WEBVTT 00:00:10.356 --> 00:00:16.855 Cuando vemos y paseamos por la calle de la que nos ha hablado Pachi hoy, 00:00:16.855 --> 00:00:23.222 lo común es ver gente que es menos afortunada que nosotros. 00:00:23.222 --> 00:00:27.982 Y a estas personas típicamente les llamamos los pobres. 00:00:27.982 --> 00:00:32.444 Y yo quisiera en esta oportunidad compartir con ustedes 00:00:32.444 --> 00:00:38.415 una exploración personal sobre que es lo que podríamos aprender 00:00:38.415 --> 00:00:41.784 sobre la condición de estas personas, 00:00:41.784 --> 00:00:45.905 ver si es posible, si podemos aprender algo 00:00:46.915 --> 00:00:49.675 [RISAS] 00:00:50.455 --> 00:00:55.077 aprender algo sobre ellos a los que llamamos pobres 00:00:55.077 --> 00:01:00.771 o si solo es posible que veamos a mujeres de las que pensamos 00:01:00.771 --> 00:01:03.774 que no pueden detenerse en seguir teniendo hijos 00:01:03.774 --> 00:01:08.608 o si pensamos que las personas que están en la vía pública, 00:01:08.608 --> 00:01:15.223 sencillamente están allí porque les dio pereza seguir caminando 00:01:15.223 --> 00:01:18.999 y se quitaron los zapatos porque les molestaban un poco 00:01:18.999 --> 00:01:20.883 y son sencillamente flojos, 00:01:20.883 --> 00:01:25.532 o que los niños que vemos en la calle pidiendo dinero 00:01:26.612 --> 00:01:30.326 lo único que pasa es que sus padres son unos vagos y los abandonaron por ahí. 00:01:30.326 --> 00:01:34.212 ¿Qué es lo que pensamos con respecto de los pobres 00:01:34.212 --> 00:01:38.587 o de esas personas que llamamos pobres cuando les vemos en la calle? 00:01:39.257 --> 00:01:43.113 He seleccionado con toda intención esta imagen que no tiene rostro 00:01:43.113 --> 00:01:45.589 que no es hombre ni mujer, 00:01:45.589 --> 00:01:52.389 que sencillamente recibe la etiqueta de ser pobre, 00:01:52.389 --> 00:01:57.512 a estas personas les ponemos una etiqueta de ser pobre 00:01:57.512 --> 00:02:02.190 y el problema de etiquetar a estas personas como pobres 00:02:02.190 --> 00:02:06.012 es que sencillamente nos olvidamos de todo lo demás, 00:02:06.862 --> 00:02:08.562 ¡Son... pobres! 00:02:09.272 --> 00:02:14.919 Nos olvidamos que son personas, nos olvidamos que son padres, 00:02:14.919 --> 00:02:17.331 que son hijos, que son hermanos. 00:02:18.171 --> 00:02:22.528 Sencillamente los entendemos como entes económicos. 00:02:22.528 --> 00:02:28.895 Incluso cuando tratamos de definir la pobreza hablamos del índice de pobreza, 00:02:28.895 --> 00:02:33.338 del nivel de acceso que tienen a servicios médicos, 00:02:33.338 --> 00:02:38.471 hablamos del número de salarios mínimos que reciben, 00:02:38.471 --> 00:02:44.033 todos los indicadores que tenemos respecto a la pobreza son siempre materiales. 00:02:44.963 --> 00:02:49.713 Les ponemos al grado una etiqueta que poner otra etiqueta a las personas 00:02:49.713 --> 00:02:55.465 por ejemplo, que le quisiéramos poner a una persona una etiqueta como, 00:02:57.308 --> 00:02:59.278 [RISAS] 00:03:05.190 --> 00:03:08.477 como esposa ¿Si? 00:03:08.477 --> 00:03:11.379 vemos una persona en la etiqueta esposa 00:03:11.379 --> 00:03:16.992 si vemos una etiqueta como astronauta, pues no sabemos si es mujer o es hombre, 00:03:16.992 --> 00:03:21.834 o si es ingeniero, sencillamente es una etiqueta mucho más rica 00:03:21.834 --> 00:03:25.948 pero un pobre es una etiqueta despreciable. 