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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.00,0:00:01.18,Default,,0000,0000,0000,,[ 星期日 - 讀經班 ] 佛陀的話語【第五講】
Dialogue: 0,0:00:01.18,0:00:06.57,Default,,0000,0000,0000,,你們要聽鬼故事嗎？
Dialogue: 0,0:00:06.57,0:00:12.74,Default,,0000,0000,0000,,那是個陰沉暴風雨的下午
Dialogue: 0,0:00:12.74,0:00:23.05,Default,,0000,0000,0000,,一個英國女孩子去旅遊 ... 不是, 是一個澳洲女孩子去英國旅遊
Dialogue: 0,0:00:23.05,0:00:28.23,Default,,0000,0000,0000,,你們已經聽過了嗎？ (有些人說:已經聽過)
Dialogue: 0,0:00:28.23,0:00:32.26,Default,,0000,0000,0000,,那麼我講另外一個故事
Dialogue: 0,0:00:32.26,0:00:41.75,Default,,0000,0000,0000,,很多年前, 我的朋友在倫敦買了一棟很好的房子, 有三四層樓高
Dialogue: 0,0:00:41.75,0:00:45.46,Default,,0000,0000,0000,,他付出的價錢很低, 為什麼？
Dialogue: 0,0:00:45.46,0:00:50.99,Default,,0000,0000,0000,,地產經紀很坦白和他說, 有人報告這個房子裏面有鬼
Dialogue: 0,0:00:50.99,0:00:54.95,Default,,0000,0000,0000,,在英國那些古老大屋有很多鬼魂
Dialogue: 0,0:00:54.95,0:00:59.49,Default,,0000,0000,0000,,真的? 不過我朋友不相信有鬼, 他說: 不管怎樣我要買下它
Dialogue: 0,0:00:59.49,0:01:04.55,Default,,0000,0000,0000,,他喬遷入伙那天的晚上, 他的傢俬尚未曾運到
Dialogue: 0,0:01:04.55,0:01:10.90,Default,,0000,0000,0000,,所以他就用一張露營床, 睡在地下一樓
Dialogue: 0,0:01:10.90,0:01:17.89,Default,,0000,0000,0000,,睡到半夜他就醒過來, 有聲音: 瀝…瀝…瀝…瀝…
Dialogue: 0,0:01:17.89,0:01:22.94,Default,,0000,0000,0000,,他想那是什麼東西？他以為自己在幻想
Dialogue: 0,0:01:22.94,0:01:30.11,Default,,0000,0000,0000,,所以他反過身來又再去睡覺, 但他又再聽見, 瀝…瀝…瀝…瀝…
Dialogue: 0,0:01:30.11,0:01:36.24,Default,,0000,0000,0000,,他就起來，檢查所有的窗戶, 都是關起來的, 所有門也是關閉的
Dialogue: 0,0:01:36.24,0:01:38.99,Default,,0000,0000,0000,,因為這間房子打理功夫很好, 不會是老鼠
Dialogue: 0,0:01:38.99,0:01:44.75,Default,,0000,0000,0000,,他想不出有合邏輯的理由 會在房子裏面產生那些聲音
Dialogue: 0,0:01:44.75,0:01:48.86,Default,,0000,0000,0000,,所以他想, 一定是幻想而已, 他又回去再睡覺
Dialogue: 0,0:01:48.86,0:01:57.73,Default,,0000,0000,0000,,他聽到更響的聲音: 瀝…瀝…瀝…瀝… 聲音是從二樓傳下來的
Dialogue: 0,0:01:57.73,0:02:04.68,Default,,0000,0000,0000,,他走上二樓, 開著燈, 他以科學根據, 四處尋找聲音的來源
Dialogue: 0,0:02:04.68,0:02:09.40,Default,,0000,0000,0000,,他找不出任何東西, 這一次他開始有點擔心
Dialogue: 0,0:02:09.40,0:02:12.67,Default,,0000,0000,0000,,你也知道, 當你放棄的時候, 幻想力會作弄你
Dialogue: 0,0:02:12.67,0:02:20.94,Default,,0000,0000,0000,,接著他聽到十分大的聲響, 從樓頂傳下來 : 瀝…瀝…瀝…瀝…
Dialogue: 0,0:02:20.94,0:02:27.10,Default,,0000,0000,0000,,他又走到三樓, 把燈打開, 這時他有些少恐懼發抖
Dialogue: 0,0:02:27.10,0:02:29.04,Default,,0000,0000,0000,,人人都說他們不會害怕,
Dialogue: 0,0:02:29.04,0:02:33.43,Default,,0000,0000,0000,,當超自然異常的事情發生時, 人人都一定會有多少害怕的
Dialogue: 0,0:02:33.43,0:02:39.48,Default,,0000,0000,0000,,他把三樓詳細檢查過, 都找不到聲音的來源, 完全沒有邏輯
Dialogue: 0,0:02:39.48,0:02:46.80,Default,,0000,0000,0000,,當他正在要回到樓下, 他聽到最大的音響, 瀝…瀝…
Dialogue: 0,0:02:46.80,0:02:50.76,Default,,0000,0000,0000,,是從最頂閣樓傳來的
Dialogue: 0,0:02:50.76,0:02:55.28,Default,,0000,0000,0000,,因為閣樓是沒有電燈的, 所以他就跑到樓下拿手電筒
Dialogue: 0,0:02:55.28,0:02:58.58,Default,,0000,0000,0000,,爬上閣樓要用小梯子
Dialogue: 0,0:02:58.58,0:03:02.14,Default,,0000,0000,0000,,他用小梯子爬上閣樓之後, 用手電筒照射
Dialogue: 0,0:03:02.14,0:03:11.78,Default,,0000,0000,0000,,閣樓堆滿了垃圾, 塵埃及蜘蛛網, 他尋找聲音的來源
Dialogue: 0,0:03:11.78,0:03:19.19,Default,,0000,0000,0000,,突然間聽到聲響在他身後面, 比以前更大聲: 瀝…瀝…瀝…瀝…
Dialogue: 0,0:03:19.19,0:03:22.74,Default,,0000,0000,0000,,他扭轉身用電筒一照, 他看到了
Dialogue: 0,0:03:22.74,0:03:33.42,Default,,0000,0000,0000,,原來是一張瀝青紙 吹動發出的聲音
Dialogue: 0,0:03:33.42,0:03:45.91,Default,,0000,0000,0000,,這真是一個很窩囊的笑話 … 瀝青紙！發出的聲音: 瀝… 瀝…
Dialogue: 0,0:03:45.91,0:03:54.00,Default,,0000,0000,0000,,希望剛才未接駁上網到海外, 有沒有？我的天, 很抱歉！
Dialogue: 0,0:03:54.00,0:03:58.15,Default,,0000,0000,0000,,是他們要我講的, 不是我的錯
Dialogue: 0,0:03:58.15,0:04:02.01,Default,,0000,0000,0000,,好的, 再過一兩分鐘我們就開始
Dialogue: 0,0:04:02.01,0:04:11.42,Default,,0000,0000,0000,,我丟失了一個和尚, 哪裏去了？ 不要緊他一定會找到我的
Dialogue: 0,0:04:11.42,0:04:19.13,Default,,0000,0000,0000,,他一定是覺得難為情, 受不了我的幽默, 要躲開
Dialogue: 0,0:04:19.13,0:04:24.96,Default,,0000,0000,0000,,時鐘顯示已經三點鐘, 我們可以開始了
Dialogue: 0,0:04:24.96,0:04:28.66,Default,,0000,0000,0000,,先朗誦皈敬三寶
Dialogue: 0,0:04:28.66,0:04:37.74,Default,,0000,0000,0000,,Namo tassa bhagavato arahato \Nsamma sambuddhassa
Dialogue: 0,0:04:37.74,0:04:47.67,Default,,0000,0000,0000,,Namo tassa bhagavato arahato \Nsamma sambuddhassa
Dialogue: 0,0:04:47.67,0:04:57.80,Default,,0000,0000,0000,,Namo tassa bhagavato arahato \Nsamma sambuddhassa
Dialogue: 0,0:04:57.80,0:05:03.93,Default,,0000,0000,0000,,Buddham, Dhammam, Sangham namassami.
Dialogue: 0,0:05:03.93,0:05:10.78,Default,,0000,0000,0000,,這是每兩星期一次的佛經閱讀班
Dialogue: 0,0:05:10.78,0:05:14.25,Default,,0000,0000,0000,,除了結夏安居時期, 在每月的 第二, 第四個 星期日上課
Dialogue: 0,0:05:14.25,0:05:17.72,Default,,0000,0000,0000,,以前由資深的和尚 挑選一篇經來討論
Dialogue: 0,0:05:17.72,0:05:24.35,Default,,0000,0000,0000,,現在的課程不是選讀某篇經, 因為很多已討論過, 網上可以找到
Dialogue: 0,0:05:24.35,0:05:32.53,Default,,0000,0000,0000,,利用這一堂課的機會, 我和大家讀 重新翻譯的 [佛陀的話語]
Dialogue: 0,0:05:32.53,0:05:39.64,Default,,0000,0000,0000,,這本書, 最早是用德文出版的
Dialogue: 0,0:05:39.64,0:05:48.90,Default,,0000,0000,0000,,最近我翻查過資料, 第一版是1906年出的, 1907年翻譯成英文
Dialogue: 0,0:05:48.90,0:05:55.06,Default,,0000,0000,0000,,故此這舊英文翻譯本, 需要修訂更新。促使修訂有幾個原因:
Dialogue: 0,0:05:55.06,0:06:03.58,Default,,0000,0000,0000,,首先, 舊翻譯的文字及用詞, 有點過時了, 生硬刻板, 難於了解
Dialogue: 0,0:06:03.58,0:06:14.40,Default,,0000,0000,0000,,第二, 翻譯可以改良, 補充第一次從巴利文翻譯為英文的不足
Dialogue: 0,0:06:14.40,0:06:23.64,Default,,0000,0000,0000,,第三, 我學習巴利文時, 從 A.K. Warder 教授那裏學回來
Dialogue: 0,0:06:23.64,0:06:27.45,Default,,0000,0000,0000,,(他也是個劍橋學者, 所以一定有點分量)
Dialogue: 0,0:06:27.45,0:06:33.86,Default,,0000,0000,0000,,他教我不要一個字, 一個字地翻譯
Dialogue: 0,0:06:33.86,0:06:38.82,Default,,0000,0000,0000,,而是一片語一片語, 或者一句一句地翻譯
Dialogue: 0,0:06:38.82,0:06:44.15,Default,,0000,0000,0000,,因為言語文字的單元, 是一片語, 不是一個單字
Dialogue: 0,0:06:44.15,0:06:50.98,Default,,0000,0000,0000,,一個單字的意義, 依上文下文而定, 故此千萬不要逐個字地翻譯
Dialogue: 0,0:06:50.98,0:06:53.69,Default,,0000,0000,0000,,不過許多人都是逐個字翻譯
Dialogue: 0,0:06:53.69,0:06:58.86,Default,,0000,0000,0000,,必須是逐一句, 或逐一片語地翻譯。 這是我重新翻譯的根本原則
Dialogue: 0,0:06:58.86,0:07:01.96,Default,,0000,0000,0000,,所以這翻譯本, 和你們過去讀的不同
Dialogue: 0,0:07:01.96,0:07:08.21,Default,,0000,0000,0000,,到此為止, 反應良好, 很多人說這新翻譯 更容易了解
Dialogue: 0,0:07:08.21,0:07:14.72,Default,,0000,0000,0000,,很多重複的文字刪除了
Dialogue: 0,0:07:14.72,0:07:18.75,Default,,0000,0000,0000,,新翻譯讀起來, 對理解比較有效
Dialogue: 0,0:07:18.75,0:07:23.20,Default,,0000,0000,0000,,因為你不會被重複的文字 分心
Dialogue: 0,0:07:23.20,0:07:28.62,Default,,0000,0000,0000,,你不會被怪異的文字困擾, 而分散注意力
Dialogue: 0,0:07:28.62,0:07:35.40,Default,,0000,0000,0000,,我們用2017年 普遍通用的文字
Dialogue: 0,0:07:35.40,0:07:38.37,Default,,0000,0000,0000,,這些都是我重新翻譯的緣故
Dialogue: 0,0:07:38.37,0:07:43.38,Default,,0000,0000,0000,,我要為第一次來的同學一提:
Dialogue: 0,0:07:43.38,0:07:49.37,Default,,0000,0000,0000,,這本書的內容, 來自佛陀所教的佛經
Dialogue: 0,0:07:49.37,0:07:59.42,Default,,0000,0000,0000,,這本佛經選集, 從佛典挑選出一段一段經, 依佛法大綱, 匯編而成
Dialogue: 0,0:07:59.42,0:08:07.33,Default,,0000,0000,0000,,佛法的大綱是 [四聖諦], 從 [四聖諦] 開展, 第四諦是 [道諦]:八正道
Dialogue: 0,0:08:07.33,0:08:10.82,Default,,0000,0000,0000,,[八正道] 是這一堂課的主題
Dialogue: 0,0:08:10.82,0:08:15.66,Default,,0000,0000,0000,,我們差不多讀完 [八正道] 的第一部分: [正見]
Dialogue: 0,0:08:15.66,0:08:19.89,Default,,0000,0000,0000,,[正見] 的內容很廣
Dialogue: 0,0:08:19.89,0:08:27.55,Default,,0000,0000,0000,,現在我們要探討的部分, 有關一個能徹底地了解 [正見] 的人
Dialogue: 0,0:08:27.55,0:08:35.60,Default,,0000,0000,0000,,達到 [正見] 經中說: Diṭṭhipatho ; diṭṭhi 指 [正見] patho 是 [成就]
Dialogue: 0,0:08:35.60,0:08:41.41,Default,,0000,0000,0000,,如果你是個能夠成就 [正見] 的人, 就是 [入流初果] 聖者
Dialogue: 0,0:08:41.41,0:08:50.44,Default,,0000,0000,0000,,這是非同小可的, 徹底地修正 錯誤的見解, 這修行人 成就入流初果
Dialogue: 0,0:08:50.44,0:08:55.83,Default,,0000,0000,0000,,現在 討論 一個入流初果聖者的正見\N(Sotāpanna 須陀洹 , 入流初果聖者)
Dialogue: 0,0:08:55.83,0:08:57.64,Default,,0000,0000,0000,,【中部22經-蛇譬喻經】
Dialogue: 0,0:08:57.64,0:09:04.25,Default,,0000,0000,0000,,我會給你們參考資料, 以便比較其他的翻譯本
Dialogue: 0,0:09:04.25,0:09:08.99,Default,,0000,0000,0000,,例如: 菩提比丘 (Bhikkhu Bodhi) 的翻譯本, 比較有學術味道
Dialogue: 0,0:09:08.99,0:09:15.41,Default,,0000,0000,0000,,如果你能夠學巴利文更好, 最好是閱讀原來的巴利文經典
Dialogue: 0,0:09:15.41,0:09:19.25,Default,,0000,0000,0000,,【當你這樣審察思維
Dialogue: 0,0:09:19.25,0:09:22.20,Default,,0000,0000,0000,,在思維 [無我] 之前, 要做準備功夫 @@@
Dialogue: 0,0:09:22.20,0:09:27.48,Default,,0000,0000,0000,,【當你這樣審察思維, 你就解決捨棄 [下三分結使]
Dialogue: 0,0:09:27.48,0:09:31.47,Default,,0000,0000,0000,,[結使] 的意思, 有如警察把你帶上手鐐
Dialogue: 0,0:09:31.47,0:09:35.82,Default,,0000,0000,0000,,用鐵鏈,鐵球,腳鐐把你束縛
Dialogue: 0,0:09:35.82,0:09:40.53,Default,,0000,0000,0000,,這意味你的行動受到障礙, 奪去你的自由
Dialogue: 0,0:09:40.53,0:09:43.48,Default,,0000,0000,0000,,【你就捨棄 [下三分結]:
Dialogue: 0,0:09:43.48,0:09:47.31,Default,,0000,0000,0000,,【(1) 執著有永恆實質的見解 [身見], 即執有靈魂
Dialogue: 0,0:09:47.31,0:09:52.40,Default,,0000,0000,0000,,更準確: 指要素,身心的根本質素
Dialogue: 0,0:09:52.40,0:09:55.20,Default,,0000,0000,0000,,是你認同的永恆自我 (自性),
Dialogue: 0,0:09:55.20,0:09:58.12,Default,,0000,0000,0000,,能夠從一生輪迴到下一生
Dialogue: 0,0:09:58.12,0:10:03.47,Default,,0000,0000,0000,,放棄這永恆自性的見解, 就成為 入流初果
Dialogue: 0,0:10:03.47,0:10:06.57,Default,,0000,0000,0000,,【(2) 懷疑的心態 [疑見], 以及
Dialogue: 0,0:10:06.57,0:10:12.60,Default,,0000,0000,0000,,【(3) 信仰跟隨宗教儀式,戒律禁忌, 足以得到覺悟[戒禁取見]
Dialogue: 0,0:10:12.60,0:10:20.10,Default,,0000,0000,0000,,【破下三分結者, 成就入流初果, 不再輪迴墮入[下三途]
Dialogue: 0,0:10:20.10,0:10:23.92,Default,,0000,0000,0000,,【一直趨向圓滿覺悟
Dialogue: 0,0:10:23.92,0:10:31.64,Default,,0000,0000,0000,,(1) [身見] 執著有永恆的自性, 是必需要破除的核心錯誤見解
Dialogue: 0,0:10:31.64,0:10:39.65,Default,,0000,0000,0000,,(2) [疑見] 有懷疑的心態, 只有靠個人直接親歷經驗, 才能破除
Dialogue: 0,0:10:39.65,0:10:45.37,Default,,0000,0000,0000,,[疑見] 並非單靠信仰[無我] 的概念, 就可以破除
Dialogue: 0,0:10:45.37,0:10:50.34,Default,,0000,0000,0000,,不同信仰有 [耶穌] 或信仰 [阿拉真神] 之類的信念
Dialogue: 0,0:10:50.34,0:10:53.68,Default,,0000,0000,0000,,[無我] 必須是個人直接的經驗
Dialogue: 0,0:10:53.68,0:10:58.65,Default,,0000,0000,0000,,所有的懷疑,猶豫不決, 全部被摧毀
Dialogue: 0,0:10:58.65,0:11:03.25,Default,,0000,0000,0000,,這必然是十分強烈的經驗
Dialogue: 0,0:11:03.25,0:11:05.94,Default,,0000,0000,0000,,並非得到些少理解而已
Dialogue: 0,0:11:05.94,0:11:08.74,Default,,0000,0000,0000,,這經驗的來源一定是
Dialogue: 0,0:11:08.74,0:11:11.29,Default,,0000,0000,0000,,透過佛教特殊的觀察種種現象
Dialogue: 0,0:11:11.29,0:11:17.97,Default,,0000,0000,0000,,包括[五蓋] 是阻擋智慧生起的障礙
Dialogue: 0,0:11:17.97,0:11:22.99,Default,,0000,0000,0000,,由於 [五蓋] 被克服壓抑, 智慧生起
Dialogue: 0,0:11:22.99,0:11:25.20,Default,,0000,0000,0000,,[五蓋] 的翻譯相當好
Dialogue: 0,0:11:25.20,0:11:29.20,Default,,0000,0000,0000,,[五蓋] 所障礙的是什麼？它們阻擋的是智慧
Dialogue: 0,0:11:29.20,0:11:33.33,Default,,0000,0000,0000,,猶如霧裏看花, 所見十分模糊
Dialogue: 0,0:11:33.36,0:11:37.62,Default,,0000,0000,0000,,故此 對治克服 [五蓋], 是修深禪定的目的
Dialogue: 0,0:11:37.62,0:11:39.28,Default,,0000,0000,0000,,能見清楚
Dialogue: 0,0:11:39.28,0:11:43.92,Default,,0000,0000,0000,,一旦達到 [未到定] 或 [禪定] 之後, 觀察清楚
Dialogue: 0,0:11:43.92,0:11:47.43,Default,,0000,0000,0000,,就不再有任何懷疑, 破 [疑見]
Dialogue: 0,0:11:47.43,0:11:49.33,Default,,0000,0000,0000,,這是十分強力的經驗
Dialogue: 0,0:11:49.33,0:11:52.32,Default,,0000,0000,0000,,(3) 以為信仰遵守 宗教儀軌
Dialogue: 0,0:11:52.32,0:11:54.80,Default,,0000,0000,0000,,就足以得到覺悟 [戒禁取見]
Dialogue: 0,0:11:54.80,0:12:00.85,Default,,0000,0000,0000,,有人會覺得奇怪:為什麼[戒禁取見]被視為一種[結使]或[錯見]？
Dialogue: 0,0:12:00.85,0:12:03.55,Default,,0000,0000,0000,,在西方社會大多數人
Dialogue: 0,0:12:03.55,0:12:06.53,Default,,0000,0000,0000,,我們沒有太多什麼宗教儀軌
Dialogue: 0,0:12:06.53,0:12:09.63,Default,,0000,0000,0000,,不過即使在今日社會, 仍然有很多人
Dialogue: 0,0:12:09.63,0:12:15.31,Default,,0000,0000,0000,,相信遵守宗教儀軌, 唱誦, 做種種的儀式
Dialogue: 0,0:12:15.31,0:12:18.93,Default,,0000,0000,0000,,就足以說他們有什麼成就,是入流初果, 等等
Dialogue: 0,0:12:18.93,0:12:23.68,Default,,0000,0000,0000,,當然, 這都不是遵守奉行 宗教儀式而能夠達到的
Dialogue: 0,0:12:23.68,0:12:29.58,Default,,0000,0000,0000,,譬如 結婚典禮, 諸如此類的儀式
Dialogue: 0,0:12:29.58,0:12:32.29,Default,,0000,0000,0000,,結婚典禮 已是其中最好的。
Dialogue: 0,0:12:32.29,0:12:39.54,Default,,0000,0000,0000,,入流要超過一般宗教儀式,覺悟需要透過深禪定
Dialogue: 0,0:12:39.54,0:12:41.90,Default,,0000,0000,0000,,以上是需要捨棄的[下三分結]
Dialogue: 0,0:12:41.90,0:12:46.92,Default,,0000,0000,0000,,其中最重要的執著是永恆的自性,靈魂
Dialogue: 0,0:12:46.92,0:12:50.46,Default,,0000,0000,0000,,能夠破除,放下 [下三分結] 的 就是入流初果
Dialogue: 0,0:12:50.46,0:12:53.52,Default,,0000,0000,0000,,不再輪迴墮落 [下三途]
Dialogue: 0,0:12:53.52,0:12:58.04,Default,,0000,0000,0000,,即是不會投生在 [畜生道]
Dialogue: 0,0:12:58.04,0:13:03.37,Default,,0000,0000,0000,,或 [餓鬼道] ... 就不會半夜三更弄出 瀝…瀝…怪聲
Dialogue: 0,0:13:03.37,0:13:08.62,Default,,0000,0000,0000,,不會投生在 [地獄道]
Dialogue: 0,0:13:08.62,0:13:13.02,Default,,0000,0000,0000,,雖然他過去可能做過惡業
Dialogue: 0,0:13:13.02,0:13:17.29,Default,,0000,0000,0000,,在佛陀時候, 有一個名叫 [央掘魔羅] 的人,是一個連環兇殺手
Dialogue: 0,0:13:17.29,0:13:28.60,Default,,0000,0000,0000,,但他能夠逃避謀殺罪的輪迴業報,不墮落下三途
Dialogue: 0,0:13:28.60,0:13:34.18,Default,,0000,0000,0000,,當然這也引出一個我們 必需要考察解答的疑問
Dialogue: 0,0:13:34.18,0:13:40.39,Default,,0000,0000,0000,,為什麼[業報], 這個重要的佛法思想, 會是這樣的呢?
Dialogue: 0,0:13:40.39,0:13:43.75,Default,,0000,0000,0000,,你們都知道做了惡業 就必須承擔惡業的後果
Dialogue: 0,0:13:43.75,0:13:52.78,Default,,0000,0000,0000,,為什麼一個入流者, 能夠拿到出監獄卡(勾銷過去的惡業)?
