WEBVTT

00:00:06.364 --> 00:00:08.814
ארנב מנסה לנגן על אורגן כנסיה,

00:00:08.814 --> 00:00:11.441
בעוד אביר נלחם בחלזון ענק

00:00:11.441 --> 00:00:15.374
ואדם ערום מנגן בחצוצרה עם אחוריו.

00:00:15.374 --> 00:00:18.997
הציורים צויירו עם מברשות שיער סנאי על קלף

00:00:18.997 --> 00:00:22.134
על ידי נזירים, נזירות
ובעלי מלאכה עירוניים,

00:00:22.134 --> 00:00:26.574
הדמויות המוזרות האלו מאכלסות
את השוליים של הספרים הכי נחשקים

00:00:26.574 --> 00:00:28.596
מימי הביניים.

NOTE Paragraph

00:00:28.596 --> 00:00:34.539
האיורים שלהם הרבה פעמים מספרים
סיפור נוסף עשיר כמו הטקסט עצמו.

00:00:34.539 --> 00:00:38.245
כמה תמונות מופיעות בהרבה כתבי יד מאויירים,

00:00:38.245 --> 00:00:42.450
והרבה פעמים מחזקות את התוכן הדתי
של הספרים אותם עיטרו.

00:00:42.450 --> 00:00:46.500
לדוגמה, קיפוד שמרים פירות על קוציו

00:00:46.500 --> 00:00:50.030
יכול לייצג את השטן שגונב פירות אמונה --

00:00:50.030 --> 00:00:53.677
או ישו שלוקח את חטאי האנושות.

00:00:53.677 --> 00:00:57.867
תהילת ימי הביניים אמרה
שצייד יכול ללכוד חד קרן

00:00:57.867 --> 00:01:00.872
רק כשהוא מניח את קרנו בחיק בתולה,

00:01:00.872 --> 00:01:04.542
אז חד קרן יכול לסמל או פיתוי מיני

00:01:04.542 --> 00:01:07.523
או את ישו נלכד על ידי אויביו.

00:01:07.523 --> 00:01:11.728
ארנביםף בינתיים,
יכולים לייצג את הטבע התשוקתי של האדם --

00:01:11.728 --> 00:01:15.328
ויכולים לגאול את עצמם
דרך נסיונות לנגן מוזיקה קדושה

00:01:15.328 --> 00:01:17.594
למרות הכשלים שלהם.

NOTE Paragraph

00:01:17.594 --> 00:01:21.394
כל היחוסים האלו
היו מוכרים לארופאים בימי הביניים

00:01:21.394 --> 00:01:24.059
מצורות אומנות אחרות ומסורות שבעל פה,

00:01:24.059 --> 00:01:27.809
למרות שכמה הפכו ליותר מסתוריות במשך המאות.

00:01:27.809 --> 00:01:28.630
היום,

00:01:28.630 --> 00:01:34.312
אף אחד לא יכול להגיד בבטחון
מה המוטיב הנפוץ של אביר נלחם בחילזון --

00:01:34.312 --> 00:01:38.023
למה שנראה שהאבירים מפסידים כל כך הרבה.

00:01:38.023 --> 00:01:41.450
החלזון אולי סמל
של הגורל הבלתי נמנע של המוות,

00:01:41.450 --> 00:01:44.171
שמביס אפילו את האבירים החזקים ביותר.

00:01:44.171 --> 00:01:50.337
או הוא יכול לסמל ענווה,
והצורך של אביר להביס את הגאווה של עצמו.

NOTE Paragraph

00:01:50.337 --> 00:01:54.710
הרבה כתבים מוארים היו עותקים
של טקסטים דתיים או קלאסיים,

00:01:54.710 --> 00:02:00.147
ויצרני הספרים שילבו
את הרעיונות והדעות שלהם באיורים.

00:02:00.147 --> 00:02:02.300
טובת התחת לדוגמה,

00:02:02.300 --> 00:02:05.373
היתה כנראה קיצור
להבעת חוסר שביעות רצון עם --

00:02:05.373 --> 00:02:10.088
או הוספת ספין אירוני ל -- הפעולות בטקסט.

NOTE Paragraph

00:02:10.088 --> 00:02:14.038
הארות היו יכולות להיות בשימוש
גם להערות פוליטיות חתרניות.

