1
00:00:17,100 --> 00:00:20,997
Las viejas generaciones 
están desapareciendo.

2
00:00:21,797 --> 00:00:23,345
Ojos que dieron testimonio

3
00:00:23,345 --> 00:00:27,286
del período más transformativo
de la historia de la humanidad

4
00:00:27,287 --> 00:00:29,145
se están yendo a descansar.

5
00:00:29,645 --> 00:00:31,045
Para los indígenas de EE.UU., 
ellos son los testigos

6
00:00:31,045 --> 00:00:34,067
de los movimientos 
por los derechos civiles,

7
00:00:34,067 --> 00:00:35,485
de las iniciativas de los internados

8
00:00:35,485 --> 00:00:39,368
y los no muy lejanos
esfuerzos de reubicación.

9
00:00:41,538 --> 00:00:45,635
Seleah Pistubbee nació en 1899.

10
00:00:46,215 --> 00:00:47,437
A los 4 años,

11
00:00:47,437 --> 00:00:51,226
se inscribió oficialmente
en el Dawes Roll para hacerse,

12
00:00:51,226 --> 00:00:53,035
a los ojos del gobierno federal,

13
00:00:53,035 --> 00:00:54,685
indígena de EE.UU.

14
00:00:55,235 --> 00:00:58,465
Su apellido, Pistubbee, es una combinación
de dos palabras choctaws:

15
00:00:58,465 --> 00:01:03,737
"pisa" que significa ver,
y "tubbee" o "abi" que significan matar.

16
00:01:03,777 --> 00:01:07,701
Su nombre significa literalmente
Seleah Ver-y-Matar.

17
00:01:08,981 --> 00:01:13,616
Seleah falleció en 1988. Era mi bisabuela.

18
00:01:15,510 --> 00:01:20,877
Mi abuela, Belvia Mintz
aparece aquí frente a su internado,

19
00:01:20,925 --> 00:01:23,594
la Academia Indígena Chilocco.

20
00:01:24,534 --> 00:01:26,251
Cuando miro estas dos imágenes,

21
00:01:26,251 --> 00:01:28,406
inmediatamente
me vienen dos cosas a la mente.

22
00:01:28,406 --> 00:01:33,357
Primero, que no estaría aquí
sin estas mujeres maravillosas;

23
00:01:33,357 --> 00:01:37,116
de una manera muy real,
estoy viviendo su legado.

24
00:01:37,746 --> 00:01:41,786
Y en segundo lugar, es que mientras 
Uds. y yo podemos mirar sus caras

25
00:01:41,996 --> 00:01:44,225
y saber que existieron,

26
00:01:44,685 --> 00:01:47,096
el mundo nunca más escuchará
sus voces otra vez.

27
00:01:48,286 --> 00:01:50,844
Tengo una hija pequeña en casa
y un hijo en camino,

28
00:01:50,844 --> 00:01:53,056
y no puedo decirles
lo que significaría para mí

29
00:01:53,056 --> 00:01:55,474
que ellos pudieran escuchar sus historias,

30
00:01:55,474 --> 00:01:58,125
no a través de mí, sino de sus labios,

31
00:01:58,125 --> 00:02:00,925
y ver sus ojos iluminarse cuando cuentan

32
00:02:01,385 --> 00:02:03,094
cómo era ser nativo en un mundo

33
00:02:03,094 --> 00:02:06,968
donde no siempre es bueno ser nativo.

34
00:02:07,328 --> 00:02:09,727
Y aunque esta historia
es especial y única para mí,

35
00:02:09,727 --> 00:02:11,745
no es exclusiva de nuestra tribu.

36
00:02:12,435 --> 00:02:14,865
Scott Wesley, que también
trabaja en este proyecto,

37
00:02:14,865 --> 00:02:16,853
aparece aquí con un año

38
00:02:16,853 --> 00:02:21,065
con su bisabuelo, Bennet Wesley,
y su abuelo, Otis;

39
00:02:21,065 --> 00:02:23,114
ya ambos han fallecido.

40
00:02:24,324 --> 00:02:27,501
Se suele decir que 
"cada vez que un mayor muere

41
00:02:27,501 --> 00:02:29,859
una biblioteca arde con ellos".

42
00:02:30,029 --> 00:02:33,217
Parece que cada semana,
escuchamos acerca de otro anciano tribal,

43
00:02:33,221 --> 00:02:36,221
un primer orador, que ha fallecido.

