В ряльной жизне змеи, честно, не проблема. Слегка скользкие, немного сложно понять,
но в общем не проблема. Но в них есть что-то что активирует вооброжение.
Нельзя и двух метров пройти не встречая мифологической змеи
с какиме-то безумними способнастями. Может она перястый пердок человечиства,
или разноцветний дождевой пророк, или жуткий зверь с целью поглатить солнце,
или какая либо хитрая ящерка ползущая через человечискю мифоисторию. Что-то о
их дезайне применивает нас. Но когда мифологические змеи разнообразны в своей моральности,
если есть имя что прямо кричит "Зло!" то это "Змеиный Царь"
Некого хорошого под именем змеиный царь небыло, и как доказательство можно взять
начало известноого тысячилетьного персийского эпоса "Шах-наме",
написаного поетом Фердоуси между 977 и 1010 гг. н.э., эта "Книга царей"
памятник национальной литературы Большого Ирана, и очень-очень важная книга.
Она также дохера долгая, но хотя бы делится на много маленьких частей
для простого чтения. Вот одна из них! история начинается с пересчётом
некоторих древних мифологических царей и всего важного что они наделали,
в основном важние вещи для цивилизации как одежда, огонь, орошение - такие банальности.
Этот род царей сладко себе живёт до того как начинает править Джамшид (جمشید), которий очень сладко живёт.
Он на столько сладко живёт что он решил что он бог, и заставляет
народ молится ему. В общем это шитается не мудрым решением, и имеет некоторие неожидание последствия.
Короче, в Зороастризме, если очень упрошать, земля - поле боя
между добром и злом, а точнее прокси-война между Ахура-Мазда - бог создания и само добро,
и Ангра-Маинью, позже Ахриман, - источник зла и создатель Дэв - Духов зла.
Не путайте Индуистских и Зороастрийских Дэв, очень разние концепты.
В этой религии люди должны делать добро и приносить шастие
потомучто оно усиляет армию добра в войне против Ахримана, и наоборот,
делать что-то плохое усиливает Ахримана, приводя больше зла в мир.
К тому времени как Шах-Наме писали, главная религия Персии была Ислам,
которий был главной верой региона уже несколько столетий. Это значит что Фердоуси
был в интересной ситуации: древнее верование Иранцев - Зороастризм
больше не практикавалась, и некоторая часть этой культуры была под угрозой исчезновения.
Подобно к тому как Младшая Эдда показала Германских богов как что-то старое и древнее,
Шах-Наме показует свои истории как чисто мифологические, при этом их сохраняя.
Ну короче, Джамшид делает большую ошибку и это переводит местный баланс ближе к злу.
Ахриман стает помощнее и начинает шляться, ищет как-бы пакость наделать.
Он прилетает в пустынное царство Тасис, которым правит мудрый король Миртас.
У Миртаса есть сын - Захак (ضحّاک), и Ахриман приходит в палац
в форме дворянина и говорит Захаку то что он должен вступить в завет с ним,
и если он вступит, то он подимит его голову выше солнца Захак - добрий мальчик, может слегка доверчивый,
потому он думает - боже мой сэр, звучит весело! и он соглашается! Первий етап? Убей своего отца.
Захак не хочет этого делать, но сделка сделкой, потому они оба делают ловушку
для Миртаса и убивают его. Теперь Захак царь Тасиса! Ура! Ахриман учит его магии
и наталкивает его к злу, но Захак не сильно плохой. Он не отличний царь, но он старается.
Ахриман меняет свою тактику, и быстренько выходит что бы поменять свой парик и
заходит в палац в новой форме в этот раз - юноша которий хочет быть поваром.
Захак не видет в этом проблем и соглашается, и Ахриман сразу-же делает
блюдо для царя - а если точнее меняет старое вегатереанское меню на новое - мясное.
Захак настолько любит новое меню, что он призывает повара к себе
что-бы ему дать какой-то подарок. Ахриман всего-лиш просит поцеловать плечи царя.
Мы не судим в этом палаце! Захак соглашается, хотя он наверное не должен был,
потому-что после поцелуев Ахримана поедает земля и из плечей Захака
выростают два ядовитых змея. Как-же круто! Ну, Захак очевидно хочет избавится змеиных
плечей, но он не знает как. Приходит Ахринам к нему, в этот раз в форме учёного,
которий говорит Захаку что единый способ излечить
старие добрие змеиные плечи - это кормить этим милашкам человечиские мозги.
