1
00:00:01,600 --> 00:00:03,157
전 영국 사람입니다.

2
00:00:04,430 --> 00:00:05,860
(웃음)

3
00:00:05,880 --> 00:00:08,380
(박수)

4
00:00:08,880 --> 00:00:12,820
이 말로 인해서 이처럼 
큰 동정심을 받은 적은 없었죠.

5
00:00:14,800 --> 00:00:16,408
전 아일랜드 출신입니다.

6
00:00:16,408 --> 00:00:20,863
우리는 지난 천 년동안 
계속 이어져 왔다고 생각하지요.

7
00:00:21,400 --> 00:00:24,207
우리는 역사적으로 다른 사람들에게 
변화를 주는 편이지만

8
00:00:24,207 --> 00:00:26,500
우리 자신에게는 
별로 한 일이 없습니다.

9
00:00:27,365 --> 00:00:29,833
그래서 저는 엄청난 충격을 받았죠

10
00:00:29,843 --> 00:00:32,665
6월 24일 아침에 일어나서

11
00:00:32,665 --> 00:00:34,659
우리나라가 유럽 연합에서 탈퇴한다는

12
00:00:34,660 --> 00:00:36,483
국민 투표결과를 알았기 때문입니다.

13
00:00:36,484 --> 00:00:38,341
우리나라의 수상은 사임했고

14
00:00:38,341 --> 00:00:40,973
스코틀랜드는 국민 투표를 
고려하는 중이었습니다.

15
00:00:40,974 --> 00:00:45,804
그것은 영국 존재 자체의 
종말일 수 있는 것이었죠.

16
00:00:46,918 --> 00:00:49,806
그래서 저만 충격받은 게 아니라

17
00:00:49,807 --> 00:00:52,606
대다수의 사람에게도
커다란 충격을 가져왔습니다.

18
00:00:53,066 --> 00:00:56,541
하지만 그것만이 아니라
며칠이 지난 후에

19
00:00:56,542 --> 00:01:00,684
우리나라의 정치가 완전히
붕괴하는 상황까지 발생했습니다.

20
00:01:00,685 --> 00:01:03,014
사람들은 두 번째 
국민 투표를 요청했죠.

21
00:01:03,015 --> 00:01:05,537
그것은 마치 스포츠 경기에서

22
00:01:05,538 --> 00:01:08,302
상대편에게 재경기를
요구할 수 있는 것처럼요.

23
00:01:08,866 --> 00:01:11,317
너나 할 거 없이
다들 서로를 비난했죠.

24
00:01:11,318 --> 00:01:14,694
국민은 국민 투표를
처음 제안했던 수상을 비난했고

25
00:01:14,695 --> 00:01:17,587
끝까지 강하게 반대하지 못한
진영을 비난했습니다.

26
00:01:17,589 --> 00:01:19,555
젊은 세대는 기성세대를 탓했고

27
00:01:19,556 --> 00:01:22,758
고학력층은 저학력층을 탓했습니다.

28
00:01:23,435 --> 00:01:25,352
그것으로 인해 완전히 붕괴됐던 상황을

29
00:01:25,353 --> 00:01:28,605
점점 더 악화시키는 제일 끔찍한 요인인

30
00:01:28,606 --> 00:01:32,583
외국인 혐오와 인종 차별은 
영국 거리에선 학대 수준이었습니다

31
00:01:32,584 --> 00:01:36,183
그 정도의 상황은
제 평생에 처음 봤습니다.

32
00:01:37,687 --> 00:01:40,104
사람들이 현재 하는 말로는

33
00:01:40,106 --> 00:01:42,155
우리나라가 작은 영국이 돼가는 중이거나

34
00:01:42,182 --> 00:01:44,289
저의 동료 중 한 사람의 말을 더하면

35
00:01:44,290 --> 00:01:46,004
이렇게 될 거 같기도 합니다.

36
00:01:46,005 --> 00:01:48,598
1950년대의 향수를 일으키는
테마파크로서

37
00:01:48,599 --> 00:01:50,560
대서양에 둥둥 떠 있게 되는 거죠.

38
00:01:53,825 --> 00:01:56,097
그렇지만 제가 진짜 묻고 싶은 것은

39
00:01:56,383 --> 00:01:58,649
우리가 그 일을 경험한 후

40
00:01:58,650 --> 00:02:00,720
그 정도로 충격을 받아야 하는가와

41
00:02:01,442 --> 00:02:03,781
하룻 밤사이에 일어난 일인가

42
00:02:03,782 --> 00:02:06,109
또는 오늘의 우리를 이끌어 줄 만한

43
00:02:06,110 --> 00:02:08,288
좀 더 깊은 구조적인
요인은 무엇일까입니다.