44
00:02:36,945 --> 00:02:39,268
Y con ellos, todo el conocimiento

45
00:02:39,268 --> 00:02:42,028
que habían aprendido
con la experiencia de la vida.

46
00:02:42,168 --> 00:02:44,265
Así que, ¿por qué hacemos este proyecto?

47
00:02:44,665 --> 00:02:47,759
Primero, para que podamos
mirar atrás.

48
00:02:48,629 --> 00:02:53,314
Si no conocen su historia,
están condenados a repetirla.

49
00:02:54,864 --> 00:02:56,105
Como muchos de Uds. saben,

50
00:02:56,160 --> 00:02:58,631
cuando miran la historia 
de los indígenas de EE.UU.,

51
00:02:58,661 --> 00:03:02,067
aquí en EE.UU.,
no siempre es algo alegre,

52
00:03:02,067 --> 00:03:03,754
no siempre es algo positivo.

53
00:03:03,754 --> 00:03:05,944
Pero hay momentos felices,

54
00:03:05,944 --> 00:03:09,306
hay momentos increíbles
que podemos capturar.

55
00:03:09,306 --> 00:03:11,086
No sé si lo saben, pero de hecho

56
00:03:11,086 --> 00:03:13,865
los choctaws fueron los primeros 
locutores de claves

57
00:03:13,865 --> 00:03:15,615
de la Primera Guerra Mundial.

58
00:03:15,615 --> 00:03:20,765
Y en 1917, cuando fueron llamados
para luchar junto a las fuerzas aliadas,

59
00:03:20,765 --> 00:03:24,296
ni siquiera eran ciudadanos de EE.UU.

60
00:03:25,316 --> 00:03:28,815
Tobias Frazier era uno de estos locutores.

61
00:03:29,085 --> 00:03:33,065
Tuvimos la oportunidad de sentarnos
con su hija, Ruth Frazier McMillan,

62
00:03:33,065 --> 00:03:35,566
y charlar con ella sobre él.

63
00:03:35,566 --> 00:03:37,593
Quiero reproducir ese clip para Uds.

64
00:03:39,285 --> 00:03:43,467
(Video) Ruth: Yo supe
que papá había estado en la guerra

65
00:03:43,897 --> 00:03:46,254
porque tenía una herida --fue herido--

66
00:03:46,254 --> 00:03:48,176
y tenía una gran herida en su pierna.

67
00:03:48,176 --> 00:03:51,443
Y yo le decía, "Papá, ¿duele?¿te dolió?"

68
00:03:51,443 --> 00:03:53,676
Y él decía: "Era peor 
cuando jugaba al fútbol",

69
00:03:53,676 --> 00:03:58,306
es lo que siempre me decía,
no dolía, como, no, no dolía.

70
00:03:58,306 --> 00:04:03,075
Y yo le decía: "Bueno, 
¿qué pensabas sobre vivir aquí?"

71
00:04:03,075 --> 00:04:04,706
Era un lugar tan pequeño,

72
00:04:04,706 --> 00:04:07,296
en el medio de la nada, ya saben.

73
00:04:07,296 --> 00:04:10,197
Y el tomó un tren hasta la costa este,

74
00:04:10,197 --> 00:04:14,077
y decía que era una maravilla,

75
00:04:14,207 --> 00:04:17,517
unos ojos grandes mirando cosas 
que nunca antes había visto,

76
00:04:17,517 --> 00:04:18,875
eso era.

77
00:04:18,875 --> 00:04:21,896
Nunca le pregunté si se mareó,
porque su hija se marea,

78
00:04:21,896 --> 00:04:23,397
solo me preguntaba si lo hizo.

79
00:04:23,397 --> 00:04:25,536
Desearía haberle preguntado.

80
00:04:25,536 --> 00:04:29,147
Él decía que...

81
00:04:29,487 --> 00:04:32,607
él hablaba sobre los franceses
cuando llegaron allí,

82
00:04:32,607 --> 00:04:35,456
lo bien que le recibieron.

83
00:04:35,796 --> 00:04:40,166
Ellos sentían curiosidad por su pelo;
pensaban que era rizado,

84
00:04:40,166 --> 00:04:42,377
y querían tocarlo,

85
00:04:42,377 --> 00:04:45,427
y tenía que quitarse el sombrero
para que vieran que era liso.

86
00:04:45,427 --> 00:04:47,195
Liso, liso.

87
00:04:47,915 --> 00:04:51,054
Pero él decía que la gente
era simplemente maravillosa.