Dialogue: 0,0:13:52.78,0:13:56.28,Default,,0000,0000,0000,,這個問題, 我以前在很多講座提出過
Dialogue: 0,0:13:56.28,0:14:00.70,Default,,0000,0000,0000,,這是因為... (不是這篇經說的, 是我個人說的:)
Dialogue: 0,0:14:00.70,0:14:05.32,Default,,0000,0000,0000,,當你仍有我的感覺, 當你未親自見到 [無我]
Dialogue: 0,0:14:05.33,0:14:09.56,Default,,0000,0000,0000,,你就必然懷抱著罪惡感, 內疚感
Dialogue: 0,0:14:09.56,0:14:16.64,Default,,0000,0000,0000,,如果你認為有 [真我] 存在,要寬恕自己 是十分困難的事
Dialogue: 0,0:14:16.64,0:14:22.23,Default,,0000,0000,0000,,罪惡感 是 [自我認同] 的問題
Dialogue: 0,0:14:22.23,0:14:25.26,Default,,0000,0000,0000,,這是指 罪惡感, 內疚 (不是指 寬恕)
Dialogue: 0,0:14:25.26,0:14:30.74,Default,,0000,0000,0000,,罪惡感的來源是你有根深蒂固的 [自我認同感]
Dialogue: 0,0:14:30.74,0:14:36.97,Default,,0000,0000,0000,,你是過去做惡業的人, 直到現在, (是個延續不變的主體)
Dialogue: 0,0:14:36.97,0:14:39.01,Default,,0000,0000,0000,,需要受懲罰
Dialogue: 0,0:14:39.01,0:14:41.26,Default,,0000,0000,0000,,佛法有一個奇妙的地方
Dialogue: 0,0:14:41.26,0:14:44.98,Default,,0000,0000,0000,,我以前說過很多次:佛法中沒有懲罰的概念 !
Dialogue: 0,0:14:44.98,0:14:47.64,Default,,0000,0000,0000,,因為佛陀見到 [無我]
Dialogue: 0,0:14:47.64,0:14:51.26,Default,,0000,0000,0000,,沒有要懲罰自己的必要
Dialogue: 0,0:14:51.26,0:14:54.60,Default,,0000,0000,0000,,去賠償你很久以前做的惡業
Dialogue: 0,0:14:54.60,0:14:57.34,Default,,0000,0000,0000,,不過, 雖然無必要, 我們仍舊會這樣做
Dialogue: 0,0:14:57.34,0:15:00.62,Default,,0000,0000,0000,,因為我們未能徹底認知 [無我]
Dialogue: 0,0:15:00.62,0:15:05.13,Default,,0000,0000,0000,,當你如實知, 如實見真理
Dialogue: 0,0:15:05.13,0:15:09.31,Default,,0000,0000,0000,,了解並無永恆的自性
Dialogue: 0,0:15:09.31,0:15:15.37,Default,,0000,0000,0000,,放下過去一切, 就容易了
Dialogue: 0,0:15:15.37,0:15:22.95,Default,,0000,0000,0000,,因為那不是 [你的過去],雖然那做惡事的人和你同名同姓
Dialogue: 0,0:15:22.95,0:15:26.89,Default,,0000,0000,0000,,這就解決了罪惡感 當你能放下這罪惡感
Dialogue: 0,0:15:26.89,0:15:30.52,Default,,0000,0000,0000,,換一句話說 真正的能夠寬恕你自己
Dialogue: 0,0:15:30.52,0:15:36.66,Default,,0000,0000,0000,,就沒有理由要送自己投生下三途受懲罰
Dialogue: 0,0:15:36.66,0:15:40.60,Default,,0000,0000,0000,,有人會問: 下三途,地獄,天堂
Dialogue: 0,0:15:40.60,0:15:46.19,Default,,0000,0000,0000,,不都是古老[亞伯拉罕(一神教)]的教義嗎? 不都是神話虛構嗎?
Dialogue: 0,0:15:46.19,0:15:49.10,Default,,0000,0000,0000,,當你明白這些地方實在是什麼
Dialogue: 0,0:15:49.10,0:15:52.07,Default,,0000,0000,0000,,你就會了解它們並非虛構
Dialogue: 0,0:15:52.07,0:15:56.36,Default,,0000,0000,0000,,天堂與地獄是你 自己創造出來的
Dialogue: 0,0:15:56.36,0:16:00.87,Default,,0000,0000,0000,,它們並非世界上的地方, 如 巴厘島, 或倫敦
Dialogue: 0,0:16:00.87,0:16:03.16,Default,,0000,0000,0000,,不是等待你去旅行的地方
Dialogue: 0,0:16:03.16,0:16:07.64,Default,,0000,0000,0000,,這都是心識所造成的境界, 是你自己創造出來的
Dialogue: 0,0:16:07.64,0:16:10.46,Default,,0000,0000,0000,,當你一旦了解心識的力量
Dialogue: 0,0:16:10.46,0:16:15.92,Default,,0000,0000,0000,,透過精進禪修你能明白 心識如何創造這些境界
Dialogue: 0,0:16:15.92,0:16:21.04,Default,,0000,0000,0000,,心識為你自己度身訂做 隨你要怎樣懲罰自己
Dialogue: 0,0:16:21.04,0:16:28.75,Default,,0000,0000,0000,,這些境界所生的痛苦 都是你自己做給自己的
Dialogue: 0,0:16:28.75,0:16:31.73,Default,,0000,0000,0000,,或者你認為自己應該得到報酬獎勵
Dialogue: 0,0:16:31.73,0:16:33.83,Default,,0000,0000,0000,,因為你認為你一生是一個好人
Dialogue: 0,0:16:33.83,0:16:37.71,Default,,0000,0000,0000,,你就為自己度身創造出一個天堂
Dialogue: 0,0:16:37.71,0:16:41.43,Default,,0000,0000,0000,,這樣的話, 輪迴再生 墮落下三途
Dialogue: 0,0:16:41.43,0:16:44.47,Default,,0000,0000,0000,,就和你絕緣, 你不再需要它
Dialogue: 0,0:16:44.47,0:16:46.95,Default,,0000,0000,0000,,你會一直朝向圓滿覺悟
Dialogue: 0,0:16:46.95,0:16:52.72,Default,,0000,0000,0000,,或者問: 成為入流初果之後, 仍然要輪迴多少次呢？
Dialogue: 0,0:16:52.72,0:16:59.29,Default,,0000,0000,0000,,Nicholas 不准你回答這問題, 因為你已經知道答案
Dialogue: 0,0:16:59.29,0:17:02.53,Default,,0000,0000,0000,,有些人說七番生死, 有些人說六番生死
Dialogue: 0,0:17:02.53,0:17:05.14,Default,,0000,0000,0000,,說七番生死的請舉手
Dialogue: 0,0:17:05.14,0:17:08.28,Default,,0000,0000,0000,,說六番生死的請舉手
Dialogue: 0,0:17:08.28,0:17:11.20,Default,,0000,0000,0000,,如果你說是六番生死的, 你以前聽過我的解釋
Dialogue: 0,0:17:11.20,0:17:16.42,Default,,0000,0000,0000,,因為以佛法的計算, 這一生是第一次輪迴再生
Dialogue: 0,0:17:16.42,0:17:20.13,Default,,0000,0000,0000,,所以仍然有六次輪迴再生
Dialogue: 0,0:17:20.20,0:17:27.03,Default,,0000,0000,0000,,如果你是亞洲人或者有亞洲朋友, 這是亞洲的計算法
Dialogue: 0,0:17:27.03,0:17:35.99,Default,,0000,0000,0000,,依照澳洲的計算法, 我是 1951年8月出生的, 今年65歲半
Dialogue: 0,0:17:35.99,0:17:41.79,Default,,0000,0000,0000,,不過依照亞洲的計算法 我今年66歲, 第66年
Dialogue: 0,0:17:41.79,0:17:46.89,Default,,0000,0000,0000,,所以你在亞洲 可以提前一年退休
Dialogue: 0,0:17:46.89,0:17:51.42,Default,,0000,0000,0000,,提早一年拿駕駛執照 早一年去酒吧…(你不可以?!)
Dialogue: 0,0:17:51.42,0:17:55.58,Default,,0000,0000,0000,,亞洲的計算法提早一年 你一出生就已經是一歲
Dialogue: 0,0:17:55.58,0:17:59.02,Default,,0000,0000,0000,,在這裏佛法的計算亦一樣
Dialogue: 0,0:17:59.02,0:18:06.68,Default,,0000,0000,0000,,成就入流初果的時候是第一生 故此最多只有六番生死
Dialogue: 0,0:18:06.68,0:18:12.14,Default,,0000,0000,0000,,有時有些人問: 如果你是個入流初果
Dialogue: 0,0:18:12.14,0:18:16.84,Default,,0000,0000,0000,,你最多只有六番生死 如果你發大慈悲
Dialogue: 0,0:18:16.84,0:18:23.17,Default,,0000,0000,0000,,你不想六番生死 你要600番生死
Dialogue: 0,0:18:23.17,0:18:25.91,Default,,0000,0000,0000,,你要做一個菩薩 (回小向大)
Dialogue: 0,0:18:25.91,0:18:32.53,Default,,0000,0000,0000,,你不急求取證涅槃解脫 你要度化眾生
Dialogue: 0,0:18:32.53,0:18:36.31,Default,,0000,0000,0000,,你們以為如何？ Ananda 你怎麼說？( 不可能)
Dialogue: 0,0:18:36.31,0:18:41.63,Default,,0000,0000,0000,,正是如此, 不可能。因為入流聖者沒有[自我]可以作這樣的決定
Dialogue: 0,0:18:41.63,0:18:44.56,Default,,0000,0000,0000,,這完全是一個自動的過程
Dialogue: 0,0:18:44.56,0:18:47.97,Default,,0000,0000,0000,,你不能拖延, 亦不能速成
Dialogue: 0,0:18:47.97,0:18:49.97,Default,,0000,0000,0000,,你不能做什麼
Dialogue: 0,0:18:49.97,0:18:54.52,Default,,0000,0000,0000,,如果我明天早上去堪培拉
Dialogue: 0,0:18:54.52,0:18:58.99,Default,,0000,0000,0000,,當我飛去堪培拉, 我通常乘搭藍天處女航空
Dialogue: 0,0:18:58.99,0:19:07.11,Default,,0000,0000,0000,,因為藍天處女航空 對和尚頗為適合 (笑聲)
Dialogue: 0,0:19:07.11,0:19:13.18,Default,,0000,0000,0000,,當我乘搭飛機時 如果我對飛機師說
Dialogue: 0,0:19:13.18,0:19:16.64,Default,,0000,0000,0000,,我想去鳥瞰看艾爾斯岩石 你可以不可以飛近一點
Dialogue: 0,0:19:16.64,0:19:21.26,Default,,0000,0000,0000,,在艾爾斯岩石旁邊飛過 在那裏打幾個轉讓我看看
Dialogue: 0,0:19:21.26,0:19:25.26,Default,,0000,0000,0000,,他們會答應嗎？當然不會 因為他們有飛行時間表
Dialogue: 0,0:19:25.26,0:19:28.77,Default,,0000,0000,0000,,他的目的地是堪培拉 他不可能為我而改變航線
Dialogue: 0,0:19:28.77,0:19:32.04,Default,,0000,0000,0000,,拖延涅槃解脫亦同一道理
Dialogue: 0,0:19:32.04,0:19:35.41,Default,,0000,0000,0000,,你一旦成為入流初果之後 希望拖延已經太遲了
Dialogue: 0,0:19:35.41,0:19:38.00,Default,,0000,0000,0000,,是完全不可能延期的
Dialogue: 0,0:19:38.00,0:19:42.49,Default,,0000,0000,0000,,你的 [自我感覺] 已經消失 你無力控制, 太遲了
Dialogue: 0,0:19:42.49,0:19:48.30,Default,,0000,0000,0000,,不管你意欲如何 最多只有六番生死
Dialogue: 0,0:19:48.30,0:19:51.28,Default,,0000,0000,0000,,現在讀我很少選的一篇論註
Dialogue: 0,0:19:51.28,0:19:53.87,Default,,0000,0000,0000,,因為這一課的主題是 [佛陀的話語]
Dialogue: 0,0:19:53.87,0:19:56.89,Default,,0000,0000,0000,,不過菩提比丘寫 這篇論文,極之精闢,
Dialogue: 0,0:19:56.89,0:20:02.13,Default,,0000,0000,0000,,它解釋開悟的聖者 和 [十個結使] 的組合關係
Dialogue: 0,0:20:02.13,0:20:04.29,Default,,0000,0000,0000,,現在我要和大家來讀這篇論註
Dialogue: 0,0:20:04.29,0:20:09.57,Default,,0000,0000,0000,,『當修行人進入不可逆轉之道階, 趨向覺悟涅槃
Dialogue: 0,0:20:09.57,0:20:12.48,Default,,0000,0000,0000,,這就是為什麼我說是不可逆轉的 一入流之後你就不能回頭
Dialogue: 0,0:20:12.48,0:20:16.05,Default,,0000,0000,0000,,你坐的巴士不能掉頭
Dialogue: 0,0:20:16.05,0:20:19.78,Default,,0000,0000,0000,,『當進入不可逆轉之道階, 趨向覺悟涅槃,
Dialogue: 0,0:20:19.78,0:20:24.36,Default,,0000,0000,0000,,『就成為神聖尊貴的人 (ariyapuggala)
Dialogue: 0,0:20:24.36,0:20:28.39,Default,,0000,0000,0000,,『Ariya 指修行達到尊貴的成就 puggala 的意思是人
Dialogue: 0,0:20:28.39,0:20:34.13,Default,,0000,0000,0000,,我亦知道德國納粹黨挪用 ariyan 作為 [雅利安人]
Dialogue: 0,0:20:34.13,0:20:37.07,Default,,0000,0000,0000,,給它加上不應有的意義
Dialogue: 0,0:20:37.07,0:20:39.89,Default,,0000,0000,0000,,納粹黨甚至挪用印度的吉祥圖案, 把它反轉來
Dialogue: 0,0:20:39.89,0:20:42.46,Default,,0000,0000,0000,,作為納粹黨的黨徽卍
Dialogue: 0,0:20:42.46,0:20:44.27,Default,,0000,0000,0000,,故此有時看到這個字 Ariya
Dialogue: 0,0:20:44.27,0:20:46.72,Default,,0000,0000,0000,,其他人會問: 你們究竟說什麼？
Dialogue: 0,0:20:46.72,0:20:50.31,Default,,0000,0000,0000,,Ariya 是一個很古老的字 它的意思是一個高尚尊貴的人
Dialogue: 0,0:20:50.31,0:20:52.96,Default,,0000,0000,0000,,在這裏它特別指一個人
Dialogue: 0,0:20:52.96,0:20:56.50,Default,,0000,0000,0000,,已經證得入流初果或以上
Dialogue: 0,0:20:56.50,0:21:00.59,Default,,0000,0000,0000,,ariya 在這裏形容靈修達到尊貴的成就
Dialogue: 0,0:21:00.59,0:21:05.15,Default,,0000,0000,0000,,為了要令你確實了解為什麼我們永不告訴人家
Dialogue: 0,0:21:05.15,0:21:10.84,Default,,0000,0000,0000,,誰是入流, 一還果, 不還果, 或 阿羅漢
Dialogue: 0,0:21:10.84,0:21:14.52,Default,,0000,0000,0000,,因為是違背出家戒律的
Dialogue: 0,0:21:14.52,0:21:16.54,Default,,0000,0000,0000,,你們問過我, 這個問題很多次
Dialogue: 0,0:21:16.54,0:21:19.05,Default,,0000,0000,0000,,我通常都不會回答 我不能回答這種問題
Dialogue: 0,0:21:19.05,0:21:20.65,Default,,0000,0000,0000,,這些都是秘密
Dialogue: 0,0:21:20.65,0:21:24.88,Default,,0000,0000,0000,,原因是為了防止分裂僧伽團體,
Dialogue: 0,0:21:24.88,0:21:27.81,Default,,0000,0000,0000,,防止分為兩種階級:
Dialogue: 0,0:21:27.81,0:21:36.99,Default,,0000,0000,0000,,證果的高人一等其他都當作下等痞子
Dialogue: 0,0:21:36.99,0:21:40.97,Default,,0000,0000,0000,,事實上, 如果你們知道在 [覺智寺]
Dialogue: 0,0:21:40.97,0:21:44.81,Default,,0000,0000,0000,,哪一個和尚或比丘尼是阿羅漢
Dialogue: 0,0:21:44.81,0:21:48.44,Default,,0000,0000,0000,,哪一個是入流初果, 哪一個是混蛋
Dialogue: 0,0:21:48.44,0:21:51.52,Default,,0000,0000,0000,,如果其中一個混蛋和尚 來給你們講佛法,你就會想:
Dialogue: 0,0:21:51.52,0:21:55.02,Default,,0000,0000,0000,,「我不要去聽他講什麼 他只是個混蛋和尚」
Dialogue: 0,0:21:55.02,0:22:02.79,Default,,0000,0000,0000,,這還不止, 我在泰國第一年出家的時候, 食物糟透了
Dialogue: 0,0:22:02.79,0:22:08.01,Default,,0000,0000,0000,,一朝早,一架運貨車來了
Dialogue: 0,0:22:08.01,0:22:10.96,Default,,0000,0000,0000,,車後面是一煲煲食物
Dialogue: 0,0:22:10.96,0:22:14.79,Default,,0000,0000,0000,,在食堂已經可以聞到食物的香氣
Dialogue: 0,0:22:14.79,0:22:17.44,Default,,0000,0000,0000,,我從窗口看到貨車來了 我就這樣想:
Dialogue: 0,0:22:17.44,0:22:20.39,Default,,0000,0000,0000,,「今天可以吃一頓好的」
Dialogue: 0,0:22:20.39,0:22:23.61,Default,,0000,0000,0000,,因為我們每天只吃一頓飯 只有一次機會
Dialogue: 0,0:22:23.61,0:22:26.90,Default,,0000,0000,0000,,貨車司機下車 進入寺院的大堂
Dialogue: 0,0:22:26.90,0:22:32.50,Default,,0000,0000,0000,,那是42年前的事,當時大概有50或60個和尚住眾,包括阿姜查在內
Dialogue: 0,0:22:32.50,0:22:36.77,Default,,0000,0000,0000,,司機進來後,他問: 「阿姜查今天在不在？」
Dialogue: 0,0:22:36.77,0:22:40.54,Default,,0000,0000,0000,,阿姜查不在, 他在一個信徒家中給他們祝福
Dialogue: 0,0:22:40.54,0:22:43.78,Default,,0000,0000,0000,,「他今天不在 ? 」 我說: 「不」
Dialogue: 0,0:22:43.78,0:22:48.29,Default,,0000,0000,0000,,他回到他的貨車 開車走了
Dialogue: 0,0:22:48.29,0:22:50.91,Default,,0000,0000,0000,,一點都沒有留下帶來的食物
Dialogue: 0,0:22:50.91,0:22:55.72,Default,,0000,0000,0000,,當你只是23歲又十分肚餓 那真是折磨
Dialogue: 0,0:22:55.72,0:22:58.76,Default,,0000,0000,0000,,那是因為信眾 從來沒有考慮到
Dialogue: 0,0:22:58.76,0:23:02.03,Default,,0000,0000,0000,,供養食物給年青和尚 有很多功德
Dialogue: 0,0:23:02.03,0:23:04.81,Default,,0000,0000,0000,,當然供養阿姜查 功德更大
Dialogue: 0,0:23:04.81,0:23:08.17,Default,,0000,0000,0000,,他們是希望投資得到更大的回報
Dialogue: 0,0:23:08.17,0:23:10.81,Default,,0000,0000,0000,,這其實是真的所以我們都不會說出來。
Dialogue: 0,0:23:10.81,0:23:12.14,Default,,0000,0000,0000,,有個老笑話:
Dialogue: 0,0:23:12.14,0:23:16.00,Default,,0000,0000,0000,,如果我們說出來引起僧團的分裂
Dialogue: 0,0:23:16.00,0:23:18.70,Default,,0000,0000,0000,,形成兩類和尚, [普通和尚] 和 [聖者和尚]
Dialogue: 0,0:23:18.70,0:23:27.97,Default,,0000,0000,0000,,那就不是 Aristocracy [貴族]\N而是Ariyastocracy大人物[雅利安族]
Dialogue: 0,0:23:27.97,0:23:33.41,Default,,0000,0000,0000,,所以我們不會說出來盡量保持平等, 平等尊重
Dialogue: 0,0:23:33.41,0:23:38.56,Default,,0000,0000,0000,,所以請你們在家眾, 也同樣遵守
Dialogue: 0,0:23:38.56,0:23:42.09,Default,,0000,0000,0000,,不要四處跟人家說 : 「我是個入流初果」
Dialogue: 0,0:23:42.09,0:23:45.56,Default,,0000,0000,0000,,「那算什麼, 我兩年前已經證入流了」
Dialogue: 0,0:23:45.56,0:23:48.25,Default,,0000,0000,0000,,「我是一還果 !」
Dialogue: 0,0:23:48.25,0:23:51.80,Default,,0000,0000,0000,,「一還果？算什麼！我是 不還果」
Dialogue: 0,0:23:51.80,0:23:53.16,Default,,0000,0000,0000,,「不還果? 毫不足道, 我是 阿羅漢。」
Dialogue: 0,0:23:53.16,0:23:56.73,Default,,0000,0000,0000,,「那也沒有什麼了不起。我有神通！」 「那也沒有什麼了不起 …」
Dialogue: 0,0:23:56.73,0:23:59.77,Default,,0000,0000,0000,,千萬不要長養 修行的增上我慢
Dialogue: 0,0:23:59.77,0:24:04.03,Default,,0000,0000,0000,,總而言之, 我們要保持沉默
Dialogue: 0,0:24:04.03,0:24:08.74,Default,,0000,0000,0000,,不是什麼成就。你的 [我慢]自我中心感, 要漸漸修微弱
Dialogue: 0,0:24:08.74,0:24:13.61,Default,,0000,0000,0000,,不應加強, 你如果真實見到 [無我] 就不會認為值得傲慢
Dialogue: 0,0:24:13.61,0:24:17.22,Default,,0000,0000,0000,,『當進入不可逆轉之道階, 趨向覺悟涅槃
Dialogue: 0,0:24:17.22,0:24:19.96,Default,,0000,0000,0000,,『就成為入流聖者(ariyapuggala)
Dialogue: 0,0:24:19.96,0:24:23.52,Default,,0000,0000,0000,,『 Ariya 是指修行達到尊貴的成就。
Dialogue: 0,0:24:23.52,0:24:26.48,Default,,0000,0000,0000,,『聖者有四大類,
Dialogue: 0,0:24:26.48,0:24:30.34,Default,,0000,0000,0000,,『每一類可以分為兩階段層次,
Dialogue: 0,0:24:30.34,0:24:33.11,Default,,0000,0000,0000,,『叫做 [道] (或 [向], [趣]),和 [果]。
Dialogue: 0,0:24:33.11,0:24:35.40,Default,,0000,0000,0000,,『在 [道] 的階段,
Dialogue: 0,0:24:35.40,0:24:38.39,Default,,0000,0000,0000,,『修行的目標是下一個 [果]
Dialogue: 0,0:24:38.39,0:24:42.76,Default,,0000,0000,0000,,『在一生之中一定會成功達到的。
Dialogue: 0,0:24:42.76,0:24:46.32,Default,,0000,0000,0000,,『在 [果] 的階段, 完成所修, 確立果位。
Dialogue: 0,0:24:46.32,0:24:49.25,Default,,0000,0000,0000,,『四大類聖者,
Dialogue: 0,0:24:49.25,0:24:53.51,Default,,0000,0000,0000,,『包括 [四雙] 的 [向 與 果], 總共成為 [八輩] (八類)。
Dialogue: 0,0:24:53.51,0:24:55.26,Default,,0000,0000,0000,,『四雙八輩就是:
Dialogue: 0,0:24:55.26,0:24:58.41,Default,,0000,0000,0000,,『[1] 修行趣向初果目標(須陀洹向)
Dialogue: 0,0:24:58.41,0:25:00.64,Default,,0000,0000,0000,,『[2] 得入流初果(初果, 須陀洹果)
Dialogue: 0,0:25:00.64,0:25:03.94,Default,,0000,0000,0000,,『[3] 進一步，為二果向(斯陀含向)
Dialogue: 0,0:25:03.94,0:25:05.85,Default,,0000,0000,0000,,『[4] 達 一還果(二果, 斯陀含果)
Dialogue: 0,0:25:05.85,0:25:09.10,Default,,0000,0000,0000,,『[5] 再修行，為三果向(阿那含向)
Dialogue: 0,0:25:09.10,0:25:11.60,Default,,0000,0000,0000,,『[6] 斷欲界煩惱, 得不還果(三果, 阿那含果)
Dialogue: 0,0:25:11.60,0:25:13.44,Default,,0000,0000,0000,,『[7] 再修行，四果向(阿羅漢向)
Dialogue: 0,0:25:13.44,0:25:16.52,Default,,0000,0000,0000,,『[8] 圓滿覺悟解脫(四果, 阿羅漢果)
Dialogue: 0,0:25:16.52,0:25:19.63,Default,,0000,0000,0000,,『最初七類, 統稱為[有學人] (sekhas)
Dialogue: 0,0:25:19.63,0:25:23.21,Default,,0000,0000,0000,,『或訓練者, 高層次修行人。
Dialogue: 0,0:25:23.21,0:25:28.86,Default,,0000,0000,0000,,『阿羅漢叫做 [無學人] asekha,超越一切訓練修行 (覺行完滿)
Dialogue: 0,0:25:28.86,0:25:32.13,Default,,0000,0000,0000,,為什麼這樣去描述這些聖者呢？
Dialogue: 0,0:25:32.13,0:25:35.34,Default,,0000,0000,0000,,你們當中如果有用巴利文 唱頌讚嘆三寶的:
Dialogue: 0,0:25:35.34,0:25:37.100,Default,,0000,0000,0000,,"Itipi so Bhagava"(如是者,世所尊佑)
Dialogue: 0,0:25:37.100,0:25:41.17,Default,,0000,0000,0000,,當你唱頌到讚嘆僧伽部分的第三句
Dialogue: 0,0:25:41.17,0:25:44.46,Default,,0000,0000,0000,,'Supatipanno Bhagavato sāvakasangho'\N(善於持戒的佛陀僧伽弟子)
Dialogue: 0,0:25:44.46,0:25:46.95,Default,,0000,0000,0000,,下面是: 讚嘆八輩\N'Esa Bhagavato sāvakasangho'
Dialogue: 0,0:25:46.95,0:25:52.87,Default,,0000,0000,0000,,'cattāri purisa yugāni, Attha purisa puggalā':\N這句是什麼意思?
