1
00:00:06,364 --> 00:00:08,814
教会のオルガンを弾こうとするウサギ

2
00:00:08,814 --> 00:00:11,441
一方で騎士が巨大なカタツムリと戦い

3
00:00:11,441 --> 00:00:15,374
裸の男がお尻でトランペットを吹く

4
00:00:15,374 --> 00:00:18,997
リス毛の筆で
上質皮紙や羊皮紙に

5
00:00:18,997 --> 00:00:22,145
修道僧 修道女や町の職人たちにより
絵描かれた

6
00:00:22,145 --> 00:00:26,574
これらの奇抜な絵は
中世のとても貴重な本の

7
00:00:26,574 --> 00:00:28,596
余白を埋めています

8
00:00:28,596 --> 00:00:34,539
これらの挿絵は 異なるストーリーを
本文と同じくらい豊かに語っています

9
00:00:34,539 --> 00:00:38,245
挿絵は様々な装飾写本に現れ

10
00:00:38,245 --> 00:00:42,450
装飾された本の宗教的内容を
より強調しています

11
00:00:42,450 --> 00:00:46,500
例えば 自らの針毛で
果物を取ろうとするハリネズミは

12
00:00:46,500 --> 00:00:50,030
「信仰の果実」を盗む
悪魔の象徴かもしれませんし

13
00:00:50,030 --> 00:00:53,677
人類の罪を償う
キリストかもしれません

14
00:00:53,677 --> 00:00:57,867
中世の伝説によると
処女の膝の上にツノをのせた時にしか

15
00:00:57,867 --> 00:01:00,872
狩人がユニコーンを
捕まえることしかできないため

16
00:01:00,872 --> 00:01:04,542
ユニコーンが性的な誘惑を
象徴しているか

17
00:01:04,542 --> 00:01:07,523
キリストが敵に捕まることを
表しているのかもしれません

18
00:01:07,523 --> 00:01:11,728
一方 ウサギは
性欲に溺れやすい人間の性質を表し

19
00:01:11,728 --> 00:01:15,328
また 欠点があるにもかかわらず
聖なる音楽を作ろうとする事で

20
00:01:15,328 --> 00:01:17,594
汚名を返上しようと
しているのかもしれません

21
00:01:17,594 --> 00:01:21,394
これらの引用の全ては
他の芸術や伝承においては

22
00:01:21,394 --> 00:01:24,059
中世ヨーロッパでは
良く知られていたのでしょう

23
00:01:24,059 --> 00:01:27,809
数百年の時を経て
謎がより深まったものもあります

24
00:01:27,809 --> 00:01:28,630
今となっては

25
00:01:28,630 --> 00:01:34,312
騎士がカタツムリと戦うという
ありふれたモチーフの意味や

26
00:01:34,312 --> 00:01:38,023
騎士がいつも負けそうになっている理由を
誰もはっきりと説明できません

27
00:01:38,023 --> 00:01:41,450
カタツムリが最強の騎士さえも
倒してしまうということは

28
00:01:41,450 --> 00:01:44,171
それが死の不可避性の象徴かもしれません

29
00:01:44,171 --> 00:01:50,337
あるいは謙遜と 騎士が自尊心を
抑える必要性を表現しているのかもしれません

30
00:01:50,337 --> 00:01:54,710
装飾写本の多くは
宗教的又は古典的な文章の写しで

31
00:01:54,710 --> 00:02:00,147
製本者たちは挿絵に自らのアイデアや
意見を取り込みました

32
00:02:00,147 --> 00:02:02,300
例えば お尻のチューバは

33
00:02:02,300 --> 00:02:05,373
おそらく本文に書かれた
行動に対する批判や

34
00:02:05,373 --> 00:02:10,088
皮肉に捻りを加えたものを
手短に表現したものでしょう

35
00:02:10,088 --> 00:02:14,038
挿絵は攻撃的な政治論評にも
使用されることがあります

36
00:02:14,038 --> 00:02:16,441
『スミスフィールド教皇教令集』
の文章には

37
00:02:16,441 --> 00:02:20,320
教会法と 法を破った者への罰が
