Buongiorno Caro rispettato Thay, cari fratelli e sorelle e cari amici Oggi è Domenica 18 dicembre 2016 e siamo nel New Hamlet. I questo ritiro invernale stiamo esaminanto l'Ottuplice Sentiero Oggi vorrei condividere con voi qualcosa riguardo al Retto Sostentamento. La settimana scorsa Fratello Phap Lai ha parlato della Retta Azione e ha menzionato qualcosa riguardo il Retto Modo di Vivere ed i monaci, così, mentre sedevo qui, ho pensato: " Sto praticando praticando il Retto Sostentamento, in questo momento?" Nella mia mente vedo il Buddha che va in giro per chiedere l'elemosina. ricevendo l'elemosina per nutrirsi e il Buddha offrirà il Dharma c'è uno scambio di Dana e Dharma. Immagino di continuare Stiamo tutti continuando la carriera del Buddha ed il Buddha pratica il Retto Sostentamento offrendo Dharma per Dana Quindi immagino che io stia praticando il Retto Sostentamento. E' possibile per i monaci Quindi, il Nobile Ottuplice Sentiero. Ci sono momenti, in cui l'Ottuplice Sentiero viene presentato (diviso) in tre gruppi Un grippo per l'etica, "Sila", un gruppo per "Samadhi", concentrazione ed un gruppo per "Prajna", Visione Profonda Sila, o Addestramenti alla Consapevolezza Thay ci insegna che gli Addestramenti alla Consapevolezza sono un'espressione molto concreta di consapevolezza ed nel logo di Plum Village c'è Smrti, che è consapevolezza, Samadhi, concentrazione, Prajna, visione profonda. Quindi vorrei iniziare condividendo con voi come gli otto elementi del Nobile Ottuplice Sentiero sono divisi in questi tre gruppi. Magari li scriverò sulla lavagna Grande e piccolo inter-sono Retta Visione, Retto Sostentamento Uno o due? Uno. Consapevolezza Normalmente li presentiamo in un cerchio Quindi, per l'etica abbiamo Retta Visione e Retto Pensiero Sila scusate Sto cercando di guardare il foglio anzichè guardare nella mia mente Retta Parola, Retta Azione, Retto Sostentamento sono etica, Sila Retta Concentrazione, Retta Consapevolezza, Retto Sforzo è la Retta Concentrazione, Samadhi?**** Retta Visione, Retto Pensiero sono Prajna, visione profonda. Quando il nostro modo di vivere è etico, se esso va nella direzione della non violenza verso noi stessi e gli altri noi ci sentiamo gioiosi, abbiamo energia, siamo felici E questo è molto facile da verificare da noi stessi. La Retta Parola per esempio. Se la prima cosa che abbiamo detto alla persona che abbiamo incontrato al mattino era gentile, amorevole, comprensiva, ci sentiamo bene e andiamo a lavorare e ci sentiamo felici e gioiosi Quando ci sentiamo felici e gioiosi, è molto facile concertarci, avere concentrazione. Quando abbiamo concentrazione, possiamo guardare in profondità ed avere la visione profonda. Se la prima cosa che diciamo quando ci alziamo al mattino, fa sentire male un altra persona, anche noi ci sentiremo male potremmo andare a lavorare ma, da qualche parte nel profondo della nostra mente c'è questa sensazione sgradevole. Abbiamo la concentrazione, ma potrebbe no essere lo stesso tipo di concentrazione di quando siamo felici e a nostro agio. Quando guardiamo a questo sentiero il Nobile Ottuplice Sentiero possiamo porci la domanda di dove entrare Qual'è l'ingresso nel Nobile Ottuplice Sentiero? Consapevolezza, quella è la porta attraverso la quale entriamo nel Nobile Ottuplice Sentiero Quando pratichiamo la consapevolezza, riportiamo la mente a casa nel nostro corpo. C'è un detto che dice "lavorare da casa". Mi piace pensare a "vivere da casa" Porto la mia mente a casa nel corpo e vivo da quel luogo di consapevolezza. Quando ritorniamo a noi stessi, riportiamo la nostra mente a casa nel corpo, noteremo che cosa sta succedendo dentro di noi e attorno a noi e avremo la chiarezza e calma per sapere come rispondere a ciò che sta succedendo dentro ed intorno a noi. Non solo attorno attorno a noi, nel nostro ambiente diretto ma anche nel mondo e nella società in generale. Quindi pratichiamo con la campana e facciamo esattamente