1
00:00:00,631 --> 00:00:03,977
[Monasterio Deer Park
de la gran montaña oculta]

2
00:00:04,227 --> 00:00:07,873
(Vietnamita)

3
00:00:10,918 --> 00:00:13,384
La sangha respira unida.

4
00:00:13,685 --> 00:00:18,062
Regresamos a nosotros mismos y
disfrutamos de respirar,

5
00:00:18,379 --> 00:00:22,457
disfrutamos juntos
de este hermoso espacio.

6
00:00:29,716 --> 00:00:30,965
(Campana)

7
00:00:34,311 --> 00:00:40,205
(Campana)

8
00:00:59,952 --> 00:01:05,929
(Campana)

9
00:01:27,807 --> 00:01:33,900
(Campana)

10
00:02:17,204 --> 00:02:20,965
Namo Shakyamuna Budhaya.

11
00:02:21,248 --> 00:02:24,846
Querido respetado maestro,
querida noble comunidad,

12
00:02:26,260 --> 00:02:30,523
querida mahasangha
en todas partes.

13
00:02:32,222 --> 00:02:40,095
Hoy estamos justo antes
de la apertura del retiro de invierno.

14
00:02:41,228 --> 00:02:44,275
Tras la charla tendremos

15
00:02:45,406 --> 00:02:53,166
la ceremonia de apertura
del retiro de las lluvias

16
00:02:54,232 --> 00:02:59,341
para iniciar un periodo de 3 meses
en que moraremos juntos en paz.

17
00:02:59,944 --> 00:03:03,806
En vietnamita se dice "an cư".
Suena muy bien.

18
00:03:04,123 --> 00:03:09,201
En español sería
'morar en paz'.

19
00:03:09,517 --> 00:03:13,767
Morar en paz durante tres meses.

20
00:03:14,047 --> 00:03:20,639
Ha sido nuestra tradición que yo recuerde
desde que llegué a Plum Village.

21
00:03:21,805 --> 00:03:28,915
La charla de hoy se centrará en eso,
cómo morar en paz allá donde vayamos.

22
00:03:29,497 --> 00:03:35,855
Morar en paz en cualquier tiempo o lugar.
No solo durante tres meses,

23
00:03:37,007 --> 00:03:44,731
sobre todo en tiempos difíciles,
de incertidumbre y ansiedad.

24
00:03:45,847 --> 00:03:50,723
Nuestro maestro tuvo la sabiduría

25
00:03:51,208 --> 00:03:54,553
de recuperar esta tradición

26
00:03:54,987 --> 00:04:00,314
del tiempo de Buda.
Los monjes siempre regresaban.

27
00:04:00,881 --> 00:04:06,509
Su vida consistía en ayudar
y recorrer las ciudades

28
00:04:09,055 --> 00:04:14,084
para mendigar comida
y compartir el Dharma durante todo el año.

29
00:04:14,382 --> 00:04:18,030
En India, en la época del monzón
todos regresaban.

30
00:04:18,263 --> 00:04:22,058
Quizá al principio no se quedaban 3 meses,

31
00:04:22,308 --> 00:04:26,720
se fue alargando porque
querían profundizar su práctica.

32
00:04:27,120 --> 00:04:35,294
Thay recuperó esta tradición
y la hizo sagrada.

33
00:04:35,577 --> 00:04:41,254
Debemos respetar y querer esta tradición

34
00:04:41,470 --> 00:04:46,082
y protegerla en bien de
nuestro desarrollo espiritual.

35
00:04:46,314 --> 00:04:48,579
Los monjes y monjas

36
00:04:48,796 --> 00:04:53,624
contamos nuestra vida monástica,
los años que llevamos en el Dharma

37
00:04:53,808 --> 00:04:59,153
según a cuántos retiros de las lluvias
hemos asistido.

38
00:04:59,685 --> 00:05:06,928
Si te pierdes un retiro de las lluvias,
no cumples un año más.

39
00:05:07,927 --> 00:05:12,121
Como ir a la universidad.
Si no asistes a las clases,

40
00:05:13,120 --> 00:05:18,699
aunque pase el año,
no te habrás desarrollado.

41
00:05:19,016 --> 00:05:24,210
Lo digo para que conozcan un poco
nuestra tradición.

42
00:05:27,039 --> 00:05:34,348
He reflexionado sobre qué relación tiene
con nuestra vida actual,

43
00:05:35,181 --> 00:05:39,411
la situación del planeta
y de la especie humana.

44
00:05:39,693 --> 00:05:44,504
Sobre todo para los EE UU.
Ha sido un año caótico.

45
00:05:45,437 --> 00:05:50,482
Caótico en muchos continentes,
pero sobre todo en EE UU.

46
00:05:50,818 --> 00:05:56,891
Es un año electoral.
Y creo que en dos días...

47
00:05:58,356 --> 00:06:04,451
Los monjes y monjas
que me invitaron a dar esta charla,

48
00:06:05,066 --> 00:06:09,396
es la deuda que debo pagar a Deer Park.

49
00:06:11,308 --> 00:06:14,739
Lo digo porque que me dijeron

50
00:06:15,092 --> 00:06:19,339
que les ponía algo nerviosos hablar
dos días antes de las elecciones.

51
00:06:19,605 --> 00:06:23,951
Podrían decir algo
"políticamente incorrecto"

52
00:06:24,300 --> 00:06:28,497
y molestar a alguno
de los partidos de la sangha.

53
00:06:28,831 --> 00:06:33,627
En nuestra sangha
hay personas de diversos orígenes.

54
00:06:33,875 --> 00:06:37,455
Y todas toman refugio
en la sangha y en la práctica.

55
00:06:37,670 --> 00:06:40,883
Pero hay diversidad
de opiniones políticas.

56
00:06:41,116 --> 00:06:46,595
Así que hablar de forma que
beneficie a todos es un reto,

57
00:06:46,844 --> 00:06:51,956
sin importar qué partido, opiniones
o color sea el de cada cual.

58
00:06:52,155 --> 00:06:57,133
Por eso vestimos de marrón
y nos afeitamos la cabeza.

59
00:06:58,149 --> 00:07:02,645
Nos esforzamos en ser apolíticos,

60
00:07:03,027 --> 00:07:06,674
aculturales, apartidistas,
ajenos a una raza...

61
00:07:07,007 --> 00:07:13,698
Nos rapamos el pelo para recordar
que no pertenecemos a grupo alguno,

62
00:07:13,931 --> 00:07:16,129
partido alguno,

63
00:07:16,729 --> 00:07:20,043
religión alguna.
Bueno, algo budistas.

64
00:07:20,725 --> 00:07:24,222
Pero nos esforzamos para no...

65
00:07:24,438 --> 00:07:27,035
Hay hermanos cristianos.

66
00:07:27,251 --> 00:07:31,381
También tenemos hermanos musulmanes
que practican el ramadan.

67
00:07:31,630 --> 00:07:38,322
Se trata de llegar a lo mejor
de la humanidad dentro de cada uno.

68
00:07:38,606 --> 00:07:41,560
Lo llamamos bodhicitta, ¿sí?

69
00:07:41,752 --> 00:07:44,716
La mente de la bodhi,
la mente del despertar.

70
00:07:44,998 --> 00:07:48,580
Eso es lo más importante.

71
00:07:48,863 --> 00:07:55,055
Hoy quisiera hablar del contexto
de "an cư", morar en paz.

72
00:07:55,938 --> 00:07:59,601
Creo que algunos
ya lo están experimentando

73
00:08:00,267 --> 00:08:03,630
durante la cuarentena, el aislamiento,

74
00:08:03,897 --> 00:08:08,375
al reducir los desplazamientos

75
00:08:08,674 --> 00:08:11,737
y el contacto social.

76
00:08:12,020 --> 00:08:15,035
Ya se da algo de eso.

77
00:08:15,333 --> 00:08:17,849
Hoy quisiera hablar

78
00:08:18,347 --> 00:08:22,775
de cómo morar en paz
en nuestro verdadero hogar.

79
00:08:23,042 --> 00:08:29,953
Y cómo ello puede ser una respuesta
en la situación actual.

80
00:08:30,934 --> 00:08:34,065
Hay mucha ansiedad, mucho...

81
00:08:35,745 --> 00:08:38,760
como lo diría...
¿Mucho miedo?

82
00:08:40,592 --> 00:08:43,089
Mucha separación.

83
00:08:43,405 --> 00:08:47,083
Y como practicantes,
para nosotros es muy importante

84
00:08:47,351 --> 00:08:51,729
saber regresar a uno
y observar hondamente

85
00:08:52,878 --> 00:08:56,225
en qué podemos confiar.

86
00:08:56,524 --> 00:09:02,168
Hoy podemos aprender,
cuando nos reunimos durante 3 meses,

87
00:09:02,485 --> 00:09:05,066
monjes, monjas, practicantes,

88
00:09:05,315 --> 00:09:09,129
debemos reflexionar sobre
en qué podemos apoyarnos

89
00:09:09,360 --> 00:09:12,242
para tomar refugio en ello.

90
00:09:12,475 --> 00:09:16,199
Cuando nos reunimos, tenemos
la sangha, nos tenemos unos a otros,

91
00:09:16,470 --> 00:09:19,251
y también tenemos la práctica.

92
00:09:19,501 --> 00:09:24,311
Es algo que todos podemos observar.

93
00:09:24,612 --> 00:09:29,606
Porque nuestra vida monástica,
servir

94
00:09:30,439 --> 00:09:33,119
nos da mucha alegría

95
00:09:33,369 --> 00:09:37,319
pero a veces pueden hacernos creer
que estamos progresando, que vamos bien.

96
00:09:37,361 --> 00:09:39,541
Pero en realidad, poco a poco,

97
00:09:39,831 --> 00:09:43,001
es una forma de tapar algo.

98
00:09:43,433 --> 00:09:46,380
Así que es importante que
en estos tres meses

99
00:09:46,663 --> 00:09:49,826
observemos nuestro interior para ver

100
00:09:50,659 --> 00:09:54,458
cómo podemos consolidar
nuestra práctica.

101
00:09:54,706 --> 00:09:57,650
Porque cuanto más practicas,
en realidad,

102
00:09:59,184 --> 00:10:02,030
más... (vietnamita)

103
00:10:02,246 --> 00:10:07,274
Das las cosas por sentadas
y la práctica se deteriora un poco.

104
00:10:07,508 --> 00:10:10,421
Estos tres meses son
para revitalizarse.

