Подумайте, чем вы занимаетесь, когда прокрастинируете,
когда откладываете важные дела на потом.
Что вы делаете?
У кого-то есть такое занятие?
Хорошо, назовёте некоторые?
Аудитория: Почта.
Проверка почты.
Аудитория: Уборка.
Уборка. Жаль, что вы не живёте со мной.
(Смех)
Аудитория: Фейсбук.
Телевидение, Фейсбук, что ещё?
Аудитория: Игра с собаками.
Что, простите?
Вы играете с собаками, понятно. Игра с собаками.
«Вы должны выполнять свои обязанности», — это слова Джалал ад-Дин Руми.
Вы должны выполнять свои обязанности.
Делайте что угодно: уборку, проверяйте почту, ешьте.
Аудитория: Едим.
(Смех)
Ешьте, выгуливайте собак.
«Делайте что угодно, займите ваше время под завязку.
И всё равно, если вы не приступаете к самому важному, время потрачено зря».
Весьма болезненный урок.
Вы обязаны это сделать, если вы не сделаете это важное дело,
ваше время будет потрачено впустую.
О чём он хотел сказать? Что Руми хотел до нас донести?
Он пытался сказать, что в наших силах очнуться,
ожить, стать по-настоящему включёнными,
сбросить оковы ограничений, сдерживающие нас,
шагнуть в тот неповторимый момент бытия, в котором пребывает каждый из нас.
Поэт понимал, что это самая сложная часть задачи:
понять, что означает жить подлинной жизнью,
быть полностью собой, постоянно.
Затем он написал прекрасное приглашение к самосостраданию.
Придите, — говорил он, — придите, кто бы вы ни были:
странники, верующие, изменники,
те, кто ест, занимается уборкой или проверяет почту, —
кто бы вы ни были.
Придите в наш караван не потерявших надежду.
Придите, даже если вы нарушили обет,
даже если вы выпрыгивали из собственной повозки тысячу раз:
придите снова и снова.
Я Мария Сируа, клинический психолог и оратор-вдохновитель.
Я работаю, как говорит Джейми, в мире полном смерти и умирания,
но и благополучия тоже.
За одну минуту общения
с неизлечимо больным ребёнком
из Дана-Фарбер [Институт раковых исследований] в Бостоне,
я поняла то, что должна была понять:
секрет нашего успешного выживания,
как нам удаётся вставать во весь рост в сложные моменты жизни,
где мы находим силы процветать, когда Гаити трясёт и всё рушится,
как мы не теряем своего стержня?
Оказывается, мы знаем, как это делать,
«мы» — специалисты в области позитивной психологии и психосоматической медицины,
поэты и художники —
на протяжении веков знаем что-то,
и это знание связано с понятием подлинной жизни.
Суть в том, что когда мы живём так,
живём своей жизнью, мы и правда способны преуспеть.
Иногда мы живём чьей-то ещё жизнью. Вам это знакомо?
Иметь чью-то жену или мужа?
Работать на чьей-то работе?
Носить чью-то одежду, и так день за днём?
И тогда вы начинаете...
чувствовать себя неживым.
Состояние противоположное благополучию.
«Ешь с собственного стола, —
сказал Марк Туллий Тирон,
раб, а в дальнейшем помощник Цицерона, ставший свободным. —
Ешь со своего стола,
пей из собственного источника, говори от своего сердца,
следуй собственной дорогой,
которая не поможет кому-то другому, а лишь поведёт по ложному пути».
Пей из собственного источника.
Так как же это выглядит, если переложить на современные реалии?
На что это похоже?
Приведу пример с женщиной, которую я обучала пару недель назад.
Наша встреча произошла на вечере, посвящённом открытию
пятидневной восстановительной программы,
куда меня пригласили выступить на тему благополучия.
Тогда я объяснила понятие подлинности,
а в конце выступления сказала:
«Будь у вас одна неделя,
как бы вы провели эту неделю
для того, чтобы стать на пять процентов пóдлиннее, чем до этого,
что бы вы сделали?»
И одна женщина лет 60-ти родом из Торонто
встала и сказала:
«Я бы хотела одеться пасхальным кроликом».
