WEBVTT

00:00:00.631 --> 00:00:03.977
[Monasterio Deer Park
de la gran montaña oculta]

00:00:04.227 --> 00:00:07.873
(Vietnamita)

00:00:10.918 --> 00:00:13.384
La sangha respira unida.

00:00:13.685 --> 00:00:18.062
Regresamos a nosotros mismos y
disfrutamos de respirar,

00:00:18.379 --> 00:00:22.457
disfrutamos juntos
de este hermoso espacio.

00:00:29.716 --> 00:00:30.965
(Campana)

00:00:34.311 --> 00:00:40.205
(Campana)

00:00:59.952 --> 00:01:05.929
(Campana)

00:01:27.807 --> 00:01:33.900
(Campana)

00:02:17.204 --> 00:02:20.965
Namo Shakyamuna Budhaya.

00:02:21.248 --> 00:02:24.846
Querido respetado maestro,
querida noble comunidad,

00:02:26.260 --> 00:02:30.523
querida mahasangha
en todas partes.

00:02:32.222 --> 00:02:40.095
Hoy estamos justo antes
de la apertura del retiro de invierno.

00:02:41.228 --> 00:02:44.275
Tras la charla tendremos

00:02:45.406 --> 00:02:53.166
la ceremonia de apertura
del retiro de las lluvias

00:02:54.232 --> 00:02:59.341
para iniciar un periodo de 3 meses
en que moraremos juntos en paz.

00:02:59.944 --> 00:03:03.806
En vietnamita se dice "an cư".
Suena muy bien.

00:03:04.123 --> 00:03:09.201
En español sería
'morar en paz'.

00:03:09.517 --> 00:03:13.767
Morar en paz durante tres meses.

00:03:14.047 --> 00:03:20.639
Ha sido nuestra tradición que yo recuerde
desde que llegué a Plum Village.

00:03:21.805 --> 00:03:28.915
La charla de hoy se centrará en eso,
cómo morar en paz allá donde vayamos.

00:03:29.497 --> 00:03:35.855
Morar en paz en cualquier tiempo o lugar.
No solo durante tres meses,

00:03:37.007 --> 00:03:44.731
sobre todo en tiempos difíciles,
de incertidumbre y ansiedad.

00:03:45.847 --> 00:03:50.723
Nuestro maestro tuvo la sabiduría

00:03:51.208 --> 00:03:54.553
de recuperar esta tradición

00:03:54.987 --> 00:04:00.314
del tiempo de Buda.
Los monjes siempre regresaban.

00:04:00.881 --> 00:04:06.509
Su vida consistía en ayudar
y recorrer las ciudades

00:04:09.055 --> 00:04:14.084
para mendigar comida
y compartir el Dharma durante todo el año.

00:04:14.382 --> 00:04:18.030
En India, en la época del monzón
todos regresaban.

00:04:18.263 --> 00:04:22.058
Quizá al principio no se quedaban 3 meses,

00:04:22.308 --> 00:04:26.720
se fue alargando porque
querían profundizar su práctica.

00:04:27.120 --> 00:04:35.294
Thay recuperó esta tradición
y la hizo sagrada.

00:04:35.577 --> 00:04:41.254
Debemos respetar y querer esta tradición

00:04:41.470 --> 00:04:46.082
y protegerla en bien de
nuestro desarrollo espiritual.

00:04:46.314 --> 00:04:48.579
Los monjes y monjas

00:04:48.796 --> 00:04:53.624
contamos nuestra vida monástica,
los años que llevamos en el Dharma

00:04:53.808 --> 00:04:59.153
según a cuántos retiros de las lluvias
hemos asistido.

00:04:59.685 --> 00:05:06.928
Si te pierdes un retiro de las lluvias,
no cumples un año más.

00:05:07.927 --> 00:05:12.121
Como ir a la universidad.
Si no asistes a las clases,

00:05:13.120 --> 00:05:18.699
aunque pase el año,
no te habrás desarrollado.

00:05:19.016 --> 00:05:24.210
Lo digo para que conozcan un poco
nuestra tradición.

00:05:27.039 --> 00:05:34.348
He reflexionado sobre qué relación tiene
con nuestra vida actual,

00:05:35.181 --> 00:05:39.411
la situación del planeta
y de la especie humana.

00:05:39.693 --> 00:05:44.504
Sobre todo para los EE UU.
Ha sido un año caótico.

00:05:45.437 --> 00:05:50.482
Caótico en muchos continentes,
pero sobre todo en EE UU.

00:05:50.818 --> 00:05:56.891
Es un año electoral.
Y creo que en dos días...

00:05:58.356 --> 00:06:04.451
Los monjes y monjas
que me invitaron a dar esta charla,

00:06:05.066 --> 00:06:09.396
es la deuda que debo pagar a Deer Park.

00:06:11.308 --> 00:06:14.739
Lo digo porque que me dijeron

00:06:15.092 --> 00:06:19.339
que les ponía algo nerviosos hablar
dos días antes de las elecciones.

00:06:19.605 --> 00:06:23.951
Podrían decir algo
"políticamente incorrecto"

00:06:24.300 --> 00:06:28.497
y molestar a alguno
de los partidos de la sangha.

00:06:28.831 --> 00:06:33.627
En nuestra sangha
hay personas de diversos orígenes.

00:06:33.875 --> 00:06:37.455
Y todas toman refugio
en la sangha y en la práctica.

00:06:37.670 --> 00:06:40.883
Pero hay diversidad
de opiniones políticas.

00:06:41.116 --> 00:06:46.595
Así que hablar de forma que
beneficie a todos es un reto,

00:06:46.844 --> 00:06:51.956
sin importar qué partido, opiniones
o color sea el de cada cual.

00:06:52.155 --> 00:06:57.133
Por eso vestimos de marrón
y nos afeitamos la cabeza.

00:06:58.149 --> 00:07:02.645
Nos esforzamos en ser apolíticos,

00:07:03.027 --> 00:07:06.674
aculturales, apartidistas,
ajenos a una raza...

00:07:07.007 --> 00:07:13.698
Nos rapamos el pelo para recordar
que no pertenecemos a grupo alguno,

00:07:13.931 --> 00:07:16.129
partido alguno,

00:07:16.729 --> 00:07:20.043
religión alguna.
Bueno, algo budistas.

00:07:20.725 --> 00:07:24.222
Pero nos esforzamos para no...

00:07:24.438 --> 00:07:27.035
Hay hermanos cristianos.

00:07:27.251 --> 00:07:31.381
También tenemos hermanos musulmanes
que practican el ramadan.

00:07:31.630 --> 00:07:38.322
Se trata de llegar a lo mejor
de la humanidad dentro de cada uno.

00:07:38.606 --> 00:07:41.560
Lo llamamos bodhicitta, ¿sí?

00:07:41.752 --> 00:07:44.716
La mente de la bodhi,
la mente del despertar.

00:07:44.998 --> 00:07:48.580
Eso es lo más importante.

00:07:48.863 --> 00:07:55.055
Hoy quisiera hablar del contexto
de "an cư", morar en paz.

00:07:55.938 --> 00:07:59.601
Creo que algunos
ya lo están experimentando

00:08:00.267 --> 00:08:03.630
durante la cuarentena, el aislamiento,

00:08:03.897 --> 00:08:08.375
al reducir los desplazamientos

00:08:08.674 --> 00:08:11.737
y el contacto social.

00:08:12.020 --> 00:08:15.035
Ya se da algo de eso.

00:08:15.333 --> 00:08:17.849
Hoy quisiera hablar

00:08:18.347 --> 00:08:22.775
de cómo morar en paz
en nuestro verdadero hogar.

00:08:23.042 --> 00:08:29.953
Y cómo ello puede ser una respuesta
en la situación actual.

00:08:30.934 --> 00:08:34.065
Hay mucha ansiedad, mucho...

00:08:35.745 --> 00:08:38.760
como lo diría...
¿Mucho miedo?

00:08:40.592 --> 00:08:43.089
Mucha separación.

00:08:43.405 --> 00:08:47.083
Y como practicantes,
para nosotros es muy importante

00:08:47.351 --> 00:08:51.729
saber regresar a uno
y observar hondamente

00:08:52.878 --> 00:08:56.225
en qué podemos confiar.

00:08:56.524 --> 00:09:02.168
Hoy podemos aprender,
cuando nos reunimos durante 3 meses,

00:09:02.485 --> 00:09:05.066
monjes, monjas, practicantes,

00:09:05.315 --> 00:09:09.129
debemos reflexionar sobre
en qué podemos apoyarnos

00:09:09.360 --> 00:09:12.242
para tomar refugio en ello.

00:09:12.475 --> 00:09:16.199
Cuando nos reunimos, tenemos
la sangha, nos tenemos unos a otros,

00:09:16.470 --> 00:09:19.251
y también tenemos la práctica.

00:09:19.501 --> 00:09:24.311
Es algo que todos podemos observar.

00:09:24.612 --> 00:09:29.606
Porque nuestra vida monástica,
servir

00:09:30.439 --> 00:09:33.119
nos da mucha alegría

00:09:33.369 --> 00:09:37.319
pero a veces pueden hacernos creer
que estamos progresando, que vamos bien.

00:09:37.361 --> 00:09:39.541
Pero en realidad, poco a poco,

00:09:39.831 --> 00:09:43.001
es una forma de tapar algo.

00:09:43.433 --> 00:09:46.380
Así que es importante que
en estos tres meses

00:09:46.663 --> 00:09:49.826
observemos nuestro interior para ver

00:09:50.659 --> 00:09:54.458
cómo podemos consolidar
nuestra práctica.

00:09:54.706 --> 00:09:57.650
Porque cuanto más practicas,
en realidad,

00:09:59.184 --> 00:10:02.030
más... (vietnamita)

00:10:02.246 --> 00:10:07.274
Das las cosas por sentadas
y la práctica se deteriora un poco.

00:10:07.508 --> 00:10:10.421
Estos tres meses son
para revitalizarse.