00:03:29.878 --> 00:03:33.848 Uno no puede decir que una persona es pobre. 00:03:33.848 --> 00:03:43.450 En todo caso, podríamos decir que vive una circunstancia, una condición de escasez. 00:03:43.450 --> 00:03:50.069 Me parece que es muy importante entender que no sé es pobre, 00:03:50.069 --> 00:03:54.527 sino que se vive una condición de escasez. 00:03:54.527 --> 00:04:01.105 Y esta condición de escasez tiene unas características muy particulares. 00:04:01.105 --> 00:04:05.302 Yo quisiera explorar hoy con uds. estas características, 00:04:05.302 --> 00:04:10.546 a las que yo llamo "La triple condición de la escasez" 00:04:10.556 --> 00:04:17.541 Primero, la escasez tiene consecuencias en la vida de las personas 00:04:17.541 --> 00:04:20.573 que no se ven a simple vista. 00:04:20.573 --> 00:04:23.836 La primera es una condición de limitación 00:04:23.836 --> 00:04:27.195 que está claramente relacionada con el dinero. 00:04:27.195 --> 00:04:34.235 La segunda, una condición de emergencia. Lo exploraremos ahora un poco mejor. 00:04:34.235 --> 00:04:39.169 Y la tercera, una condición de desprecio. 00:04:39.929 --> 00:04:45.578 La condición de limitación tiene que ver con... 00:04:45.578 --> 00:04:52.326 que la falta de dinero tiene un impacto directo en no poder 00:04:52.326 --> 00:04:59.782 tener acceso a alimentos suficientes ni de calidad. 00:04:59.782 --> 00:05:03.853 Les suplico que en primera persona, 00:05:03.853 --> 00:05:09.810 cada uno de uds. piense que es sentir ¡hambre!. 00:05:11.580 --> 00:05:16.879 Y luego que es sentir hambre continuamente. 00:05:16.879 --> 00:05:25.748 Y luego que piense que es hacer sentir hambre a sus hijos. 00:05:25.748 --> 00:05:27.831 La cosa cambia. 00:05:29.471 --> 00:05:33.675 Y luego que piensen ¿Cuáles son las consecuencias de mala alimentación, 00:05:33.675 --> 00:05:41.048 ya no hambre, sino de no alimentarse y de no alimentar a los hijos? 00:05:41.048 --> 00:05:44.782 ¿Y cuáles son las consecuencias en el desarrollo personal 00:05:44.782 --> 00:05:46.947 de no tener dinero para comprar comida? 00:05:48.697 --> 00:05:52.336 La cosa... no se ve en los pobres. ¿Verdad que no se ve? 00:05:53.425 --> 00:05:58.586 Si alguno de ustedes me dice que cuando le ha dado una moneda a un pobre, 00:05:58.586 --> 00:06:00.939 a estos que llamamos pobres en la calle, dicen: 00:06:00.939 --> 00:06:06.127 "A este hay que darle de comer porque si no, no le va a crecer el pelo" 00:06:08.757 --> 00:06:10.213 Segundo... 00:06:13.633 --> 00:06:14.693 Vamos a ver... 00:06:18.043 --> 00:06:21.125 No tienen acceso a una casa digna. 00:06:21.125 --> 00:06:24.689 "Entonces, no sólo no como, sino que además vivo en una casa 00:06:24.689 --> 00:06:29.048 que no es que tenga goteras, es que no tiene techo". 00:06:29.048 --> 00:06:32.215 Entonces tengo una serie de problemas de salud terribles 00:06:32.215 --> 00:06:36.301 y además comparto un cuarto de 2 por 2 con otros cuatro. 00:06:37.581 --> 00:06:41.960 Y eso tiene unas consecuencias de salud terroríficas. 00:06:43.150 --> 00:06:47.772 Porque además en una ciudad como esta hace un calor terrible y un frío tremendo. 00:06:47.772 --> 00:06:50.388 Y no solo en esta. 00:06:51.778 --> 00:06:53.745 Y la cosa se complica. 