est la force physique. 00:02:39.240 --> 00:02:43.630 Que ça soit un coup de poing, une fusillade, de la violence conjugale, 00:02:43.630 --> 00:02:48.830 une menace de mort, un viol, une info à sensation ou un débat à propos 00:02:48.830 --> 00:02:54.220 de tactiques... C'est la violence que tout le monde peut comprendre. 00:02:54.220 --> 00:02:57.980 Pour certains, il s'agit d'expérience propre. 00:02:57.980 --> 00:02:59.390 Pour d'autres, non. 00:02:59.390 --> 00:03:02.200 Dans tous les cas, nous savons tous ce qu'est la douleur. 00:03:02.200 --> 00:03:06.210 Nous pouvons tous ressentir le choque soudain d'un danger inattendu. 00:03:06.210 --> 00:03:11.470 Ce type de violence touche à notre propre expérience et traumatismes. 00:03:11.470 --> 00:03:17.100 C'est sur cette empathie de base que se fonde le discours autour de la violence 00:03:17.100 --> 00:03:23.050 qui isole, criminalise, déshumanise et réprime certains individus, idées 00:03:23.050 --> 00:03:24.310 ou groupes entiers. 00:03:24.310 --> 00:03:29.240 La narrative sur mesure et l'emploi d'images violentes devient une arme 00:03:29.240 --> 00:03:34.590 pour manipuler l'opinion publique et justifier toutes sortes de contre-mesures 00:03:34.590 --> 00:03:35.590 au nom de la sécurité. 00:03:35.590 --> 00:03:38.070 Est-il temps de classer antifa comme groupe terroriste ? 00:03:38.070 --> 00:03:41.960 Burnie carrick a été chef de la police de new york et a aidé à créer la cellule 00:03:41.960 --> 00:03:42.960 anti-terroriste. 00:03:42.960 --> 00:03:45.600 Commissaire, comment appelez-vous ce groupe ? 00:03:45.600 --> 00:03:50.190 Le spectre du terrorisme est l'exemple le plus flagrant, mais il y a d'autres 00:03:50.190 --> 00:03:54.410 stéréotypes qui moulent notre compréhension du monde et des autres, 00:03:54.410 --> 00:04:01.460 amplifiant les menaces hors de proportions, ou en en forgeant là où il n'y en a pas. 00:04:01.460 --> 00:04:05.740 La perception populaire de la violence est moulée par la classe dominante, de par 00:04:05.740 --> 00:04:10.510 leur contrôle des médias, de l'éducation et du système judiciaire. 00:04:10.510 --> 00:04:15.930 Les détails dépendent de la politique locale, de la démographie et de la culture. 00:04:15.930 --> 00:04:20.470 Mais il y a une constante : donner à tous ceux qui critiquent l'autorité de l'état 00:04:20.470 --> 00:04:25.500 le rôle de criminels violents d'une part, et la glorification de la violence d'état, 00:04:25.500 --> 00:04:28.620 comme mesure nécessaire d'autre part. 00:04:28.620 --> 00:04:33.530 Cette perspective biaisée sert à obscurcir le fait que l'état est responsable de 00:04:33.530 --> 00:04:35.570 l'immense majorité de la violence sur terre. 00:04:35.570 --> 00:04:40.730 En fait, quand on épluche les couches de bureaucratie et de mythologie épique, 00:04:40.730 --> 00:04:47.830 c'est ça que sont les états : de grands systèmes structurés de violence organisée. 00:04:47.830 --> 00:04:52.390 Les agents de lignes de front : les policiers, soldats et paramilitaires 00:04:52.390 --> 00:04:57.600 perpètrent des atrocités à une échelle largement hors d'atteinte même des 00:04:57.600 --> 00:05:02.840 plus sadiques individus ou groupes terroristes, sans parler des actes 00:05:02.840 --> 00:05:04.850 scandaleux revendiqués par les anarchistes. 00:05:04.850 --> 00:05:10.490 Comment comparer une fenêtre cassée ou un coup de poing sur un nazi 00:05:10.490 --> 00:05:16.040 au bombardement d'une ville ou à l'interrogatoire de "combattants ennemis" ? 00:05:16.040 --> 00:05:21.060 Que représente l'assassinat d'un roi ou d'un policier violent comparé au 00:05:21.060 --> 00:05:23.740 colonialisme ou à la menace de guerre nucléaire? 00:05:23.740 --> 00:05:28.970 Ce qui donne sa légitimité à la violence d'un état sont ses institutions politiques, 00:05:28.970 --> 00:05:33.300 soit enfouies sur la robe de la démocratie soit par l’indiscutable autorité 00:05:33.300 --> 00:05:34.470 d'une dynastie. 00:05:34.470 --> 00:05:39.220 Les mêmes institutions maintiennent la violence du dit "libre échange", qui 00:05:39.220 --> 00:05:44.330 détruit l'écosystème qui nous maintient en vie e condamne l'humanité au choix 00:05:44.330 --> 00:05:45.900 entre le salariat ou la faim. 00:05:45.900 --> 00:05:50.510 Pour protéger l'infaillible logique de ce marché, les états emprisonnent et régulent 00:05:50.510 --> 00:05:53.740 le flot d'êtres humains le long de lignes imaginaires. 