1
00:00:06,364 --> 00:00:08,814
Um coelho tenta tocar um órgão de igreja,

2
00:00:08,814 --> 00:00:11,441
um cavaleiro luta com um caracol gigante

3
00:00:11,441 --> 00:00:15,374
e um homem nu toca
trompete com seu traseiro.

4
00:00:15,374 --> 00:00:18,997
Pintados com pincéis de pelos
de esquilo em velinos ou pergaminhos

5
00:00:18,997 --> 00:00:22,134
por monges, freiras e artesãos urbanos,

6
00:00:22,134 --> 00:00:28,594
essas imagens bizarras povoam as bordas
dos livros mais renomados da Idade Média.

7
00:00:28,596 --> 00:00:33,889
As ilustrações contam uma segunda
história tão rica quanto o texto em si.

8
00:00:34,539 --> 00:00:38,245
Algumas imagens aparecem
em vários manuscritos diferentes

9
00:00:38,245 --> 00:00:42,450
e normalmente reforçam o conteúdo
religioso dos livros que decoraram.

10
00:00:42,450 --> 00:00:46,500
Por exemplo, um porco-espinho
colhendo frutas com seus espinhos

11
00:00:46,500 --> 00:00:50,030
pode representar o Diabo
roubando os frutos de fé,

12
00:00:50,030 --> 00:00:53,677
ou Cristo carregando
os pecados da humanidade.

13
00:00:53,677 --> 00:00:57,867
A crença medieval rezava que um caçador
só podia capturar um unicórnio

14
00:00:57,867 --> 00:01:00,872
quando ele repousava seu chifre
no colo de uma virgem,

15
00:01:00,872 --> 00:01:04,542
por isso o unicórnio podia
simbolizar tentação sexual,

16
00:01:04,542 --> 00:01:07,523
ou Cristo capturado por seus inimigos.

17
00:01:07,523 --> 00:01:11,728
Já os coelhos podiam
representar a luxúria humana,

18
00:01:11,728 --> 00:01:15,328
que poderiam se redimir tentando
compor músicas sacras

19
00:01:15,328 --> 00:01:17,594
apesar de seus pecados.

20
00:01:17,594 --> 00:01:21,394
Todas essas referências seriam familiares
aos europeus da Idade Média,

21
00:01:21,394 --> 00:01:24,299
vindas de outras manifestações
artísticas e tradição oral,

22
00:01:24,299 --> 00:01:27,809
apesar de algumas ficarem
obscurecidas com o passar dos séculos.

23
00:01:27,809 --> 00:01:30,340
Hoje, ninguém pode dizer ao certo

24
00:01:30,340 --> 00:01:34,312
o que significava o cavaleiro
lutando com o caracol,

25
00:01:34,312 --> 00:01:38,023
ou por que o cavaleiro
sempre parecia perder.

26
00:01:38,023 --> 00:01:41,450
O caracol talvez representasse
a inevitabilidade da morte,

27
00:01:41,450 --> 00:01:44,171
que derrotaria até
o guerreiro mais poderoso,

28
00:01:44,171 --> 00:01:49,507
ou a humildade e a necessidade
do guerreiro vencer seu próprio orgulho.

29
00:01:50,337 --> 00:01:54,710
Muitos manuscritos ilustrados eram
cópias de textos religiosos ou clássicos,

30
00:01:54,710 --> 00:01:59,427
e os copistas incluíram suas próprias
ideias e opiniões nas ilustrações.

31
00:02:00,147 --> 00:02:02,300
Por exemplo, o trompete no traseiro,

32
00:02:02,300 --> 00:02:05,373
que provavelmente era uma maneira
de expressar desaprovação,

33
00:02:05,373 --> 00:02:09,338
ou dar uma tirada sarcástica,
à ação no texto.

34
00:02:10,088 --> 00:02:14,038
Os desenhos podiam ser usados para fazer
comentários políticos subversivos.