105
00:10:10,688 --> 00:10:14,965
Es un aspecto crucial para todos.

106
00:10:15,748 --> 00:10:21,027
Que estés en pareja, en familia,
en alguna relación, en el trabajo,

107
00:10:22,243 --> 00:10:26,571
en cualquier clase de relación.
Sobre todo con los seres amados.

108
00:10:26,854 --> 00:10:31,200
Las cosas se deterioran
y se acumulan muchas cosas.

109
00:10:31,782 --> 00:10:34,461
En el inicio del "an cư",

110
00:10:34,695 --> 00:10:39,377
los monjes y monjas tenemos
la tradición de cambiar de habitación.

111
00:10:39,623 --> 00:10:42,987
Los hermanos de Blue Cliff
acaban de llegar aquí.

112
00:10:43,585 --> 00:10:47,265
Así que tras la cuarentena

113
00:10:47,882 --> 00:10:50,445
todos nos hemos instalado.

114
00:10:50,694 --> 00:10:53,392
Y vemos a muchos hermanos

115
00:10:53,610 --> 00:10:58,936
empezar a crear su lugar de "an cư".

116
00:10:59,220 --> 00:11:01,417
(Vietnamita)

117
00:11:12,134 --> 00:11:16,077
Los monjes crean un espacio donde morar.

118
00:11:16,810 --> 00:11:19,609
Y cuando cambian de habitación...

119
00:11:19,841 --> 00:11:23,305
Cuando vienen practicantes laicos,
son invitados.

120
00:11:23,504 --> 00:11:27,034
Pero al llegar los monjes de Blue Cliff,
ellos no son invitados.

121
00:11:27,099 --> 00:11:29,673
Y el encargado de los invitados
se ha vuelto loco.

122
00:11:29,761 --> 00:11:30,933
(Risas)

123
00:11:31,291 --> 00:11:35,121
Porque se trata de invitados
muy especiales, todos son encargados.

124
00:11:35,337 --> 00:11:38,650
Es decir, ya saben
dónde están todas las cosas.

125
00:11:38,850 --> 00:11:42,528
Y se llevan todo a su cuarto.
El ambiente es muy alegre.

126
00:11:42,810 --> 00:11:45,841
Recuerdo estar sentado ahí
viendo a mis hermanos...

127
00:11:46,041 --> 00:11:49,155
Cuando salimos de la cuarentena,

128
00:11:49,472 --> 00:11:52,817
parecía que estaban atacando...
(vietnamita)

129
00:11:53,054 --> 00:11:56,230
...a los hermanos de Deer Park.
En todas partes.

130
00:11:56,480 --> 00:12:01,592
Hay algunos pocos hermanos de Deer Park.
Ellos saben dónde se guardan las cosas,

131
00:12:01,875 --> 00:12:03,774
es su hogar.

132
00:12:03,972 --> 00:12:08,368
Como las ardillas,
saben dónde están las bellotas.

133
00:12:08,967 --> 00:12:11,797
Aparecen cosas, plantas.

134
00:12:12,063 --> 00:12:15,210
El campo de refugiados

135
00:12:15,460 --> 00:12:20,689
se ha convertido en un lugar hermoso
para que nosotros "an cư".

136
00:12:20,938 --> 00:12:26,550
Asentarte y crear un espacio para ti,
para los monjes.

137
00:12:26,832 --> 00:12:31,830
Y en cada habitación creas un lugar
donde disfrutar de la mañana,

138
00:12:32,110 --> 00:12:36,789
disfrutar de un té. Cada hermano
tiene su propio carácter.

139
00:12:37,005 --> 00:12:40,816
Esta es una tradición hermosa.

140
00:12:41,050 --> 00:12:44,529
Cuando cambias de habitación
y te instalas en una nueva,

141
00:12:44,763 --> 00:12:50,424
tienes que hacerla tu hogar,
donde te sientas a gusto, cómodo.

142
00:12:51,289 --> 00:12:54,735
Esto es muy importante.

143
00:12:55,584 --> 00:12:58,216
En la tradición asiática,

144
00:12:58,498 --> 00:13:02,161
tienen algo para parar el viento.

145
00:13:02,427 --> 00:13:06,356
Se llama algo como (vietnamita).

146
00:13:09,887 --> 00:13:12,700
¿Conocen Deer Park?

147
00:13:13,050 --> 00:13:17,796
¿La pequeña colina en la entrada?
Se llama (vietnamita).

148
00:13:18,428 --> 00:13:24,786
Es un lugar especial en Hue
que actúa también como

149
00:13:25,388 --> 00:13:30,216
un lugar que protege a Hue del viento.

150
00:13:30,469 --> 00:13:35,843
Creo que también tenía
un uso militar.

151
00:13:36,942 --> 00:13:41,688
Un (vietnamita) es un lugar,
un objeto o un muro

152
00:13:41,921 --> 00:13:46,048
que impide el paso del viento.

153
00:13:47,046 --> 00:13:52,685
Aquí diríamos que el viento representa
una perturbación.

154
00:13:53,567 --> 00:13:57,046
Algo que te perturbe.

155
00:13:57,329 --> 00:14:00,560
Cuando creas tu habitación, tu espacio,

156
00:14:00,825 --> 00:14:05,422
debes hacerlo para que nada te distraiga.

157
00:14:06,254 --> 00:14:11,783
"An cư" es regresar a uno
y ver lo que nos ha distraído.

158
00:14:15,561 --> 00:14:19,424
Las cosas en las que
hemos puesto la atención.

159
00:14:19,658 --> 00:14:22,038
Las noticias,

160
00:14:22,574 --> 00:14:25,567
los dramas humanos,

161
00:14:25,984 --> 00:14:28,131
los resentimientos,

162
00:14:28,365 --> 00:14:32,743
llegan y nos golpean una y otra vez.

163
00:14:33,176 --> 00:14:36,756
Hacer "an cư", asentarnos,

164
00:14:37,105 --> 00:14:40,751
sirve para fortalecerse.

165
00:14:41,101 --> 00:14:45,945
Un lugar donde asentarse
y ser menos perturbado.

166
00:14:46,263 --> 00:14:50,973
Y durante esos tres meses,
si podemos morar en ese lugar,

167
00:14:51,222 --> 00:14:54,371
podemos lograr hondas visiones
sobre uno mismo

168
00:14:54,570 --> 00:14:59,948
y sobre la naturaleza del mundo,
cómo ocurren las cosas.

169
00:15:00,863 --> 00:15:04,294
Cuando las perturbaciones
nos arrastran,

170
00:15:04,510 --> 00:15:08,040
las noticias, los medios de comunicación,
qué partido,

171
00:15:08,271 --> 00:15:12,534
eso nos perturba y
no hay mucha claridad en nuestra mente.

172
00:15:12,733 --> 00:15:17,431
No podemos ver
el Dharma subyacente,

173
00:15:17,662 --> 00:15:21,175
el Dharma sobre la impermanencia.

174
00:15:21,442 --> 00:15:24,772
La verdad de las cosas.

175
00:15:25,005 --> 00:15:29,066
Y empezamos a confiar en esas cosas:
las noticias, qué viene luego.

176
00:15:29,317 --> 00:15:33,561
Basarse en eso es inestable.

177
00:15:34,729 --> 00:15:41,337
Por eso, creamos un espacio
que nos protege.

178
00:15:42,369 --> 00:15:46,199
No huimos de la sociedad.

179
00:15:46,414 --> 00:15:54,106
Pero todos sabemos que a veces hay que
retroceder y cuidar de nuestras raíces,

180
00:15:54,324 --> 00:15:56,887
fortalecer nuestras raíces.

181
00:15:57,137 --> 00:16:01,250
Algunos tenemos el privilegio
de poder hacerlo.

182
00:16:01,482 --> 00:16:06,062
Algunos, en la sociedad, no tienen
la ocasión de hacerlo.

183
00:16:07,063 --> 00:16:12,271
Pero gracias a la visión del interser,
lo hacemos en bien del mundo,

184
00:16:12,555 --> 00:16:16,833
no para nuestro yo egoísta.

185
00:16:17,365 --> 00:16:24,192
Y así podemos ofrecer al mundo
energía, estabilidad, el no miedo.

186
00:16:24,541 --> 00:16:29,485
Así que regresar, "an cư", 
es generar una protección.

187
00:16:30,252 --> 00:16:34,015
Crear un hogar para ti.

188
00:16:35,696 --> 00:16:41,573
El otro día, algunos amigos laicos
que también hacen "an cư" con nosotros

189
00:16:41,807 --> 00:16:48,350
cavaron un hoyo donde está
la fosa séptica.

190
00:16:49,681 --> 00:16:54,527
Recuerdo que en mi primera visita
a Deer Park instalamos esas fosas

191
00:16:54,927 --> 00:16:57,807
en la residencia de los laicos.

192
00:16:58,040 --> 00:17:02,552
Dos enormes contenedores,
del tamaño de una habitación.

193
00:17:02,752 --> 00:17:07,763
Tenían tres compartimentos
y trataban las aguas residuales.

194
00:17:08,162 --> 00:17:10,996
Ellos estaban cavando el hoyo,

195
00:17:11,242 --> 00:17:15,005
y pensé que quizá era la primera vez
que se hacía en 20 años.

196
00:17:15,222 --> 00:17:19,885
Pero alguien me dijo: "No,
ya lo había hecho antes aquí".

197
00:17:20,100 --> 00:17:22,214
Es mucho trabajo.

198
00:17:22,431 --> 00:17:25,646
Porque en Deer Park,
una vez que la arena se asienta,

199
00:17:25,862 --> 00:17:28,192
se convierte en roca.

200
00:17:28,426 --> 00:17:34,219
Así que desenterraron la tapa,

201
00:17:35,318 --> 00:17:39,230
y pronto un camión, no sé:
¿han venido ya a bombear?

202
00:17:39,480 --> 00:17:42,378
Pronto vendrán a bombear,

203
00:17:42,644 --> 00:17:46,640
por si bebemos demasiado té,
los hermanos. ¿Sí?

204
00:17:47,221 --> 00:17:51,784
Normalmente se bombea antes
de los retiros, de los grandes retiros.

205
00:17:52,934 --> 00:17:58,295
Pero eso también
tiene que ver con "an cư".

206
00:17:59,025 --> 00:18:02,805
Yo estaba tumbado en mi hamaca
mientras ellos trabajaban.

207
00:18:03,272 --> 00:18:06,034
Era algo muy agradable de mirar.

208
00:18:07,018 --> 00:18:09,016
Un monje vago.