00:10:10.688 --> 00:10:14.965
Es un aspecto crucial para todos.

00:10:15.748 --> 00:10:21.027
Que estés en pareja, en familia,
en alguna relación, en el trabajo,

00:10:22.243 --> 00:10:26.571
en cualquier clase de relación.
Sobre todo con los seres amados.

00:10:26.854 --> 00:10:31.200
Las cosas se deterioran
y se acumulan muchas cosas.

00:10:31.782 --> 00:10:34.461
En el inicio del "an cư",

00:10:34.695 --> 00:10:39.377
los monjes y monjas tenemos
la tradición de cambiar de habitación.

00:10:39.623 --> 00:10:42.987
Los hermanos de Blue Cliff
acaban de llegar aquí.

00:10:43.585 --> 00:10:47.265
Así que tras la cuarentena

00:10:47.882 --> 00:10:50.445
todos nos hemos instalado.

00:10:50.694 --> 00:10:53.392
Y vemos a muchos hermanos

00:10:53.610 --> 00:10:58.936
empezar a crear su lugar de "an cư".

00:10:59.220 --> 00:11:01.417
(Vietnamita)

00:11:12.134 --> 00:11:16.077
Los monjes crean un espacio donde morar.

00:11:16.810 --> 00:11:19.609
Y cuando cambian de habitación...

00:11:19.841 --> 00:11:23.305
Cuando vienen practicantes laicos,
son invitados.

00:11:23.504 --> 00:11:27.034
Pero al llegar los monjes de Blue Cliff,
ellos no son invitados.

00:11:27.099 --> 00:11:29.673
Y el encargado de los invitados
se ha vuelto loco.

00:11:29.761 --> 00:11:30.933
(Risas)

00:11:31.291 --> 00:11:35.121
Porque se trata de invitados
muy especiales, todos son encargados.

00:11:35.337 --> 00:11:38.650
Es decir, ya saben
dónde están todas las cosas.

00:11:38.850 --> 00:11:42.528
Y se llevan todo a su cuarto.
El ambiente es muy alegre.

00:11:42.810 --> 00:11:45.841
Recuerdo estar sentado ahí
viendo a mis hermanos...

00:11:46.041 --> 00:11:49.155
Cuando salimos de la cuarentena,

00:11:49.472 --> 00:11:52.817
parecía que estaban atacando...
(vietnamita)

00:11:53.054 --> 00:11:56.230
...a los hermanos de Deer Park.
En todas partes.

00:11:56.480 --> 00:12:01.592
Hay algunos pocos hermanos de Deer Park.
Ellos saben dónde se guardan las cosas,

00:12:01.875 --> 00:12:03.774
es su hogar.

00:12:03.972 --> 00:12:08.368
Como las ardillas,
saben dónde están las bellotas.

00:12:08.967 --> 00:12:11.797
Aparecen cosas, plantas.

00:12:12.063 --> 00:12:15.210
El campo de refugiados

00:12:15.460 --> 00:12:20.689
se ha convertido en un lugar hermoso
para que nosotros "an cư".

00:12:20.938 --> 00:12:26.550
Asentarte y crear un espacio para ti,
para los monjes.

00:12:26.832 --> 00:12:31.830
Y en cada habitación creas un lugar
donde disfrutar de la mañana,

00:12:32.110 --> 00:12:36.789
disfrutar de un té. Cada hermano
tiene su propio carácter.

00:12:37.005 --> 00:12:40.816
Esta es una tradición hermosa.

00:12:41.050 --> 00:12:44.529
Cuando cambias de habitación
y te instalas en una nueva,

00:12:44.763 --> 00:12:50.424
tienes que hacerla tu hogar,
donde te sientas a gusto, cómodo.

00:12:51.289 --> 00:12:54.735
Esto es muy importante.

00:12:55.584 --> 00:12:58.216
En la tradición asiática,

00:12:58.498 --> 00:13:02.161
tienen algo para parar el viento.

00:13:02.427 --> 00:13:06.356
Se llama algo como (vietnamita).

00:13:09.887 --> 00:13:12.700
¿Conocen Deer Park?

00:13:13.050 --> 00:13:17.796
¿La pequeña colina en la entrada?
Se llama (vietnamita).

00:13:18.428 --> 00:13:24.786
Es un lugar especial en Hue
que actúa también como

00:13:25.388 --> 00:13:30.216
un lugar que protege a Hue del viento.

00:13:30.469 --> 00:13:35.843
Creo que también tenía
un uso militar.

00:13:36.942 --> 00:13:41.688
Un (vietnamita) es un lugar,
un objeto o un muro

00:13:41.921 --> 00:13:46.048
que impide el paso del viento.

00:13:47.046 --> 00:13:52.685
Aquí diríamos que el viento representa
una perturbación.

00:13:53.567 --> 00:13:57.046
Algo que te perturbe.

00:13:57.329 --> 00:14:00.560
Cuando creas tu habitación, tu espacio,

00:14:00.825 --> 00:14:05.422
debes hacerlo para que nada te distraiga.

00:14:06.254 --> 00:14:11.783
"An cư" es regresar a uno
y ver lo que nos ha distraído.

00:14:15.561 --> 00:14:19.424
Las cosas en las que
hemos puesto la atención.

00:14:19.658 --> 00:14:22.038
Las noticias,

00:14:22.574 --> 00:14:25.567
los dramas humanos,

00:14:25.984 --> 00:14:28.131
los resentimientos,

00:14:28.365 --> 00:14:32.743
llegan y nos golpean una y otra vez.

00:14:33.176 --> 00:14:36.756
Hacer "an cư", asentarnos,

00:14:37.105 --> 00:14:40.751
sirve para fortalecerse.

00:14:41.101 --> 00:14:45.945
Un lugar donde asentarse
y ser menos perturbado.

00:14:46.263 --> 00:14:50.973
Y durante esos tres meses,
si podemos morar en ese lugar,

00:14:51.222 --> 00:14:54.371
podemos lograr hondas visiones
sobre uno mismo

00:14:54.570 --> 00:14:59.948
y sobre la naturaleza del mundo,
cómo ocurren las cosas.

00:15:00.863 --> 00:15:04.294
Cuando las perturbaciones
nos arrastran,

00:15:04.510 --> 00:15:08.040
las noticias, los medios de comunicación,
qué partido,

00:15:08.271 --> 00:15:12.534
eso nos perturba y
no hay mucha claridad en nuestra mente.

00:15:12.733 --> 00:15:17.431
No podemos ver
el Dharma subyacente,

00:15:17.662 --> 00:15:21.175
el Dharma sobre la impermanencia.

00:15:21.442 --> 00:15:24.772
La verdad de las cosas.

00:15:25.005 --> 00:15:29.066
Y empezamos a confiar en esas cosas:
las noticias, qué viene luego.

00:15:29.317 --> 00:15:33.561
Basarse en eso es inestable.

00:15:34.729 --> 00:15:41.337
Por eso, creamos un espacio
que nos protege.

00:15:42.369 --> 00:15:46.199
No huimos de la sociedad.

00:15:46.414 --> 00:15:54.106
Pero todos sabemos que a veces hay que
retroceder y cuidar de nuestras raíces,

00:15:54.324 --> 00:15:56.887
fortalecer nuestras raíces.

00:15:57.137 --> 00:16:01.250
Algunos tenemos el privilegio
de poder hacerlo.

00:16:01.482 --> 00:16:06.062
Algunos, en la sociedad, no tienen
la ocasión de hacerlo.

00:16:07.063 --> 00:16:12.271
Pero gracias a la visión del interser,
lo hacemos en bien del mundo,

00:16:12.555 --> 00:16:16.833
no para nuestro yo egoísta.

00:16:17.365 --> 00:16:24.192
Y así podemos ofrecer al mundo
energía, estabilidad, el no miedo.

00:16:24.541 --> 00:16:29.485
Así que regresar, "an cư", 
es generar una protección.

00:16:30.252 --> 00:16:34.015
Crear un hogar para ti.

00:16:35.696 --> 00:16:41.573
El otro día, algunos amigos laicos
que también hacen "an cư" con nosotros

00:16:41.807 --> 00:16:48.350
cavaron un hoyo donde está
la fosa séptica.

00:16:49.681 --> 00:16:54.527
Recuerdo que en mi primera visita
a Deer Park instalamos esas fosas

00:16:54.927 --> 00:16:57.807
en la residencia de los laicos.

00:16:58.040 --> 00:17:02.552
Dos enormes contenedores,
del tamaño de una habitación.

00:17:02.752 --> 00:17:07.763
Tenían tres compartimentos
y trataban las aguas residuales.

00:17:08.162 --> 00:17:10.996
Ellos estaban cavando el hoyo,

00:17:11.242 --> 00:17:15.005
y pensé que quizá era la primera vez
que se hacía en 20 años.

00:17:15.222 --> 00:17:19.885
Pero alguien me dijo: "No,
ya lo había hecho antes aquí".

00:17:20.100 --> 00:17:22.214
Es mucho trabajo.

00:17:22.431 --> 00:17:25.646
Porque en Deer Park,
una vez que la arena se asienta,

00:17:25.862 --> 00:17:28.192
se convierte en roca.

00:17:28.426 --> 00:17:34.219
Así que desenterraron la tapa,

00:17:35.318 --> 00:17:39.230
y pronto un camión, no sé:
¿han venido ya a bombear?

00:17:39.480 --> 00:17:42.378
Pronto vendrán a bombear,

00:17:42.644 --> 00:17:46.640
por si bebemos demasiado té,
los hermanos. ¿Sí?

00:17:47.221 --> 00:17:51.784
Normalmente se bombea antes
de los retiros, de los grandes retiros.

00:17:52.934 --> 00:17:58.295
Pero eso también
tiene que ver con "an cư".

00:17:59.025 --> 00:18:02.805
Yo estaba tumbado en mi hamaca
mientras ellos trabajaban.

00:18:03.272 --> 00:18:06.034
Era algo muy agradable de mirar.

00:18:07.018 --> 00:18:09.016
Un monje vago.

