WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:01.583
はい！どうもアバタローです。

00:00:01.795 --> 00:00:05.448
本日は、宮本武蔵の［五輪書］
コチラをご紹介いたします。

00:00:05.605 --> 00:00:08.271
どんな本かと言いますと
生涯、無敗と言われる

00:00:08.271 --> 00:00:11.972
最強の剣豪が残した
戦いの極意書でございます。

00:00:12.045 --> 00:00:15.601
まず、どういった方にお役に立ちそうな
内容なのかをお伝えいたします。

00:00:15.601 --> 00:00:17.936
［物怖じしない、強い自分を作りたい］

00:00:17.965 --> 00:00:19.732
［仕事が出来るようになりたい］

00:00:19.732 --> 00:00:21.329
［勝負ごとに強くなりたい］

00:00:21.329 --> 00:00:23.427
［我が道を進み、夢を叶えたい］

00:00:23.445 --> 00:00:27.048
これに一つでも、当て嵌まるのであれば
［五輪書］は間違いなく

00:00:27.048 --> 00:00:29.702
そのニーズに嵌る作品であると思います。

00:00:29.702 --> 00:00:32.211
...と、言いますのも、本書はただ
『剣術』について

00:00:32.211 --> 00:00:34.346
指南しているだけの本ではないのです。

00:00:34.346 --> 00:00:39.260
就職活動、ビジネス、スポーツといった
あらゆる勝負所で負けない為の

00:00:39.260 --> 00:00:42.483
原理原則が書かれた、人生の攻略本。

00:00:42.483 --> 00:00:44.865
それが［五輪書］という訳でございます。

00:00:44.925 --> 00:00:47.683
因みに、ハーバード
ビジネススクールでは［五輪書］を

00:00:47.683 --> 00:00:50.478
経営学のテキストとして
採用していたこともあり

00:00:50.478 --> 00:00:53.137
誕生から400年近い、年月が経った今でも

00:00:53.137 --> 00:00:55.471
現代ビジネスにも通じる書籍として

00:00:55.471 --> 00:00:57.565
世界的にも高い評価を得ているのです。

00:00:57.565 --> 00:01:00.016
更に、孤独の中で己の剣を磨き

00:01:00.058 --> 00:01:02.655
我が道を突き進んだ『宮本武蔵』の生き方は

00:01:02.655 --> 00:01:06.706
個人の力を高め
より高く羽ばたこうと志を持って

00:01:06.706 --> 00:01:10.350
努力されている方にとっても
大いにご参考いただけるものと

00:01:10.350 --> 00:01:12.768
確信しております。
そこで、この動画では

00:01:12.768 --> 00:01:15.752
［五輪書］を誰でもしっかり
楽しんでいただけるよう

00:01:15.752 --> 00:01:19.148
難しい表現を避け、カジュアルに
ご紹介をして参ります。

00:01:19.148 --> 00:01:23.638
最強の侍が残したパワフルで
刺激的な戦闘哲学の世界を

00:01:23.703 --> 00:01:25.803
是非、最後までお楽しみください。

00:01:25.828 --> 00:01:28.911
それでは、参りましょう。
宮本武蔵、［五輪書］

00:01:29.152 --> 00:01:32.970
ではまず、中身に入る前に
『宮本武蔵』という人物と

00:01:32.996 --> 00:01:36.521
［五輪書］の構成について
サラっと触れさせてください。

00:01:36.521 --> 00:01:39.969
宮本武蔵、彼の生涯については
諸説ありますが

00:01:39.969 --> 00:01:43.996
1584年、播磨の国。
今の兵庫県に生まれ

00:01:43.996 --> 00:01:47.204
1645年に ”没した” とされています。

00:01:47.231 --> 00:01:51.130
...ですから、活躍した時期としては
安土桃山時代の終わりから

00:01:51.159 --> 00:01:52.684
江戸時代の初期に当たります。

00:01:52.684 --> 00:01:56.831
宮本武蔵は、凄まじい鍛錬の末
最強の武士になったわけですが

00:01:56.881 --> 00:02:00.707
実は幼少期から、天才的な才能が
あったと、言われています。

00:02:00.707 --> 00:02:04.203
初めての真剣勝負はなんと！
13歳の時。

00:02:04.203 --> 00:02:07.782
名のある剣士が相手だったにも関わらず
