1
00:00:17,318 --> 00:00:20,777
As gerações mais velhas
começam a desaparecer.

2
00:00:21,797 --> 00:00:23,325
Os olhos que testemunharam

3
00:00:23,355 --> 00:00:27,227
o período mais transformador
na história da humanidade

4
00:00:27,287 --> 00:00:29,155
estão a começar a fechar-se.

5
00:00:29,645 --> 00:00:31,235
Para os americanos nativos,

6
00:00:31,245 --> 00:00:34,057
eles são as testemunhas
dos movimentos pelos direitos civis,

7
00:00:34,097 --> 00:00:35,695
das iniciativas de pensionatos

8
00:00:35,735 --> 00:00:39,328
e das tentativas de realojamento,
não muito distanciadas.

9
00:00:41,538 --> 00:00:45,555
Seleah Pistubbee nasceu em 1899.

10
00:00:46,215 --> 00:00:47,567
Aos quatro anos,

11
00:00:47,597 --> 00:00:50,366
inscreveu-se oficialmente
no Dawes Roll,

12
00:00:50,386 --> 00:00:54,425
para se tornar uma americana nativa,
aos olhos do governo federal.

13
00:00:55,235 --> 00:00:58,535
O seu apelido, Pistubbee,
é uma combinação de duas palavras Choctaw:

14
00:00:58,575 --> 00:01:00,157
"pisa" significa "ver",

15
00:01:00,187 --> 00:01:03,805
e "tubbee" significa "matar",
ou "abi", "matar"

16
00:01:03,885 --> 00:01:07,761
— o nome dela significa, literalmente,
Seleah Ver-e-Matar.

17
00:01:08,981 --> 00:01:11,596
Seleah morreu em 1988.

18
00:01:11,816 --> 00:01:14,060
Era a minha bisavó.

19
00:01:15,510 --> 00:01:18,027
A minha avó, Belvia Mintz,

20
00:01:18,117 --> 00:01:20,835
está aqui fotografada
em frente do pensionato,

21
00:01:20,925 --> 00:01:23,634
a Academia Índia Chilocco.

22
00:01:24,534 --> 00:01:26,291
Quando olho para estas duas fotos,

23
00:01:26,321 --> 00:01:28,476
vêm-me à cabeça imediatamente
duas coisas.

24
00:01:28,516 --> 00:01:33,357
Primeiro, é que eu não estaria aqui
sem estas duas mulheres fantásticas.

25
00:01:33,527 --> 00:01:37,016
De forma muito real,
eu sou a sua herança viva.

26
00:01:37,746 --> 00:01:41,786
Segundo, embora possamos
ver as caras delas

27
00:01:41,996 --> 00:01:44,225
e saibamos que elas existiram,

28
00:01:44,685 --> 00:01:47,096
o mundo nunca mais
voltará a ouvir a voz delas.

29
00:01:48,286 --> 00:01:50,924
Tenho uma filhinha em casa
e um filho a caminho

30
00:01:50,964 --> 00:01:53,646
e não consigo dizer-vos
a importância que teria para mim,

31
00:01:53,696 --> 00:01:55,754
para eles, poderem ouvir
as histórias delas,

32
00:01:55,754 --> 00:01:58,825
não em segunda mão, contadas por mim,
mas saídas dos lábios delas

33
00:01:58,885 --> 00:02:01,215
e verem os olhos delas a brilhar

34
00:02:01,385 --> 00:02:03,264
quando contavam como era ser uma nativa

35
00:02:03,294 --> 00:02:06,968
num mundo onde nem sempre
é bom ser-se nativo.

36
00:02:07,328 --> 00:02:09,777
Embora esta história
seja especial e única para mim,

37
00:02:09,797 --> 00:02:11,745
não é única para a nossa tribo.

38
00:02:12,435 --> 00:02:14,865
Scott Wesley, que também
trabalha neste projeto,

39
00:02:14,895 --> 00:02:16,953
está nesta fotografia, com um ano,

40
00:02:16,993 --> 00:02:21,005
com o seu bisavô, Bennet Wesley,
e o seu avô, Otis,

41
00:02:21,065 --> 00:02:23,124
ambos já falecidos.

42
00:02:24,084 --> 00:02:27,289
Diz-se muitas vezes que,
sempre que um ancião morre,

43
00:02:27,329 --> 00:02:29,619
arde uma biblioteca com ele.