00:18:09.432 --> 00:18:15.176
Y yo pensaba que
ellos estaban creando espacio

00:18:15.458 --> 00:18:19.671
para que nada se atasque.

00:18:20.137 --> 00:18:23.582
"An cư" también es eso.

00:18:23.849 --> 00:18:27.413
"An cư" es también
reflexionar sobre uno mismo.

00:18:27.662 --> 00:18:31.210
¿Qué cosas en ti puedes desatascar?

00:18:31.442 --> 00:18:37.302
¿Qué llevan persiguiéndote
nueve meses, un año?

00:18:37.852 --> 00:18:43.529
¿Qué son? ¿Qué puedes quitarte
y echar en el desierto?

00:18:44.629 --> 00:18:48.358
Ese es también el espíritu de "an cư".

00:18:48.690 --> 00:18:55.233
Mirar en uno mismo y ver
qué podemos desbloquear,

00:18:56.816 --> 00:18:58.863
soltar.

00:18:59.311 --> 00:19:03.425
Durante el año vivimos juntos,
interactuamos.

00:19:04.108 --> 00:19:08.221
Seguimos los medios de comunicación,
conocemos las noticias.

00:19:08.503 --> 00:19:11.434
Y algo queda atascado en nuestra mente.

00:19:11.699 --> 00:19:17.228
Sobre alguna persona, algún grupo,
alguna figura política.

00:19:18.126 --> 00:19:21.638
Y cuando oyes su nombre,

00:19:22.221 --> 00:19:24.852
te enfadas. ¿Sí?

00:19:25.136 --> 00:19:30.213
Ese es el fango que hay que bombear.

00:19:30.464 --> 00:19:34.759
Si yo me siento aquí con una camiseta
que lleve cierto nombre,

00:19:35.109 --> 00:19:39.354
todo cambiaría. Ustedes me mirarían
y pensarían: "¡Uy!".

00:19:40.369 --> 00:19:45.082
Eso es lo que deben bombear.
Esas nociones que tenemos

00:19:47.463 --> 00:19:51.308
basadas en nombres, etiquetas,

00:19:51.774 --> 00:19:55.771
lo que llamamos 'formaciones mentales'.

00:19:55.887 --> 00:19:58.585
Se crea en ti un nudo.

00:19:58.802 --> 00:20:03.445
Las formaciones mentales son cosas
que se crean en nuestra mente.

00:20:04.326 --> 00:20:08.473
Una formación mental que crea tensión,

00:20:09.007 --> 00:20:15.585
o reacciones demasiado rápidas,
la llamamos 'nudo, nudo interno'.

00:20:16.164 --> 00:20:23.524
"An cư" es fortalecerte, encontrar
un lugar nutritivo donde asentarse.

00:20:23.989 --> 00:20:26.737
Creas una fortaleza

00:20:27.557 --> 00:20:31.635
para que lo que te ha agredido
durante ese año

00:20:31.834 --> 00:20:34.549
no pueda entrar en ti.
Estás en la sangha,

00:20:34.799 --> 00:20:37.112
estás en tu morada.

00:20:37.329 --> 00:20:40.260
El otro aspecto del espíritu de "an cư"

00:20:40.625 --> 00:20:45.721
es que tienes 3 meses para preguntarte
por qué reaccionas tan rápido.

00:20:46.468 --> 00:20:52.996
Por qué te tensas al ver a cierta persona,
cierto color, al oír cierto nombre,

00:20:53.646 --> 00:20:56.143
ver ese grupo de hermanos.

00:20:56.341 --> 00:20:59.155
Por qué con ese hermano, cada vez...

00:21:00.273 --> 00:21:04.152
Ese es el trabajo de nuestra práctica.

00:21:05.119 --> 00:21:09.894
En estos tres meses es lo que debemos...
Esta es nuestra tarea,

00:21:10.359 --> 00:21:14.090
lo que podemos ofrecer
en esta situación actual.

00:21:14.806 --> 00:21:17.787
La gente nos pregunta
por qué no salimos...

00:21:18.603 --> 00:21:24.745
...a hacer activismo social,
implicarnos en causas.

00:21:27.159 --> 00:21:32.472
En nuestra tradición, hay hermanos
y hermanas que se ocupan de ello.

00:21:32.688 --> 00:21:36.683
Otros hermanos hacen otras cosas.
Pero todos lo necesitamos.

00:21:36.933 --> 00:21:41.661
Bien que nos ocupemos de acciones externas
o acciones internas,

00:21:41.877 --> 00:21:46.756
mantener el monasterio vivo y vibrante.

00:21:48.437 --> 00:21:51.987
Nos necesitamos mutuamente,
lo externo y lo interno.

00:21:52.204 --> 00:21:56.530
Pero lo mismo si trabajas fuera o dentro,
necesitas una pausa.

00:21:56.962 --> 00:22:00.124
Estos tres meses son una pausa.

00:22:00.358 --> 00:22:05.186
Esta pausa no es para divertirse,

00:22:05.387 --> 00:22:09.199
sino para para fortalecernos,
ahondar en nuestras raíces.

00:22:09.416 --> 00:22:11.629
Recuérdenlo.

00:22:11.881 --> 00:22:15.941
Cuando subimos al monte,
recuerden la colina de la entrada.

00:22:16.543 --> 00:22:23.201
La imagen es la que oímos anoche:
dos montañas y detrás (vietnamita)

00:22:23.667 --> 00:22:27.379
y justo ahí está Escondido.

00:22:27.696 --> 00:22:32.876
Justo ahí está la colina.
Oculta, solo se ve un poco.

00:22:33.242 --> 00:22:36.905
Si alguna vez van a esa carretera,
cómo se llama...

00:22:38.500 --> 00:22:41.498
La que llega hasta aquí,
olvido su nombre.

00:22:41.714 --> 00:22:44.963
Apenas percibes
lo que hay aquí arriba.

00:22:45.512 --> 00:22:49.724
Por eso llaman a Deer Park
la gran montaña oculta.

00:22:50.006 --> 00:22:53.703
Recuerdo cuando Thay
me habló de ese nombre.

00:22:53.919 --> 00:22:58.264
Dijo: "No lo olvides.
No es (vietnamita), es ( )".

00:22:58.596 --> 00:23:02.259
Es decir, no nos escondemos
de la sociedad.

00:23:02.475 --> 00:23:09.570
Aprendes a fortalecer
el tesoro oculto

00:23:10.517 --> 00:23:14.947
y los que lo descubran
se beneficiarán de él.

00:23:15.263 --> 00:23:17.726
No se trata de huir.

00:23:17.928 --> 00:23:22.539
Thay tomó la palabra ( )
del nombre de Escondido.

00:23:22.871 --> 00:23:25.203
En español, significa

00:23:25.834 --> 00:23:28.864
esconderse, ocultarse.

00:23:29.131 --> 00:23:34.675
Al principio pregunté a algunos
trabajadores mejicanos,

00:23:35.441 --> 00:23:40.471
y me dijeron que sí: "¿Ves a la policía?
¡Escondido!".

00:23:42.002 --> 00:23:49.145
Significa, ya saben: ¿estás en un lío?
Te escondes bajo el camión.

00:23:51.309 --> 00:23:56.271
Significa oculto, Escondido significa
el valle escondido.

00:23:56.486 --> 00:24:00.416
Y se puede ver. Escondido
es un lugar secreto.

00:24:00.647 --> 00:24:04.446
Y nosotros somos la montaña oculta
de Escondido.

00:24:04.629 --> 00:24:08.924
Recuérdenlo. Todo este lugar
nos recuerda

00:24:09.904 --> 00:24:14.982
que tengamos un lugar
en el que poder refugiarnos.

00:24:15.199 --> 00:24:17.430
No sean demasiado...

00:24:17.648 --> 00:24:20.744
Durante estos tres meses,
estén atentos a eso.

00:24:20.994 --> 00:24:25.622
A lo que descubran sobre sí mismos.

00:24:26.321 --> 00:24:30.767
Reflexionen sobre ello.
Sea cual sea ese hábito.

00:24:34.345 --> 00:24:39.657
Vamos a escuchar la campana.
El hermano () está en la campana.

00:24:43.237 --> 00:24:45.000
(Campana)

00:24:47.464 --> 00:24:53.460
(Campana)

00:25:05.095 --> 00:25:10.208
Los que practiquen en casa
pueden utilizar esto.

00:25:11.156 --> 00:25:15.670
Han estado en casa,
han visitado el monasterio.

00:25:15.935 --> 00:25:19.499
Han aprendido algunas prácticas
en su primer retiro.

00:25:19.747 --> 00:25:22.577
Pero ahora parece tan lejano.

00:25:22.829 --> 00:25:26.028
Pueden unirse a nosotros
para hacer "an cư".

00:25:26.291 --> 00:25:30.321
Quizá puedas hacer el voto
en el fin de semana

00:25:30.604 --> 00:25:34.631
de hacer también "an cư" con nosotros,

00:25:34.881 --> 00:25:40.010
sabiendo que hay muchos monasterios,
en Francia, en los EEUU, en Asia,

00:25:40.293 --> 00:25:43.191
que también lo están practicando.

00:25:43.439 --> 00:25:47.603
Los invito a que, desde sus casas,
creen ese espacio.

00:25:48.734 --> 00:25:52.032
Hace poco tuvimos un retiro para

00:25:52.650 --> 00:25:57.145
la celebración de los 20 años
de Deer Park.

00:25:58.607 --> 00:26:03.120
Recuerdo ocuparme de una familia
de compartir el Dharma,

00:26:03.519 --> 00:26:07.898
y les dije que todos necesitamos
un espacio para uno mismo

00:26:08.130 --> 00:26:12.094
donde puedas poner el portátil,
donde ver las charlas del Dharma,

00:26:12.310 --> 00:26:18.420
donde haya algo que te recuerde la
primera vez que encontraste la práctica.

00:26:18.654 --> 00:26:25.378
Crear un espacio secreto,
tu (vietnamita),

00:26:27.794 --> 00:26:34.920
un lugar donde puedas asentarte de veras.
Como haremos aquí en el monasterio.

