WEBVTT

00:00:17.100 --> 00:00:20.997
Las viejas generaciones 
están desapareciendo.

00:00:21.797 --> 00:00:23.345
Ojos que dieron testimonio

00:00:23.345 --> 00:00:27.286
del período más transformativo
de la historia de la humanidad

00:00:27.287 --> 00:00:29.145
se están yendo a descansar.

00:00:29.645 --> 00:00:31.045
Para los indígenas de EE.UU., 
ellos son los testigos

00:00:31.045 --> 00:00:34.067
de los movimientos 
por los derechos civiles,

00:00:34.067 --> 00:00:35.485
de las iniciativas de los internados

00:00:35.485 --> 00:00:39.368
y los no muy lejanos
esfuerzos de reubicación.

00:00:41.538 --> 00:00:45.635
Seleah Pistubbee nació en 1899.

00:00:46.215 --> 00:00:47.437
A los 4 años,

00:00:47.437 --> 00:00:51.226
se inscribió oficialmente
en el Dawes Roll para hacerse,

00:00:51.226 --> 00:00:53.035
a los ojos del gobierno federal,

00:00:53.035 --> 00:00:54.685
indígena de EE.UU.

00:00:55.235 --> 00:00:58.465
Su apellido, Pistubbee, es una combinación
de dos palabras choctaws:

00:00:58.465 --> 00:01:03.737
"pisa" que significa ver,
y "tubbee" o "abi" que significan matar.

00:01:03.777 --> 00:01:07.701
Su nombre significa literalmente
Seleah Ver-y-Matar.

00:01:08.981 --> 00:01:13.616
Seleah falleció en 1988. Era mi bisabuela.

00:01:15.510 --> 00:01:20.877
Mi abuela, Belvia Mintz
aparece aquí frente a su internado,

00:01:20.925 --> 00:01:23.594
la Academia Indígena Chilocco.

00:01:24.534 --> 00:01:26.251
Cuando miro estas dos imágenes,

00:01:26.251 --> 00:01:28.406
inmediatamente
me vienen dos cosas a la mente.

00:01:28.406 --> 00:01:33.357
Primero, que no estaría aquí
sin estas mujeres maravillosas;

00:01:33.357 --> 00:01:37.116
de una manera muy real,
estoy viviendo su legado.

00:01:37.746 --> 00:01:41.786
Y en segundo lugar, es que mientras 
Uds. y yo podemos mirar sus caras

00:01:41.996 --> 00:01:44.225
y saber que existieron,

00:01:44.685 --> 00:01:47.096
el mundo nunca más escuchará
sus voces otra vez.

00:01:48.286 --> 00:01:50.844
Tengo una hija pequeña en casa
y un hijo en camino,

00:01:50.844 --> 00:01:53.056
y no puedo decirles
lo que significaría para mí

00:01:53.056 --> 00:01:55.474
que ellos pudieran escuchar sus historias,

00:01:55.474 --> 00:01:58.125
no a través de mí, sino de sus labios,

00:01:58.125 --> 00:02:00.925
y ver sus ojos iluminarse cuando cuentan

00:02:01.385 --> 00:02:03.094
cómo era ser nativo en un mundo

00:02:03.094 --> 00:02:06.968
donde no siempre es bueno ser nativo.

00:02:07.328 --> 00:02:09.727
Y aunque esta historia
es especial y única para mí,

00:02:09.727 --> 00:02:11.745
no es exclusiva de nuestra tribu.

00:02:12.435 --> 00:02:14.865
Scott Wesley, que también
trabaja en este proyecto,

00:02:14.865 --> 00:02:16.853
aparece aquí con un año

00:02:16.853 --> 00:02:21.065
con su bisabuelo, Bennet Wesley,
y su abuelo, Otis;

00:02:21.065 --> 00:02:23.114
ya ambos han fallecido.

00:02:24.324 --> 00:02:27.501
Se suele decir que 
"cada vez que un mayor muere

00:02:27.501 --> 00:02:29.859
una biblioteca arde con ellos".

00:02:30.029 --> 00:02:33.217
Parece que cada semana,
escuchamos acerca de otro anciano tribal,

00:02:33.221 --> 00:02:36.221
un primer orador, que ha fallecido.