44
00:02:30,019 --> 00:02:31,835
Parece que, todas as semanas,

45
00:02:31,835 --> 00:02:33,535
ouvimos dizer que um ancião tribal,

46
00:02:33,585 --> 00:02:35,065
um primeiro orador,

47
00:02:35,115 --> 00:02:36,745
faleceu.

48
00:02:36,945 --> 00:02:41,428
E com eles, todo o saber
que a experiência da vida lhes ensinou.

49
00:02:42,168 --> 00:02:44,265
Então, porque é que fazemos este projeto?

50
00:02:44,665 --> 00:02:47,859
Primeiro, porque assim
podemos olhar para o passado.

51
00:02:48,629 --> 00:02:53,014
Se não conhecermos a nossa história,
estamos condenados a repeti-la.

52
00:02:54,764 --> 00:02:56,365
Como muitos de vocês sabem,

53
00:02:56,405 --> 00:02:59,911
olhar para a história
dos americanos nativos, aqui nos EUA,

54
00:02:59,921 --> 00:03:02,067
nem sempre tem sido uma coisa agradável,

55
00:03:02,097 --> 00:03:03,984
nem sempre tem sido uma coisa positiva.

56
00:03:03,994 --> 00:03:06,144
Mas há momentos felizes,

57
00:03:06,184 --> 00:03:09,096
há momentos fantásticos
que podemos preservar.

58
00:03:09,316 --> 00:03:10,926
Não sei quantos aqui sabem,

59
00:03:10,966 --> 00:03:13,565
mas os Choctaws foram 
os primeiros "Code Talkers"

60
00:03:13,595 --> 00:03:15,305
na I Guerra Mundial.

61
00:03:15,615 --> 00:03:20,355
Em 1917, quando foram chamados
para lutar ao lado das forças Aliadas,

62
00:03:20,765 --> 00:03:24,076
nem sequer eram cidadãos dos EUA.

63
00:03:25,316 --> 00:03:28,535
Tobias Frazier era um
desses "Code Talkers".

64
00:03:29,085 --> 00:03:32,985
Tivemos a oportunidade de conversar
com a filha dele, Ruth Frazier McMillan,

65
00:03:33,065 --> 00:03:35,296
e visitá-la, falar dele.

66
00:03:35,566 --> 00:03:37,683
Vou passar este vídeo para vocês verem.

67
00:03:39,285 --> 00:03:43,397
(Vídeo) Ruth: Eu sabia que o Poppa
tinha estado na guerra

68
00:03:43,897 --> 00:03:46,284
porque ele tinha uma ferida
— ele foi ferido —

69
00:03:46,334 --> 00:03:48,196
e tinha uma grande ferida na perna.

70
00:03:48,246 --> 00:03:51,443
E eu disse: "Poppa, isso dói? 
Isso dói?"

71
00:03:51,533 --> 00:03:53,826
E ele disse: "Era pior
quando jogava futebol".

72
00:03:53,866 --> 00:03:58,056
Era o que ele me dizia sempre:
"Não dói, não, não dói."

73
00:03:58,306 --> 00:04:03,075
E eu disse: "Bem, o que é que pensaste
quando saíste daqui?"

74
00:04:03,195 --> 00:04:04,866
Era um local extremamente pequeno,

75
00:04:04,906 --> 00:04:07,296
ficava no fim do mundo.

76
00:04:07,426 --> 00:04:10,277
Ele apanhou um comboio
para a Costa Leste

77
00:04:10,317 --> 00:04:14,077
e dizia que era tudo uma maravilha

78
00:04:14,207 --> 00:04:17,517
— de olhos esbugalhados a olhar 
para coisas que nunca tinha visto,

79
00:04:17,547 --> 00:04:18,875
uma coisa assim.

80
00:04:18,995 --> 00:04:21,986
Não lhe perguntei se tinha enjoado
— a filha costuma enjoar —

81
00:04:22,036 --> 00:04:23,697
fiquei a pensar naqulo.

82
00:04:23,737 --> 00:04:25,626
Gostava de lhe ter perguntado.

83
00:04:25,676 --> 00:04:28,637
Ele disse que...

84
00:04:29,487 --> 00:04:31,837
Contava como a população francesa

85
00:04:31,867 --> 00:04:35,456
os tinham recebido muito bem,
quando lá chegaram.

86
00:04:35,796 --> 00:04:40,066
Queriam saber como era o cabelo dele,
julgavam que devia ser encaracolado,

87
00:04:40,166 --> 00:04:42,377
e queriam tocar-lhe no cabelo.

88
00:04:42,477 --> 00:04:45,427
Ele teve que tirar o boné
para eles verem que era liso.