Dialogue: 0,0:25:52.87,0:25:54.43,Default,,0000,0000,0000,,四輩, 八雙
Dialogue: 0,0:25:54.43,0:25:57.64,Default,,0000,0000,0000,,弄錯了！是四雙，(cattāri purisa yugāni)\N八輩 (Attha purisa puggalā)
Dialogue: 0,0:25:57.64,0:26:01.42,Default,,0000,0000,0000,,這就是唱頌文的來源, 四雙八輩
Dialogue: 0,0:26:01.42,0:26:04.63,Default,,0000,0000,0000,,入流初果, 一還果,不還果, 阿羅漢果
Dialogue: 0,0:26:04.63,0:26:10.25,Default,,0000,0000,0000,,每一果分成 四雙 (四對)[向] 與 [果]
Dialogue: 0,0:26:10.25,0:26:14.47,Default,,0000,0000,0000,,『劃分四果的定義, 有兩種方法：
Dialogue: 0,0:26:14.47,0:26:19.52,Default,,0000,0000,0000,,『1] 從修行所清除的不善法, 達到 果位 來劃分
Dialogue: 0,0:26:19.52,0:26:24.66,Default,,0000,0000,0000,,『[2] 從證果聖者死後的去向而劃分。
Dialogue: 0,0:26:24.66,0:26:30.33,Default,,0000,0000,0000,,換句話說, 依已捨棄的結使，或 死後發生的事而定。
Dialogue: 0,0:26:30.33,0:26:33.15,Default,,0000,0000,0000,,『入流初果 已經捨棄 [下三分結]:
Dialogue: 0,0:26:33.15,0:26:37.03,Default,,0000,0000,0000,,『(1) 執著有靈魂的見解, 即是執實有永恆自性
Dialogue: 0,0:26:37.03,0:26:46.40,Default,,0000,0000,0000,,『以為是等同五蘊, 或與五蘊的存在相關。[身見]
Dialogue: 0,0:26:46.40,0:26:52.43,Default,,0000,0000,0000,,基本上,不論在五蘊之中 或 在五蘊相關之處,
Dialogue: 0,0:26:52.43,0:26:57.44,Default,,0000,0000,0000,,都找不出 感覺到的自我 或 永恆的自性
Dialogue: 0,0:26:57.44,0:27:01.56,Default,,0000,0000,0000,,『(2) 對 佛,法,僧 及 修行方法有懷疑 [疑見]
Dialogue: 0,0:27:01.56,0:27:07.37,Default,,0000,0000,0000,,『(3) 錯誤的執著 以及 遵守 戒律, 禁忌,
Dialogue: 0,0:27:07.37,0:27:11.02,Default,,0000,0000,0000,,『相信以為僅僅依靠外在的宗教行為,儀式
Dialogue: 0,0:27:11.02,0:27:16.22,Default,,0000,0000,0000,,『靠自虐苦行, 足已達到覺悟解脫。[戒禁取見]
Dialogue: 0,0:27:16.22,0:27:20.58,Default,,0000,0000,0000,,佛經中有一個 [戒禁取見] 的例子
Dialogue: 0,0:27:20.58,0:27:24.26,Default,,0000,0000,0000,,我以前未曾提過這篇經 【中部57經-守狗戒者經】
Dialogue: 0,0:27:24.26,0:27:27.22,Default,,0000,0000,0000,,有一次佛陀遇到兩個印度修苦行的人
Dialogue: 0,0:27:27.22,0:27:31.45,Default,,0000,0000,0000,,一個修行 [守牛戒]及一個修行 [守狗戒]
Dialogue: 0,0:27:31.45,0:27:36.21,Default,,0000,0000,0000,,修行 [守牛戒] 的人, 以四肢投地走路,
Dialogue: 0,0:27:36.21,0:27:39.68,Default,,0000,0000,0000,,食草, 和牛一同睡覺, 發出牛聲
Dialogue: 0,0:27:39.68,0:27:43.30,Default,,0000,0000,0000,,修行 [守狗戒] 的人一舉一動學狗一樣
Dialogue: 0,0:27:43.30,0:27:44.87,Default,,0000,0000,0000,,他們來見佛陀
Dialogue: 0,0:27:44.87,0:27:46.44,Default,,0000,0000,0000,,兩個都是氣味相投的朋友
Dialogue: 0,0:27:46.44,0:27:48.31,Default,,0000,0000,0000,,兩個都生為人類。如果你曾經去過印度
Dialogue: 0,0:27:48.31,0:27:50.81,Default,,0000,0000,0000,,在印度你會見到這類的修苦行人
Dialogue: 0,0:27:50.81,0:27:53.03,Default,,0000,0000,0000,,或者你不得不信有這種修行的
Dialogue: 0,0:27:53.03,0:27:54.41,Default,,0000,0000,0000,,當時他們去問佛陀: …
Dialogue: 0,0:27:54.41,0:27:59.33,Default,,0000,0000,0000,,(阿姜: 有人告訴我們,這種修行是十分困難的
Dialogue: 0,0:27:59.33,0:28:03.11,Default,,0000,0000,0000,,可以想像怎樣堅持這種戒禁生存下去)
Dialogue: 0,0:28:03.11,0:28:07.19,Default,,0000,0000,0000,,他們問佛陀: 我們死後會怎樣？
Dialogue: 0,0:28:07.19,0:28:11.56,Default,,0000,0000,0000,,我們作這麼大的犧牲會不會得到 阿羅漢果？
Dialogue: 0,0:28:11.56,0:28:14.75,Default,,0000,0000,0000,,佛陀的回答是：你不要問我
Dialogue: 0,0:28:14.75,0:28:19.04,Default,,0000,0000,0000,,不過他們苦苦追問, 佛陀就說: 如果你們的行為是這樣的話
Dialogue: 0,0:28:19.04,0:28:25.39,Default,,0000,0000,0000,,你們死後一個會投生為狗 一個會投生為牛
Dialogue: 0,0:28:25.39,0:28:29.11,Default,,0000,0000,0000,,佛陀的回答他們聽不入耳,很不高興
Dialogue: 0,0:28:29.11,0:28:32.46,Default,,0000,0000,0000,,有些人修戒禁,儀軌, 的確是這樣
Dialogue: 0,0:28:32.46,0:28:36.52,Default,,0000,0000,0000,,以為這種的修行會帶來成就
Dialogue: 0,0:28:36.52,0:28:40.84,Default,,0000,0000,0000,,入流初果 放棄這些宗教戒禁, 教條 及 儀軌
Dialogue: 0,0:28:40.84,0:28:44.54,Default,,0000,0000,0000,,『他們最終必定得到徹底解脫。
Dialogue: 0,0:28:44.54,0:28:47.38,Default,,0000,0000,0000,,『頂多只會再輪迴六次,
Dialogue: 0,0:28:47.38,0:28:50.91,Default,,0000,0000,0000,,『或在人間, 或在天界
Dialogue: 0,0:28:50.91,0:28:53.65,Default,,0000,0000,0000,,『入流初果, 不會再輪迴第八次
Dialogue: 0,0:28:53.65,0:28:55.61,Default,,0000,0000,0000,,『這一生算作是第一次輪迴
Dialogue: 0,0:28:55.61,0:29:00.11,Default,,0000,0000,0000,,『入流初果永遠不會再生於下三途：
Dialogue: 0,0:29:00.11,0:29:03.42,Default,,0000,0000,0000,,『地獄道, 餓鬼道, 畜生道。
Dialogue: 0,0:29:03.42,0:29:06.30,Default,,0000,0000,0000,,要記得這是菩提比丘的總結
Dialogue: 0,0:29:06.30,0:29:10.77,Default,,0000,0000,0000,,『一還果 (斯陀含, sakadāgāmī) 無需另加破除其他結使。
Dialogue: 0,0:29:10.77,0:29:15.15,Default,,0000,0000,0000,,『證入初果時已經破了下三分結，
Dialogue: 0,0:29:15.15,0:29:19.53,Default,,0000,0000,0000,,『他修行繼續削弱三不善根
Dialogue: 0,0:29:19.53,0:29:23.13,Default,,0000,0000,0000,,『希求, 厭惡, 妄想(三毒: 貪, 嗔, 癡)
Dialogue: 0,0:29:23.13,0:29:26.97,Default,,0000,0000,0000,,如是者, 希求慾望及厭惡心,十分淡薄,但尚未完全捨棄
Dialogue: 0,0:29:26.97,0:29:31.04,Default,,0000,0000,0000,,『令 [貪嗔癡] 減少生起，
Dialogue: 0,0:29:31.04,0:29:35.15,Default,,0000,0000,0000,,『或生起時, 比較少情不自禁的力量
Dialogue: 0,0:29:35.15,0:29:37.93,Default,,0000,0000,0000,,『人如其名, [一還果] 他只會輪迴
Dialogue: 0,0:29:37.93,0:29:41.88,Default,,0000,0000,0000,,『再生於人世間一次，就會證入苦滅涅槃。
Dialogue: 0,0:29:41.88,0:29:46.10,Default,,0000,0000,0000,,『不還果 (阿那含, anāgāmī) 清除捨棄 [下五分結使]。
Dialogue: 0,0:29:46.10,0:29:52.26,Default,,0000,0000,0000,,我叫 [下五分結] 為 [根本結使], 因為是導致輪迴再生的根本
Dialogue: 0,0:29:52.26,0:29:58.95,Default,,0000,0000,0000,,『除了入流初果已經破除的 [下三分結]
Dialogue: 0,0:29:58.95,0:30:02.12,Default,,0000,0000,0000,,『[不還果] 另加破除兩種結使 :
Dialogue: 0,0:30:02.12,0:30:04.86,Default,,0000,0000,0000,,『(4) 貪著 [五欲] 結使,
Dialogue: 0,0:30:04.86,0:30:11.23,Default,,0000,0000,0000,,五種官感: 色 聲 香 味 觸, 欲貪完全捨棄
Dialogue: 0,0:30:11.23,0:30:14.87,Default,,0000,0000,0000,,『[5] 瞋恚 (厭惡, 憎恨, 惡意) 結使。
Dialogue: 0,0:30:14.87,0:30:19.08,Default,,0000,0000,0000,,『因為 [不還果] 已經破除染著五欲，
Dialogue: 0,0:30:19.08,0:30:23.50,Default,,0000,0000,0000,,『已斷絕和這個世界(欲界) 的束縛
Dialogue: 0,0:30:23.50,0:30:30.41,Default,,0000,0000,0000,,『死後生於 [清淨天] suddhāvāsa 是 [不還果] 才能生之境
Dialogue: 0,0:30:30.41,0:30:35.59,Default,,0000,0000,0000,,都是心識所生起的境界, 他們只仍有心識
Dialogue: 0,0:30:35.59,0:30:37.65,Default,,0000,0000,0000,,『就在那 [清淨天] 入涅槃，
Dialogue: 0,0:30:37.65,0:30:43.02,Default,,0000,0000,0000,,『不復還來生五欲 的 欲界。
Dialogue: 0,0:30:43.02,0:30:48.27,Default,,0000,0000,0000,,『但是, [不還果] 仍受到[五上分結] 的束縛：
Dialogue: 0,0:30:48.27,0:30:50.88,Default,,0000,0000,0000,,『(6) 執著色界禪定 (色界愛)
Dialogue: 0,0:30:50.88,0:30:58.92,Default,,0000,0000,0000,,我要承認,執著禪定之樂是有的, 不過只是未達到最後一步而已
Dialogue: 0,0:30:58.92,0:31:04.04,Default,,0000,0000,0000,,從不還果, 最後成就阿羅漢果,這是其中的一個執著
Dialogue: 0,0:31:04.04,0:31:09.34,Default,,0000,0000,0000,,到了這個階段,已經不值得去討論
Dialogue: 0,0:31:09.34,0:31:14.06,Default,,0000,0000,0000,,遲一些, 到了你成就 不還果,我們可以再討論
Dialogue: 0,0:31:14.06,0:31:17.59,Default,,0000,0000,0000,,不過, 當你仍未達到 [不還果]你必須要執著禪定之樂
Dialogue: 0,0:31:17.59,0:31:19.84,Default,,0000,0000,0000,,『(7) 執著無色界禪定 (無色界愛)
Dialogue: 0,0:31:19.84,0:31:22.29,Default,,0000,0000,0000,,這也是由於禪定之樂
Dialogue: 0,0:31:22.29,0:31:24.80,Default,,0000,0000,0000,,『(8) 我慢 conceit (māna)
Dialogue: 0,0:31:24.80,0:31:27.97,Default,,0000,0000,0000,,[我慢] conceit 從巴利文(māna)翻譯過來, 是一種概念
Dialogue: 0,0:31:27.97,0:31:32.83,Default,,0000,0000,0000,,不過這裏 [我慢] 和 英文 conceit[傲慢] 的意思有點不同
Dialogue: 0,0:31:32.83,0:31:36.88,Default,,0000,0000,0000,,[這是我] 的念頭,[我的認同] 有時生起 :
Dialogue: 0,0:31:36.88,0:31:40.03,Default,,0000,0000,0000,,[我比你優勝], [我比你差劣], [我和你平等平等]
Dialogue: 0,0:31:40.03,0:31:43.08,Default,,0000,0000,0000,,遲一些我會舉一個例子去說明
Dialogue: 0,0:31:43.08,0:31:46.31,Default,,0000,0000,0000,,解釋它究竟是什麼意思
Dialogue: 0,0:31:46.31,0:31:49.12,Default,,0000,0000,0000,,現在先繼續下去
Dialogue: 0,0:31:49.12,0:31:54.98,Default,,0000,0000,0000,,『(9) 蠢蠢不安 (掉舉)(10) 錯誤的思想和認知 (無明)
Dialogue: 0,0:31:54.98,0:31:57.81,Default,,0000,0000,0000,,當你的觀點角度都修正了
Dialogue: 0,0:31:57.81,0:32:03.50,Default,,0000,0000,0000,,這是指錯誤的見解,概念,及認知, 基本上都是舊習慣
Dialogue: 0,0:32:03.50,0:32:08.46,Default,,0000,0000,0000,,從以往久遠的觀點角度看事情而來的。
Dialogue: 0,0:32:08.46,0:32:11.12,Default,,0000,0000,0000,,『斷除 [五上分結]
Dialogue: 0,0:32:11.12,0:32:15.58,Default,,0000,0000,0000,,『斷盡存在的繫縛
Dialogue: 0,0:32:15.58,0:32:18.84,Default,,0000,0000,0000,,『得阿羅漢果, 斷盡一切煩惱
Dialogue: 0,0:32:18.84,0:32:23.55,Default,,0000,0000,0000,,『透過如實終極的智慧，而得到圓滿解脫生死。
Dialogue: 0,0:32:23.55,0:32:27.74,Default,,0000,0000,0000,,現在加插一篇經文補充, 因為剛才說執著禪定會有問題
Dialogue: 0,0:32:27.74,0:32:34.43,Default,,0000,0000,0000,,其實它只是唯一的特殊情況, 障礙修行到最後的一步
Dialogue: 0,0:32:34.43,0:32:37.37,Default,,0000,0000,0000,,即是從 [不還果] 更進一步, 到達 [圓滿解脫]
Dialogue: 0,0:32:37.37,0:32:40.79,Default,,0000,0000,0000,,不過這種執著修禪定亦有一個好處
Dialogue: 0,0:32:40.79,0:32:44.50,Default,,0000,0000,0000,,這就是 [禪定所生 不還果]巴利文是 Jhāna anāgāmī .
Dialogue: 0,0:32:44.50,0:32:51.94,Default,,0000,0000,0000,,這是從 [入流初果] 直至[圓滿覺悟] 的一條捷徑
Dialogue: 0,0:32:51.94,0:32:55.85,Default,,0000,0000,0000,,現在參考這一篇經 【增支部3.94經 - 秋經】
Dialogue: 0,0:32:55.85,0:33:01.65,Default,,0000,0000,0000,,【猶如在秋天, 天空晴朗無雲，
Dialogue: 0,0:33:01.65,0:33:03.70,Default,,0000,0000,0000,,【當太陽上升天際時，
Dialogue: 0,0:33:03.70,0:33:07.95,Default,,0000,0000,0000,,【光輝照亮、光芒四射，擊破空中一切黑闇。
Dialogue: 0,0:33:07.95,0:33:12.83,Default,,0000,0000,0000,,【同樣的，當聖弟子的意識遠塵離垢, 法眼生起時，
Dialogue: 0,0:33:12.83,0:33:15.59,Default,,0000,0000,0000,,【連同如實見生起，[下三分結] 被捨斷：
Dialogue: 0,0:33:15.59,0:33:19.22,Default,,0000,0000,0000,,【(1) 執著有永恆自性的見解 [身見]，(2) 懷疑 [疑見]、以及
Dialogue: 0,0:33:19.22,0:33:22.42,Default,,0000,0000,0000,,【(3) 執著宗教戒律,禁忌,儀式,規矩 [戒禁取見]。
Dialogue: 0,0:33:22.42,0:33:29.37,Default,,0000,0000,0000,,(上面佛陀的描述有點詩意)【進一步, 約束(4)慾貪 與(5)瞋恚
Dialogue: 0,0:33:29.37,0:33:34.70,Default,,0000,0000,0000,,【全部遠離捨棄 官感五慾
Dialogue: 0,0:33:34.70,0:33:36.100,Default,,0000,0000,0000,,【令 [五蓋] 不起 (離不善法)
Dialogue: 0,0:33:36.100,0:33:39.84,Default,,0000,0000,0000,,【他進入[初禪], 安住一段時候，
Dialogue: 0,0:33:39.84,0:33:43.42,Default,,0000,0000,0000,,【因為五官感受停止作用 而 [喜]、[樂] 生起
Dialogue: 0,0:33:43.42,0:33:47.60,Default,,0000,0000,0000,,【同時心識 靠向極樂(有尋)、穩持極樂(有伺)，
Dialogue: 0,0:33:47.60,0:33:51.90,Default,,0000,0000,0000,,【就這樣, 你進入 [初禪] (下面是重要的一關:)
Dialogue: 0,0:33:51.90,0:33:56.45,Default,,0000,0000,0000,,【如果那時在 [禪定] 中, 聖弟子死了,
Dialogue: 0,0:33:56.45,0:34:02.39,Default,,0000,0000,0000,,【那個聖弟子消除了被結縛, 而回到這個世間的結使。」
Dialogue: 0,0:34:02.39,0:34:04.65,Default,,0000,0000,0000,,以下是菩提比丘的註釋：
Dialogue: 0,0:34:04.65,0:34:08.58,Default,,0000,0000,0000,,『這階段通常是描述進入 [不還果] 的境界
Dialogue: 0,0:34:08.58,0:34:11.29,Default,,0000,0000,0000,,『不過論書中指出, 這修行人
Dialogue: 0,0:34:11.29,0:34:16.00,Default,,0000,0000,0000,,『是一個 [依靠禪定的不還果] Jhānānāgāmī
Dialogue: 0,0:34:16.00,0:34:20.98,Default,,0000,0000,0000,,『即是說: 得到 [禪定] 的[入流初果] 或者 [一還果]
Dialogue: 0,0:34:20.98,0:34:26.09,Default,,0000,0000,0000,,『雖然尚未能完全捨棄[慾貪] 與 [瞋恚] 兩個結使
Dialogue: 0,0:34:26.09,0:34:31.20,Default,,0000,0000,0000,,『(他死時) 透過禪定力量, 一定投生在色界的清淨天
Dialogue: 0,0:34:31.20,0:34:33.63,Default,,0000,0000,0000,,『就在那裏證入涅槃
Dialogue: 0,0:34:33.63,0:34:38.42,Default,,0000,0000,0000,,『無需再往生 [欲界] 。
Dialogue: 0,0:34:38.42,0:34:42.65,Default,,0000,0000,0000,,換句話說, 如果你是[入流初果] , 你能進入 [禪定]，
Dialogue: 0,0:34:42.65,0:34:47.24,Default,,0000,0000,0000,,在另外一篇經說, 如果時常修 [禪定],
Dialogue: 0,0:34:47.24,0:34:53.03,Default,,0000,0000,0000,,在 [禪定] 之中死亡,作用就相當於升級為[不還果]
Dialogue: 0,0:34:53.03,0:34:57.84,Default,,0000,0000,0000,,死後往生禪定境界, 繼續在禪定中
Dialogue: 0,0:34:57.84,0:35:01.100,Default,,0000,0000,0000,,當禪定力退減消失時 這修行人也同樣消失了
Dialogue: 0,0:35:01.100,0:35:06.29,Default,,0000,0000,0000,,在禪定境界證入涅槃, 大功告成。
Dialogue: 0,0:35:06.29,0:35:13.06,Default,,0000,0000,0000,,這是很妙的。即是當你能如實知見 [無我]
Dialogue: 0,0:35:13.06,0:35:17.82,Default,,0000,0000,0000,,兼且常修禪定, 就一了百了。
Dialogue: 0,0:35:17.82,0:35:23.78,Default,,0000,0000,0000,,死後, 也不知經過多少劫在禪定極樂之中
Dialogue: 0,0:35:23.78,0:35:26.40,Default,,0000,0000,0000,,當禪定力量衰減消失 這修行人亦隨之消失
Dialogue: 0,0:35:26.40,0:35:31.38,Default,,0000,0000,0000,,就證入涅槃。這是 [禪定不還果] Jhānānāgāmī
Dialogue: 0,0:35:31.38,0:35:33.79,Default,,0000,0000,0000,,這是為什麼呢？
Dialogue: 0,0:35:33.79,0:35:36.47,Default,,0000,0000,0000,,因為沒有了輪迴再生的去處。
Dialogue: 0,0:35:36.47,0:35:40.88,Default,,0000,0000,0000,,所有都盡力放下了一切束縛消除, 自由自在。
Dialogue: 0,0:35:40.88,0:35:46.79,Default,,0000,0000,0000,,禪定力量消失之時,你亦隨之而消失。
Dialogue: 0,0:35:46.79,0:35:51.03,Default,,0000,0000,0000,,現在問, 證入[不還果]有什麼感覺呢？
Dialogue: 0,0:35:51.03,0:35:53.10,Default,,0000,0000,0000,,他們已經見到 [無我]
Dialogue: 0,0:35:53.10,0:35:55.48,Default,,0000,0000,0000,,不過剛才亦提過
Dialogue: 0,0:35:55.48,0:35:59.24,Default,,0000,0000,0000,,有些時候仍然有這 [我慢]
Dialogue: 0,0:35:59.24,0:36:04.09,Default,,0000,0000,0000,,[我慢] 的來源是過去的習慣思維、認知模式
Dialogue: 0,0:36:04.09,0:36:07.43,Default,,0000,0000,0000,,幸而有這一篇經的解釋 【相應部22.89經 - 差摩經】
Dialogue: 0,0:36:07.43,0:36:13.36,Default,,0000,0000,0000,,有一個和尚叫做差摩 Khemaka, 他是一個 [不還果]
Dialogue: 0,0:36:13.36,0:36:16.93,Default,,0000,0000,0000,,有些和尚問他, 證入[不還果]基本上有什麼感覺呢？
Dialogue: 0,0:36:16.93,0:36:19.94,Default,,0000,0000,0000,,你已經修行到這一個地步, 為什麼仍未走後一步
Dialogue: 0,0:36:19.94,0:36:22.18,Default,,0000,0000,0000,,得到圓滿覺悟解脫？
Dialogue: 0,0:36:22.18,0:36:26.20,Default,,0000,0000,0000,,這裏佛陀曾經用過一個比喻
Dialogue: 0,0:36:26.20,0:36:31.25,Default,,0000,0000,0000,,我把它改編過, 但保留了基本的意義
Dialogue: 0,0:36:31.25,0:36:34.81,Default,,0000,0000,0000,,叫做 [我是 的 氣味]
Dialogue: 0,0:36:34.81,0:36:37.91,Default,,0000,0000,0000,,[我認同 的 氣味]
Dialogue: 0,0:36:37.91,0:36:43.54,Default,,0000,0000,0000,,當時這個和尚(陀裟)問他的同伴 [差摩]:
Dialogue: 0,0:36:43.54,0:36:48.18,Default,,0000,0000,0000,,【差摩學友！當你說這『我是』(我所認同)，
Dialogue: 0,0:36:48.18,0:36:52.58,Default,,0000,0000,0000,,【你說的這『我是(認同)』是什麼？
Dialogue: 0,0:36:52.58,0:36:56.91,Default,,0000,0000,0000,,【「學友！我不認同身體 (色,相狀,物質) 就是我,
Dialogue: 0,0:36:56.91,0:37:01.26,Default,,0000,0000,0000,,【「學友！我也不認同我是離開身體 (色,物質) 的
Dialogue: 0,0:37:01.26,0:37:04.48,Default,,0000,0000,0000,,【「學友！我不認同經驗感受(受) 就是我,
Dialogue: 0,0:37:04.48,0:37:07.67,Default,,0000,0000,0000,,【認知作用(想) 就是我，意志(行) 就是我，
Dialogue: 0,0:37:07.67,0:37:09.94,Default,,0000,0000,0000,,【六識(識) 就是我，...
