[музыка]
[Спрашивающая] У меня есть два вопроса.
Первый о печали.
[Муджи] О чём? [С.] О печали.
[Муджи] Он более важный из двух вопросов?
[Муджи] Из двух вопросов, задай мне лучший сначала.
[Муджи] Потому что если ты сначала задашь менее важный,
[Муджи] тогда твой ум будет на втором вопросе, ожидать.
[С.] Хорошо, другой вопрос. [смех]
Другой об отношениях. [смех]
[Муджи] Я думаю это важный. [С.] Да. [смех]
[Муджи] Отношения и потом печаль. [смех]
[Муджи] Я только шучу.
[С.] Это о том когда я в отношениях, когда я чувствую близость,
когда чувствую большую близость к человеку
и приходит разделение
или человек отталкивает меня,
я совершенно выхожу из себя.
[Муджи] Да, да.
[С.] Есть ощущение, это как автоматическая реакция.
Она приходит сама собой.
[Муджи] Автоматическая реакция. [С.] Автоматически, да.
[Муджи] Почему они тебя отталкивают?
[С.] Потому что я хочу схватить. [Муджи] Да.
[Муджи] Ты хочешь удержать что-то.
Это слишком много для другого человека.
Это хорошо только ненадолго.
Кому-то, кто не чувствует себя в безопасности, возможно, им это понравится.
"Ты нужен мне", но через некоторое время это слишком.
Ты не должна пытаться схватить кого-либо.
Ты не паук. [смех]
Это реакция, которая приходит внутри, так как что-то чувствует:
может быть, сама по себе не достаточно достойна, без каких-либо методов.
Тогда, уже, это не такая хорошая почва. Ты должна сознавать это.
Не то чтобы ты можешь быть автоматически сильной.
Но отношения также предлагают некоторую возможность обнаружить то, что истинно,
и обнаружить, что внутри нас так быстро идёт на компромисс.
[С.] Да, я могу видеть. Но оно всё ещё там.
[Муджи] Тогда хорошо, что ты пришла на сатсанг,
потому что ты можешь начать смотреть на эту склонность цепляться.
Или это может быть страх отказа, или что-то подобное.
Отношения не работают старанием, в том смысле, что ты стараешься так сильно.
Это не работает так. Они не работают.
Там должна быть свобода.
Там должна быть внутренняя сила,
ясность, мудрость - все эти вещи.
Это не работает на: "Сколько ты даешь", "Я даю так много".
Это не плата.
И сколько ты стараешься, и стараешься, и ты говоришь -
это не работает, это отталкивает людей.
Потому что это слишком прекрасно, чтобы пытаться.
Что-то должно прийти и оно должно быть там в качестве свободы.
Если ты осознаёшь это, каким-то образом, интуитивно ты знаешь, когда предоставить пространство.
Всё это придёт.
Я полагаю, что ты должна также воспользоваться этим пониманием.
Ты сейчас пришла и ты видишь, что есть что-то, что ощущает:
"Мне нужно удержать это".
То же самое и со свободой. Иногда, ты чувствуешь: "Ах".
Как только ты осознаёшь истинное состояние, ты ощущаешь необъятность Бытия,
что-то говорит: "Как я могу сохранить его?"
Это то же, что и в отношениях.
"Как я могу удержать это?"
Как ты собираешься удерживать?
Отношения - это не то, что нужно удерживать.
Они для получения удовольствия из твоей свежести.
В своей силе, ты находишь, что всё становится более чистым.
Всё хочет быть с тобой, когда в тебе отсутствуют намерения.
Слишком много намерения создаёт напряжение. [игра слов]
Когда в тебе отсутствует эта потребность, любой вид потребности,
и это не высокомерие,
это означает, в своём естественном состоянии бытия ты не нуждаешься,
тебе не нужно, чтобы тебя одобряли.
Ты даже не чувствуешь, что нуждаешься в том, чтобы быть любимой.
Можешь ли ты представить такое,
нахождение в месте, где ты даже не нуждаешься, ты не нуждаешься в том, чтобы быть любимой?
Это очень тихое место.
В этом месте, твоя любовь становится очень открытой,
очень широкой, очень красивой, очень сильной.
Но сейчас я не прошу тебя перепрыгивать через это.
Я говорю, посмотри на то, что чувствует: "Всё хорошее, я должна схватить это".
Просто посмотри на это.
Кто делает это?
Кто нуждается в этом?
И будь очень, очень тихой с такими вопросами.
Просто будь очень тихой.
На самом деле, я собираюсь попросить тебя сделать это упражнение.