見事、勝利を収め

00:02:07.782 --> 00:02:12.293
そこから20代後半まで
実に、60回以上の真剣勝負において

00:02:12.343 --> 00:02:14.792
一度たりとも負けることが
なかったそうです。

00:02:14.792 --> 00:02:18.652
しかし彼は...ただ
強いだけの人物ではありませんでした。

00:02:18.652 --> 00:02:22.610
歌を詠んだり、水墨画を描いたり
文化面、芸術面においても

00:02:22.680 --> 00:02:24.465
マルチな才能を発揮しました。

00:02:24.465 --> 00:02:26.320
そして、60歳を過ぎた頃

00:02:26.407 --> 00:02:29.211
熊本県の ”霊巌洞” という洞窟に籠り

00:02:29.227 --> 00:02:32.853
自分の人生の集大成として
［五輪書］を残し

00:02:32.853 --> 00:02:36.026
この世を去ったという訳です。
この『五輪』という言葉は

00:02:36.026 --> 00:02:40.492
もともと、仏教用語でして
宇宙を構成している『５つの要素』

00:02:40.519 --> 00:02:45.266
［地］［水］［火］［風］［空］を
現していると言われています。

00:02:45.266 --> 00:02:49.630
宮本武蔵は、その
仏教的宇宙観に基づき［五輪書］を

00:02:49.630 --> 00:02:53.320
［地の巻］［水の巻］
［火の巻］［風の巻］

00:02:53.320 --> 00:02:58.278
［空の巻］という、５つの章に区分し
戦いの極意を解いたのです。

00:02:58.414 --> 00:03:01.348
では、以上の点を踏まえて
早速、ひとつ目。

00:03:01.348 --> 00:03:02.935
［地の巻］から見ていきましょう。

00:03:03.026 --> 00:03:06.725
”戦いの道を究めた”
私がそう確信するに至ったのは

00:03:06.725 --> 00:03:10.241
50の歳になってからだ。
しかし、私はなにも

00:03:10.272 --> 00:03:13.718
剣の技術だけを追求し
生きてきたわけではない。

00:03:13.718 --> 00:03:18.169
書道、彫刻、絵画
そう言った様々な文芸についても

00:03:18.169 --> 00:03:19.504
独学でマスターしている。

00:03:19.504 --> 00:03:21.946
なぜ、そんな器用なことが
できるか、と思うだろう。

00:03:21.946 --> 00:03:23.228
理由は一つしかない。

00:03:23.228 --> 00:03:25.799
何か一つの物事を究めた人間は

00:03:25.799 --> 00:03:28.839
その経験を他の物事にも
応用できるのだ。

00:03:28.839 --> 00:03:32.331
つまり、［一をもって万を知る］ことは
可能なのである。

00:03:32.484 --> 00:03:35.843
また、人間生きていれば
己の人生を賭けた戦いに

00:03:35.843 --> 00:03:37.098
臨む時があるだろう。

00:03:37.098 --> 00:03:40.635
その時に、あなたが
何を心掛けるべきなのかを伝えておく。

00:03:40.635 --> 00:03:42.886
それは、自分の持てる道具を

00:03:42.886 --> 00:03:44.381
［道具を使いきれ］
全て使い切ることだ。

00:03:44.381 --> 00:03:46.760
本来、使えるはずの武器や道具を

00:03:46.760 --> 00:03:48.627
何の役にも立てることなく

00:03:48.627 --> 00:03:50.559
ただ腰に収めたまま、敗れ去る。

00:03:50.559 --> 00:03:53.280
そんなことは
真剣勝負の世界では許されない。

00:03:53.280 --> 00:03:56.314
ただ、注意しなければならないのは
それらの道具が

00:03:56.314 --> 00:03:59.575
常に、有効に働くわけではない！
ということだ。

00:03:59.575 --> 00:04:03.191
どんな物事にも、必ず ”今しかない！”
というタイミングが存在する。

00:04:03.191 --> 00:04:07.385
道具とは、最も適した瞬間に使われてこそ
その意味を成すのだ。

00:04:07.385 --> 00:04:08.606
はい！いかがでしょうか？

00:04:08.606 --> 00:04:11.672
［地の巻］は
［五輪書］の総論的なパートであり

00:04:11.672 --> 00:04:14.401
武士として、正しい道の
地盤を固める為の

00:04:14.401 --> 00:04:16.899
原則について解かれています。
整理しますと...

