1 00:00:00,051 --> 00:00:03,520 Im echten Leben sind Schlangen in Ordnung. Bissel schlüpfrig, schwer zu 2 00:00:03,520 --> 00:00:06,960 Lesen, doch allgemein harmlos. Aber da ist was an ihnen das die Phantasie 3 00:00:06,960 --> 00:00:09,680 erweckt. Heutzutage kann man nicht mal fünf Fuß gehen ohne über eine 4 00:00:09,680 --> 00:00:13,360 mythologische Schlange mit irren anomalen Merkmalen zu stolpern. Vielleicht sind sie der gefiederter Urvater der Menschheit, 5 00:00:13,360 --> 00:00:16,880 ein vielfarbiger Bringer des Regens, oder eine schaurige Abscheulichkeit, die die Sonne verschlingen will, 6 00:00:16,880 --> 00:00:20,560 oder eine Vielfalt an anderen glatten Kerlen, die sich durch den menschlichen Mythos winden. 7 00:00:20,560 --> 00:00:24,400 Etwas an ihrem geschmeidigen Design spricht uns an. Während mythische Schlagen über das ganze 8 00:00:24,400 --> 00:00:29,120 Moralische Spektrum spannen, schreit kein Name so sehr "böse" wie "Schlangenkönig". Niemand 9 00:00:29,120 --> 00:00:32,880 gutes trug jemals den Titel "Schlangenkönig", und wenn ihr Belege wollt, gehen wir etwa 10 00:00:32,880 --> 00:00:36,240 eintausend Jahre zum ersten Kapitel des berühmten persischen Epos des Schahnameh. 11 00:00:36,240 --> 00:00:41,120 Geschrieben vom Poeten Ferdowsi zwischen 977 und 1010 n. Chr., das Shahnameh, wörtlich das "Buch der Könige", 12 00:00:41,120 --> 00:00:44,800 ist der nationale Epos von Iran und ein sehr, sehr wichtiges Stück Literatur. 13 00:00:44,800 --> 00:00:48,160 Es ist außerdem verdammt lang, lässt sich aber bequemerweise in viele kleinere Geschichten 14 00:00:48,160 --> 00:00:51,600 für einfacheren Genuss einteilen. Und hier ist eine davon! Die Geschichte beginnt mit einer schnellen Abhandlung 15 00:00:51,600 --> 00:00:55,360 antiker, mythischer Könige und dem ganzen coolen Zeug, dass sie gemacht haben, vor allem wichtiges 16 00:00:55,360 --> 00:00:59,200 Zivilisations-Zeug, wie Kleidung, Feuer und Bewässerung erfinden - ihr wisst schon, grundlegende Dinge. 17 00:00:59,200 --> 00:01:02,560 Diese Königslinie kommt recht gut zurecht, bis sie Jamshid (جمشید) hervorbringt, der auch gut 18 00:01:02,560 --> 00:01:06,560 zurecht kommt - tatsächlich so gut, dass er sich praktisch zum Gott erklärt und Leute dazu bringt 19 00:01:06,560 --> 00:01:10,400 ihn zu verehren. Das gilt grundsätzlich als töricht und hat ein paar ungewollte Folgen. 20 00:01:10,400 --> 00:01:15,200 Denn im Zoroastrismus, um es einfach zu sagen, ist die Erde ein konstantes Schlachtfeld zwischen 21 00:01:15,200 --> 00:01:19,760 den Mächten des Guten und des Bösen. Spezifisch ist es ein Stellvertreterkrieg zwischen Ahura Mazda, 22 00:01:19,760 --> 00:01:23,840 Schöpfergott und ultimativer guter Kerl, und Angra Mainyu, später Ahriman, der Quelle allen Bösen 23 00:01:23,840 --> 00:01:27,840 und Schöpfer böser Geister, genannt Daevas - nicht mit den Devas im Hinduismus zu verwechseln, 24 00:01:27,840 --> 00:01:32,000 sehr anderes Konzept. In diesem Modell ist