1 00:00:06,364 --> 00:00:09,284 토끼가 교회 오르간을 연주할 때 2 00:00:09,284 --> 00:00:11,441 기사는 거대 달팽이와 싸웁니다. 3 00:00:11,441 --> 00:00:15,374 벌거벗은 남자가 엉덩이로 트럼펫을 연주합니다. 4 00:00:15,374 --> 00:00:18,997 이는 피지나 양피지 위에 다람쥐 모 붓으로 5 00:00:18,997 --> 00:00:22,134 수도승과 수녀, 도시의 장인이 그린 그림입니다. 6 00:00:22,134 --> 00:00:28,614 이 기묘한 그림들은 중세 시대에의 가장 중요한 책들의 여백에 등장하죠. 7 00:00:28,614 --> 00:00:34,539 삽화에는 글만큼이나 풍부한 의미가 있습니다. 8 00:00:34,539 --> 00:00:38,245 일부 그림은 다양한 색채 필사본에 수록되어, 9 00:00:38,245 --> 00:00:42,450 서적의 종교적 의미를 강조해줍니다. 10 00:00:42,450 --> 00:00:46,500 예를 들어, 자신의 등 위의 과일을 집어 드는 호저는 11 00:00:46,500 --> 00:00:50,030 선악과를 훔치는 악마나 12 00:00:50,030 --> 00:00:53,677 인류의 원죄를 짊어지는 예수를 상징합니다. 13 00:00:53,677 --> 00:00:57,867 중세 지식에 따르면 유니콘을 사냥할 수 있는 시기는 14 00:00:57,867 --> 00:01:00,872 그것이 뿔을 처녀의 무릎 위에 놓을 때 뿐이랍니다. 15 00:01:00,872 --> 00:01:04,542 따라서 유니콘은 성적인 유혹이나 16 00:01:04,542 --> 00:01:07,523 적에게 붙잡히는 예수를 상징하기도 합니다. 17 00:01:07,523 --> 00:01:11,728 한편, 토끼는 인간의 탐욕을 나타내면서도 18 00:01:11,728 --> 00:01:15,328 성스러운 곡을 연주해 자신을 구원할 수 있습니다. 19 00:01:15,328 --> 00:01:17,594 실패에도 불구하고 말이죠. 20 00:01:17,594 --> 00:01:21,394 이 삽화들은 중세 유럽인에게 친숙하게 느껴질 겁니다. 21 00:01:21,394 --> 00:01:24,059 타 예술과 구전으로 전달되었기 때문입니다. 22 00:01:24,059 --> 00:01:27,809 몇몇 그림들은 세기를 거치며 의미가 모호해지기도 했습니다만. 23 00:01:27,809 --> 00:01:28,630 오늘날, 24 00:01:28,630 --> 00:01:34,312 달팽이와 싸우는 기사가 어떤 모티브에서 유래했고, 25 00:01:34,312 --> 00:01:38,023 왜 기사가 더 자주 패배하는지 명확하게 설명할 수 없습니다. 26 00:01:38,023 --> 00:01:41,450 달팽이는 필연적인 죽음의 상징물로, 27 00:01:41,450 --> 00:01:44,171 가장 강한 기사도 물리칠 수 있습니다. 28 00:01:44,171 --> 00:01:50,337 혹은 겸손을 상징하여, 기사가 자만심을 버려야 한다는 의미일 수도 있습니다. 29 00:01:50,337 --> 00:01:54,710 많은 채색 필사본은 종교적, 전통적인 글의 복제판으로, 30 00:01:54,710 --> 00:02:00,147 편집자는 원본에 대한 개인적인 생각과 의견을 덧붙였습니다. 31 00:02:00,147 --> 00:02:02,300 예를 들면, 버트 튜바는 32 00:02:02,300 --> 00:02:05,373 글의 내용에 반대하는 편리한 방법이거나 33 00:02:05,373 --> 00:02:10,088 모순을 추가하기 위해 이용되었을 겁니다. 34 00:02:10,088 --> 00:02:14,038 정치적으로 논쟁이 될만한 의견을 드러내는 데에 이용되기도 했죠. 35 00:02:14,038 --> 00:02:16,441 "스미스필드 교령서"에는 36 00:02:16,441 --> 00:02:20,320 범법자를 위한 교회의 법률과 처벌이 수록되어 있습니다. 37 00:02:20,320 --> 00:02:23,554 하지만 여백은 목을 메단 여우를 보여주죠. 38 00:02:23,554 --> 00:02:28,814 이는 권력가의 탄압에 반항하는 대중을 암시합니다. 