89
00:04:45,457 --> 00:04:47,265
Mesmo muito liso.

90
00:04:47,915 --> 00:04:51,054
Mas disse que as pessoas
eram fantásticas.

91
00:04:51,574 --> 00:04:54,735
Mas a França estava a ser
fortemente castigada, naquela altura,

92
00:04:54,805 --> 00:04:59,515
e eles estavam muito felizes
por aparecer alguém para os ajudar.

93
00:05:03,765 --> 00:05:06,806
Seth Fairchild: Infelizmente,
Ruth morreu há dois anos

94
00:05:07,696 --> 00:05:10,745
e eu queria dedicar-lhe
este projeto e este discurso

95
00:05:10,775 --> 00:05:13,853
em sua memória e em sua homenagem.

96
00:05:14,853 --> 00:05:15,925
Sabem,

97
00:05:15,945 --> 00:05:20,436
quando vejo este filme e recordo
estar ali com ela naquele dia,

98
00:05:20,506 --> 00:05:25,115
não calculam como me sinto feliz
por saber que, daqui a 500 anos,

99
00:05:25,625 --> 00:05:29,565
os nossos filhos,
os nossos netos e bisnetos

100
00:05:29,665 --> 00:05:32,774
poderão ouvir a voz dela
e ver os olhos dela a brilhar

101
00:05:32,844 --> 00:05:35,836
quando falarem deste herói ao nosso povo

102
00:05:35,886 --> 00:05:38,418
que, para ela, era apenas o seu "poppa".

103
00:05:39,558 --> 00:05:43,036
A segunda razão por que fazemos isto
é para podermos olhar para o futuro.

104
00:05:43,086 --> 00:05:46,457
Se não conseguirmos transmitir
este saber duma geração,

105
00:05:46,747 --> 00:05:49,707
cometemos uma grande injustiça,
para com a nossa tribo,

106
00:05:49,767 --> 00:05:53,036
mas também defraudamos
os nossos filhos e os nossos netos.

107
00:05:53,226 --> 00:05:54,926
Recentemente, tive a oportunidade

108
00:05:54,976 --> 00:05:58,405
de conversar com um jovem Choctaw,
chamado Brenner Billy, em Oklahoma,

109
00:05:58,445 --> 00:06:00,456
que teve um filho há pouco tempo.

110
00:06:00,976 --> 00:06:03,854
O segundo nome do filho é Ahina,

111
00:06:04,634 --> 00:06:08,636
o que, em Choctaw, significa "guardião",
alguém que está ao nosso lado,

112
00:06:08,686 --> 00:06:10,225
quase como um irmão mais velho.

113
00:06:10,255 --> 00:06:11,688
É um nome muito apropriado

114
00:06:11,718 --> 00:06:16,225
porque a família de Billy
há muito que é guardiã da nossa cultura.

115
00:06:16,365 --> 00:06:19,586
Têm transmitido as nossas canções,
os nossos hinos, as nossas danças

116
00:06:19,626 --> 00:06:21,776
na forma como lhes foram ensinados.

117
00:06:22,336 --> 00:06:26,857
Perguntei a Brenner: "Se pudesses
dar um conselho ao teu filho,

118
00:06:26,967 --> 00:06:28,626
"que durasse toda a vida,

119
00:06:28,656 --> 00:06:30,366
"que conselho seria esse?"

120
00:06:30,526 --> 00:06:32,337
Vou mostrar-vos.

121
00:06:34,653 --> 00:06:36,427
(Vídeo) Brenner: Nunca deixes de aprender.

122
00:06:36,507 --> 00:06:41,326
Tudo o que nós, Choctaws,
fazemos, aprendemos,

123
00:06:41,476 --> 00:06:43,276
estamos sempre a aprender.

124
00:06:44,016 --> 00:06:47,474
Para termos êxito
ou para estarmos mais informados,

125
00:06:47,544 --> 00:06:48,946
temos que aprender sempre

126
00:06:48,996 --> 00:06:52,035
e temos que aprender sempre
não apenas com a nossa família

127
00:06:52,055 --> 00:06:54,186
mas também com as outras famílias.

128
00:06:54,256 --> 00:06:57,075
Porque temos o sentimento
do nosso conhecimento,

129
00:06:57,135 --> 00:07:01,086
mas também podemos beneficiar
de algumas coisas que nos interessem.

130
00:07:01,196 --> 00:07:03,364
Eu diria que nunca deixasse de aprender,

131
00:07:03,424 --> 00:07:09,975
e se lembrasse sempre
de exercer a sua herança.

