WEBVTT

00:00:17.318 --> 00:00:20.997
As gerações mais velhas
estão começando a morrer.

00:00:21.797 --> 00:00:23.025
Olhos que testemunharam

00:00:23.025 --> 00:00:27.287
o período mais transformador
da história da humanidade

00:00:27.287 --> 00:00:29.145
estão indo descansar.

00:00:29.485 --> 00:00:31.255
Para os nativos norte-americanos,

00:00:31.255 --> 00:00:34.067
eles são as testemunhas
dos movimentos dos direitos civis,

00:00:34.067 --> 00:00:35.485
de iniciativas de internatos,

00:00:35.485 --> 00:00:39.368
e não tão distantes
dos esforços de relocalização.

00:00:41.538 --> 00:00:45.635
Seleah Pistubbee nasceu em 1899.

00:00:46.215 --> 00:00:47.437
Aos quatro anos de idade

00:00:47.437 --> 00:00:51.226
ela se inscreveu oficialmente
no Dawes Roll para ser,

00:00:51.226 --> 00:00:53.035
aos olhos do governo federal,

00:00:53.035 --> 00:00:54.685
uma nativa norte-americana.

00:00:55.235 --> 00:00:58.405
Seu sobrenome, Pistubbee, é a
combinação de duas palavras choctaw:

00:00:58.405 --> 00:01:00.047
"pisa", que significa ver,

00:01:00.047 --> 00:01:03.805
e "tubbee", que significa matar,
ou "abi", que significa matar.

00:01:03.805 --> 00:01:07.701
Seu nome significa literalmente
Seleah "ver e matar".

00:01:08.981 --> 00:01:11.816
Seleah faleceu em 1988.

00:01:11.816 --> 00:01:14.280
Ela era minha bisavó.

00:01:15.510 --> 00:01:18.027
Minha avó, Belvia Mintz,

00:01:18.027 --> 00:01:20.925
está nesta foto,
em frente ao seu internato,

00:01:20.925 --> 00:01:23.594
Chilocco Indian Academy.

00:01:24.534 --> 00:01:26.291
Ao olhar para essas duas fotos,

00:01:26.291 --> 00:01:28.196
penso imediatamente em duas coisas.

00:01:28.196 --> 00:01:33.357
A primeira é que eu não estaria aqui
sem essas mulheres maravilhosas;

00:01:33.357 --> 00:01:37.116
de maneira muito real,
estou vivendo o legado delas.

00:01:37.746 --> 00:01:41.786
A segunda é que,
mesmo vendo o rosto delas

00:01:41.996 --> 00:01:44.225
e sabendo que elas existiram,

00:01:44.685 --> 00:01:47.096
o mundo jamais ouvirá
a voz delas novamente.

00:01:48.286 --> 00:01:50.844
Tenho uma filhinha em casa
e um filho a caminho,

00:01:50.844 --> 00:01:53.056
e não consigo nem dizer
como seria importante

00:01:53.056 --> 00:01:55.474
que eles pudessem ouvir as histórias delas

00:01:55.474 --> 00:01:58.125
contadas não por mim,
mas pelos lábios delas,

00:01:58.125 --> 00:02:00.925
e ver seus olhos brilharem ao falar

00:02:01.385 --> 00:02:03.094
sobre como era ser nativo

00:02:03.094 --> 00:02:06.968
em um mundo onde isso nem sempre é bom.

00:02:07.328 --> 00:02:09.627
Mesmo sendo especial e única para mim,

00:02:09.627 --> 00:02:11.745
essa história não é única
para nossa tribo.

00:02:12.435 --> 00:02:14.865
Scott Wesley, que também
trabalha nesse projeto,

00:02:14.865 --> 00:02:16.853
tinha um ano de idade nessa foto

00:02:16.853 --> 00:02:22.565
com seu bisavô, Bennet Wesley,
e seu avô, Otis, que já faleceram.

00:02:24.084 --> 00:02:29.529
Costuma-se dizer que toda vez que um idoso
morre, uma biblioteca se queima com ele.

