1
00:00:06,364 --> 00:00:08,814
Un coniglio cerca di suonare
l'organo di una chiesa,
2
00:00:08,814 --> 00:00:11,441
mentre un cavaliere combatte
con una lumaca gigante
3
00:00:11,441 --> 00:00:15,374
e un uomo nudo suona la tromba
con il suo deretano.
4
00:00:15,374 --> 00:00:18,997
Dipinte con pennelli di pelo di scoiattolo
su pergamena o cartapecora
5
00:00:18,997 --> 00:00:22,134
da monaci, suore e artigiani,
6
00:00:22,134 --> 00:00:26,574
queste immagini bizzarre popolano
i margini dei libri più pregiati
7
00:00:26,574 --> 00:00:28,416
del Medioevo.
8
00:00:28,416 --> 00:00:33,889
Le illustrazioni spesso raccontano
una seconda storia, ricca quanto il testo.
9
00:00:34,539 --> 00:00:38,245
Alcune immagini appaiono
in diversi manoscritti miniati
10
00:00:38,245 --> 00:00:42,450
spesso rinforzando i contenuti religiosi
dei libri che decorano.
11
00:00:42,450 --> 00:00:46,500
Per esempio, un porcospino
che raccoglie un frutto con le sue spine
12
00:00:46,500 --> 00:00:50,030
potrebbe rappresentare il diavolo
che ruba il frutto della fede,
13
00:00:50,030 --> 00:00:53,417
o Cristo che si sobbarca
i peccati dell'umanità.
14
00:00:53,677 --> 00:00:57,777
Secondo le leggende medievali,
un cacciatore poteva catturare un unicorno
15
00:00:57,777 --> 00:01:00,872
solo quando questo posava il suo corno
sul grembo di una vergine.
16
00:01:00,872 --> 00:01:04,542
L'unicorno potrebbe quindi simboleggiare
sia la tentazione sessuale
17
00:01:04,542 --> 00:01:07,173
che Cristo catturato dai suoi nemici.
18
00:01:07,523 --> 00:01:11,728
I conigli potrebbero invece rappresentare
la natura libidinosa degli uomini,
19
00:01:11,728 --> 00:01:15,328
che cercano di redimersi
tentando di suonare musica sacra
20
00:01:15,328 --> 00:01:17,594
nonostante i loro difetti.
21
00:01:17,594 --> 00:01:21,394
Tutte queste immagini
erano note agli europei del Medioevo
22
00:01:21,394 --> 00:01:24,059
grazie ad altre forme d'arte
e alla tradizione orale,
23
00:01:24,059 --> 00:01:27,809
ma alcune sono diventate
un mistero nel corso dei secoli.
24
00:01:27,809 --> 00:01:28,630
Oggi
25
00:01:28,630 --> 00:01:34,312
nessuno sa con certezza cosa significhi
un cavaliere che lotta contro una lumaca
26
00:01:34,312 --> 00:01:38,023
o perché spesso il cavaliere
sembri perdere.
27
00:01:38,023 --> 00:01:41,450
La lumaca potrebbe essere il simbolo
dell'ineluttabilità della morte
28
00:01:41,450 --> 00:01:43,981
che sconfigge anche i più forti cavalieri.
29
00:01:43,981 --> 00:01:46,027
O potrebbe rappresentare l'umiltà
30
00:01:46,027 --> 00:01:49,917
e la necessità del cavaliere
di vincere il proprio orgoglio.
31
00:01:50,337 --> 00:01:54,710
Molti manoscritti miniati erano
copie di testi classici o religiosi,
32
00:01:54,710 --> 00:01:59,677
e l'artista inseriva nelle illustrazioni
le proprie idee e opinioni.
33
00:02:00,147 --> 00:02:02,300
La tuba da sedere, per esempio,
34
00:02:02,300 --> 00:02:05,373
era probabilmente utilizzata
per esprimere disapprovazione
35
00:02:05,373 --> 00:02:09,558
o aggiungere una nota ironica
all'azione nel testo.
36
00:02:10,088 --> 00:02:14,038
Le miniature venivano anche utilizzate
per fare commenti satirici sulla politica.