209
00:18:09,432 --> 00:18:15,176
Y yo pensaba que
ellos estaban creando espacio

210
00:18:15,458 --> 00:18:19,671
para que nada se atasque.

211
00:18:20,137 --> 00:18:23,582
"An cư" también es eso.

212
00:18:23,849 --> 00:18:27,413
"An cư" es también
reflexionar sobre uno mismo.

213
00:18:27,662 --> 00:18:31,210
¿Qué cosas en ti puedes desatascar?

214
00:18:31,442 --> 00:18:37,302
¿Qué llevan persiguiéndote
nueve meses, un año?

215
00:18:37,852 --> 00:18:43,529
¿Qué son? ¿Qué puedes quitarte
y echar en el desierto?

216
00:18:44,629 --> 00:18:48,358
Ese es también el espíritu de "an cư".

217
00:18:48,690 --> 00:18:55,233
Mirar en uno mismo y ver
qué podemos desbloquear,

218
00:18:56,816 --> 00:18:58,863
soltar.

219
00:18:59,311 --> 00:19:03,425
Durante el año vivimos juntos,
interactuamos.

220
00:19:04,108 --> 00:19:08,221
Seguimos los medios de comunicación,
conocemos las noticias.

221
00:19:08,503 --> 00:19:11,434
Y algo queda atascado en nuestra mente.

222
00:19:11,699 --> 00:19:17,228
Sobre alguna persona, algún grupo,
alguna figura política.

223
00:19:18,126 --> 00:19:21,638
Y cuando oyes su nombre,

224
00:19:22,221 --> 00:19:24,852
te enfadas. ¿Sí?

225
00:19:25,136 --> 00:19:30,213
Ese es el fango que hay que bombear.

226
00:19:30,464 --> 00:19:34,759
Si yo me siento aquí con una camiseta
que lleve cierto nombre,

227
00:19:35,109 --> 00:19:39,354
todo cambiaría. Ustedes me mirarían
y pensarían: "¡Uy!".

228
00:19:40,369 --> 00:19:45,082
Eso es lo que deben bombear.
Esas nociones que tenemos

229
00:19:47,463 --> 00:19:51,308
basadas en nombres, etiquetas,

230
00:19:51,774 --> 00:19:55,771
lo que llamamos 'formaciones mentales'.

231
00:19:55,887 --> 00:19:58,585
Se crea en ti un nudo.

232
00:19:58,802 --> 00:20:03,445
Las formaciones mentales son cosas
que se crean en nuestra mente.

233
00:20:04,326 --> 00:20:08,473
Una formación mental que crea tensión,

234
00:20:09,007 --> 00:20:15,585
o reacciones demasiado rápidas,
la llamamos 'nudo, nudo interno'.

235
00:20:16,164 --> 00:20:23,524
"An cư" es fortalecerte, encontrar
un lugar nutritivo donde asentarse.

236
00:20:23,989 --> 00:20:26,737
Creas una fortaleza

237
00:20:27,557 --> 00:20:31,635
para que lo que te ha agredido
durante ese año

238
00:20:31,834 --> 00:20:34,549
no pueda entrar en ti.
Estás en la sangha,

239
00:20:34,799 --> 00:20:37,112
estás en tu morada.

240
00:20:37,329 --> 00:20:40,260
El otro aspecto del espíritu de "an cư"

241
00:20:40,625 --> 00:20:45,721
es que tienes 3 meses para preguntarte
por qué reaccionas tan rápido.

242
00:20:46,468 --> 00:20:52,996
Por qué te tensas al ver a cierta persona,
cierto color, al oír cierto nombre,

243
00:20:53,646 --> 00:20:56,143
ver ese grupo de hermanos.

244
00:20:56,341 --> 00:20:59,155
Por qué con ese hermano, cada vez...

245
00:21:00,273 --> 00:21:04,152
Ese es el trabajo de nuestra práctica.

246
00:21:05,119 --> 00:21:09,894
En estos tres meses es lo que debemos...
Esta es nuestra tarea,

247
00:21:10,359 --> 00:21:14,090
lo que podemos ofrecer
en esta situación actual.

248
00:21:14,806 --> 00:21:17,787
La gente nos pregunta
por qué no salimos...

249
00:21:18,603 --> 00:21:24,745
...a hacer activismo social,
implicarnos en causas.

250
00:21:27,159 --> 00:21:32,472
En nuestra tradición, hay hermanos
y hermanas que se ocupan de ello.

251
00:21:32,688 --> 00:21:36,683
Otros hermanos hacen otras cosas.
Pero todos lo necesitamos.

252
00:21:36,933 --> 00:21:41,661
Bien que nos ocupemos de acciones externas
o acciones internas,

253
00:21:41,877 --> 00:21:46,756
mantener el monasterio vivo y vibrante.

254
00:21:48,437 --> 00:21:51,987
Nos necesitamos mutuamente,
lo externo y lo interno.

255
00:21:52,204 --> 00:21:56,530
Pero lo mismo si trabajas fuera o dentro,
necesitas una pausa.

256
00:21:56,962 --> 00:22:00,124
Estos tres meses son una pausa.

257
00:22:00,358 --> 00:22:05,186
Esta pausa no es para divertirse,

258
00:22:05,387 --> 00:22:09,199
sino para para fortalecernos,
ahondar en nuestras raíces.

259
00:22:09,416 --> 00:22:11,629
Recuérdenlo.

260
00:22:11,881 --> 00:22:15,941
Cuando subimos al monte,
recuerden la colina de la entrada.

261
00:22:16,543 --> 00:22:23,201
La imagen es la que oímos anoche:
dos montañas y detrás (vietnamita)

262
00:22:23,667 --> 00:22:27,379
y justo ahí está Escondido.

263
00:22:27,696 --> 00:22:32,876
Justo ahí está la colina.
Oculta, solo se ve un poco.

264
00:22:33,242 --> 00:22:36,905
Si alguna vez van a esa carretera,
cómo se llama...

265
00:22:38,500 --> 00:22:41,498
La que llega hasta aquí,
olvido su nombre.

266
00:22:41,714 --> 00:22:44,963
Apenas percibes
lo que hay aquí arriba.

267
00:22:45,512 --> 00:22:49,724
Por eso llaman a Deer Park
la gran montaña oculta.

268
00:22:50,006 --> 00:22:53,703
Recuerdo cuando Thay
me habló de ese nombre.

269
00:22:53,919 --> 00:22:58,264
Dijo: "No lo olvides.
No es (vietnamita), es ( )".

270
00:22:58,596 --> 00:23:02,259
Es decir, no nos escondemos
de la sociedad.

271
00:23:02,475 --> 00:23:09,570
Aprendes a fortalecer
el tesoro oculto

272
00:23:10,517 --> 00:23:14,947
y los que lo descubran
se beneficiarán de él.

273
00:23:15,263 --> 00:23:17,726
No se trata de huir.

274
00:23:17,928 --> 00:23:22,539
Thay tomó la palabra ( )
del nombre de Escondido.

275
00:23:22,871 --> 00:23:25,203
En español, significa

276
00:23:25,834 --> 00:23:28,864
esconderse, ocultarse.

277
00:23:29,131 --> 00:23:34,675
Al principio pregunté a algunos
trabajadores mejicanos,

278
00:23:35,441 --> 00:23:40,471
y me dijeron que sí: "¿Ves a la policía?
¡Escondido!".

279
00:23:42,002 --> 00:23:49,145
Significa, ya saben: ¿estás en un lío?
Te escondes bajo el camión.

280
00:23:51,309 --> 00:23:56,271
Significa oculto, Escondido significa
el valle escondido.

281
00:23:56,486 --> 00:24:00,416
Y se puede ver. Escondido
es un lugar secreto.

282
00:24:00,647 --> 00:24:04,446
Y nosotros somos la montaña oculta
de Escondido.

283
00:24:04,629 --> 00:24:08,924
Recuérdenlo. Todo este lugar
nos recuerda

284
00:24:09,904 --> 00:24:14,982
que tengamos un lugar
en el que poder refugiarnos.

285
00:24:15,199 --> 00:24:17,430
No sean demasiado...

286
00:24:17,648 --> 00:24:20,744
Durante estos tres meses,
estén atentos a eso.

287
00:24:20,994 --> 00:24:25,622
A lo que descubran sobre sí mismos.

288
00:24:26,321 --> 00:24:30,767
Reflexionen sobre ello.
Sea cual sea ese hábito.

289
00:24:34,345 --> 00:24:39,657
Vamos a escuchar la campana.
El hermano () está en la campana.

290
00:24:43,237 --> 00:24:45,000
(Campana)

291
00:24:47,464 --> 00:24:53,460
(Campana)

292
00:25:05,095 --> 00:25:10,208
Los que practiquen en casa
pueden utilizar esto.

293
00:25:11,156 --> 00:25:15,670
Han estado en casa,
han visitado el monasterio.

294
00:25:15,935 --> 00:25:19,499
Han aprendido algunas prácticas
en su primer retiro.

295
00:25:19,747 --> 00:25:22,577
Pero ahora parece tan lejano.

296
00:25:22,829 --> 00:25:26,028
Pueden unirse a nosotros
para hacer "an cư".

297
00:25:26,291 --> 00:25:30,321
Quizá puedas hacer el voto
en el fin de semana

298
00:25:30,604 --> 00:25:34,631
de hacer también "an cư" con nosotros,

299
00:25:34,881 --> 00:25:40,010
sabiendo que hay muchos monasterios,
en Francia, en los EEUU, en Asia,

300
00:25:40,293 --> 00:25:43,191
que también lo están practicando.

301
00:25:43,439 --> 00:25:47,603
Los invito a que, desde sus casas,
creen ese espacio.

302
00:25:48,734 --> 00:25:52,032
Hace poco tuvimos un retiro para

303
00:25:52,650 --> 00:25:57,145
la celebración de los 20 años
de Deer Park.

304
00:25:58,607 --> 00:26:03,120
Recuerdo ocuparme de una familia
de compartir el Dharma,

305
00:26:03,519 --> 00:26:07,898
y les dije que todos necesitamos
un espacio para uno mismo

306
00:26:08,130 --> 00:26:12,094
donde puedas poner el portátil,
donde ver las charlas del Dharma,

307
00:26:12,310 --> 00:26:18,420
donde haya algo que te recuerde la
primera vez que encontraste la práctica.

