1
00:00:00,870 --> 00:00:02,422
Tôi muốn bắt đầu bằng câu chuyện

2
00:00:02,422 --> 00:00:05,132
về con ốc sên ở Paisley

3
00:00:05,142 --> 00:00:08,362
Vào buổi tối ngày 26/08/1928,

4
00:00:08,364 --> 00:00:10,725
May Donoghue đi tàu từ Glasgow
đến thị trấn Paisley,

5
00:00:10,725 --> 00:00:13,250
cách thành phố 7 dặm về phía đông.

6
00:00:13,250 --> 00:00:15,559
Ở quán cà phê Wellmeadow, 


7
00:00:15,569 --> 00:00:18,689
cô dùng 1 cốc Scots 
với kem nổi.

8
00:00:18,697 --> 00:00:20,537
Món này gồm có
kem và bia gừng.

9
00:00:20,550 --> 00:00:22,490
Một người bạn 
đã mua nó cho cô ấy

10
00:00:22,503 --> 00:00:24,898
Người ta mang đến chai bia gừng 
màu nâu đục

11
00:00:24,898 --> 00:00:28,748
mang nhãn "D. Stevenson, 
Glen Lane, Paisley

12
00:00:28,769 --> 00:00:30,839
Cô uống một ít kem nổi,

13
00:00:30,839 --> 00:00:32,680
nhưng khi đổ chỗ bia gừng còn lại

14
00:00:32,680 --> 00:00:35,241
vào cốc

15
00:00:35,241 --> 00:00:36,523
một con ốc đang phân hủy

16
00:00:36,523 --> 00:00:39,087
nổi lên trên bề mặt cốc bia.

17
00:00:39,107 --> 00:00:40,653
Ba ngày sau, cô được đưa vào

18
00:00:40,653 --> 00:00:42,159
Bệnh viện Hoàng gia Glasgow

19
00:00:42,159 --> 00:00:44,206
được chẩn đoán bị viêm dạ dày

20
00:00:44,206 --> 00:00:46,136
và bị sốc.

21
00:00:46,167 --> 00:00:49,427
Việc May Donoghue khởi kiện
hãng Stevenson sau sự cố trên

22
00:00:49,441 --> 00:00:52,061
đã thiết lập một tiền lệ pháp lý 
rất quan trọng:

23
00:00:52,084 --> 00:00:53,794
Toà án phát quyết 
hãng bia gừng Stevenson

24
00:00:53,806 --> 00:00:56,536
phải chịu trách nhiệm chăm sóc

25
00:00:56,597 --> 00:00:58,039
đối với May Donoghue

26
00:00:58,039 --> 00:01:00,109
dù giữa họ không hề có 
hợp đồng ràng buộc nào,

27
00:01:00,139 --> 00:01:02,939
và thực tế May còn
không phải là người mua đồ uống.


28
00:01:02,958 --> 00:01:05,888
Một trong các thẩm phán, 
Ngài Atkin, có nói rằng:


29
00:01:05,907 --> 00:01:08,857
Mọi người phải cẩn thận để tránh
các hành vi hay thiết sót

30
00:01:08,875 --> 00:01:10,935
mà có thể nhìn thấy trước là

31
00:01:10,947 --> 00:01:14,167
sẽ gây hại cho những người xung quanh.

32
00:01:14,183 --> 00:01:16,463
Người ta lo rằng 
nếu không có nghĩa vụ quan tâm


33
00:01:16,522 --> 00:01:18,269
thì sẽ có bao nhiêu người có thể mắc

34
00:01:18,269 --> 00:01:21,993
bệnh viêm dạ dày ruột 
trước khi Stevenson ngừng kinh doanh.

35
00:01:21,993 --> 00:01:24,363
Bây giờ hãy bám vào câu chuyện ốc Paisley,

36
00:01:24,374 --> 00:01:27,584
bởi vì nó là một nền tảng quan trọng.

