Jaa...Hallo!
Hallo, wie geht es Dir - was ist Dein Problem?
Ich...möchte über die Ukrainekrise reden.
Was bedeutet es denn für Dich, über die Ukrainekrise zu reden?
Nun, es ist ein Thema, dass mich sehr beunruhigt.
Seit wann beunruhigt es Dich schon?
Seit äh...seit dem Krieg!
Dann erzähl mir mal mehr drüber!
Es ist skandalös, dass Herr Putin seine Truppen auf die Kren geschickt hat!
Quält es Dich darüber zu reden?
Natürlich, ich bin ziemlich bestürzt darüber!
Denkst Du es ist normal, darüber ziemlich bestürzt zu sein?
Von einer ...Perspektiven aus, und wenn man für Frieden kämpft - ja!
Du bist Dir sicher?
Ich bin mir sehr sicher darüber.
Kennst Du sonst noch jemanden äh...der ziemlich sicher darüber ist?
Mh...ich denke viele Leute in Westeuropa und den USA sind verärgert darüber.
Sehr interessant! In Russland ist die Meinung aber ziemlich anders.
Welche Unterschiede siehst Du denn?
Wir haben komplett unterschiedliche Blicke auf die Welt!
Wie?
Im Westen glauben wir an Demokratie und Menschenrechte.
Was schließt Du daraus?
Das führt zu unterschiedlichen politischen Handeln.
Denkst Du, dass es da Zusammenhänge geben könnte?
Zwischen dem was wir denken und der Politik?
Warum fragst Du?
Nur um sicher zu sein, was Du meinst.
Wir sprechen nicht wirklich über mich, oder?
Was denkst Du denn über die Besetzung der Krim?
Was sind Deine Gefühle jetzt?
Publikum lacht
Ich...äh...bin bedrückt, da die westliche Politik so schwach ist!
Kannst Du mir erklären, was Dich bedrückt macht?
Nun - die EU hat einerseits ökonomische Interessen in Russland ...
...andererseits kämpfen wir für Menschenrechte.
Rät es sich, darüber zu reden?
Wir müssen es diskutieren!
Quält es Dich, darüber zu reden?
Es ist interessant unterschiedliche Stand- punkte zu sehen.
Welche anderen Unterschiede siehst Du?
Russland fürchtet sich äh...vor dem Einfluss der EU.
Es ist interessant, bitte fahre fort.
Für die meisten Ukrainer ist die EU ein interessanter Partner.
Erzähl mehr drüber!
Putin auf der anderen Seite möchte eine starke russische Föderation.
Quält es Dich, darüber zu sprechen?
- Publikumslacher -
(aufgeregt) Natürlich, das hab ich ja schon gesagt!
Du sagst, Du hättest das bereits gesagt?
Ja, hörst Du mir überhaupt zu?
Ich verstehe....
- Publikumslachen -
Nein, Du verstehst überhaupt nicht!!
Warum, nein...?
Nein ...es scheint mir, Du bist ein Computer - nicht ein Mensch!
Du denkst nicht, dass ich ein Computer- programm bin - oder?
DOCH!
Kannst Du das ausführen?
- Publikumslachen -
Du bist dumm!
Vielleicht möchtest _Du_ dumm sein?
Vielleicht ja, wäre es besser wenn ich dumm wäre...
Warum diese Unsicherheit?
- Publikumslacher -
Nein, lass uns diese dumme Unterhaltung beenden!
Warum nicht?
Ja...warum nicht. Halt die Klappe!
Du scheinst ziemlich positiv zu sein!
Tschüss, dummer Computer!
Wiedersehen, ich freu mich auf die nächste Sitzung!
räusper
- Klatschen -
Ja so kann das sein, wenn man mit Eliza über die Ukrainekrise reden möchte..
...und die Eliza ist natürlich ein interessanter Bot.
Das ist ein erster Bot, ein Chatbot der erstellt worden ist.
Und wir wollen das Thema des Bots kombi- nieren mit der Frage des Informationskrieges.
Mein Bot, der Kombattant ist unser Vortrag.
Vielleicht noch 2 Worte zu uns - wir sind beides Sprachwissenschaftler der TU-Dresden.