44
00:02:08,288 --> 00:02:10,014
그래서 저는 한 걸음 물러나서

45
00:02:10,017 --> 00:02:12,598
매우 기본적인 질문 
두 가지를 하고 싶습니다.

46
00:02:13,043 --> 00:02:15,870
첫째로는 브렉시트가
보여주는 것은 무엇일까요?

47
00:02:15,871 --> 00:02:20,166
우리나라뿐만 아니라 전 세계의
모든 사람도 포함해서 말입니다.

48
00:02:20,167 --> 00:02:23,226
둘째는 그것으로 우리가
무엇을 할 수 있을까요?

49
00:02:23,227 --> 00:02:25,775
우리 모두는 그것에
어떻게 대응해야 할까요?

50
00:02:25,781 --> 00:02:28,409
첫 번째 질문대로 브렉시트는 
무엇을 보여주는 걸까요?

51
00:02:28,973 --> 00:02:31,812
되돌아 보는 것은 훌륭한 겁니다.

52
00:02:31,813 --> 00:02:34,130
브렉시트가 많은 것을
가르쳐 주기 때문이죠.

53
00:02:34,131 --> 00:02:35,872
우리나라의 사회에 대한 것과

54
00:02:35,873 --> 00:02:38,313
전 세계의 사회에 대해서 알려 줍니다.

55
00:02:39,433 --> 00:02:42,572
브렉시트에서 부각된 점은
당황스러울 정도였는데요.

56
00:02:42,573 --> 00:02:44,813
사회가 어떻게 분열됐는지
인식 못 해서죠.

57
00:02:44,814 --> 00:02:47,571
투표를 통해서 보면 연령대별

58
00:02:47,571 --> 00:02:50,868
그리고 교육 수준과 계층별로
지역적으로도 분열돼 있었습니다.

59
00:02:51,191 --> 00:02:54,091
다수의 젊은 사람이
투표를 안 한 걸로 밝혀졌지만

60
00:02:54,092 --> 00:02:56,310
그들은 잔류를 원했습니다.

61
00:02:56,311 --> 00:02:57,860
반면에 나이가 많아질수록

62
00:02:57,861 --> 00:03:00,077
그들은 유럽 연합에서
탈퇴하기를 원했죠.

63
00:03:00,078 --> 00:03:02,453
지리적으로 보면
런던과 스코틀랜드에서는

64
00:03:02,454 --> 00:03:05,707
아주 강력하게
유럽 연합에 남기를 원했지만

65
00:03:05,707 --> 00:03:09,732
다른 지역에서는 잔류하는 것을
아주 격렬하게 반대했습니다.

66
00:03:10,987 --> 00:03:13,700
우리는 반드시 그러한 분열을
인식해야만 하며

67
00:03:13,701 --> 00:03:15,382
진지하게 받아들여야 합니다.

68
00:03:15,383 --> 00:03:18,156
그 외에도 투표를 통해서
우리가 더 깊이 배울 점은

69
00:03:18,157 --> 00:03:20,490
오늘날 정치의 본질에 대한 겁니다.

70
00:03:20,491 --> 00:03:24,478
현대 정치의 본질은 더 이상
우익 아니면 좌익이 아니죠

71
00:03:24,917 --> 00:03:27,674
그리고 더 이상
세금과 지출만도 아닙니다.

72
00:03:27,676 --> 00:03:29,519
그 본질은 세계화여야 하는데

73
00:03:29,520 --> 00:03:31,794
현대 정치의 의견은 
두 가지 면에서 대립하죠.

74
00:03:31,795 --> 00:03:34,418
세계화를 포용하는 것과

75
00:03:34,419 --> 00:03:37,237
세계화를 두려워하는 
둘 사이에서 그렇습니다.

76
00:03:38,888 --> 00:03:43,068
(박수)

77
00:03:43,659 --> 00:03:46,358
탈퇴하고자 하는 사람들의 이유를 볼 때

78
00:03:46,359 --> 00:03:48,925
"남는 자"에 반대 개념으로
"떠나는 자"라고 부릅니다.

79
00:03:48,926 --> 00:03:51,096
여론 조사로 알게 된
반대 이유 두 가지가

80
00:03:51,097 --> 00:03:52,516
진짜 문제로 드러났는데요.

81
00:03:52,517 --> 00:03:55,890
그 첫 번째는 이민자 그리고
두 번째는 자주권이었습니다.

82
00:03:55,891 --> 00:03:57,863
그리고 이 두 가지 요인이
나타내는 것은

83
00:03:57,864 --> 00:04:01,168
사람들이 자신의 삶에서
주도권을 되찾기 위한 욕망과

84
00:04:01,169 --> 00:04:05,224
그 사람들의 대표로 나서줄 만한
정치인들이 없다는 감정입니다.