37
00:01:27,609 --> 00:01:30,099
Năm ngoái, Hansard Society, 
một tổ chức từ thiện phi đảng phái

38
00:01:30,104 --> 00:01:32,010
với nỗ lực tăng cường dân chủ nghị viện

39
00:01:32,010 --> 00:01:35,244
và khuyến khích công chúng
quan tâm nhiều hơn đến chính trị

40
00:01:35,244 --> 00:01:37,824
đã công bố bản đánh giá hàng năm của họ

41
00:01:37,834 --> 00:01:40,687
về cam kết chính trị, 
cùng với một phần phụ lục

42
00:01:40,696 --> 00:01:43,786
về chính trị và các phương tiện truyền thông.

43
00:01:43,829 --> 00:01:46,200
Dưới đây là một vài kết quả khá thất vọng

44
00:01:46,200 --> 00:01:48,200
từ cuộc khảo sát đó

45
00:01:48,211 --> 00:01:50,381
Báo lá cải dường như không thúc đẩy

46
00:01:50,383 --> 00:01:53,213
các quyền chính trị của độc giả của họ

47
00:01:53,213 --> 00:01:54,781
cũng như của những người 


48
00:01:54,781 --> 00:01:57,999
không đọc bất kì tờ báo nào.

49
00:01:58,009 --> 00:02:01,008
Những người chỉ đọc báo lá cải 
có xu hướng đồng ý

50
00:02:01,008 --> 00:02:02,837
với quan điểm chính trị tiêu cực

51
00:02:02,837 --> 00:02:05,417
nhiều gấp 2 lần so với 
những người không đọc báo.

52
00:02:05,427 --> 00:02:07,397
Họ không chỉ ít quan tâm chính trị,

53
00:02:07,416 --> 00:02:09,866
mà còn đang sử dụng 
loại phương tiện truyền thông

54
00:02:09,870 --> 00:02:11,820
có xu hướng làm tăng 
những đánh giá tiêu cực về chính trị,

55
00:02:11,830 --> 00:02:14,934
qua đó góp phần tạo ra một thái độ 
buông xuôi và hoài nghi

56
00:02:14,934 --> 00:02:18,254
về nền dân chủ và vai trò của mình trong đó.

57
00:02:18,274 --> 00:02:20,434
Không có gì ngạc nhiên khi bản báo cáo
kết luận rằng:

58
00:02:20,434 --> 00:02:23,623
báo chí, đặc biệt là các tờ báo lá cải

59
00:02:23,623 --> 00:02:25,956
dường như không thấy được tầm quan trọng

60
00:02:25,964 --> 00:02:28,594
của họ trong nền dân chủ của chúng ta.

61
00:02:28,594 --> 00:02:30,650
Giờ thì tôi ngờ rằng liệu có ai trong phòng này


62
00:02:30,650 --> 00:02:32,096
sẽ nghiêm túc thách thức quan điểm đó.

63
00:02:32,096 --> 00:02:34,696
Nhưng nếu Hansard đúng, và thường là như vậy,

64
00:02:34,723 --> 00:02:36,683
thì chúng ta có một vấn đề rất nghiêm trọng,

65
00:02:36,694 --> 00:02:39,316
và tôi sẽ dành 10 phút tiếp theo

66
00:02:39,316 --> 00:02:41,346
tập trung vào vấn đề đó.

67
00:02:41,353 --> 00:02:43,040
Kể từ vụ Ốc sên ở Paisley,

68
00:02:43,040 --> 00:02:45,497
và đặc biệt là trong thập kỷ vừa qua,

69
00:02:45,497 --> 00:02:47,416
khái niệm về nghĩa vụ quan tâm

70
00:02:47,416 --> 00:02:49,275
đã được phát triển thêm nhiều

71
00:02:49,275 --> 00:02:51,824
vì nó liên quan đến một số khía cạnh
của xã hội dân sự.

72
00:02:51,824 --> 00:02:54,544
Nhìn chung, nghĩa vụ quan tâm phát sinh khi

73
00:02:54,560 --> 00:02:57,301
hành động của một cá nhân hoặc một nhóm

74
00:02:57,301 --> 00:02:59,821
có khả năng gây ra thiệt hại 
cho người khác,

75
00:02:59,828 --> 00:03:02,526
về thể chất, tinh thần hay kinh tế.