Dialogue: 0,0:37:09.94,0:37:13.68,Default,,0000,0000,0000,,【「學友！我也不認同我是離開六識(識) 的
Dialogue: 0,0:37:13.68,0:37:19.02,Default,,0000,0000,0000,,我不是在五蘊裏面，我不是在五蘊之外；
Dialogue: 0,0:37:19.02,0:37:23.62,Default,,0000,0000,0000,,【學友！雖然 [我是] 五蘊的念頭在我裏面仍未消滅
Dialogue: 0,0:37:23.62,0:37:26.71,Default,,0000,0000,0000,,【相對生命的五個組織部分而言
Dialogue: 0,0:37:26.71,0:37:32.30,Default,,0000,0000,0000,,【我不認同我就是五蘊之中任何一蘊。
Dialogue: 0,0:37:32.30,0:37:34.45,Default,,0000,0000,0000,,[差摩] 舉一個比喻：
Dialogue: 0,0:37:34.45,0:37:38.82,Default,,0000,0000,0000,,【學友！猶如蓮花的香，
Dialogue: 0,0:37:38.82,0:37:42.06,Default,,0000,0000,0000,,【如果你說，
Dialogue: 0,0:37:42.06,0:37:45.47,Default,,0000,0000,0000,,【香是屬於花瓣的, 或香是屬於花梗的，
Dialogue: 0,0:37:45.47,0:37:47.48,Default,,0000,0000,0000,,【或香是屬於花蕊的，這樣說對嗎？
Dialogue: 0,0:37:47.48,0:37:48.31,Default,,0000,0000,0000,,【「不，學友！」
Dialogue: 0,0:37:48.31,0:37:51.64,Default,,0000,0000,0000,,【「學友！應該怎樣回答，才是正確的回答？」
Dialogue: 0,0:37:51.64,0:37:54.31,Default,,0000,0000,0000,,【「學友！回答應該是, 香是屬於花的。
Dialogue: 0,0:37:54.31,0:37:57.98,Default,,0000,0000,0000,,【「同樣地，學友！我不認同身體 (色, 物質) 就是我
Dialogue: 0,0:37:57.98,0:38:01.24,Default,,0000,0000,0000,,【我也不認同我是離開身體 (色, 物質)的
Dialogue: 0,0:38:01.24,0:38:06.01,Default,,0000,0000,0000,,【我不認同經驗感受(受)…認知(想)…意志(行)…六識(識)就是我
Dialogue: 0,0:38:06.01,0:38:09.71,Default,,0000,0000,0000,,【我也不認同我是離開六識(識) 的
Dialogue: 0,0:38:09.71,0:38:13.48,Default,,0000,0000,0000,,【學友！雖然相對生命的五個組織部分而言
Dialogue: 0,0:38:13.48,0:38:15.83,Default,,0000,0000,0000,,【[我是] 五蘊的念頭在我裏面仍未消滅
Dialogue: 0,0:38:15.83,0:38:20.82,Default,,0000,0000,0000,,【我不認同我就是五蘊之中任何一蘊。
Dialogue: 0,0:38:20.82,0:38:27.42,Default,,0000,0000,0000,,【學友！... (下面有一個更好的比喻)
Dialogue: 0,0:38:27.42,0:38:32.24,Default,,0000,0000,0000,,【學友！即使聖弟子的[五下分結] 已被捨斷了
Dialogue: 0,0:38:32.24,0:38:36.24,Default,,0000,0000,0000,,【但相對這生命的五個組織部分而言
Dialogue: 0,0:38:36.24,0:38:42.78,Default,,0000,0000,0000,,【仍有殘餘『我是(認同)』的念頭、
Dialogue: 0,0:38:42.78,0:38:48.08,Default,,0000,0000,0000,,【『我是(認同)』的欲念、『我是(認同)』的傾向潛勢
Dialogue: 0,0:38:48.08,0:38:51.52,Default,,0000,0000,0000,,【這些都尚未曾根絕。
Dialogue: 0,0:38:51.52,0:38:56.80,Default,,0000,0000,0000,,【過一些時候，他在生命的五個組織部分
Dialogue: 0,0:38:56.80,0:39:00.05,Default,,0000,0000,0000,,【增強觀察五蘊生滅的因緣
Dialogue: 0,0:39:00.05,0:39:04.99,Default,,0000,0000,0000,,【『像這樣是身體 (物質,色)，像這樣是身體的產生組合(集)，\N像這樣是身體的滅沒；
Dialogue: 0,0:39:04.99,0:39:07.79,Default,,0000,0000,0000,,【像這樣是經驗感受(受)……像這樣是認知(想)……
Dialogue: 0,0:39:07.79,0:39:11.56,Default,,0000,0000,0000,,【像這樣是意志(行)……像這樣是六種識，
Dialogue: 0,0:39:11.56,0:39:15.28,Default,,0000,0000,0000,,【像這樣是六種識的產生組合(集)，像這樣是六種識的滅沒。』
Dialogue: 0,0:39:15.28,0:39:21.35,Default,,0000,0000,0000,,【當他在生命的五個組織部分, 觀察五蘊生滅的因緣
Dialogue: 0,0:39:21.35,0:39:25.15,Default,,0000,0000,0000,,【那仍有殘餘的『我是(認同)』的念頭、『我是(認同)』的欲念、
Dialogue: 0,0:39:25.15,0:39:27.29,Default,,0000,0000,0000,,【『我是(認同)』的傾向潛勢
Dialogue: 0,0:39:27.29,0:39:31.67,Default,,0000,0000,0000,,【尚未根絕者，也就到此根絕。
Dialogue: 0,0:39:31.67,0:39:35.98,Default,,0000,0000,0000,,下面是我改編的一個很絕之比喻:
Dialogue: 0,0:39:35.98,0:39:40.01,Default,,0000,0000,0000,,【猶如你把污垢的衣服放入洗衣機
Dialogue: 0,0:39:40.01,0:39:43.99,Default,,0000,0000,0000,,【以清水沖洗,瀝乾水, 放入乾衣機。
Dialogue: 0,0:39:43.99,0:39:46.76,Default,,0000,0000,0000,,【即使那衣服洗得清淨皎潔
Dialogue: 0,0:39:46.76,0:39:51.60,Default,,0000,0000,0000,,【仍然會有殘餘的洗潔精氣味
Dialogue: 0,0:39:51.60,0:39:54.94,Default,,0000,0000,0000,,【跟著將它掛在陽光底下風乾，
Dialogue: 0,0:39:54.94,0:40:00.51,Default,,0000,0000,0000,,【過一段時間, 殘餘的洗潔精氣味也就消失
Dialogue: 0,0:40:00.51,0:40:02.82,Default,,0000,0000,0000,,如果你讀原來經文中的比喻
Dialogue: 0,0:40:02.82,0:40:06.77,Default,,0000,0000,0000,,【洗衣婦拿衣服到河邊洗
Dialogue: 0,0:40:06.77,0:40:10.92,Default,,0000,0000,0000,,【以鹼，或以牛糞踩踏
Dialogue: 0,0:40:10.92,0:40:13.06,Default,,0000,0000,0000,,古時候就是這樣洗衣服的
Dialogue: 0,0:40:13.06,0:40:17.49,Default,,0000,0000,0000,,即使衣服洗清潔，仍有殘餘的鹼味，或牛糞味
Dialogue: 0,0:40:17.49,0:40:20.46,Default,,0000,0000,0000,,用這樣的比喻, 對很多的聽眾
Dialogue: 0,0:40:20.46,0:40:22.60,Default,,0000,0000,0000,,整個比喻的意義
Dialogue: 0,0:40:22.60,0:40:28.15,Default,,0000,0000,0000,,都會被這古怪的洗衣法 淹沒壓到
Dialogue: 0,0:40:28.15,0:40:29.89,Default,,0000,0000,0000,,我改為現代的洗衣方法
Dialogue: 0,0:40:29.89,0:40:32.21,Default,,0000,0000,0000,,仍然保留比喻的意義
Dialogue: 0,0:40:32.21,0:40:34.76,Default,,0000,0000,0000,,你們都用過洗衣機洗衣服
Dialogue: 0,0:40:34.76,0:40:37.35,Default,,0000,0000,0000,,洗完後仍然有洗潔精的氣味
Dialogue: 0,0:40:37.35,0:40:39.70,Default,,0000,0000,0000,,這就如大部分的不善法已經清除
Dialogue: 0,0:40:39.70,0:40:42.56,Default,,0000,0000,0000,,不過仍然有 [我是] (我認同) 的氣息
Dialogue: 0,0:40:42.56,0:40:45.92,Default,,0000,0000,0000,,這就是 [不還果] 的感覺
Dialogue: 0,0:40:45.92,0:40:49.57,Default,,0000,0000,0000,,【同樣地，學友！即使聖弟子
Dialogue: 0,0:40:49.57,0:40:52.13,Default,,0000,0000,0000,,【捨棄 [五下分結]已經清除乾淨，
Dialogue: 0,0:40:52.13,0:40:56.07,Default,,0000,0000,0000,,【但在那五蘊上面仍有少許殘餘的
Dialogue: 0,0:40:56.07,0:40:59.98,Default,,0000,0000,0000,,【我是(我所認同)』之念頭、『我是(我所認同)』之欲念、
Dialogue: 0,0:40:59.98,0:41:01.92,Default,,0000,0000,0000,,【我是(我所認同)』之傾向潛勢
Dialogue: 0,0:41:01.92,0:41:04.65,Default,,0000,0000,0000,,【仍然未曾根絕。
Dialogue: 0,0:41:04.65,0:41:08.21,Default,,0000,0000,0000,,【當他在生命的五個組織部分
Dialogue: 0,0:41:08.21,0:41:10.32,Default,,0000,0000,0000,,【觀察五蘊生滅的因緣
Dialogue: 0,0:41:10.32,0:41:13.19,Default,,0000,0000,0000,,【那殘餘的『我是(認同)』之念頭、『我是(認同)』之欲念、
Dialogue: 0,0:41:13.19,0:41:15.60,Default,,0000,0000,0000,,【我是(認同)』之傾向潛勢,
Dialogue: 0,0:41:15.60,0:41:21.72,Default,,0000,0000,0000,,【尚未曾根絕者, 也就根絕」
Dialogue: 0,0:41:21.72,0:41:27.98,Default,,0000,0000,0000,,這是有關殘餘的習氣和傾向
Dialogue: 0,0:41:27.98,0:41:30.19,Default,,0000,0000,0000,,我也說過其他的比喻
Dialogue: 0,0:41:30.19,0:41:31.73,Default,,0000,0000,0000,,這些習氣案例我見得多
Dialogue: 0,0:41:31.73,0:41:34.49,Default,,0000,0000,0000,,有人說：抽煙的人
Dialogue: 0,0:41:34.49,0:41:38.71,Default,,0000,0000,0000,,雖然知道抽煙對健康有害, 對抽煙亦有正確見地
Dialogue: 0,0:41:38.71,0:41:43.22,Default,,0000,0000,0000,,知道香煙的危險性, 不過他們戒不掉煙癮
Dialogue: 0,0:41:43.22,0:41:46.04,Default,,0000,0000,0000,,戒煙需要一段時候
Dialogue: 0,0:41:46.04,0:41:53.42,Default,,0000,0000,0000,,直至他們的見解能 深入打擊他們的習慣
Dialogue: 0,0:41:53.42,0:41:56.78,Default,,0000,0000,0000,,完全滲透他們的認知及思想
Dialogue: 0,0:41:56.78,0:42:02.55,Default,,0000,0000,0000,,否則有時仍然有些少縈繞未盡的抽煙欲念
Dialogue: 0,0:42:02.55,0:42:08.47,Default,,0000,0000,0000,,不過當他的見解,深入意識中, 知道抽煙危險 以及令人討厭，
Dialogue: 0,0:42:08.47,0:42:10.92,Default,,0000,0000,0000,,他就不可能再抽一支煙
Dialogue: 0,0:42:10.92,0:42:13.27,Default,,0000,0000,0000,,他完全捨棄這習慣
Dialogue: 0,0:42:13.27,0:42:16.04,Default,,0000,0000,0000,,所以當你一旦能將見解矯正
Dialogue: 0,0:42:16.04,0:42:17.76,Default,,0000,0000,0000,,你能夠明白了解
Dialogue: 0,0:42:17.76,0:42:19.99,Default,,0000,0000,0000,,又例如: 酒精對你有害, 等等
Dialogue: 0,0:42:19.99,0:42:23.52,Default,,0000,0000,0000,,這不代表你能夠馬上放棄壞習慣
Dialogue: 0,0:42:23.52,0:42:27.49,Default,,0000,0000,0000,,那些壞習慣會徘徊逗留一段時間
Dialogue: 0,0:42:27.49,0:42:31.46,Default,,0000,0000,0000,,要等新的正確見解增強足夠力量
Dialogue: 0,0:42:31.46,0:42:42.75,Default,,0000,0000,0000,,才能掃清舊時見解和習慣 留下的感覺, 或氣息
Dialogue: 0,0:42:42.75,0:42:47.14,Default,,0000,0000,0000,,我希望你們能夠清楚了解這一點, 因為非常之重要
Dialogue: 0,0:42:47.14,0:42:53.25,Default,,0000,0000,0000,,我要暫停, 你們對讀到這裏, 有關覺悟過程以及階段
Dialogue: 0,0:42:53.25,0:42:55.52,Default,,0000,0000,0000,,有沒有什麼問題?
Dialogue: 0,0:42:55.52,0:42:56.74,Default,,0000,0000,0000,,有問題？
Dialogue: 0,0:42:56.74,0:43:03.97,Default,,0000,0000,0000,,問：一個入流初果,即使在 過去世曾經謀殺過人
Dialogue: 0,0:43:03.97,0:43:09.26,Default,,0000,0000,0000,,再不會輪迴生於下三途 因為他已經破除[我見(身見)]
Dialogue: 0,0:43:09.33,0:43:13.33,Default,,0000,0000,0000,,可否肯定他未來一定不會再殺人？
Dialogue: 0,0:43:13.44,0:43:17.18,Default,,0000,0000,0000,,阿姜：入流初果的確如是
Dialogue: 0,0:43:17.18,0:43:20.11,Default,,0000,0000,0000,,這引起另一個問題 … 是誰問過我的?
Dialogue: 0,0:43:20.11,0:43:23.05,Default,,0000,0000,0000,,記得應該是 錫蘭長老 Bhante G.
Dialogue: 0,0:43:23.05,0:43:26.44,Default,,0000,0000,0000,,長老要考驗我, 他問我:
Dialogue: 0,0:43:26.44,0:43:32.66,Default,,0000,0000,0000,,一個入流初果會不會犯五戒 ?
Dialogue: 0,0:43:32.66,0:43:35.14,Default,,0000,0000,0000,,我的答案是: 會的
Dialogue: 0,0:43:35.14,0:43:37.25,Default,,0000,0000,0000,,不過他們馬上就察覺自己犯了戒
Dialogue: 0,0:43:37.25,0:43:39.61,Default,,0000,0000,0000,,他們不能隱藏
Dialogue: 0,0:43:39.61,0:43:43.30,Default,,0000,0000,0000,,他們不能含混地否認
Dialogue: 0,0:43:43.30,0:43:47.77,Default,,0000,0000,0000,,他們仍然有舊時的壞習慣
Dialogue: 0,0:43:47.77,0:43:50.90,Default,,0000,0000,0000,,這些過去的壞習慣, 即如你曾見過的例子
Dialogue: 0,0:43:50.90,0:43:54.30,Default,,0000,0000,0000,,抽煙或飲酒 是有害的
Dialogue: 0,0:43:54.30,0:43:57.62,Default,,0000,0000,0000,,但不等於你能夠馬上停止戒掉
Dialogue: 0,0:43:57.62,0:44:02.100,Default,,0000,0000,0000,,重新訓練你的認知及思想 需要相當時日
Dialogue: 0,0:44:02.100,0:44:08.51,Default,,0000,0000,0000,,問： 這是否說, 得到 [認知無我] 的成就
Dialogue: 0,0:44:08.51,0:44:13.21,Default,,0000,0000,0000,,就好像 [排洩消融]壞惡行為的力量?
