0:00:06.424,0:00:08.854
Um coelho tenta tocar órgão[br]numa igreja,

0:00:08.904,0:00:11.631
enquanto um cavaleiro luta[br]com um caracol gigante

0:00:11.661,0:00:15.014
e um homem nu sopra[br]numa trompete com o traseiro.

0:00:15.374,0:00:19.167
Pintadas com pincel de pelo de esquilo[br]sobre velo ou pergaminho,

0:00:19.187,0:00:22.324
por monges, freiras e artesãos urbanos,

0:00:22.344,0:00:25.034
estas imagens bizarras povoam as margens

0:00:25.054,0:00:28.436
dos livros mais apreciados da Idade Média.

0:00:28.726,0:00:30.929
Estas ilustrações contam, muitas vezes,

0:00:30.954,0:00:34.064
uma segunda história[br]tão rica como o texto.

0:00:34.699,0:00:38.375
Algumas destas iluminuras aparecem[br]em muitos manuscritos diferentes,

0:00:38.395,0:00:42.430
e reforçam o conteúdo religioso[br]dos livros que ornamentam.

0:00:42.590,0:00:46.530
Por exemplo, um porco-espinho[br]a apanhar frutos com os seus espinhos

0:00:46.570,0:00:50.070
podia representar o demónio[br]a roubar os frutos da fé

0:00:50.120,0:00:53.607
ou Cristo a carregar[br]os pecados da Humanidade.

0:00:53.837,0:00:55.507
A tradição medieval afirmava

0:00:55.537,0:00:58.127
que um caçador[br]só podia capturar um unicórnio

0:00:58.127,0:01:00.932
quando ele poisasse o seu corno[br]no colo de uma virgem,

0:01:00.992,0:01:04.582
por isso, um unicórnio podia simbolizar[br]tanto a tentação sexual

0:01:04.642,0:01:07.523
como Cristo a ser capturado[br]pelos seus inimigos.

0:01:07.573,0:01:11.728
Entretanto, os coelhos podiam representar[br]a natureza lasciva dos seres humanos

0:01:11.748,0:01:15.388
e podiam redimir-se através[br]de tentativas para fazer música sacra,

0:01:15.418,0:01:17.364
apesar dos seus pecados.

0:01:17.734,0:01:21.394
Todas estas referências seriam[br]conhecidas dos europeus medievais

0:01:21.434,0:01:24.009
de outras formas de arte e tradição oral,

0:01:24.009,0:01:26.529
embora algumas se tenham tornado[br]mais misteriosas,

0:01:26.559,0:01:28.009
com o passar dos séculos.

0:01:28.039,0:01:31.340
Hoje, ninguém sabe ao certo[br]o que pode significar

0:01:31.380,0:01:34.402
o vulgar motivo de um cavaleiro a lutar [br]com um caracol gigante

0:01:34.462,0:01:37.953
ou porque é que, tantas vezes,[br]parece que o cavaleiro está a ser vencido.

0:01:38.073,0:01:41.520
O caracol pode ser um símbolo[br]da inevitabilidade da morte

0:01:41.540,0:01:44.171
que derrota até os cavaleiros mais fortes.

0:01:44.231,0:01:46.217
Ou podia representar a humildade

0:01:46.247,0:01:49.687
de que um cavaleiro precisa[br]para vencer o seu orgulho.

0:01:50.337,0:01:52.210
Muitos dos manuscritos com iluminuras

0:01:52.215,0:01:54.975
eram cópias de textos[br]religiosos ou clássicos

0:01:54.990,0:01:59.487
e os livreiros incorporavam as suas ideias[br]e opiniões nas ilustrações.

0:02:00.147,0:02:02.410
A tuba no traseiro, por exemplo,

0:02:02.420,0:02:05.453
era provavelmente uma abreviatura[br]para exprimir a reprovação

0:02:05.483,0:02:09.338
— ou adicionar um toque irónico —[br]quanto à ação no texto.