37
00:02:14,038 --> 00:02:16,441
Il manoscritto Smithfield Decretals
38
00:02:16,441 --> 00:02:20,320
elenca le leggi della Chiesa
e le punizioni per chi le infrange.
39
00:02:20,320 --> 00:02:23,554
Ma nei margini viene mostrata
una volpe impiccata da delle oche,
40
00:02:23,554 --> 00:02:25,664
una possibile allusione a persone comuni
41
00:02:25,664 --> 00:02:28,384
che si ribellano
ai loro potenti oppressori.
42
00:02:28,814 --> 00:02:30,926
Nella Chronica Majora,
43
00:02:30,926 --> 00:02:34,213
Matteo Paris riassunse
uno scandalo dei suoi tempi,
44
00:02:34,213 --> 00:02:36,453
nel quale il principe gallese Griffin
45
00:02:36,453 --> 00:02:39,391
morì precipitando dalla torre di Londra.
46
00:02:39,831 --> 00:02:42,742
Qualcuno credeva che il principe
fosse caduto, scrisse Paris,
47
00:02:42,742 --> 00:02:45,032
mentre altri che fu spinto.
48
00:02:45,032 --> 00:02:47,229
Aggiunse ai margini
il proprio punto di vista,
49
00:02:47,229 --> 00:02:49,517
raffigurando il principe che precipita
50
00:02:49,517 --> 00:02:52,887
mentre tenta di scappare
con una fune fatta di lenzuola.
51
00:02:53,297 --> 00:02:57,013
Alcuni margini raccontano
storie più personali.
52
00:02:57,013 --> 00:02:58,495
Il Salterio di Luttrell,
53
00:02:58,495 --> 00:03:02,553
un libro di salmi e preghiere
commissionato da Sir Geoffrey Luttrell,
54
00:03:02,553 --> 00:03:04,920
raffigura una fanciulla che si pettina,
55
00:03:04,920 --> 00:03:07,921
mentre un giovane cattura
un uccello con un retino.
56
00:03:07,921 --> 00:03:10,838
La zona rasata sulla sua testa
sta ricrescendo,
57
00:03:10,838 --> 00:03:15,082
e indica che è un sacerdote
che trascura i suoi doveri.
58
00:03:15,082 --> 00:03:17,030
Questo allude a uno scandalo famigliare
59
00:03:17,030 --> 00:03:21,240
in cui un giovane ecclesiastico scappò
con la figlia di Sir Geoffrey, Elizabeth.
60
00:03:21,240 --> 00:03:25,883
Il consigliere spirituale di famiglia
probabilmente lo dipinse nel libro
61
00:03:25,883 --> 00:03:28,353
per ricordare ai suoi clienti
i loro fallimenti
62
00:03:28,353 --> 00:03:31,280
e incoraggiarne la crescita spirituale.
63
00:03:31,600 --> 00:03:35,297
Alcuni artisti dipinsero addirittura
se stessi nei manoscritti.
64
00:03:35,297 --> 00:03:39,420
L'immagine d'apertura della raccolta
dei lavori di Christine de Pisan
65
00:03:39,420 --> 00:03:43,439
ritrae de Pisan che presenta
il libro alla regina di Francia.
66
00:03:43,439 --> 00:03:46,809
La regina rimase così colpita
dai lavori precedenti di de Pisan,
67
00:03:46,809 --> 00:03:49,076
che le commissionò la sua copia personale.
68
00:03:49,076 --> 00:03:54,676
L'appoggio reale le consentì di fondare
la propria casa editrice a Parigi.
69
00:03:55,046 --> 00:04:00,006
La tradizione dei manoscritti miniati
durò per più di mille anni.
70
00:04:00,006 --> 00:04:05,390
I libri venivano creati da singoli
o gruppi per diversi utilizzi:
71
00:04:05,390 --> 00:04:10,185
come supporto nella preghiera,
libri da consultare in chiesa, manuali,
72
00:04:10,185 --> 00:04:13,429
e talismani protettivi
da portare in battaglia.
73
00:04:13,889 --> 00:04:15,757
In tutte le loro varianti,
74
00:04:15,757 --> 00:04:18,111
questi complicati disegni ai margini
75
00:04:18,111 --> 00:04:22,121
sono finestre uniche nelle menti
degli artisti medioevali.