308
00:26:18,654 --> 00:26:25,378
Crear un espacio secreto,
tu (vietnamita),

309
00:26:27,794 --> 00:26:34,920
un lugar donde puedas asentarte de veras.
Como haremos aquí en el monasterio.

310
00:26:35,153 --> 00:26:42,976
Y creo que también disponen
de charlas del Dharma online, grabadas.

311
00:26:44,077 --> 00:26:48,972
Y creo que en Plum Village,
en este retiro de invierno

312
00:26:49,271 --> 00:26:53,981
estudiarán la sabiduría
de la no discriminación.

313
00:26:54,248 --> 00:26:58,445
Cómo practicar
cuando los demás discriminan,

314
00:26:58,677 --> 00:27:03,440
cómo practicar la no discriminación.

315
00:27:03,838 --> 00:27:09,932
Este es el tema. Creo que
los hermanas y hermanos lo seguirán,

316
00:27:10,231 --> 00:27:16,825
sobre todo en nuestros tiempos,
cuando las cosas se están tensando

317
00:27:17,208 --> 00:27:20,871
y todo se polariza.

318
00:27:21,621 --> 00:27:26,632
Ser miembro de un partido, de un grupo.

319
00:27:27,813 --> 00:27:32,876
Hay tensión en ambas partes,
a la izquierda y a la derecha.

320
00:27:33,141 --> 00:27:38,901
He oído que ha afectado a familias,
a las relaciones intergeneracionales.

321
00:27:39,233 --> 00:27:44,295
Oigo que en la comunidad vietnamita
hay una generación más antigua,

322
00:27:44,563 --> 00:27:48,291
según un artículo que leí
sobre las generaciones anteriores,

323
00:27:48,591 --> 00:27:54,686
que sostienen ciertas opiniones.
Y las generaciones jóvenes otras.

324
00:27:54,935 --> 00:27:58,448
En realidad, mi madre y yo
intentamos no hablar de eso.

325
00:28:00,512 --> 00:28:03,274
Y también con mi padre.

326
00:28:04,841 --> 00:28:07,156
Es maravilloso.

327
00:28:08,304 --> 00:28:14,547
Ves que puedes tener opiniones diferentes
pero aprendes a ser atento y delicado

328
00:28:14,848 --> 00:28:17,594
para que no se convierta

329
00:28:18,543 --> 00:28:22,077
en un lugar de conflicto.
Hay respeto mutuo.

330
00:28:22,323 --> 00:28:25,469
Tuve que practicar mucho
los 14 entrenamientos

331
00:28:25,736 --> 00:28:28,349
cuando estuve en casa.

332
00:28:28,933 --> 00:28:32,578
Puedes ver

333
00:28:34,476 --> 00:28:37,573
que eso tiene algo bueno.

334
00:28:37,823 --> 00:28:40,454
Los invito a hacerlo,

335
00:28:40,669 --> 00:28:44,550
crear un espacio en donde reflexionar,
junto a nosotros,

336
00:28:44,783 --> 00:28:48,995
sobre la sabiduría
de la no discriminación en estos 3 meses.

337
00:28:49,194 --> 00:28:53,074
Sin importar lo que ocurra
dentro de 2 o 3 días.

338
00:28:53,274 --> 00:28:57,354
Sigues centrado en los tres meses.

339
00:28:57,602 --> 00:29:08,407
No dejes que el viento
de la política y la sociedad te perturbe.

340
00:29:08,775 --> 00:29:15,467
Ese es tu reto. Practicar de forma
que te sustentes en eso.

341
00:29:17,498 --> 00:29:21,494
Ningún partido puede perturbarnos.

342
00:29:23,671 --> 00:29:29,116
La palabra 'partido' se relaciona
con una historia mía con Thay.

343
00:29:29,765 --> 00:29:33,545
Antes de volver a Vietnam
en su tercer viaje creo,

344
00:29:34,194 --> 00:29:39,039
olvidé de qué viaje se trata,
creo que la BBC, o algo así,

345
00:29:39,555 --> 00:29:44,284
¿en París' ¿O en Gran Bretaña?
Lo olvidé.

346
00:29:44,503 --> 00:29:47,430
Querían entrevistar
a algún discípulo de Thay

347
00:29:47,580 --> 00:29:50,677
antes de que Thay fuera a Vietnam.

348
00:29:50,860 --> 00:29:53,440
Y estábamos algo asustados.

349
00:29:53,622 --> 00:29:57,569
Creo que Thay había publicado algo
antes del viaje,

350
00:29:57,986 --> 00:30:03,534
que molestó un poco a los vietnamitas.

351
00:30:03,798 --> 00:30:07,077
Así que estábamos algo nerviosos.
Le dije: "Thay...".

352
00:30:07,361 --> 00:30:11,937
Y querían a los discípulos,
porque ya conocían la opinión de Thay.

353
00:30:12,107 --> 00:30:18,299
Pero me querían a mí, a dos hermanos
y dos hermanas.

354
00:30:18,848 --> 00:30:24,510
Teníamos que ir a su emisora a hablar.

355
00:30:24,842 --> 00:30:28,756
Pero estábamos demasiado nerviosos,
así que los cuatro acudimos a Thay,

356
00:30:28,988 --> 00:30:32,068
y le preguntamos. "Thay,
¿puede darnos algún consejo

357
00:30:32,284 --> 00:30:35,981
en caso de que nos hagan
alguna pregunta sobre política?

358
00:30:36,131 --> 00:30:41,393
Nosotros hemos crecido en Plum Village,
no sabemos mucho

359
00:30:41,609 --> 00:30:46,354
de los asuntos delicados de Vietnam".

360
00:30:46,636 --> 00:30:51,732
Y recuerdo que Thay escuchó a una hermana
y yo también dije algo.

361
00:30:51,948 --> 00:30:59,540
Thay se tomó un tiempo antes de responder
y nos dijo: "Thay confía en ustedes.

362
00:31:00,339 --> 00:31:06,232
Digan lo que haya en su...
Respondan con sencillez.

363
00:31:06,550 --> 00:31:11,293
Thay no tiene ninguna
preferencia política".

364
00:31:11,544 --> 00:31:16,921
Dijo: "Nosotros... Plum Village
no tiene ninguna preferencia política".

365
00:31:17,121 --> 00:31:20,385
Fue la primera vez que oí a Thay
decir algo así.

366
00:31:20,518 --> 00:31:23,801
Porque a nosotros nos daba miedo
la política.

367
00:31:23,968 --> 00:31:28,459
Y Thay dijo: "Plum Village, nosotros,
no seguimos ninguna línea partidista".

368
00:31:28,758 --> 00:31:37,750
Thay no quería que opináramos como él.
Debíamos basarnos en nuestra práctica

369
00:31:38,581 --> 00:31:42,594
y hablar desde nuestra posición,
fuera lo que fuera.

370
00:31:42,778 --> 00:31:47,689
Thay no quería que fuéramos
sus marionetas.

371
00:31:47,937 --> 00:31:51,085
Después de eso, para mí fue...

372
00:31:52,318 --> 00:31:57,861
Este es mi verdadero maestro. "Plum
Village no tiene una línea partidista".

373
00:31:58,095 --> 00:32:02,423
Es la única vez en que he oído a Thay
decir 'línea partidista'.

374
00:32:02,639 --> 00:32:08,483
'Línea partidista' es
terminología muy política.

375
00:32:08,767 --> 00:32:13,878
Y ver a mi maestro emplearla
en ese contexto me hizo despertar.

376
00:32:14,595 --> 00:32:20,869
Por eso, ahora pongo mucha atención
cuando se trata de cuestiones

377
00:32:21,086 --> 00:32:24,799
relacionadas con la sociedad, opiniones,

378
00:32:25,299 --> 00:32:30,477
como el aborto, la homosexualidad,
derechos, esas cosas.

379
00:32:30,709 --> 00:32:33,707
Tenemos que ser muy cuidadosos,

380
00:32:33,923 --> 00:32:39,618
porque pueden bloquearnos
y nos convertimos en un partido.

381
00:32:40,001 --> 00:32:44,649
Y eso rompería nuestros preceptos.
Nuestros preceptos monásticos

382
00:32:44,945 --> 00:32:48,991
nos impiden ser partidistas.

383
00:32:49,607 --> 00:32:54,401
En realidad, debemos ser
transpartidistas.

384
00:32:54,702 --> 00:32:59,147
Trascendemos partidos y terminologías.

385
00:33:00,179 --> 00:33:03,326
Para nosotros,
practicar la no discriminación,

386
00:33:03,627 --> 00:33:08,604
no parti... algo.

387
00:33:16,446 --> 00:33:19,593
También quisiera compartir

388
00:33:22,090 --> 00:33:27,834
que Thay ha centrado toda su vida
en torno a la comunidad, a la sangha.

389
00:33:28,484 --> 00:33:32,281
Creo que es una difícil

390
00:33:36,375 --> 00:33:39,006
medicina para nuestros tiempos,

391
00:33:39,223 --> 00:33:42,435
porque todos hemos crecido
de forma individualista.

392
00:33:42,668 --> 00:33:48,163
No solo en occidente, fuera
de Vietnam. También en Vietnam.

393
00:33:48,379 --> 00:33:53,874
Ya no hay occidente-oriente,
sino cierta mentalidad moderna.

394
00:33:54,223 --> 00:33:58,768
Tenemos la tendencia
a aferrarnos a nuestro yo,

395
00:33:59,001 --> 00:34:02,714
a nuestras opiniones, costumbres,
nuestras formas.

396
00:34:02,947 --> 00:34:06,976
Hermanos con los que nos llevamos bien,
otros con los que no.

397
00:34:07,243 --> 00:34:12,254
Eso me hace reflexionar
sobre lo que está pasando en la sociedad.

398
00:34:12,486 --> 00:34:16,282
Creemos que son los políticos,
que es algo político,

399
00:34:16,482 --> 00:34:19,662
pero, de hecho,
nosotros hacemos lo mismo

400
00:34:19,897 --> 00:34:22,043
en nuestro interior.

401
00:34:22,260 --> 00:34:24,607
Somos también políticos.

402
00:34:24,790 --> 00:34:29,852
Vemos a otras personas y pensamos:
"¡Oh! Aparentan una cosa,

403
00:34:30,218 --> 00:34:34,379
pero luego son de otra manera".
Nosotros mismos hacemos eso.

404
00:34:34,613 --> 00:34:37,993
De forma muy sutil.
Somos políticos muy hábiles.