00:05:53.740 --> 00:05:58.150 Sous l'excuse de la sécurité aux frontières, des milliers de gens désespérés sont 00:05:58.150 --> 00:06:02.610 sacrifiés chaque année sous le soleil du désert de sonora ou dans les profondeurs 00:06:02.610 --> 00:06:06.560 de la méditerranée, pendant que des milliers d'autres subissent la relative 00:06:06.560 --> 00:06:08.230 sécurité de camps de concentrations. 00:06:08.230 --> 00:06:11.560 Alors que devons-nous faire face à ce niveau de violence ? 00:06:11.560 --> 00:06:18.050 Quand quelqu'un est sauvagement attaqué, tout le monde, à part les pacifistes hardcore, 00:06:18.050 --> 00:06:23.790 considère l'emploi de la violence comme moralement acceptable pour la défense. 00:06:23.790 --> 00:06:30.260 Alors pourquoi ce principe n'est-il pas appliqué à l'immense violence de l'état ? 00:06:30.260 --> 00:06:35.450 Promouvoir la légitimité de la violence défensive est une des clefs de la stratégie 00:06:35.450 --> 00:06:40.421 révolutionnaire. Même si cette violence prend la forme d'attaques contre 00:06:40.421 --> 00:06:44.090 des individus et institutions qui nous oppressent. 00:06:44.090 --> 00:06:48.370 L'anarchiste italien errico malatesta a clarifié sa position sur cette question, déclarant 00:06:48.370 --> 00:06:52.840 "L'esclave est toujours en état de légitime défense, ainsi sa violence contre le chef, 00:06:52.840 --> 00:06:58.090 l'oppresseur, est toujours moralement justifiable... et ne devrait être ajustée 00:06:58.090 --> 00:07:02.860 qu'en fonction des critères d'utilité et d'économie d'effort et de souffrance." 00:07:06.580 --> 00:07:11.820 Le révolutionnaire panafricain frantz fanon est allé plus loin, en observant que la violence 00:07:11.830 --> 00:07:15.710 perpétrée par les peuples colonisés offrait un chemin vers la réalisation 00:07:15.710 --> 00:07:21.770 de leur propre valeur, en notant que "à l'instant même où les colonisés découvrent 00:07:21.770 --> 00:07:26.229 leur humanité, ils commencent à aiguiser leurs armes pour garantir leur victoire." 00:07:26.229 --> 00:07:31.450 Cette vérité historique illumine l'héritage des résistances armées des mohawks 00:07:31.450 --> 00:07:35.419 de kanesatake, des zapatistas dans la jungle de chiapas, des combats qui ont galvanisé 00:07:35.419 --> 00:07:40.919 la résistance indigène dans des territoires dominés par les états canadien et mexicain. 00:07:40.919 --> 00:07:45.430 Elle brille chaque fois que les peuples opprimés et exploités imposent des limites 00:07:45.430 --> 00:07:50.220 et se préparent à les défendre à tout prix. 00:07:50.220 --> 00:07:56.441 Il vaut la peine d'insister sur le fait que la violence a souvent des conséquences 00:07:56.441 --> 00:07:59.210 réelles et dévastatrices, et doit être évitée dans la mesure du possible. 00:07:59.210 --> 00:08:05.020 Elle ne doit pas être romantisée, célébrée, ou devenir sujet 00:08:05.020 --> 00:08:07.800 d'une esthétique vide, ni un but en soi. 00:08:07.800 --> 00:08:12.300 Les spécialistes d'état en contre-insurrection savent depuis bien longtemps que pour 00:08:12.300 --> 00:08:17.110 analyser le potentiel d'un mouvement, des facteurs comme la force des relations sociales, 00:08:17.110 --> 00:08:22.290 les méthodes d'organisation et la capacité de répandre le conflit sont souvent plus 00:08:22.290 --> 00:08:24.210 décisifs qu'une bataille particulière. 00:08:24.210 --> 00:08:29.050 Construire ces qualités et caractéristiques ne requiert peu ou pas de recours 00:08:29.050 --> 00:08:31.070 à la violence du tout. 00:08:31.070 --> 00:08:35.940 Mais, en dernier recours, la capacité d'emploi de la violence est un composant 00:08:35.940 --> 00:08:38.649 essentiel pour défendre son autonomie. 00:08:38.649 --> 00:08:44.140 Et bien que l'autonomie ne soit pas de l'intérêt des "libéraux" qui fétichisent 00:08:44.140 --> 00:08:49.720 la non-violence, elle est la base de toutes les formes d'anarchie, 00:08:49.720 --> 00:08:52.520 et de tout mouvement révolutionnaire digne de ce nom.