76
00:03:02,536 --> 00:03:05,009
Nghĩa vụ này chủ yếu 
tập trung vào một vài lĩnh vực như:

77
00:03:05,009 --> 00:03:08,045
sự đồng cảm của chúng ta 
với trẻ em và thanh thiếu niên,

78
00:03:08,045 --> 00:03:10,775
với nhân viên phục vụ, 
với người già và người ốm yếu.

79
00:03:10,775 --> 00:03:14,972
Chúng ta hiếm khi tranh luận về những
vấn đề quan trọng không kém

80
00:03:14,972 --> 00:03:19,194
xung quanh sự yếu kém của chính phủ hiện tại

81
00:03:19,223 --> 00:03:22,732
tới những quan điểm mà sự trung thực, 
chính xác và khách quan

82
00:03:22,732 --> 00:03:24,866
là nền tảng cơ bản
trong quá trình xây dựng

83
00:03:24,866 --> 00:03:26,595
và áp dụng rộng rãi

84
00:03:26,595 --> 00:03:29,359
vào những vấn đề liên quan tới dân chủ.

85
00:03:29,359 --> 00:03:30,759
Và càng nghĩ nhiều về nó,

86
00:03:30,775 --> 00:03:32,606
bạn càng thấy kì lạ hơn.

87
00:03:32,606 --> 00:03:34,071
Vài năm trước, tôi đã có vinh dự

88
00:03:34,071 --> 00:03:35,781
tham gia khánh thành 
một trường học mới

89
00:03:35,826 --> 00:03:37,398
ở đông bắc nước Anh

90
00:03:37,398 --> 00:03:40,928
Nó đã được các học sinh 
đổi tên thành Học viện 360.

91
00:03:40,939 --> 00:03:42,792
Khi tôi bước qua cái cổng trường phủ kín cỏ

92
00:03:42,792 --> 00:03:44,165
rất ấn tượng của học viện.

93
00:03:44,165 --> 00:03:45,983
Trên bức tường trước mặt tôi

94
00:03:45,983 --> 00:03:47,530
là dòng chữ sáng lóa

95
00:03:47,530 --> 00:03:50,610
trích dẫn lới dạy nổi tiếng của Marcus Aurelius:

96
00:03:50,625 --> 00:03:53,485
Đừng nói những điều không đúng sự thật,

97
00:03:53,485 --> 00:03:56,555
đừng làm những điều không hợp lẽ phải.

98
00:03:56,565 --> 00:03:59,022
Thấy tôi nhìn chằm chằm vào câu trích,
ngài hiệu trưởng nói:

99
00:03:59,022 --> 00:04:01,351
"Ồ, đó là phương châm của trường chúng tôi."

100
00:04:01,351 --> 00:04:03,078
Trên chuyến tàu trở lại London,

101
00:04:03,078 --> 00:04:04,948
tôi đã không thể ngừng nghĩ về điều đó.

102
00:04:04,948 --> 00:04:07,485
Tôi cứ nghĩ, chúng ta thực sự
phải cần đến hơn 2.000 năm

103
00:04:07,485 --> 00:04:11,552
để chấp nhận rằng quan điểm 
đơn giản trên của Marcus

104
00:04:11,572 --> 00:04:14,518
là kỳ vọng tối thiểu của mỗi con người
với người khác hay sao?

105
00:04:14,518 --> 00:04:17,129
Chẳng phải bây giờ là lúc để 
chúng ta phát triển

106
00:04:17,129 --> 00:04:18,789
khái niệm về nghĩa vụ quan tâm

107
00:04:18,789 --> 00:04:21,218
và thêm vào đó nghĩa vụ quan tâm

108
00:04:21,218 --> 00:04:24,488
đến những giá trị dân chủ vốn phổ biến 
nhưng đang dần mất đi sao?

