1
00:00:00,872 --> 00:00:02,416
Jei galima, pradėsiu

2
00:00:02,416 --> 00:00:05,140
istorija apie Peizlio sraigę.

3
00:00:05,140 --> 00:00:08,355
1928 metų rugpjūčio 26-osios vakarą

4
00:00:08,355 --> 00:00:10,729
May Donoghue važiavo traukiniu iš Glazgo

5
00:00:10,729 --> 00:00:13,260
į Peizlį, miestą už 7 mylių nuo Glazgo

6
00:00:13,260 --> 00:00:15,573
ir ten, Wellmeadow kavinėje,

7
00:00:15,573 --> 00:00:18,699
ji užsisakė škotišką ledų koktelį,

8
00:00:18,699 --> 00:00:20,546
pagamintą iš ledų ir imbierinio alaus,

9
00:00:20,546 --> 00:00:22,501
kurį nupirko jos draugas.

10
00:00:22,501 --> 00:00:24,902
Ant rudo, nepermatomo alaus butelio buvo priklijuota

11
00:00:24,902 --> 00:00:28,765
etiketė "D. Stevenson, Glen kelias, Peizlis."

12
00:00:28,765 --> 00:00:30,841
Ji atsigėrė šiek tiek ledų kokteilio,

13
00:00:30,841 --> 00:00:32,675
tačiau pilant likusį imbierinį alų

14
00:00:32,675 --> 00:00:34,071
į jos stiklinę,

15
00:00:34,071 --> 00:00:36,524
į stiklinės paviršių

16
00:00:36,524 --> 00:00:39,106
iškilo supuvusi sraigė.

17
00:00:39,106 --> 00:00:40,650
Po trijų dienų ji atsidūrė

18
00:00:40,650 --> 00:00:42,156
Karališkoje Glazgo ligoninėje,

19
00:00:42,156 --> 00:00:44,214
kurioje jai diagnozavo sunkios formos gastroenteritą

20
00:00:44,214 --> 00:00:46,167
ir šoką.

21
00:00:46,167 --> 00:00:49,435
Po to sekusi Donoghue prieš Stevenson byla

22
00:00:49,435 --> 00:00:52,080
sukūrė labai svarbų teisinį precedentą:

23
00:00:52,080 --> 00:00:53,811
Stevensonas, imbierinio alaus gamintojas,

24
00:00:53,811 --> 00:00:56,588
gavo prievolę rūpintis

25
00:00:56,588 --> 00:00:58,036
May Donoghue,

26
00:00:58,036 --> 00:01:00,138
nors tarp jų nebuvo jokio susitarimo,

27
00:01:00,138 --> 00:01:02,955
nes, tiesą sakant, ji net nepirko jo gėrimo.

28
00:01:02,955 --> 00:01:05,974
Vienas iš teisėjų, Lordas Atkinsas, tai apibūdino šitaip:

29
00:01:05,974 --> 00:01:08,884
Turi rūpintis, kad išvengtum tokių veiksmų ar aplaidumų,

30
00:01:08,884 --> 00:01:10,952
kuriuos tikrai gali numatyti

31
00:01:10,952 --> 00:01:14,180
ir kurie gali sužeisti šalia esantį žmogų.

32
00:01:14,180 --> 00:01:16,523
Išties, galima tik stebėtis, kiek daug žmonių be

33
00:01:16,523 --> 00:01:18,269
rūpestingumo pareigos būtų kentėję

34
00:01:18,269 --> 00:01:21,993
nuo gastroenterito, dar iki Stevensonui galutinai pasitraukiant iš verslo pasaulio.

35
00:01:21,993 --> 00:01:24,374
Nepamirškite Peizlio sraigės istorijos,

36
00:01:24,374 --> 00:01:27,607
nes ji parodo svarbų principą.