es die Pflicht der Menschen Gutes zu tun und Freude zu bringen, 25 00:01:32,000 --> 00:01:36,000 weil es die Mächte des Guten stärkt und i, kosmischen Kampf gegen Ahriman hilft. Im Kontrast 26 00:01:36,000 --> 00:01:40,080 neigen schlechte Taten die Waagschalen in die andere Richtung, und hilft Ahriman mehr Böses zu tun 27 00:01:40,080 --> 00:01:43,680 Als das Shahnameh verfasst wurde, zur Wende des 11ten Jahrhunderts, war der Islam die 28 00:01:43,680 --> 00:01:48,080 Hauptreligion, nachdem er einige Jahrhunderte vorher Zoroastrismus abgelöst hatte. Dadurch shrieb 29 00:01:48,080 --> 00:01:51,840 Ferdowsi aus einer interessanten Position: Die alte iranische Religion des Zoroastrismus 30 00:01:51,840 --> 00:01:55,840 wurde nicht mehr praktiziert und Teile der Kultur liefen Gefahr vergessen zu werden. 31 00:01:55,840 --> 00:01:59,920 Also ähnlich wie die Snorra-Edda die nordischen Götter als alt und fern darstellt, Ist das 32 00:01:59,920 --> 00:02:03,920 Shahnameh als mythologisch formuliert, während es die alten und kulturell wichtigen Geschichten erhält. 33 00:02:03,920 --> 00:02:07,840 Jedenfalls, kurzgefasst, Jamshid bricht ein großes Tabu und neigt dadurch die kosmische 34 00:02:07,840 --> 00:02:11,680 Balanz Richtung Böse. Ahriman bekommt dadurch eine große Stärkung und fängt an Unfug anzustellen. 35 00:02:11,680 --> 00:02:15,360 Also swirrt er ab in die Wüste zum Königreich Thasis, regiert vom weisen und gerechten 36 00:02:15,360 --> 00:02:19,440 König Mirtas. Nun hat Mirtas einen geliebten Sohn, Zahak (ضحّاک), und Ahriman kommt als 37 00:02:19,440 --> 00:02:23,120 Adliger verkleidet zum Palast und sagt Zahak er solle einen Pakt mit ihm schliessen, 38 00:02:23,120 --> 00:02:26,146 und, falls er es tut, wird er seinen Kopf über die Sonne heben. Nun, Zahak ist ein netter Kerl, 39 00:02:26,146 --> 00:02:30,099 vielleicht ein wenig leichtgläubig, also denkt er: Heidewitzka!, mein Herr, das klingt ziemlich raffiniert! Also stimmt er zu 40 00:02:30,099 --> 00:02:35,200 Schritt 1? Ermorde deinen Vater. Zahak will das nicht wirklich, aber hey, ein Deal ist ein Deal, also stellen Ahriman und er Mirtas eine Falle 41 00:02:35,200 --> 00:02:39,120 und töten ihn. Nun ist Zahak König von Thasis! Toll! Ahriman lehrt ihm ein bisschen schicke 42 00:02:39,120 --> 00:02:42,787 Magie und ermutigt ihn böse zu sein, aber Zahak ist nicht komplett schlecht. Er ist kein großartiger 43 00:02:42,787 --> 00:02:45,800 König, aber wenigstens gibt er sein Bestes. Also wechselt Ahriman Taktiken und 44 00:02:45,800 --> 00:02:47,200 schleicht sich in den Hintergrund um seine Scherzbrille zu wechseln 45 00:02:47,200 --> 00:02:50,312 und geht in einer anderen Verkleidung wieder rein. Dieses mal ein junger Mann der 46 00:02:50,312 --> 00:02:53,040 sich als Koch anbietet. Zahak sieht darin kein Problem und stimmt zu 47 00:02:53,040 --> 00:02:55,939 und Ahriman verschwendet keine Zeit ein des König würdigen Mahls zu zaubern, 48 00:02:55,939 --> 00:02:58,880 spezifischer, fügt er dem sonst Vegetarischem Menu Fleisch hinzu, 49 00:02:58,880 --> 00:03:01,320 und Zahak ist von dieser kulinarischen Veränderung so beeindruckt, 50 00:03:01,320 --> 00:03:02,320 dass er den Koch vor sich rufen lässt 51 00:03:02,320 --> 00:03:06,000 sodass er ihm einen Gefallen tun kann, und Ahriman fragt nur die Schultern des Königs zu küssen. 