00:04:16.978 --> 00:04:19.426
［１つの道を究めると、横展開しやすい］

00:04:19.426 --> 00:04:22.058
［勝利のためには、使えるものは全て使う］

00:04:22.058 --> 00:04:24.788
［何事もタイミングが肝である］
ということでした。

00:04:24.788 --> 00:04:26.805
宮本武蔵と言えば『二刀流』

00:04:26.805 --> 00:04:29.320
そういったイメージを
お持ちの方も多いと思いますが

00:04:29.320 --> 00:04:32.349
彼はいつ、如何なる時でも
『二刀流』であったかというと

00:04:32.349 --> 00:04:33.547
実は、そうではありません。

00:04:33.547 --> 00:04:36.671
戦う相手の力量や人数
場所などを考えながら

00:04:36.671 --> 00:04:38.653
一刀で戦ったり
二刀で戦ったり

00:04:38.653 --> 00:04:40.977
刀の長さや種類を変えたりして

00:04:40.977 --> 00:04:42.949
臨機応変に対応することで

00:04:42.949 --> 00:04:44.922
全ての戦いに勝利してきたのです。

00:04:44.922 --> 00:04:47.001
何が言いたいか、と言いますと
宮本武蔵は

00:04:47.001 --> 00:04:49.870
自分の手札が100あるなら
100使えと。

00:04:49.870 --> 00:04:52.660
精神論を振りかざしている訳ではないのです。

00:04:52.660 --> 00:04:56.877
まずは、今...
自分が持っている全てのカードを整理する

00:04:56.941 --> 00:04:59.493
次に、必要な切り札を絞り込む。

00:04:59.493 --> 00:05:03.067
最後に、適切なタイミングで
切り札を全て出し切り

00:05:03.067 --> 00:05:04.908
そして、勝利をする。
このように...