85
00:04:06,554 --> 00:04:11,899
하지만 그 두 가지 감정은 결국
두려움과 소외감을 뜻하는 것이죠

86
00:04:11,900 --> 00:04:15,604
그것들은 민족주의로 돌아가자는 것과

87
00:04:15,605 --> 00:04:19,159
다수의 이민자를 여러 면에서
거절하겠다는 걸 나타냈기 때문에

88
00:04:19,628 --> 00:04:22,490
제가 제안하려는 그림은
앞서 말한 것보다 복잡한데요.

89
00:04:22,491 --> 00:04:25,114
그 그림에는 저처럼 진보적인
국제주의자와 더불어서

90
00:04:25,115 --> 00:04:27,603
저도 나서서 동참 하겠습니다.

91
00:04:27,604 --> 00:04:30,141
우리가 힘을 합쳐 함께
완성해야 하기 때문이죠.

92
00:04:30,142 --> 00:04:34,223
우리가 어떻게 그것을 할지
이해하기 위해서도 그렇습니다.

93
00:04:35,198 --> 00:04:38,292
영국 전체 지역의
투표 패턴을 살펴보면

94
00:04:38,293 --> 00:04:40,616
그 분열이 눈에 띄게 보입니다.

95
00:04:41,351 --> 00:04:43,540
파란색은 잔류 찬성을 알 수 있으며

96
00:04:43,541 --> 00:04:45,446
붉은색은 탈퇴 찬성을 보여 줍니다.

97
00:04:45,667 --> 00:04:46,806
제가 이것을 봤을 땐

98
00:04:46,808 --> 00:04:50,830
개인적으로 파란색 지역에서는
별로 오래 있지 않았지만

99
00:04:50,831 --> 00:04:53,720
저는 붉은색 지역의 여러 곳에선
오래 지냈습니다.

100
00:04:54,118 --> 00:04:55,840
갑자기 이것도 깨달았는데요.

101
00:04:55,841 --> 00:04:58,050
영국 내의 상위 50개 지역에서

102
00:04:58,051 --> 00:05:01,121
강력하게 탈퇴를 원하는 표가 많았으며

103
00:05:01,122 --> 00:05:04,483
그 지역들에서 제가 지낸 날은
이제껏 살아온 날들을 모아서

104
00:05:04,484 --> 00:05:06,710
다 합쳐도 4일밖에 안 된다는 겁니다.

105
00:05:07,512 --> 00:05:12,231
게다가 그중 몇몇 투표 지역은
이름도 모르는 곳이었기 때문에

106
00:05:12,655 --> 00:05:14,555
그것은 제게 정말 충격이었습니다.

107
00:05:14,556 --> 00:05:17,989
그래서 알게 된 점은
저와 같은 생각을 하는 사람들로서

108
00:05:17,990 --> 00:05:20,757
모두를 포용하며 개방적이고
너그러운 사람들이라도

109
00:05:20,757 --> 00:05:23,410
우리 자신의 나라와
사회를 거의 모를 수 있으며

110
00:05:23,412 --> 00:05:26,217
또한 우리는 그렇게
생각할 수도 있다는 겁니다.

111
00:05:26,488 --> 00:05:32,948
(박수)

112
00:05:36,068 --> 00:05:39,985
이제 우리에게 새로운 방법을
찾아야 하는 과제가 생겼습니다.

113
00:05:39,986 --> 00:05:43,052
이런 사람들에게 포용하는 세계화를
말하는 새로운 방법이죠.

114
00:05:43,054 --> 00:05:47,483
대학을 꼭 다니지 않은 사람도
인식할 수 있도록 하는 방법입니다.

115
00:05:47,484 --> 00:05:49,583
인터넷 환경에서 성장하지 않았어도

116
00:05:49,584 --> 00:05:51,945
여행할 기회가 없었던
사람한테도 해당됩니다.

117
00:05:51,946 --> 00:05:53,587
우리가 찾은 그 새로운 방법으로

118
00:05:53,588 --> 00:05:55,837
그런 사람들을 
설득 못 할 수도 있겠죠.

119
00:05:55,838 --> 00:05:58,188
진보의 거품 속에서 말입니다.

120
00:05:59,066 --> 00:06:03,276
(박수)

121
00:06:03,835 --> 00:06:07,094
그래서 우리가 좀 더 광범위하게
접근하고 이해해야 하죠.

122
00:06:07,489 --> 00:06:10,057
탈퇴를 찬성한 사람 중 소수의 사람은

123
00:06:10,058 --> 00:06:13,173
두려움과 증오의
정치를 퍼뜨려 왔습니다.