52 00:03:06,000 --> 00:03:09,520 Tja, wir kinkshamen in diesem Palast nicht! Zahak stimmt zu, was er warscheinlich 53 00:03:09,520 --> 00:03:12,720 nicht hätte tun sollen, da Ahriman danch von der Erde verschluckt wird 54 00:03:12,720 --> 00:03:15,205 und zwei Giftschlangen aus Zahaks Schultern sprießen. Spaß! 55 00:03:15,205 --> 00:03:17,120 Tja, Zahak möchte diese Schlangenschultern 56 00:03:17,120 --> 00:03:20,640 aus seinem Leben raus, aber findet nirgents einen Weg. Auftritt Ahriman Version 3 57 00:03:20,640 --> 00:03:23,680 Dieses mal verkleidet als ein Gelehrter, der Zahak erzält, dass der einzige Weg, bei 58 00:03:23,680 --> 00:03:27,200 einem Fall von Schlangenschultern ist diesen Rüpeln Menschenhirne zu füttern. 59 00:03:27,200 --> 00:03:31,440 60 00:03:31,440 --> 00:03:34,640 61 00:03:34,640 --> 00:03:38,320 62 00:03:38,320 --> 00:03:42,320 63 00:03:42,320 --> 00:03:45,600 64 00:03:45,600 --> 00:03:49,120 65 00:03:49,120 --> 00:03:53,200 66 00:03:53,200 --> 00:03:56,800 67 00:03:56,800 --> 00:04:00,560 68 00:04:00,560 --> 00:04:04,720 69 00:04:04,720 --> 00:04:08,000 70 00:04:08,000 --> 00:04:12,320 71 00:04:12,320 --> 00:04:16,000 72 00:04:16,000 --> 00:04:19,120 73 00:04:19,120 --> 00:04:22,640 74 00:04:22,640 --> 00:04:25,840 75 00:04:25,840 --> 00:04:29,520 76 00:04:29,520 --> 00:04:33,600 77 00:04:33,600 --> 00:04:36,800 78 00:04:36,800 --> 00:04:40,480 79 00:04:40,480 --> 00:04:44,000 80 00:04:44,000 --> 00:04:47,200 81 00:04:47,200 --> 00:04:50,560 82 00:04:50,560 --> 00:04:57,120 83 00:04:57,120 --> 00:05:00,880 84 00:05:00,880 --> 00:05:03,440 85 00:05:03,440 --> 00:05:06,960 86 00:05:06,960 --> 00:05:11,200 87 00:05:11,200 --> 00:05:15,280 88 00:05:15,280 --> 00:05:19,520 89 00:05:19,520 --> 00:05:23,440 90 00:05:23,440 --> 00:05:26,880 91 00:05:26,880 --> 00:05:30,720 92 00:05:30,720 --> 00:05:34,480 93 00:05:34,480 --> 00:05:39,200 94 00:05:39,200 --> 00:05:43,120 95 00:05:43,120 --> 00:05:45,920 96 00:05:45,920 --> 00:05:48,960 97 00:05:48,960 --> 00:05:53,040 98 00:05:53,040 --> 00:05:56,560 99 00:05:56,560 --> 00:06:00,240 100 00:06:00,240 --> 00:06:03,600 101 00:06:03,600 --> 00:06:06,800 102 00:06:06,800 --> 00:06:09,360 103 00:06:09,360 --> 00:06:12,800 104 00:06:12,800 --> 00:06:16,400 105 00:06:16,400 --> 00:06:20,080 106 00:06:20,080 --> 00:06:23,760 107 00:06:23,760 --> 00:06:27,040 108 00:06:27,040 --> 00:06:30,640 109 00:06:30,640 --> 00:06:34,000 110 00:06:34,000 --> 00:06:38,080 111 00:06:38,080 --> 00:06:42,080 112 00:06:42,080 --> 00:06:47,920 113 00:06:55,191 --> 00:07:08,000 Untertitel von Nyx, Malekith III, Marcel Giller und Elia Bianchi.