405
00:34:38,242 --> 00:34:41,622
Ante unas personas decimos esto,

406
00:34:41,822 --> 00:34:45,218
pero delante de otras,
en una gran reunión, nos callamos

407
00:34:45,435 --> 00:34:48,782
porque quizá sea
políticamente más correcto.

408
00:34:49,032 --> 00:34:54,243
Y luego, después de la reunión,
maniobramos.

409
00:34:55,043 --> 00:34:57,772
Así que hacemos lo mismo.

410
00:34:57,922 --> 00:35:00,936
Tenemos partidos,
muchos partidos en la sangha.

411
00:35:01,118 --> 00:35:05,648
Y en casa también. Ante tu padre
te comportas así,

412
00:35:05,864 --> 00:35:09,128
y ante tu hermana,
de otra manera.

413
00:35:09,344 --> 00:35:14,372
Así que no creas que los políticos
son algo ajeno,

414
00:35:14,621 --> 00:35:17,917
esos que son azules o rojos.

415
00:35:18,117 --> 00:35:21,898
También hay negro, azul,
marrón, amarillo.

416
00:35:22,429 --> 00:35:25,561
Todos somos políticos.

417
00:35:25,773 --> 00:35:28,624
Y si no estás atento,

418
00:35:28,857 --> 00:35:33,252
no percibirás las sutilezas de la mente.

419
00:35:34,001 --> 00:35:37,198
Ante ciertas personas,
queremos presentarnos

420
00:35:37,414 --> 00:35:44,706
según lo que creemos
que ellas piensan de nosotros.

421
00:35:46,405 --> 00:35:52,631
Y en la sangha, nuestro comportamiento,
nuestras costumbres, son muy fuertes.

422
00:35:53,630 --> 00:35:57,011
La sangha aquí también incluye la familia.

423
00:35:57,211 --> 00:36:02,455
Me disculpo, estoy hablando sobre todo
a los hermanos y hermanas monásticos

424
00:36:02,670 --> 00:36:06,934
que hacen "an cư". Pero cuando digo
'sangha' o 'practicantes' me refiero

425
00:36:07,132 --> 00:36:12,178
a hogares, familias.
Se aplica a todo.

426
00:36:15,108 --> 00:36:18,837
En estos tres meses,
necesitamos identificar

427
00:36:19,154 --> 00:36:22,749
qué clase de político soy yo.

428
00:36:22,949 --> 00:36:26,896
Primero debes aceptar
que eres un político.

429
00:36:27,079 --> 00:36:30,925
No pienses: "Bueno, yo soy un practicante,
soy un monje".

430
00:36:31,092 --> 00:36:34,654
En realidad, los hábitos de un político

431
00:36:35,221 --> 00:36:39,765
son también un aspecto humano.

432
00:36:39,933 --> 00:36:43,595
Queremos que la gente nos quiera,
no queremos que no odien,

433
00:36:43,795 --> 00:36:49,173
evitamos reñir a alguien
porque perderemos su apoyo.

434
00:36:49,656 --> 00:36:53,804
¿Ven? Es algo muy complicado.

435
00:36:54,318 --> 00:36:58,996
En todo caso, es algo
que debemos explorar. Los invito a ello.

436
00:36:59,229 --> 00:37:04,007
Regresando a la sangha, la razón
por la que Thay ha insistido tanto

437
00:37:04,623 --> 00:37:09,868
en la sangha. Hay cosas de uno
que uno mismo no puede ver.

438
00:37:10,101 --> 00:37:13,797
Y necesitamos hermanos y hermanas.

439
00:37:14,662 --> 00:37:20,058
Somos muy buenos en (vietnamita).
No sé cómo traducirlo.

440
00:37:20,341 --> 00:37:25,219
¿Saben? ( ) es...
¿Qué es (vietnamita)?

441
00:37:26,418 --> 00:37:30,680
En todo caso, me gusta esa palabra.
Porque al oírla, sé que significa...

442
00:37:32,094 --> 00:37:34,526
Esto es ( ).

443
00:37:35,357 --> 00:37:43,998
¿Cómo? Postura. Esta es mi postura
sobre este tema. Mi posición.

444
00:37:44,582 --> 00:37:50,741
Todos lo tenemos.
Y debemos tener cuidado,

445
00:37:51,158 --> 00:37:54,603
porque puede excluir a otros.

446
00:37:54,820 --> 00:38:01,497
Es algo que vengo observando,
cuánto hay en mí de político.

447
00:38:01,695 --> 00:38:04,977
Cuando estaba en casa, era así.

448
00:38:05,142 --> 00:38:09,088
Ante mi padre era muy hábil
al hacer ciertas cosas.

449
00:38:10,204 --> 00:38:17,378
Sí, es un koan para ustedes.
No creas que el político está fuera de ti.

450
00:38:17,662 --> 00:38:23,274
Nosotros somos también el político
de ese lado, y ese otro también.

451
00:38:23,806 --> 00:38:26,256
No estamos solo en un lado.

452
00:38:26,404 --> 00:38:30,175
De hecho, ambos se comportan igual.
Solo siguen diferentes banderas.

453
00:38:31,174 --> 00:38:38,882
En la sangha, tenemos muchos...

454
00:38:39,115 --> 00:38:43,814
Tomar refugio en la sangha
es una hermosa...

455
00:38:44,443 --> 00:38:47,390
casi una nueva manera de...

456
00:38:47,606 --> 00:38:50,669
No una nueva manera,
sino algo que se subraya mucho

457
00:38:50,818 --> 00:38:54,548
en la tradición de Plum Village.
Porque es difícil.

458
00:38:54,798 --> 00:38:58,478
Y si podemos vivir
con hermanas y hermanos

459
00:38:58,694 --> 00:39:01,392
que tiene opiniones diferentes,

460
00:39:01,642 --> 00:39:05,472
que tienen opiniones políticas diferentes,

461
00:39:05,753 --> 00:39:10,665
es decir, diferente política,
diferentes normas, regulaciones.

462
00:39:10,948 --> 00:39:16,325
No uso 'política' como en la política,
sino como diferentes opiniones.

463
00:39:16,942 --> 00:39:22,138
Si puedes vivir con hermanos y hermanas
que son diferentes de ti,

464
00:39:22,670 --> 00:39:26,565
que defienden otras cosas,

465
00:39:27,165 --> 00:39:30,960
serás algo más feliz, espero.

466
00:39:31,310 --> 00:39:33,741
Es un entrenamiento.

467
00:39:33,956 --> 00:39:39,952
Pero es difícil, porque la sangha
ve en ti cosas que tú no quieres ver.

468
00:39:40,501 --> 00:39:43,481
Lo más duro para un practicante

469
00:39:43,697 --> 00:39:48,258
es vivir con hermanos y hermanas
que te conocen.

470
00:39:50,639 --> 00:39:55,434
Esto es...
En los 20 años que llevo en la sangha,

471
00:39:55,750 --> 00:39:58,732
eso ha sido lo más difícil.

472
00:39:58,981 --> 00:40:03,043
Porque primero no lo aceptas.
Te dices: "No me comprenden".

473
00:40:03,294 --> 00:40:10,236
Y luego, empiezas a
convertirlos en un grupo

474
00:40:10,486 --> 00:40:13,650
y te quedas aislado.

475
00:40:13,949 --> 00:40:18,078
Y si no lo sueltas,
se hace muy duro.

476
00:40:18,645 --> 00:40:23,123
A veces lo llamo el roce, la prueba.

477
00:40:23,439 --> 00:40:27,635
¿Por qué Thay le da tanta importancia?

478
00:40:27,884 --> 00:40:33,961
Porque es la medicina para nuestro tiempo
de individualidad, separación, opiniones.

479
00:40:35,288 --> 00:40:40,382
¿Qué es lo que mueve
a un periódico, las noticias?

480
00:40:41,418 --> 00:40:43,763
El individuo,

481
00:40:43,978 --> 00:40:51,969
no seguir las pautas humanas.
Romper preceptos,

482
00:40:54,084 --> 00:40:56,882
la tentación, el ansia.

483
00:40:57,098 --> 00:41:03,641
Todo está motivado
por una educación, una cultura,

484
00:41:04,322 --> 00:41:07,652
una formación individualista.

485
00:41:07,871 --> 00:41:14,215
Por eso me siento tan comprometido
a permanecer en la sangha.

486
00:41:15,198 --> 00:41:19,908
Como sangha,
contamos con un muro.

487
00:41:20,708 --> 00:41:26,933
Y aprendemos a librarnos de
las aguas residuales de nuestro interior,

488
00:41:28,032 --> 00:41:35,925
de nuestra fosa, de nuestra cabeza.
Vacíalo, bombéalo todo este invierno.

489
00:41:36,157 --> 00:41:40,802
Y también confiamos en la sangha.

490
00:41:41,068 --> 00:41:44,782
Sigues a la sangha,
haces lo que ella haga,

491
00:41:44,998 --> 00:41:49,195
vuelves a ser como un novicio o novicia.

492
00:41:50,255 --> 00:41:53,821
Cuanto más tiempo practiques,
más residuos tendrás.

493
00:41:54,033 --> 00:41:59,345
Y si no bombeas tus residuos...
Perdón, no es muy higiénico,

494
00:42:00,143 --> 00:42:03,108
pero me gusta...

495
00:42:04,489 --> 00:42:10,716
Me disculpo. Creo que en la cultura
vietnamita, no se debe hablar de residuos.

496
00:42:12,132 --> 00:42:15,161
(Vietnamita)

497
00:42:16,764 --> 00:42:20,922
Los que traducen,
elijan una palabra perfumada, ¿sí?

498
00:42:24,469 --> 00:42:30,199
Los tres refugios.
Fortalecer, situarte en...

499
00:42:30,447 --> 00:42:36,940
En la tradición budista se llama
'proteger los seis sentidos'.

500
00:42:37,672 --> 00:42:42,267
Crear un lugar donde vigilar
lo que ven tus ojos.

501
00:42:43,032 --> 00:42:47,745
El otro aspecto es mirar dentro
para ver los residuos,

502
00:42:47,978 --> 00:42:53,922
los hábitos de pensamiento, de sueño,
de comida, las cosas a las que te apegas,

503
00:42:54,137 --> 00:42:59,815
a qué eres adicto. Café,
chocolate, mi goi, Internet.

504
00:43:00,015 --> 00:43:06,941
Qué páginas no puedes dejar de visitar,
estás mal si no lo haces.

505
00:43:08,057 --> 00:43:10,570
Eso es un residuo.

506
00:43:10,737 --> 00:43:13,984
Porque, ¿qué te hace?
Pierdes tu libertad.