...und äh ja, wir programmieren ab und zu ein bisschen.
Wir vermischen die soziologischen - Perspektiven mit den linguistischen und
den computerlinguistischen.
Zunächst müssen wir natürlich erst mal klären, worüber wir reden
wenn wir überhaupt über den Informationskrieg reden. Also was ist
eigentlich der Informationskrieg? - es gibt ne Unmenge an Publikationen über
Information Warfares - Cyber War Information Age Warfare - Psychological
Operations und so weiter und so weiter und wir wollen zunächst so grobe
Grundunterscheidungen einführen an denen wir uns im Folgenden orientieren. Zunächst
Cyberware ist die ganz große wenig sagende
Bezeichnung für alles mögliche in diesem Feld und dann kann man so grob unter-
scheiden zwischen Information Warfare und Information Age Warfare.
Information Age Warfare ist konventioneller Krieg , der die Möglich-
keiten des Informationszeitalters systematisch nutzt. Und Information
Warfare ist sozusagen Krieg in und mit der Informationstechnik. Und sozusagen
unser Feld ist natürlich eher in diesem Feld anzusiedeln - was ihr hier seht ist
ein Flugblatt, dass die Amerikaner im 1. Irakkrieg eingesetzt haben. Ich find
es sieht erschreckend pedantisch aus - und vielleicht ist es deswegen, dass es
nicht so richtig erfolgreich war.
Aber es soll nicht der Eindruck entsteh- en, dass Information Warfare oder
Operational Operations wie es da heisst einzelne Nationen verteilaktionen von
Amateurhaften Flugblättern seien. Viel mehr gibts dann relativ gut standardisierte
Terminologie dazu. Die NATO bspw. definiert: Sprecher liest vor
Ja, es geht also darum Wille, Welterfassung und die Fähigkeiten des Gegners in irgendeiner
Weise zu beeinflussen und das natürlich zunächst auch vollkommen unabhängig von
irgendwelchen digitalen Medien. Also Flug- blätter sind eine Möglichkeit, Radiosender
betreiben ein anderes, Fernsender ein Drittes und so weiter. Wenn wir
vergleichen was sozusagen konvention- elle Angriffsszenarien von Informations-
operationen unterscheidet - dann kann man zunächst sagen: es gibt bei Informa-
tionsoperationen keine Möglichkeit der physischen Grenzüberschreitung;
Schaden ist überblicherweise störend aber nicht zerstörend. Normalerweise
können die Angreifer nicht identifizeirt werden
ausser sie geben sich bewusst als Angreifer zu erkennen. Der logistische Aufwand ist
im Vergleich zum konventionellen Krieg eher gering. Es herrscht eine weitgehende
Waffengleichheit zwischen privaten und
staatlichen Akteuren. Und die Verwundbarkeit hängt vom Grad der Vernetzheit ab. Und da
sind private Akteure natürlich weniger gut vernetzt bzw. haben ein weniger gut vernetz-
tes als bspw. staatliche Akteure. Der Informa- tionskrieg hat eine technische Seite aber er hat
natürlich auch 'ne zeichentheoretische Grundlage.
Mit dem wollen wir Euch zunächst mal bekannt machen.
Die Bedingung dafür, dass operative Kommunikation oder Information
Operations überhaupt möglich ist liegt in einigen symbiotischen Grund-
ausstattungen unser Kultur. Symbiotik als Zeichentheorie -
und der Grundgedanke von der Zeichen- theorie ist, dass Zeichen - Wörter, Bilder etc.
eben keine Bedeutung an sich haben, sondern erst aus der Relation
zu anderen Zeichen.
Wenn wir uns zum Beispiel mit dem Wort "Buch" beschäftigen, dann ergibt sich sozu-
sagen seine Bedeutung überhaupt erst da- raus dass es mit anderen Wörtern in einer
Relation steht. Das können Worte sein wie Zeitung, Heft, Brief - oder Comic oder
andere Unterhaltungsmedien wie Fernsehen, Radio oder Internet.
Und - natürlich kann man diese Dinge wieder ordnen. Einige sind zum Lesen
gedacht wie Comic, Zeitung - Internet. Anderere kann man auch selber schreiben.