Наверное, скажи мне завтра что произошло.
Просто посмотри и почувствуй это, воссоздай тот сценарий в своём уме
и посмотри, что поднимается и ощущает: "Ахх",
если ты собираешься быть покинутой или оставленной, что-то ведёт себя таким образом.
Посмотри. Чего ты боишься?
Доведи это до крайности.
Иди до крайности в своём представлении и посмотри, что будет самым худшим.
В худшем случае, что случится? Как это будет ощущаться?
И посмотри, кто страдает от этого. Кто в действительности страдает от этого?
Но не забывай, что ты также наблюдаешь.
Итак, это три вещи.
Первая, что, как ты представляешь, случится, если твой страх осуществится?
Что ты будешь отвергнута.
Ты не сможешь сохранить то, что ты хочешь сохранить, и ты почувствуешь боль.
Уже, я смотрю в твои глаза и вижу: "Ах-х, что-то уйдёт".
Тогда иди и смотри, что происходит.
Итак, тебя оставили, покинули. "Не хочу тебя!"
Потом почувствуй, что возникает,
но также будь очень присутствующей в месте, где ты смотришь.
И в то же время будь с ощущением.
Посмотри, что происходит. Чего ты боишься?
Это очень умная работа: смотреть на это.
И тогда, каким-то образом, у тебя, наверное, наихудшие ощущения того,
что, как ты представляешь, произойдёт.
И тогда посмотри, фактически кто в действительности страдает от этого.
Можешь ли ты распознать того, кто страдает от этого.
Однако не увлекайся историей, просто смотри.
Будь очень присутствующей, что ты смотришь на это, но в то же время,
отдай этому лучший выстрел, действительно стараясь увидеть и смотреть.
Ты можешь делать это с любым чувством, любой мыслью, ты можешь это делать.
Тогда ты увидишь, что действует от твоего имени
и выяснишь, ты ли это на самом деле?
Или это своего рода представление, являющееся проекцией твоего ума?
И некое пространство придёт.
И это пространство будет чем-то очень важным, чтобы восстановиться снова.
Не бойся этого переживания. Даже приветствуй его!
В следующий раз ты пригласи переживание прийти: "Нанеси лучший удар.
Нанеси лучший удар. Иди до крайности.
Но я буду смотреть на тебя только своими глазами".
Смотри. Не вмешивайся. Не суди. Не интерпретируй. Посмотри, можешь ли ты это сделать.
Это навык, который ты быстро разовьёшь,
потому что плоды твоего виденья такие сладкие.
Это будет слаще любых отношений, обнаружить свою свободу.
"Ах, я свободна от этого".
"Я не нуждалась в этом,
но что более важно
это то, что я вижу, что я свободна от нужды быть этим".
И удивительно, удивительно, когда это пространство очищено внутри тебя,
какая прекрасная притягательность также.
Люди хотят приходить.
Ведь даже если в твоём уме есть какая-то повестка дня,
уже ты наблюдаешь за кем-то: "Хмм".
И тогда ты начинаешь собирать всю свою лучшую огневую мощь...
Но они будут чуять это.
Если они немного обладают интуицией, они учуют: "Эта опасна".
"Она ударит меня по голове и потянет меня внутрь и мне конец". [смех]
Но, честно говоря, хорошо бы это сделать,
со всем, что ты чувствуешь,
что удерживает твой ум или твоё внимание в ловушке некого сценария,
которого ты боишься, тогда ты начинаешь защищаться.
Мы защищаем свои страхи и свои привязанности, своё чувство уязвимости.
И это совсем не хороший способ идти по жизни, как ты знаешь.
Я даже не должен тебе говорить, потому что это забирает так много энергии.
Таким образом, это способ пройти сквозь эти вещи.
Если тебе нравится, если ты на самом деле поняла, чего я прошу,
тогда посмотри на это.
Я не знаю, можешь ли ты это сделать
вне реальной ситуации, но некоторые люди могут сделать это.
Они вправду могут повторно представить и создать
их худший сценарий страдания.
И они могут по-настоящему присутствовать и смотреть, что происходит внутри.
Если ты можешь сделать это, это будет очень хорошим упражнением для тебя.
И пожалуйста, приди, и расскажи мне, что ты обнаружила.
[С.] Хорошо, да, я думаю, я могу.
[Муджи] Да.
...и не забывай, что ты также наблюдаешь... [музыка]
Отрывок из Сатсанг DVD "Не борись с умом"
13-е января 2012 Тируваннамалай, Индия