(Смех)
Тогда были пасхальные каникулы, и она пришла в Беркширс
полностью одетая в меховой костюм кролика, с хвостом и ушами —
настолько ей хотелось быть пасхальным кроликом.
Это была мечта всей её жизни,
и в тот момент она отчётливо поняла,
что она это сделает.
Мне удалось увидеть её только в пятницу утром перед отъездом.
Я спросила: «Ты это сделала? Нарядилась кроликом?»
Она ответила: «Да. И это было потрясающе.
Я надела его и думала: "Мне всё равно,
мне не важно, что подумают другие,
я буду такой, какой хотела быть.
мне всё равно".
Я взяла корзинку с шоколадками и каждому встреченному мною в тот день
сказала то, о чём мечтала услышать, будучи ребёнком:
"Угощайтесь, берите сколько хотите.
Берите сколько хотите"».
Видите, когда мы подлинные, мы следуем своему сценарию.
Мы творим свой собственный день, идём своей дорогой,
создаём свой собственный образ, музыку и звуковое сопровождение,
придумываем собственные, уникальные идеи,
мы сами себе творцы и сами судьи,
мы заглушаем голоса других
и становимся лучшей версией себя.
Быть подлинным так же означает быть в гармонии.
То есть то, как вы рассуждаете, чувствуете и действуете,
и то, что вы цените в мире,
совпадает таким образом,
чтобы вы могли сказать миру: «Я хороший человек».
И вы бы и правда были таким, поступали бы по-доброму,
поддерживали добро, встреть вы его,
отвечали добром на добро, ценили бы его,
были бы добры и приносили добро.
И в-третьих, это означает,
что вы позволяете себе быть полноценным человеком.
Это идеи Тала Бен-Шахара,
израильского психолога, бывшего гарвардского профессора:
идея о том, что должна жить каждая грань нашего бытия
и все они достойны уважения,
потому что нет ещё в мире такого человека,
который смог быть идеальным, не так ли?
По крайней мере в графстве Беркшир?
Был один парень, но это скорее слух, так ведь?
2 000-летней давности.
Право быть полноценным.
Когда я была...
мамой помоложе,
у меня с дочерью произошёл такой разговор —
один из многих подобных —
когда мне пришлось провести разъяснительную беседу.
Я бы сказала «наказать»,
но для современных мам это слишком сильное слово.
Стоя здесь, скажу, что слишком часто
мы оглядываемся на других,
а по правде сказать, я, чёрт возьми, наказала её,
отправив её наверх,
и, пройдя полпути, моя дочь трёх с половиной лет
драматично остановилась на площадке
и выкрикнула: «Я тебя ненавижу, всю тебя полностью».
(Смех)
Когда мы подлинные, то живут все наши составляющие,
и все они работают слажено,
все голоса за столом будут услышаны.
Нам не обязательно следовать за каждым из них,
мы выбираем один, разумеется, самый мудрый и следуем за ним по жизни,
но все голоса должны существовать: депрессивный,
грустный, уставший, озлобленный,
страстный, бесстрастный,
добрый, храбрый, унылый, нежный,
смирный,
стыдливый — внутренние голоса — все они должны существовать.
И когда это происходит,
когда кролику дают поиграть — чтобы это ни значило для нас, —
буйвол тоже вступает в игру.
Брене Браун из Хьюстонского университета говорит,
что живущие полной жизнью
позволяют всем своим частям соединиться
и быть...
понимаете,
просто быть.
Просто быть.
Каждый из нас
наиболее полноценен, когда живёт полной жизнью.
И красота полноценного существования в том, что мы можем передать это другим.
Жить подлинно значит порождать подлинность в других.
Это одно из важных преимуществ.
И подобно тому,
как щедрость порождает щедрость, а добро порождает добро,
подлинность передаётся.
Если вы находитесь с кем-то,
кто живёт подлинной жизнью,
то чувствуете острое желание жить так же
и понять, каким же может быть ваш собственный костюм кролика, верно?
Появляются и другие плюсы:
понимание того, в чём состоит наше предназначение,
и смелое следование ему шаг за шагом;
рост самоуважения,
и как итог — психологическое благополучие;
снижение случаев депрессии, тревожности;
уменьшение случаев нелепых перекусов посреди ночи,
таких как третья пачка чипсов Доритос в три часа ночи.
