우리 문화에서 성은
여성보단 남성에게 더 중요다고 여겨지는 경향이 있는데요.
사실이 아니죠.
사실은 단지 여성들이 그 얘기를 꺼려할 뿐인데요.
절반이 넘는 여성들이 성기능 장애로 남몰래 고민한다고 해요.
오르가즘 격차에 대한 얘기도 더 많이 나오고 있죠.
임금 격차 같은 건데 좀 더 끈적끈적한 ...
(웃음)
이성애자 여성들이 성관계를 가질 때
절정을 느끼는 확률은 보통 60%가 안되는데
남성의 경우는 90%라고 합니다.
이 고민을 해결해 보려고, 여성들은 결함이 있는 약도 먹어 보고
남성호르몬 크림에 ...
심지어는 검증도 안된 생식기 주사도 맞아 봤죠.
문제는, 약 한 알로 여성의 성생활을 어떻게 할 수 없다는 겁니다.
고장난 게 아니라
오해일 뿐이니까요.
문화적으로 여성의 성이 왜곡되고 의학적으로 정확하지 않게 묘사된 건
수 세기를 거슬러갑니다.
절반이 넘는 여성들이 성적 문제로 고민한다면
우리들의 성에 대한 생각 자체가 여성들에겐 맞지 않을 수도 있죠.
여성이 실제로 어떻게 기능하는지 보다 정확한 이해가 필요합니다.
언론인인 제가
최근 책을 하나 냈는데
여성의 성에 대한 이해의 추이에 관한 거예요.
성에 대한 정의는 과학계에 남성들이 대부분이었던 시절에 내려졌죠.
남성 과학자들은 왜곡된 렌즈를 통해
여성의 몸을 관찰하는 경향이 있었어요.
여성들에게 그들의 경험을 그냥 물어볼 수도 있었는데 말이죠.
대신, 여성의 몸이 무슨 외국의 풍경을 보듯 살펴 봤어요.
심지어 요즘도 여성의 사정이나 G-스팟에 대한 말들이 많은데,
외계인이나 UFO 얘기하듯 하잖아요.
"그거 정말 있는 거야?"
(웃음)
이러한 건 LGBTQI 여성의 성에 대해선 배가 되는데
특정한 방식으로 덮혀지거나 증오의 대상이 돼 왔어요.
여성의 몸에 대한 무지는 현대 의학의 초기로
수세기를 거슬러 올라갑니다.
유럽에서 일어난 과학 혁명의 시대였던
16세기를 돌이켜보면
견해를 가진 사람들이 오래된 교리에 도전하고 있었어요.
별을 관찰하는 천체망원경도 만들고 있었잖아요.
발전하고 있었죠 ...
때로는요.
해부학의 아버지들은...
실제로 다들 사내들이었으니까 "아버지"라고 할게요.
여성의 다리 사이를 헤집으며
관찰한 것들을 분류해 봤지만
도대체 음핵은 뭐하러 있는지 알 수가 없었어요.
아기를 낳는데 별 관련이 없는 듯 했죠.
당시 최고의 해부학자조차
아마도 비정상적으로 자라난 부분이고
(웃음)
자웅동체일 가능성이 있다고 발표해 버렸어요.
부모들이 봐서 너무 크다 싶으면 잘라 버릴 정도로 상황이 나빠졌죠.
맞아요.
오늘날 여성 할례로 알려진 행위가
20세기 서양에서 자행되었던 겁니다.
분명 궁금하실 거예요.
여성의 몸에 대해 그렇게 헷갈려 했다면
왜 여성들에게 그냥 도와 달라고 안했을까요?
틀림없이 이렇게 생각하겠죠. "다 옛날 얘기지.
세상이 다른데 지금은
여자들한테 없는 게 없잖아.
피임약도 있고,
섹스팅, 틴더, 그리고 거기에 장식도 하잖아."
(웃음)
분명 지금은 많이 나아졌어요.
하지만 여성의 몸에 대한 의학적 무지는 계속되고 있습니다.
이게 뭔지 몇 분이나 아실까요?
바로 음핵의 전체 구조입니다.
보통 콩알만한 돌기로 생각하지만
사실 몸 속 깊이 뻗어
대부분 피부 밑에 자리하고 있죠.
음경 만큼이나 많은 발기성 조직을 가지고 있습니다.
아름답지 않나요?
조그만 백조 같잖아요.
(웃음)
'소피아 월래스'라는 작가의 조각품인데
"클리터러시(음핵 개론)"라는 작업의 일환이죠.
(웃음)
2009년에서야 연구원들에 의해
완전한 입체 형태로 만들어진 걸 고려해볼 때
'클리터러시'가 더 보급되어야 한다는 그녀의 생각은 맞습니다.
전체적인 인간 게놈 지도는 훨씬 전에 완성됐잖아요.
(웃음)
이런 무지는 실생활에도 영향을 줍니다.
2005년 의학 전문지를 통해
비뇨기과 전문의 헬렌 오코널 박사는
'그레이의 해부학' 같은 기본적인 학술지에서도
이 구조에 대한 언급을 찾아 볼 수 없다고
동료들에게 일침을 가했죠.
이건 수술할 때도 심각한 영향을 줄 수 있어요.
생각해 보세요.
신사분들.