109
00:04:24,488 --> 00:04:27,917
Sau cùng, sự bất cẩn trong nhiều ngành nghề

110
00:04:27,929 --> 00:04:30,435
có thể dễ dàng dẫn đến việc 
bị buộc tội vô trách nhiệm.

111
00:04:30,435 --> 00:04:33,545
Trong trường hợp đó, liệu chúng ta có thể 
thực sự thoải mái khi nghĩ đến việc

112
00:04:33,545 --> 00:04:35,841
thực tế chúng ta đang cẩu thả

113
00:04:35,841 --> 00:04:38,757
với chính sức khỏe của cộng đồng

114
00:04:38,757 --> 00:04:41,365
và những giá trị nền tảng của cộng đồng không?

115
00:04:41,368 --> 00:04:44,318
Dựa vào các bằng chứng, 
có ai có thể nói một cách trung thực rằng

116
00:04:44,362 --> 00:04:47,592
các phương tiện truyền thông 
mà Hansard đã thẳng thắn lên án

117
00:04:47,619 --> 00:04:50,839
đã đủ lưu tâm để tránh những hành động

118
00:04:50,906 --> 00:04:54,347
mà họ có thể đoán trước là có khả năng

119
00:04:54,347 --> 00:04:56,453
làm suy yếu hoặc thậm chí phá hoại

120
00:04:56,453 --> 00:04:58,959
sự ổn định vốn đã 
mong manh của nền dân chủ.

121
00:04:58,959 --> 00:05:01,312
Lúc này sẽ có những người sẽ cho rằng

122
00:05:01,312 --> 00:05:03,045
điều này sẽ dễ dàng biến tường thành

123
00:05:03,045 --> 00:05:05,088
hình thức kiểm duyệt, dù là tự kiểm duyệt.

124
00:05:05,088 --> 00:05:07,041
Nhưng tôi không đồng ý với lập luận đó.

125
00:05:07,041 --> 00:05:09,085
Chúng ta hoàn toàn có thể

126
00:05:09,105 --> 00:05:11,199
cân bằng giữa tự do ngôn luận

127
00:05:11,199 --> 00:05:14,405
và những trách nhiệm 
đạo đức và xã hội to lớn hơn.

128
00:05:14,405 --> 00:05:16,261
Hãy để tôi giải thích rõ hơn 
bằng ví dụ

129
00:05:16,261 --> 00:05:19,157
từ chính sự nghiệp làm phim của tôi.

130
00:05:19,157 --> 00:05:20,965
Trong suốt sự nghiệp,
tôi chưa bao giờ đồng ý rằng

131
00:05:22,602 --> 00:05:25,657
ở ngoài hoặc ở trên những giá trị sống

132
00:05:25,657 --> 00:05:27,594
mà họ tin là đúng đắn

133
00:05:20,965 --> 00:05:22,602
1 nhà làm phim nên đặt công việc của họ 


134
00:05:27,599 --> 00:05:30,941
cho chính cuộc đời mình, 
cho gia đình mình

135
00:05:30,941 --> 00:05:34,535
và cho tương lai của cộng đồng

136
00:05:34,535 --> 00:05:35,845
Tôi sẽ nói rõ hơn.

137
00:05:35,858 --> 00:05:39,150
Một nhà làm phim có trách nhiệm 
không bao giờ hạ thấp giá trị công việc của họ

138
00:05:39,150 --> 00:05:41,198
xuống mức ít trung thực hơn

139
00:05:41,198 --> 00:05:44,628
so với thế giới mà họ muốn sống ở đó.

140
00:05:44,637 --> 00:05:48,015
Theo tôi, các nhà làm phim, 
nhà báo, thậm chí các blogger

141
00:05:48,015 --> 00:05:50,535
đều phải đối mặt với những kỳ vọng của xã hội

142
00:05:50,553 --> 00:05:54,297
cùng với việc phải kết hợp được
sức mạnh nội tại của môi trường

143
00:05:54,297 --> 00:05:57,687
với các kỹ năng chuyên nghiệp 
được mài dũa của họ.