詳しく書かれています

38
00:02:20,320 --> 00:02:23,554
しかし余白にはガチョウによって
首を吊られている狐の絵が描かれており

39
00:02:23,554 --> 00:02:28,814
強力な権力者に対する
一般市民の反乱を仄めかしています

40
00:02:28,814 --> 00:02:30,926
『大年代記』では

41
00:02:30,926 --> 00:02:34,213
マシュー・パリスが当時の
スキャンダルを要約し

42
00:02:34,213 --> 00:02:36,453
ウェールズのグリフィン王子が

43
00:02:36,453 --> 00:02:39,831
ロンドン塔から転落死したことを
述べました

44
00:02:39,831 --> 00:02:42,622
パリスが書いたとおり
王子が落ちたのだと信じる人もいれば

45
00:02:42,622 --> 00:02:45,032
彼は突き落とされたのだと
考えた人たちもいました

46
00:02:45,032 --> 00:02:47,229
彼は自分の考えを余白を使って

47
00:02:47,229 --> 00:02:49,517
王子がベッドのシーツから作ったロープで

48
00:02:49,517 --> 00:02:53,297
脱出しようとした際に
落下する様子を描いています

49
00:02:53,297 --> 00:02:57,013
一部の余白には
より個人的な内容の物語を載せました

50
00:02:57,013 --> 00:02:58,495
『ラットレル卿の詩篇』―

51
00:02:58,495 --> 00:03:02,553
ジェフリー・ラットレル卿が依頼した
聖詩や祈りの本では

52
00:03:02,553 --> 00:03:04,920
若い女性が髪を整え

53
00:03:04,920 --> 00:03:07,921
一方で 若い男性が網で鳥を捕まえている
姿を描いています

54
00:03:07,921 --> 00:03:10,838
剃られたハゲの部分に
髪が生え始めているということは

55
00:03:10,838 --> 00:03:15,082
自らの務めを放棄している
聖職者であることを示唆しています

56
00:03:15,082 --> 00:03:17,030
これは 家族のスキャンダル ―

57
00:03:17,030 --> 00:03:21,350
若い聖職者が ジェフリーの娘エリザベスと
駆け落ちしたことを仄めかしているのです

58
00:03:21,350 --> 00:03:25,883
おそらく一家の精神的な助言者が
本に描き入れたもので

59
00:03:25,883 --> 00:03:28,353
欠点を依頼人に思い起こさせ

60
00:03:28,353 --> 00:03:31,600
精神的に発達していくことを
促しています

61
00:03:31,600 --> 00:03:35,297
写本に自らのことすら
描いている画家もいます

62
00:03:35,297 --> 00:03:39,420
クリスティーヌ・ド・ピザンの作品集の
巻頭を飾る絵には

63
00:03:39,420 --> 00:03:43,439
ド・ピザンがフランスの女王に
本を贈る様子が描かれています

64
00:03:43,439 --> 00:03:46,809
女王はド・ピサンの以前の作品に
いたく感動し

65
00:03:46,809 --> 00:03:49,186
自分用の本を依頼したのです

66
00:03:49,186 --> 00:03:50,706
そんな王族からの支援により

67
00:03:50,706 --> 00:03:55,046
ド・ピサンはパリで出版社を
立ち上げることができました

68
00:03:55,046 --> 00:04:00,006
装飾写本の伝統は
1000年以上続きました

69
00:04:00,006 --> 00:04:05,390
本は個人や組織によって
様々な目的 ―

70
00:04:05,390 --> 00:04:10,185
個人向けのお祈り書
教会向けの祈祷書 教本や

71
00:04:10,185 --> 00:04:13,889
戦場に持ち込む
お守りとして制作されました

72
00:04:13,889 --> 00:04:15,877
様々な写本に共通していることは

73
00:04:15,877 --> 00:04:18,111
余白にある小さく巧妙な絵が

74
00:04:18,111 --> 00:04:22,121
中世の画家の心へと通じる
ユニークな窓だということです