В ряльной жизне змеи, честно, не проблема.
Слегка скользкие, немного сложно понять,

но в общем не проблема. Но в них есть
что-то что активирует вооброжение.

Нельзя и двух метров пройти не
встречая мифологической змеи

с какиме-то безумними способнастями.
Может она перястый пердок человечиства,

или разноцветний дождевой пророк,
или жуткий зверь с целью поглатить солнце,

или какая либо хитрая ящерка ползущая
через человечискю мифоисторию. Что-то о

их дезайне применивает нас. Но когда мифологические
змеи разнообразны в своей моральности,

если есть имя что прямо кричит "Зло!" то это
"Змеиный Царь"

Некого хорошого под именем змеиный царь небыло,
и как доказательство можно взять

начало известноого тысячилетьного
персийского эпоса "Шах-наме",

написаного поетом Фердоуси между
977 и 1010 гг. н.э., эта "Книга царей"

памятник национальной литературы Большого
Ирана, и очень-очень важная книга.

Она также дохера долгая, но хотя
бы делится на много маленьких частей

для простого чтения. Вот одна из них!
история начинается с пересчётом

некоторих древних мифологических
царей и всего важного что они наделали,

в основном важние вещи для цивилизации как
одежда, огонь, орошение - такие банальности.

Этот род царей сладко себе живёт до того как начинает
править Джамшид (جمشید), которий очень сладко живёт.

Он на столько сладко живёт что он
решил что он бог, и заставляет

народ молится ему. В общем это шитается не мудрым
решением, и имеет некоторие неожидание последствия.

Короче, в Зороастризме,
если очень упрошать, земля - поле боя

между добром и злом, а точнее прокси-война между
Ахура-Мазда - бог создания и само добро,

и Ангра-Маинью, позже Ахриман, - источник зла
и создатель Дэв - Духов зла.

Не путайте Индуистских и Зороастрийских Дэв,
очень разние концепты.

В этой религии люди должны делать добро
и приносить шастие

потомучто оно усиляет армию добра
в войне против Ахримана, и наоборот,

делать что-то плохое усиливает Ахримана,
приводя больше зла в мир.

К тому времени как Шах-Наме писали,
главная религия Персии была Ислам,

которий был главной верой региона уже
несколько столетий. Это значит что Фердоуси

был в интересной ситуации:
древнее верование Иранцев - Зороастризм

больше не практикавалась, и некоторая часть
этой культуры была под угрозой исчезновения.

Подобно к тому как Младшая Эдда показала
Германских богов как что-то старое и древнее,

Шах-Наме показует свои истории как чисто
мифологические, при этом их сохраняя.

Ну короче, Джамшид делает большую ошибку
и это переводит местный баланс ближе к злу.

Ахриман стает помощнее и начинает шляться,
ищет как-бы пакость наделать.

Он прилетает в пустынное царство Тасис,
которым правит мудрый король Миртас.

У Миртаса есть сын - Захак (ضحّاک),
и Ахриман приходит в палац

в форме дворянина и говорит Захаку то что
он должен вступить в завет с ним,

и если он вступит, то он подимит его голову выше солнца
Захак - добрий мальчик, может слегка доверчивый,

потому он думает - боже мой сэр, звучит весело!
и он соглашается! Первий етап? Убей своего отца.

Захак не хочет этого делать, но сделка
сделкой, потому они оба делают ловушку

для Миртаса и убивают его. Теперь Захак
царь Тасиса! Ура! Ахриман учит его магии

и наталкивает его к злу, но Захак не сильно плохой.
Он не отличний царь, но он старается.

Ахриман меняет свою тактику, и быстренько
выходит что бы поменять свой парик и

заходит в палац в новой форме
в этот раз - юноша которий хочет быть поваром.

Захак не видет в этом проблем
и соглашается, и Ахриман сразу-же делает

блюдо для царя - а если точнее меняет 
старое вегатереанское меню на новое - мясное.

Захак настолько любит новое меню,
что он призывает повара к себе

что-бы ему дать какой-то подарок.
Ахриман всего-лиш просит поцеловать плечи царя.

Мы не судим в этом палаце! Захак соглашается,
хотя он наверное не должен был,

потому-что после поцелуев Ахримана поедает
земля и из плечей Захака

выростают два ядовитых змея. Как-же круто!
Ну, Захак очевидно хочет избавится змеиных

плечей, но он не знает как. Приходит Ахринам
к нему, в этот раз в форме учёного,

которий говорит Захаку что единый способ излечить

старие добрие змеиные плечи - это кормить
этим милашкам человечиские мозги.