00:02:36.945 --> 00:02:39.268
Y con ellos, todo el conocimiento

00:02:39.268 --> 00:02:42.028
que habían aprendido
con la experiencia de la vida.

00:02:42.168 --> 00:02:44.265
Así que, ¿por qué hacemos este proyecto?

00:02:44.665 --> 00:02:47.759
Primero, para que podamos
mirar atrás.

00:02:48.629 --> 00:02:53.314
Si no conocen su historia,
están condenados a repetirla.

00:02:54.864 --> 00:02:56.105
Como muchos de Uds. saben,

00:02:56.160 --> 00:02:58.631
cuando miran la historia 
de los indígenas de EE.UU.,

00:02:58.661 --> 00:03:02.067
aquí en EE.UU.,
no siempre es algo alegre,

00:03:02.067 --> 00:03:03.754
no siempre es algo positivo.

00:03:03.754 --> 00:03:05.944
Pero hay momentos felices,

00:03:05.944 --> 00:03:09.306
hay momentos increíbles
que podemos capturar.

00:03:09.306 --> 00:03:11.086
No sé si lo saben, pero de hecho

00:03:11.086 --> 00:03:13.865
los choctaws fueron los primeros 
locutores de claves

00:03:13.865 --> 00:03:15.615
de la Primera Guerra Mundial.

00:03:15.615 --> 00:03:20.765
Y en 1917, cuando fueron llamados
para luchar junto a las fuerzas aliadas,

00:03:20.765 --> 00:03:24.296
ni siquiera eran ciudadanos de EE.UU.

00:03:25.316 --> 00:03:28.815
Tobias Frazier era uno de estos locutores.

00:03:29.085 --> 00:03:33.065
Tuvimos la oportunidad de sentarnos
con su hija, Ruth Frazier McMillan,

00:03:33.065 --> 00:03:35.566
y charlar con ella sobre él.

00:03:35.566 --> 00:03:37.593
Quiero reproducir ese clip para Uds.

00:03:39.285 --> 00:03:43.467
(Video) Ruth: Yo supe
que papá había estado en la guerra

00:03:43.897 --> 00:03:46.254
porque tenía una herida --fue herido--

00:03:46.254 --> 00:03:48.176
y tenía una gran herida en su pierna.

00:03:48.176 --> 00:03:51.443
Y yo le decía, "Papá, ¿duele?¿te dolió?"

00:03:51.443 --> 00:03:53.676
Y él decía: "Era peor 
cuando jugaba al fútbol",

00:03:53.676 --> 00:03:58.306
es lo que siempre me decía,
no dolía, como, no, no dolía.

00:03:58.306 --> 00:04:03.075
Y yo le decía: "Bueno, 
¿qué pensabas sobre vivir aquí?"

00:04:03.075 --> 00:04:04.706
Era un lugar tan pequeño,

00:04:04.706 --> 00:04:07.296
en el medio de la nada, ya saben.

00:04:07.296 --> 00:04:10.197
Y el tomó un tren hasta la costa este,

00:04:10.197 --> 00:04:14.077
y decía que era una maravilla,

00:04:14.207 --> 00:04:17.517
unos ojos grandes mirando cosas 
que nunca antes había visto,

00:04:17.517 --> 00:04:18.875
eso era.

00:04:18.875 --> 00:04:21.896
Nunca le pregunté si se mareó,
porque su hija se marea,

00:04:21.896 --> 00:04:23.397
solo me preguntaba si lo hizo.

00:04:23.397 --> 00:04:25.536
Desearía haberle preguntado.

00:04:25.536 --> 00:04:29.147
Él decía que...

00:04:29.487 --> 00:04:32.607
él hablaba sobre los franceses
cuando llegaron allí,

00:04:32.607 --> 00:04:35.456
lo bien que le recibieron.

00:04:35.796 --> 00:04:40.166
Ellos sentían curiosidad por su pelo;
pensaban que era rizado,

00:04:40.166 --> 00:04:42.377
y querían tocarlo,

00:04:42.377 --> 00:04:45.427
y tenía que quitarse el sombrero
para que vieran que era liso.

00:04:45.427 --> 00:04:47.195
Liso, liso.