124
00:06:13,573 --> 00:06:17,017
그것이 만든 거짓과 불신의
예를 찾아보면

125
00:06:17,018 --> 00:06:20,853
탈퇴 찬성으로 유럽 난민들의
수를 줄일 수 있다는 것과

126
00:06:20,854 --> 00:06:23,197
유럽 망명 신청자 수도
감소할 거란 생각이죠.

127
00:06:23,198 --> 00:06:25,600
탈퇴를 찬성한 소수에겐
유럽 연합 밖에서 오는

128
00:06:25,608 --> 00:06:28,440
이민자 문제 말고는 
아무 것도 없습니다.

129
00:06:29,076 --> 00:06:32,680
그렇지만 탈퇴를 찬성한 사람 중
대다수의 사람에게는

130
00:06:32,681 --> 00:06:36,315
기성 정치에 대해
환멸을 느끼는 문제가 있습니다.

131
00:06:36,315 --> 00:06:38,555
그 사람들이 던진 항의 표 때문인데요.

132
00:06:38,556 --> 00:06:40,900
자신들을 아무도
대변 못 한다는 생각에서죠.

133
00:06:40,901 --> 00:06:44,391
그 사람들을 대신해서
말해 줄 정당을 찾을 수 없었고

134
00:06:44,391 --> 00:06:47,621
그래서 그들은
기성 정치를 거부한 겁니다.

135
00:06:49,413 --> 00:06:51,780
이런 현상이 유럽의 주변에
복제되고 있는데요.

136
00:06:51,781 --> 00:06:54,367
세계의 많은 진보적인
민주주의 국가인

137
00:06:54,368 --> 00:06:59,153
미국에서는 도널드 트럼프의
인기가 높아 가고 있으니까요.

138
00:06:59,393 --> 00:07:00,993
그리고 헝가리에서는

139
00:07:00,994 --> 00:07:03,528
빅토르 오르반의
민족주의가 확산되고 있으며

140
00:07:03,529 --> 00:07:07,779
프랑스에서는 마린 르펜의
인기가 오르고 있는데요.

141
00:07:08,208 --> 00:07:10,195
영국이 유럽 연합을 탈퇴한 망령이

142
00:07:10,196 --> 00:07:12,479
우리의 모든 사회에 떠돌기 때문입니다.

143
00:07:13,072 --> 00:07:16,052
그럼 이제 두 번째 질문을 하겠습니다.

144
00:07:16,053 --> 00:07:19,039
우리는 어떻게 대응 해야 할까요?

145
00:07:19,279 --> 00:07:22,984
우리는 모두 자유 민주주의뿐만 아니라

146
00:07:22,985 --> 00:07:25,257
개방되고 관대한 사회를
추구하는 사람들이죠.

147
00:07:25,258 --> 00:07:27,915
그래서 우리는 지금과 다른
관점을 가져야 합니다.

148
00:07:27,916 --> 00:07:31,661
그것은 더 관대하고
모두를 포용하는 세계화입니다.

149
00:07:31,662 --> 00:07:35,634
그래야만 한 사람도 빠짐없이
함께 할 수 있으니까요.

150
00:07:36,600 --> 00:07:39,638
그러기 위해선 포용하는
세계화를 통해서 받을 수 있는

151
00:07:39,653 --> 00:07:43,414
긍정적인 혜택을 인식하는
지점에서부터 시작돼야 합니다.

152
00:07:43,414 --> 00:07:45,961
경제학자들 사이에서의 중론으로는

153
00:07:45,963 --> 00:07:48,875
자유 무역을 통해서
자본이 이동하는 것으로

154
00:07:48,876 --> 00:07:53,516
국경을 넘나드는 사람들 모두가
혜택을 받는다고 합니다.

155
00:07:53,517 --> 00:07:56,292
국제 관계론 학자들 
사이에서의 중론으로는

156
00:07:56,293 --> 00:07:58,852
포용하는 세계화는
상호 의존을 가져오기 때문에

157
00:07:58,853 --> 00:08:01,453
그것을 통해 협력과
평화를 이루게 한답니다.

158
00:08:01,882 --> 00:08:06,381
그것 말고도 포용하는 세계화엔
재분배로 인한 결과가 있어서

159
00:08:06,382 --> 00:08:09,097
승자와 패자가 생길 수 있죠.

160
00:08:09,098 --> 00:08:12,670
이민자를 예로 들어보면
우리는 이민자들이

161
00:08:12,671 --> 00:08:17,432
거의 모든 상황에서 전체
경제에 긍정적이라는 걸 압니다.

162
00:08:18,360 --> 00:08:21,158
또한 우리가 반드시 인식해야 하는 점은

163
00:08:21,159 --> 00:08:24,215
이러한 재분배의 결과가 있다는 것이죠.