00:06:53.745 --> 00:06:57.875 Y además como no tengo dinero, y no se ve, 00:06:57.875 --> 00:07:04.022 tengo un problema porque no tengo acceso a un sistema de salud decente. 00:07:04.022 --> 00:07:08.271 Claro, muchos países en el mundo tienen sistemas universales de salud 00:07:08.271 --> 00:07:16.145 pero... si no tienes dinero es bastante más difícil, 00:07:16.145 --> 00:07:17.846 Mucho más difícil. 00:07:17.846 --> 00:07:24.051 Y además, como no tengo dinero, pues no tengo educación de calidad. 00:07:24.051 --> 00:07:26.731 Y si tuviéramos educación de calidad, 00:07:26.731 --> 00:07:34.424 díganme uds. ¿Por qué enviamos muchos de nosotros a nuestros hijos a escuelas priv.? 00:07:34.424 --> 00:07:36.485 ¿Y por qué no lo hacemos a escuelas públicas? 00:07:36.485 --> 00:07:40.554 Porque si no hubiera dif. en nuestros países, 00:07:40.554 --> 00:07:43.637 enviaríamos a nuestros hijos a la escuela pública. 00:07:43.637 --> 00:07:46.008 Pero parece que sí hay. 00:07:46.008 --> 00:07:49.176 Y por lo tanto, enviamos a nuestros hijos a la escuela privada. 00:07:49.886 --> 00:07:53.291 Y por lo tanto, el que no tiene dinero también está expuesto, 00:07:53.291 --> 00:07:56.799 por no tener dinero, a una educación inferior. 00:07:57.989 --> 00:08:01.148 Y estas se suman y se multiplican y se complican. 00:08:01.148 --> 00:08:04.160 Y además si lo anterior no fuera suficiente, 00:08:04.160 --> 00:08:09.045 y solo hemos hablado de la condición de limitación, 00:08:09.615 --> 00:08:13.649 porque no hay ningún tipo de protección contra imprevistos. 00:08:13.649 --> 00:08:19.625 "No vaya a ser que se enferme la tía porque entonces esto se acabó". 00:08:20.365 --> 00:08:23.151 Lo que nos lleva a la segunda condición. 00:08:23.151 --> 00:08:26.238 Que es la condición de emergencia. 00:08:26.238 --> 00:08:31.750 En la condición de emergencia, siempre la persona sigue siendo 00:08:31.750 --> 00:08:36.345 el centro de todo, pero hay un problema, todo está relacionado. 00:08:36.345 --> 00:08:40.996 "Y no es que yo tenga que pagar la luz, sino que la tengo que pagar hoy". 00:08:42.476 --> 00:08:47.457 "Y no es que no tenga dinero para comer, sino que no tengo para comer hoy 00:08:47.457 --> 00:08:49.808 y tampoco tenía ayer". 00:08:49.808 --> 00:08:55.031 "Y no es que no pueda pagar el hospital 00:08:55.031 --> 00:08:57.151 sino que lo tengo qu 00:09:02.871 --> 00:09:09.494 Y como se enfermó la tía, la emerg. se ha complicado totalmente, 00:09:10.284 --> 00:09:13.485 "la tía nos ha metido en un problema". 00:09:13.485 --> 00:09:20.298 Y entonces se derrumba el imprevisto y el imprevisto se lleva a todo de encuentro. 00:09:20.958 --> 00:09:29.120 Y la gripa más mínima derrumba la lámina que le iba a poner a la casa. 00:09:30.520 --> 00:09:33.154 La gripa derrumba la comida de tres meses. 00:09:34.874 --> 00:09:40.954 Las mamás no se pueden enfermar ya que si se enferman, los hijos no comen. 00:09:44.204 --> 00:09:46.750 Y si la condición de limitación no fuera trágica ya, 00:09:46.750 --> 00:09:49.993 y la condición de emergencia no hiciera todo terrible, 00:09:49.993 --> 00:09:53.140 pues tenemos la tercera condición. 00:09:53.140 --> 00:09:57.157 La tercera condición es la condición de desprecio, 00:09:57.157 --> 00:10:07.236 que es sin duda la característica de discriminación más generalizada. 