00:02:14.038 --> 00:02:16.441
הטקסט של "סמית'פילד דקרטלס"

00:02:16.441 --> 00:02:20.320
מפרט את חוקי הכנסייה וענישה למפרי חוק.

00:02:20.320 --> 00:02:23.554
אבל השוליים מראים שועל נתלה על ידי אווזים,

00:02:23.554 --> 00:02:28.814
הצגה אפשרית לאנשים הרגילים
שפונים נגד העריצים החזקים שלהם.

00:02:28.814 --> 00:02:30.926
ב"כרוניקה מג'ורה,"

00:02:30.926 --> 00:02:34.213
מאת'יו פאריס מסכם סקנדל של זמנו,

00:02:34.213 --> 00:02:36.453
בו הנסיך הוולשי גריפין

00:02:36.453 --> 00:02:39.831
צונח אל מותו ממגדל לונדון.

00:02:39.831 --> 00:02:42.622
כמה מאמינים שהנסיך נפל, פאריס כתב,

00:02:42.622 --> 00:02:45.032
בעוד אחרים חושבים שהוא נדחף.

00:02:45.032 --> 00:02:47.229
הוא הוסיף את דעתו שלו בשוליים,

00:02:47.229 --> 00:02:49.517
שמראה את הנסיך נופל למותו

00:02:49.517 --> 00:02:53.297
בעודו מנסה לברוח על חבל עשוי סדינים.

NOTE Paragraph

00:02:53.297 --> 00:02:57.013
כמה שוליים מספרים סיפורים
עם טבע אישי יותר.

00:02:57.013 --> 00:02:58.495
"הלוטרל פסלטר,"

00:02:58.495 --> 00:03:02.553
ספר מזמורים ותפילות
שהוזמן על ידי סר ג'פרי לוטרל,

00:03:02.553 --> 00:03:04.920
מראה אישה צעירה מסדרת את שיערה,

00:03:04.920 --> 00:03:07.921
בעוד איש צעיר לוכד ציפור ברשת.

00:03:07.921 --> 00:03:10.838
החלק המגולח על ראשו גדל,

00:03:10.838 --> 00:03:15.082
מראה שהוא איש כמורה שמזניח את חובותיו.

00:03:15.082 --> 00:03:17.030
זה מרמז על סקנדל משפחתי

00:03:17.030 --> 00:03:21.350
בו כומר צעיר ברח
עם ביתו של סר ג'פרי אליזבת'.

00:03:21.350 --> 00:03:25.883
היועץ הרוחני הפרטי של המשפחה
כנראה צייר זאת בספר

00:03:25.883 --> 00:03:28.353
כדי להזכיר ללקוחות שלו את החסרונות שלהם

00:03:28.353 --> 00:03:31.600
ולעודד את ההתפתחות הרוחנית שלהם.

NOTE Paragraph

00:03:31.600 --> 00:03:35.297
כמה אמנים אפילו ציירו את עצמם בכתבים.

00:03:35.297 --> 00:03:39.420
התמונות הפותחות של אוסף העבודות
של כריסטין דה פיזאן

00:03:39.420 --> 00:03:43.439
מראה את דה פיזאן מציגה את הספר למלכת צרפת.

00:03:43.439 --> 00:03:46.809
המלכה כל כך התרשמה
מהעבודות הקודמות של דה פיזאן

00:03:46.809 --> 00:03:49.186
שהיא הזמינה עותק משלה.

00:03:49.186 --> 00:03:50.706
פטרוניות מלכותית כזו

00:03:50.706 --> 00:03:55.046
מאפשרת לה להקים בית הוצאה לאור משלה בפריז.

NOTE Paragraph

00:03:55.046 --> 00:04:00.006
המסורת של כתבי יד מאויירים
נמשכה במשך יותר מאלף שנה.

00:04:00.006 --> 00:04:05.390
הספרים נוצרו על ידי אנשים פרטיים
או צוותים לשימושים מגוונים

00:04:05.390 --> 00:04:10.185
כמו עזרי תפילה אישיים,
ספרי שרות בכנסיות, ספרי מידע,

00:04:10.185 --> 00:04:13.889
וקמעות מגינים ללקיחה לקרב.

00:04:13.889 --> 00:04:15.877
לרוחב כל המגוון הזה,

00:04:15.877 --> 00:04:18.111
האיורים הקטנים הטריקיים האלה בשוליים

00:04:18.111 --> 00:04:22.121
הם חלון יחודי
לראשיהם של אמני ימי הביניים.