00:26:35.153 --> 00:26:42.976
Y creo que también disponen
de charlas del Dharma online, grabadas.

00:26:44.077 --> 00:26:48.972
Y creo que en Plum Village,
en este retiro de invierno

00:26:49.271 --> 00:26:53.981
estudiarán la sabiduría
de la no discriminación.

00:26:54.248 --> 00:26:58.445
Cómo practicar
cuando los demás discriminan,

00:26:58.677 --> 00:27:03.440
cómo practicar la no discriminación.

00:27:03.838 --> 00:27:09.932
Este es el tema. Creo que
los hermanas y hermanos lo seguirán,

00:27:10.231 --> 00:27:16.825
sobre todo en nuestros tiempos,
cuando las cosas se están tensando

00:27:17.208 --> 00:27:20.871
y todo se polariza.

00:27:21.621 --> 00:27:26.632
Ser miembro de un partido, de un grupo.

00:27:27.813 --> 00:27:32.876
Hay tensión en ambas partes,
a la izquierda y a la derecha.

00:27:33.141 --> 00:27:38.901
He oído que ha afectado a familias,
a las relaciones intergeneracionales.

00:27:39.233 --> 00:27:44.295
Oigo que en la comunidad vietnamita
hay una generación más antigua,

00:27:44.563 --> 00:27:48.291
según un artículo que leí
sobre las generaciones anteriores,

00:27:48.591 --> 00:27:54.686
que sostienen ciertas opiniones.
Y las generaciones jóvenes otras.

00:27:54.935 --> 00:27:58.448
En realidad, mi madre y yo
intentamos no hablar de eso.

00:28:00.512 --> 00:28:03.274
Y también con mi padre.

00:28:04.841 --> 00:28:07.156
Es maravilloso.

00:28:08.304 --> 00:28:14.547
Ves que puedes tener opiniones diferentes
pero aprendes a ser atento y delicado

00:28:14.848 --> 00:28:17.594
para que no se convierta

00:28:18.543 --> 00:28:22.077
en un lugar de conflicto.
Hay respeto mutuo.

00:28:22.323 --> 00:28:25.469
Tuve que practicar mucho
los 14 entrenamientos

00:28:25.736 --> 00:28:28.349
cuando estuve en casa.

00:28:28.933 --> 00:28:32.578
Puedes ver

00:28:34.476 --> 00:28:37.573
que eso tiene algo bueno.

00:28:37.823 --> 00:28:40.454
Los invito a hacerlo,

00:28:40.669 --> 00:28:44.550
crear un espacio en donde reflexionar,
junto a nosotros,

00:28:44.783 --> 00:28:48.995
sobre la sabiduría
de la no discriminación en estos 3 meses.

00:28:49.194 --> 00:28:53.074
Sin importar lo que ocurra
dentro de 2 o 3 días.

00:28:53.274 --> 00:28:57.354
Sigues centrado en los tres meses.

00:28:57.602 --> 00:29:08.407
No dejes que el viento
de la política y la sociedad te perturbe.

00:29:08.775 --> 00:29:15.467
Ese es tu reto. Practicar de forma
que te sustentes en eso.

00:29:17.498 --> 00:29:21.494
Ningún partido puede perturbarnos.

00:29:23.671 --> 00:29:29.116
La palabra 'partido' se relaciona
con una historia mía con Thay.

00:29:29.765 --> 00:29:33.545
Antes de volver a Vietnam
en su tercer viaje creo,

00:29:34.194 --> 00:29:39.039
olvidé de qué viaje se trata,
creo que la BBC, o algo así,

00:29:39.555 --> 00:29:44.284
¿en París' ¿O en Gran Bretaña?
Lo olvidé.

00:29:44.503 --> 00:29:47.430
Querían entrevistar
a algún discípulo de Thay

00:29:47.580 --> 00:29:50.677
antes de que Thay fuera a Vietnam.

00:29:50.860 --> 00:29:53.440
Y estábamos algo asustados.

00:29:53.622 --> 00:29:57.569
Creo que Thay había publicado algo
antes del viaje,

00:29:57.986 --> 00:30:03.534
que molestó un poco a los vietnamitas.

00:30:03.798 --> 00:30:07.077
Así que estábamos algo nerviosos.
Le dije: "Thay...".

00:30:07.361 --> 00:30:11.937
Y querían a los discípulos,
porque ya conocían la opinión de Thay.

00:30:12.107 --> 00:30:18.299
Pero me querían a mí, a dos hermanos
y dos hermanas.

00:30:18.848 --> 00:30:24.510
Teníamos que ir a su emisora a hablar.

00:30:24.842 --> 00:30:28.756
Pero estábamos demasiado nerviosos,
así que los cuatro acudimos a Thay,

00:30:28.988 --> 00:30:32.068
y le preguntamos. "Thay,
¿puede darnos algún consejo

00:30:32.284 --> 00:30:35.981
en caso de que nos hagan
alguna pregunta sobre política?

00:30:36.131 --> 00:30:41.393
Nosotros hemos crecido en Plum Village,
no sabemos mucho

00:30:41.609 --> 00:30:46.354
de los asuntos delicados de Vietnam".

00:30:46.636 --> 00:30:51.732
Y recuerdo que Thay escuchó a una hermana
y yo también dije algo.

00:30:51.948 --> 00:30:59.540
Thay se tomó un tiempo antes de responder
y nos dijo: "Thay confía en ustedes.

00:31:00.339 --> 00:31:06.232
Digan lo que haya en su...
Respondan con sencillez.

00:31:06.550 --> 00:31:11.293
Thay no tiene ninguna
preferencia política".

00:31:11.544 --> 00:31:16.921
Dijo: "Nosotros... Plum Village
no tiene ninguna preferencia política".

00:31:17.121 --> 00:31:20.385
Fue la primera vez que oí a Thay
decir algo así.

00:31:20.518 --> 00:31:23.801
Porque a nosotros nos daba miedo
la política.

00:31:23.968 --> 00:31:28.459
Y Thay dijo: "Plum Village, nosotros,
no seguimos ninguna línea partidista".

00:31:28.758 --> 00:31:37.750
Thay no quería que opináramos como él.
Debíamos basarnos en nuestra práctica

00:31:38.581 --> 00:31:42.594
y hablar desde nuestra posición,
fuera lo que fuera.

00:31:42.778 --> 00:31:47.689
Thay no quería que fuéramos
sus marionetas.

00:31:47.937 --> 00:31:51.085
Después de eso, para mí fue...

00:31:52.318 --> 00:31:57.861
Este es mi verdadero maestro. "Plum
Village no tiene una línea partidista".

00:31:58.095 --> 00:32:02.423
Es la única vez en que he oído a Thay
decir 'línea partidista'.

00:32:02.639 --> 00:32:08.483
'Línea partidista' es
terminología muy política.

00:32:08.767 --> 00:32:13.878
Y ver a mi maestro emplearla
en ese contexto me hizo despertar.

00:32:14.595 --> 00:32:20.869
Por eso, ahora pongo mucha atención
cuando se trata de cuestiones

00:32:21.086 --> 00:32:24.799
relacionadas con la sociedad, opiniones,

00:32:25.299 --> 00:32:30.477
como el aborto, la homosexualidad,
derechos, esas cosas.

00:32:30.709 --> 00:32:33.707
Tenemos que ser muy cuidadosos,

00:32:33.923 --> 00:32:39.618
porque pueden bloquearnos
y nos convertimos en un partido.

00:32:40.001 --> 00:32:44.649
Y eso rompería nuestros preceptos.
Nuestros preceptos monásticos

00:32:44.945 --> 00:32:48.991
nos impiden ser partidistas.

00:32:49.607 --> 00:32:54.401
En realidad, debemos ser
transpartidistas.

00:32:54.702 --> 00:32:59.147
Trascendemos partidos y terminologías.

00:33:00.179 --> 00:33:03.326
Para nosotros,
practicar la no discriminación,

00:33:03.627 --> 00:33:08.604
no parti... algo.

00:33:16.446 --> 00:33:19.593
También quisiera compartir

00:33:22.090 --> 00:33:27.834
que Thay ha centrado toda su vida
en torno a la comunidad, a la sangha.

00:33:28.484 --> 00:33:32.281
Creo que es una difícil

00:33:36.375 --> 00:33:39.006
medicina para nuestros tiempos,

00:33:39.223 --> 00:33:42.435
porque todos hemos crecido
de forma individualista.

00:33:42.668 --> 00:33:48.163
No solo en occidente, fuera
de Vietnam. También en Vietnam.

00:33:48.379 --> 00:33:53.874
Ya no hay occidente-oriente,
sino cierta mentalidad moderna.

00:33:54.223 --> 00:33:58.768
Tenemos la tendencia
a aferrarnos a nuestro yo,

00:33:59.001 --> 00:34:02.714
a nuestras opiniones, costumbres,
nuestras formas.

00:34:02.947 --> 00:34:06.976
Hermanos con los que nos llevamos bien,
otros con los que no.

00:34:07.243 --> 00:34:12.254
Eso me hace reflexionar
sobre lo que está pasando en la sociedad.

00:34:12.486 --> 00:34:16.282
Creemos que son los políticos,
que es algo político,

00:34:16.482 --> 00:34:19.662
pero, de hecho,
nosotros hacemos lo mismo

00:34:19.897 --> 00:34:22.043
en nuestro interior.

00:34:22.260 --> 00:34:24.607
Somos también políticos.

00:34:24.790 --> 00:34:29.852
Vemos a otras personas y pensamos:
"¡Oh! Aparentan una cosa,

00:34:30.218 --> 00:34:34.379
pero luego son de otra manera".
Nosotros mismos hacemos eso.

00:34:34.613 --> 00:34:37.993
De forma muy sutil.
Somos políticos muy hábiles.