00:10:07.236 --> 00:10:13.378 No hay discriminación más universal que el ser pobre. 00:10:13.378 --> 00:10:19.868 El desprecio se da en la familia, la familia cobra venganza, 00:10:19.868 --> 00:10:29.904 el pobre, el papá pobre huye de casa y abandona a su mujer, 00:10:29.904 --> 00:10:35.806 no sólo porque es un mal padre, sino porque escapa, 00:10:35.806 --> 00:10:42.663 cobra venganza de la circunstancia porque no quiere ser más pobre, 00:10:42.663 --> 00:10:45.264 ya no quiere cargar con aquello, 00:10:45.264 --> 00:10:50.661 ya no quiere vivir en la limitación continua 00:10:50.661 --> 00:10:54.042 y en la emergencia constante. 00:10:54.042 --> 00:10:56.578 Los abuelos ya no quieren cuidar a los hijos 00:10:56.578 --> 00:10:58.744 ¡Porque ya lo hicieron contigo! 00:11:00.724 --> 00:11:06.747 Hay excepciones maravillosas, fundamentadas en el amor. 00:11:06.747 --> 00:11:13.643 Pero no lo vemos cuando tildamos a la gente de pobre. 00:11:13.643 --> 00:11:18.507 También surge nuevamente la etiqueta: "es que son flojos". 00:11:18.507 --> 00:11:23.261 el desprecio: "no le vayas a dar trabajo a un pobre" 00:11:23.261 --> 00:11:25.633 "No le vayas a dar trabajo a un pobre jamás" 00:11:25.633 --> 00:11:29.817 "Son flojos por eso no consiguen trabajo". 00:11:34.447 --> 00:11:36.786 Además son invisibles. 00:11:37.406 --> 00:11:38.760 Estamos en las plazas. 00:11:38.760 --> 00:11:41.759 Esto me pasó recientemente en una plaza pública, 00:11:41.759 --> 00:11:47.158 había un letrero que decía: "Se prohíbe mendigar". 00:11:47.158 --> 00:11:50.705 ¿No sería mejor que no se mendigara? 00:11:51.485 --> 00:11:56.323 ¿Qué no fuera posible porque en la comunidad 00:11:56.323 --> 00:12:01.750 están dadas todas las circunstancias para que sea inconcebible que alguien mendigue? 00:12:01.750 --> 00:12:05.975 En vez de poner un letrero que excluya a los pobres, 00:12:05.975 --> 00:12:10.734 a estos que llamamos pobres del espacio público porque no los queremos ver. 00:12:10.734 --> 00:12:16.331 Ya no vemos a los pobres mendigando en las plazas y afuera de los templos. 00:12:16.331 --> 00:12:23.363 Ya no los vemos, son un mueble... Invisibilidad social. 00:12:23.373 --> 00:12:32.096 Ya no nos causan dolor, ya no vemos la condición de escasez. 00:12:32.096 --> 00:12:37.223 Y encima los servicios públicos, también los señalaban antes, 00:12:37.903 --> 00:12:42.559 son de calidad inferior para ellos, se supone que pagamos impuestos 00:12:42.559 --> 00:12:46.263 para ecualizar las circunstancias en nuestras ciudades. 00:12:47.213 --> 00:12:51.292 ¿Y por qué es que las colonias pobres no están pavimentadas 00:12:51.292 --> 00:12:54.270 y las colonias que tienen más dinero si? 00:12:54.270 --> 00:13:01.352 No entiendo, ¿No se supone que los impuestos son para conseguir eso? 00:13:01.352 --> 00:13:07.623 Pero los pobres no importan. "Que los pobres reciban un servicio peor". 00:13:07.623 --> 00:13:16.601 Los autobuses en nuestros países y en las soc. que fomentan esta desigualdad son así. 00:13:19.581 --> 00:13:26.693 Y eso sí, nos estamos peleando por mantener los taxis de lujo. 00:13:26.693 --> 00:13:30.368 La discusión en los medios es mantener los taxis de lujo. 00:13:30.368 --> 00:13:32.896 Eso es lo que nos estamos peleando hoy. 00:13:32.896 --> 00:13:38.952 Pero no veo ninguna discusión por mantener un servicio digno. 