37
00:01:27,607 --> 00:01:30,101
Pernai Hansardo bendruomenė, nepartinė labdaros organizacija,

38
00:01:30,101 --> 00:01:32,007
siekianti sustiprinti parlamentinę demokratiją ir

39
00:01:32,007 --> 00:01:35,244
paskatinti visuomenės įsitraukimą į viešąją politiką,

40
00:01:35,244 --> 00:01:37,831
kartu su su kasmetiniu politinių įsipareigojimų

41
00:01:37,831 --> 00:01:40,704
patikrinimu išplatino ir papildomą skyrių,

42
00:01:40,704 --> 00:01:43,827
skirtą tik politikai ir žiniasklaidai.

43
00:01:43,827 --> 00:01:46,202
Štai keli gana liūdinantys pastebėjimai

44
00:01:46,202 --> 00:01:48,210
iš tos apžvalgos.

45
00:01:48,210 --> 00:01:50,375
Bulvariniai laikraščiai neskatina

46
00:01:50,375 --> 00:01:53,208
savo skaitytojų pilietiškumo ir politiškumo,

47
00:01:53,208 --> 00:01:54,781
netgi lyginant su tais,

48
00:01:54,781 --> 00:01:58,007
kurie apskritai neskaito jokių laikraščių.

49
00:01:58,007 --> 00:02:00,999
Vien tik bulvarinius laikraščius skaitantys žmonės yra dvigubai

50
00:02:00,999 --> 00:02:02,850
dažniau neigiamai nusistatę prieš politiką

51
00:02:02,850 --> 00:02:05,425
negu tie, kurie visai neskaito laikraščių.

52
00:02:05,425 --> 00:02:07,418
Jie ne tik mažiau domisi politika.

53
00:02:07,418 --> 00:02:09,866
Jie naudojasi ta žiniasklaida, kuri skatina

54
00:02:09,866 --> 00:02:11,828
neigiamą politikos vertinimą,

55
00:02:11,828 --> 00:02:14,931
taip prisidėdami prie pražūtingo ir ciniško

56
00:02:14,931 --> 00:02:18,266
požiūrio į demokratiją bei jų pačių vaidmenį joje.

57
00:02:18,266 --> 00:02:20,426
Nenuostabu, kad straipsnyje padaryta išvada,

58
00:02:20,426 --> 00:02:23,616
kad spauda, šiuo atveju ypač bulvariniai laikraščiai,

59
00:02:23,616 --> 00:02:25,955
neišnaudoja svarbaus vaidmens

60
00:02:25,955 --> 00:02:28,591
mūsų demokratijoje.

61
00:02:28,591 --> 00:02:30,650
Abejoju, ar kas nors šiame kambaryje rimtai

62
00:02:30,650 --> 00:02:32,097
tam prieštarautų.

63
00:02:32,097 --> 00:02:34,713
Tačiau jei Hansardas teisus, o paprastai jie teisūs,

64
00:02:34,713 --> 00:02:36,689
tuomet mes turime labai didelę problemą,

65
00:02:36,689 --> 00:02:39,324
apie kurią ir norėčiau kalbėti ateitnančias

66
00:02:39,324 --> 00:02:41,353
dešimt minučių.

67
00:02:41,353 --> 00:02:43,036
Nuo Peizlio sraigės,

68
00:02:43,036 --> 00:02:45,500
ypač per praėjusį dešimtmetį,

69
00:02:45,500 --> 00:02:47,419
buvo tikrai daug svarstyta apie

70
00:02:47,419 --> 00:02:49,278
priežiūros prievolės sąvoką,

71
00:02:49,278 --> 00:02:51,817
nes ji liečia daugelį pilietinės visuomenės aspektų.

72
00:02:51,817 --> 00:02:54,561
Bendrai kalbant, priežiūros prievolė atsiranda, kai vienas

73
00:02:54,561 --> 00:02:57,295
žmogus arba jų grupė užsiima tokia veikla,

74
00:02:57,295 --> 00:02:59,825
kuri gali padaryti žalos kitam -

75
00:02:59,825 --> 00:03:02,539
tiek fiziškai, tiek psichiškai, tiek ekonomiškai.