144
00:05:57,687 --> 00:06:00,560
Rõ ràng họ không bắt buộc phải làm điều đó,

145
00:06:00,560 --> 00:06:03,049
nhưng đối với các nhà làm phim tài năng, 
các nhà báo có trách nhiệm

146
00:06:03,049 --> 00:06:06,849
hoặc thậm chí blogger,
đó là việc không thể không làm.

147
00:06:06,871 --> 00:06:09,454
Chúng ta luôn phải nhớ tới 
quan điểm của chúng ta

148
00:06:09,464 --> 00:06:12,361
về tự do cá nhân 
và tự do sáng tạo,

149
00:06:12,361 --> 00:06:14,154
là khái niệm tương đối mới


150
00:06:14,154 --> 00:06:16,408
trong lịch sử hệ tư tưởng phương Tây;

151
00:06:16,408 --> 00:06:18,329
và vì lý do đó, 
nó thường bị đánh giá thấp

152
00:06:18,329 --> 00:06:20,659
và có thể bị phá hoại rất nhanh chóng.

153
00:06:20,693 --> 00:06:22,903
Đó là một ước vọng dễ dàng mất đi,

154
00:06:22,916 --> 00:06:24,683
và một khi mất đi, một khi đầu hàng

155
00:06:24,683 --> 00:06:28,004
thì rất khó để tìm lại.

156
00:06:28,004 --> 00:06:29,530
Và việc đầu tiên để bảo vệ nó là

157
00:06:29,530 --> 00:06:31,860
phải có các tiêu chuẩn của riêng chúng ta,

158
00:06:31,876 --> 00:06:35,622
không phải những 
biện pháp kiểm duyệt hay luật lệ,

159
00:06:35,622 --> 00:06:37,432
mà là các chuẩn mực 
và sự cầu toàn của chính chúng ta.

160
00:06:37,436 --> 00:06:39,406
Sự cầu toàn khi chúng ta

161
00:06:39,431 --> 00:06:40,990
làm việc với người khác,

162
00:06:40,990 --> 00:06:44,600
và những chuẩn mực riêng mà chúng ta áp dụng 
khi sống trong xã hội.

163
00:06:44,608 --> 00:06:46,078
Và các tiêu chuẩn này

164
00:06:49,344 --> 00:06:51,447
Chúng là một phần của trách nhiệm tập thể,

165
00:06:46,078 --> 00:06:49,338
cần phải phù hợp với
một chương trình nghị sự xã hội lâu dài.

166
00:06:51,447 --> 00:06:53,575
trách nhiệm của người nghệ sĩ hoặc của nhà báo

167
00:06:53,575 --> 00:06:55,955
là phải ứng xử với thế giới như những gì nó thực sự là.

168
00:06:55,955 --> 00:06:58,411
Và điều này phải song hành với

169
00:06:58,411 --> 00:07:00,809
trách nhiệm của các nhà lãnh đạo:

170
00:07:00,819 --> 00:07:02,896
phải đối mặt với thực tế xã hội

171
00:07:02,896 --> 00:07:05,291
và không để bị cám dỗ mà tham ô

172
00:07:05,291 --> 00:07:07,831
nguyên nhân cho sự yếu kém của xã hội.

173
00:07:07,851 --> 00:07:10,498
Tuy nhiên, rõ ràng là

174
00:07:10,498 --> 00:07:12,565
trong vài năm gần đây,

175
00:07:12,565 --> 00:07:14,602
nhiều bộ phận lớn trong mảng truyền thông 


176
00:07:17,637 --> 00:07:19,567
Hệ quả là ở phương Tây,

177
00:07:14,602 --> 00:07:17,637
đã làm ngơ với trách nhiệm này.