00:02:30.019 --> 00:02:31.835
Parece que toda semana,

00:02:31.835 --> 00:02:33.515
ouvimos sobre outro idoso da tribo,

00:02:33.515 --> 00:02:36.625
um primeiro orador, que faleceu.

00:02:36.945 --> 00:02:41.428
E com eles, todo o conhecimento
que a experiência de vida os ensinou.

00:02:42.168 --> 00:02:44.265
Então por que fazemos este projeto?

00:02:44.665 --> 00:02:47.759
Primeiro, para podermos relembrar.

00:02:48.629 --> 00:02:53.314
Se você não conhece sua história,
está condenado a repeti-la.

00:02:54.864 --> 00:02:56.105
Como muitos sabem,

00:02:56.105 --> 00:02:59.911
ver a história dos nativos
norte-americanos aqui nos EUA

00:02:59.911 --> 00:03:03.737
nem sempre é algo alegre ou positivo.

00:03:03.754 --> 00:03:05.944
Mas há momentos felizes,

00:03:05.944 --> 00:03:09.306
momentos incríveis que podemos capturar.

00:03:09.306 --> 00:03:10.926
Não sei quantos de vocês sabem,

00:03:10.926 --> 00:03:15.335
mas Choctaws eram os codificadores
originais na Primeira Guerra Mundial.

00:03:15.615 --> 00:03:20.765
Em 1917, quando foram convocados
para lutar com as forças dos Aliados,

00:03:20.765 --> 00:03:24.296
nem mesmo eram cidadãos
dos Estados Unidos.

00:03:25.316 --> 00:03:28.815
Tobias Frazier era um dos codificadores.

00:03:29.085 --> 00:03:33.065
Tivemos a oportunidade de visitar
sua filha, Ruth Frazier McMillan,

00:03:33.065 --> 00:03:35.566
e conversar sobre ele.

00:03:35.566 --> 00:03:37.593
Quero passar esse vídeo para vocês.

00:03:39.285 --> 00:03:45.297
(Vídeo) Ruth: Eu soube que papai tinha ido
para a guerra por causa de um ferimento.

00:03:45.607 --> 00:03:48.194
Ele tinha uma ferida enorme na perna.

00:03:48.256 --> 00:03:51.443
Eu disse: "Dói, papai? Doeu?"

00:03:51.443 --> 00:03:53.586
Ele disse: "Eu me machucava
mais no futebol".

00:03:53.586 --> 00:03:58.306
Era o que ele sempre dizia quando
eu perguntava: "Não, não doeu".

00:03:58.306 --> 00:04:03.075
Eu disse: "O que você
achou de sair daqui?"

00:04:03.075 --> 00:04:07.356
Era um lugarzinho bem pequeno,
bem naquela roça ali.

00:04:07.356 --> 00:04:10.197
Ele pegou um trem até a costa leste,

00:04:10.197 --> 00:04:14.077
e disse que era uma maravilha,

00:04:14.207 --> 00:04:17.517
com os olhos arregalados vendo
coisas que nunca tinha visto.

00:04:17.517 --> 00:04:18.875
Era isso.

00:04:18.875 --> 00:04:20.666
Não perguntei se ele ficava mareado.

00:04:20.666 --> 00:04:23.397
A filha dele ficava e imaginei
se ele também.

00:04:23.397 --> 00:04:25.536
Queria ter perguntado...

00:04:25.536 --> 00:04:28.807
e ele disse que...

00:04:29.487 --> 00:04:32.607
ele falava sobre os franceses
quando chegou lá,

00:04:32.607 --> 00:04:35.456
como a recepção deles foi maravilhosa.

00:04:35.796 --> 00:04:40.166
Eles ficaram curiosos com seu cabelo;
acharam que seria encaracolado,

00:04:40.166 --> 00:04:42.377
e queriam tocá-lo.

00:04:42.377 --> 00:04:45.427
Ele teve que tirar o boné
para verem que era liso.

00:04:45.427 --> 00:04:47.195
Liso, liso.

00:04:47.915 --> 00:04:51.054
Mas ele disse que as pessoas
eram maravilhosas.