76
00:03:02,539 --> 00:03:05,010
Tai yra iš esmės sutelkta į akivaizdžias sritis,

77
00:03:05,010 --> 00:03:08,052
kaip kad empatiškas elgesys su vaikais ir jaunimu,

78
00:03:08,052 --> 00:03:10,778
aptarnaujančiu personalu ir senimu bei ligotaisiais.

79
00:03:10,778 --> 00:03:14,971
Retai, jei išvis kada nors prabylama apie tai pat svarbius dalykus, liečiančius

80
00:03:14,971 --> 00:03:19,221
mūsų dabartinės valdžios sistemos trapumą,

81
00:03:19,221 --> 00:03:22,730
sąžiningumo sampratą, tikslumą ir nešališkumą,

82
00:03:22,730 --> 00:03:24,874
kurie yra pamatiniai dalykai kuriant

83
00:03:24,874 --> 00:03:26,603
bei įtvirtinant informatyvią ir

84
00:03:26,603 --> 00:03:29,360
aktyvią demokratiją.

85
00:03:29,360 --> 00:03:30,781
Kuo daugiau apie tai galvoji,

86
00:03:30,781 --> 00:03:32,612
tuo keisčiau darosi.

87
00:03:32,612 --> 00:03:34,074
Prieš porą metų turėjau garbės

88
00:03:34,074 --> 00:03:35,828
atidaryti naują mokyklą

89
00:03:35,828 --> 00:03:37,399
šiaurės Anglijoje.

90
00:03:37,399 --> 00:03:40,938
Mokiniai ją pavadino Akademija 360.

91
00:03:40,938 --> 00:03:42,790
Einant įspūdingu, stiklu

92
00:03:42,790 --> 00:03:44,165
padengtu atrijumi,

93
00:03:44,165 --> 00:03:45,983
pamačiau ant sienos ugninėmis raidėmis

94
00:03:45,983 --> 00:03:47,531
užrašytą

95
00:03:47,531 --> 00:03:50,632
gerai žinomą Marko Aurelijaus įsakymą:

96
00:03:50,632 --> 00:03:53,487
"Jei tai netiesa - nesakyk,

97
00:03:53,487 --> 00:03:56,570
jei tai neteisinga - nedaryk".

98
00:03:56,570 --> 00:03:58,558
Vyriausias mokytojas pastebėjo mano žvilgsnį

99
00:03:58,558 --> 00:04:01,350
ir paaiškino: "O, tai mūsų mokyklos moto".

100
00:04:01,350 --> 00:04:03,077
Važiuojant atgal į Londoną,

101
00:04:03,077 --> 00:04:04,931
negalėjau to išmesti iš galvos.

102
00:04:04,931 --> 00:04:07,490
Vis galvoju, negi mes tikrai užtrukom

103
00:04:07,490 --> 00:04:09,701
daugiau nei 2000 metų, kad suprastumėm,

104
00:04:09,701 --> 00:04:11,566
kad ši paprasta mintis yra tai,

105
00:04:11,566 --> 00:04:14,518
ko mažų mažiausiai tikimės vienas iš kito?

106
00:04:14,518 --> 00:04:17,126
Ar nelaikas išvystyti šią

107
00:04:17,126 --> 00:04:18,795
priežiūros idėją

108
00:04:18,795 --> 00:04:21,221
ir išplėsti taip, kad ji įtrauktų ir susirūpinimą

109
00:04:21,221 --> 00:04:24,485
mūsų bendromis demokratijos vertybėms, atsidūrusioms pavojuje?

110
00:04:24,485 --> 00:04:26,342
Juk daugelyje profesijų

111
00:04:26,342 --> 00:04:27,932
rūpestingumo pareigos nebuvimas

112
00:04:27,932 --> 00:04:30,435
gali lengvai privesti iki kaltinimų aplaidumu,

113
00:04:30,435 --> 00:04:33,542
o tokiu atveju ar mes tikrai galime susitaikyti su mintimi,

114
00:04:33,542 --> 00:04:35,843
kad mes iš tiesų esame aplaidūs

115
00:04:35,843 --> 00:04:38,634
mūsų pačių visuomenės

116
00:04:38,634 --> 00:04:41,369
bei ją palaikančių vertybių atžvilgiu?