35
00:02:14,038 --> 00:02:16,441
O texto em os "Decretos de Smithfield"

36
00:02:16,441 --> 00:02:20,320
detalha as leis da igreja
e a punição para os infratores,

37
00:02:20,320 --> 00:02:23,554
mas as bordas mostram
uma raposa enforcada por gansos,

38
00:02:23,554 --> 00:02:28,254
uma possível alusão às pessoas comuns
voltando-se contra opressores poderosos.

39
00:02:28,814 --> 00:02:30,926
Em "Chronica Majora",

40
00:02:30,926 --> 00:02:34,213
Mateus de Paris conta
um escândalo de seus dias,

41
00:02:34,213 --> 00:02:39,783
no qual o príncipe galês Griffin
cai da Torre de Londres e morre.

42
00:02:39,783 --> 00:02:42,622
Paris escreveu que alguns achavam
que o príncipe caiu

43
00:02:42,622 --> 00:02:45,032
e que outros pensavam que foi empurrado.

44
00:02:45,032 --> 00:02:47,229
Ele deixou sua própria opinião nas bordas,

45
00:02:47,229 --> 00:02:49,517
que mostram o príncipe caindo,

46
00:02:49,517 --> 00:02:53,297
enquanto tentava fugir
em uma corda feita de lençóis.

47
00:02:53,297 --> 00:02:56,713
Algumas bordas contam
histórias mais pessoais.

48
00:02:57,013 --> 00:02:58,495
O "Luttrell Psalter",

49
00:02:58,495 --> 00:03:02,553
um livro de salmos e orações
encomendado pelo Sir Geoffrey Luttrell,

50
00:03:02,553 --> 00:03:04,920
mostra uma jovem arrumando o cabelo,

51
00:03:04,920 --> 00:03:07,921
enquanto um homem pega
um pássaro com uma rede.

52
00:03:07,921 --> 00:03:10,928
Dá pra ver a coroa raspada
na cabeça dele com cabelo crescendo,

53
00:03:10,928 --> 00:03:15,082
indicando que era um clérigo
que negligenciou seus deveres.

54
00:03:15,082 --> 00:03:17,030
Isso alude a um escândalo familiar,

55
00:03:17,030 --> 00:03:21,350
no qual o jovem clérigo foge
com Elizabeth, filha de Sir Geoffrey.

56
00:03:21,350 --> 00:03:25,883
Provavelmente, o conselheiro espiritual
da família desenhou isso no livro

57
00:03:25,883 --> 00:03:28,353
para lembrar seus clientes das suas falhas

58
00:03:28,353 --> 00:03:31,380
e incentivar o desenvolvimento
espiritual deles.

59
00:03:31,600 --> 00:03:35,297
Alguns artistas chegaram a pintar
a si mesmos nos manuscritos.

60
00:03:35,297 --> 00:03:39,420
A imagem inicial da coleção
de trabalhos de Christine de Pisan

61
00:03:39,420 --> 00:03:43,439
mostra Pisan apresentando
seu livro à rainha da França.

62
00:03:43,439 --> 00:03:46,809
A rainha ficou tão impressionada
com o trabalho anterior de Pisan

63
00:03:46,809 --> 00:03:49,186
que encomendou sua própria cópia.

64
00:03:49,186 --> 00:03:54,656
Este patrocínio real possibilitou que ela
abrisse sua própria editora em Paris.

65
00:03:55,056 --> 00:04:00,006
A tradição dos manuscritos ilustrados
durou mais de mil anos.

66
00:04:00,006 --> 00:04:05,390
Os livros foram criados por indivíduos,
ou equipes por uma infinidade de razões,

67
00:04:05,390 --> 00:04:10,185
desde ajuda a orações particulares,
ofícios religiosos, livros didáticos

68
00:04:10,185 --> 00:04:13,889
e amuletos protetores
para serem levados às batalhas.

69
00:04:13,889 --> 00:04:15,877
Com toda essa variedade,

70
00:04:15,877 --> 00:04:18,111
aqueles pequenos desenhos
curiosos nas bordas

71
00:04:18,111 --> 00:04:22,677
são uma janela única
para a mente dos artistas medievais.