00:34:38.242 --> 00:34:41.622
Ante unas personas decimos esto,

00:34:41.822 --> 00:34:45.218
pero delante de otras,
en una gran reunión, nos callamos

00:34:45.435 --> 00:34:48.782
porque quizá sea
políticamente más correcto.

00:34:49.032 --> 00:34:54.243
Y luego, después de la reunión,
maniobramos.

00:34:55.043 --> 00:34:57.772
Así que hacemos lo mismo.

00:34:57.922 --> 00:35:00.936
Tenemos partidos,
muchos partidos en la sangha.

00:35:01.118 --> 00:35:05.648
Y en casa también. Ante tu padre
te comportas así,

00:35:05.864 --> 00:35:09.128
y ante tu hermana,
de otra manera.

00:35:09.344 --> 00:35:14.372
Así que no creas que los políticos
son algo ajeno,

00:35:14.621 --> 00:35:17.917
esos que son azules o rojos.

00:35:18.117 --> 00:35:21.898
También hay negro, azul,
marrón, amarillo.

00:35:22.429 --> 00:35:25.561
Todos somos políticos.

00:35:25.773 --> 00:35:28.624
Y si no estás atento,

00:35:28.857 --> 00:35:33.252
no percibirás las sutilezas de la mente.

00:35:34.001 --> 00:35:37.198
Ante ciertas personas,
queremos presentarnos

00:35:37.414 --> 00:35:44.706
según lo que creemos
que ellas piensan de nosotros.

00:35:46.405 --> 00:35:52.631
Y en la sangha, nuestro comportamiento,
nuestras costumbres, son muy fuertes.

00:35:53.630 --> 00:35:57.011
La sangha aquí también incluye la familia.

00:35:57.211 --> 00:36:02.455
Me disculpo, estoy hablando sobre todo
a los hermanos y hermanas monásticos

00:36:02.670 --> 00:36:06.934
que hacen "an cư". Pero cuando digo
'sangha' o 'practicantes' me refiero

00:36:07.132 --> 00:36:12.178
a hogares, familias.
Se aplica a todo.

00:36:15.108 --> 00:36:18.837
En estos tres meses,
necesitamos identificar

00:36:19.154 --> 00:36:22.749
qué clase de político soy yo.

00:36:22.949 --> 00:36:26.896
Primero debes aceptar
que eres un político.

00:36:27.079 --> 00:36:30.925
No pienses: "Bueno, yo soy un practicante,
soy un monje".

00:36:31.092 --> 00:36:34.654
En realidad, los hábitos de un político

00:36:35.221 --> 00:36:39.765
son también un aspecto humano.

00:36:39.933 --> 00:36:43.595
Queremos que la gente nos quiera,
no queremos que no odien,

00:36:43.795 --> 00:36:49.173
evitamos reñir a alguien
porque perderemos su apoyo.

00:36:49.656 --> 00:36:53.804
¿Ven? Es algo muy complicado.

00:36:54.318 --> 00:36:58.996
En todo caso, es algo
que debemos explorar. Los invito a ello.

00:36:59.229 --> 00:37:04.007
Regresando a la sangha, la razón
por la que Thay ha insistido tanto

00:37:04.623 --> 00:37:09.868
en la sangha. Hay cosas de uno
que uno mismo no puede ver.

00:37:10.101 --> 00:37:13.797
Y necesitamos hermanos y hermanas.

00:37:14.662 --> 00:37:20.058
Somos muy buenos en (vietnamita).
No sé cómo traducirlo.

00:37:20.341 --> 00:37:25.219
¿Saben? ( ) es...
¿Qué es (vietnamita)?

00:37:26.418 --> 00:37:30.680
En todo caso, me gusta esa palabra.
Porque al oírla, sé que significa...

00:37:32.094 --> 00:37:34.526
Esto es ( ).

00:37:35.357 --> 00:37:43.998
¿Cómo? Postura. Esta es mi postura
sobre este tema. Mi posición.

00:37:44.582 --> 00:37:50.741
Todos lo tenemos.
Y debemos tener cuidado,

00:37:51.158 --> 00:37:54.603
porque puede excluir a otros.

00:37:54.820 --> 00:38:01.497
Es algo que vengo observando,
cuánto hay en mí de político.

00:38:01.695 --> 00:38:04.977
Cuando estaba en casa, era así.

00:38:05.142 --> 00:38:09.088
Ante mi padre era muy hábil
al hacer ciertas cosas.

00:38:10.204 --> 00:38:17.378
Sí, es un koan para ustedes.
No creas que el político está fuera de ti.

00:38:17.662 --> 00:38:23.274
Nosotros somos también el político
de ese lado, y ese otro también.

00:38:23.806 --> 00:38:26.256
No estamos solo en un lado.

00:38:26.404 --> 00:38:30.175
De hecho, ambos se comportan igual.
Solo siguen diferentes banderas.

00:38:31.174 --> 00:38:38.882
En la sangha, tenemos muchos...

00:38:39.115 --> 00:38:43.814
Tomar refugio en la sangha
es una hermosa...

00:38:44.443 --> 00:38:47.390
casi una nueva manera de...

00:38:47.606 --> 00:38:50.669
No una nueva manera,
sino algo que se subraya mucho

00:38:50.818 --> 00:38:54.548
en la tradición de Plum Village.
Porque es difícil.

00:38:54.798 --> 00:38:58.478
Y si podemos vivir
con hermanas y hermanos

00:38:58.694 --> 00:39:01.392
que tiene opiniones diferentes,

00:39:01.642 --> 00:39:05.472
que tienen opiniones políticas diferentes,

00:39:05.753 --> 00:39:10.665
es decir, diferente política,
diferentes normas, regulaciones.

00:39:10.948 --> 00:39:16.325
No uso 'política' como en la política,
sino como diferentes opiniones.

00:39:16.942 --> 00:39:22.138
Si puedes vivir con hermanos y hermanas
que son diferentes de ti,

00:39:22.670 --> 00:39:26.565
que defienden otras cosas,

00:39:27.165 --> 00:39:30.960
serás algo más feliz, espero.

00:39:31.310 --> 00:39:33.741
Es un entrenamiento.

00:39:33.956 --> 00:39:39.952
Pero es difícil, porque la sangha
ve en ti cosas que tú no quieres ver.

00:39:40.501 --> 00:39:43.481
Lo más duro para un practicante

00:39:43.697 --> 00:39:48.258
es vivir con hermanos y hermanas
que te conocen.

00:39:50.639 --> 00:39:55.434
Esto es...
En los 20 años que llevo en la sangha,

00:39:55.750 --> 00:39:58.732
eso ha sido lo más difícil.

00:39:58.981 --> 00:40:03.043
Porque primero no lo aceptas.
Te dices: "No me comprenden".

00:40:03.294 --> 00:40:10.236
Y luego, empiezas a
convertirlos en un grupo

00:40:10.486 --> 00:40:13.650
y te quedas aislado.

00:40:13.949 --> 00:40:18.078
Y si no lo sueltas,
se hace muy duro.

00:40:18.645 --> 00:40:23.123
A veces lo llamo el roce, la prueba.

00:40:23.439 --> 00:40:27.635
¿Por qué Thay le da tanta importancia?

00:40:27.884 --> 00:40:33.961
Porque es la medicina para nuestro tiempo
de individualidad, separación, opiniones.

00:40:35.288 --> 00:40:40.382
¿Qué es lo que mueve
a un periódico, las noticias?

00:40:41.418 --> 00:40:43.763
El individuo,

00:40:43.978 --> 00:40:51.969
no seguir las pautas humanas.
Romper preceptos,

00:40:54.084 --> 00:40:56.882
la tentación, el ansia.

00:40:57.098 --> 00:41:03.641
Todo está motivado
por una educación, una cultura,

00:41:04.322 --> 00:41:07.652
una formación individualista.

00:41:07.871 --> 00:41:14.215
Por eso me siento tan comprometido
a permanecer en la sangha.

00:41:15.198 --> 00:41:19.908
Como sangha,
contamos con un muro.

00:41:20.708 --> 00:41:26.933
Y aprendemos a librarnos de
las aguas residuales de nuestro interior,

00:41:28.032 --> 00:41:35.925
de nuestra fosa, de nuestra cabeza.
Vacíalo, bombéalo todo este invierno.

00:41:36.157 --> 00:41:40.802
Y también confiamos en la sangha.

00:41:41.068 --> 00:41:44.782
Sigues a la sangha,
haces lo que ella haga,

00:41:44.998 --> 00:41:49.195
vuelves a ser como un novicio o novicia.

00:41:50.255 --> 00:41:53.821
Cuanto más tiempo practiques,
más residuos tendrás.

00:41:54.033 --> 00:41:59.345
Y si no bombeas tus residuos...
Perdón, no es muy higiénico,

00:42:00.143 --> 00:42:03.108
pero me gusta...

00:42:04.489 --> 00:42:10.716
Me disculpo. Creo que en la cultura
vietnamita, no se debe hablar de residuos.

00:42:12.132 --> 00:42:15.161
(Vietnamita)

00:42:16.764 --> 00:42:20.922
Los que traducen,
elijan una palabra perfumada, ¿sí?

00:42:24.469 --> 00:42:30.199
Los tres refugios.
Fortalecer, situarte en...

00:42:30.447 --> 00:42:36.940
En la tradición budista se llama
'proteger los seis sentidos'.

00:42:37.672 --> 00:42:42.267
Crear un lugar donde vigilar
lo que ven tus ojos.

00:42:43.032 --> 00:42:47.745
El otro aspecto es mirar dentro
para ver los residuos,

00:42:47.978 --> 00:42:53.922
los hábitos de pensamiento, de sueño,
de comida, las cosas a las que te apegas,

00:42:54.137 --> 00:42:59.815
a qué eres adicto. Café,
chocolate, mi goi, Internet.

00:43:00.015 --> 00:43:06.941
Qué páginas no puedes dejar de visitar,
estás mal si no lo haces.

00:43:08.057 --> 00:43:10.570
Eso es un residuo.

00:43:10.737 --> 00:43:13.984
Porque, ¿qué te hace?
Pierdes tu libertad.