507
00:43:14,200 --> 00:43:16,580
Te hace perder la libertad.

508
00:43:16,731 --> 00:43:20,427
Cada vez que vas ahí, se hace más fuerte.

509
00:43:20,644 --> 00:43:25,454
Tener una tendencia a esconderse
es también un residuo.

510
00:43:25,639 --> 00:43:31,948
Tender a evitar algún hermano o hermana,
o cierto grupo, o algunas cosas,

511
00:43:32,131 --> 00:43:36,059
es también un residuo.
Pierdes tu libertad.

512
00:43:36,260 --> 00:43:40,122
O estás apegado a un hermano o hermana.

513
00:43:40,456 --> 00:43:43,168
También es un residuo.

514
00:43:43,403 --> 00:43:47,964
En una sangha podemos observar esto,
y al estar en una sangha

515
00:43:49,063 --> 00:43:54,874
ella nos protege y nos nutre.

516
00:43:55,190 --> 00:43:59,385
No debes preocuparte por la seguridad,
porque hay muchos otros hermanos

517
00:43:59,502 --> 00:44:02,982
que serán devorados por los coyotes
antes que tú.

518
00:44:03,165 --> 00:44:06,546
Los acabamos de ver en la montaña,
y hemos bromeado sobre eso.

519
00:44:06,696 --> 00:44:11,590
Dónde dormir de forma que el coyote
se coma al hermano que esté mas lejos.

520
00:44:13,138 --> 00:44:16,368
De ahí viene el ejemplo, perdón.

521
00:44:16,568 --> 00:44:20,963
Pero conocen los pájaros. Los grupos
de pájaros o abejas vuelan unidos

522
00:44:21,163 --> 00:44:27,104
y se protegen. Eso es lo que he aprendido
viviendo en una sangha.

523
00:44:27,288 --> 00:44:31,251
En el peor de los casos, que no estés bien
o que practiques muy mal,

524
00:44:31,468 --> 00:44:35,697
te limitas a seguir a la sangha.
La sangha va a meditación sentada, tú vas.

525
00:44:35,831 --> 00:44:39,593
No debes intentar... Tan solo vas.

526
00:44:39,776 --> 00:44:43,039
Y eso se convierte en un hábito.

527
00:44:43,305 --> 00:44:46,986
Tú mismo tienes preferencias,

528
00:44:47,169 --> 00:44:51,946
pero confías en la sangha.

529
00:44:52,329 --> 00:44:57,940
Es lo que me ha mantenido
en la sangha no solo vivo,

530
00:44:58,507 --> 00:45:04,767
sino disfrutando, apreciando
y deseando que crezca la sangha.

531
00:45:05,365 --> 00:45:09,912
Hablé de esto con hermanos más jóvenes
aquí, en Deer Park,

532
00:45:10,461 --> 00:45:14,940
muy amables y comprometidos.

533
00:45:15,339 --> 00:45:20,965
Les ruego que no desperdicien
esta oportunidad, estos 3 meses,

534
00:45:21,653 --> 00:45:26,428
de fortalecerse, enriquecerse.

535
00:45:35,334 --> 00:45:40,812
Hay una práctica que aprendí
cuando estaba estudiando

536
00:45:43,526 --> 00:45:48,238
al maestro Tang Hoi.
El año pasado estudiamos

537
00:45:48,487 --> 00:45:53,699
a varios maestros ancestrales
de nuestro linaje

538
00:45:53,932 --> 00:46:00,891
que Thay nos ha enseñado.
Lo tradujimos al inglés.

539
00:46:03,738 --> 00:46:08,249
Aparece una enseñanza
del Sutra del diamante.

540
00:46:08,482 --> 00:46:15,692
Es un bello refugio que puede
aportarnos algo de luz

541
00:46:16,009 --> 00:46:23,168
sobre el refugio más profundo.
En vietnamita se llama ( ).

542
00:46:27,097 --> 00:46:33,043
Es un verso que deben recordar
si están aprendiendo vietnamita.

543
00:46:33,305 --> 00:46:36,134
Es sino-vietnamita.

544
00:46:36,350 --> 00:46:39,681
( ) significa 'debes'.

545
00:46:41,727 --> 00:46:46,423
( ) es 'el lugar no local'.

546
00:46:46,673 --> 00:46:54,631
El lugar... No hay ningún lugar ahí.
( ) es 'no', ( ) es 'lugar'. El no lugar.

547
00:46:54,831 --> 00:47:00,391
O en neurociencia, en física cuántica,
no local.

548
00:47:00,676 --> 00:47:04,187
( ) es 'morar', 'tomar refugio en'.

549
00:47:04,741 --> 00:47:11,695
'Toma refugio en el lugar
que no es un lugar'.

550
00:47:13,362 --> 00:47:18,840
Es decir, no hay nada en que confiar.
¿Dónde está ese lugar?

551
00:47:19,156 --> 00:47:21,820
Es genial.

552
00:47:23,900 --> 00:47:28,029
Porque uno siempre está buscando refugio.

553
00:47:28,378 --> 00:47:31,974
¿Sí? Incluso el Dharma.

554
00:47:32,209 --> 00:47:37,703
Así que esta es una enseñanza
que también podemos practicar.

555
00:47:38,019 --> 00:47:40,128
Encuentra ese lugar.

556
00:47:40,438 --> 00:47:43,748
¿Dónde lo atrapo? ¿En qué puedo confiar?

557
00:47:44,803 --> 00:47:48,284
En tiempos como estos,
invertimos tanto

558
00:47:50,048 --> 00:47:52,300
en cosas externas.

559
00:47:52,535 --> 00:47:57,331
"Cuando gane ese partido,
todo será maravilloso".

560
00:47:58,878 --> 00:48:02,790
Pregúntate: ¿será así de verdad?

561
00:48:03,673 --> 00:48:08,900
Si gana el partido al que votaste,
¿todo se arreglará?

562
00:48:12,547 --> 00:48:16,326
Todo el riego,

563
00:48:19,556 --> 00:48:23,617
todo te hace creer eso. Si pasa esto,
sea la izquierda o la derecha,

564
00:48:24,451 --> 00:48:31,842
todo será maravilloso. Si gana el otro,
todo será terrible.

565
00:48:33,342 --> 00:48:41,198
Te refugias en eso. Porque constantemente
has estado pensando eso.

566
00:48:43,730 --> 00:48:50,739
El ciclo, el círculo vicioso.
Te lleva a creerlo y confiamos en eso.

567
00:48:53,620 --> 00:48:58,348
El lugar en que podemos...

568
00:48:58,580 --> 00:49:04,491
el no lugar, yo lo traduje:
'Uno debe tomar refugio en lo no local'.

569
00:49:04,841 --> 00:49:11,567
'Uno no debe tomar refugio
en ningún lugar o cosa o persona'.

570
00:49:11,782 --> 00:49:13,830
Al principio,

571
00:49:14,413 --> 00:49:19,409
puedes confiar en el maestro,
en un monje, en una monja,

572
00:49:19,725 --> 00:49:21,906
en un amigo.

573
00:49:22,123 --> 00:49:26,534
Pero si se convierte en un apoyo
que no puedes abandonar,

574
00:49:26,734 --> 00:49:32,328
simplemente te has esclavizado.

575
00:49:32,811 --> 00:49:38,038
Lo que puede hacer un maestro,
una sangha, el Dharma,

576
00:49:38,256 --> 00:49:42,301
es ayudarte a llegar al lugar

577
00:49:45,247 --> 00:49:49,460
más fiable, y es un lugar dentro de ti.

578
00:49:51,507 --> 00:49:58,951
La expresión ( ) se traduce como
'nuestra mente bodhi'.

579
00:49:59,216 --> 00:50:02,446
( ) aquí es 'mente'.

580
00:50:03,644 --> 00:50:08,690
( ) es la mente despierta.

581
00:50:08,890 --> 00:50:13,668
La mente de amor y comprensión
debe nacer.... ( ) es 'nacer'.

582
00:50:13,935 --> 00:50:19,078
Debe brotar de este lugar.
Esa es la bodhicitta.

583
00:50:19,495 --> 00:50:25,989
Esa es tu aspiración, lo que te mueve,
lo que te da sentido.

584
00:50:27,287 --> 00:50:31,917
Eso es en lo que puedes confiar.

585
00:50:32,164 --> 00:50:35,444
Debe brotar de dentro

586
00:50:36,395 --> 00:50:44,303
y no se basa en ningún lugar,
persona, partido, grupo de personas,

587
00:50:44,536 --> 00:50:46,900
en ninguna identidad.

588
00:50:47,116 --> 00:50:49,447
Esas siglas...

589
00:50:49,946 --> 00:50:56,690
No te identifiques con eso.
Soy un maestro,

590
00:50:56,939 --> 00:51:05,512
soy de este género o de ese otro.
Confías demasiado en etiquetas

591
00:51:05,979 --> 00:51:08,475
y empiezas a etiquetar a los demás.

592
00:51:09,309 --> 00:51:11,556
Y eso se convierte en un obstáculo.

593
00:51:13,021 --> 00:51:17,767
En la enseñanza lo llaman convenciones.
Herramientas que nos ayudan,

594
00:51:18,034 --> 00:51:22,412
como los aseos para hombres y mujeres.
Solo son convenciones.

595
00:51:22,839 --> 00:51:26,685
No dejes que sea algo que te moleste.

596
00:51:26,868 --> 00:51:29,599
¿Dónde está la categoría intermedia?

597
00:51:29,764 --> 00:51:35,891
Y entonces... El objetivo es ir al aseo,
no el símbolo sobre la puerta.

598
00:51:37,224 --> 00:51:40,238
Así que... ve y usa un arbusto.

599
00:51:40,787 --> 00:51:45,931
Claro, hay cierta sensibilidad,
personas que necesitan...

600
00:51:46,680 --> 00:51:49,460
Debemos ser hábiles,

601
00:51:49,677 --> 00:51:52,278
pero lo que quiero decirles es

602
00:51:52,558 --> 00:51:55,854
que no dejen que los símbolos,
los signos, los partidos

603
00:51:56,020 --> 00:51:58,767
se conviertan en tu...

604
00:51:59,916 --> 00:52:02,180
apoyo.

605
00:52:02,530 --> 00:52:07,426
Ese es el significado más profundo
del Dharma.

606
00:52:07,708 --> 00:52:11,821
A veces lo llamamos
'la naturaleza del no signo'.