39 00:02:28,814 --> 00:02:30,926 "대 연대기"에서, 40 00:02:30,926 --> 00:02:34,213 매슈 패리스는 당시에 발생한 의혹을 다룹니다. 41 00:02:34,213 --> 00:02:36,453 웨일스 왕자인 그리핀이 42 00:02:36,453 --> 00:02:39,831 런던의 탑에서 추락으로 사망합니다. 43 00:02:39,831 --> 00:02:42,622 왕자가 추락한 것인지, 44 00:02:42,622 --> 00:02:45,032 누군가 그를 민 것인지 의견이 분분했다고 합니다. 45 00:02:45,032 --> 00:02:47,229 그는 자신의 추측을 여백에 그렸습니다. 46 00:02:47,229 --> 00:02:49,517 이 그림에서 왕자는 47 00:02:49,517 --> 00:02:53,297 침대 시트로 엮은 밧줄로 탈출하려다 추락합니다. 48 00:02:53,297 --> 00:02:57,013 개인성이 짙은 삽화도 있습니다. 49 00:02:57,013 --> 00:02:58,495 "러트럴 시편"은 50 00:02:58,495 --> 00:03:02,553 제프리 루트렐 경이 요청해 시편과 기도를 수록한 책으로, 51 00:03:02,553 --> 00:03:04,920 젊은 여성이 머리를 손질하고, 52 00:03:04,920 --> 00:03:07,921 한 청년은 채로 새를 잡습니다. 53 00:03:07,921 --> 00:03:10,838 그의 깎은 머리카락이 자라나는데, 54 00:03:10,838 --> 00:03:15,082 이는 자신의 의무를 등한시한 성직자를 의미합니다. 55 00:03:15,082 --> 00:03:17,030 이는 가족의 추문을 언급하는 것인데, 56 00:03:17,030 --> 00:03:21,350 한 젊은 성직자가 제프리 경의 딸인 엘리자베스와 도망친 사건입니다. 57 00:03:21,350 --> 00:03:25,883 제프리 가의 영적 조언자는 책에 이 사건을 그렸습니다. 58 00:03:25,883 --> 00:03:28,353 신도들에게 이들의 타락을 알리고 59 00:03:28,353 --> 00:03:31,600 그들의 영적인 성장을 바라면서요. 60 00:03:31,600 --> 00:03:35,297 어떤 예술가는 필사본에 자화상을 그리기도 했습니다. 61 00:03:35,297 --> 00:03:39,420 크리스틴 드피상 작품집의 첫 장은 62 00:03:39,420 --> 00:03:43,439 프랑스 여왕에게 자신의 책을 헌정하는 장면입니다. 63 00:03:43,439 --> 00:03:46,809 여왕은 드피상의 전작에 크게 감명받아 64 00:03:46,809 --> 00:03:49,186 개인 복사본을 주문했습니다. 65 00:03:49,186 --> 00:03:50,706 그녀는 충직한 후원자 덕분에 66 00:03:50,706 --> 00:03:55,046 파리에 개인 출판사를 설립할 수 있었습니다. 67 00:03:55,046 --> 00:04:00,006 채색 필사본의 전통은 천 년 이상 이어져 왔습니다. 68 00:04:00,006 --> 00:04:05,390 개인과 집단은 다양한 목적의 서적을 출판했습니다. 69 00:04:05,390 --> 00:04:10,185 개인 혹은 교회의 기도서, 교과서 70 00:04:10,185 --> 00:04:13,889 또는 전투용 보호 부적도 있었죠. 71 00:04:13,889 --> 00:04:15,877 다양한 형태의, 72 00:04:15,877 --> 00:04:18,111 여백에의 작고 의문스러운 그림들은 73 00:04:18,111 --> 00:04:22,121 중세 예술가의 생각이 투영된 특별한 창입니다.