00:04:51.574 --> 00:04:54.805
A França estava sendo muito
atacada naquela época,

00:04:54.805 --> 00:04:59.835
então eles ficaram muito felizes
de alguém ter vindo para ajudar.

00:05:03.765 --> 00:05:06.806
Infelizmente, Ruth faleceu há dois anos,

00:05:07.696 --> 00:05:10.595
e gostaria de dedicar
esse projeto e essa palestra

00:05:10.595 --> 00:05:13.853
à sua memória e à sua honra.

00:05:15.885 --> 00:05:20.436
Enquanto vejo esse vídeo e me lembro
de estar sentado com ela naquele dia,

00:05:20.436 --> 00:05:25.115
não consigo expressar como fico feliz
em saber que daqui a 500 anos,

00:05:25.625 --> 00:05:29.565
nossos filhos, netos e bisnetos

00:05:29.565 --> 00:05:32.774
poderão ouvir a voz dela
e ver seus olhos brilharem

00:05:32.774 --> 00:05:35.836
quando ela fala sobre
esse herói do nosso povo,

00:05:35.836 --> 00:05:38.308
mas que, para ela,
era apenas o papai dela.

00:05:39.618 --> 00:05:43.036
O segundo motivo de fazermos isso
é para podermos olhar para o futuro.

00:05:43.036 --> 00:05:46.337
Se falharmos em passar
esse conhecimento geracional,

00:05:46.747 --> 00:05:49.777
faremos uma grande injustiça
não apenas à nossa tribo,

00:05:49.795 --> 00:05:53.226
mas faremos um desserviço
aos nossos filhos e netos.

00:05:53.226 --> 00:05:56.826
Recentemente, pude conversar
com um jovem choctaw em Oklahoma,

00:05:56.826 --> 00:05:58.305
chamado Brenner Billy,

00:05:58.305 --> 00:06:00.346
que teve um filho há pouco tempo.

00:06:00.976 --> 00:06:04.234
O nome do meio de seu filho é Ahina,

00:06:04.634 --> 00:06:08.636
que em choctaw significa guardião
ou alguém que fica ao seu lado,

00:06:08.636 --> 00:06:09.995
como um irmão mais velho,

00:06:09.995 --> 00:06:11.548
e foi um nome muito apropriado,

00:06:11.548 --> 00:06:16.365
pois a família Billy há muito tempo
é guardiã de nossa cultura.

00:06:16.365 --> 00:06:19.586
Eles transmitiram nossos cantos,
nossas músicas e danças

00:06:19.586 --> 00:06:21.676
da maneira que foram ensinados.

00:06:22.336 --> 00:06:26.967
Perguntei para Brenner: "Se pudesse
transmitir um conselho para seu filho,

00:06:26.967 --> 00:06:30.576
que ele guardaria pra sempre, qual seria?"

00:06:30.576 --> 00:06:32.657
Quero mostrar para vocês.

00:06:34.343 --> 00:06:36.567
(Vídeo) Brenner: Nunca deixe de aprender.

00:06:36.567 --> 00:06:40.126
Tudo o que fazemos como choctaws

00:06:40.126 --> 00:06:43.416
nós aprendemos e nunca
deixamos de aprender.

00:06:43.416 --> 00:06:48.744
Para ter sucesso ou mais conhecimento,
precisamos continuar aprendendo,

00:06:48.744 --> 00:06:51.975
e precisamos continuar aprendendo
não só com a nossa família,

00:06:51.975 --> 00:06:54.186
mas com outras famílias também.

00:06:54.186 --> 00:06:57.075
Pois temos nosso senso de conhecimento,

00:06:57.075 --> 00:07:01.086
mas também podemos nos aventurar
onde algumas coisas se relacionam conosco.

00:07:01.086 --> 00:07:03.364
E eu diria para nunca deixar de aprender,

00:07:03.364 --> 00:07:04.615
sempre lembrar,

00:07:04.615 --> 00:07:10.105
sempre exercitar sua herança.

00:07:10.415 --> 00:07:14.727
Provavelmente essa é uma das coisas
que mais determina nossa identidade,

00:07:15.127 --> 00:07:19.865
que me faz ser um choctaw,
tanto quanto me faz parecer um choctaw,

00:07:19.865 --> 00:07:24.565
em vez de usar roupas típicas, sou tão
choctaw como quando estou sem elas.