88
00:04:51,574 --> 00:04:54,805
Pero Francia estaba siendo
mal golpeada en ese momento,

89
00:04:54,805 --> 00:04:58,895
así que estaban realmente felices
de tener a alguien que les ayudara.

90
00:04:58,895 --> 00:04:59,765
(Fin del video)

91
00:05:03,765 --> 00:05:06,806
Tristemente, Ruth falleció hace dos años,

92
00:05:07,696 --> 00:05:10,595
y me gustaría dedicar
este proyecto y esta charla

93
00:05:10,595 --> 00:05:13,853
a su memoria y honor.

94
00:05:14,853 --> 00:05:15,885
Ya saben,

95
00:05:15,885 --> 00:05:20,436
cuando miro esa película y recuerdo
estar sentado allí con ella ese día,

96
00:05:20,436 --> 00:05:23,025
no puedo decirles lo feliz que estoy

97
00:05:23,025 --> 00:05:25,365
de saber que dentro de 500 años,

98
00:05:25,815 --> 00:05:29,784
nuestros hijos, nietos, bisnietos,

99
00:05:29,784 --> 00:05:32,796
podrán escuchar su voz
y ver sus ojos iluminarse

100
00:05:32,796 --> 00:05:36,008
mientras habla de este héroe 
a nuestra gente,

101
00:05:36,008 --> 00:05:38,016
pero para ella solo era su papá.

102
00:05:39,206 --> 00:05:42,937
El segundo motivo para hacer esto,
es para poder mirar hacia el futuro.

103
00:05:42,937 --> 00:05:46,017
Si no podemos transmitir
este conocimiento generacional,

104
00:05:46,087 --> 00:05:49,806
hacemos una gran injusticia
no solo a nuestra tribu,

105
00:05:49,806 --> 00:05:52,686
también les hacemos un flaco favor
a nuestros hijos y nietos.

106
00:05:53,126 --> 00:05:54,815
Hace poco tuve la oportunidad

107
00:05:54,815 --> 00:05:58,026
de sentarme con un joven choctaw
en Oklahoma llamado Brenner Billy,

108
00:05:58,026 --> 00:06:00,694
que hace poco tuvo un hijo.

109
00:06:00,694 --> 00:06:03,976
El segundo nombre de su hijo es Ahina,

110
00:06:04,036 --> 00:06:08,645
que en choctaw significa "guardián"
o alguien que se sienta a su lado,

111
00:06:08,645 --> 00:06:10,348
casi como un hermano mayor.

112
00:06:10,348 --> 00:06:12,465
Se llama así porque la familia de Billy

113
00:06:12,465 --> 00:06:15,755
ha sido durante mucho tiempo
guardiana de nuestra cultura.

114
00:06:16,286 --> 00:06:19,766
Han transmitido nuestras canciones
y nuestros cantos y nuestras danzas

115
00:06:19,786 --> 00:06:21,557
tal y como se las enseñaron.

116
00:06:22,277 --> 00:06:23,373
Le pregunté a Brenner:

117
00:06:23,373 --> 00:06:28,366
"Si pudieras transmitir un consejo 
para tu hijo, que perdurase para siempre,

118
00:06:28,366 --> 00:06:30,523
¿qué consejo sería?"

119
00:06:30,553 --> 00:06:32,287
Y quiero que lo vean.

120
00:06:34,087 --> 00:06:36,036
(Video) Brenner: Nunca dejes de aprender.

121
00:06:36,036 --> 00:06:41,136
quiero decir, todo lo que hacemos
como choctaws --aprendemos--

122
00:06:41,136 --> 00:06:43,274
nunca dejamos de aprender.

123
00:06:43,274 --> 00:06:47,446
Y para conseguir éxito o ser más cultos,

124
00:06:47,446 --> 00:06:49,105
tenemos que seguir aprendiendo,

125
00:06:49,105 --> 00:06:52,006
y tenemos que seguir aprendiendo
no solo de nuestra familia

126
00:06:52,006 --> 00:06:54,245
sino de otras familias también.

127
00:06:54,245 --> 00:06:56,936
Porque nosotros tenemos
nuestro sentido del conocimiento,

128
00:06:56,956 --> 00:07:01,044
pero también podemos aventurar
cosas que pueden relacionarnos,

129
00:07:01,044 --> 00:07:03,515
y yo les diría que nunca 
dejen de aprender,

130
00:07:03,515 --> 00:07:10,387
recuerden siempre, 
ejerciten siempre su herencia.