132
00:07:10,415 --> 00:07:14,557
Provavelmente, é uma das coisas
que mais determina a nossa identidade,

133
00:07:15,127 --> 00:07:19,815
que me torna mais Choctaw
do que o meu aspeto de Choctaw.

134
00:07:19,865 --> 00:07:24,225
Embora possa usar enfeites,
sou Choctaw mesmo sem eles.

135
00:07:24,916 --> 00:07:27,715
É uma coisa que eu não posso alienar,

136
00:07:27,755 --> 00:07:31,066
é uma coisa que faz parte de mim.

137
00:07:31,606 --> 00:07:34,756
Daria ao meu filho este conselho:

138
00:07:34,786 --> 00:07:37,885
"Nunca abandones a tua cultura,

139
00:07:38,255 --> 00:07:39,866
"ela estará sempre contigo.

140
00:07:39,916 --> 00:07:42,577
"Será sempre o que te identifica

141
00:07:42,617 --> 00:07:46,456
"e faz de ti e ao teu povo Choctaws.

142
00:07:46,936 --> 00:07:49,986
"É uma coisa que nunca
ninguém te pode tirar".


143
00:07:53,926 --> 00:07:56,458
S.F.: Diz-se, muitas vezes, 
que os americanos nativos

144
00:07:56,488 --> 00:08:00,556
não são pensadores lineares,
que pensamos em termos de círculos.

145
00:08:00,846 --> 00:08:04,725
Temos uma abordagem mais abrangente
da vida e de tudo o que fazemos.

146
00:08:04,955 --> 00:08:06,655
A beleza de um círculo

147
00:08:06,695 --> 00:08:10,716
é que, enquanto olhamos para trás
e olhamos para a frente,

148
00:08:10,926 --> 00:08:13,633
também olhamos para os lados,

149
00:08:13,743 --> 00:08:15,855
para as pessoas ao nosso lado.

150
00:08:15,945 --> 00:08:18,616
O Movimento dos Direitos Civis
foi um período na História

151
00:08:18,656 --> 00:08:22,113
em que as pessoas deixaram de olhar
apenas para o interior do seu círculo

152
00:08:22,153 --> 00:08:25,985
e começaram a olhar
para outros círculos, outras etnias.

153
00:08:27,565 --> 00:08:29,326
Martin Luther King Jr.

154
00:08:29,376 --> 00:08:33,917
foi um paladino da etnia
afro-americana, na sua época,

155
00:08:33,977 --> 00:08:36,684
mas também foi uma voz
para os americanos nativos.

156
00:08:37,194 --> 00:08:39,576
Quando pensamos
no Movimento dos Direitos Civis,

157
00:08:39,636 --> 00:08:43,706
a primeira coisa que me vem à cabeça
é a luta pela igualdade das etnias

158
00:08:43,766 --> 00:08:46,474
mas, na verdade, é mais do que isso.

159
00:08:46,564 --> 00:08:50,336
É uma luta pelos direitos humanos,

160
00:08:50,406 --> 00:08:53,727
é uma luta pela dignidade humana.

161
00:08:54,767 --> 00:08:57,348
Acho que é uma coisa
que todos podemos defender.

162
00:08:58,148 --> 00:09:01,296
Há pouco, tive a oportunidade
de conversar com Olin Williams,

163
00:09:02,226 --> 00:09:04,896
que, durante a época
de Martin Luther King Jr.,

164
00:09:04,956 --> 00:09:09,195
era um jovem Choctaw que vivia
numa reserva no Mississippi.

165
00:09:09,535 --> 00:09:13,905
Contou-me a história de quando ouviu
Martin Luther King Jr. pela primeira vez.

166
00:09:16,196 --> 00:09:19,217
(Vídeo) Olin: Naquela época,
quando eu era miúdo,

167
00:09:19,317 --> 00:09:24,717
havia muita tensão racial,
especialmente no Sul.

168
00:09:27,047 --> 00:09:31,353
Como eu era miúdo,
não percebia nada

169
00:09:32,890 --> 00:09:36,680
do que estava a acontecer
na minha vida.

170
00:09:36,770 --> 00:09:39,776
Apenas sentia os efeitos

171
00:09:39,826 --> 00:09:44,146
das preocupações sociais
daquela época.

172
00:09:44,776 --> 00:09:48,497
E eu não tinha um modelo,

173
00:09:48,597 --> 00:09:51,877
não tinha ninguém
para quem pudesse olhar

174
00:09:51,987 --> 00:09:55,716
que pudesse responder
às minhas perguntas,

175
00:09:55,766 --> 00:09:57,896
alguém para quem eu pudesse olhar.