Dialogue: 0,0:44:13.21,0:44:15.44,Default,,0000,0000,0000,,說得好, 這就 [排洩消融] 它的力量
Dialogue: 0,0:44:15.44,0:44:18.54,Default,,0000,0000,0000,,不過, 如同排洩清理儲水缸, 要一段時間
Dialogue: 0,0:44:18.54,0:44:20.28,Default,,0000,0000,0000,,才能把積水都漏出來
Dialogue: 0,0:44:20.28,0:44:23.46,Default,,0000,0000,0000,,而且到最後, 仍會有一小點水在缸裏面
Dialogue: 0,0:44:23.46,0:44:27.88,Default,,0000,0000,0000,,如果我們在 覺智寺, 清理儲水缸
Dialogue: 0,0:44:27.88,0:44:30.38,Default,,0000,0000,0000,,就要這樣做，先把積水都漏出來
Dialogue: 0,0:44:30.38,0:44:34.01,Default,,0000,0000,0000,,大儲水缸需要一日的時間 才能把水排洩出來
Dialogue: 0,0:44:34.01,0:44:37.83,Default,,0000,0000,0000,,到最後你要爬入裏面 用海綿弄乾積水
Dialogue: 0,0:44:37.83,0:44:49.52,Default,,0000,0000,0000,,清洗裏面的污垢, 這是很好的比喻, 排洩乾淨
Dialogue: 0,0:44:49.52,0:44:58.37,Default,,0000,0000,0000,,問： 那些 [禪定不還果] 他們臨死的時候
Dialogue: 0,0:44:58.37,0:45:01.53,Default,,0000,0000,0000,,修行的是 [色界四禪] 抑或是 [無色界四禪]
Dialogue: 0,0:45:01.53,0:45:06.77,Default,,0000,0000,0000,,才能往生到禪天, 而不是往生天界眾生所居之處？
Dialogue: 0,0:45:06.77,0:45:11.05,Default,,0000,0000,0000,,阿姜：其實他修到什麼禪定都可以
Dialogue: 0,0:45:11.05,0:45:15.53,Default,,0000,0000,0000,,當然越深的禪定, 越快速達到
Dialogue: 0,0:45:15.53,0:45:18.66,Default,,0000,0000,0000,,因為有更多的捨棄放下。 不過, 任何禪定都可以。
Dialogue: 0,0:45:18.66,0:45:21.39,Default,,0000,0000,0000,,這是相當異乎尋常, 而了不起的事情
Dialogue: 0,0:45:21.39,0:45:26.08,Default,,0000,0000,0000,,當你了解 [禪定] 是什麼 你就會明白十分好的一點：
Dialogue: 0,0:45:26.08,0:45:30.90,Default,,0000,0000,0000,,因為在 [禪定] 之中, 根本就沒有 [我] 的感覺
Dialogue: 0,0:45:30.90,0:45:35.86,Default,,0000,0000,0000,,你的確能夠感覺到, 或者看到, 你已經消失了
Dialogue: 0,0:45:35.86,0:45:37.87,Default,,0000,0000,0000,,這其中的一個道理
Dialogue: 0,0:45:37.87,0:45:40.16,Default,,0000,0000,0000,,我記得幾個星期前 和這裏的和尚提過
Dialogue: 0,0:45:40.16,0:45:46.34,Default,,0000,0000,0000,,在歷史上有兩個人, 天主教出家人, 一男一女
Dialogue: 0,0:45:46.38,0:45:50.89,Default,,0000,0000,0000,,當我讀他們的傳記, 他們似乎是達到 [初禪]
Dialogue: 0,0:45:50.89,0:45:54.72,Default,,0000,0000,0000,,一個是 [阿維拉的特蕾莎] 修女, 她可以飄浮空中\N(Theresa of Avila)
Dialogue: 0,0:45:54.72,0:45:56.95,Default,,0000,0000,0000,,另一個是 [十字架上的聖約翰]\NSt. John of the Cross
Dialogue: 0,0:45:56.95,0:45:59.36,Default,,0000,0000,0000,,如果單單從書上看他們說什麼, 很難了解
Dialogue: 0,0:45:59.36,0:46:01.66,Default,,0000,0000,0000,,因為書是翻譯成為英文的
Dialogue: 0,0:46:01.66,0:46:03.54,Default,,0000,0000,0000,,不能肯定他們說的，究竟是什麼的意思。
Dialogue: 0,0:46:03.54,0:46:06.67,Default,,0000,0000,0000,,但有些蛛絲馬跡, 他們似乎是進入禪定的
Dialogue: 0,0:46:06.67,0:46:09.48,Default,,0000,0000,0000,,其中一個理由可以 支持他們能進入禪定
Dialogue: 0,0:46:09.48,0:46:16.10,Default,,0000,0000,0000,,就是他們的修行方法： 他們相信 要絕對地降服於神
Dialogue: 0,0:46:16.10,0:46:19.57,Default,,0000,0000,0000,,而且是百份之百的投降, 一點都不能夠有保留
Dialogue: 0,0:46:19.57,0:46:25.85,Default,,0000,0000,0000,,他們完全屈服投降自己的意志， 他們要全部捨棄放下
Dialogue: 0,0:46:25.85,0:46:29.14,Default,,0000,0000,0000,,因為他們的信仰是： 交託於主，上帝接管一切
Dialogue: 0,0:46:29.14,0:46:31.77,Default,,0000,0000,0000,,你可以見到，這樣的完全捨棄放下
Dialogue: 0,0:46:31.77,0:46:36.38,Default,,0000,0000,0000,,我能夠了解可以 令一個人修到 [初禪]
Dialogue: 0,0:46:36.38,0:46:40.97,Default,,0000,0000,0000,,不過禪定的力量, 不足以打破他們的見解
Dialogue: 0,0:46:40.97,0:46:43.24,Default,,0000,0000,0000,,當定力消失之後 他們的見解依舊一樣
Dialogue: 0,0:46:43.24,0:46:45.77,Default,,0000,0000,0000,,他們亦未沒有其他辦法 (更進一步)
Dialogue: 0,0:46:45.77,0:46:49.32,Default,,0000,0000,0000,,我可以了解 這種捨棄放下 是可以進入禪定的
Dialogue: 0,0:46:49.32,0:46:51.42,Default,,0000,0000,0000,,當你已經在禪定的境界中
Dialogue: 0,0:46:51.42,0:46:54.16,Default,,0000,0000,0000,,沒有了 [獨立的我] 的感覺
Dialogue: 0,0:46:54.16,0:46:57.85,Default,,0000,0000,0000,,他們解釋這經驗為[與神合一]
Dialogue: 0,0:46:57.85,0:46:59.79,Default,,0000,0000,0000,,他們感覺自己完全消失了
Dialogue: 0,0:46:59.79,0:47:02.91,Default,,0000,0000,0000,,所以你們亦可以了解 在禪定中再沒有[我]的感覺
Dialogue: 0,0:47:02.91,0:47:06.10,Default,,0000,0000,0000,,所以你不可能以意志造作的心態進入禪定境界
Dialogue: 0,0:47:06.10,0:47:09.05,Default,,0000,0000,0000,,因為那有太多 [我慢自大] 太多自我，太多造作
Dialogue: 0,0:47:09.08,0:47:13.83,Default,,0000,0000,0000,,禪定過程, 有不同階段, 逐漸捨棄造作和意志
Dialogue: 0,0:47:13.83,0:47:15.92,Default,,0000,0000,0000,,放下產生意志的我
Dialogue: 0,0:47:15.92,0:47:18.84,Default,,0000,0000,0000,,要十分的靜止沉寂
Dialogue: 0,0:47:18.84,0:47:21.52,Default,,0000,0000,0000,,在這種境界之中
Dialogue: 0,0:47:21.52,0:47:24.96,Default,,0000,0000,0000,,誠然你未能完全捨棄慾望及惡意
Dialogue: 0,0:47:24.96,0:47:28.36,Default,,0000,0000,0000,,不過你已經能大部分鎮壓它
Dialogue: 0,0:47:28.36,0:47:30.33,Default,,0000,0000,0000,,當你從禪定出來之後
Dialogue: 0,0:47:30.33,0:47:36.99,Default,,0000,0000,0000,,基本上沒有什麼力量 能令你輪迴再生
Dialogue: 0,0:47:36.99,0:47:39.62,Default,,0000,0000,0000,,覺得合理嗎？
Dialogue: 0,0:47:39.62,0:47:43.87,Default,,0000,0000,0000,,還有什麼問題？
Dialogue: 0,0:47:43.87,0:47:49.30,Default,,0000,0000,0000,,問： 是不是所有的造作 都增強 [我的感覺]？
Dialogue: 0,0:47:49.30,0:47:51.47,Default,,0000,0000,0000,,阿姜：對的
Dialogue: 0,0:47:51.47,0:47:53.03,Default,,0000,0000,0000,,問： 所以是沒有用的？
Dialogue: 0,0:47:53.03,0:47:55.19,Default,,0000,0000,0000,,阿姜： 正是如此, 謝謝
Dialogue: 0,0:47:55.19,0:48:01.35,Default,,0000,0000,0000,,我要反覆說明這一點 已經花了三十年的時間
Dialogue: 0,0:48:01.35,0:48:05.86,Default,,0000,0000,0000,,好的， 後面有人有問題 …
Dialogue: 0,0:48:05.86,0:48:18.90,Default,,0000,0000,0000,,問：... 如果心識因為過去作的惡業，要懲罰自己
Dialogue: 0,0:48:18.90,0:48:22.69,Default,,0000,0000,0000,,因此輪迴再生於下三途。 往生天界亦一樣…
Dialogue: 0,0:48:22.69,0:48:24.91,Default,,0000,0000,0000,,如果你想再生為人 又要怎樣做？
Dialogue: 0,0:48:24.91,0:48:28.00,Default,,0000,0000,0000,,阿姜: 如果你想再生為人
Dialogue: 0,0:48:28.00,0:48:30.45,Default,,0000,0000,0000,,又具備足夠的業力再生為人
Dialogue: 0,0:48:30.45,0:48:32.94,Default,,0000,0000,0000,,你就會隨著業力而生在人類中
Dialogue: 0,0:48:32.94,0:48:40.53,Default,,0000,0000,0000,,舉一個例子: 你打算去孟加拉國的首都達卡
Dialogue: 0,0:48:40.53,0:48:45.06,Default,,0000,0000,0000,,你需要兩個因緣條件才會去孟加拉
Dialogue: 0,0:48:45.06,0:48:50.83,Default,,0000,0000,0000,,首先, 你發心要去孟加拉 其次, 你有錢及入境簽證
Dialogue: 0,0:48:50.83,0:48:53.95,Default,,0000,0000,0000,,如果這兩個條件具足 你就會去到孟加拉
Dialogue: 0,0:48:53.95,0:48:56.33,Default,,0000,0000,0000,,如果你沒有要去的意念
Dialogue: 0,0:48:56.33,0:48:58.87,Default,,0000,0000,0000,,雖然你可能有錢和簽證 不過你不想去
Dialogue: 0,0:48:58.87,0:49:00.70,Default,,0000,0000,0000,,你當然不會去到孟加拉
Dialogue: 0,0:49:00.70,0:49:02.87,Default,,0000,0000,0000,,如果你想去 不過你負擔不起
Dialogue: 0,0:49:02.87,0:49:04.54,Default,,0000,0000,0000,,你也不會去到孟加拉
Dialogue: 0,0:49:04.54,0:49:09.57,Default,,0000,0000,0000,,故此希求願望, 以及業力資源
Dialogue: 0,0:49:09.57,0:49:15.59,Default,,0000,0000,0000,,這兩者因緣具足 你才能輪迴再生在那裏
Dialogue: 0,0:49:15.59,0:49:20.27,Default,,0000,0000,0000,,... 還有一個問題？
Dialogue: 0,0:49:20.27,0:49:23.59,Default,,0000,0000,0000,,問： 我覺得 [成就感] 亦需要打消？
Dialogue: 0,0:49:23.59,0:49:29.12,Default,,0000,0000,0000,,阿姜：確實如此。 阿姜查常常說
Dialogue: 0,0:49:29.12,0:49:33.30,Default,,0000,0000,0000,,我們修禪定是要拋棄放下 不是要獲得什麼東西
Dialogue: 0,0:49:33.30,0:49:37.51,Default,,0000,0000,0000,,不是要追求成就 而是要放棄一切
Dialogue: 0,0:49:37.51,0:49:41.80,Default,,0000,0000,0000,,如果真正了解這個道理 就永不會以為是成就
Dialogue: 0,0:49:41.80,0:49:46.12,Default,,0000,0000,0000,,不會說: 我是入流初果,看看我，我是入流初果
Dialogue: 0,0:49:46.12,0:49:49.60,Default,,0000,0000,0000,,我比你們這些流氓痞子要強！
Dialogue: 0,0:49:49.60,0:49:54.15,Default,,0000,0000,0000,,這種心態是 [精神物質主義]很討厭 很嘔心
Dialogue: 0,0:49:54.15,0:49:57.04,Default,,0000,0000,0000,,也不知道他們是弄什麼的, 因為不能真正了解
Dialogue: 0,0:49:57.04,0:50:02.89,Default,,0000,0000,0000,,禪定是漸次捨棄的過程消失的階段
Dialogue: 0,0:50:02.89,0:50:07.47,Default,,0000,0000,0000,,我要感謝阿姜 Brahmali 因為我寫的書 [消失的藝術]
Dialogue: 0,0:50:07.47,0:50:10.58,Default,,0000,0000,0000,,是我幾本書之中 最喜歡之一本, 裏面有我的演講
Dialogue: 0,0:50:10.58,0:50:16.70,Default,,0000,0000,0000,,他選這個書名 [消失的藝術]我覺得太棒了
Dialogue: 0,0:50:16.70,0:50:21.09,Default,,0000,0000,0000,,因為這就是修習禪定, 修八正道的目標：不見了, 消失
Dialogue: 0,0:50:21.09,0:50:26.87,Default,,0000,0000,0000,,故此當我寫 緒論 和 序言
Dialogue: 0,0:50:26.87,0:50:32.49,Default,,0000,0000,0000,,我說這本書是關於丟棄東西 不是取得東西, 或什麼成就
Dialogue: 0,0:50:32.49,0:50:36.77,Default,,0000,0000,0000,,所以我最後的一句話是 [祝福你們都失蹤！]
Dialogue: 0,0:50:36.77,0:50:42.29,Default,,0000,0000,0000,,這是我預先祝賀你們！
Dialogue: 0,0:50:42.29,0:50:47.21,Default,,0000,0000,0000,,我以為出版商不會明白這書名， 不過他們馬上就懂了
Dialogue: 0,0:50:47.21,0:50:51.45,Default,,0000,0000,0000,,他們說： 這書名真棒！ 他們沒有要求刪改
Dialogue: 0,0:50:51.45,0:50:56.54,Default,,0000,0000,0000,,所以這就是我對你們的希望[但願你們都失蹤！]
Dialogue: 0,0:50:56.54,0:51:02.23,Default,,0000,0000,0000,,但願你們都是大輸家！ 靈性修養上的輸家，不是贏家！
Dialogue: 0,0:51:02.23,0:51:06.08,Default,,0000,0000,0000,,有時一字兩用，十分搞笑
Dialogue: 0,0:51:06.08,0:51:12.07,Default,,0000,0000,0000,,現在我們讀下一節 澄清純屬臆測的概念和觀點
Dialogue: 0,0:51:12.07,0:51:16.40,Default,,0000,0000,0000,,我們繼續讀有關 [正見] 的經 【中部72經 - 婆蹉火經】
Dialogue: 0,0:51:16.40,0:51:22.57,Default,,0000,0000,0000,,【那樣的話，佛陀 持有任何臆測,推斷的信仰嗎？」
Dialogue: 0,0:51:22.57,0:51:30.51,Default,,0000,0000,0000,,譬如: 臆測信仰有外星人
Dialogue: 0,0:51:30.51,0:51:35.44,Default,,0000,0000,0000,,你親眼看見過外星人嗎？ 你只可以臆測推斷
Dialogue: 0,0:51:35.44,0:51:38.90,Default,,0000,0000,0000,,例如：宇宙之大, 一定會有外星人的
Dialogue: 0,0:51:38.90,0:51:42.83,Default,,0000,0000,0000,,或者在座之中就有外星人, 天曉得?
Dialogue: 0,0:51:42.83,0:51:46.95,Default,,0000,0000,0000,,臆測推斷的信仰思想,都是一般人喜歡的
Dialogue: 0,0:51:46.95,0:51:49.99,Default,,0000,0000,0000,,就好似: 宇宙的最初是什麼?
Dialogue: 0,0:51:49.99,0:51:55.97,Default,,0000,0000,0000,,如果它有最初一點, 在什麼地方？都是臆測,推測
Dialogue: 0,0:51:55.97,0:51:59.65,Default,,0000,0000,0000,,【臆測,推斷的信仰, 對佛陀而言，已被去除
Dialogue: 0,0:51:59.65,0:52:01.73,Default,,0000,0000,0000,,【因為佛陀已經如實知, 如實見：
Dialogue: 0,0:52:01.73,0:52:05.79,Default,,0000,0000,0000,,不外是基本的五蘊, 這是重點意義:
Dialogue: 0,0:52:05.79,0:52:09.75,Default,,0000,0000,0000,,【『這樣是物質形相(色)，是它的生起, 是它的滅沒；
Dialogue: 0,0:52:09.75,0:52:13.05,Default,,0000,0000,0000,,【這樣是經驗(受)，是它的生起, 是它的滅沒；
Dialogue: 0,0:52:13.05,0:52:16.70,Default,,0000,0000,0000,,【這樣是認知(想)，是它的生起, 是它的滅沒；
Dialogue: 0,0:52:16.70,0:52:19.75,Default,,0000,0000,0000,,【這樣是意志(行)，是它的生起, 是它的滅沒；
Dialogue: 0,0:52:19.75,0:52:23.93,Default,,0000,0000,0000,,【這樣是六識(識)，是它的生起, 是它的滅沒；
Dialogue: 0,0:52:23.93,0:52:25.95,Default,,0000,0000,0000,,這都是有關五蘊的討論
Dialogue: 0,0:52:25.95,0:52:28.82,Default,,0000,0000,0000,,事實上他們無一是永恆的
Dialogue: 0,0:52:28.82,0:52:31.08,Default,,0000,0000,0000,,他們的生起是因為其他的因素
Dialogue: 0,0:52:31.08,0:52:34.30,Default,,0000,0000,0000,,當生起的因素消失之後 他們亦都隨之而消失
Dialogue: 0,0:52:34.30,0:52:37.61,Default,,0000,0000,0000,,認知作用, 經驗感受, 心意識, 無一不是變遷無常的
Dialogue: 0,0:52:37.61,0:52:42.89,Default,,0000,0000,0000,,他們生起之後過一段時間就完全地消失
Dialogue: 0,0:52:42.89,0:52:46.44,Default,,0000,0000,0000,,【因此, 我說: 『當一切 蔓延的念頭
Dialogue: 0,0:52:46.44,0:52:51.39,Default,,0000,0000,0000,,【都被摧毀、淡出、停息、放棄，捨離，
Dialogue: 0,0:52:51.39,0:52:55.88,Default,,0000,0000,0000,,巴利文 papañca 是一個很有意思的字
Dialogue: 0,0:52:55.88,0:52:58.51,Default,,0000,0000,0000,,[蔓延的念頭]
Dialogue: 0,0:52:58.51,0:53:01.100,Default,,0000,0000,0000,,當我們剛想起一個念頭時 它又不知向哪裏跑了
Dialogue: 0,0:53:01.100,0:53:05.14,Default,,0000,0000,0000,,就像花園裏面的野草
Dialogue: 0,0:53:05.14,0:53:08.82,Default,,0000,0000,0000,,像身體裏面的病毒
Dialogue: 0,0:53:08.82,0:53:11.42,Default,,0000,0000,0000,,或者電腦傳染到的惡意軟件
Dialogue: 0,0:53:11.42,0:53:15.07,Default,,0000,0000,0000,,他們蔓延傳染到其他地方,他們擴散
Dialogue: 0,0:53:15.07,0:53:19.23,Default,,0000,0000,0000,,所以被稱為[蔓延的概念]
Dialogue: 0,0:53:19.23,0:53:22.76,Default,,0000,0000,0000,,或者我們可以叫它是 [概念病毒]
Dialogue: 0,0:53:22.76,0:53:26.27,Default,,0000,0000,0000,,描述他們的感染性 輾轉不斷
Dialogue: 0,0:53:26.27,0:53:31.28,Default,,0000,0000,0000,,這就是為什麼我們的胡思亂想 是沒完沒了的
Dialogue: 0,0:53:31.28,0:53:33.07,Default,,0000,0000,0000,,哲學理論化是無窮盡的
Dialogue: 0,0:53:33.07,0:53:35.30,Default,,0000,0000,0000,,都是概念的擴散蔓延
Dialogue: 0,0:53:35.30,0:53:38.47,Default,,0000,0000,0000,,停止胡思亂想，只是觀看
Dialogue: 0,0:53:38.47,0:53:40.64,Default,,0000,0000,0000,,不用思維,不去盤算
Dialogue: 0,0:53:40.64,0:53:44.21,Default,,0000,0000,0000,,只是觀察存在的五個組織部分
Dialogue: 0,0:53:44.21,0:53:47.82,Default,,0000,0000,0000,,看清楚沒有任何東西存在
Dialogue: 0,0:53:47.82,0:53:52.56,Default,,0000,0000,0000,,【『當一切蔓延的概念
Dialogue: 0,0:53:52.56,0:53:56.54,Default,,0000,0000,0000,,【都被摧毀、淡出、停息、放棄，捨離，
Dialogue: 0,0:53:56.54,0:54:00.81,Default,,0000,0000,0000,,【一切哲學理論思考、一切 [自我的建立]
Dialogue: 0,0:54:00.81,0:54:04.13,Default,,0000,0000,0000,,我們構造自我, 造成自我的概念
Dialogue: 0,0:54:04.13,0:54:09.62,Default,,0000,0000,0000,,【[我所]: 建立我所擁有的概念
Dialogue: 0,0:54:09.62,0:54:15.16,Default,,0000,0000,0000,,【執著有永恆自性(真我) 的潛在傾向
Dialogue: 0,0:54:15.16,0:54:17.90,Default,,0000,0000,0000,,這是潛在傾向 (隨眠)
Dialogue: 0,0:54:17.90,0:54:21.98,Default,,0000,0000,0000,,我們一向的所作所為, 養成習慣
Dialogue: 0,0:54:21.98,0:54:25.86,Default,,0000,0000,0000,,我們都是在無中生有
Dialogue: 0,0:54:25.86,0:54:30.66,Default,,0000,0000,0000,,以為在什麼地方有一個 [真我] 的存在
Dialogue: 0,0:54:30.66,0:54:37.46,Default,,0000,0000,0000,,【佛陀以耗盡推動輪迴的燃料(執取) 而解脫生死
Dialogue: 0,0:54:37.46,0:54:41.67,Default,,0000,0000,0000,,我喜歡這個翻譯: [推動輪迴生死的燃料]
Dialogue: 0,0:54:41.67,0:54:45.19,Default,,0000,0000,0000,,你的汽車, 引擎中沒有了汽油
Dialogue: 0,0:54:45.19,0:54:49.15,Default,,0000,0000,0000,,它就不能動。沒有辦法輪迴生死。
Dialogue: 0,0:54:49.15,0:54:54.42,Default,,0000,0000,0000,,那個燃料就是執著見解: 認為有一個人,真我,
Dialogue: 0,0:54:54.42,0:55:00.18,Default,,0000,0000,0000,,是與生俱來的自性， 並非無常變遷的心識
Dialogue: 0,0:55:00.18,0:55:05.49,Default,,0000,0000,0000,,是一些東西, 一些靈魂, 是有情眾生的根源,
Dialogue: 0,0:55:05.49,0:55:09.18,Default,,0000,0000,0000,,這種觀念見解就是 推動輪迴生死的燃料
Dialogue: 0,0:55:09.18,0:55:11.58,Default,,0000,0000,0000,,當你消耗盡這些燃料
Dialogue: 0,0:55:11.58,0:55:15.52,Default,,0000,0000,0000,,你再不能生起有 [我] 或者 [我所擁有] 的概念
Dialogue: 0,0:55:15.52,0:55:17.56,Default,,0000,0000,0000,,這就是為什麼佛陀
Dialogue: 0,0:55:17.56,0:55:23.52,Default,,0000,0000,0000,,再沒有純屬臆測的概念和觀點, 他只是看穿一切。
Dialogue: 0,0:55:23.52,0:55:28.02,Default,,0000,0000,0000,,一切存在的三個特徵 (三法印) 【增支部3.136-出現經】
Dialogue: 0,0:55:28.02,0:55:31.42,Default,,0000,0000,0000,,【不論諸佛陀出現, 或不出現世間
Dialogue: 0,0:55:31.42,0:55:35.59,Default,,0000,0000,0000,,【一切定律, 真理法則 持久安住、穩定、決定不移:
Dialogue: 0,0:55:35.63,0:55:40.16,Default,,0000,0000,0000,,【(1) 一切由因緣關係生起的現象(行)是無常變化的
Dialogue: 0,0:55:40.27,0:55:44.34,Default,,0000,0000,0000,,【(2) 是苦的。(3) 是無永恆自性的(無我)
Dialogue: 0,0:55:44.34,0:55:46.72,Default,,0000,0000,0000,,由因緣生起的現象 (行)是無常變化的。
Dialogue: 0,0:55:46.72,0:55:48.52,Default,,0000,0000,0000,,換一句話說, 凡是從因緣而生
Dialogue: 0,0:55:48.52,0:55:50.61,Default,,0000,0000,0000,,亦必然可以消失(諸行無常)
Dialogue: 0,0:55:50.61,0:55:54.24,Default,,0000,0000,0000,,能導致於苦惱 (諸受是苦)並非永恆的自性 (諸法無我)
Dialogue: 0,0:55:54.24,0:55:57.33,Default,,0000,0000,0000,,【佛陀醒覺,開悟這些真理, 打破迷執, 貫徹了解之後
Dialogue: 0,0:55:57.33,0:56:03.10,Default,,0000,0000,0000,,【解釋, 教導, 宣說, 安立, 開顯, 解析, 闡明
Dialogue: 0,0:56:03.10,0:56:06.63,Default,,0000,0000,0000,,換一句話說, Nicca 是有穩定常規的
Dialogue: 0,0:56:06.63,0:56:09.10,Default,,0000,0000,0000,,不是無常 Anicca 是常 Nicca
Dialogue: 0,0:56:09.10,0:56:11.29,Default,,0000,0000,0000,,真理法則是持久穩固的
Dialogue: 0,0:56:11.29,0:56:13.24,Default,,0000,0000,0000,,【相應部22.94經-花經】 【凡世間有智慧者
Dialogue: 0,0:56:13.24,0:56:14.94,Default,,0000,0000,0000,,【他們認為它是不存在的，
Dialogue: 0,0:56:14.94,0:56:16.99,Default,,0000,0000,0000,,【我也說它『不存在』:
Dialogue: 0,0:56:16.99,0:56:24.71,Default,,0000,0000,0000,,【 (就像) 恆常的,穩定的, 永恆的,不變易的物質身體
Dialogue: 0,0:56:24.71,0:56:28.30,Default,,0000,0000,0000,,【世間有智慧者認為它是不存在的，
Dialogue: 0,0:56:28.30,0:56:30.63,Default,,0000,0000,0000,,【我也說它『不存在』。
Dialogue: 0,0:56:30.63,0:56:34.77,Default,,0000,0000,0000,,【(就像) 恆常的, 穩定的, 永恆的, 不變易的
Dialogue: 0,0:56:34.77,0:56:39.23,Default,,0000,0000,0000,,【經驗感受... 認知(想)...意志 (行)...六識(識)
Dialogue: 0,0:56:39.23,0:56:41.85,Default,,0000,0000,0000,,【世間有智慧者認為它是不存在的，
Dialogue: 0,0:56:41.85,0:56:45.58,Default,,0000,0000,0000,,【我也說它『不存在』。
Dialogue: 0,0:56:45.58,0:56:50.12,Default,,0000,0000,0000,,【增支部1.268經-不可能經】\N【佛陀說： 一個已經進入修行解脫道
Dialogue: 0,0:56:50.12,0:56:54.38,Default,,0000,0000,0000,,【或 已經覺悟的人, 他不可能, 亦不可思議他
Dialogue: 0,0:56:54.38,0:56:59.36,Default,,0000,0000,0000,,【會認為一切因緣所生起的現像是永恆的
Dialogue: 0,0:56:59.36,0:57:03.55,Default,,0000,0000,0000,,【是可意的，是有靈魂的,這是無可能的。
Dialogue: 0,0:57:03.55,0:57:07.13,Default,,0000,0000,0000,,【不過,一個未曾開悟的普通凡夫
Dialogue: 0,0:57:07.13,0:57:09.60,Default,,0000,0000,0000,,【他可能認為因緣所生的現像
Dialogue: 0,0:57:09.60,0:57:14.16,Default,,0000,0000,0000,,【是永恆的, 可意的, 有靈魂(我)的 這是可能的。(常,樂,我,淨)
Dialogue: 0,0:57:14.16,0:57:19.89,Default,,0000,0000,0000,,這樣就弄出一個靈魂來, 一個 [原人] ,有情眾生的根源
Dialogue: 0,0:57:19.89,0:57:22.13,Default,,0000,0000,0000,,本質,本性, 佛性, 或其他東西
Dialogue: 0,0:57:22.13,0:57:25.12,Default,,0000,0000,0000,,這是人類的普遍傾向
Dialogue: 0,0:57:25.12,0:57:31.81,Default,,0000,0000,0000,,為自己找一個究竟的退休養老院
Dialogue: 0,0:57:31.81,0:57:36.84,Default,,0000,0000,0000,,【故此不論任何的物質體(色身)...
Dialogue: 0,0:57:36.84,0:57:44.54,Default,,0000,0000,0000,,【任何的經驗感受...任何的認知(想)...
Dialogue: 0,0:57:44.54,0:57:50.34,Default,,0000,0000,0000,,【任何的意志 (行)...任何的識(或心、或意)...