00:05:04.908 --> 00:05:09.986
合理的に勝ち筋を頭の中で描き切ることの重要性を説いているんです。

00:05:09.986 --> 00:05:12.274
だからこそ、彼は
刃物を持った人間と

00:05:12.274 --> 00:05:14.439
60回以上、死闘を繰り広げても

00:05:14.439 --> 00:05:16.973
最後まで、命を
奪われなかった、というわけです。

00:05:17.283 --> 00:05:19.223
では次、行きましょう。
［水の巻］です。

00:05:19.223 --> 00:05:21.269
この書に記された、一文一句は

00:05:21.269 --> 00:05:23.472
私が命を懸けて書いたものである。

00:05:23.472 --> 00:05:26.701
それ故、決して適当な気持ちで
読んではいけない。

00:05:26.701 --> 00:05:28.485
”習おう” といった気持ちを捨て

00:05:28.485 --> 00:05:32.328
今の自分の仕事や
生活に当て嵌め、頭をよく使い

00:05:32.328 --> 00:05:35.032
よく考えを巡らしながら読むのだ

00:05:35.074 --> 00:05:37.477
まず、”兵法の道” において
大切なことは

00:05:37.477 --> 00:05:39.359
それは、『心の在り方』なんだ

00:05:39.359 --> 00:05:40.917
特に、戦いの場において

00:05:40.917 --> 00:05:43.408
持てる力を十分に発揮するには

00:05:43.408 --> 00:05:46.684
どんな状況でも動じない
平常心が求められる。

00:05:46.684 --> 00:05:49.638
例えば、今...自分の目の前に
大勢の敵が居たとしよう。

00:05:49.638 --> 00:05:52.138
その際、相手の数に
圧倒されてはいけない。

00:05:52.138 --> 00:05:54.282
たくさんの問題を抱えてしまった時は

00:05:54.282 --> 00:05:56.977
一遍に全てを
片付けようとするのではなく

00:05:56.977 --> 00:05:59.637
似たような種類のものを
一塊にして

00:05:59.637 --> 00:06:01.505
［「塊」に分けて確実に潰せ］
ひとつひとつ倒して行けば

00:06:01.505 --> 00:06:04.293
必ず、活路を
切り開くことができるはずだ。

00:06:04.293 --> 00:06:06.226
また、人生という戦場において

00:06:06.226 --> 00:06:08.983
自分より、遥かに能力が勝る者と

00:06:08.983 --> 00:06:11.328
刃を交わえなければならない時がある。

00:06:11.328 --> 00:06:14.587
この時、多くの者は気持ちが
一歩も二歩も引いてしまい

00:06:14.587 --> 00:06:16.502
自分の負けを覚悟するだろう。

00:06:16.502 --> 00:06:18.236
だが、逆に考えて欲しい。

00:06:18.236 --> 00:06:20.300
能力において格上の者は

00:06:20.300 --> 00:06:22.302
自分よりも格下の者を見た時

00:06:22.302 --> 00:06:25.950
コイツは自分よりも劣った人間だ
と侮り、油断し

00:06:25.950 --> 00:06:27.538
隙が生まれるものなのだ。

00:06:27.538 --> 00:06:30.415
つまり、自分や相手の
表面だけを見比べて

00:06:30.415 --> 00:06:34.691
どっちが優れ、どっちが劣っているとか
先入観をもってしまうことは

00:06:34.691 --> 00:06:36.345
非常に危険な考え方なんだ。

00:06:36.355 --> 00:06:38.050
空か食われるかの世界では

00:06:38.050 --> 00:06:41.465
如何なる時も心は濁らせない。
これが鉄則なんだ！

00:06:41.465 --> 00:06:44.981
また、自分の進むべき道が
定まった時も同様だ。

00:06:44.981 --> 00:06:47.741
やると決めたからには
雑念を取り払い

00:06:47.741 --> 00:06:49.711
あれこれ、余計なこと考えず

00:06:49.711 --> 00:06:51.357
無心で取り組むといいだろう。

00:06:51.357 --> 00:06:55.021
”千里の道も一歩から” と言うように
どんな物事だろうと

00:06:55.021 --> 00:06:56.513
直ぐには、成果は出ない。

00:06:56.513 --> 00:06:58.923
地道な鍛錬が必ず必要になる。

00:06:58.923 --> 00:07:02.294
あなたが今日、やるべきことは
昨日のあなたに勝つことなんだ。

00:07:02.294 --> 00:07:04.804
それを何日も
何年も積み重ねていく。

00:07:04.804 --> 00:07:06.764
鍛錬とは、そういうものなんだ。

00:07:06.764 --> 00:07:08.102
はい！いかがでしょうか？

00:07:08.102 --> 00:07:10.508
この［水の巻］では、地道な鍛錬によって

00:07:10.508 --> 00:07:14.925
精神と肉体をコントロールすることの
重要性について解いています。

00:07:14.925 --> 00:07:17.049
まず、何においても重要なのは

00:07:17.049 --> 00:07:19.983
『心の在り方』である、と
いうお話でしたが

00:07:19.983 --> 00:07:22.339
これは、色々な場面に当て嵌まりそうです。

00:07:22.339 --> 00:07:25.440
大学受験。大事な試合。
重要な商談。

00:07:25.496 --> 00:07:28.405
緊張したせいで
「実力の半分も出せなかったぁ」

00:07:28.405 --> 00:07:30.061
なんてことは
実際によくあります。

00:07:30.061 --> 00:07:33.334
「いつも通り自然体でやればいいよ」
と言ったアドバイスを貰っても

00:07:33.334 --> 00:07:36.802
逆に、緊張してしまうことだって
決して珍しくはありません。

00:07:36.802 --> 00:07:40.296
そもそも "自然体とは何か"
と言えば、不必要な力を抜き

00:07:40.296 --> 00:07:43.302
必要な力だけが
入っている状態のことを指します。

00:07:43.302 --> 00:07:46.376
つまり、心と体を微調整するわけですから

00:07:46.376 --> 00:07:48.494
ある程度、経験を積んだ人でないと

00:07:48.494 --> 00:07:51.335
身に付けることが
困難な技術であるといいます。

00:07:51.335 --> 00:07:53.757
では、どうやって
身に付ければいいのか、というと

00:07:53.757 --> 00:07:57.331
とにかく、場数をこなし
日々、鍛錬を積むしかない。

00:07:57.331 --> 00:07:59.437
それが、ここでの回答となります。

00:07:59.437 --> 00:08:01.480
非常に地味で、遠回りのようですが

00:08:01.480 --> 00:08:04.693
これが、自然体をマスターするための
王道なのです。

00:08:04.693 --> 00:08:09.088
これを体得することによって
人は高い集中状態に入ることができ

00:08:09.088 --> 00:08:13.041
結果として、高いパフォーマンスを
発揮することができると言うわけです。

00:08:13.041 --> 00:08:14.786
因みに、宮本武蔵は

00:08:14.786 --> 00:08:17.885
心の中に一切の雑念が無い状態を

00:08:17.885 --> 00:08:19.269
『無念無想』と呼び

00:08:19.269 --> 00:08:21.813
この状態に
自分をもって言った上で

00:08:21.835 --> 00:08:24.458
強烈な一撃を相手に放つそうです。

00:08:24.458 --> 00:08:26.839
まるで、全集中の呼吸みたいな話ですが

00:08:26.839 --> 00:08:29.517
何かしらで、高いパフォーマンスを
発揮されたい方は

00:08:29.517 --> 00:08:31.575
ご参考にされてみてはいかがでしょうか？

00:08:31.575 --> 00:08:34.087
はい！それでは次
［火の巻］について見ていきます。

00:08:34.087 --> 00:08:36.382
まず、戦いにおいて重要なのは

00:08:36.382 --> 00:08:38.087
『先手を取る』ということだ。

00:08:38.089 --> 00:08:40.237
この先手の取り方は、３種類ある。

00:08:40.237 --> 00:08:42.508
まず１つが
自分から仕掛けに行き

00:08:42.508 --> 00:08:43.976
先手を取る。
２つ目が...