Ins Buch, in ein Heft - oder ins Internet. Wir können hören und sehen - eher bei Radio
und Fernsehen. Lesen bereitet uns Vergnü- gen. All das geht ein in die Bedeutung wenn
wir sozusagen das Wort Buch verstehen. Dann sind all diese Assoziationsketten, die
im Kontext des Wortes Buch immer wieder auftreten tatsächlich relevant für die Kon-
struktion der Bedeutung. Bücher, die Bibel die heilige Schrift - aber natürlich haben wir
das E-Book neuerdings auch, wir haben den E-Book-Reader wir haben Digital Rights
Management und Minderung. Wir haben Amazon und was das interessante ist:
dass natürlich nicht nur die Worte alleine, sondern die Dinge selbst sind Zeichen, die
zur Bedeutung der Wörter und aller anderen Zeichen beitragen, wir nennen es eine unbe-
grenzte Symbiose. Zeichen beziehen sich auf andere Zeichen und immer so weiter. Un wenn
wir versuchen wollen die Bedeutung eines Wortes, eines Zeichens zu verstehen - dann
sind wir auf diese ganze Kette angewiesen, die immer im Fluss ist und aus der wir nie
ausrechen können. Zwei Dinge sind wichtig: 1. Wahrheit ist nichts, was sich im Verhältnis
eines Wortes zu einem Referenzobjekt irgend- wie messen ließe. Ne Sprachkritik, die dann z.B.
auch sagt: "Ja das Wort Raubkopie ist wohl falsch, weil das Wort Raubkopie bedeutet ja
juristisch bewaffnet oder mit einer Waffe und deswegen sollten wir dieses Wort nicht
benutzen." schlägt natürlich fehlt. Denn - Das Wort "Raubkopie" hat natürlich 'ne
phantastische Wirkung, jeder versteht sofort was damit gemeint ist und insofern
ist es durchaus verständlich.
Also Wahrheit hat nichts damit zu tun wie die Zeichen im Verhältnis zu den
Dingen sind.
Das Zweite wichtige ist, dass die Bedeutung von Zeichen eben nicht festliegt. Es gib so
etwas wie eine virtuelle Ungeschlossenheit dieses ständigen Prozesses des Zeichen-
gebrauchs und auf diese Weise auch des Sinnbildungsprozesses.
Es ist also immer möglich, dass sich der Sinn, also die Bedeutung verschiebt. Und
das ist natürlich das worauf der Informat- ionskrieg zielt, nämlich auf die Bedeutung
von Zeichen, von kulturellen Einheiten etc.
neu zu definieren, umzudefinieren verschieben in einem Sinne, der der
jeweiligen Kriegspartei nutzt.
Umberto Eco hat aus genau diesem Prozess der Symbiose - kann man sagen -
eine emanzipative Theorie gemacht, die 1967 - Hochzeit der Studentenbewegung -
in einem Aufsatz für eine semilogische Guerilla niedergelegt hat. Eco schreibt:
Speaker liest laut vor
Und weiter:
Sprecher liest laut vor
Und weiter:
Sprecher liest laut vor
Der traditionelle Informationskrieg hat genauso funktioniert. Kanal und Bot-
schaft kontrollieren, und dann massen- medial streuen. Die Guerillataktik die Eco
vorschlägt, die Botschaft so zu framen, dass sie verändert wird, dass sie eine
andere Bedeutung erhält, als die der Sender ihr eigentlich zugedacht hat.
Ran an den Empfänger, an die Empfän- gerin von Botschaften. Darauf werden
wir nochmal zurückkommen und zwar immer wieder im Laufe dieses Vortrags.
Zunächst aber einmal beschäftigen wir uns mit den Instrumenten der
Kriegspropaganda.
Die sind eigentlich weitgehend identisch mit den Prinzipien überhaupt erfolgreicher
Propaganda. Es gibt zum einen das Prinzip des intensiven und langanhaltenden
Einflusses, also man muss die gleichen Stereo- type immer und immer wieder erzählen.
Es gibt das Prinzip der gewünschten Information