607
00:52:12,037 --> 00:52:17,867
No quedes atrapado en los signos,
en los colores, en los símbolos.

608
00:52:18,147 --> 00:52:20,727
Solo son convenciones.

609
00:52:20,961 --> 00:52:24,807
Por supuesto,
tenemos retiros para jóvenes,

610
00:52:24,989 --> 00:52:31,232
para gente mayor, para LGTBQ, etc..

611
00:52:32,165 --> 00:52:38,260
Tenemos retiros para gente de color,
retiros para veteranos.

612
00:52:38,676 --> 00:52:41,388
Quizá un día tengamos retiros

613
00:52:42,138 --> 00:52:46,433
para no liberales,
conservadores.

614
00:52:46,667 --> 00:52:51,378
¿Qué tal si tenemos un retiro
para conservadores y vemos cómo es?

615
00:52:51,979 --> 00:52:55,725
Porque se asume que
quien practique meditación

616
00:52:55,907 --> 00:53:00,767
son liberales de guacamole.
¿Cómo dicen ustedes?

617
00:53:02,533 --> 00:53:05,597
Liberales de aguacate o algo así.

618
00:53:05,830 --> 00:53:12,375
Saben comer aguacates en tostada.
Todas son etiquetas, ¿saben?

619
00:53:12,740 --> 00:53:16,036
Me dijeron que ha habido un artículo

620
00:53:16,236 --> 00:53:20,099
que identificaba lo que comen
los de cada partido.

621
00:53:20,266 --> 00:53:26,659
Si lees un artículo como ese,
es fácil que te influya.

622
00:53:27,375 --> 00:53:32,951
Hay formas por las que nos definimos
y definimos a los demás.

623
00:53:33,335 --> 00:53:39,212
Y el Dharma es practicar
para poder ver más allá.

624
00:53:39,678 --> 00:53:43,142
La ausencia de signo en ello.

625
00:53:43,361 --> 00:53:47,486
Al principio, tomamos refugio
en Buda.

626
00:53:47,737 --> 00:53:51,815
Saben, los tres refugios,
Thay ha hecho tres partes.

627
00:53:52,048 --> 00:53:56,011
Normalmente suele ser una sola sección
con las tres joyas:

628
00:53:56,226 --> 00:54:00,872
tomar refugio en Buda,
el Dharma y la Sangha.

629
00:54:01,112 --> 00:54:05,367
Pero Thay añadió dos estrofas más.

630
00:54:05,568 --> 00:54:11,312
La segunda estrofa es:
"Morar en el refugio de Buda.

631
00:54:11,562 --> 00:54:15,974
Morar en el refugio del Dharma".

632
00:54:16,257 --> 00:54:23,132
Lo trae al momento presente
en este espacio. En esta morada.

633
00:54:24,581 --> 00:54:30,144
La tercera estrofa es:
"Tomar refugio en el buda en mí.

634
00:54:30,658 --> 00:54:35,171
El Dharma en mí.
La Sangha en mí".

635
00:54:37,318 --> 00:54:41,895
Al principio, es útil
tomar refugio en Thay,

636
00:54:42,195 --> 00:54:47,924
tomar refugio en Buda,
recitar su nombre.

637
00:54:48,406 --> 00:54:52,919
Leer los libros. Pero todo eso
nos ayuda a llegar

638
00:54:53,851 --> 00:54:58,829
al Buda sin signo,
al Thay sin signo.

639
00:54:59,112 --> 00:55:04,971
Mucha gente me pregunta a menudo:
"¿Qué pasará cuando Thay fallezca?"

640
00:55:05,522 --> 00:55:11,982
Siempre lo dicen, sobre todo algunos
de cierta tradición.

641
00:55:13,980 --> 00:55:17,643
Siempre buscan una continuación.

642
00:55:20,340 --> 00:55:25,318
Y buscan al siguiente monje o monja
que continuará.

643
00:55:25,535 --> 00:55:29,048
Esta es una forma de entrenamiento.

644
00:55:29,415 --> 00:55:31,977
Un tipo de cultura.

645
00:55:32,261 --> 00:55:36,272
Pero no somos capaces
de llegar al Thay en nosotros.

646
00:55:36,572 --> 00:55:41,534
Lo que Thay ha enseñado,
ese es nuestro maestro.

647
00:55:42,466 --> 00:55:45,380
Cuando respiramos,

648
00:55:45,877 --> 00:55:52,572
y miramos al cojín que los monásticos
ponen para representar a Thay,

649
00:55:53,721 --> 00:56:00,789
debemos movernos, comportarnos,
mantener la consciencia

650
00:56:01,212 --> 00:56:05,476
de que Thay está presente.
Esa es una práctica.

651
00:56:07,372 --> 00:56:09,837
Cuando te acuerdas,

652
00:56:10,137 --> 00:56:15,565
de repente accedes, te conectas
a la presencia de esa energía.

653
00:56:15,798 --> 00:56:20,043
Ese es el Thay sin signo.
Pero cuando lo olvidas,

654
00:56:20,958 --> 00:56:25,420
te comportas de otra forma.

655
00:56:26,023 --> 00:56:32,696
Recuerdo que en Plum Village, aquí,
era muy claro cuando entraba en una sala,

656
00:56:32,930 --> 00:56:35,309
todo cambiaba.

657
00:56:35,543 --> 00:56:39,873
Una mañana, los hermanos
fuimos de excursión temprano.

658
00:56:40,089 --> 00:56:44,316
Nos preparamos a las cinco de la mañana
y bajamos por ese camino,

659
00:56:44,533 --> 00:56:48,330
y Thay, en ese camino
donde las hermanas...

660
00:56:50,927 --> 00:56:54,989
Bajábamos por ahí
y Thay tenía un reclamo de pájaros

661
00:56:55,223 --> 00:56:59,284
y cada vez que lo apretaba sonaba.

662
00:57:00,434 --> 00:57:05,643
Nosotros bajábamos en grupo,
íbamos hablando, caminando,

663
00:57:06,145 --> 00:57:08,758
como coyotes, ¿saben?.

664
00:57:09,026 --> 00:57:12,554
Y Thay desde los arbustos
accionó el reclamo.

665
00:57:12,870 --> 00:57:16,099
Nosotros ya conocíamos ese sonido.

666
00:57:16,282 --> 00:57:21,094
Nunca has visto a un monástico
detenerse tan rápido.

667
00:57:23,426 --> 00:57:27,705
Vimos la linterna moviéndose
y todos nos hicimos a un lado

668
00:57:27,937 --> 00:57:32,683
y empezamos a caminar despacio.
Y Thay no dijo ni una palabra.

669
00:57:33,566 --> 00:57:38,694
Nosotros caminábamos
y sabíamos que Thay podía oírnos.

670
00:57:38,910 --> 00:57:43,789
Así que caminábamos muy conscientes,
hasta que llegamos a Clarity y allí...

671
00:57:44,603 --> 00:57:47,334
A subir la colina de nuevo.

672
00:57:47,550 --> 00:57:51,364
Thay tiene una enorme presencia, ¿saben?

673
00:57:51,583 --> 00:57:55,859
Hay una clara energía.

674
00:57:57,025 --> 00:58:02,085
La práctica espiritual,
la espiritualidad o como quieran llamarlo

675
00:58:03,233 --> 00:58:06,896
es la práctica de acordarse.

676
00:58:07,180 --> 00:58:11,011
Que es otra definición
de plena conciencia.

677
00:58:11,876 --> 00:58:17,603
O a veces se dice que el olvido
es lo opuesto a la plena conciencia.

678
00:58:17,886 --> 00:58:23,414
Es decir, olvidar
es lo opuesto a recordar.

679
00:58:24,278 --> 00:58:26,977
Todo lo que has aprendido,

680
00:58:28,013 --> 00:58:32,620
¿lo recuerdas aún?
¿El primer retiro al que asististe?

681
00:58:34,669 --> 00:58:39,012
O eres ahora un maestro del Dharma,
o un miembro de la OI,

682
00:58:39,279 --> 00:58:44,641
miembro del consejo de asistencia,
y sabes cómo se hacen las cosas.

683
00:58:45,390 --> 00:58:49,286
Eso puede convertirse en materia séptica.

684
00:58:49,685 --> 00:58:52,315
Porque es una identidad,

685
00:58:53,665 --> 00:58:55,964
una opinión sobre ti mismo.

686
00:58:56,196 --> 00:58:59,742
"¡Oh! Eso es para principiantes.

687
00:59:00,309 --> 00:59:04,370
Yo no necesito ir a la sentada,
no necesito ir a caminar.

688
00:59:04,986 --> 00:59:08,816
¿Caminar y hablar?
Eso es cosa de principiantes".

689
00:59:09,082 --> 00:59:11,929
Es una práctica muy difícil.

690
00:59:12,376 --> 00:59:15,557
Un joven hermano,
cuando estábamos en la montaña

691
00:59:15,774 --> 00:59:19,622
hablando de cuál sería nuestra práctica
estos tres meses,

692
00:59:19,870 --> 00:59:24,582
dijo: "Espero poder practicar
caminar sin hablar".

693
00:59:25,298 --> 00:59:30,293
Y le dije. "Entonces debes caminar
lejos de tus amigos".

694
00:59:31,924 --> 00:59:36,820
Porque al practicarlo en la sangha,
pueden reírse de ti.

695
00:59:37,252 --> 00:59:41,315
Si caminas sin hablar, algunos hermanos
te dirán: "¡Por favor!

696
00:59:41,515 --> 00:59:46,209
No te aferres tanto a la forma.
Ahora ya te has hecho mayor".

697
00:59:47,492 --> 00:59:51,104
Es solo una excusa, porque ellos
no pueden practicarlo.

698
00:59:51,370 --> 00:59:54,904
Mi práctica es apoyar a ese hermano.

699
00:59:55,151 --> 00:59:57,897
Yo no voy a practicarlo todavía...

700
00:59:58,530 --> 01:00:03,480
Lo intentaré. Pero es algo honorable.
Recordaré haberlo prometido.

701
01:00:04,571 --> 01:00:10,981
Es tan difícil. Porque nos parece
que hay algo antinatural en hacerlo.

702
01:00:12,313 --> 01:00:16,774
Pero si caminas al lado de Thay,
te reto a que hables.

703
01:00:17,858 --> 01:00:20,210
¿Por qué pasa eso?

704
01:00:20,235 --> 01:00:24,333
¿Qué es la práctica espiritual
sino eso?

705
01:00:24,583 --> 01:00:29,800
Recordar que caminas con tu maestro.