여러분의 음경이 잘려나갈 위험에 처해 있다고 상상해 보세요.
의사들이 그게 어디에 달려 있고 어떻게 생겼는지
몰라서 말이죠.
놀랍지도 않게
많은 여성들도 본인의 생식기 구조에 대해 잘 모릅니다.
뭐라고 비난할 수도 없어요.
음핵은 성교육에서도 제대로 다뤄지지 않거든요.
잘해봐야 혼란스러워 하고 최악의 경우 노골적인 무시나 혐오까지 하는 문화를
여성들은 느낄 수 있어요.
여전히 많은 여성들이 자신의 생식기를 더럽거나 부적절한 것으로 여깁니다.
그들은 갈수록 더 그들의 음문을 비교해요.
그들이 포르노에서 보는 작고 깔끔한 것과 말이죠.
이게 소음순 수술이 여성들, 그리고 10대들 사이에
인기가 치솟고 있는 하나의 이유입니다.
어떤 이들은 이 모든 걸 하찮게 여기기도 해요.
제가 책을 쓰고 있을 땐데, 저녁 식사 자리에서 누군가 물었죠,
"잘사는 선진국에서나 성 문제를 다루지 않나요?"
"전 세계적으로 여성들이 겪고 있는 더 중요한 문제들이 많잖아요?"
맞는 말이지만
별 생각없이 성을 하찮게 여기는 것도 큰 문제 중 하나입니다.
성에 집착하는 문화 속에 우리는 살고 있어요.
뭐든 팔아보려고 이용합니다.
우리는 성적 매력이 가장 중요한 것들 중 하나라고
여성들에게 말하지만,
결국 성을 비하하는 결과를 낳고 맙니다.
안타깝게도 그 본질이 덮이고 말죠.
성은 단순한 행위 이상입니다.
정신적 외상을 경험한 이들을 포함해
여성들의 성 문제를 다루는 심리학자 로리 브로토 박사와
얘기를 나눈 적이 있어요.
박사는 수 많은 여성들이 같은 말을 반복한다고 했죠.
"제 자신이 온전한 것 같지 않아요."
그들은 연인과 스스로와의 관계를 상실했다고 느낍니다.
그럼 성행위란 뭘까요?
기존에 정의된 성행위는
선형적이고, 목표 지향적입니다.
성욕에서 시작되어
뜨겁게 애무를 하다가
행복하게 마무리하는 거죠.
문제는 이게 많은 여성들에겐 해당되지 않는다는 겁니다.
선형적이라기 보단 순환적이죠.
이것은 로즈메리 배슨 박사가 만든 여성의 성적 흥분과 욕구를 보여주는
새로운 모형입니다.
이것은 많은 것을 말해줍니다.
여성들에게 성욕이 생기는 이유가
단순한 욕구 외에도 다양하게 나타난다는 것을 포함해서요.
호기심 처럼요.
한번 또는 여러번 절정으로 끝내거나
절정없이 만족하기도 하죠.
다 정상적인 거에요.
성생활에 더 의미심장한 정의를 내리려고 애쓰는 이들도 있어요.
남자든 여자든, 또 이 둘 중에 하나가 아니든
성은 감각에 관련된 것입니다.
서두르지 않고
몸의 반응에 집중하고
그 순간을 즐기는 거예요.
바로 우리의 건강과 행복에 관한 거죠.
다시 말해서
진정으로 성은 불경한 것이 아니라
신성한 것입니다.
그게 오늘날 여성들이 성을 재정의하고 있는 이유 중 하나죠.
그들은 묻습니다. 내게 성이란?
그래서 그들은 행복한 마무리 보다는 온전함을 느끼는데 집중하며
여러 가지를 경험해 보고 있어요.
그들은 사실적 육체의 다양함을 찬미하는 의미로
정신적 성관계에 대한 강의,
자위에 관한 워크샵,
심지어는 포르노까지 찍어보기도 합니다.
이게 아직도 하찮은 주제처럼 보인다면, 이걸 생각해 보세요.
여러분의 몸에 대한 이해가 성교육과 합의라는
큰 문제에 있어 매우 중요하단 걸요.
어떤 상황, 어느 정도의 세기와 속도, 그리고 어떤 감촉이
가장 좋은지 잘 알고 있다면
어떤 종류의 감촉은 싫은지 더 잘 알게 되고
자신있게 거부할 수도 있게 됩니다.
여성들이 더 많이, 더 나은 성생활을 해야 한다는 건 아니에요.
남성들 만큼이나 오르가즘을 느껴야 한다는 것도 아니고요.
자기 스스로와 자신의 독특한 경험을 받아들이라는 겁니다.
본인의 몸에 대한 전문가가 되라는 거죠.
스스로에 맞게 쾌락과 만족을 정의하는 거예요.
성관계를 갖지 않는 것이 제일 좋다면
그 또한 문제없죠.
만약 우리가 성을 우리의 건강과 행복의 일부로서 정의하고
여성들과 아이들에게 성을 완전히 소유할 수 있도록 자율권을 준다면
그건 평등을 향한 매우 중요한 발걸음이 됩니다.
그렇게 된다면, 여성 뿐 아니라 모두에게 더 좋은 세상이
열릴 거라고 생각해요.
감사합니다.
(박수)