quello, riportiamo la mente a casa nel nostro corpo e saremo in grado di scoprire che cosa sta succedendo dentro di noi, che cosa stiamo facendo, corpo e mente e come lo stiamo facendo. Due aspetti, che cosa e come. Quindi, mettiti a tuo agio riporta la mente a casa nel tuo corpo per 'affondare' nel momento presente. Basta diventare consapevoli di ciò che sta accadendo dentro di noi, nel nostro corpo e nella nostra mente. Smettere di essere trascinati via dal nostro pensare, delle nostre sensazioni, dalle nostre emozioni e tornare a casa nel nostro corpo, è la base della nostra pratica del Nobile Ottuplice Sentiero. Tradizionalmente, il Retto Sostentamento è descritto come avere una professione che non danneggia gli esseri umani, gli animali, la natura, la madre terra Non causa alcun danno, fisicamente, mentalmente o moralmente. che significa non trattare armi, così come è menzionato. Non macellare animali per il consumo e la carne non trattare veleni o droghe nessun traffico di essere umani, ad esempio E oggi vorrei esaminare un po' il Retto Sostentamento alla luce dei nostri Addestramenti alla Consapevolezza Abbiamo i Cinque Addestramenti alla Consapevolezza e i 14 Addestramenti alla Consapevolezza dell'Ordine dell'Interessere. Il Retto Sostentamento è guardare a come diamo un contributo al mondo come interagiamo con il mondo in generale? Inoltre, cercare di vedere e diventare consapevoli dell'impatto che abbiamo sul mondo così che possiamo andare nella direzione della non-violenza non danneggiando noi stessi, gli altri, gli animali e la madre natura. Pratichiamo l'essere cittadini e consumatori responsabili Quindi, retto sostentamento Ci sono due calligrafie di Thay che, secondo me, esprimono molto bene lo stato mentale che ci aiuta ad andare nella direzione del Retto Sostentamento e una è "Hai abbastanza" Penso che noi tutti possiamo vedere come ha a che fare con il Retto Sostentamento così come: "La felicità non è una questione individuale" Abbiamo abbastanza, Non prendiamo di più dagli altri e da madre natura e non prendiamo dagli altri e da madre natura più di quello che ci necessita e condividiamo quello che abbiamo con gli altri non ti appropri di cose che gli appartengono. Queste due calligrafie ci aiutano a guardare in profondità nei nostri mezzi di sostentamento Quando guardiamo i Cinque Addestramenti alla Consapevolezza, ci danno linee guida per le nostre azioni del corpo e della parola Nel corso della giornata facciamo molte scelte cosa fare, cosa non fare, cosa dire, cosa non dire cosa comprare, cosa non comprare, dove andare o non andare come andare, come non andare. Facciamo scelte durante la giornata, tutto il tempo. I Cinque Addestramenti alla Consapevolezza son un buon punto di riferimento, una guida per noi, per fare scelte che migliorano non solo il nostro benessere ma anche il benessere degli altri e della madre terra. Quindi, il Primo Addestramento alla Consapevolezza si chiama "rispetto per la vita" pratichiamo il proteggere la vita. Il Secondo è "vera felicità" pratichiamo la condivisione del nostro tempo ed energia con gli altri e le risorse materiali. "Vero amore" vivere in una relazione impegnata pratichiamo l'ascolto profondo e la parola amorevole per mantenere le nostre relazioni felici. E il "consumo consapevole" come nutrimento e guarigione per una vita sana I 14 Addestramenti alla Consapevolezza dell'Ordine dell'Interessere riflettono il Nobile Ottuplice Sentiero. Il Nobile Ottuplice Sentiero, Quando li scriviamo in una lista, essi iniziano di solito con la mente. Retta Visione, Retto Pensiero e i 14 Addestramenti alla Consapevolezza iniziano anche con la mente. Abbiamo sette Addestramenti alla Consapevolezza che sono connessi alla nostra mente. Tiro fuori il libro Ne leggerò alcuni tra poco. I primi tre Addestramenti alla Consapevolezza dell'Ordine dell'Interessere parlano della nostra attitudine mentale, di che tipo di attitudine abbiamo.