00:07:24.916 --> 00:07:27.565
E é algo que não posso tirar,

00:07:27.565 --> 00:07:31.606
é algo que sou eu.

00:07:31.606 --> 00:07:34.756
Eu daria ao meu filho o seguinte conselho:

00:07:34.756 --> 00:07:38.255
"Nunca se afaste de sua cultura.

00:07:38.255 --> 00:07:39.716
Ela sempre estará lá,

00:07:39.716 --> 00:07:42.547
sempre será o que mantém
você autêntico,

00:07:42.547 --> 00:07:46.656
e mantém você e seu povo sendo choctaws

00:07:46.936 --> 00:07:50.256
e é algo que nada, ninguém
pode tirar de você".

00:07:53.986 --> 00:07:57.928
Dizem que nativos norte-americanos
não são pensadores lineares,

00:07:57.928 --> 00:08:00.846
que pensamos de forma circular.

00:08:00.846 --> 00:08:04.945
Temos uma perspectiva mais holística
da vida e de tudo o que fazemos.

00:08:04.945 --> 00:08:06.565
E a beleza do círculo

00:08:06.565 --> 00:08:10.926
é que, enquanto se pode olhar
para trás e para frente,

00:08:10.926 --> 00:08:13.743
também se pode olhar para os lados,

00:08:13.743 --> 00:08:15.995
para as pessoas próximas a você.

00:08:16.165 --> 00:08:18.456
O Movimento dos Direitos Civis
foi um período

00:08:18.456 --> 00:08:21.813
em que as pessoas pararam
de olhar só para dentro de seu círculo

00:08:21.813 --> 00:08:25.985
e começaram a olhar para
outros círculos, outras raças.

00:08:27.565 --> 00:08:29.326
Martin Luther King Jr

00:08:29.326 --> 00:08:33.977
foi um defensor da raça
afro-americana durante esse período,

00:08:33.977 --> 00:08:36.874
mas ele também foi uma voz
para os nativos norte-americanos.

NOTE Paragraph

00:08:37.194 --> 00:08:39.486
Ao falarmos sobre o
Movimento dos Direitos Civis

00:08:39.486 --> 00:08:43.706
a primeira coisa que vem à mente
é a luta por igualdade racial,

00:08:43.706 --> 00:08:46.474
mas, na verdade, é mais do que isso.

00:08:46.474 --> 00:08:50.336
É uma luta por direitos humanos;

00:08:50.406 --> 00:08:53.967
é uma luta pela dignidade humana.

00:08:54.767 --> 00:08:57.518
Acho que isso é algo
que todos podemos apoiar.

00:08:58.148 --> 00:09:01.296
Recentemente pude conversar
com Olin Williams,

00:09:02.226 --> 00:09:04.896
que, durante a época
de Martin Luther King Jr,

00:09:04.896 --> 00:09:09.535
era um jovem choctaw morando
na reserva do Mississippi.

00:09:09.535 --> 00:09:13.975
Ele contou sobre quando ouviu
Martin Luther King Jr pela primeira vez.

00:09:15.926 --> 00:09:19.217
(Vídeo) Olin: Quando eu estava crescendo,

00:09:19.217 --> 00:09:24.967
havia muita tensão racial,
principalmente no Sul.

00:09:24.967 --> 00:09:28.733
E como eu era criança,

00:09:28.733 --> 00:09:31.400
eu não entendia

00:09:33.598 --> 00:09:36.680
nada que estava acontecendo na minha vida;

00:09:36.680 --> 00:09:41.136
eu apenas sentia os efeitos

00:09:41.766 --> 00:09:44.766
das preocupações sociais daquela época.

00:09:44.776 --> 00:09:48.497
Eu não tinha um modelo;

00:09:48.497 --> 00:09:51.877
eu não tinha ninguém em quem me espelhar,

00:09:51.877 --> 00:09:55.616
que pudesse ter respostas
para as minhas perguntas,

00:09:55.616 --> 00:09:57.896
algo que pudesse me orientar.