131
00:07:10,537 --> 00:07:14,475
Esa es probablemente una de las cosas
que más determina nuestra identidad.

132
00:07:14,705 --> 00:07:19,866
Me hace choctaw, no solo parecerlo, creo.

133
00:07:19,926 --> 00:07:24,545
aunque lleve las galas, 
soy tan choctaw como si no las llevara.

134
00:07:24,565 --> 00:07:27,846
Y es algo que no me puedo quitar.

135
00:07:27,916 --> 00:07:30,746
Es algo que, ya saben, soy yo.

136
00:07:31,536 --> 00:07:34,875
Yo le daría a mi hijo 
el siguiente consejo:

137
00:07:34,915 --> 00:07:37,906
"Nunca te alejes de tu cultura.

138
00:07:38,146 --> 00:07:39,637
Siempre va a estar ahí.

139
00:07:39,637 --> 00:07:46,236
Va a ser lo que siempre los mantenga a ti
y al pueblo choctaw,

140
00:07:46,936 --> 00:07:50,016
y eso es algo que nada ni nadie 
podrá quitarte".

141
00:07:53,986 --> 00:07:57,928
Se suele decir que los indígenas de EE.UU.
no somos pensadores lineales,

142
00:07:57,928 --> 00:08:00,266
que pensamos en círculo.

143
00:08:00,846 --> 00:08:04,665
Adoptamos un enfoque más holístico
hacia la vida y hacia todo lo que hacemos.

144
00:08:04,945 --> 00:08:06,565
Y la belleza de un círculo

145
00:08:06,565 --> 00:08:10,926
es que pueden tanto mirar atrás
como hacia delante

146
00:08:10,926 --> 00:08:13,463
pero también pueden mirar a su lado,

147
00:08:13,463 --> 00:08:15,165
a las personas que están a su lado.

148
00:08:15,835 --> 00:08:18,526
El movimiento por los derechos civiles
fue un periodo histórico

149
00:08:18,526 --> 00:08:21,403
en el que se dejó de mirar 
dentro del círculo

150
00:08:21,403 --> 00:08:25,985
y se comenzó a buscar en otros círculos, 
en otras etnias.

151
00:08:27,565 --> 00:08:29,326
Martin Luther King hijo

152
00:08:29,326 --> 00:08:33,977
fue un campeón para la etnia
afroestadounidense durante este periodo,

153
00:08:33,977 --> 00:08:36,474
pero también fue una voz
para los indígenas de EE.UU.

154
00:08:36,943 --> 00:08:39,486
Al pensar en el movimiento 
por los derechos civiles,

155
00:08:39,486 --> 00:08:43,706
sé que lo primero que viene a la mente
es la lucha por la igualdad racial,

156
00:08:43,706 --> 00:08:46,186
pero en verdad es más que eso.

157
00:08:46,324 --> 00:08:50,374
Es una lucha por los derechos humanos;

158
00:08:50,406 --> 00:08:53,967
es una lucha por la dignidad humana.

159
00:08:54,767 --> 00:08:57,518
Y creo que eso es algo
que todos podemos apoyar.

160
00:08:58,148 --> 00:09:01,296
Recientemente tuve la oportunidad
de sentarme con Olin Williams,

161
00:09:02,226 --> 00:09:04,896
que, en la época
de Martin Luther King hijo,

162
00:09:04,896 --> 00:09:09,535
era un joven choctaw que vivía
en la reserva del Mississippi.

163
00:09:09,535 --> 00:09:13,346
El contó su historia sobre la primera vez
que escuchó a Martin Luther King hijo.

164
00:09:15,406 --> 00:09:18,297
(Video)
Olin: "Bueno, en ese momento de mi niñez,


165
00:09:18,297 --> 00:09:24,967
había mucha tensión racial,
especialmente en el sur.

166
00:09:24,967 --> 00:09:28,733
Y como un niño que era,

167
00:09:28,733 --> 00:09:36,630
no entendía nada de lo que 
estaba ocurriendo en mi vida.

168
00:09:36,700 --> 00:09:39,876
solo sentía los efectos

169
00:09:41,016 --> 00:09:44,766
de las preocupaciones sociales de la época.

170
00:09:44,776 --> 00:09:48,497
Yo no tenía un modelo a seguir;

171
00:09:48,497 --> 00:09:51,877
no tenía a nadie a quien pudiera admirar

172
00:09:51,877 --> 00:09:55,616
que pudiera resolver mis dudas,

173
00:09:55,616 --> 00:09:57,896
algo a lo que pudiera recurrir.