00:13:42.332 --> 00:13:46.414 Y encima los teléfonos cel. de quienes pueden, 00:13:46.414 --> 00:13:50.400 y además viven de ellos, porque además tienen 16 ocupaciones 00:13:50.400 --> 00:13:52.806 y los hijos están por todos lados, 00:13:52.806 --> 00:13:57.661 y como son mil usos y tienen tres chambitas por todo lados. 00:13:57.661 --> 00:14:04.097 El teléfono celular, el agua y el gas son más caros para ellos que para mí 00:14:04.097 --> 00:14:06.408 Y las compañías dicen "claro, son de más riesgo, 00:14:06.408 --> 00:14:10.014 yo no sé si va a llevar el equipo, yo no sé si el tanque volverá a aparecer, 00:14:10.014 --> 00:14:12.839 me queda más lejos, no hay tubería, 00:14:12.839 --> 00:14:18.470 es mucho más caro, entonces les cobramos más". 00:14:23.790 --> 00:14:29.383 Esta triple condición genera muchísimo estrés en ellos. 00:14:29.383 --> 00:14:32.036 Y además encima estresados. 00:14:35.746 --> 00:14:39.886 Las condiciones suceden siempre de manera simultánea. 00:14:39.886 --> 00:14:45.045 No hay forma de que no sucedan de manera simultánea, siempre. 00:14:45.045 --> 00:14:55.053 Además... las condiciones cada una intensifica a la anterior. 00:14:55.053 --> 00:15:01.929 Y... si quisiéramos encontrar soluciones que ayuden a proveer ayudas, 00:15:01.929 --> 00:15:05.961 mecanismos para erradicar la pobreza, 00:15:05.961 --> 00:15:10.413 tendríamos que proveerlas siempre pensando en las tres condiciones 00:15:10.413 --> 00:15:14.500 porque de nada sirve entregar una moneda sacando la lengua 00:15:14.500 --> 00:15:19.997 o entregar un dinero pero dentro de seis años. 00:15:19.997 --> 00:15:28.124 Siempre hay que atender la limitación, la emergencia y la sonrisa, 00:15:28.124 --> 00:15:31.842 el buen trato, ¡la dignidad! 00:15:35.362 --> 00:15:42.016 En el centro siempre está la persona, todo gira alrededor de la persona. 00:15:42.016 --> 00:15:46.948 Curiosamente la felicidad humana, ya se ha dicho aquí, 00:15:46.948 --> 00:15:53.526 no depende ni del dinero, ni del reloj, 00:15:53.526 --> 00:16:00.812 ni de la limitación, ni de la urgencia con la que hay que pagar la luz. 00:16:04.482 --> 00:16:10.565 La madre Teresa de Calcuta y José Antonio Abreu 00:16:10.565 --> 00:16:13.972 citando a la madre Teresa de Calcuta dicen: 00:16:13.972 --> 00:16:20.077 "Que la verdadera pobreza no es la falta de pan, ni la falta de techo, 00:16:20.077 --> 00:16:24.129 sino la sensación de no ser nadie". 00:16:24.129 --> 00:16:32.233 De ser invisible, del desprecio, del no ser notado. 00:16:32.233 --> 00:16:37.471 También la madre Teresa de Calcuta, en una entrevista con reporteros, 00:16:38.531 --> 00:16:42.568 después de haberlos dejado con la boca abierta, 00:16:42.568 --> 00:16:47.685 ellos le dijeron acabada la entrevista: "Díganos algo para nosotros mismos 00:16:47.685 --> 00:16:50.779 para que podamos vivir una vida más plena, 00:16:51.639 --> 00:16:53.229 y ella contestó: 00:16:54.549 --> 00:17:00.765 "Sonrían... y se los digo completamente en serio". 00:17:00.765 --> 00:17:06.246 Yo quisiera decirles a uds. lo mismo, seamos felices. 00:17:06.246 --> 00:17:12.163 Hagamos felices a los demás con nuestro cariño auténtico. 00:17:12.163 --> 00:17:15.602 Se necesita bastante poco más, muchas gracias. 00:17:15.602 --> 00:17:18.375 [APLAUSOS]