00:08:43.976 --> 00:08:46.077
相手が攻めて来た時に
先手を取る。

00:08:46.077 --> 00:08:46.945
最期３つ目が...

00:08:46.945 --> 00:08:51.621
自分と相手が同じタイミングで
ぶつかった時に、先手を取る、ということだ。

00:08:51.670 --> 00:08:54.881
どんな戦いだろうが
先手の取り方は、これ以外にない。

00:08:54.881 --> 00:08:57.740
常に自分から仕掛けることだけが
先手ではないが

00:08:57.740 --> 00:09:01.102
出来ることならば
自分から仕掛け、相手を翻弄し

00:09:01.102 --> 00:09:02.400
優位に立ちたいものだ。

00:09:02.400 --> 00:09:04.289
また、戦いの世界においては

00:09:04.289 --> 00:09:07.055
何処で戦うのかも
非常に重要になって来る。

00:09:07.055 --> 00:09:08.553
自分にとって有利な場所。

00:09:08.553 --> 00:09:10.852
相手にとって不利な場所とは
何処だろうか？

00:09:10.852 --> 00:09:12.150
そういったことを考え

00:09:12.150 --> 00:09:15.714
徹底的にリサーチを済ませた上で
本番に臨むことだ。

00:09:15.756 --> 00:09:18.559
そして、自分自身の身を
相手の立場に置き換えて

00:09:18.559 --> 00:09:20.599
向こうは一体
どんな手を使ってくるのか

00:09:20.599 --> 00:09:23.849
想像力を働かせながら
シュミレーションを行っておくことだ。

00:09:23.849 --> 00:09:27.002
また、勝負ごとの世界での
チャンスの掴み方についても

00:09:27.002 --> 00:09:29.299
コツを伝えておこう。
結論から言えば...