00:04:47.915 --> 00:04:51.054
Pero él decía que la gente
era simplemente maravillosa.

00:04:51.574 --> 00:04:54.805
Pero Francia estaba siendo
mal golpeada en ese momento,

00:04:54.805 --> 00:04:58.895
así que estaban realmente felices
de tener a alguien que les ayudara.

00:04:58.895 --> 00:04:59.765
(Fin del video)

00:05:03.765 --> 00:05:06.806
Tristemente, Ruth falleció hace dos años,

00:05:07.696 --> 00:05:10.595
y me gustaría dedicar
este proyecto y esta charla

00:05:10.595 --> 00:05:13.853
a su memoria y honor.

00:05:14.853 --> 00:05:15.885
Ya saben,

00:05:15.885 --> 00:05:20.436
cuando miro esa película y recuerdo
estar sentado allí con ella ese día,

00:05:20.436 --> 00:05:23.025
no puedo decirles lo feliz que estoy

00:05:23.025 --> 00:05:25.365
de saber que dentro de 500 años,

00:05:25.815 --> 00:05:29.784
nuestros hijos, nietos, bisnietos,

00:05:29.784 --> 00:05:32.796
podrán escuchar su voz
y ver sus ojos iluminarse

00:05:32.796 --> 00:05:36.008
mientras habla de este héroe 
a nuestra gente,

00:05:36.008 --> 00:05:38.016
pero para ella solo era su papá.

00:05:39.206 --> 00:05:42.937
El segundo motivo para hacer esto,
es para poder mirar hacia el futuro.

00:05:42.937 --> 00:05:46.017
Si no podemos transmitir
este conocimiento generacional,

00:05:46.087 --> 00:05:49.806
hacemos una gran injusticia
no solo a nuestra tribu,

00:05:49.806 --> 00:05:52.686
también les hacemos un flaco favor
a nuestros hijos y nietos.

00:05:53.126 --> 00:05:54.815
Hace poco tuve la oportunidad

00:05:54.815 --> 00:05:58.026
de sentarme con un joven choctaw
en Oklahoma llamado Brenner Billy,

00:05:58.026 --> 00:06:00.694
que hace poco tuvo un hijo.

00:06:00.694 --> 00:06:03.976
El segundo nombre de su hijo es Ahina,

00:06:04.036 --> 00:06:08.645
que en choctaw significa "guardián"
o alguien que se sienta a su lado,

00:06:08.645 --> 00:06:10.348
casi como un hermano mayor.

00:06:10.348 --> 00:06:12.465
Se llama así porque la familia de Billy

00:06:12.465 --> 00:06:15.755
ha sido durante mucho tiempo
guardiana de nuestra cultura.

00:06:16.286 --> 00:06:19.766
Han transmitido nuestras canciones
y nuestros cantos y nuestras danzas

00:06:19.786 --> 00:06:21.557
tal y como se las enseñaron.

00:06:22.277 --> 00:06:23.373
Le pregunté a Brenner:

00:06:23.373 --> 00:06:28.366
"Si pudieras transmitir un consejo 
para tu hijo, que perdurase para siempre,

00:06:28.366 --> 00:06:30.523
¿qué consejo sería?"

00:06:30.553 --> 00:06:32.287
Y quiero que lo vean.

00:06:34.087 --> 00:06:36.036
(Video) Brenner: Nunca dejes de aprender.

00:06:36.036 --> 00:06:41.136
quiero decir, todo lo que hacemos
como choctaws --aprendemos--

00:06:41.136 --> 00:06:43.274
nunca dejamos de aprender.

00:06:43.274 --> 00:06:47.446
Y para conseguir éxito o ser más cultos,

00:06:47.446 --> 00:06:49.105
tenemos que seguir aprendiendo,

00:06:49.105 --> 00:06:52.006
y tenemos que seguir aprendiendo
no solo de nuestra familia

00:06:52.006 --> 00:06:54.245
sino de otras familias también.