164
00:08:24,216 --> 00:08:27,669
숙련되지 않은 이민자들로 
인해서 생기는 문제는

165
00:08:27,670 --> 00:08:32,142
우리 사회에서 제일 빈곤한
계층의 임금 저하와 함께

166
00:08:32,143 --> 00:08:34,263
주택 가격 상승에 압박을 주는 겁니다.

167
00:08:34,278 --> 00:08:36,515
그로 인해서 재분배의
가치가 손상되진 않죠.

168
00:08:36,518 --> 00:08:41,347
더 많은 사람이 그 혜택을 나누는
것을 인식하고 있어서입니다.

169
00:08:43,206 --> 00:08:48,100
2002년도에는
유엔사무총장이었던 코피 아난이

170
00:08:48,101 --> 00:08:50,808
예일 대학에서 연설했는데요.

171
00:08:50,809 --> 00:08:55,006
그 연설의 주제는 모두를 
포용하는 세계화였습니다.

172
00:08:55,007 --> 00:08:58,079
그의 연설 중에 '포용하는
세계화'라는 신조어가 탄생했죠

173
00:08:58,080 --> 00:09:00,599
그분이 하셨던 연설을
인용해 보겠습니다.

174
00:09:00,915 --> 00:09:05,952
세계화의 온실은 반드시
모두에게 열려 있어야만 하고

175
00:09:06,243 --> 00:09:08,964
그렇게 했을 때 
안전하게 유지될 수 있으며

176
00:09:09,378 --> 00:09:12,578
지나치게 편협하고 무시하는 태도는

177
00:09:12,579 --> 00:09:15,829
포용하지 못하는 추한 얼굴이며

178
00:09:15,830 --> 00:09:18,590
포용하는 세계화를
적대시하는 거라고 하셨죠.

179
00:09:19,159 --> 00:09:22,727
그 포용하는 세계화가
잠시 활기를 되찾은 때가 있는데요.

180
00:09:22,728 --> 00:09:24,293
2008년에 열렸던

181
00:09:24,294 --> 00:09:26,877
진보적인 통치 방식을 논하는
자리에서였습니다.

182
00:09:26,878 --> 00:09:30,282
유럽 국가의 많은 지도자들이
참석한 회견이었죠.

183
00:09:31,118 --> 00:09:35,135
하지만 2008년도에 발생한
금융위기로 궁핍한 와중에

184
00:09:35,136 --> 00:09:38,249
그 개념은 거의 흔적도 없이
사라져버렸습니다.

185
00:09:38,250 --> 00:09:42,764
신자유주의 의제를
지지하려고 도입한 세계화는

186
00:09:42,765 --> 00:09:45,706
모두가 혜택받을 수 있다는 인식보다는

187
00:09:45,707 --> 00:09:48,285
기득권층만의 의제로
인식되고 있기 때문에

188
00:09:48,294 --> 00:09:51,886
현재 그런 식의 세계화보단 훨씬
더 많이 포용할 수 있는 기반으로

189
00:09:51,887 --> 00:09:53,801
되돌릴 필요가 있습니다.

190
00:09:53,801 --> 00:09:57,429
그럼 어떻게 그 목적을
성취할 수 있을까요?

191
00:09:57,430 --> 00:09:59,866
어떻게 우리는 이 둘 사이의
균형을 맞출까요?

192
00:09:59,867 --> 00:10:02,290
두려움과 소외감을 말하는 편과

193
00:10:02,291 --> 00:10:05,726
그와 반대로 외국인 혐오와 민족주의를

194
00:10:05,727 --> 00:10:09,411
아주 강력하게 거절하는 
편과의 균형 말입니다.

195
00:10:09,412 --> 00:10:11,672
그 질문은 우리 모두에게 해당되죠.

196
00:10:11,673 --> 00:10:13,493
그래서 제가 사회 과학자로서

197
00:10:13,494 --> 00:10:16,472
사회 과학자의 생각으로
출발점을 제시하고자 합니다.

198
00:10:16,976 --> 00:10:20,084
우리의 변화는 반드시
이 두 가지 면에서 시작해야 하죠.

199
00:10:20,085 --> 00:10:22,198
물리적인 면에서의 변화와

200
00:10:22,199 --> 00:10:25,444
네 가지의 출발점에서부터입니다.

201
00:10:25,848 --> 00:10:29,936
첫 번째 출발점은 시민 교육입니다.

202
00:10:30,403 --> 00:10:34,424
브렉시트에서의 부각된 격차는
대중이 인식하는 것과

203
00:10:34,445 --> 00:10:36,341
현실에서 경험한 것의 차이 때문이죠

204
00:10:36,342 --> 00:10:40,027
그로 인해서 우리는 사실이
기반인 사회를 추구해야 합니다.