00:09:29.299 --> 00:09:31.122
”崩れ” によく注目するのだ。

00:09:31.122 --> 00:09:32.771
どのような物事においても

00:09:32.771 --> 00:09:35.629
必ずどこかで
崩れが生じる瞬間がある。

00:09:35.671 --> 00:09:38.257
例えば、家が崩れ、荷が持崩れ

00:09:38.257 --> 00:09:39.696
相手陣営が崩れる。

00:09:39.696 --> 00:09:40.899
チャンスとは、正に

00:09:40.899 --> 00:09:44.435
こういった、”崩れ” の瞬間にこそ
訪れるモノなのだ。

00:09:44.435 --> 00:09:47.036
それを捉え、行動をし
イケると思ったら

00:09:47.036 --> 00:09:49.237
一気に畳みかけ
勝利を掴むと良い。

00:09:49.237 --> 00:09:50.379
はい！ここで止めましょう。

00:09:50.379 --> 00:09:53.915
この［火の巻］では
敵と戦うの際の具体的な戦術

00:09:53.915 --> 00:09:56.307
駆け引きなどについて
説いている章になります。

00:09:56.307 --> 00:10:00.616
簡単にまとめますと...
先手を取り、自分の有利な環境で戦い

00:10:00.616 --> 00:10:03.587
更に、崩れたタイミングを
狙いましょう、というお話でした。

00:10:03.587 --> 00:10:06.849
要するに、スポーツマンシップに乗っ取って
フェアーに戦うのではなく

00:10:06.849 --> 00:10:08.592
自分の土俵に乗っかって

00:10:08.592 --> 00:10:11.249
自分にとって、有利に戦いましょう
と言うわけです。

00:10:11.249 --> 00:10:13.029
例えば、宮本武蔵の場合。

00:10:13.029 --> 00:10:15.742
太陽の向き、視点の高さ、足場の高さなど

00:10:15.742 --> 00:10:19.619
自分が有利で、相手が不利な環境を
事前に現場調査をし

00:10:19.619 --> 00:10:23.269
そこに相手を誘導した上で
敵を叩きのめしていたと言います。

00:10:23.269 --> 00:10:25.884
つまり、仕事でも何でも成功を納める為には

00:10:25.884 --> 00:10:29.261
そのための環境をまずもって
作る必要がある、と言うわけです。

00:10:29.505 --> 00:10:32.402
因みに、以前紹介した
［銃・病原菌・鉄］でも

00:10:32.402 --> 00:10:35.160
似たような話がありましたが
覚えていますでしょうか？

00:10:35.160 --> 00:10:37.460
簡単に言いますと、西洋諸国は

00:10:37.460 --> 00:10:41.179
多くの国々を植民地化し
歴史的勝者とは、なったが

00:10:41.179 --> 00:10:44.502
それは、彼らが優れた人種だったからではなくて

00:10:44.502 --> 00:10:49.124
ただ単に、有利な環境がそうさせただけだ
と、主張している作品です。

00:10:49.124 --> 00:10:51.453
つまり、どんな勝負ごとに臨む時でも

00:10:51.453 --> 00:10:53.026
自分がいま居る環境が

00:10:53.026 --> 00:10:55.292
そもそも勝てる土俵なのか、を

00:10:55.292 --> 00:10:57.909
客観的に見つめることが重要だ
と、言えそうです。

00:10:57.909 --> 00:11:00.795
はい！それでは次
［風の巻］について見ていきましょう。

00:11:00.795 --> 00:11:03.357
我が流派は
勝つことを第一とする

00:11:03.357 --> 00:11:05.801
『二天一流』である。
しかし、私は...