00:06:54.245 --> 00:06:56.936
Porque nosotros tenemos
nuestro sentido del conocimiento,

00:06:56.956 --> 00:07:01.044
pero también podemos aventurar
cosas que pueden relacionarnos,

00:07:01.044 --> 00:07:03.515
y yo les diría que nunca 
dejen de aprender,

00:07:03.515 --> 00:07:10.387
recuerden siempre, 
ejerciten siempre su herencia.

00:07:10.537 --> 00:07:14.475
Esa es probablemente una de las cosas
que más determina nuestra identidad.

00:07:14.705 --> 00:07:19.866
Me hace choctaw, no solo parecerlo, creo.

00:07:19.926 --> 00:07:24.545
aunque lleve las galas, 
soy tan choctaw como si no las llevara.

00:07:24.565 --> 00:07:27.846
Y es algo que no me puedo quitar.

00:07:27.916 --> 00:07:30.746
Es algo que, ya saben, soy yo.

00:07:31.536 --> 00:07:34.875
Yo le daría a mi hijo 
el siguiente consejo:

00:07:34.915 --> 00:07:37.906
"Nunca te alejes de tu cultura.

00:07:38.146 --> 00:07:39.637
Siempre va a estar ahí.

00:07:39.637 --> 00:07:46.236
Va a ser lo que siempre los mantenga a ti
y al pueblo choctaw,

00:07:46.936 --> 00:07:50.016
y eso es algo que nada ni nadie 
podrá quitarte".

00:07:53.986 --> 00:07:57.928
Se suele decir que los indígenas de EE.UU.
no somos pensadores lineales,

00:07:57.928 --> 00:08:00.266
que pensamos en círculo.

00:08:00.846 --> 00:08:04.665
Adoptamos un enfoque más holístico
hacia la vida y hacia todo lo que hacemos.

00:08:04.945 --> 00:08:06.565
Y la belleza de un círculo

00:08:06.565 --> 00:08:10.926
es que pueden tanto mirar atrás
como hacia delante

00:08:10.926 --> 00:08:13.463
pero también pueden mirar a su lado,

00:08:13.463 --> 00:08:15.165
a las personas que están a su lado.

00:08:15.835 --> 00:08:18.526
El movimiento por los derechos civiles
fue un periodo histórico

00:08:18.526 --> 00:08:21.403
en el que se dejó de mirar 
dentro del círculo

00:08:21.403 --> 00:08:25.985
y se comenzó a buscar en otros círculos, 
en otras etnias.

00:08:27.565 --> 00:08:29.326
Martin Luther King hijo

00:08:29.326 --> 00:08:33.977
fue un campeón para la etnia
afroestadounidense durante este periodo,

00:08:33.977 --> 00:08:36.474
pero también fue una voz
para los indígenas de EE.UU.

00:08:36.943 --> 00:08:39.486
Al pensar en el movimiento 
por los derechos civiles,

00:08:39.486 --> 00:08:43.706
sé que lo primero que viene a la mente
es la lucha por la igualdad racial,

00:08:43.706 --> 00:08:46.186
pero en verdad es más que eso.

00:08:46.324 --> 00:08:50.374
Es una lucha por los derechos humanos;

00:08:50.406 --> 00:08:53.967
es una lucha por la dignidad humana.

00:08:54.767 --> 00:08:57.518
Y creo que eso es algo
que todos podemos apoyar.

00:08:58.148 --> 00:09:01.296
Recientemente tuve la oportunidad
de sentarme con Olin Williams,

00:09:02.226 --> 00:09:04.896
que, en la época
de Martin Luther King hijo,

00:09:04.896 --> 00:09:09.535
era un joven choctaw que vivía
en la reserva del Mississippi.

00:09:09.535 --> 00:09:13.346
El contó su historia sobre la primera vez
que escuchó a Martin Luther King hijo.

00:09:15.406 --> 00:09:18.297
(Video)
Olin: "Bueno, en ese momento de mi niñez,


00:09:18.297 --> 00:09:24.967
había mucha tensión racial,
especialmente en el sur.

00:09:24.967 --> 00:09:28.733
Y como un niño que era,

00:09:28.733 --> 00:09:36.630
no entendía nada de lo que 
estaba ocurriendo en mi vida.

00:09:36.700 --> 00:09:39.876
solo sentía los efectos

00:09:41.016 --> 00:09:44.766
de las preocupaciones sociales de la época.