205
00:10:40,028 --> 00:10:42,722
그 사회에선 근거와
진실은 더 이상 문제가 안 되죠.

206
00:10:42,723 --> 00:10:46,821
그리고 거짓 근거는
사실로 변하게 됩니다.

207
00:10:46,822 --> 00:10:47,892
그럼 어떻게...

208
00:10:47,892 --> 00:10:50,892
(박수)

209
00:10:50,892 --> 00:10:54,055
어떻게 우리는 자유 민주주의에
진실한 사실을 기반으로 하는

210
00:10:54,056 --> 00:10:56,007
사회를 다시 세울 수 있을까요?

211
00:10:56,008 --> 00:10:58,027
그 답은 교육에서부터
시작하는 겁니다.

212
00:10:58,028 --> 00:10:59,778
그에 앞서 큰 격차가 있다는 것도

213
00:10:59,779 --> 00:11:01,405
반드시 인식해야 합니다.

214
00:11:02,473 --> 00:11:06,649
2014년도에 국제 시장 및
여론 조사 기관인 'MORI'에서

215
00:11:06,650 --> 00:11:09,939
이민자에 대한 태도에 대해서
여론 조사한 결과를 발표했는데요.

216
00:11:09,940 --> 00:11:13,941
그 결과를 보면
이민자의 수가 증가했고

217
00:11:13,942 --> 00:11:17,135
그래서 이민자에 대한
국민의 우려도 커졌습니다.

218
00:11:17,135 --> 00:11:19,722
인과관계를 제대로 
분석하지도 않았는데 말이죠.

219
00:11:19,723 --> 00:11:22,859
왜냐하면 이민자가
증가한 수만큼이 아니라

220
00:11:22,860 --> 00:11:25,780
정치와 미디어에서 하는
말에 치우쳤기 때문입니다.

221
00:11:25,781 --> 00:11:27,725
그뿐만 아니라 그 조사의 결과에는

222
00:11:27,726 --> 00:11:33,246
상당히 잘못된 정보가 있었는데도
수정 없이 그대로 공개됐기 때문에

223
00:11:33,246 --> 00:11:35,521
이민자의 본질을 오해하게 했습니다.

224
00:11:35,522 --> 00:11:38,750
영국 내에서 이민자를 대하는
태도를 예로 들면

225
00:11:38,751 --> 00:11:41,525
그들은 망명을 신청하는 사람이

226
00:11:41,526 --> 00:11:44,637
예전보다 더 큰 비중을 
차지한다고 생각했죠.

227
00:11:44,942 --> 00:11:48,468
또한 현재의 이민자들 중에서

228
00:11:48,477 --> 00:11:53,011
교육을 받은 이민자의 비중은
훨씬 더 낮다고 생각했습니다.

229
00:11:53,021 --> 00:11:55,773
우리는 그 조사 결과는
피상적이며 현실과는 다른

230
00:11:55,774 --> 00:11:58,104
잘못된 정보라고 말해야 했죠.

231
00:11:58,105 --> 00:12:00,230
그 일이 세계화의 열쇠이기 때문입니다.

232
00:12:00,231 --> 00:12:03,082
그 일은 학교를
떠나서는 할 수 없는데요.

233
00:12:03,083 --> 00:12:05,303
어릴 때부터 시작하는 게 
중요해도 그렇죠.

234
00:12:05,304 --> 00:12:08,652
그리고 반드시 시민이 평생 동안
참여하는 일이 돼야 하며

235
00:12:08,653 --> 00:12:12,860
사회구성원으로서 모두가
참여할 수 있도록 장려해야 합니다.

236
00:12:13,988 --> 00:12:15,635
두 번째 출발점은 이민자들에게

237
00:12:15,636 --> 00:12:18,368
다양한 공동체 참여의
기회를 주는 겁니다.

238
00:12:18,369 --> 00:12:21,599
그곳에서 상호 작용을 좀 더
할 수 있도록 장려해야 합니다.

239
00:12:22,540 --> 00:12:25,540
(박수)

240
00:12:25,718 --> 00:12:28,740
제가 영국 내에서 이민자들을
대하는 태도를 봤을 때

241
00:12:28,741 --> 00:12:31,580
상당히 두드러지게
눈에 띈 점이 있었는데요.

242
00:12:31,581 --> 00:12:33,056
아이러니하게도

243
00:12:33,057 --> 00:12:36,279
우리나라에서 이민자들한테
제일 관용적인 지역들에는

244
00:12:36,280 --> 00:12:39,213
이민자의 숫자가 가장 많았습니다.

245
00:12:39,214 --> 00:12:40,226
예를 들면

246
00:12:40,227 --> 00:12:43,455
런던과 영국의 남동부 지역에
이민자의 수가 제일 많았는데

247
00:12:43,456 --> 00:12:46,618
역시 훨씬 더
관용적인 지역들이었습니다.