00:11:05.801 --> 00:11:09.329
ただ、自分の流派だけを知っていれば
いいとは思わない。

00:11:09.329 --> 00:11:11.387
他の流派の考え、やり方を知り

00:11:11.387 --> 00:11:16.153
その違いを知ることも、また
自分の道を究める上で大切なことなのだ。

00:11:16.153 --> 00:11:17.880
例えば、長い刀であるほど

00:11:17.880 --> 00:11:20.275
「リーチが長い分、有利だ」と
説く流派がある。

00:11:20.275 --> 00:11:21.663
これについては、一理あるが

00:11:21.663 --> 00:11:24.643
明らかに兵法の『原理原則』を
理解していない、と言える。

00:11:24.739 --> 00:11:28.683
まず、ひとつの手段を
絶対的なものと信じ込んでしまっている時点で

00:11:28.683 --> 00:11:32.060
その人物の ”自信のなさ”
”心の弱さ”が伺える。

00:11:32.060 --> 00:11:35.465
そもそも、何が起こるか分からない
真剣勝負の世界において

00:11:35.465 --> 00:11:38.222
この道具を使えば間違いない！
なんて、はずはない。

00:11:38.222 --> 00:11:39.937
［「偏り」は危険と心得よ］
そういった、偏った発想は

00:11:39.937 --> 00:11:41.298
命取りになるだろう。

00:11:41.298 --> 00:11:43.776
また、「刀は、強く振るべきである」だとか

00:11:43.776 --> 00:11:45.431
「早く振るべきである」だとか

00:11:45.431 --> 00:11:47.748
こういった、型に嵌まった考え方もよくない。

00:11:47.748 --> 00:11:50.028
そもそも、命の取り合いをしている最中に

00:11:50.028 --> 00:11:52.113
弱く切るとか、強く切るとか

00:11:52.113 --> 00:11:55.257
力の入れ具合を呑気に
調整している暇などないのだ。

00:11:55.353 --> 00:12:00.175
本当に考えるべきことは
今...自分の目の前にいる敵をなぎ倒す！という

00:12:00.175 --> 00:12:01.688
ただ、その目的だけだろう。

00:12:01.688 --> 00:12:05.809
また、我が『二天一流』は
構えがあって、構えが無いことを極意とする。

00:12:05.809 --> 00:12:10.760
構えとは本来、自分の身を守る上で
最も大切な基本の型だ。

00:12:10.760 --> 00:12:13.227
ただ、なんでもかんでも
構えに縛られ過ぎて

00:12:13.227 --> 00:12:16.671
本来の目的を果たせないようでは
本末転倒だ。

00:12:16.739 --> 00:12:19.906
目の前の敵が構える暇もないうちに
先手を打ち

00:12:19.906 --> 00:12:22.570
相手の構やリズムを崩してやった方が

00:12:22.570 --> 00:12:24.927
よっぽど効果的な場面など
幾らでもある。

00:12:24.927 --> 00:12:26.849
何のための基本動作なのか。

00:12:26.849 --> 00:12:28.724
何のための道具なのか。

00:12:28.724 --> 00:12:31.821
その目的、その本質を
忘れてしまってはいけない。

00:12:31.821 --> 00:12:34.890
また、剣術には
様々なテクニックが存在するが

00:12:34.890 --> 00:12:38.312
何事においても
ただ、小手先ばかりに捕らわれるのは

00:12:38.312 --> 00:12:40.209
あまり、いい傾向とは言えない。

00:12:40.209 --> 00:12:44.022
本来の目的とは外れた
些末なことに気を取られている間に

00:12:44.022 --> 00:12:46.590
敵から先に、一本
取られてしまうのがオチだ。

00:12:46.590 --> 00:12:49.317
まずは、何をするにしても
基本となる土台を

00:12:49.317 --> 00:12:50.712
しっかりと学ぶといいだろう。

00:12:50.712 --> 00:12:51.983
はい！いかがでしょうか？

00:12:51.983 --> 00:12:55.567
［風の巻］では、他者と比較することで
自分の道を広く

00:12:55.567 --> 00:12:58.047
客観的に見つめる
大切さを説いています。

00:12:58.047 --> 00:12:59.079
整理しますと...

00:12:59.079 --> 00:13:01.883
［・偏った考えや、思い込みを捨てよ］
偏った考えや、思い込みを捨てること。

00:13:01.883 --> 00:13:04.205
［本来の目的を忘れてはいけない］
本来の目的を忘れないこと。

00:13:04.205 --> 00:13:06.847
［小手先ではなく、基本を磨くべし］
ノウハウやテクニックばかりに捕らわれず

00:13:06.847 --> 00:13:09.314
基本を磨くこと、と
いったお話でした。

00:13:09.314 --> 00:13:12.547
江戸時代には、宮本武蔵の
『二天一流』以外に

00:13:12.547 --> 00:13:15.185
『柳生新陰流』とか
『一刀流』とか

00:13:15.185 --> 00:13:17.595
様々な流派があったことで知られています。

00:13:17.595 --> 00:13:22.091
ただ、どの流派も華やかな技巧を凝らすことで
商売にしていたこともあり

00:13:22.099 --> 00:13:25.133
武蔵としては、本来の道から
外れているのではないか、と

00:13:25.133 --> 00:13:27.036
批判的な気持ちもあったようです。

00:13:27.036 --> 00:13:29.577
あと、長い刀に関する言及がありましたが

00:13:29.577 --> 00:13:32.733
武蔵のライバルとして
よく描かれる『佐々木小次郎』は

00:13:32.733 --> 00:13:35.541
長い刀を使う
剣豪として知られています。

00:13:35.541 --> 00:13:39.577
江戸時代の一般的な刀の長さが
約70センチであったのに対し

00:13:39.577 --> 00:13:44.266
小次郎の刀は、約94センチと
非常に長く、それを扱うのには

00:13:44.266 --> 00:13:48.552
相当な技術が必要であったと、言われています。
彼の刀は...

00:13:48.552 --> 00:13:51.244
『備前長船長光（びぜんおさふねながみつ）』
という、名刀なんですが

00:13:51.244 --> 00:13:54.371
その、あまりの長さから
”物干し竿” という名前で呼ばれ

00:13:54.371 --> 00:13:55.627
恐れられていたそうです。

00:13:55.627 --> 00:13:58.318
そして、小次郎自慢の ”物干し竿” に対し

00:13:58.318 --> 00:14:01.496
武蔵は、どういった手段で
対抗したか、と言いますと...なんと！彼は...