Dialogue: 0,0:57:50.34,0:57:55.70,Default,,0000,0000,0000,,心、意、識是同義詞
Dialogue: 0,0:57:55.70,0:58:03.25,Default,,0000,0000,0000,,【或過去, 或未來, 或現在, 或自己的 \N或他人的, 或粗略的 或微妙的
Dialogue: 0,0:58:03.25,0:58:08.58,Default,,0000,0000,0000,,【或優異或惡劣, 或遠或近\N所有的物質形狀, 所有的經驗感受
Dialogue: 0,0:58:08.58,0:58:11.68,Default,,0000,0000,0000,,【所有的認知, 所有的意志抉擇, 所有的意識
Dialogue: 0,0:58:11.68,0:58:14.44,Default,,0000,0000,0000,,【皆應以正確的智慧如實見
Dialogue: 0,0:58:14.44,0:58:25.56,Default,,0000,0000,0000,,【都不是我所擁有的, 不是我要認同的, 不是我的永恆自性
Dialogue: 0,0:58:25.56,0:58:29.30,Default,,0000,0000,0000,,現在讀我最喜歡的一句援引
Dialogue: 0,0:58:29.30,0:58:32.37,Default,,0000,0000,0000,,這一句話雖然不是佛陀親口所說
Dialogue: 0,0:58:32.37,0:58:34.98,Default,,0000,0000,0000,,我們加插在這裏讀, 因為它實在是很棒
Dialogue: 0,0:58:34.98,0:58:38.23,Default,,0000,0000,0000,,這是 [清淨道論]很出名的一句話
Dialogue: 0,0:58:38.23,0:58:43.95,Default,,0000,0000,0000,,【有苦的感受, 而沒有受苦的人
Dialogue: 0,0:58:43.95,0:58:49.90,Default,,0000,0000,0000,,【有作業這一件事, 而沒有作業的人
Dialogue: 0,0:58:49.90,0:58:57.45,Default,,0000,0000,0000,,如果你能了解這幾句話的意思 你就不會覺得需要受懲罰
Dialogue: 0,0:58:57.45,0:59:01.41,Default,,0000,0000,0000,,... 有作業這一件事, 而沒有作業的人
Dialogue: 0,0:59:01.41,0:59:06.93,Default,,0000,0000,0000,,【有涅槃, 而沒有入涅槃的人
Dialogue: 0,0:59:06.93,0:59:14.92,Default,,0000,0000,0000,,不是某一個生命,不是心識,不是你。涅槃: 一切都消失
Dialogue: 0,0:59:14.92,0:59:21.62,Default,,0000,0000,0000,,最後一句：【有修行之道, 而無修行道上之人可見
Dialogue: 0,0:59:21.62,0:59:27.67,Default,,0000,0000,0000,,換一句話說, 你雖然在修八正道, 你去不了什麼目的地
Dialogue: 0,0:59:27.67,0:59:30.06,Default,,0000,0000,0000,,你最後要消失
Dialogue: 0,0:59:30.06,0:59:35.56,Default,,0000,0000,0000,,如是者, 八正道就如同 20條車線的大公路那麼闊
Dialogue: 0,0:59:35.56,0:59:38.79,Default,,0000,0000,0000,,甚至更寬闊, 你是不可能走失的
Dialogue: 0,0:59:38.79,0:59:41.85,Default,,0000,0000,0000,,不過當你跟著八正道走
Dialogue: 0,0:59:41.85,0:59:44.79,Default,,0000,0000,0000,,當你在修禪定
Dialogue: 0,0:59:44.79,0:59:52.14,Default,,0000,0000,0000,,你這樣做的話, 那條道路也消失了。
Dialogue: 0,0:59:52.14,0:59:58.30,Default,,0000,0000,0000,,有修行之道, 而無修行道上之人可見
Dialogue: 0,0:59:58.30,1:00:02.91,Default,,0000,0000,0000,,有涅槃,而沒有證入涅槃之人,不是真的進入涅槃, 不可能的
Dialogue: 0,1:00:02.91,1:00:07.78,Default,,0000,0000,0000,,你要消失，無影無蹤！
Dialogue: 0,1:00:07.78,1:00:14.21,Default,,0000,0000,0000,,你越能消失, 你越近解脫
Dialogue: 0,1:00:14.21,1:00:20.12,Default,,0000,0000,0000,,我十分喜歡這段描述。
Dialogue: 0,1:00:20.12,1:00:29.65,Default,,0000,0000,0000,,有什麼問題嗎？
Dialogue: 0,1:00:29.65,1:00:37.11,Default,,0000,0000,0000,,問： 一個入流初果已經沒有了 我見 (身見)
Dialogue: 0,1:00:37.11,1:00:41.91,Default,,0000,0000,0000,,他們沒有一個自我去接受懲罰
Dialogue: 0,1:00:41.91,1:00:49.89,Default,,0000,0000,0000,,不過如果他以前殺了一個人
Dialogue: 0,1:00:49.89,1:00:54.04,Default,,0000,0000,0000,,不論他們是否用心識創造出地獄
Dialogue: 0,1:00:54.04,1:00:57.48,Default,,0000,0000,0000,,他們仍然要接受殺人的惡報嗎？
Dialogue: 0,1:00:57.48,1:01:00.32,Default,,0000,0000,0000,,阿姜： 他們要不要受業報？
Dialogue: 0,1:01:00.32,1:01:02.57,Default,,0000,0000,0000,,他們也是有業力的
Dialogue: 0,1:01:02.57,1:01:05.56,Default,,0000,0000,0000,,如果一個入流初果 或者二果, 諸如此類
Dialogue: 0,1:01:05.56,1:01:08.00,Default,,0000,0000,0000,,殺了人就要去坐監
Dialogue: 0,1:01:08.00,1:01:12.81,Default,,0000,0000,0000,,根據澳洲的法律, 你不可以引經辯護,
Dialogue: 0,1:01:12.81,1:01:17.24,Default,,0000,0000,0000,,引用佛經說: 入流初果無需受懲罰
Dialogue: 0,1:01:17.24,1:01:25.00,Default,,0000,0000,0000,,在陪審員或法官的裁判制度之下,這種辯護是行不通的
Dialogue: 0,1:01:25.00,1:01:29.39,Default,,0000,0000,0000,,不是的, 他們的行為是有後果的
Dialogue: 0,1:01:29.39,1:01:34.07,Default,,0000,0000,0000,,不過他們要承受的後果,不在下一生才發生
Dialogue: 0,1:01:34.07,1:01:40.01,Default,,0000,0000,0000,,以央掘魔羅為例, 他出家後被人擲石頭, 嗔罵
Dialogue: 0,1:01:40.01,1:01:45.38,Default,,0000,0000,0000,,他亦要因為惡業而承受苦
Dialogue: 0,1:01:45.38,1:01:50.54,Default,,0000,0000,0000,,不過他不會受未來世的苦
Dialogue: 0,1:01:50.54,1:01:56.16,Default,,0000,0000,0000,,所以他不是自己懲罰自己是其他人懲罰他
Dialogue: 0,1:01:56.16,1:01:59.93,Default,,0000,0000,0000,,問： 入流初果會不會在
Dialogue: 0,1:01:59.93,1:02:03.51,Default,,0000,0000,0000,,六番或七番生死之中,
Dialogue: 0,1:02:03.51,1:02:09.42,Default,,0000,0000,0000,,因為惡業而輪迴三惡道中過一段時間？
Dialogue: 0,1:02:09.42,1:02:13.87,Default,,0000,0000,0000,,阿姜： 絕對不會, 因為並沒有其他的人
Dialogue: 0,1:02:13.87,1:02:16.14,Default,,0000,0000,0000,,把你送到下一世
Dialogue: 0,1:02:16.14,1:02:18.33,Default,,0000,0000,0000,,是你自己送自己去的
Dialogue: 0,1:02:18.33,1:02:23.17,Default,,0000,0000,0000,,實實在在說,是你自己選擇 你下一世去什麼地方
Dialogue: 0,1:02:23.17,1:02:27.68,Default,,0000,0000,0000,,但有時我們做愚癡的選擇 因為我們沒有智慧
Dialogue: 0,1:02:27.68,1:02:30.41,Default,,0000,0000,0000,,因為一般的人認為自己值得受到懲罰
Dialogue: 0,1:02:30.41,1:02:33.26,Default,,0000,0000,0000,,可以問心理專家 即使在現在一生
Dialogue: 0,1:02:33.26,1:02:35.55,Default,,0000,0000,0000,,一個有強烈內疚罪惡感的人
Dialogue: 0,1:02:35.55,1:02:40.69,Default,,0000,0000,0000,,他們剝奪自己的快樂和成功
Dialogue: 0,1:02:40.69,1:02:45.11,Default,,0000,0000,0000,,問： 但業力不是會拖這入流初果去惡道 ?
Dialogue: 0,1:02:45.11,1:02:48.22,Default,,0000,0000,0000,,阿姜： 不, 不會。 業力純粹是個人的
Dialogue: 0,1:02:48.22,1:02:53.75,Default,,0000,0000,0000,,在不同角度, 你是自己業力的主人
Dialogue: 0,1:02:53.75,1:03:00.07,Default,,0000,0000,0000,,好，繼續 …
Dialogue: 0,1:03:00.07,1:03:03.82,Default,,0000,0000,0000,,問：多種的意識, 究竟是什麼意思？
Dialogue: 0,1:03:03.82,1:03:09.27,Default,,0000,0000,0000,,阿姜：多種的意識… (我強調加上眾數)
Dialogue: 0,1:03:09.27,1:03:13.100,Default,,0000,0000,0000,,在翻譯的時候, 要依照字的定義
Dialogue: 0,1:03:13.100,1:03:19.99,Default,,0000,0000,0000,,每當佛陀用意識 viññāna 這個字, 他指出有六種識
Dialogue: 0,1:03:19.99,1:03:27.84,Default,,0000,0000,0000,,色,聲,香,味,觸,知道(法);意識,心
Dialogue: 0,1:03:27.84,1:03:31.67,Default,,0000,0000,0000,,有這六種識
Dialogue: 0,1:03:31.67,1:03:37.91,Default,,0000,0000,0000,,我強調用眾數, 這樣比較增強正確了解
Dialogue: 0,1:03:37.91,1:03:40.98,Default,,0000,0000,0000,,不是我在修改佛法
Dialogue: 0,1:03:40.98,1:03:47.07,Default,,0000,0000,0000,,是根據字的原來意義去翻譯
Dialogue: 0,1:03:47.07,1:03:50.18,Default,,0000,0000,0000,,六種不同的識, 就是另一番看法
Dialogue: 0,1:03:50.18,1:03:52.06,Default,,0000,0000,0000,,並非只有一個意識
Dialogue: 0,1:03:52.06,1:03:53.74,Default,,0000,0000,0000,,以為就是我, 我的本性,本質
Dialogue: 0,1:03:53.74,1:03:58.79,Default,,0000,0000,0000,,人有六種識。 佛陀說： 你認為哪一個識才是你呢？
Dialogue: 0,1:03:58.79,1:04:03.01,Default,,0000,0000,0000,,當你見到一個識在那裏 其他五個識就不見了
Dialogue: 0,1:04:03.01,1:04:05.65,Default,,0000,0000,0000,,識是依因緣條件而生
Dialogue: 0,1:04:05.65,1:04:11.22,Default,,0000,0000,0000,,第六種識是意識, 同義詞是心 citta
Dialogue: 0,1:04:11.22,1:04:18.65,Default,,0000,0000,0000,,每一個識的生起, 要靠不同的條件
Dialogue: 0,1:04:18.65,1:04:21.71,Default,,0000,0000,0000,,當條件消失, 那個心(識)也消失
Dialogue: 0,1:04:21.71,1:04:24.50,Default,,0000,0000,0000,,在四念處, 心識是第三個要注意的地方:
Dialogue: 0,1:04:24.50,1:04:27.33,Default,,0000,0000,0000,,觀察心識的生與滅
Dialogue: 0,1:04:27.33,1:04:30.46,Default,,0000,0000,0000,,生起, 然後消滅
Dialogue: 0,1:04:30.46,1:04:33.55,Default,,0000,0000,0000,,故此不可能是永恆的存在
Dialogue: 0,1:04:33.55,1:04:37.18,Default,,0000,0000,0000,,我剛才讀出所有不同的識
Dialogue: 0,1:04:37.18,1:04:40.20,Default,,0000,0000,0000,,包括所有的心(識)
Dialogue: 0,1:04:40.20,1:04:45.54,Default,,0000,0000,0000,,應如是觀察: 過去, 未來, 現在, 自己的或他人的, \N粗顯的或微妙的
Dialogue: 0,1:04:45.54,1:04:48.68,Default,,0000,0000,0000,,惡劣的或優勝的, 遠的或近的
Dialogue: 0,1:04:48.68,1:04:53.63,Default,,0000,0000,0000,,所有的意識, 包括所有的精神, 心
Dialogue: 0,1:04:53.63,1:04:56.56,Default,,0000,0000,0000,,應該要如實觀察了解:
Dialogue: 0,1:04:56.56,1:04:59.71,Default,,0000,0000,0000,,[非我所認同的,非我所擁有的, 非真我]
Dialogue: 0,1:04:59.71,1:05:06.49,Default,,0000,0000,0000,,這是要進入聖者之流,入流初果的必須條件
Dialogue: 0,1:05:06.49,1:05:11.25,Default,,0000,0000,0000,,若未能得到這了解, 你就不能算是入流初果
Dialogue: 0,1:05:11.26,1:05:19.83,Default,,0000,0000,0000,,Sue 問： 阿姜, 對不起, 剛才 John 說, 業力是否產生自己
Dialogue: 0,1:05:19.83,1:05:24.63,Default,,0000,0000,0000,,我剛剛想到,我見, 自我的感覺,
Dialogue: 0,1:05:24.63,1:05:28.38,Default,,0000,0000,0000,,有一點像太空黑洞, 它有強大的力量
Dialogue: 0,1:05:28.38,1:05:31.93,Default,,0000,0000,0000,,它創造出種種的境界, 包括地獄界
Dialogue: 0,1:05:31.93,1:05:34.01,Default,,0000,0000,0000,,創造出可以想像的一切
Dialogue: 0,1:05:34.01,1:05:37.02,Default,,0000,0000,0000,,沒有了 [我見] 一切隨之而融化
Dialogue: 0,1:05:37.02,1:05:38.96,Default,,0000,0000,0000,,吸引執取的力量就消失了？對嗎？
Dialogue: 0,1:05:38.96,1:05:42.25,Default,,0000,0000,0000,,阿姜： 對的， 就是這個道理。
Dialogue: 0,1:05:42.25,1:05:44.26,Default,,0000,0000,0000,,你要把自己融化
Dialogue: 0,1:05:44.26,1:05:48.66,Default,,0000,0000,0000,,整個修行的目標, 就是要把自己弄走
Dialogue: 0,1:05:48.66,1:05:52.29,Default,,0000,0000,0000,,弄走Sue 你自己, 自我的感覺, 我見。
Dialogue: 0,1:05:52.29,1:05:55.73,Default,,0000,0000,0000,,目標是減少 (損減), 不是增加 (增益)
Dialogue: 0,1:05:55.73,1:06:00.70,Default,,0000,0000,0000,,不是要自我改良, 被人稱為聖者
Dialogue: 0,1:06:00.70,1:06:04.46,Default,,0000,0000,0000,,你看我多麼偉大！
Dialogue: 0,1:06:04.46,1:06:09.38,Default,,0000,0000,0000,,那邊有人發問
Dialogue: 0,1:06:09.38,1:06:16.20,Default,,0000,0000,0000,,問： 輪迴再生究竟是怎樣的？是不是有一種能源...
Dialogue: 0,1:06:16.20,1:06:18.55,Default,,0000,0000,0000,,當輪迴再生時能源放射出空間？
Dialogue: 0,1:06:18.55,1:06:25.18,Default,,0000,0000,0000,,阿姜： 並不是一種能源,不是時間上延續的東西
Dialogue: 0,1:06:25.18,1:06:27.94,Default,,0000,0000,0000,,輪迴再生是因與果的作用
Dialogue: 0,1:06:27.94,1:06:32.06,Default,,0000,0000,0000,,下面有分說, 我們看看下面
Dialogue: 0,1:06:32.06,1:06:35.10,Default,,0000,0000,0000,,接著是佛陀解釋 [緣起法]
Dialogue: 0,1:06:35.10,1:06:36.91,Default,,0000,0000,0000,,就會回答你的問題
Dialogue: 0,1:06:36.91,1:06:41.48,Default,,0000,0000,0000,,不過我們只可以繼續些少, 因為今天的時間不夠了
Dialogue: 0,1:06:41.48,1:06:48.63,Default,,0000,0000,0000,,下面這一段怎樣說…接著剛才 [清淨道論] :
Dialogue: 0,1:06:48.65,1:06:55.29,Default,,0000,0000,0000,,[有道可修, 而無修道上之人]\N【相應部44.4經-舍利弗與拘絺羅經第二】
Dialogue: 0,1:06:55.29,1:07:04.85,Default,,0000,0000,0000,,【不能如實了解物質外相(色)之人
Dialogue: 0,1:07:04.85,1:07:09.11,Default,,0000,0000,0000,,【不能如實了解、照見它的生起, 消滅
Dialogue: 0,1:07:09.11,1:07:11.94,Default,,0000,0000,0000,,【和它的消滅過程,道跡
Dialogue: 0,1:07:11.94,1:07:16.04,Default,,0000,0000,0000,,【他會想:『覺悟解脫者(阿羅漢)死後仍然存在』
Dialogue: 0,1:07:16.04,1:07:18.18,Default,,0000,0000,0000,,【或者:『死後不存在』
Dialogue: 0,1:07:18.18,1:07:20.49,Default,,0000,0000,0000,,【或者:『死後亦存在, 亦不存在』
Dialogue: 0,1:07:20.49,1:07:23.79,Default,,0000,0000,0000,,【或者:『死後既不存在, 也非不存在』
Dialogue: 0,1:07:23.79,1:07:26.69,Default,,0000,0000,0000,,【不能如實了解、照見經驗感受(受)...
Dialogue: 0,1:07:26.69,1:07:29.28,Default,,0000,0000,0000,,【不能如實了解、照見認知(想)...
Dialogue: 0,1:07:29.28,1:07:33.12,Default,,0000,0000,0000,,【不能如實了解、照見意志(行)...