Мы получаем больше удовольствия, обретаем смысл жизни,
и всё это делает нас счастливее.
И самое замечательное — теперь мы понимаем,
что те, кто всё больше вовлекается в проживание собственного бытия
на самом деле более способны к открытию нового, к творчеству.
Когда мы те, кто мы есть,
мы создаём, воплощаем идеи,
можем решить проблему, вроде мышечной дистрофии Дюшенна,
сказав: «Большое спасибо,
я понимаю, как с этим боролись на протяжении 200 лет,
но мы так делать не будем».
Мы обратимся непосредственно к учёным,
напрямую поговорим с другими родителями о том, что надо делать,
объединим две этих сферы и что-то придумаем.
Или, подобно доктору Марку Хаймену, вы говорите:
«Я врач, и мне много известно о полноте,
но также я знаю кое-что об образе жизни людей
и способен понять,
что для улучшения здоровья эта связь должна быть полноценной,
так почему же я не могу их объединить?
Почему бы мне этого не сделать?»
Или вы можете быть
кем-то, кто печатает óрганы
на принтере.
Когда мы самобытны, мы освобождаем в себе творческий потенциал,
потому что теперь мы включены.
Когда мы гасим, выключаем часть себя,
другие части не могут существовать.
Кажется, Голда Меир сказала:
«Не познав всей глубины печали,
не познаешь полноту радости».
Итак...
Сегодня, когда вы придёте домой, я предлагаю вам,
не прямо сейчас, но как только окажетесь дома,
подумать о том, как бы это могло быть.
Потратьте на это несколько часов или даже остаток дня.
Станьте на пять процентов более аутентичными.
Что бы это могло быть?
Вы бы пошли спать пораньше? Или нет?
Надели бы мягкую пижаму
или совсем ничего не надели бы?
Или пролежали бы без сна всю ночь,
потому что увидели или услышали что-то,
настолько вас взволновавшее,
что вы хотели бы поразмышлять
об этом подольше,
словно вам снова шесть лет,
а мир вокруг ярок и волшебен, и кажется, что всё возможно,
и пасхальный кролик и правда может появиться следующим утром
и раздать шоколадки,
и вы можете взять от мира столько, сколько захотите.
Помните себя в шесть лет?
Тогда казалось, что в мире есть место волшебству.
Когда мне было шесть лет, я проводила много времени в церкви.
Мне нравилась моя церковь и моя вера,
нравилось всё это — предания, католическая церковь,
Сын божий, мистерии, ритуалы, церемонии, воскурение фимиама, —
я это обожала.
К восьми годам я осмелела настолько,
что пошла к монахиням и высказала то, что было у меня на душе
уже очень давно —
с шести до восьми — довольно долго для маленькой девочки, —
так вот, я пришла в пятницу к монахиням —
не знаю, почему-то в 60-е годы катехизис всегда был по пятницам —
и сказала: «Я хочу ходить на уроки для священников,
а не на обычные уроки,
желаю стать священником».
А она, сами понимаете, что ответила?
(Смех)
Она ответила: «Этому не бывать».
И ещё, я очень благодарна, что оказалась здесь сегодня.
Благодаря щедрости принимающей стороны и этого сообщества
мы имеем возможность поговорить о чём-то,
что для меня наполнено силой, смыслом и мощью,
потому что тогда, в восемь лет,
часть меня взбрыкнула и сказала:
«Извините, но я всё равно поступлю по-своему:
разберусь как учить, приглашать
и понять, как этой части меня, которая духовно жива,
так или иначе найти свой путь,
чтобы сказать что-то заветное,
только потому, что оно является таковым для меня, поделиться им и посмотреть,
что произойдёт.
Я очень хочу, чтобы вы, придя домой,
шагнули из комнаты внутрь себя.
Вы, мы...
У нас есть обязанность.
Приди, приди, кто-бы ты ни был.
Занимайтесь посторонними делами,
займите каждую минуту времени,
странники, верующие, возлюбленные, изменники.
Если вы не делаете своё важное дело,
даже если вы нарушили ваши обеты тысячу раз — ничего страшного.
Это ваше время.
Наше время.
Спасибо.
(Аплодисменты)