ممتطياً فرسه الهزيل،
بطل رواية دون كيخوتي
هاجم جيشاً من العمالقة.
معتقداً أن من واجبه،
أن يقهر هؤلاء العمالقة
لأجل محبوبته، دولثينيا.
مع ذلك، هذه البسالة ما هي إلا تصور خاطئ.
كما شرح له مرافقه سانشو بناثا
مرات عديدة أن الذين يقاتلهم ليسوا عمالقة،
بل مجرد طواحين هواء لا أكثر.
لكن لا شيء يردع دون كيخوتي،
إلا حربته الثاقبة
التي سرعان ما اخترقت أشرعتهم.
ما من شيءٍ يثنيه أبداً،
وقف الفارس معتزاً،
وأصبح مقتنعاً أكثر بمهمته.
يتضمن هذا التسلسل للأحداث
أكثر ما هو محبوب في شخص دون كيخوتي،
القصة الملحمية واللامنطقية والعاطفية
لألونسو كيخانو،
والذي تحول إلى الأخرق لكنه شجاع،
دون كيخوتي دي لا مانتشا،
والذي يُعرف بـفارس الظل الحزين.
نُشرت الرواية على جزئين،
تحكي الرواية قصة دون كيخوتي
خلال أسفاره في وسط وشمال أسبانيا
محارباً قوى الشر.
على الرغم من مخيلة دون كيخوتي المتعجرفة،
إلا أن المؤلف ميغيل دي سيرفانتس
لم يخطر بباله قط أن روايته
ستصبح الأكثر مبيعاً على مر العصور.
في ما عادا الخمس سنوات التي قضاها كجندي،
وخمس سنوات قضاها مُستعبَدا من القراصنة
فإن سيرفانتس عاش معظم حياته
كشاعر وكاتب مسرحيات مكافح.
لم يلمع نجمه حتى آواخر الخمسينيات من عمره
حين نُشرت أعظم أعماله:
رواية ملحمية تسخر من روايات الفروسية.
في ذلك الوقت،
كانت كتب القرون الوسطى مؤرِخة
لمغامرات الفرسان ومبادئهم الأخلاقية
وتسيطر على الثقافة الأوروبية.
رغم أن سيرفانتس كان معجباً بتلك الكتب،
إلا أنه ضجر من تكرار القصص،
التي تركز على الأعمال البطولية أكثر
من تركيزها تطور الشخصيات.
متحدياً لهم، ألّف رواية دون كيخوتي،
قصة أحد النبلاء، متبطلاً،
يقضي أيامه ولياليه
وهو يقرأ روايات الفروسية.
فقادته أخيرا للجنون،
فخُيل إليه أنه بطل للمضطهدين.
حاول كل الناس في قريته
أن يقنعوه بأن يتخلى عن هوسه،
حتى وصل بهم الأمر أن أحرقوا
بعض الكتب المؤثرة من مكتبته الخاصة.
لكن لا شيء يقف في وجه دون كيخوتي .
فارتدى درعه البالي،
وامتطى فرسه الهزيل،
وترك قريته باحثاً عن المجد.
رواية سيرفانتس
تنقسم إلى عدة الفصول
مفصلةً الحوادث التي وقعت للفارس الشجاع.
لكن، وعلى نقيض كتب الفروسية أنذاك
وغالبا على نقيض كل كتب العصور السابقة،
قصة سيرفانتس تتحرى بعمق
عن الحياة الشخصية لبطل الرواية.
فشخصية دون كيخوتي تنضج تدريجياً مع تطور السرد،
وتمر بتغيرات ملحوظة.
هذا الأسلوب الأدبي
جعل الباحثون يعتبرون رواية دون كيخوتي
أول رواية في الأدب الحديث.
وهذا التطور الملحوظ في الشخصية
لا يحدث بمعزل عن أحداثها.
ففي بداية رحلته، ينضم إلى دون كيخوتي
رجلٌ قروي يصبح مرافقه
ويُدعى سانشو بناثا.
سانشو ودون كيخوتي
شخصيتان متناقضتان:
حيث أن الأول يتميز بواقعيته،
والثاني بمثاليته.
وغالبًا، فإن نشوء صداقتهما وتطورها
كثنائي: البطل وصاحبه،
ألهمت قروناً من علاقات الشراكة في الروايات الحديثة.
كانت لرواية دون كيخوتي نجاحاً باهراً.
وتم نشر عدد ضخم من النسخ في أوروبا
خلال القرن السابع عشر.
وحتى في الأميركيتين،
حيث تم حظر كل الروايات
لاعتبارهم لهواً آثماً،
استطاع القُراء الاستمتاع بنُسخ مقرصنة.
تمتعت الرواية بقبول واسع لدرجة
أن القُراء طالبوا بالمزيد.
حتى أن أحد المؤلفين حاول استغلال
نجاحها بنشر رواية مزيفة، فقام سيرفانتس
بنشر تتمّة رسمية لها.
نُشرت جنباً إلى جنب مع الجزء الأول
كنص مُكمل، حيث يتابع الجزء الثاني الأحداث
من حيث توقفت في الجزء الأول،
إلا أن دون كيخوتي وسانشو يصبحان في الجزء الثاني بطلين شعبيين.
وكما في الحياة الواقعية، ضم سيرفانتس
نجاح روايته إلى عالم شخصياته الخيالية.
فخلق هذا الوعي الذاتي الغير تقليدي
تعقيدا فلسفياً،
عندما إرتأى للفارس ومرافقه
المعنى الحقيقي لقصتهما.
للأسف، باع سيرفانتس
حقوق نشر كتابه بثمنٍ بخس.
ومات فقيراً إلا من الشهرة.
لكن أطروحته عن قوة الإبداع
والتفرد قد ألهمت
الفن،
والأدب،
والثقافة العامة،
وحتى التطور السياسي.
يناقش دون كيخوتي
بأن مخيلتنا تشكّل أفعالنا بالمجمل وبشدة،
مما يعني أننا قابلون للتغيير،
مما يجعلنا بالتأكيد بشراً.