0:02:10.088,0:02:12.158
As iluminuras também podiam ser usadas

0:02:12.188,0:02:14.348
para fazer comentários[br]políticos subversivos.

0:02:14.348,0:02:16.571
O texto dos "Decretos Smithfield"

0:02:16.621,0:02:20.410
pormenoriza as leis da Igreja[br]e as punições para os prevaricadores.

0:02:20.450,0:02:23.484
Mas as margens mostram [br]uma raposa a ser enforcada pelos gansos,

0:02:23.524,0:02:28.284
uma possível alusão ao povo comum[br]a castigar os seus poderosos opressores.

0:02:28.814,0:02:30.966
Na "Chronica Majora",

0:02:31.016,0:02:34.303
Matthew Paris resumiu[br]um escândalo da sua época

0:02:34.333,0:02:36.533
em que o príncipe galês Griffin

0:02:36.553,0:02:39.581
morreu ao cair da Torre de Londres.

0:02:39.831,0:02:42.712
"Uns acreditavam que o príncipe[br]tinha caído", escreveu Paris,

0:02:42.732,0:02:45.402
"enquanto outros pensavam[br]que ele tinha sido empurrado".

0:02:45.442,0:02:47.499
E acrescentou a sua opinião nas margens

0:02:47.529,0:02:49.877
que mostram o príncipe[br]na sua queda mortal

0:02:49.897,0:02:52.827
ao tentar fugir[br]por uma corda feita com lençóis.

0:02:53.397,0:02:56.783
Algumas margens contam histórias[br]duma natureza mais pessoal.

0:02:57.013,0:02:58.855
"O Livro de Salmos de Luttrell",

0:02:58.855,0:03:02.483
um livro de salmos e orações[br]encomendado por Sir Geoffrey Luttrell,

0:03:02.553,0:03:04.920
mostra uma rapariga a pentear o cabelo,

0:03:04.940,0:03:07.821
enquanto um jovem apanha[br]um pássaro numa rede.

0:03:07.951,0:03:10.978
O cabelo rapado no alto[br]da cabeça, que vai crescendo,

0:03:11.008,0:03:14.862
indica que ele é um clérigo[br]que negligencia os seus deveres.

0:03:15.082,0:03:17.220
Isto alude a um escândalo familiar

0:03:17.250,0:03:21.200
em que um jovem clérigo fugira[br]com Elizabeth, a filha de Sir Geoffrey.

0:03:21.360,0:03:25.823
O diretor espiritual pessoal da família[br]deve tê-lo pintado nesse livro

0:03:25.883,0:03:28.543
para lembrar aos seus clientes[br]os seus erros

0:03:28.573,0:03:31.290
e encorajar a sua evolução espiritual.

0:03:31.640,0:03:35.387
Alguns artistas pintaram-se[br]nos manuscritos.

0:03:35.457,0:03:39.520
A imagem de abertura das obras[br]escolhidas de Christine de Pisan

0:03:39.560,0:03:43.179
mostra de Pisan a apresentar o livro[br]à Rainha de França.

0:03:43.439,0:03:46.939
A rainha ficara tão impressionada[br]com a obra anterior de Christine

0:03:46.969,0:03:49.366
que encomendara uma cópia para si.

0:03:49.396,0:03:50.946
Este patrocínio real

0:03:50.966,0:03:54.596
permitiu-lhe abrir a sua editora em Paris.

0:03:55.046,0:03:59.776
A tradição dos manuscritos com iluminuras[br]durou mais de 1000 anos.

0:04:00.046,0:04:05.590
Os livros eram criados por indivíduos[br]ou equipas para usos alargados,

0:04:05.640,0:04:10.245
como auxiliares de oração privados,[br]livros de serviço em igrejas, manuais

0:04:10.285,0:04:13.559
e talismãs protetores[br]para levar para as batalhas.

0:04:13.889,0:04:16.037
Por entre todas estas variantes,

0:04:16.057,0:04:18.301
estes desenhos intrincados nas margens

0:04:18.341,0:04:22.301
são uma janela única[br]para os espíritos dos artistas medievais.