248
00:12:46,619 --> 00:12:50,334
이런 지역들에는 이민자들의
수가 훨씬 더 적었는데요.

249
00:12:50,335 --> 00:12:53,700
실제로 이민자들에게 가장 배타적이고

250
00:12:53,701 --> 00:12:55,374
관용이 없는 곳이었습니다.

251
00:12:55,375 --> 00:12:57,758
그래서 교환 프로그램을 
장려해야 하는데요.

252
00:12:57,759 --> 00:13:01,197
그것을 통해서 기성세대 중 
여행이나 인터넷 사용을 못 하는

253
00:13:01,198 --> 00:13:03,352
사람들도 혜택받을 수 
있도록 보장해야죠.

254
00:13:03,353 --> 00:13:05,877
또한 지역이나 국가를
막론하고 장려할 점은

255
00:13:05,878 --> 00:13:09,368
더 조직적으로 움직이고 참여하면서 
상호작용을 하게 해야 합니다.

256
00:13:09,371 --> 00:13:10,732
우리가 잘 알지 못하며

257
00:13:10,733 --> 00:13:13,587
우리와 관점이 다른
사람이라고 해도 그래야 합니다.

258
00:13:14,871 --> 00:13:19,042
세 번째 출발점이야말로
중대하고 핵심적인 사안인데요.

259
00:13:19,043 --> 00:13:21,379
바로 세계화의 혜택을
모두 나눌 수 있도록

260
00:13:21,380 --> 00:13:23,416
확실하게 보장하는 겁니다.

261
00:13:24,512 --> 00:13:26,873
이 그림은 파이낸셜 타임스의
브렉시트 분석입니다

262
00:13:26,874 --> 00:13:29,240
아주 뚜렷하게
보여주는 사실이 있는데요.

263
00:13:29,241 --> 00:13:33,017
참담한 사실이지만 유럽 연합에서
탈퇴를 찬성했던 사람들이야말로

264
00:13:33,018 --> 00:13:35,864
영국이 유럽 연합 회원국으로서
자유 무역을 했을 때

265
00:13:35,865 --> 00:13:38,301
가장 실질적으로
혜택을 받았다는 것입니다.

266
00:13:39,057 --> 00:13:41,658
하지만 그 지역에 있는 사람들의 문제는

267
00:13:41,659 --> 00:13:44,285
자신이 수혜자라는
사실을 알지 못한다는 겁니다.

268
00:13:44,287 --> 00:13:48,895
그 사람들은 전 세계 무역과
유동성이 증가하는 게

269
00:13:48,903 --> 00:13:52,684
자신들의 실익으로
이어진다고 생각하지 않으니까요.

270
00:13:53,804 --> 00:13:57,581
저는 주로 난민과 관련된
문제를 말씀드렸고

271
00:13:57,582 --> 00:14:00,086
많은 시간을 할애하면서 설파한 내용이

272
00:14:00,087 --> 00:14:03,075
대부분 전 세계에 있는
개발 도상국에 대한 겁니다.

273
00:14:03,076 --> 00:14:06,717
그것은 난민들과의 통합을 
장려하기 위해서였습니다.

274
00:14:06,724 --> 00:14:09,030
난민의 수만 늘어나서는
실익이 없습니다.

275
00:14:09,038 --> 00:14:11,203
그로 인해서 우리는 지방에 있는

276
00:14:11,204 --> 00:14:14,129
공동체들이 우려하는 것들을
반드시 살펴야 합니다.

277
00:14:15,490 --> 00:14:16,823
그렇지만 살펴보면

278
00:14:16,824 --> 00:14:19,875
정책적인 면에서 볼 때
불균형할지라도 반드시

279
00:14:19,876 --> 00:14:23,481
더 나은 교육 시설과
의료 시설을 공급해야 합니다.

280
00:14:23,482 --> 00:14:25,257
이민자들이 많이 있는 지역에서

281
00:14:25,258 --> 00:14:27,542
사회 복지 서비스를 받아야 하니까요.

282
00:14:27,543 --> 00:14:30,369
그 지역에 사는 주민들의
우려도 살펴야 합니다.

283
00:14:30,370 --> 00:14:34,634
우리가 개발 도상국을 대상으로
그런 것들을 장려하면서도

284
00:14:34,635 --> 00:14:37,757
정작 그 사항을 우리의
지역 사회에는 적용 안 하죠.

285
00:14:38,487 --> 00:14:41,573
우리가 정말로 심각하게
세계화의 혜택을 모두가 누리도록

286
00:14:41,574 --> 00:14:44,907
보장해야 하는 사실을 받아들인다면

287
00:14:44,908 --> 00:14:48,601
우리의 사업과 협력을
세계화의 모델로 제시해야죠.