706
01:00:30,427 --> 01:00:34,873
Bueno, esto da un poco de miedo,
porque ahora tendré que practicarlo yo.

707
01:00:37,286 --> 01:00:42,347
Yo he abierto la tapa,
no se puede cerrar.

708
01:00:43,881 --> 01:00:49,423
Pero animo a todos nosotros
a regresar al inicio,

709
01:00:49,924 --> 01:00:52,921
a cuando descubrimos el Dharma
por vez primera.

710
01:00:53,870 --> 01:00:55,800
Sea lo que sea eso para ti.

711
01:00:56,840 --> 01:00:59,796
No dejes que otro sea tu dueño.

712
01:00:59,997 --> 01:01:06,500
Ese lugar en que puedes confiar
es interno.

713
01:01:06,739 --> 01:01:12,340
Solo tú sabes lo que haces en tu cuarto
cuando es de noche.

714
01:01:12,234 --> 01:01:18,377
Tú sabes lo que haces dentro del aseo,
cuando nadie te ve.

715
01:01:20,260 --> 01:01:26,834
Esto es lo que hace
que tu práctica espiritual perdure.

716
01:01:27,518 --> 01:01:31,912
Son las cosas invisibles,
carentes de signo.

717
01:01:32,113 --> 01:01:37,222
Es un secreto.

718
01:01:38,720 --> 01:01:42,752
No hables de ello,
guárdalo para ti.

719
01:01:43,168 --> 01:01:45,997
Es la montaña oculta.

720
01:01:46,713 --> 01:01:50,855
Para mí es algo crucial
para un practicante.

721
01:01:51,126 --> 01:01:55,987
No nos apoyamos demasiado
en formas externas,

722
01:01:56,187 --> 01:02:00,232
en la apariencia exterior.

723
01:02:01,481 --> 01:02:05,162
Pero caminar sin hablar ayuda, sí.

724
01:02:05,394 --> 01:02:10,400
No te des prisa en prescindir
de todas las formas y los refugios.

725
01:02:10,222 --> 01:02:14,466
Al principio, tomas refugio en tu mentor,
tus hermanos mayores,

726
01:02:14,666 --> 01:02:18,364
la sangha, Thay, los libros.

727
01:02:18,581 --> 01:02:25,773
Pero eso en que te refugias
debe fortalecer ese lugar ( ),

728
01:02:26,440 --> 01:02:29,802
el refugio no local.

729
01:02:30,350 --> 01:02:34,714
Significa que no lo encontrarás
en ningún sitio.

730
01:02:35,346 --> 01:02:38,593
Significa que está ahí.

731
01:02:38,943 --> 01:02:45,783
Cada vez que regresas al momento presente,
acuérdate: ese lugar existe, está en ti,

732
01:02:46,170 --> 01:02:50,864
es la bodhicitta, es tu mente
de comprensión, tu mente de amor.

733
01:02:51,470 --> 01:02:56,541
Y todos la tenemos. Incluso
las personas que creemos que no practican.

734
01:02:56,857 --> 01:03:00,571
Nos apoyamos unos a otros,
nos recordamos unos a otros

735
01:03:00,787 --> 01:03:04,248
que cada uno de nosotros,
estemos donde estemos ahora,

736
01:03:04,431 --> 01:03:08,462
podemos estar atascados,
nuestra fosa séptica está medio llena,

737
01:03:08,646 --> 01:03:12,478
saturada, y nos ayudamos mutuamente

738
01:03:12,973 --> 01:03:19,101
a revivir, a renovarnos.

739
01:03:23,346 --> 01:03:27,457
Ese es el refugio verdadero,
el más fiable.

740
01:03:27,658 --> 01:03:32,586
Esta es la enseñanza más profunda.
No dónde estés.

741
01:03:34,884 --> 01:03:39,950
Las enseñanzas, el Dharma, deben ayudarte
a experimentar eso.

742
01:03:39,561 --> 01:03:42,409
No confíes demasiado en...

743
01:03:42,608 --> 01:03:45,871
En estos tres meses,
observa a qué te aferras.

744
01:03:46,710 --> 01:03:51,299
A qué te aferras con fuerza.
Quizá debas soltarlo.

745
01:03:51,882 --> 01:03:56,261
Si te refugias demasiado en alguien,
debes reconocerlo:

746
01:03:56,444 --> 01:04:01,539
¿qué te da que no puedas conseguir
por ti mismo?

747
01:04:03,335 --> 01:04:06,433
Es algo más duradero.

748
01:04:06,649 --> 01:04:11,410
Porque si este hermano o hermana,
si te quedas solo,

749
01:04:11,662 --> 01:04:15,580
si tienes que volver a casa 
a cuidar de tus padres,

750
01:04:15,258 --> 01:04:18,338
si Thay ya no está cerca,

751
01:04:18,522 --> 01:04:22,199
si eso en que confias ya no está,

752
01:04:22,434 --> 01:04:29,626
no perderás la estabilidad,
aún estás "an cư".

753
01:04:30,307 --> 01:04:33,787
Esa es la forma de practicar

754
01:04:34,370 --> 01:04:41,664
"an cư" durante todo el año.
En cualquier lugar.

755
01:04:42,429 --> 01:04:47,807
Y es difícil, es un entrenamiento,
no es algo que puedas dar por acabado.

756
01:04:48,573 --> 01:04:54,283
Somos practicantes a tiempo parcial,
budas a tiempo parcial, ¿sí?

757
01:04:55,232 --> 01:04:58,827
Es algo muy perdonable.

758
01:04:59,228 --> 01:05:04,206
Pero les pido que no sean
demasiado buenos políticos.

759
01:05:05,880 --> 01:05:10,999
A veces hay que ser honesto con uno mismo
y pedir ayuda.

760
01:05:11,748 --> 01:05:14,977
Pídele a tu compañero de cuarto

761
01:05:15,210 --> 01:05:20,730
dile que quieres practicarlo.
Y cuando lo dices...

762
01:05:20,322 --> 01:05:23,635
Este es el sentido
de hacerlo cara a cara,

763
01:05:23,835 --> 01:05:26,717
tomas refugio en la sangha

764
01:05:26,932 --> 01:05:31,326
y estaría bien poder hablar de ello
en nuestros grupos de mentoría.

765
01:05:31,545 --> 01:05:36,771
En qué queremos que nos apoyen
nuestras hermanas y hermanos

766
01:05:37,500 --> 01:05:41,266
durante este retiro de 3 meses.
En qué queremos trabajar.

767
01:05:41,466 --> 01:05:45,181
Soltar, fortalecer más

768
01:05:46,229 --> 01:05:52,755
y tomar mayor refugio.
Soltar los residuos.

769
01:05:53,271 --> 01:05:56,683
Todos los tenemos.
Hay que ser sinceros.

770
01:05:56,949 --> 01:06:04,342
Nadie escapa a esas cosas.
Hace parte del compost y de la flor.

771
01:06:05,240 --> 01:06:09,720
Por eso me gusta la enseñanza de Thay,
porque habla del lodo y del loto.

772
01:06:09,887 --> 01:06:13,716
No es que practiquemos
para que solo haya lotos.

773
01:06:14,117 --> 01:06:18,977
Thay nos lo dice. No tires el compost.
Bombéalo, ponlo al sol

774
01:06:19,405 --> 01:06:23,360
y se convertirá en buen abono.

775
01:06:23,735 --> 01:06:29,529
No hay nada malo en ello. Pero debes saber
dónde está y por qué se ha generado

776
01:06:29,745 --> 01:06:32,656
esa materia de tu fosa.

777
01:06:33,258 --> 01:06:39,419
Ese es el valor de tener una sangha.
Podemos ayudarnos mutuamente.

778
01:06:41,549 --> 01:06:51,210
Les deseamos un próximo mes maravilloso,
dos meses, tres meses, y para siempre.

779
01:06:52,720 --> 01:06:55,435
No es cuestión de un par de días.

780
01:06:55,701 --> 01:07:04,957
Cuando oigan esto, abandonen la idea
de que todo irá bien si pasa eso.

781
01:07:06,730 --> 01:07:12,666
O abandonen la idea de que todo irá mal
si pasa eso otro.

782
01:07:13,000 --> 01:07:17,612
Ese es el virus que se está extendiendo
justo ahora.

783
01:07:17,812 --> 01:07:22,772
Debes asentarte, crearte un hogar

784
01:07:23,230 --> 01:07:26,835
y seguir a los monjes y monjas
durante estos 3 meses.

785
01:07:27,399 --> 01:07:35,493
Puedes seguirnos online, participar,
crearte ese lugar para "an cư"

786
01:07:36,392 --> 01:07:46,650
y, sí, es como una ráfaga de viento,
ese es el lugar.

787
01:07:46,514 --> 01:07:51,526
Y esa es la verdad del Dharma:
impermanencia, interconexión.

788
01:07:52,941 --> 01:07:57,860
Y sabremos lo que es
más sólido, más fiable.

789
01:07:57,303 --> 01:08:04,296
Les deseamos una práctica feliz
a todos, bien estén aquí o en casa,

790
01:08:05,290 --> 01:08:09,474
en su nuevo rincón, su habitación,
su habitación de respirar

791
01:08:09,690 --> 01:08:12,968
y con su sangha online.

792
01:08:13,320 --> 01:08:17,632
Y crean un ritmo.
Un espacio y un programa.

793
01:08:17,814 --> 01:08:23,243
Recuérdalo. Un monasterio
es cuestión de un espacio y un programa.

794
01:08:27,274 --> 01:08:32,989
Y las cosas se cocinan, se cocinan.
Les deseamos hacerlo así,

795
01:08:34,158 --> 01:08:38,984
creen un programa a seguir
cada fin de semana, o cada noche.

796
01:08:39,284 --> 01:08:42,931
Hablar online con sus hermanos y hermanas.

797
01:08:43,148 --> 01:08:47,742
Feliz práctica, práctica tranquila,
y muchos frutos.

798
01:08:48,992 --> 01:08:53,636
Gracias por escuchar
y unirse a nuestra sangha.

799
01:09:01,960 --> 01:09:02,777
(Campana)

800
01:09:05,823 --> 01:09:12,510
(Campana)

801
01:09:28,834 --> 01:09:35,209
(Campana)

802
01:09:50,377 --> 01:09:56,787
(Campana)

803
01:10:12,880 --> 01:10:14,744
(Campanita)

804
01:10:14,860 --> 01:10:20,200
[Monasterio Deer Park
de la gran montaña oculta]