00:43:14.200 --> 00:43:16.580
Te hace perder la libertad.

00:43:16.731 --> 00:43:20.427
Cada vez que vas ahí, se hace más fuerte.

00:43:20.644 --> 00:43:25.454
Tener una tendencia a esconderse
es también un residuo.

00:43:25.639 --> 00:43:31.948
Tender a evitar algún hermano o hermana,
o cierto grupo, o algunas cosas,

00:43:32.131 --> 00:43:36.059
es también un residuo.
Pierdes tu libertad.

00:43:36.260 --> 00:43:40.122
O estás apegado a un hermano o hermana.

00:43:40.456 --> 00:43:43.168
También es un residuo.

00:43:43.403 --> 00:43:47.964
En una sangha podemos observar esto,
y al estar en una sangha

00:43:49.063 --> 00:43:54.874
ella nos protege y nos nutre.

00:43:55.190 --> 00:43:59.385
No debes preocuparte por la seguridad,
porque hay muchos otros hermanos

00:43:59.502 --> 00:44:02.982
que serán devorados por los coyotes
antes que tú.

00:44:03.165 --> 00:44:06.546
Los acabamos de ver en la montaña,
y hemos bromeado sobre eso.

00:44:06.696 --> 00:44:11.590
Dónde dormir de forma que el coyote
se coma al hermano que esté mas lejos.

00:44:13.138 --> 00:44:16.368
De ahí viene el ejemplo, perdón.

00:44:16.568 --> 00:44:20.963
Pero conocen los pájaros. Los grupos
de pájaros o abejas vuelan unidos

00:44:21.163 --> 00:44:27.104
y se protegen. Eso es lo que he aprendido
viviendo en una sangha.

00:44:27.288 --> 00:44:31.251
En el peor de los casos, que no estés bien
o que practiques muy mal,

00:44:31.468 --> 00:44:35.697
te limitas a seguir a la sangha.
La sangha va a meditación sentada, tú vas.

00:44:35.831 --> 00:44:39.593
No debes intentar... Tan solo vas.

00:44:39.776 --> 00:44:43.039
Y eso se convierte en un hábito.

00:44:43.305 --> 00:44:46.986
Tú mismo tienes preferencias,

00:44:47.169 --> 00:44:51.946
pero confías en la sangha.

00:44:52.329 --> 00:44:57.940
Es lo que me ha mantenido
en la sangha no solo vivo,

00:44:58.507 --> 00:45:04.767
sino disfrutando, apreciando
y deseando que crezca la sangha.

00:45:05.365 --> 00:45:09.912
Hablé de esto con hermanos más jóvenes
aquí, en Deer Park,

00:45:10.461 --> 00:45:14.940
muy amables y comprometidos.

00:45:15.339 --> 00:45:20.965
Les ruego que no desperdicien
esta oportunidad, estos 3 meses,

00:45:21.653 --> 00:45:26.428
de fortalecerse, enriquecerse.

00:45:35.334 --> 00:45:40.812
Hay una práctica que aprendí
cuando estaba estudiando

00:45:43.526 --> 00:45:48.238
al maestro Tang Hoi.
El año pasado estudiamos

00:45:48.487 --> 00:45:53.699
a varios maestros ancestrales
de nuestro linaje

00:45:53.932 --> 00:46:00.891
que Thay nos ha enseñado.
Lo tradujimos al inglés.

00:46:03.738 --> 00:46:08.249
Aparece una enseñanza
del Sutra del diamante.

00:46:08.482 --> 00:46:15.692
Es un bello refugio que puede
aportarnos algo de luz

00:46:16.009 --> 00:46:23.168
sobre el refugio más profundo.
En vietnamita se llama ( ).

00:46:27.097 --> 00:46:33.043
Es un verso que deben recordar
si están aprendiendo vietnamita.

00:46:33.305 --> 00:46:36.134
Es sino-vietnamita.

00:46:36.350 --> 00:46:39.681
( ) significa 'debes'.

00:46:41.727 --> 00:46:46.423
( ) es 'el lugar no local'.

00:46:46.673 --> 00:46:54.631
El lugar... No hay ningún lugar ahí.
( ) es 'no', ( ) es 'lugar'. El no lugar.

00:46:54.831 --> 00:47:00.391
O en neurociencia, en física cuántica,
no local.

00:47:00.676 --> 00:47:04.187
( ) es 'morar', 'tomar refugio en'.

00:47:04.741 --> 00:47:11.695
'Toma refugio en el lugar
que no es un lugar'.

00:47:13.362 --> 00:47:18.840
Es decir, no hay nada en que confiar.
¿Dónde está ese lugar?

00:47:19.156 --> 00:47:21.820
Es genial.

00:47:23.900 --> 00:47:28.029
Porque uno siempre está buscando refugio.

00:47:28.378 --> 00:47:31.974
¿Sí? Incluso el Dharma.

00:47:32.209 --> 00:47:37.703
Así que esta es una enseñanza
que también podemos practicar.

00:47:38.019 --> 00:47:40.128
Encuentra ese lugar.

00:47:40.438 --> 00:47:43.748
¿Dónde lo atrapo? ¿En qué puedo confiar?

00:47:44.803 --> 00:47:48.284
En tiempos como estos,
invertimos tanto

00:47:50.048 --> 00:47:52.300
en cosas externas.

00:47:52.535 --> 00:47:57.331
"Cuando gane ese partido,
todo será maravilloso".

00:47:58.878 --> 00:48:02.790
Pregúntate: ¿será así de verdad?

00:48:03.673 --> 00:48:08.900
Si gana el partido al que votaste,
¿todo se arreglará?

00:48:12.547 --> 00:48:16.326
Todo el riego,

00:48:19.556 --> 00:48:23.617
todo te hace creer eso. Si pasa esto,
sea la izquierda o la derecha,

00:48:24.451 --> 00:48:31.842
todo será maravilloso. Si gana el otro,
todo será terrible.

00:48:33.342 --> 00:48:41.198
Te refugias en eso. Porque constantemente
has estado pensando eso.

00:48:43.730 --> 00:48:50.739
El ciclo, el círculo vicioso.
Te lleva a creerlo y confiamos en eso.

00:48:53.620 --> 00:48:58.348
El lugar en que podemos...

00:48:58.580 --> 00:49:04.491
el no lugar, yo lo traduje:
'Uno debe tomar refugio en lo no local'.

00:49:04.841 --> 00:49:11.567
'Uno no debe tomar refugio
en ningún lugar o cosa o persona'.

00:49:11.782 --> 00:49:13.830
Al principio,

00:49:14.413 --> 00:49:19.409
puedes confiar en el maestro,
en un monje, en una monja,

00:49:19.725 --> 00:49:21.906
en un amigo.

00:49:22.123 --> 00:49:26.534
Pero si se convierte en un apoyo
que no puedes abandonar,

00:49:26.734 --> 00:49:32.328
simplemente te has esclavizado.

00:49:32.811 --> 00:49:38.038
Lo que puede hacer un maestro,
una sangha, el Dharma,

00:49:38.256 --> 00:49:42.301
es ayudarte a llegar al lugar

00:49:45.247 --> 00:49:49.460
más fiable, y es un lugar dentro de ti.

00:49:51.507 --> 00:49:58.951
La expresión ( ) se traduce como
'nuestra mente bodhi'.

00:49:59.216 --> 00:50:02.446
( ) aquí es 'mente'.

00:50:03.644 --> 00:50:08.690
( ) es la mente despierta.

00:50:08.890 --> 00:50:13.668
La mente de amor y comprensión
debe nacer.... ( ) es 'nacer'.

00:50:13.935 --> 00:50:19.078
Debe brotar de este lugar.
Esa es la bodhicitta.

00:50:19.495 --> 00:50:25.989
Esa es tu aspiración, lo que te mueve,
lo que te da sentido.

00:50:27.287 --> 00:50:31.917
Eso es en lo que puedes confiar.

00:50:32.164 --> 00:50:35.444
Debe brotar de dentro

00:50:36.395 --> 00:50:44.303
y no se basa en ningún lugar,
persona, partido, grupo de personas,

00:50:44.536 --> 00:50:46.900
en ninguna identidad.

00:50:47.116 --> 00:50:49.447
Esas siglas...

00:50:49.946 --> 00:50:56.690
No te identifiques con eso.
Soy un maestro,

00:50:56.939 --> 00:51:05.512
soy de este género o de ese otro.
Confías demasiado en etiquetas

00:51:05.979 --> 00:51:08.475
y empiezas a etiquetar a los demás.

00:51:09.309 --> 00:51:11.556
Y eso se convierte en un obstáculo.

00:51:13.021 --> 00:51:17.767
En la enseñanza lo llaman convenciones.
Herramientas que nos ayudan,

00:51:18.034 --> 00:51:22.412
como los aseos para hombres y mujeres.
Solo son convenciones.

00:51:22.839 --> 00:51:26.685
No dejes que sea algo que te moleste.

00:51:26.868 --> 00:51:29.599
¿Dónde está la categoría intermedia?

00:51:29.764 --> 00:51:35.891
Y entonces... El objetivo es ir al aseo,
no el símbolo sobre la puerta.

00:51:37.224 --> 00:51:40.238
Así que... ve y usa un arbusto.

00:51:40.787 --> 00:51:45.931
Claro, hay cierta sensibilidad,
personas que necesitan...

00:51:46.680 --> 00:51:49.460
Debemos ser hábiles,

00:51:49.677 --> 00:51:52.278
pero lo que quiero decirles es

00:51:52.558 --> 00:51:55.854
que no dejen que los símbolos,
los signos, los partidos

00:51:56.020 --> 00:51:58.767
se conviertan en tu...

00:51:59.916 --> 00:52:02.180
apoyo.

00:52:02.530 --> 00:52:07.426
Ese es el significado más profundo
del Dharma.

00:52:07.708 --> 00:52:11.821
A veces lo llamamos
'la naturaleza del no signo'.

00:52:12.037 --> 00:52:17.867
No quedes atrapado en los signos,
en los colores, en los símbolos.