Dialogue: 0,1:07:33.12,1:07:36.76,Default,,0000,0000,0000,,【不能如實了解、照見六識 (識)
Dialogue: 0,1:07:36.76,1:07:38.90,Default,,0000,0000,0000,,包括 精神, 心
Dialogue: 0,1:07:38.90,1:07:41.13,Default,,0000,0000,0000,,【不能如實了解、照見它的生起(集)
Dialogue: 0,1:07:41.13,1:07:44.44,Default,,0000,0000,0000,,【它的消滅, 和 導向消滅的過程 (道跡)
Dialogue: 0,1:07:44.44,1:07:47.100,Default,,0000,0000,0000,,【他會想:『阿羅漢, 圓滿覺悟者,
Dialogue: 0,1:07:47.100,1:07:51.93,Default,,0000,0000,0000,,【死後仍然存在 或 死後不存在;
Dialogue: 0,1:07:51.93,1:07:53.99,Default,,0000,0000,0000,,【或 死後存在 亦 死後不存在;
Dialogue: 0,1:07:53.99,1:07:59.100,Default,,0000,0000,0000,,【或 死後非存在 亦 死後非不存在。』
Dialogue: 0,1:07:59.100,1:08:03.99,Default,,0000,0000,0000,,時常有人問這種問題： 阿羅漢死後是怎樣的？
Dialogue: 0,1:08:03.99,1:08:09.21,Default,,0000,0000,0000,,以下是這問題,最佳,最清楚的回答。
Dialogue: 0,1:08:09.21,1:08:12.56,Default,,0000,0000,0000,,【如實知、見生命的五個組織部分
Dialogue: 0,1:08:12.56,1:08:14.96,Default,,0000,0000,0000,,【五取蘊(色受想行識)者；
Dialogue: 0,1:08:14.96,1:08:19.19,Default,,0000,0000,0000,,【如實知、見它的生起(集)因果條件
Dialogue: 0,1:08:19.19,1:08:22.99,Default,,0000,0000,0000,,【它的消滅因果條件
Dialogue: 0,1:08:22.99,1:08:24.62,Default,,0000,0000,0000,,【 和導向它的消滅過程
Dialogue: 0,1:08:24.62,1:08:28.79,Default,,0000,0000,0000,,【他不會想這兩種可能性: (存在 或 不存在)
Dialogue: 0,1:08:28.79,1:08:30.12,Default,,0000,0000,0000,,【他不會想：
Dialogue: 0,1:08:30.12,1:08:32.66,Default,,0000,0000,0000,,【覺悟解脫者死後,存在 或 不存在。
Dialogue: 0,1:08:32.66,1:08:35.54,Default,,0000,0000,0000,,【或 死後存在 亦 不存在。
Dialogue: 0,1:08:35.54,1:08:39.87,Default,,0000,0000,0000,,【或 死後,非存在 亦 非不存在。』
Dialogue: 0,1:08:39.87,1:08:43.50,Default,,0000,0000,0000,,這是一篇十分美妙的經:
Dialogue: 0,1:08:43.50,1:08:47.67,Default,,0000,0000,0000,,【相應部22.85經 - 焰摩迦經】
Dialogue: 0,1:08:47.67,1:08:51.72,Default,,0000,0000,0000,,【尊者舍利弗說:「焰摩迦學友！你怎麼想：
Dialogue: 0,1:08:51.72,1:08:56.47,Default,,0000,0000,0000,,【你認為『身體, 經驗, 認知, 意志, 六識
Dialogue: 0,1:08:56.47,1:08:58.85,Default,,0000,0000,0000,,【就是覺悟解脫者嗎？」
Dialogue: 0,1:08:58.85,1:09:00.23,Default,,0000,0000,0000,,【「不，學友！」
Dialogue: 0,1:09:00.23,1:09:05.58,Default,,0000,0000,0000,,【你認為『覺悟解脫者在身體中、在經驗感受中,
Dialogue: 0,1:09:05.58,1:09:10.05,Default,,0000,0000,0000,,【在認知(想)中、在意志(行)中、在六種識中嗎？」
Dialogue: 0,1:09:10.05,1:09:12.84,Default,,0000,0000,0000,,以為一個覺者, 就包含在五蘊之中
Dialogue: 0,1:09:12.84,1:09:14.43,Default,,0000,0000,0000,,【「不，學友！」
Dialogue: 0,1:09:14.43,1:09:19.02,Default,,0000,0000,0000,,【「你認為『覺悟解脫者在身體以外的其它處嗎？」
Dialogue: 0,1:09:19.02,1:09:21.66,Default,,0000,0000,0000,,【…在經驗感受以外的其它處……在認知(想)以外的其它處……
Dialogue: 0,1:09:21.66,1:09:25.72,Default,,0000,0000,0000,,【在意志(行)以外的其它處……在六種識(識)以外的其它處…嗎？」
Dialogue: 0,1:09:25.72,1:09:28.05,Default,,0000,0000,0000,,在心識以外
Dialogue: 0,1:09:28.05,1:09:30.49,Default,,0000,0000,0000,,在五蘊以外的其它處……
Dialogue: 0,1:09:30.49,1:09:34.32,Default,,0000,0000,0000,,【「你認為『覺悟解脫者在五蘊以外的其它處』嗎？」
Dialogue: 0,1:09:34.32,1:09:36.38,Default,,0000,0000,0000,,【「不，學友！」
Dialogue: 0,1:09:36.38,1:09:39.76,Default,,0000,0000,0000,,【你認為 身體, 經驗, 認知, 意志, 六識
Dialogue: 0,1:09:39.76,1:09:42.32,Default,,0000,0000,0000,,【［合起來］是覺悟解脫者 嗎？」
Dialogue: 0,1:09:42.32,1:09:44.16,Default,,0000,0000,0000,,【「不，學友！」
Dialogue: 0,1:09:44.16,1:09:47.02,Default,,0000,0000,0000,,【你認為『覺悟解脫者沒有身體、
Dialogue: 0,1:09:47.02,1:09:51.62,Default,,0000,0000,0000,,【沒有經驗感受、沒有認知、沒有意志、沒有六識』嗎？」
Dialogue: 0,1:09:51.62,1:09:53.22,Default,,0000,0000,0000,,【「不，學友！」
Dialogue: 0,1:09:53.22,1:10:00.24,Default,,0000,0000,0000,,【「焰摩迦學友！在你此生中，當一個覺悟解脫者,尤其是佛陀，
Dialogue: 0,1:10:00.24,1:10:02.43,Default,,0000,0000,0000,,【他就在你眼前, 而未被你認知，
Dialogue: 0,1:10:02.43,1:10:07.01,Default,,0000,0000,0000,,【當作是真實的、實際的覺者
Dialogue: 0,1:10:07.01,1:10:11.82,Default,,0000,0000,0000,,【你有資格宣稱:『我了知覺悟解脫者
Dialogue: 0,1:10:11.82,1:10:15.49,Default,,0000,0000,0000,,【以身體的崩解,斷滅；死後就不存在了。』嗎？」
Dialogue: 0,1:10:15.49,1:10:19.26,Default,,0000,0000,0000,,覺者並非化為烏有 因為現在也是空無一物
Dialogue: 0,1:10:19.26,1:10:22.84,Default,,0000,0000,0000,,在此時此地, 覺者, 只是一個過程
Dialogue: 0,1:10:22.84,1:10:25.12,Default,,0000,0000,0000,,你不能在那裏見到, 有什麼實質的東西,
Dialogue: 0,1:10:25.12,1:10:29.79,Default,,0000,0000,0000,,什麼本質本性 , 什麼佛性覺性
Dialogue: 0,1:10:29.79,1:10:33.07,Default,,0000,0000,0000,,覺者並非是五蘊其中之一
Dialogue: 0,1:10:33.07,1:10:37.08,Default,,0000,0000,0000,,或者在五蘊之中 或在五蘊之外
Dialogue: 0,1:10:37.08,1:10:41.16,Default,,0000,0000,0000,,或者是五蘊的共同組合。
Dialogue: 0,1:10:41.16,1:10:44.94,Default,,0000,0000,0000,,【「焰摩迦學友！如果他們這麼問你:
Dialogue: 0,1:10:44.94,1:10:50.67,Default,,0000,0000,0000,,【覺悟解脫者, 其身體崩解, 死後會怎麼樣？』
Dialogue: 0,1:10:50.67,1:10:54.62,Default,,0000,0000,0000,,一個阿羅漢死後 發生什麼事情？
Dialogue: 0,1:10:54.62,1:10:57.02,Default,,0000,0000,0000,,【我會這麼回答:『學友！身體(色)是無常的，
Dialogue: 0,1:10:57.02,1:10:58.49,Default,,0000,0000,0000,,【凡無常者都是苦的
Dialogue: 0,1:10:58.49,1:11:00.53,Default,,0000,0000,0000,,【凡苦者都被滅而消失
Dialogue: 0,1:11:00.53,1:11:01.54,Default,,0000,0000,0000,,只此而已
Dialogue: 0,1:11:01.54,1:11:04.18,Default,,0000,0000,0000,,【經驗感受是無常的，凡無常者都是苦的，
Dialogue: 0,1:11:04.18,1:11:06.42,Default,,0000,0000,0000,,【凡苦者都已被滅而消失；
Dialogue: 0,1:11:06.42,1:11:12.71,Default,,0000,0000,0000,,【認知(想)是無常的，凡無常者都是苦的，
Dialogue: 0,1:11:12.71,1:11:15.05,Default,,0000,0000,0000,,【凡苦者都已被滅而消失；
Dialogue: 0,1:11:15.05,1:11:17.86,Default,,0000,0000,0000,,【意志(行)是無常的，凡無常者都是苦的，
Dialogue: 0,1:11:17.86,1:11:20.24,Default,,0000,0000,0000,,【凡苦者都已被滅而消失；
Dialogue: 0,1:11:20.24,1:11:26.24,Default,,0000,0000,0000,,【六識是無常的，任何一識, 如心識一樣, 是無常的
Dialogue: 0,1:11:26.24,1:11:30.58,Default,,0000,0000,0000,,【凡無常者都是苦的，凡苦者都已被滅而消失』
Dialogue: 0,1:11:30.58,1:11:34.15,Default,,0000,0000,0000,,這個過程已經停息了
Dialogue: 0,1:11:34.15,1:11:37.82,Default,,0000,0000,0000,,並無什麼得到覺悟 並無什麼斷滅, 化為烏有
Dialogue: 0,1:11:37.82,1:11:40.17,Default,,0000,0000,0000,,只是一個過程, 它停止了
Dialogue: 0,1:11:40.17,1:11:46.49,Default,,0000,0000,0000,,【舍利弗尊者說:「焰摩迦學友！好！好！
Dialogue: 0,1:11:46.49,1:11:51.73,Default,,0000,0000,0000,,這針對當有人說: 「離開五蘊之外
Dialogue: 0,1:11:51.73,1:11:54.93,Default,,0000,0000,0000,,離開生命的五個組織部分
Dialogue: 0,1:11:54.93,1:11:57.61,Default,,0000,0000,0000,,有一個我的自性存在」,
Dialogue: 0,1:11:57.61,1:12:01.21,Default,,0000,0000,0000,,這是一個最強而有力的反駁
Dialogue: 0,1:12:01.21,1:12:05.49,Default,,0000,0000,0000,,十分清楚。 \N答案是沒有，是空的。
Dialogue: 0,1:12:05.49,1:12:08.43,Default,,0000,0000,0000,,具足極大智慧的佛陀
Dialogue: 0,1:12:08.43,1:12:13.50,Default,,0000,0000,0000,,他把所有辯論的退路都封鎖了
Dialogue: 0,1:12:13.50,1:12:17.00,Default,,0000,0000,0000,,為了維護生存，人都是要找一些漏洞的
Dialogue: 0,1:12:17.00,1:12:19.72,Default,,0000,0000,0000,,幸好佛陀有無匹的智慧\N【相應部12.35經 - 無明為緣經】
Dialogue: 0,1:12:19.72,1:12:24.52,Default,,0000,0000,0000,,【如果認為 靈魂和身體 是無分別的, 是相同的
Dialogue: 0,1:12:24.52,1:12:27.98,Default,,0000,0000,0000,,【則無靈性修行(梵行)的生活，
Dialogue: 0,1:12:27.98,1:12:30.62,Default,,0000,0000,0000,,因為如果你死了, 靈魂也死了
Dialogue: 0,1:12:30.62,1:12:32.68,Default,,0000,0000,0000,,那麼修行有什麼用呢？
Dialogue: 0,1:12:32.68,1:12:36.00,Default,,0000,0000,0000,,【如果認為 靈魂和身體是各自獨立的
Dialogue: 0,1:12:36.00,1:12:37.93,Default,,0000,0000,0000,,【亦無靈性修行(梵行)的生活，
Dialogue: 0,1:12:37.93,1:12:39.44,Default,,0000,0000,0000,,這樣的話, 做什麼都沒有作用
Dialogue: 0,1:12:39.44,1:12:41.95,Default,,0000,0000,0000,,靈魂是獨立的與你修行做什麼無關
Dialogue: 0,1:12:41.95,1:12:43.96,Default,,0000,0000,0000,,【不轉向這兩個極端，
Dialogue: 0,1:12:43.96,1:12:46.08,Default,,0000,0000,0000,,【佛陀處在中間說法：
Dialogue: 0,1:12:46.08,1:12:49.54,Default,,0000,0000,0000,,【『諸法因緣生, 諸法因緣滅』
Dialogue: 0,1:12:49.54,1:12:54.76,Default,,0000,0000,0000,,我記得在年青學生時代 曾經讀過 [薄伽梵歌]
Dialogue: 0,1:12:54.76,1:12:58.76,Default,,0000,0000,0000,,書中好像是 [黑天]對 [阿朱那] 說話
Dialogue: 0,1:12:58.76,1:13:01.69,Default,,0000,0000,0000,,當時 [阿朱那] 不願意去打仗
Dialogue: 0,1:13:01.69,1:13:04.84,Default,,0000,0000,0000,,因為打仗是去殺人的, 但 [黑天] 對他說：
Dialogue: 0,1:13:04.84,1:13:08.34,Default,,0000,0000,0000,,你不能殺什麼人, 你只不過是殺他的身體而已
Dialogue: 0,1:13:08.34,1:13:14.51,Default,,0000,0000,0000,,你不能殺靈魂, 靈魂是獨立的 你不能用刀劍去阻擋靈魂
Dialogue: 0,1:13:14.51,1:13:19.35,Default,,0000,0000,0000,,你要知道, 當時我對印度教是萬分反感, 這麼不真實
Dialogue: 0,1:13:19.35,1:13:24.27,Default,,0000,0000,0000,,「你沒有辦法殺什麼人, 因為靈魂是不能毀滅的」
Dialogue: 0,1:13:24.27,1:13:26.83,Default,,0000,0000,0000,,我覺得這是毫無道理的
Dialogue: 0,1:13:26.83,1:13:29.03,Default,,0000,0000,0000,,這並不是要貶低印度教
Dialogue: 0,1:13:29.03,1:13:31.01,Default,,0000,0000,0000,,因為這只不過是印度教 很小的一部分
Dialogue: 0,1:13:31.01,1:13:33.84,Default,,0000,0000,0000,,不過我記得: 無論如何不能接受
Dialogue: 0,1:13:33.84,1:13:37.81,Default,,0000,0000,0000,,如果靈魂和身體是各自獨立的話 無論你做什麼,
Dialogue: 0,1:13:37.81,1:13:42.38,Default,,0000,0000,0000,,你不能殺或傷害靈魂 身體與靈魂是各自獨立的
Dialogue: 0,1:13:42.38,1:13:45.74,Default,,0000,0000,0000,,故此佛陀在這裏說： 這樣的話, 修行就沒有作用了
Dialogue: 0,1:13:45.74,1:13:48.50,Default,,0000,0000,0000,,故此如果靈魂和身體 是各自獨立
Dialogue: 0,1:13:48.50,1:13:51.21,Default,,0000,0000,0000,,或者靈魂和身體無二無別
Dialogue: 0,1:13:51.21,1:13:53.100,Default,,0000,0000,0000,,修行亦是徒勞無功的
Dialogue: 0,1:13:53.100,1:13:57.06,Default,,0000,0000,0000,,【不轉向這兩個極端, 有第三條路徑
Dialogue: 0,1:13:57.06,1:13:59.02,Default,,0000,0000,0000,,【佛陀處在中間說法：
Dialogue: 0,1:13:59.02,1:14:02.03,Default,,0000,0000,0000,,【『諸法因緣生, 諸法因緣滅 』
Dialogue: 0,1:14:02.03,1:14:08.09,Default,,0000,0000,0000,,正見的定義, 在另外一篇經也見到\N【中部28經 - 象足跡譬喻大經】
Dialogue: 0,1:14:08.09,1:14:15.67,Default,,0000,0000,0000,,【「凡見緣起者則見法, 凡見法者則見緣起。」
Dialogue: 0,1:14:15.67,1:14:20.99,Default,,0000,0000,0000,,所以你不能說：差不多見到 [無我] 就足夠
Dialogue: 0,1:14:20.99,1:14:24.90,Default,,0000,0000,0000,,你要透徹了解一般人所認為的 [真我] 是什麼
Dialogue: 0,1:14:24.90,1:14:27.67,Default,,0000,0000,0000,,這就需要了解 [緣起法]
Dialogue: 0,1:14:27.67,1:14:33.48,Default,,0000,0000,0000,,這就能回答你剛才所問的問題， 輪迴再生是怎樣發展的呢？
Dialogue: 0,1:14:33.48,1:14:40.06,Default,,0000,0000,0000,,沒有什麼東西在輪迴再生 不是能量(主體)輪迴, 只是因果關係
Dialogue: 0,1:14:40.06,1:14:43.75,Default,,0000,0000,0000,,【相應部12.1經 - 緣起經】\N【以不了解(無明)為因緣, 而有意志(行)；
Dialogue: 0,1:14:43.75,1:14:46.28,Default,,0000,0000,0000,,尤其是對 [我] 的不了解(無明)
Dialogue: 0,1:14:46.28,1:14:50.56,Default,,0000,0000,0000,,只要有 [我見] 的存在, 就有我的造作
Dialogue: 0,1:14:50.56,1:14:53.98,Default,,0000,0000,0000,,當你消失, 你的意志也走了
Dialogue: 0,1:14:53.98,1:14:57.34,Default,,0000,0000,0000,,因為你的意志, 有所作為的人, 作抉擇
Dialogue: 0,1:14:57.34,1:15:04.20,Default,,0000,0000,0000,,這都是 [我] 的象徵一切造作都有 [我] 在後面
Dialogue: 0,1:15:04.20,1:15:09.76,Default,,0000,0000,0000,,【以意志(行)為因緣而有六識；
Dialogue: 0,1:15:09.76,1:15:14.74,Default,,0000,0000,0000,,[識] 常常在你的未來世存在
Dialogue: 0,1:15:14.74,1:15:18.98,Default,,0000,0000,0000,,【以六識為因緣而有六識的對象(名色)
Dialogue: 0,1:15:18.98,1:15:22.56,Default,,0000,0000,0000,,[識] 和 [名色] 就如兩根蘆葦互相依傍
Dialogue: 0,1:15:22.56,1:15:28.68,Default,,0000,0000,0000,,舊日的農夫, 為了要弄乾蘆葦,或弄乾草
Dialogue: 0,1:15:28.68,1:15:31.72,Default,,0000,0000,0000,,收割後綁成一捆一捆, 用兩捆蘆葦,或草
Dialogue: 0,1:15:31.72,1:15:33.50,Default,,0000,0000,0000,,互相依傍豎立
Dialogue: 0,1:15:33.50,1:15:35.93,Default,,0000,0000,0000,,那一束拿走 另外一束就會跌倒
Dialogue: 0,1:15:35.93,1:15:40.31,Default,,0000,0000,0000,,識 和 識的對象 亦一樣 他們互相依靠而存在
Dialogue: 0,1:15:40.31,1:15:44.17,Default,,0000,0000,0000,,如果沒有意識的對象,意識就消滅
Dialogue: 0,1:15:44.17,1:15:47.67,Default,,0000,0000,0000,,如果沒有心識的對象,心識就消滅, 消失
Dialogue: 0,1:15:47.67,1:15:51.40,Default,,0000,0000,0000,,這是相應部的緣起章中記載的
Dialogue: 0,1:15:51.40,1:15:55.87,Default,,0000,0000,0000,,【以身心(名色)為因緣,而有六根官感(六處)；
Dialogue: 0,1:15:55.87,1:15:58.13,Default,,0000,0000,0000,,【以六根官感(六處)為因緣,而有官感接觸(觸)；
Dialogue: 0,1:15:58.13,1:16:00.54,Default,,0000,0000,0000,,【以官感接觸(觸)為因緣,而有經驗感受(受)；
Dialogue: 0,1:16:00.54,1:16:05.95,Default,,0000,0000,0000,,不過這並不意味,由 [A] 引起 [B] 幾秒鐘之後,生起 [C]
Dialogue: 0,1:16:05.95,1:16:10.52,Default,,0000,0000,0000,,他們要同時和合而生
Dialogue: 0,1:16:10.52,1:16:13.42,Default,,0000,0000,0000,,【以經驗感受(受)為因緣, 而有希求(渴愛)；
Dialogue: 0,1:16:13.42,1:16:18.47,Default,,0000,0000,0000,,【以希求(渴愛)為因緣, 而有燃料(取)；
Dialogue: 0,1:16:18.47,1:16:21.07,Default,,0000,0000,0000,,【以燃料(取)為因緣, 而有存在的境界(有)；
Dialogue: 0,1:16:21.07,1:16:23.17,Default,,0000,0000,0000,,我剛才提過，[存在的境界] 是自己創造出來的
Dialogue: 0,1:16:23.17,1:16:25.47,Default,,0000,0000,0000,,因為你做出可以去的地方,就引起輪迴再生
Dialogue: 0,1:16:25.47,1:16:27.66,Default,,0000,0000,0000,,【以輪迴再生(生)為因緣
Dialogue: 0,1:16:27.67,1:16:31.13,Default,,0000,0000,0000,,【而有老、死、愁、悲、苦、憂、絕望的生起，
Dialogue: 0,1:16:31.13,1:16:34.57,Default,,0000,0000,0000,,【這樣是這整個苦積聚的生起(集)。
Dialogue: 0,1:16:34.57,1:16:38.47,Default,,0000,0000,0000,,【Vism-19 -清淨道論-第十九 說度疑清淨品】\N【沒有神(天)與梵天, 為輪廻的創造者
Dialogue: 0,1:16:38.47,1:16:43.73,Default,,0000,0000,0000,,【空虛不實的現象, 但依賴因緣條件,
Dialogue: 0,1:16:43.73,1:16:47.07,Default,,0000,0000,0000,,繼續輾轉生起, 是因與果的關係
Dialogue: 0,1:16:47.07,1:16:50.47,Default,,0000,0000,0000,,是空虛不實的因緣條件
Dialogue: 0,1:16:50.47,1:16:56.23,Default,,0000,0000,0000,,並非一個人, 並非能量, 並無實質, 是空虛的因緣條件
Dialogue: 0,1:16:56.23,1:16:59.64,Default,,0000,0000,0000,,【相應部12.51經 - 審慮經】\N【當禪修者的無明已被捨斷
Dialogue: 0,1:16:59.64,1:17:01.34,Default,,0000,0000,0000,,【真實的智慧(明)已被激發生起；
Dialogue: 0,1:17:01.34,1:17:05.32,Default,,0000,0000,0000,,【以無明的褪去，真實的智慧(明) 生起
Dialogue: 0,1:17:05.32,1:17:08.07,Default,,0000,0000,0000,,【他不造作福行，
Dialogue: 0,1:17:08.07,1:17:12.86,Default,,0000,0000,0000,,【也不造作非福行，即使是中和性的也不造，
Dialogue: 0,1:17:12.86,1:17:17.36,Default,,0000,0000,0000,,你完全沒有了做作, 因為並無一人去做什麼東西
Dialogue: 0,1:17:17.36,1:17:20.00,Default,,0000,0000,0000,,因此有真實的智慧生起
Dialogue: 0,1:17:20.00,1:17:22.56,Default,,0000,0000,0000,,有時我聽到有些人說
Dialogue: 0,1:17:22.56,1:17:27.18,Default,,0000,0000,0000,,[緣起法, 是位於駁接這個(此) 和 那個(彼) 之間
Dialogue: 0,1:17:27.18,1:17:28.74,Default,,0000,0000,0000,,這只不過是胡說八道 gomayaṃ
Dialogue: 0,1:17:28.74,1:17:32.03,Default,,0000,0000,0000,,你們記得巴利文 gomayaṃ 那個字嗎？
Dialogue: 0,1:17:32.03,1:17:37.05,Default,,0000,0000,0000,,go 是牛, mayam 的意思是牛後所出的東西
Dialogue: 0,1:17:37.05,1:17:39.88,Default,,0000,0000,0000,,佛陀從未這樣說過
Dialogue: 0,1:17:39.88,1:17:43.98,Default,,0000,0000,0000,,這都只是無明，當破除無明之後
Dialogue: 0,1:17:43.98,1:17:47.93,Default,,0000,0000,0000,,這因果關係就停止
Dialogue: 0,1:17:47.93,1:17:51.04,Default,,0000,0000,0000,,【相應部12.1經 - 緣起經】\N【當[無明] 的 無餘褪去與消滅
Dialogue: 0,1:17:51.04,1:17:54.59,Default,,0000,0000,0000,,【意志作用(行) 也消滅, 這是十分有力的宣稱
Dialogue: 0,1:17:54.59,1:17:57.02,Default,,0000,0000,0000,,當你了解並無一個真實的人存在
Dialogue: 0,1:17:57.02,1:18:00.50,Default,,0000,0000,0000,,你就能夠停止意志作用
Dialogue: 0,1:18:00.50,1:18:04.55,Default,,0000,0000,0000,,以前你只是壓制意志
Dialogue: 0,1:18:04.55,1:18:07.20,Default,,0000,0000,0000,,不過當你見到並無人真實存在
Dialogue: 0,1:18:07.20,1:18:10.08,Default,,0000,0000,0000,,沒有什麼可以推動意志作用的
Dialogue: 0,1:18:10.08,1:18:12.43,Default,,0000,0000,0000,,這就是為什麼一個入流初果
Dialogue: 0,1:18:12.43,1:18:17.59,Default,,0000,0000,0000,,不會輪迴再生很多次， 因為意志退失了
Dialogue: 0,1:18:17.59,1:18:21.75,Default,,0000,0000,0000,,【以意志作用(行)消滅而意識滅；這是指下一生,
Dialogue: 0,1:18:21.75,1:18:24.53,Default,,0000,0000,0000,,沒有能夠引起輪迴再生的條件
Dialogue: 0,1:18:24.53,1:18:28.26,Default,,0000,0000,0000,,【以意識消滅,而意識的對象(名色)滅；
Dialogue: 0,1:18:28.26,1:18:35.21,Default,,0000,0000,0000,,【官感(六處); 觸; 經驗感受; 希求渴愛；\N燃料(取); 生存的境界(有); 輪迴再生(生);
Dialogue: 0,1:18:35.21,1:18:38.66,Default,,0000,0000,0000,,【這樣, 整個苦蘊的消滅。」
Dialogue: 0,1:18:38.66,1:18:41.99,Default,,0000,0000,0000,,【Thag.2:32 長老偈 Sivaka】 \N這是從 [長老偈] 出來的: 房屋建造者
Dialogue: 0,1:18:41.99,1:18:45.09,Default,,0000,0000,0000,,很多比丘和比丘尼都 引用這一段經文
Dialogue: 0,1:18:45.09,1:18:51.22,Default,,0000,0000,0000,,【房屋建造者！你已經見到，你不會再建房子。
Dialogue: 0,1:18:51.22,1:18:54.47,Default,,0000,0000,0000,,【你的椽子都拆毀，你的山牆脊柱已摧塌。
Dialogue: 0,1:18:54.47,1:19:01.13,Default,,0000,0000,0000,,【心(識)於此處破壞無餘,拋離世間的軌道
Dialogue: 0,1:19:01.13,1:19:05.51,Default,,0000,0000,0000,,【毫無懷疑地, 心識: 你一定會被毀滅
Dialogue: 0,1:19:05.51,1:19:12.15,Default,,0000,0000,0000,,心識, 就是房屋建造者。
Dialogue: 0,1:19:12.15,1:19:17.91,Default,,0000,0000,0000,,你一旦能見到這事實: 你不是你想像的你
Dialogue: 0,1:19:17.91,1:19:23.69,Default,,0000,0000,0000,,心識, 意識, 只是空無實質的現象 不斷地流轉變化
Dialogue: 0,1:19:23.69,1:19:25.87,Default,,0000,0000,0000,,這是從 [長老偈] 出來的
Dialogue: 0,1:19:25.87,1:19:29.44,Default,,0000,0000,0000,,【房屋建造者！你已經見到，你不會再建房子了。
Dialogue: 0,1:19:29.44,1:19:32.19,Default,,0000,0000,0000,,【你的椽子都拆毀，你的山牆脊柱已摧塌。
Dialogue: 0,1:19:32.19,1:19:39.31,Default,,0000,0000,0000,,【心識拋離世間的軌道,於此處破壞無餘
Dialogue: 0,1:19:39.32,1:19:43.80,Default,,0000,0000,0000,,心意識，就是房屋建造者。
Dialogue: 0,1:19:43.80,1:19:47.82,Default,,0000,0000,0000,,再沒有輪迴生死
Dialogue: 0,1:19:47.82,1:19:51.31,Default,,0000,0000,0000,,好的, 這就告一段落
Dialogue: 0,1:19:51.31,1:19:55.70,Default,,0000,0000,0000,,這就結束了大爆炸性的 [正見]
Dialogue: 0,1:19:55.70,1:19:59.72,Default,,0000,0000,0000,,基於 [佛陀的話語]
Dialogue: 0,1:19:59.72,1:20:02.01,Default,,0000,0000,0000,,看來我們有些海外寄來的問題
Dialogue: 0,1:20:02.01,1:20:08.72,Default,,0000,0000,0000,,先打發這些問題 然後再答這邊的發問
Dialogue: 0,1:20:08.72,1:20:10.89,Default,,0000,0000,0000,,第一個問題…
Dialogue: 0,1:20:10.89,1:20:16.79,Default,,0000,0000,0000,,馬來西亞的問題: 阿姜, [做功德] 和 [做業] 有分別嗎？
Dialogue: 0,1:20:16.79,1:20:21.50,Default,,0000,0000,0000,,阿姜 : [做業] 包括 [做功德(善業)] 和 [做惡業]
Dialogue: 0,1:20:21.50,1:20:31.50,Default,,0000,0000,0000,,關於業力, 你可以做功德(善業), 你亦可以做 壞功德(惡業)
Dialogue: 0,1:20:31.50,1:20:34.12,Default,,0000,0000,0000,,做功德相當於積聚好業力
Dialogue: 0,1:20:34.12,1:20:42.96,Default,,0000,0000,0000,,所以善業是功德, 惡業相當於記過分 demerit
Dialogue: 0,1:20:42.96,1:20:48.26,Default,,0000,0000,0000,,譬如在西澳洲這邊,一到長週末,犯過失,減分(記過分)
Dialogue: 0,1:20:48.26,1:20:51.12,Default,,0000,0000,0000,,交通犯規就雙倍減記過分
Dialogue: 0,1:20:51.12,1:20:56.81,Default,,0000,0000,0000,,所以根本上,業力,就是加分和減分
Dialogue: 0,1:20:56.81,1:21:02.06,Default,,0000,0000,0000,,美國 Santa Barbara 問： 有沒有方法打消惡業的果?