00:09:57.896 --> 00:10:00.405
Naquela época,

00:10:00.405 --> 00:10:04.885
a tecnologia não era
tão avançada como hoje,

00:10:04.885 --> 00:10:08.655
então só tínhamos acesso ao rádio.

00:10:10.475 --> 00:10:15.465
Ouvimos esse homem falando,

00:10:17.395 --> 00:10:19.847
e ele estava falando sobre injustiça.

00:10:19.847 --> 00:10:23.766
E aquilo meio que me tocou,

00:10:23.766 --> 00:10:28.994
pois parecia ser o que
estávamos enfrentando,

00:10:28.994 --> 00:10:32.977
e não estávamos preparados,
não sabíamos como lidar com aquilo.

00:10:34.197 --> 00:10:38.099
Então, eu o ouvi e fazia sentido.

00:10:38.099 --> 00:10:43.646
Eu senti que ele era alguém
que eu poderia compreender,

00:10:43.646 --> 00:10:46.485
alguém que poderia me ajudar a entender

00:10:46.485 --> 00:10:50.975
nem que fosse um pouquinho
sobre a luta social na época.

00:10:50.975 --> 00:10:54.105
Então precisei tomar uma decisão.

00:10:54.105 --> 00:10:57.885
Entendi que ele não era choctaw,

00:10:57.885 --> 00:11:02.355
mas ainda assim, o princípio
que ele estava trazendo

00:11:02.355 --> 00:11:04.888
também era comum aos choctaws.

00:11:04.888 --> 00:11:09.754
Então, aprendi logo que a luta
não estava no exterior,

00:11:09.754 --> 00:11:14.034
mas sim no interior do homem,
e era sobre isso que ele estava falando.

00:11:14.034 --> 00:11:17.596
E com meu entendimento infantil,

00:11:17.596 --> 00:11:22.566
comecei a compreender, a ser educado
com o que ele estava dizendo,

00:11:22.566 --> 00:11:29.296
acho, então, que ele teve um grande
impacto no meu processo de pensamento.

00:11:33.696 --> 00:11:37.505
Os choctaws não são o único grupo
de pessoas com histórias.

00:11:37.505 --> 00:11:38.876
Essas são as histórias

00:11:38.876 --> 00:11:43.096
muito importantes para nós
como indivíduos e como tribo,

00:11:43.956 --> 00:11:45.944
mas vocês têm histórias.

00:11:45.944 --> 00:11:47.596
Suas famílias têm histórias.

00:11:47.596 --> 00:11:50.717
Vocês vêm de uma tribo
e de um povo de algum lugar.

00:11:50.717 --> 00:11:52.546
Enquanto olho para a plateia,

00:11:52.546 --> 00:11:55.406
e pude conversar com muitos
de vocês hoje,

00:11:55.406 --> 00:11:57.636
há tantas raças representadas aqui hoje,

00:11:57.686 --> 00:12:01.536
há tantos contextos
representados aqui hoje.

00:12:02.176 --> 00:12:06.836
Então, eu quero encorajá-los
a explorar a sua história.

00:12:07.906 --> 00:12:11.077
Não desejem, daqui a 20 ou 30 anos,

00:12:11.077 --> 00:12:14.395
que vocês tivessem conversado
com seus pais, seus bisavôs,

00:12:14.395 --> 00:12:18.270
e que pudessem voltar no tempo,
olhar no rosto deles, ouvir a voz deles,

00:12:18.270 --> 00:12:21.546
e vocês podem passar
isso para seus filhos.

00:12:22.266 --> 00:12:23.514
Todas as vidas importam.


00:12:23.514 --> 00:12:28.557
Todas as vidas humanas importam,
pois todas têm histórias.

00:12:29.337 --> 00:12:32.416
Quero encorajá-los
a explorar sua história,

00:12:32.416 --> 00:12:36.505
e, mais importante, a compartilhá-la
com o mundo ao seu redor.

00:12:36.505 --> 00:12:37.637
Obrigado.

00:12:37.637 --> 00:12:39.923
(Aplausos)