178
00:07:19,578 --> 00:07:22,878
những chính sách quá đơn giản của các đảng đối lập,

179
00:07:22,878 --> 00:07:25,248
cùng với việc họ cố lôi kéo

180
00:07:25,272 --> 00:07:26,659
những người già đã vỡ mộng,

181
00:07:26,659 --> 00:07:28,869
và một bộ phận giới trẻ thờ ơ

182
00:07:28,870 --> 00:07:30,756
bị ám ảnh bởi những suy nghĩ tầm thường;

183
00:07:30,756 --> 00:07:32,821
và những suy nghĩ lệch lạc

184
00:07:32,821 --> 00:07:34,911
đang đe dọa sẽ khiến cho cuộc sống

185
00:07:34,911 --> 00:07:36,951
thiếu đi sự chủ động,

186
00:07:36,951 --> 00:07:40,519
những cuộc tranh luận 
chuyên môn và sự gắn kết.

187
00:07:40,519 --> 00:07:43,047
Và tôi xin nhấn mạnh vào sự chủ động.

188
00:07:43,047 --> 00:07:45,334
Ngay cả những nhà tự do
hăng hái nhất cũng cho rằng

189
00:07:45,334 --> 00:07:48,593
lẽ ra vụ kiện giữa Donoghue và Stevenson
phải bị quăng ra khỏi tòa án

190
00:07:48,593 --> 00:07:50,444
và rằng cuối cùng Stevenson 
phải ngừng kinh doanh

191
00:07:50,444 --> 00:07:53,844
nếu họ vẫn tiếp tục bán bia gừng với sên.

192
00:07:53,858 --> 00:07:57,274
Nhưng tôi nghĩ phần lớn chúng ta đều chấp nhận,
ở một mức độ nhất định,

193
00:07:57,274 --> 00:08:00,374
việc chính quyền thực thi nghĩa vụ quan tâm.

194
00:08:00,374 --> 00:08:03,020
Và từ khóa ở đây là hợp lý.

195
00:08:03,020 --> 00:08:06,600
Quan tòa phải hỏi rằng:
liệu họ đã quan tâm đúng mức chưa

196
00:08:06,602 --> 00:08:08,041
và liệu họ có nhìn thấy trước được

197
00:08:08,041 --> 00:08:10,230
hậu quả từ những hành vi của họ hay không?

198
00:08:10,230 --> 00:08:13,190
Khác với việc áp dụng quyền lực nhà nước,

199
00:08:13,200 --> 00:08:16,723
tôi muốn chúng ta hãy cùng áp dụng
một bài kiểm tra nhỏ về sự đúng mực

200
00:08:16,723 --> 00:08:19,378
lên các phương tiện truyền thông,

201
00:08:19,378 --> 00:08:21,648
những người đã đặt ra những thái độ và nội dung

202
00:08:21,648 --> 00:08:24,948
cho nhiều cuộc thảo luận 
về dân chủ của chúng ta.

203
00:08:24,948 --> 00:08:27,693
Để dân chủ thực sự có hiệu lực,

204
00:08:27,693 --> 00:08:30,613
thì những người đàn ông 
và những người phụ nữ biết suy nghĩ

205
00:08:30,639 --> 00:08:32,970
cần dành thời gian để hiểu và tranh luận
về những vấn đề khó khăn phức tạp.

206
00:08:32,970 --> 00:08:35,260
Và họ làm những việc ấy

207
00:08:35,260 --> 00:08:37,660
với nỗ lực đạt được sự thấu hiểu,

208
00:08:37,662 --> 00:08:39,733
để dù nếu có không đồng ý được với nhau,

209
00:08:39,733 --> 00:08:42,086
họ cũng sẽ cho ra được 
một thỏa hiệp có tính khả thi.

210
00:08:42,086 --> 00:08:44,453
Chính trị là về những sự lựa chọn,

211
00:08:44,453 --> 00:08:48,435
và trong những lựa chọn đó, 
chính trị là về những ưu tiên.

212
00:08:48,435 --> 00:08:50,978
Đó là việc hòa giải các mâu thuẫn về lợi ích,
dựa trên sự thật,

213
00:08:50,978 --> 00:08:56,188
ở bất cứ nơi nào và bất cứ khi nào có thể.