Конечно-же иметь царя с змеиними плечями
что ест человечиские мозги не очень хорошо

для царства. Слухи начинают ходить
о устрашающем змеином царе,

что радует народ Персии, которие веселились
со своим собственим злым царём

последние несколько столетей. Армия повстанцев
соберается в Тасисе и обявляет Захака новым

Шахом, и армия идёт на марш против Джамшида.
Он, понимая свою ситуацию,

сбегает. Его не могут словить примерно сотню лет,
но в конце концов они его

ловят и пилят пополам. Не повизло братан.
Теперь Захак, змеиний царь, или как я

его зову - Джонни Змеи-Плечи, Шах Персии,
что очень хорошо если твоя цель

сделать мир намного более х*ёвым местом.
Стаёт на столько всё плохо что Ахура-Мазда

решил что-то сделать, и начал план по возврату
мира к нормальному состоянию. У Джамшида

есть парочку живых наследников по миру,
и через немного божественной помощи

у одного из них рождается сын по именни Феридун.
В туже ночь Захаку снится ужасный кошмар

в котором юноша его убивает дубиной в форме
коровей головы. Он просыпается и

требует обьяснения у своих советников,
которые ему не с большим ентузиазмом говорят

что это походу пророчество и его наверное опровергнёт
и уничтожит юноша под иминем Феридун.

Ну, все знают как такие злые цари любят
пророчества. Захак моментально обыскивает

повсюду в поисках Феридуна. Мать Феридуна
это замечает и прячит его в лесу где

его выращивает магическая корова по имени Пермая.
На жаль, через несколько лет лес больше

не безопасен, и она заберает своё детя и
идёт на безлюдную вершину горы

где отшельник заботится о нём, и это какраз
вовремя потому что Захак находит лес,

узнаёт что Феридуна там больше нет, и из ярости
убивает Пурмаю, как и всё в лесу,

делая из него пустыню. Захак продолжает
увеличовать свои силы и искать Феридуна,

но это понижает его самоувереность
и он начинает мыслить что

он может быть плохим царём. Неееееет. Как же это?
Нееееее. Он КОНЕЧНО же требует от его жителей

добрие слова о том какой-же он хороший
царь. Конечно же они слушаются,

потому-что некто не хочет змей целовать,
но шепот о повстании начинает ходить.

Один днём кузнец по имени Кавах
приходит прямо в царский палац и требует

слово с царём. У Каваха было 17 сынов, поймите,
но 16 из них были жертвой змей царя,

и теперь его последний сын тоже был избран
жертвой. Он требует чтоб Захак пощедил

его последнего сына, и Захак согласен!
А потом он просит Каваха подписать офицальный

документ о том что Захак хороший царь.
Кавах реагигрует на это розрывая документ

в конфети и уходит из палаца пока все в
шоке и не могут его остановить.

Он идёт в городской сквер, снимает его фартук
и использует его как флаг за которым

вести революцию и ведёт армию из города
в поисках героя-спасителя

которий спасёт их от Змеиного царя.
Дайте мне этот фильм Голливуд! Трусы вы!

В тоже время, Феридун вырос в ответсвенного
и мудрого юношу, вернулся домой к матери,

и узнал про его голубую кровь и его судьбу
о уничтожении Змеиного Царя.

Он готов выполнить свою миссию, и, если честно,
не может дождатся её выполнить.

Он хочет убить злого царя сейчас, но мама говорит
что самому идти не безопасно и ему надо

пождать. В это время гигантская армия
повстанцев приходит им под двор и спрашивает

может ли Фередун выйти с ними погулять. 
Теперь как у них есть и мясо и судьба

Фередун одевается в царской броне и
просит повстанцев сделать ему дубину.

В честь его старого учителя, робочая часть
дубинки берёт форму головы коровы.

О да, оно всё сходится.
Они все идут маршом в город,

который на счастие пустой, потому что
Захак и его армия покинули город в

поисках Феридуна. С помощю народа,
они штурмую царский палац, убивают

дэв которие охраняли его, и устанавливают
Феридуна новым Шахом Персии.

Захак не радуется новым боссом как он
возврашяется домой. Он и его армия

осаждают город. Просиходит драматичная битва
которую наши герои побеждают.

Феридун ударяет Захака дубинкой, и вот-вот его 
убьёт, но его останавливает Сроша,

слуга Ахура-Мазды, приказывая ему его заключить
под горой Дамаванд. Феридум их слушается,

и заключает Захака под горой.
И с помошю судебного истенного царя,

харизматичного лидера революции и битвой
настолько абсурдной что я не могу поверить

что голливуд из этой шахты тропов ещё
не сделал фильм, так кончается жызнь Джонни Змеи-Плечи

[You're Gonna Go Far, Kid - The Offspring]

Переведено Одним Гордим Украинцем и Кастрюлкином
Translated by One Proud Ukrainian and Kastrulkin