288
00:14:48,602 --> 00:14:52,510
그것을 인식시키는 것뿐 아니라
사람들이 적용하게 해야 합니다.

289
00:14:53,408 --> 00:14:56,527
마지막으로 네 번째 출발점으로
제안하고 싶은 것은

290
00:14:56,528 --> 00:14:59,502
보다 더 책임 있는
정치를 해야 한다는 겁니다.

291
00:15:00,057 --> 00:15:03,225
세계화를 향한 중요도에 비하면
그에 해당하는 사회 과학 증거가

292
00:15:03,226 --> 00:15:08,604
아주 적을 수밖에 없지만
앞서 살펴본 여론 조사 결과로

293
00:15:08,605 --> 00:15:13,356
각 나라별로 엄청난
차이가 있음을 알 수 있었습니다.

294
00:15:13,357 --> 00:15:15,723
나라별로 이민자와 유동성 문제에 대해서

295
00:15:15,724 --> 00:15:20,849
그 태도나 관용의 정도가
시기별로 다 다르고

296
00:15:20,850 --> 00:15:22,912
또 다른 면인 자유 무역도 그렇죠.

297
00:15:22,913 --> 00:15:25,878
제가 세운 이 가설은
데이터를 근거로 해서

298
00:15:25,879 --> 00:15:28,212
피상적이지 않습니다.

299
00:15:28,213 --> 00:15:30,980
그 가설에 의하면 양극화된 사회들은

300
00:15:30,981 --> 00:15:34,232
훨씬 더 세계화에 관대하지 못합니다.

301
00:15:34,233 --> 00:15:37,157
과거의 스웨덴과

302
00:15:37,158 --> 00:15:40,401
오늘날의 캐나다는
중도정치를 하고 있는데요.

303
00:15:40,402 --> 00:15:42,472
그 곳에선 우익과
좌익이 함께 일합니다.

304
00:15:42,473 --> 00:15:46,543
그런 환경에선 세계화를 지지하는
태도를 장려할 수 있습니다.

305
00:15:46,544 --> 00:15:50,309
오늘날 전 세계에서 볼 수 있는
양극화의 폐해는

306
00:15:50,317 --> 00:15:53,435
정치적인 면의 극단적인 격차를
대화로 풀지 못해서입니다.

307
00:15:53,436 --> 00:15:56,164
그 격차를 줄이려면
중도의 장을 마련해서

308
00:15:56,165 --> 00:16:00,061
서로 소통하면서
이해할 수 있도록 해야 합니다.

309
00:16:00,062 --> 00:16:01,679
오늘 그것을 못 한다 해도

310
00:16:01,680 --> 00:16:04,628
적어도 정치인들에게 요구할 수는 있으며

311
00:16:04,629 --> 00:16:06,963
언론에서 두려움만 주는
말을 그만하게 하고

312
00:16:06,964 --> 00:16:09,596
훨씬 더 많이 서로에게
관용을 베풀 순 있습니다.

313
00:16:09,933 --> 00:16:16,603
(박수)

314
00:16:17,764 --> 00:16:20,562
이 생각은 어디까지나 임시방편이죠.

315
00:16:20,563 --> 00:16:23,598
게다가 좀 더 폭넓게
함께 해야 하는 일이기 때문에

316
00:16:23,599 --> 00:16:25,172
일부분밖에 안 됩니다.

317
00:16:25,978 --> 00:16:28,903
전 여전히 영국 사람입니다.

318
00:16:28,903 --> 00:16:31,108
아직까지도 유럽 사람이고요.

319
00:16:31,648 --> 00:16:34,618
제가 지구촌 시민이라는
사실엔 변함이 없습니다.

320
00:16:35,255 --> 00:16:36,818
이렇게 생각하는 사람들은

321
00:16:36,819 --> 00:16:41,309
그러한 정체성을 가진
사람들은 상호 배타적이지 않아서

322
00:16:41,310 --> 00:16:44,387
우리는 반드시 이 일에
모두가 동참해야 합니다.

323
00:16:44,388 --> 00:16:48,119
세계화에는 한 사람도 빠짐없이
누구나 받아들여진다는

324
00:16:48,120 --> 00:16:50,343
그 사실을 보장하는 일에
함께 해야 합니다.

325
00:16:50,344 --> 00:16:51,656
그렇게 했을 때만

326
00:16:51,682 --> 00:16:55,556
민주주의와 포용하는 세계화가
진정한 조화를 이룰 겁니다.

327
00:16:55,919 --> 00:16:57,108
감사합니다.

328
00:16:57,108 --> 00:17:06,088
(박수)