214
00:08:56,201 --> 00:08:58,655
Nhưng nếu sự thật bị bóp méo,

215
00:08:58,665 --> 00:09:02,392
thì các giải pháp chỉ khiến cho mâu thuẫn sâu hơn

216
00:09:02,392 --> 00:09:04,281
và các áp lực và căng thẳng cho xã hội.

217
00:09:04,281 --> 00:09:06,481
là điều không thể tránh được.

218
00:09:06,490 --> 00:09:08,442
Các phương tiện truyền thông phải quyết định:

219
00:09:08,442 --> 00:09:11,612
Họ nhìn nhận vai trò 
của mình là châm ngòi

220
00:09:11,612 --> 00:09:13,934
hay cung cấp tin tức?

221
00:09:13,934 --> 00:09:16,744
Vì cuối cùng thì là sự kết hợp

222
00:09:16,807 --> 00:09:19,331
giữa lòng tin và sự lãnh đạo.

223
00:09:19,331 --> 00:09:21,865
Năm mươi năm trước,
Tổng thống Kennedy đã có

224
00:09:21,865 --> 00:09:23,484
2 bài phát biểu mang tính lịch sử,

225
00:09:23,484 --> 00:09:26,974
bài thứ nhất về giải trừ quân bị
và bài thứ hai là về nhân quyền.

226
00:09:26,979 --> 00:09:29,079
Bài phát biểu đầu tiên 
gần như ngay lực tức dẫn đến

227
00:09:29,079 --> 00:09:30,664
Hiệp ước cấm thử vũ khí hạt nhân,

228
00:09:30,664 --> 00:09:33,714
và bài phát biểu thứ hai dẫn đến 
Đạo Luật Nhân Quyền năm 1964.

229
00:09:33,718 --> 00:09:37,314
Cả hai đều là những bước tiến quan trọng.

230
00:09:37,314 --> 00:09:39,717
Nếu hiểu rõ và được dẫn dẵn đúng đắn,

231
00:09:39,717 --> 00:09:42,210
dân chủ có thể đạt được những điều rất tuyệt vời,

232
00:09:42,210 --> 00:09:43,878
với một điều kiện tiên quyết.

233
00:09:43,878 --> 00:09:47,192
Chúng ta phải tin tưởng rằng 
những người đưa ra những quyết định

234
00:09:47,192 --> 00:09:49,668
đang hành động để vì lợi ích dân tộc


235
00:09:49,668 --> 00:09:51,416
chứ không phải vì bản thân họ.

236
00:09:51,416 --> 00:09:54,496
Chúng ta cần những 
lựa chọn dựa trên thực tế,

237
00:09:55,737 --> 00:09:57,129
chứ không phải những lựa chọn

238
00:09:57,129 --> 00:09:59,235
đưa ra bởi một vài tập đoàn quyền lực

239
00:09:53,988 --> 00:09:55,737
được vạch ra rõ ràng,

240
00:09:59,235 --> 00:10:01,623
luôn theo đuổi những kế hoạch hạn hẹp.

241
00:10:01,623 --> 00:10:04,041
nhưng những thông tin chính xác, 
khách quan

242
00:10:04,041 --> 00:10:06,412
mà chúng ta dựa trên đó để 
đưa ra quyết định của riêng mình.


243
00:10:06,412 --> 00:10:08,301
Nếu muốn con cháu mình

244
00:10:08,301 --> 00:10:10,608
có một cuộc sống đầy đủ và tốt đẹp,

245
00:10:10,608 --> 00:10:13,708
chúng ta cần phải thực hiện

246
00:10:13,727 --> 00:10:15,444
nghĩa vụ quan tâm
ở mức cao nhất có thể

247
00:10:15,444 --> 00:10:18,344
vì một nền dân chủ mạnh mẽ 
và hi vọng là sẽ kéo dài.

248
00:10:18,344 --> 00:10:20,420
Cảm ơn các bạn đã lắng nghe!

249
00:10:20,420 --> 00:10:23,790
(Vỗ tay)