00:52:18.147 --> 00:52:20.727
Solo son convenciones.

00:52:20.961 --> 00:52:24.807
Por supuesto,
tenemos retiros para jóvenes,

00:52:24.989 --> 00:52:31.232
para gente mayor, para LGTBQ, etc..

00:52:32.165 --> 00:52:38.260
Tenemos retiros para gente de color,
retiros para veteranos.

00:52:38.676 --> 00:52:41.388
Quizá un día tengamos retiros

00:52:42.138 --> 00:52:46.433
para no liberales,
conservadores.

00:52:46.667 --> 00:52:51.378
¿Qué tal si tenemos un retiro
para conservadores y vemos cómo es?

00:52:51.979 --> 00:52:55.725
Porque se asume que
quien practique meditación

00:52:55.907 --> 00:53:00.767
son liberales de guacamole.
¿Cómo dicen ustedes?

00:53:02.533 --> 00:53:05.597
Liberales de aguacate o algo así.

00:53:05.830 --> 00:53:12.375
Saben comer aguacates en tostada.
Todas son etiquetas, ¿saben?

00:53:12.740 --> 00:53:16.036
Me dijeron que ha habido un artículo

00:53:16.236 --> 00:53:20.099
que identificaba lo que comen
los de cada partido.

00:53:20.266 --> 00:53:26.659
Si lees un artículo como ese,
es fácil que te influya.

00:53:27.375 --> 00:53:32.951
Hay formas por las que nos definimos
y definimos a los demás.

00:53:33.335 --> 00:53:39.212
Y el Dharma es practicar
para poder ver más allá.

00:53:39.678 --> 00:53:43.142
La ausencia de signo en ello.

00:53:43.361 --> 00:53:47.486
Al principio, tomamos refugio
en Buda.

00:53:47.737 --> 00:53:51.815
Saben, los tres refugios,
Thay ha hecho tres partes.

00:53:52.048 --> 00:53:56.011
Normalmente suele ser una sola sección
con las tres joyas:

00:53:56.226 --> 00:54:00.872
tomar refugio en Buda,
el Dharma y la Sangha.

00:54:01.112 --> 00:54:05.367
Pero Thay añadió dos estrofas más.

00:54:05.568 --> 00:54:11.312
La segunda estrofa es:
"Morar en el refugio de Buda.

00:54:11.562 --> 00:54:15.974
Morar en el refugio del Dharma".

00:54:16.257 --> 00:54:23.132
Lo trae al momento presente
en este espacio. En esta morada.

00:54:24.581 --> 00:54:30.144
La tercera estrofa es:
"Tomar refugio en el buda en mí.

00:54:30.658 --> 00:54:35.171
El Dharma en mí.
La Sangha en mí".

00:54:37.318 --> 00:54:41.895
Al principio, es útil
tomar refugio en Thay,

00:54:42.195 --> 00:54:47.924
tomar refugio en Buda,
recitar su nombre.

00:54:48.406 --> 00:54:52.919
Leer los libros. Pero todo eso
nos ayuda a llegar

00:54:53.851 --> 00:54:58.829
al Buda sin signo,
al Thay sin signo.

00:54:59.112 --> 00:55:04.971
Mucha gente me pregunta a menudo:
"¿Qué pasará cuando Thay fallezca?"

00:55:05.522 --> 00:55:11.982
Siempre lo dicen, sobre todo algunos
de cierta tradición.

00:55:13.980 --> 00:55:17.643
Siempre buscan una continuación.

00:55:20.340 --> 00:55:25.318
Y buscan al siguiente monje o monja
que continuará.

00:55:25.535 --> 00:55:29.048
Esta es una forma de entrenamiento.

00:55:29.415 --> 00:55:31.977
Un tipo de cultura.

00:55:32.261 --> 00:55:36.272
Pero no somos capaces
de llegar al Thay en nosotros.

00:55:36.572 --> 00:55:41.534
Lo que Thay ha enseñado,
ese es nuestro maestro.

00:55:42.466 --> 00:55:45.380
Cuando respiramos,

00:55:45.877 --> 00:55:52.572
y miramos al cojín que los monásticos
ponen para representar a Thay,

00:55:53.721 --> 00:56:00.789
debemos movernos, comportarnos,
mantener la consciencia

00:56:01.212 --> 00:56:05.476
de que Thay está presente.
Esa es una práctica.

00:56:07.372 --> 00:56:09.837
Cuando te acuerdas,

00:56:10.137 --> 00:56:15.565
de repente accedes, te conectas
a la presencia de esa energía.

00:56:15.798 --> 00:56:20.043
Ese es el Thay sin signo.
Pero cuando lo olvidas,

00:56:20.958 --> 00:56:25.420
te comportas de otra forma.

00:56:26.023 --> 00:56:32.696
Recuerdo que en Plum Village, aquí,
era muy claro cuando entraba en una sala,

00:56:32.930 --> 00:56:35.309
todo cambiaba.

00:56:35.543 --> 00:56:39.873
Una mañana, los hermanos
fuimos de excursión temprano.

00:56:40.089 --> 00:56:44.316
Nos preparamos a las cinco de la mañana
y bajamos por ese camino,

00:56:44.533 --> 00:56:48.330
y Thay, en ese camino
donde las hermanas...

00:56:50.927 --> 00:56:54.989
Bajábamos por ahí
y Thay tenía un reclamo de pájaros

00:56:55.223 --> 00:56:59.284
y cada vez que lo apretaba sonaba.

00:57:00.434 --> 00:57:05.643
Nosotros bajábamos en grupo,
íbamos hablando, caminando,

00:57:06.145 --> 00:57:08.758
como coyotes, ¿saben?.

00:57:09.026 --> 00:57:12.554
Y Thay desde los arbustos
accionó el reclamo.

00:57:12.870 --> 00:57:16.099
Nosotros ya conocíamos ese sonido.

00:57:16.282 --> 00:57:21.094
Nunca has visto a un monástico
detenerse tan rápido.

00:57:23.426 --> 00:57:27.705
Vimos la linterna moviéndose
y todos nos hicimos a un lado

00:57:27.937 --> 00:57:32.683
y empezamos a caminar despacio.
Y Thay no dijo ni una palabra.

00:57:33.566 --> 00:57:38.694
Nosotros caminábamos
y sabíamos que Thay podía oírnos.

00:57:38.910 --> 00:57:43.789
Así que caminábamos muy conscientes,
hasta que llegamos a Clarity y allí...

00:57:44.603 --> 00:57:47.334
A subir la colina de nuevo.

00:57:47.550 --> 00:57:51.364
Thay tiene una enorme presencia, ¿saben?

00:57:51.583 --> 00:57:55.859
Hay una clara energía.

00:57:57.025 --> 00:58:02.085
La práctica espiritual,
la espiritualidad o como quieran llamarlo

00:58:03.233 --> 00:58:06.896
es la práctica de acordarse.

00:58:07.180 --> 00:58:11.011
Que es otra definición
de plena conciencia.

00:58:11.876 --> 00:58:17.603
O a veces se dice que el olvido
es lo opuesto a la plena conciencia.

00:58:17.886 --> 00:58:23.414
Es decir, olvidar
es lo opuesto a recordar.

00:58:24.278 --> 00:58:26.977
Todo lo que has aprendido,

00:58:28.013 --> 00:58:32.620
¿lo recuerdas aún?
¿El primer retiro al que asististe?

00:58:34.669 --> 00:58:39.012
O eres ahora un maestro del Dharma,
o un miembro de la OI,

00:58:39.279 --> 00:58:44.641
miembro del consejo de asistencia,
y sabes cómo se hacen las cosas.

00:58:45.390 --> 00:58:49.286
Eso puede convertirse en materia séptica.

00:58:49.685 --> 00:58:52.315
Porque es una identidad,

00:58:53.665 --> 00:58:55.964
una opinión sobre ti mismo.

00:58:56.196 --> 00:58:59.742
"¡Oh! Eso es para principiantes.

00:59:00.309 --> 00:59:04.370
Yo no necesito ir a la sentada,
no necesito ir a caminar.

00:59:04.986 --> 00:59:08.816
¿Caminar y hablar?
Eso es cosa de principiantes".

00:59:09.082 --> 00:59:11.929
Es una práctica muy difícil.

00:59:12.376 --> 00:59:15.557
Un joven hermano,
cuando estábamos en la montaña

00:59:15.774 --> 00:59:19.622
hablando de cuál sería nuestra práctica
estos tres meses,

00:59:19.870 --> 00:59:24.582
dijo: "Espero poder practicar
caminar sin hablar".

00:59:25.298 --> 00:59:30.293
Y le dije. "Entonces debes caminar
lejos de tus amigos".

00:59:31.924 --> 00:59:36.820
Porque al practicarlo en la sangha,
pueden reírse de ti.

00:59:37.252 --> 00:59:41.315
Si caminas sin hablar, algunos hermanos
te dirán: "¡Por favor!

00:59:41.515 --> 00:59:46.209
No te aferres tanto a la forma.
Ahora ya te has hecho mayor".

00:59:47.492 --> 00:59:51.104
Es solo una excusa, porque ellos
no pueden practicarlo.

00:59:51.370 --> 00:59:54.904
Mi práctica es apoyar a ese hermano.

00:59:55.151 --> 00:59:57.897
Yo no voy a practicarlo todavía...

00:59:58.530 --> 01:00:03.480
Lo intentaré. Pero es algo honorable.
Recordaré haberlo prometido.

01:00:04.571 --> 01:00:10.981
Es tan difícil. Porque nos parece
que hay algo antinatural en hacerlo.

01:00:12.313 --> 01:00:16.774
Pero si caminas al lado de Thay,
te reto a que hables.

01:00:17.858 --> 01:00:20.210
¿Por qué pasa eso?

01:00:20.235 --> 01:00:24.333
¿Qué es la práctica espiritual
sino eso?

01:00:24.583 --> 01:00:29.800
Recordar que caminas con tu maestro.