Dialogue: 0,1:21:02.06,1:21:06.13,Default,,0000,0000,0000,,例如透過教育了解。 抑或受苦是無可避免的？
Dialogue: 0,1:21:06.13,1:21:10.54,Default,,0000,0000,0000,,阿姜: 如果有信心, 你可以減輕惡業的後果。
Dialogue: 0,1:21:10.54,1:21:12.92,Default,,0000,0000,0000,,有一點我本來不想說
Dialogue: 0,1:21:12.92,1:21:15.08,Default,,0000,0000,0000,,不過是佛陀曾經說的, 我也要承認
Dialogue: 0,1:21:15.08,1:21:17.22,Default,,0000,0000,0000,,另一個方法去對付惡業
Dialogue: 0,1:21:17.22,1:21:22.51,Default,,0000,0000,0000,,不是要打退它而是把它沖淡
Dialogue: 0,1:21:22.51,1:21:24.48,Default,,0000,0000,0000,,為什麼我不想這樣說呢？
Dialogue: 0,1:21:24.48,1:21:30.89,Default,,0000,0000,0000,,因為有很多和尚和寺廟 用這個理由去籌錢
Dialogue: 0,1:21:30.89,1:21:34.82,Default,,0000,0000,0000,,有時和尚及寺廟太過富有了
Dialogue: 0,1:21:34.82,1:21:39.01,Default,,0000,0000,0000,,尤其在泰國, 有一所現在被政府封閉。
Dialogue: 0,1:21:39.01,1:21:43.39,Default,,0000,0000,0000,,佛陀曾經說鹽的比喻
Dialogue: 0,1:21:43.39,1:21:47.62,Default,,0000,0000,0000,,如果你放一茶羹鹽在這杯水裏面
Dialogue: 0,1:21:47.62,1:21:52.64,Default,,0000,0000,0000,,把它攪勻之後, 你不能喝 因為太鹹了
Dialogue: 0,1:21:52.64,1:21:59.48,Default,,0000,0000,0000,,不過如果將它倒進一千升,大儲水缸裏面, 把它攪勻
Dialogue: 0,1:21:59.48,1:22:01.77,Default,,0000,0000,0000,,你飲一杯水, 簡直沒有鹹味
Dialogue: 0,1:22:01.77,1:22:03.86,Default,,0000,0000,0000,,因為已經沖淡很多
Dialogue: 0,1:22:03.86,1:22:08.00,Default,,0000,0000,0000,,佛陀說這和惡業差不多
Dialogue: 0,1:22:08.00,1:22:12.30,Default,,0000,0000,0000,,如果你做過惡業, 只是做過些少善業
Dialogue: 0,1:22:12.30,1:22:15.77,Default,,0000,0000,0000,,你就真會嘗到惡業的味道
Dialogue: 0,1:22:15.77,1:22:20.72,Default,,0000,0000,0000,,不過如果你做很多的善業 \N把它沖淡
Dialogue: 0,1:22:20.72,1:22:23.54,Default,,0000,0000,0000,,你可能完全不覺得它的味道
Dialogue: 0,1:22:23.54,1:22:26.18,Default,,0000,0000,0000,,有些不法的和尚, 會和信眾說:
Dialogue: 0,1:22:26.18,1:22:30.04,Default,,0000,0000,0000,,[你做了惡業, 可以捐一千元去比丘尼的寺院
Dialogue: 0,1:22:30.04,1:22:33.46,Default,,0000,0000,0000,,你就可以把惡業沖淡]\N(笑聲)
Dialogue: 0,1:22:33.46,1:22:37.48,Default,,0000,0000,0000,,這就大開不如法之門
Dialogue: 0,1:22:37.48,1:22:41.01,Default,,0000,0000,0000,,所以你知道要做善業就夠了
Dialogue: 0,1:22:41.01,1:22:43.94,Default,,0000,0000,0000,,不要只是想打消惡業
Dialogue: 0,1:22:43.94,1:22:47.42,Default,,0000,0000,0000,,有些人會這樣做: 星期六晚上他出去胡混
Dialogue: 0,1:22:47.42,1:22:54.28,Default,,0000,0000,0000,,星期日早上去寺廟希望沖淡, 星期六晚上做的惡業
Dialogue: 0,1:22:54.28,1:22:58.80,Default,,0000,0000,0000,,這真的有點問題 不過這是事實
Dialogue: 0,1:22:58.80,1:23:04.27,Default,,0000,0000,0000,,你不能完全取消惡業的果 不過做很多善業 確能沖淡惡業
Dialogue: 0,1:23:04.27,1:23:08.100,Default,,0000,0000,0000,,最好是能夠 成為入流初果
Dialogue: 0,1:23:08.100,1:23:14.51,Default,,0000,0000,0000,,最後,馬來西亞檳城問： 一個人能不能確實知道自己是入流初果？
Dialogue: 0,1:23:14.51,1:23:17.03,Default,,0000,0000,0000,,這是一個十分好的問題
Dialogue: 0,1:23:17.03,1:23:22.68,Default,,0000,0000,0000,,有很多人,一看就知,不是入流初果
Dialogue: 0,1:23:22.68,1:23:25.21,Default,,0000,0000,0000,,如果真是入流初果,你看不出來的
Dialogue: 0,1:23:25.21,1:23:29.03,Default,,0000,0000,0000,,故此,很多人自己騙自己
Dialogue: 0,1:23:29.03,1:23:33.89,Default,,0000,0000,0000,,因為過份迫切渴望得到 初果,二果,或三果
Dialogue: 0,1:23:33.89,1:23:36.53,Default,,0000,0000,0000,,他們自己欺騙自己
Dialogue: 0,1:23:36.53,1:23:40.20,Default,,0000,0000,0000,,慾望和渴愛是 [五蓋] 之一
Dialogue: 0,1:23:40.20,1:23:42.79,Default,,0000,0000,0000,,這是說, 他們看事情看不清楚
Dialogue: 0,1:23:42.79,1:23:44.51,Default,,0000,0000,0000,,這裏的和尚已經聽過這個故事:
Dialogue: 0,1:23:44.51,1:23:48.61,Default,,0000,0000,0000,,很多年前在泰國我去拜見 長老阿姜帖 Ajahn Thate
Dialogue: 0,1:23:48.61,1:23:52.76,Default,,0000,0000,0000,,當我排隊等候和他談話時
Dialogue: 0,1:23:52.76,1:23:56.69,Default,,0000,0000,0000,,他和一個極之富有的印尼女士談話
Dialogue: 0,1:23:56.69,1:24:00.55,Default,,0000,0000,0000,,她告訴阿姜自己的禪修經驗
Dialogue: 0,1:24:00.55,1:24:02.49,Default,,0000,0000,0000,,她說： 我在禪坐的時候
Dialogue: 0,1:24:02.49,1:24:05.26,Default,,0000,0000,0000,,我的心平靜不動,一片空白,一切在意識中消失
Dialogue: 0,1:24:05.26,1:24:07.25,Default,,0000,0000,0000,,我是不是已經進入四禪了？
Dialogue: 0,1:24:07.25,1:24:13.37,Default,,0000,0000,0000,,當時阿姜和她說： 不是的， 你只是在昏沉睡眠狀態之中
Dialogue: 0,1:24:13.37,1:24:15.98,Default,,0000,0000,0000,,她繼續說: 開始時是有昏沉,
Dialogue: 0,1:24:15.98,1:24:18.93,Default,,0000,0000,0000,,不過跟住我應該就是 進入了四禪, 對嗎？
Dialogue: 0,1:24:18.93,1:24:21.87,Default,,0000,0000,0000,,阿姜說： 不是,不是,不是。 但是她仍舊繼續問，
Dialogue: 0,1:24:21.87,1:24:23.61,Default,,0000,0000,0000,,她這樣問了四, 五次
Dialogue: 0,1:24:23.61,1:24:26.39,Default,,0000,0000,0000,,我是不是已經進入四禪了？阿姜說： 不是,不是,不是,不是。
Dialogue: 0,1:24:26.39,1:24:29.33,Default,,0000,0000,0000,,我在旁邊就是聽， 她仍舊是這樣的問。
Dialogue: 0,1:24:29.33,1:24:30.75,Default,,0000,0000,0000,,到最後, 阿姜 說： 哎…
Dialogue: 0,1:24:30.75,1:24:33.34,Default,,0000,0000,0000,,她就很開心的笑, 走出去了
Dialogue: 0,1:24:33.34,1:24:38.57,Default,,0000,0000,0000,,後來她和其他的人說： 阿姜肯定證實了我的禪定！
Dialogue: 0,1:24:38.57,1:24:44.15,Default,,0000,0000,0000,,阿姜帖 說：哎… 他的意思是對了, 真是四禪。
Dialogue: 0,1:24:44.15,1:24:47.78,Default,,0000,0000,0000,,這是我親眼見到的, 很多人的問題
Dialogue: 0,1:24:47.78,1:24:50.82,Default,,0000,0000,0000,,他們這麼迫切地追求得到成就
Dialogue: 0,1:24:50.82,1:24:54.42,Default,,0000,0000,0000,,他們渴望有其他高人, 證明他們的成就
Dialogue: 0,1:24:54.42,1:24:59.59,Default,,0000,0000,0000,,有這樣的一篇經 阿難尊者問佛陀
Dialogue: 0,1:24:59.59,1:25:02.99,Default,,0000,0000,0000,,有這麼多的人來拜見你 最偉大的導師
Dialogue: 0,1:25:02.99,1:25:05.22,Default,,0000,0000,0000,,他們對佛陀充滿信心
Dialogue: 0,1:25:05.22,1:25:09.87,Default,,0000,0000,0000,,他們自稱是入流初果, 一還果, 不還果, 阿羅漢
Dialogue: 0,1:25:09.87,1:25:13.66,Default,,0000,0000,0000,,他們自稱的成就是真的嗎？
Dialogue: 0,1:25:13.66,1:25:16.02,Default,,0000,0000,0000,,佛陀的回答是： 有些是真的，有些不是
Dialogue: 0,1:25:16.02,1:25:18.48,Default,,0000,0000,0000,,我從讀這篇經的結論是：
Dialogue: 0,1:25:18.48,1:25:22.94,Default,,0000,0000,0000,,即管是佛陀亦不能說服這些自己欺騙自己的人
Dialogue: 0,1:25:22.94,1:25:26.09,Default,,0000,0000,0000,,由此可見這些愚癡無明多麼強力
Dialogue: 0,1:25:26.09,1:25:28.25,Default,,0000,0000,0000,,這些人自以為是入流初果, 一還果,
Dialogue: 0,1:25:28.25,1:25:32.36,Default,,0000,0000,0000,,甚至阿羅漢, 佛陀亦不能 移動他們這種執著
Dialogue: 0,1:25:32.38,1:25:35.31,Default,,0000,0000,0000,,自我感覺的力量
Dialogue: 0,1:25:35.31,1:25:39.01,Default,,0000,0000,0000,,可以產生, 操縱擺布,
Dialogue: 0,1:25:39.01,1:25:42.11,Default,,0000,0000,0000,,以及推開否定的判斷
Dialogue: 0,1:25:42.11,1:25:44.84,Default,,0000,0000,0000,,他們說: 不,不,不, 我仍是入流果 我仍是一還果
Dialogue: 0,1:25:44.84,1:25:46.91,Default,,0000,0000,0000,,所以這是十分危險的
Dialogue: 0,1:25:46.91,1:25:48.98,Default,,0000,0000,0000,,這就是為什麼
Dialogue: 0,1:25:48.98,1:25:51.95,Default,,0000,0000,0000,,首先, 你不要告訴其他人 你有什麼成就
Dialogue: 0,1:25:51.95,1:25:53.85,Default,,0000,0000,0000,,因為你的結論可能是錯的
Dialogue: 0,1:25:53.85,1:25:56.64,Default,,0000,0000,0000,,其次, 需要找到證實:
Dialogue: 0,1:25:56.64,1:26:00.00,Default,,0000,0000,0000,,只有佛陀所說是可靠的
Dialogue: 0,1:26:00.00,1:26:02.60,Default,,0000,0000,0000,,佛經的記載是權威的說法
Dialogue: 0,1:26:02.60,1:26:07.17,Default,,0000,0000,0000,,不要問我, 不要問其他比丘或比丘尼
Dialogue: 0,1:26:07.17,1:26:10.62,Default,,0000,0000,0000,,以佛陀的教導經典的記載為準
Dialogue: 0,1:26:10.62,1:26:15.88,Default,,0000,0000,0000,,最基本的考驗, 入流初果 不能仍有自我的感覺
Dialogue: 0,1:26:15.88,1:26:19.87,Default,,0000,0000,0000,,要觀察一個人是不是[不還果] 容易得多
Dialogue: 0,1:26:19.87,1:26:27.17,Default,,0000,0000,0000,,因為 [不還果] 已經完全消除了 欲望 和 惡意
Dialogue: 0,1:26:27.17,1:26:32.60,Default,,0000,0000,0000,,你不能令一個 [不還果] 發脾氣, 發怒
Dialogue: 0,1:26:32.60,1:26:36.10,Default,,0000,0000,0000,,這就是為什麼我們可以去試驗他
Dialogue: 0,1:26:36.10,1:26:41.25,Default,,0000,0000,0000,,如果一個人說他是[不還果]
Dialogue: 0,1:26:41.25,1:26:44.66,Default,,0000,0000,0000,,Mahesha 在那邊笑
Dialogue: 0,1:26:44.66,1:26:46.66,Default,,0000,0000,0000,,我記得我曾經告訴Mahesha
Dialogue: 0,1:26:46.66,1:26:48.09,Default,,0000,0000,0000,,如果你說你是[不還果]
Dialogue: 0,1:26:48.09,1:26:53.85,Default,,0000,0000,0000,,我會說: 一個錫蘭女是 無可能成為[不還果]的
Dialogue: 0,1:26:53.85,1:27:01.26,Default,,0000,0000,0000,,絕對不會。或者下一輩投生為男性, 才有可能...
Dialogue: 0,1:27:01.26,1:27:04.13,Default,,0000,0000,0000,,當然你們都了解我, 我不會說這種話
Dialogue: 0,1:27:04.13,1:27:06.80,Default,,0000,0000,0000,,我這樣說只是試驗,激怒她
Dialogue: 0,1:27:06.80,1:27:08.61,Default,,0000,0000,0000,,令她不開心, 找她的缺點
Dialogue: 0,1:27:08.61,1:27:13.06,Default,,0000,0000,0000,,如果她的反應: 你這個歧視厭惡女人的東西,
Dialogue: 0,1:27:13.06,1:27:16.39,Default,,0000,0000,0000,,我這麼相信你, 以為你對人一視同仁, 是個摩登和尚
Dialogue: 0,1:27:16.39,1:27:19.13,Default,,0000,0000,0000,,那對不起, 你的測試失敗了
Dialogue: 0,1:27:19.13,1:27:23.26,Default,,0000,0000,0000,,所以你可以找他們的弱點 嘗試激怒他
Dialogue: 0,1:27:23.26,1:27:29.05,Default,,0000,0000,0000,,如果他們發怒 就測驗完畢
Dialogue: 0,1:27:29.05,1:27:33.05,Default,,0000,0000,0000,,今時今日我不介意透露...因為你們很容易找出來
Dialogue: 0,1:27:33.05,1:27:37.36,Default,,0000,0000,0000,,有一種測驗入流初果的方法
Dialogue: 0,1:27:37.36,1:27:41.10,Default,,0000,0000,0000,,是在一本論裏面找出來的, 我要讀這一段論註,
Dialogue: 0,1:27:41.10,1:27:46.16,Default,,0000,0000,0000,,是因為如果一個和尚或者比丘尼 說他們是入流初果
Dialogue: 0,1:27:46.16,1:27:48.40,Default,,0000,0000,0000,,而其實並未證入,
Dialogue: 0,1:27:48.40,1:27:51.03,Default,,0000,0000,0000,,如果他們明知而說謊
Dialogue: 0,1:27:51.03,1:27:54.45,Default,,0000,0000,0000,,如果他們只是自誇而並未入流
Dialogue: 0,1:27:54.45,1:27:58.60,Default,,0000,0000,0000,,就犯了很嚴重的戒律是要還俗的
Dialogue: 0,1:27:58.60,1:28:01.30,Default,,0000,0000,0000,,所以有時我們要知道如何測驗他們
Dialogue: 0,1:28:01.30,1:28:03.15,Default,,0000,0000,0000,,判斷是否屬實
Dialogue: 0,1:28:03.15,1:28:06.81,Default,,0000,0000,0000,,其中有一個小測驗,
Dialogue: 0,1:28:06.81,1:28:10.67,Default,,0000,0000,0000,,你問兩個問題 考驗是不是入流初果
Dialogue: 0,1:28:10.67,1:28:15.52,Default,,0000,0000,0000,,問他: 什麼時候 和在哪裏 證入流果的?
Dialogue: 0,1:28:15.52,1:28:19.23,Default,,0000,0000,0000,,什麼時候? 一天之中什麼時候？
Dialogue: 0,1:28:19.23,1:28:21.73,Default,,0000,0000,0000,,在哪裏? 你當時在做什麼？
Dialogue: 0,1:28:21.73,1:28:23.85,Default,,0000,0000,0000,,因為這是一件大事
Dialogue: 0,1:28:23.85,1:28:26.68,Default,,0000,0000,0000,,不是漸漸進入的
Dialogue: 0,1:28:26.68,1:28:29.75,Default,,0000,0000,0000,,你不可以說: 我現在對[無我] 極之有信心
Dialogue: 0,1:28:29.75,1:28:32.10,Default,,0000,0000,0000,,不過我不知道是什麼時候開始的
Dialogue: 0,1:28:32.10,1:28:33.80,Default,,0000,0000,0000,,或者說: 對了, 我剛剛才知道。
Dialogue: 0,1:28:33.80,1:28:37.80,Default,,0000,0000,0000,,成就入流初果是一件大事
Dialogue: 0,1:28:37.80,1:28:40.42,Default,,0000,0000,0000,,這個經驗是十分強烈的
Dialogue: 0,1:28:40.42,1:28:43.37,Default,,0000,0000,0000,,我現在已經給你們揭開這內幕消息
Dialogue: 0,1:28:43.37,1:28:46.07,Default,,0000,0000,0000,,因為如果你們想假裝入流初果
Dialogue: 0,1:28:46.07,1:28:48.87,Default,,0000,0000,0000,,你就會說: 那是在澳洲珀斯的寺院中
Dialogue: 0,1:28:48.87,1:28:52.99,Default,,0000,0000,0000,,當時阿姜為我們講解 [佛陀的話語]
Dialogue: 0,1:28:52.99,1:28:55.48,Default,,0000,0000,0000,,故此另有方法去考察他...
Dialogue: 0,1:28:55.48,1:28:59.11,Default,,0000,0000,0000,,這個測驗可以確實證明:
Dialogue: 0,1:28:59.11,1:29:01.18,Default,,0000,0000,0000,,在什麼時候發生？ 在哪裏發生的？
Dialogue: 0,1:29:01.18,1:29:03.52,Default,,0000,0000,0000,,忠實地對照佛經作為印證
Dialogue: 0,1:29:03.52,1:29:07.23,Default,,0000,0000,0000,,調查經中有沒有一個[我] 的說法,
Dialogue: 0,1:29:07.23,1:29:11.72,Default,,0000,0000,0000,,指出 心, 自性, 或任何其他的東西
Dialogue: 0,1:29:11.72,1:29:15.42,Default,,0000,0000,0000,,能夠在 阿羅漢 死後繼續存在。
Dialogue: 0,1:29:15.42,1:29:19.34,Default,,0000,0000,0000,,這就完結了[正見], 善哉。
Dialogue: 0,1:29:19.34,1:29:20.71,Default,,0000,0000,0000,,今日我要早一點結束
Dialogue: 0,1:29:20.73,1:29:22.07,Default,,0000,0000,0000,,因為今日是月圓日
Dialogue: 0,1:29:22.07,1:29:24.06,Default,,0000,0000,0000,,我要回到去寺院
Dialogue: 0,1:29:24.06,1:29:26.42,Default,,0000,0000,0000,,參加背誦戒律
Dialogue: 0,1:29:26.42,1:29:30.70,Default,,0000,0000,0000,,明朝一早我要去雪梨, 不, 不是去雪梨, 去坎培拉
Dialogue: 0,1:29:30.70,1:29:32.78,Default,,0000,0000,0000,,下一堂課要讀[八支正道] 的 第二支
Dialogue: 0,1:29:32.78,1:29:35.76,Default,,0000,0000,0000,,你們在報告板上可以看到
Dialogue: 0,1:29:35.76,1:29:40.26,Default,,0000,0000,0000,,現在的翻譯不是[正志] (Right Intention)
Dialogue: 0,1:29:40.26,1:29:43.07,Default,,0000,0000,0000,,我現在的翻譯是[正動機] (Right Motivation)
Dialogue: 0,1:29:43.07,1:29:47.88,Default,,0000,0000,0000,,我堅持這個新翻譯 是根據原文巴利文 Saṅkappa
Dialogue: 0,1:29:47.88,1:29:51.87,Default,,0000,0000,0000,,它要闡述的意思,
Dialogue: 0,1:29:51.87,1:29:57.24,Default,,0000,0000,0000,,翻譯是依據它的定義 而不是它之詞源
Dialogue: 0,1:29:57.24,1:30:00.21,Default,,0000,0000,0000,,換一句話說, 不是抽出這個字 拆開字的組織
Dialogue: 0,1:30:00.21,1:30:02.73,Default,,0000,0000,0000,,比較在其他經文中如何用
Dialogue: 0,1:30:02.73,1:30:05.57,Default,,0000,0000,0000,,而是在這裏闡述 八正道的第二支
Dialogue: 0,1:30:05.57,1:30:08.62,Default,,0000,0000,0000,,又如何用:
Dialogue: 0,1:30:08.62,1:30:10.60,Default,,0000,0000,0000,,是 [正動機]。
Dialogue: 0,1:30:10.60,1:30:12.80,Default,,0000,0000,0000,,這樣的翻譯 開顯在八正道之中
Dialogue: 0,1:30:12.80,1:30:15.69,Default,,0000,0000,0000,,比較更有意思
Dialogue: 0,1:30:15.69,1:30:18.72,Default,,0000,0000,0000,,不過要再等兩個星期, 或者四個星期 才復課
Dialogue: 0,1:30:18.72,1:30:23.54,Default,,0000,0000,0000,,因為再過兩個星期 我要去香港
Dialogue: 0,1:30:23.54,1:30:25.91,Default,,0000,0000,0000,,不過, 這是下一堂課的內容
Dialogue: 0,1:30:25.91,1:30:28.74,Default,,0000,0000,0000,,現在 [正見] 這一段已經結束
Dialogue: 0,1:30:28.74,1:30:30.73,Default,,0000,0000,0000,,希望你們都欣喜
Dialogue: 0,1:30:30.73,1:30:34.20,Default,,0000,0000,0000,,錄影會放在網上, 你可以去重溫一次
Dialogue: 0,1:30:34.20,1:30:38.23,Default,,0000,0000,0000,,或者上網去再聽錄音
Dialogue: 0,1:30:38.23,1:30:40.52,Default,,0000,0000,0000,,再深入一點思考
Dialogue: 0,1:30:40.52,1:30:42.54,Default,,0000,0000,0000,,多謝你們在聽講
Dialogue: 0,1:30:42.54,1:30:45.32,Default,,0000,0000,0000,,善哉！善哉！善哉！\NSadhu Sadhu Sadhu
Dialogue: 0,1:30:45.33,1:30:48.66,Default,,0000,0000,0000,,好的，我們現在歸敬佛陀。