Конечно-же иметь царя с змеиними плечями что ест человечиские мозги не очень хорошо
для царства. Слухи начинают ходить о устрашающем змеином царе,
что радует народ Персии, которие веселились со своим собственим злым царём
последние несколько столетей. Армия повстанцев соберается в Тасисе и обявляет Захака новым
Шахом, и армия идёт на марш против Джамшида. Он, понимая свою ситуацию,
сбегает. Его не могут словить примерно сотню лет, но в конце концов они его
ловят и пилят пополам. Не повизло братан. Теперь Захак, змеиний царь, или как я
его зову - Джонни Змеи-Плечи, Шах Персии, что очень хорошо если твоя цель
сделать мир намного более х*ёвым местом. Стаёт на столько всё плохо что Ахура-Мазда
решил что-то сделать, и начал план по возврату мира к нормальному состоянию. У Джамшида
есть парочку живых наследников по миру, и через немного божественной помощи
у одного из них рождается сын по именни Феридун. В туже ночь Захаку снится ужасный кошмар
в котором юноша его убивает дубиной в форме коровей головы. Он просыпается и
требует обьяснения у своих советников, которые ему не с большим ентузиазмом говорят
что это походу пророчество и его наверное опровергнёт и уничтожит юноша под иминем Феридун.
Ну, все знают как такие злые цари любят пророчества. Захак моментально обыскивает
повсюду в поисках Феридуна. Мать Феридуна это замечает и прячит его в лесу где
его выращивает магическая корова по имени Пермая. На жаль, через несколько лет лес больше
не безопасен, и она заберает своё детя и идёт на безлюдную вершину горы
где отшельник заботится о нём, и это какраз вовремя потому что Захак находит лес,
узнаёт что Феридуна там больше нет, и из ярости убивает Пурмаю, как и всё в лесу,
делая из него пустыню. Захак продолжает увеличовать свои силы и искать Феридуна,
но это понижает его самоувереность и он начинает мыслить что
он может быть плохим царём. Неееееет. Как же это? Нееееее. Он КОНЕЧНО же требует от его жителей
добрие слова о том какой-же он хороший царь. Конечно же они слушаются,
потому-что некто не хочет змей целовать, но шепот о повстании начинает ходить.
Один днём кузнец по имени Кавах приходит прямо в царский палац и требует
слово с царём. У Каваха было 17 сынов, поймите, но 16 из них были жертвой змей царя,
и теперь его последний сын тоже был избран жертвой. Он требует чтоб Захак пощедил
его последнего сына, и Захак согласен! А потом он просит Каваха подписать офицальный
документ о том что Захак хороший царь. Кавах реагигрует на это розрывая документ
в конфети и уходит из палаца пока все в шоке и не могут его остановить.
Он идёт в городской сквер, снимает его фартук и использует его как флаг за которым
вести революцию и ведёт армию из города в поисках героя-спасителя
которий спасёт их от Змеиного царя. Дайте мне этот фильм Голливуд! Трусы вы!
В тоже время, Феридун вырос в ответсвенного и мудрого юношу, вернулся домой к матери,
и узнал про его голубую кровь и его судьбу о уничтожении Змеиного Царя.
Он готов выполнить свою миссию, и, если честно, не может дождатся её выполнить.
Он хочет убить злого царя сейчас, но мама говорит что самому идти не безопасно и ему надо
пождать. В это время гигантская армия повстанцев приходит им под двор и спрашивает
может ли Фередун выйти с ними погулять. Теперь как у них есть и мясо и судьба
Фередун одевается в царской броне и просит повстанцев сделать ему дубину.
В честь его старого учителя, робочая часть дубинки берёт форму головы коровы.
О да, оно всё сходится. Они все идут маршом в город,
который на счастие пустой, потому что Захак и его армия покинули город в
поисках Феридуна. С помощю народа, они штурмую царский палац, убивают
дэв которие охраняли его, и устанавливают Феридуна новым Шахом Персии.
Захак не радуется новым боссом как он возврашяется домой. Он и его армия
осаждают город. Просиходит драматичная битва которую наши герои побеждают.
Феридун ударяет Захака дубинкой, и вот-вот его убьёт, но его останавливает Сроша,
слуга Ахура-Мазды, приказывая ему его заключить под горой Дамаванд. Феридум их слушается,
и заключает Захака под горой. И с помошю судебного истенного царя,
харизматичного лидера революции и битвой настолько абсурдной что я не могу поверить
что голливуд из этой шахты тропов ещё не сделал фильм, так кончается жызнь Джонни Змеи-Плечи
[You're Gonna Go Far, Kid - The Offspring]
Переведено Одним Гордим Украинцем и Кастрюлкином Translated by One Proud Ukrainian and Kastrulkin