174
00:09:57,896 --> 00:10:00,505
Y en ese momento,

175
00:10:00,505 --> 00:10:04,885
no había tanta tecnología como ahora,

176
00:10:04,885 --> 00:10:08,655
así que el único acceso 
que teníamos era la radio.

177
00:10:08,655 --> 00:10:15,465
Y escuchamos a este hombre hablar;

178
00:10:15,465 --> 00:10:19,847
hablaba sobre injusticia,

179
00:10:19,847 --> 00:10:23,766
y en cierto modo me chocó

180
00:10:23,766 --> 00:10:28,994
porque se parecía a lo que 
estábamos enfrentando,

181
00:10:28,994 --> 00:10:30,597
y no estábamos preparados,

182
00:10:30,597 --> 00:10:32,947
no sabíamos cómo manejarlo.

183
00:10:32,947 --> 00:10:38,099
Así que le escuché, tenía sentido.

184
00:10:38,099 --> 00:10:43,646
Y sentí que era alguien
con el que podía identificarme,

185
00:10:43,646 --> 00:10:46,485
alguien que podía ayudarme a entender

186
00:10:46,485 --> 00:10:51,065
aunque fuera un poco sobre
la lucha social en ese momento.

187
00:10:51,165 --> 00:10:54,225
Entonces tuve que tomar una decisión.

188
00:10:54,345 --> 00:10:58,115
Entendí que él no era un choctaw,

189
00:10:58,135 --> 00:11:02,258
y sin embargo la idea principal 
que nos traía

190
00:11:02,258 --> 00:11:04,784
estaba tranquilizando 
a los choctaws también.

191
00:11:04,784 --> 00:11:09,924
Así que enseguida aprendí 
que la lucha no estaba fuera,

192
00:11:09,924 --> 00:11:11,676
sino dentro del hombre,

193
00:11:11,676 --> 00:11:13,866
y él hablaba de eso.

194
00:11:13,946 --> 00:11:17,546
Y así con mi comprensión infantil,

195
00:11:17,546 --> 00:11:22,266
comencé a idntificarme, 
comencé a educarme con sus palabras,

196
00:11:22,396 --> 00:11:28,806
y creo que tuvo un gran impacto
en mi pensamiento.

197
00:11:28,806 --> 00:11:29,466
(Fin del video)

198
00:11:33,616 --> 00:11:37,626
Los choctaws no son las únicas personas 
que tienen historias.

199
00:11:37,626 --> 00:11:39,036
Están todas las historias

200
00:11:39,036 --> 00:11:42,116
que nos importan, ya sean 
como personas o como tribu.

201
00:11:43,796 --> 00:11:45,944
Pero Uds. tienen historias.

202
00:11:45,944 --> 00:11:47,596
Sus familias tienen historias.

203
00:11:47,596 --> 00:11:50,367
No importa de qué tribu vengan,
no importa de qué pueblo.

204
00:11:50,367 --> 00:11:51,956
Mientras observo al público,

205
00:11:51,956 --> 00:11:54,986
y he tenido la oportunidad
de hablar con muchos de Uds. hoy,

206
00:11:54,986 --> 00:11:57,316
hay muchas etnias representadas aquí hoy,

207
00:11:57,326 --> 00:12:01,276
hay muchos pasados representados aquí hoy.

208
00:12:02,176 --> 00:12:06,836
Así que quiero animarles 
a explorar su historia.

209
00:12:07,906 --> 00:12:11,077
No deseen, dentro de 20 años, de 30 años,

210
00:12:11,077 --> 00:12:14,395
el haberse sentado con sus padres,
con sus bisabuelos,

211
00:12:14,395 --> 00:12:18,270
y poder retroceder y mirar sus caras
y escuchar sus voces;

212
00:12:18,270 --> 00:12:21,546
y pueden pasarles eso a sus hijos.

213
00:12:22,506 --> 00:12:25,994
Todas las vidas importan,
todas las vidas humanas importan,

214
00:12:25,994 --> 00:12:28,557
porque todas las vidas tienen historias.

215
00:12:29,337 --> 00:12:32,416
Quiero animarles a explorar su historia.

216
00:12:32,416 --> 00:12:36,505
y, lo más importante, a compartirla 
con todo el mundo alrededor.

217
00:12:36,505 --> 00:12:37,637
Gracias.

218
00:12:37,637 --> 00:12:40,553
(Aplausos)