00:09:44.776 --> 00:09:48.497
Yo no tenía un modelo a seguir;

00:09:48.497 --> 00:09:51.877
no tenía a nadie a quien pudiera admirar

00:09:51.877 --> 00:09:55.616
que pudiera resolver mis dudas,

00:09:55.616 --> 00:09:57.896
algo a lo que pudiera recurrir.

00:09:57.896 --> 00:10:00.505
Y en ese momento,

00:10:00.505 --> 00:10:04.885
no había tanta tecnología como ahora,

00:10:04.885 --> 00:10:08.655
así que el único acceso 
que teníamos era la radio.

00:10:08.655 --> 00:10:15.465
Y escuchamos a este hombre hablar;

00:10:15.465 --> 00:10:19.847
hablaba sobre injusticia,

00:10:19.847 --> 00:10:23.766
y en cierto modo me chocó

00:10:23.766 --> 00:10:28.994
porque se parecía a lo que 
estábamos enfrentando,

00:10:28.994 --> 00:10:30.597
y no estábamos preparados,

00:10:30.597 --> 00:10:32.947
no sabíamos cómo manejarlo.

00:10:32.947 --> 00:10:38.099
Así que le escuché, tenía sentido.

00:10:38.099 --> 00:10:43.646
Y sentí que era alguien
con el que podía identificarme,

00:10:43.646 --> 00:10:46.485
alguien que podía ayudarme a entender

00:10:46.485 --> 00:10:51.065
aunque fuera un poco sobre
la lucha social en ese momento.

00:10:51.165 --> 00:10:54.225
Entonces tuve que tomar una decisión.

00:10:54.345 --> 00:10:58.115
Entendí que él no era un choctaw,

00:10:58.135 --> 00:11:02.258
y sin embargo la idea principal 
que nos traía

00:11:02.258 --> 00:11:04.784
estaba tranquilizando 
a los choctaws también.

00:11:04.784 --> 00:11:09.924
Así que enseguida aprendí 
que la lucha no estaba fuera,

00:11:09.924 --> 00:11:11.676
sino dentro del hombre,

00:11:11.676 --> 00:11:13.866
y él hablaba de eso.

00:11:13.946 --> 00:11:17.546
Y así con mi comprensión infantil,

00:11:17.546 --> 00:11:22.266
comencé a idntificarme, 
comencé a educarme con sus palabras,

00:11:22.396 --> 00:11:28.806
y creo que tuvo un gran impacto
en mi pensamiento.

00:11:28.806 --> 00:11:29.466
(Fin del video)

00:11:33.616 --> 00:11:37.626
Los choctaws no son las únicas personas 
que tienen historias.

00:11:37.626 --> 00:11:39.036
Están todas las historias

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que nos importan, ya sean 
como personas o como tribu.

00:11:43.796 --> 00:11:45.944
Pero Uds. tienen historias.

00:11:45.944 --> 00:11:47.596
Sus familias tienen historias.

00:11:47.596 --> 00:11:50.367
No importa de qué tribu vengan,
no importa de qué pueblo.

00:11:50.367 --> 00:11:51.956
Mientras observo al público,

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y he tenido la oportunidad
de hablar con muchos de Uds. hoy,

00:11:54.986 --> 00:11:57.316
hay muchas etnias representadas aquí hoy,

00:11:57.326 --> 00:12:01.276
hay muchos pasados representados aquí hoy.

00:12:02.176 --> 00:12:06.836
Así que quiero animarles 
a explorar su historia.

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No deseen, dentro de 20 años, de 30 años,

00:12:11.077 --> 00:12:14.395
el haberse sentado con sus padres,
con sus bisabuelos,

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y poder retroceder y mirar sus caras
y escuchar sus voces;

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y pueden pasarles eso a sus hijos.

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Todas las vidas importan,
todas las vidas humanas importan,

00:12:25.994 --> 00:12:28.557
porque todas las vidas tienen historias.

00:12:29.337 --> 00:12:32.416
Quiero animarles a explorar su historia.

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y, lo más importante, a compartirla 
con todo el mundo alrededor.

00:12:36.505 --> 00:12:37.637
Gracias.

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(Aplausos)