01:00:30.427 --> 01:00:34.873
Bueno, esto da un poco de miedo,
porque ahora tendré que practicarlo yo.

01:00:37.286 --> 01:00:42.347
Yo he abierto la tapa,
no se puede cerrar.

01:00:43.881 --> 01:00:49.423
Pero animo a todos nosotros
a regresar al inicio,

01:00:49.924 --> 01:00:52.921
a cuando descubrimos el Dharma
por vez primera.

01:00:53.870 --> 01:00:55.800
Sea lo que sea eso para ti.

01:00:56.840 --> 01:00:59.796
No dejes que otro sea tu dueño.

01:00:59.997 --> 01:01:06.500
Ese lugar en que puedes confiar
es interno.

01:01:06.739 --> 01:01:12.340
Solo tú sabes lo que haces en tu cuarto
cuando es de noche.

01:01:12.234 --> 01:01:18.377
Tú sabes lo que haces dentro del aseo,
cuando nadie te ve.

01:01:20.260 --> 01:01:26.834
Esto es lo que hace
que tu práctica espiritual perdure.

01:01:27.518 --> 01:01:31.912
Son las cosas invisibles,
carentes de signo.

01:01:32.113 --> 01:01:37.222
Es un secreto.

01:01:38.720 --> 01:01:42.752
No hables de ello,
guárdalo para ti.

01:01:43.168 --> 01:01:45.997
Es la montaña oculta.

01:01:46.713 --> 01:01:50.855
Para mí es algo crucial
para un practicante.

01:01:51.126 --> 01:01:55.987
No nos apoyamos demasiado
en formas externas,

01:01:56.187 --> 01:02:00.232
en la apariencia exterior.

01:02:01.481 --> 01:02:05.162
Pero caminar sin hablar ayuda, sí.

01:02:05.394 --> 01:02:10.400
No te des prisa en prescindir
de todas las formas y los refugios.

01:02:10.222 --> 01:02:14.466
Al principio, tomas refugio en tu mentor,
tus hermanos mayores,

01:02:14.666 --> 01:02:18.364
la sangha, Thay, los libros.

01:02:18.581 --> 01:02:25.773
Pero eso en que te refugias
debe fortalecer ese lugar ( ),

01:02:26.440 --> 01:02:29.802
el refugio no local.

01:02:30.350 --> 01:02:34.714
Significa que no lo encontrarás
en ningún sitio.

01:02:35.346 --> 01:02:38.593
Significa que está ahí.

01:02:38.943 --> 01:02:45.783
Cada vez que regresas al momento presente,
acuérdate: ese lugar existe, está en ti,

01:02:46.170 --> 01:02:50.864
es la bodhicitta, es tu mente
de comprensión, tu mente de amor.

01:02:51.470 --> 01:02:56.541
Y todos la tenemos. Incluso
las personas que creemos que no practican.

01:02:56.857 --> 01:03:00.571
Nos apoyamos unos a otros,
nos recordamos unos a otros

01:03:00.787 --> 01:03:04.248
que cada uno de nosotros,
estemos donde estemos ahora,

01:03:04.431 --> 01:03:08.462
podemos estar atascados,
nuestra fosa séptica está medio llena,

01:03:08.646 --> 01:03:12.478
saturada, y nos ayudamos mutuamente

01:03:12.973 --> 01:03:19.101
a revivir, a renovarnos.

01:03:23.346 --> 01:03:27.457
Ese es el refugio verdadero,
el más fiable.

01:03:27.658 --> 01:03:32.586
Esta es la enseñanza más profunda.
No dónde estés.

01:03:34.884 --> 01:03:39.950
Las enseñanzas, el Dharma, deben ayudarte
a experimentar eso.

01:03:39.561 --> 01:03:42.409
No confíes demasiado en...

01:03:42.608 --> 01:03:45.871
En estos tres meses,
observa a qué te aferras.

01:03:46.710 --> 01:03:51.299
A qué te aferras con fuerza.
Quizá debas soltarlo.

01:03:51.882 --> 01:03:56.261
Si te refugias demasiado en alguien,
debes reconocerlo:

01:03:56.444 --> 01:04:01.539
¿qué te da que no puedas conseguir
por ti mismo?

01:04:03.335 --> 01:04:06.433
Es algo más duradero.

01:04:06.649 --> 01:04:11.410
Porque si este hermano o hermana,
si te quedas solo,

01:04:11.662 --> 01:04:15.580
si tienes que volver a casa 
a cuidar de tus padres,

01:04:15.258 --> 01:04:18.338
si Thay ya no está cerca,

01:04:18.522 --> 01:04:22.199
si eso en que confias ya no está,

01:04:22.434 --> 01:04:29.626
no perderás la estabilidad,
aún estás "an cư".

01:04:30.307 --> 01:04:33.787
Esa es la forma de practicar

01:04:34.370 --> 01:04:41.664
"an cư" durante todo el año.
En cualquier lugar.

01:04:42.429 --> 01:04:47.807
Y es difícil, es un entrenamiento,
no es algo que puedas dar por acabado.

01:04:48.573 --> 01:04:54.283
Somos practicantes a tiempo parcial,
budas a tiempo parcial, ¿sí?

01:04:55.232 --> 01:04:58.827
Es algo muy perdonable.

01:04:59.228 --> 01:05:04.206
Pero les pido que no sean
demasiado buenos políticos.

01:05:05.880 --> 01:05:10.999
A veces hay que ser honesto con uno mismo
y pedir ayuda.

01:05:11.748 --> 01:05:14.977
Pídele a tu compañero de cuarto

01:05:15.210 --> 01:05:20.730
dile que quieres practicarlo.
Y cuando lo dices...

01:05:20.322 --> 01:05:23.635
Este es el sentido
de hacerlo cara a cara,

01:05:23.835 --> 01:05:26.717
tomas refugio en la sangha

01:05:26.932 --> 01:05:31.326
y estaría bien poder hablar de ello
en nuestros grupos de mentoría.

01:05:31.545 --> 01:05:36.771
En qué queremos que nos apoyen
nuestras hermanas y hermanos

01:05:37.500 --> 01:05:41.266
durante este retiro de 3 meses.
En qué queremos trabajar.

01:05:41.466 --> 01:05:45.181
Soltar, fortalecer más

01:05:46.229 --> 01:05:52.755
y tomar mayor refugio.
Soltar los residuos.

01:05:53.271 --> 01:05:56.683
Todos los tenemos.
Hay que ser sinceros.

01:05:56.949 --> 01:06:04.342
Nadie escapa a esas cosas.
Hace parte del compost y de la flor.

01:06:05.240 --> 01:06:09.720
Por eso me gusta la enseñanza de Thay,
porque habla del lodo y del loto.

01:06:09.887 --> 01:06:13.716
No es que practiquemos
para que solo haya lotos.

01:06:14.117 --> 01:06:18.977
Thay nos lo dice. No tires el compost.
Bombéalo, ponlo al sol

01:06:19.405 --> 01:06:23.360
y se convertirá en buen abono.

01:06:23.735 --> 01:06:29.529
No hay nada malo en ello. Pero debes saber
dónde está y por qué se ha generado

01:06:29.745 --> 01:06:32.656
esa materia de tu fosa.

01:06:33.258 --> 01:06:39.419
Ese es el valor de tener una sangha.
Podemos ayudarnos mutuamente.

01:06:41.549 --> 01:06:51.210
Les deseamos un próximo mes maravilloso,
dos meses, tres meses, y para siempre.

01:06:52.720 --> 01:06:55.435
No es cuestión de un par de días.

01:06:55.701 --> 01:07:04.957
Cuando oigan esto, abandonen la idea
de que todo irá bien si pasa eso.

01:07:06.730 --> 01:07:12.666
O abandonen la idea de que todo irá mal
si pasa eso otro.

01:07:13.000 --> 01:07:17.612
Ese es el virus que se está extendiendo
justo ahora.

01:07:17.812 --> 01:07:22.772
Debes asentarte, crearte un hogar

01:07:23.230 --> 01:07:26.835
y seguir a los monjes y monjas
durante estos 3 meses.

01:07:27.399 --> 01:07:35.493
Puedes seguirnos online, participar,
crearte ese lugar para "an cư"

01:07:36.392 --> 01:07:46.650
y, sí, es como una ráfaga de viento,
ese es el lugar.

01:07:46.514 --> 01:07:51.526
Y esa es la verdad del Dharma:
impermanencia, interconexión.

01:07:52.941 --> 01:07:57.860
Y sabremos lo que es
más sólido, más fiable.

01:07:57.303 --> 01:08:04.296
Les deseamos una práctica feliz
a todos, bien estén aquí o en casa,

01:08:05.290 --> 01:08:09.474
en su nuevo rincón, su habitación,
su habitación de respirar

01:08:09.690 --> 01:08:12.968
y con su sangha online.

01:08:13.320 --> 01:08:17.632
Y crean un ritmo.
Un espacio y un programa.

01:08:17.814 --> 01:08:23.243
Recuérdalo. Un monasterio
es cuestión de un espacio y un programa.

01:08:27.274 --> 01:08:32.989
Y las cosas se cocinan, se cocinan.
Les deseamos hacerlo así,

01:08:34.158 --> 01:08:38.984
creen un programa a seguir
cada fin de semana, o cada noche.

01:08:39.284 --> 01:08:42.931
Hablar online con sus hermanos y hermanas.

01:08:43.148 --> 01:08:47.742
Feliz práctica, práctica tranquila,
y muchos frutos.

01:08:48.992 --> 01:08:53.636
Gracias por escuchar
y unirse a nuestra sangha.

01:09:01.960 --> 01:09:02.777
(Campana)

01:09:05.823 --> 01:09:12.510
(Campana)

01:09:28.834 --> 01:09:35.209
(Campana)

01:09:50.377 --> 01:09:56.787
(Campana)

01:10:12.880 --> 01:10:14.744
(Campanita)

01:10:14.860 --> 01:10:20.200
[Monasterio Deer Park
de la gran montaña oculta]