176
00:09:58,016 --> 00:10:00,405
Naquela época,

177
00:10:00,475 --> 00:10:04,885
a tecnologia não estava
tão desenvolvida como hoje,

178
00:10:04,975 --> 00:10:08,185
por isso o único acesso
que tínhamos era a rádio.

179
00:10:10,365 --> 00:10:15,465
Ouvíamos aquele homem a falar,

180
00:10:15,575 --> 00:10:19,847
a falar sobre a injustiça.

181
00:10:20,457 --> 00:10:23,546
Isso abalou-me

182
00:10:23,766 --> 00:10:28,694
porque parecia ser
aquilo que enfrentávamos

183
00:10:28,994 --> 00:10:30,927
e não estávamos preparados.

184
00:10:30,957 --> 00:10:32,947
Não sabíamos o que fazer.

185
00:10:33,127 --> 00:10:37,879
Eu escutava-o — o que ele dizia
fazia sentido.

186
00:10:38,689 --> 00:10:43,646
Senti que ele era uma pessoa
com quem me podia relacionar,

187
00:10:43,726 --> 00:10:46,625
alguém que me podia ajudar
a compreender,

188
00:10:46,675 --> 00:10:50,775
mesmo pouco que fosse,
a luta social daquela época.

189
00:10:50,975 --> 00:10:54,105
Portanto, tive que tomar uma decisão.

190
00:10:54,445 --> 00:10:57,505
Eu sabia que ele não era Choctaw

191
00:10:57,885 --> 00:11:02,355
e contudo, os princípios
que ele defendia

192
00:11:02,445 --> 00:11:04,778
também se aplicavam aos Choctaws.

193
00:11:04,888 --> 00:11:09,904
Cedo aprendi que a luta
não era com o exterior,

194
00:11:09,924 --> 00:11:11,754
mas estava dentro dos homens

195
00:11:11,784 --> 00:11:13,886
e era disso que ele falava.

196
00:11:13,956 --> 00:11:17,456
Com a minha compreensão infantil,

197
00:11:17,546 --> 00:11:22,316
comecei a relacionar,
a ser educado por aquilo que ele dizia.

198
00:11:22,566 --> 00:11:29,296
Penso que ele teve grande impacto
no meu processo de raciocínio.

199
00:11:33,696 --> 00:11:37,505
SF: Os Choctaws não são o único grupo
de pessoas com histórias.

200
00:11:37,655 --> 00:11:40,366
Mas as histórias
são muito importantes para nós,

201
00:11:40,406 --> 00:11:43,096
enquanto indivíduos e enquanto tribo,

202
00:11:43,956 --> 00:11:45,944
mas todos temos histórias.

203
00:11:46,004 --> 00:11:47,776
A vossa família tem histórias.

204
00:11:47,816 --> 00:11:50,717
Vocês vêm de uma tribo qualquer,
de um povo qualquer.

205
00:11:50,757 --> 00:11:52,376
Quando olho para a audiência

206
00:11:52,416 --> 00:11:55,456
— e tive a oportunidade de conversar
com muitos de vocês, hoje —

207
00:11:55,496 --> 00:11:57,536
há muitas etnias representadas
aqui, hoje,

208
00:11:57,576 --> 00:12:01,386
há muitos extratos sociais
representados aqui, hoje.

209
00:12:02,176 --> 00:12:06,636
Por isso, quero encorajar-vos
a explorar a vossa história.

210
00:12:07,906 --> 00:12:11,077
Não esperem por daqui a 20 anos,
daqui a 30 anos,

211
00:12:11,167 --> 00:12:14,395
para se sentarem com os vossos pais,
com os vossos bisavós,

212
00:12:14,445 --> 00:12:18,215
e poderem recuar no tempo,
olhar para a cara deles, ouvir a voz deles

213
00:12:18,270 --> 00:12:21,236
e poderem transmitir isso
aos vossos filhos.

214
00:12:22,506 --> 00:12:26,134
Todas as vidas são importantes
— todas as vidas humanas são importantes —

215
00:12:26,164 --> 00:12:28,677
porque todas as vidas têm histórias.

216
00:12:29,337 --> 00:12:32,416
Recomendo-vos
que explorem a vossa história

217
00:12:32,496 --> 00:12:36,235
e, mais importante ainda,
a partilhem com o mundo à vossa volta.

218
00:12:36,505 --> 00:12:37,617
Obrigado.

219
00:12:37,667 --> 00:12:40,763
(Aplausos)