00:14:01.496 --> 00:14:03.472
「俺のはもっと長いぞ！」と言って

00:14:03.472 --> 00:14:06.372
１メートル39センチの木刀を用意して

00:14:06.372 --> 00:14:08.209
戦いに挑んだと言います。

00:14:08.209 --> 00:14:11.536
つまり、彼は事前に
対戦相手の情報をリサーチし

00:14:11.536 --> 00:14:14.016
真っ先に、その強みを消しに行ったわけです。

00:14:14.620 --> 00:14:17.225
では次、最後です。
［空の巻］を見ていきましょう。

00:14:17.273 --> 00:14:20.232
我が『二天一流』の究極の断りについて

00:14:20.235 --> 00:14:22.710
この［空の巻］に書き表すことにする。

00:14:22.710 --> 00:14:25.110
武士たるものは
兵法の道を身に付け

00:14:25.110 --> 00:14:27.384
更に、その他の文芸についても

00:14:27.384 --> 00:14:29.094
よく稽古を続けるべきだ。

00:14:29.094 --> 00:14:30.915
それによって、人は心を磨き

00:14:30.915 --> 00:14:33.918
一点の曇りもない
晴れ渡った境地に至る。

00:14:33.918 --> 00:14:35.704
それこそが、空の教えなのだ。

00:14:35.704 --> 00:14:39.062
はい！だいぶ短いですが
空の巻は、コレでお終いです。

00:14:39.062 --> 00:14:42.159
この書は、極めて短い
エピローグ的なところでして

00:14:42.159 --> 00:14:46.722
宮本武蔵が武士としての人生から導きだした
『哲学』を説く章になります。

00:14:46.722 --> 00:14:49.645
因みに、ここは
空の巻よりも前に見て来た

00:14:49.645 --> 00:14:52.400
他の４巻を、全て体得することによって

00:14:52.588 --> 00:14:55.488
初めて到達できる領域である、と
言われています。

00:14:55.488 --> 00:14:59.419
すごく、簡単に言いますと
宮本武蔵が剣の道を追求したように

00:14:59.419 --> 00:15:03.739
自分の道をひたすら突き進んだ先に
真の自由が待っている。

00:15:03.739 --> 00:15:07.051
これが『空』と呼ばれる
最終境地なのだ、というお話です。

00:15:07.051 --> 00:15:09.862
実際は、もっと遥かに奥深い所なので

00:15:09.862 --> 00:15:13.094
ご興味のある方は、原点を
当たってみていただければと思います。

00:15:13.094 --> 00:15:16.479
...というわけで、５つの巻物に関しては
ここでお終いです。

00:15:16.479 --> 00:15:19.516
仕事や日々の生活など
色んなことに当て嵌めて

00:15:19.516 --> 00:15:22.616
取り入れられそうなものを
見つけていただけましたでしょうか？

00:15:22.616 --> 00:15:24.846
この変化の激しい時代において

00:15:24.846 --> 00:15:29.487
ひとつの道をまっすぐ進んで行くことは
決して簡単なことではありません。

00:15:29.487 --> 00:15:32.290
もしかしたら
この道は行き止まりかもしれない...

00:15:32.290 --> 00:15:35.427
進んでいる途中で
閉ざされてしまうかもしれない。

00:15:35.427 --> 00:15:39.225
そういった不安や恐怖が
常に付き纏ってきます。

00:15:39.225 --> 00:15:41.375
しかし、一つの道を究めることは

00:15:41.375 --> 00:15:44.957
あらゆる可能性の扉を開く
カギになるのだ、と

00:15:44.957 --> 00:15:48.169
宮本武蔵は、その生き方によって
示してくれました。

00:15:48.169 --> 00:15:51.387
もし、今やりたいことがあるのに
躊躇しているのであれば

00:15:51.387 --> 00:15:55.012
彼の言葉と、そして自分を信じて
とにかく無心になって

00:15:55.012 --> 00:15:57.369
我が道を進んでみてはいかがでしょうか？

00:15:57.369 --> 00:16:01.882
その道の先には、真の自由が
あなたを待っているかもしれません。

00:16:01.882 --> 00:16:05.625
はい！というわけで
宮本武蔵［五輪書］以上でございます。

00:16:05.673 --> 00:16:06.875
いかがでしたでしょうか。

00:16:07.031 --> 00:16:08.443
日本の古典は主に

00:16:08.443 --> 00:16:12.805
人間同士の絡みや
その中で生まれる心の繊細な動きに

00:16:12.805 --> 00:16:15.891
注目した作品が多いのですが
［五輪書］のように

00:16:15.891 --> 00:16:18.016
ただ、勝つことのみを追求した

00:16:18.016 --> 00:16:22.791
一人の人間の生き方、考え方が
解かれた古典は、極めて珍しく

00:16:22.791 --> 00:16:24.929
貴重な作品だ、と言われています。

00:16:24.929 --> 00:16:27.855
ご興味を持たれた方は
是非、チェックしてみてください。

00:16:27.855 --> 00:16:30.697
また、途中で紹介しました
［銃・病原菌・鉄］については

00:16:30.697 --> 00:16:32.617
動画概要欄に貼っておきます。

00:16:32.617 --> 00:16:35.168
是非、こちらも併せて
ご覧いただければと思います。

00:16:35.168 --> 00:16:39.669
面白かった、参考になったという方は
高評価・コメントなどいただけますと嬉しいです。

00:16:39.669 --> 00:16:42.275
また、チャンネル登録も
よろしくお願い致します。

00:16:42.275 --> 00:16:44.168
それではまた、次の動画でお会いしましょう。

00:16:44.168 --> 00:16:45.330
ありがとうございました。