117
00:04:41,369 --> 00:04:44,364
Atsižvelgus į įrodymus, kad ta pati žiniasklaida,

118
00:04:44,364 --> 00:04:47,620
kurią Hansardas taip pasmerkė,

119
00:04:47,620 --> 00:04:50,907
skyrė pakankamai dėmesio tam, kad išvengtų

120
00:04:50,907 --> 00:04:54,349
tokių veiksmų, kurie galėtų būti vertinami kaip

121
00:04:54,349 --> 00:04:56,450
kenksmingi ar pakertantys

122
00:04:56,450 --> 00:04:59,284
mūsų iš prigimties trapų demokratijos suvokimą.

123
00:04:59,284 --> 00:05:01,305
Tikrai atsiras tokių, kurie norės ginčytis,

124
00:05:01,305 --> 00:05:03,078
kad visa tai galėtų būti lengvai paversta

125
00:05:03,078 --> 00:05:05,085
cenzūra, savęs paties cenzūravimu,

126
00:05:05,085 --> 00:05:07,041
tačiau manęs šis argumentas neįtikina.

127
00:05:07,041 --> 00:05:09,100
Turi būti įmanoma

128
00:05:09,100 --> 00:05:11,200
suderinti kalbos laisvę su

129
00:05:11,200 --> 00:05:14,407
moralinėnmis ir socialinėmis atsakomybėmis.

130
00:05:14,407 --> 00:05:16,258
Paaiškinsiu pateikdamas pavyzdį

131
00:05:16,258 --> 00:05:19,161
iš savo paties kaip režisieriaus patirties.

132
00:05:19,161 --> 00:05:20,968
Karjeros metu niekada nesutikau,

133
00:05:20,968 --> 00:05:22,595
kad režisierius turėtų pradėti kelti

134
00:05:22,595 --> 00:05:25,645
savo darbą aukščiau to, ką ji ar jis

135
00:05:25,645 --> 00:05:27,595
tikėjo esant tinkamomis savo pačių

136
00:05:27,595 --> 00:05:30,944
gyvenimų, šeimos ir ateities tos visuomenės,

137
00:05:30,944 --> 00:05:34,535
kurioje dabar esame, vertybėmis.

138
00:05:34,535 --> 00:05:35,859
Papasakosiu plačiau.

139
00:05:35,859 --> 00:05:39,153
Atsakingas režisierius neturėtų nuvertinti savo darbo

140
00:05:39,153 --> 00:05:41,197
iki tos ribos, žemiau kurios jis tampa mažiau tikras

141
00:05:41,197 --> 00:05:44,637
negu pasaulis, kuriame jie patys norėtų gyventi.

142
00:05:44,637 --> 00:05:48,023
Kaip matau, režisieriai, žurnalistai, net blogeriai,

143
00:05:48,023 --> 00:05:50,547
jie visi privalo atitikti su visuomenės lūkesčius,

144
00:05:50,547 --> 00:05:54,302
ateinančius apjungus esmines mediumo jėgas

145
00:05:54,302 --> 00:05:57,676
su gerai ištreniruotais profesniais įgūdžiais.

146
00:05:57,676 --> 00:06:00,563
Be abejo, tai nėra privaloma,

147
00:06:00,563 --> 00:06:03,045
tačiau talentingam režisieriui ir atsakingam žurnalistui

148
00:06:03,045 --> 00:06:06,854
ar net blogeriui, mano galva, tai yra neišvengiama.

149
00:06:06,865 --> 00:06:09,464
Visuomet turėtumėm prisiminti, kad mūsų

150
00:06:09,464 --> 00:06:12,355
individualios laisvės ir jos palydovės - kūrybinės laisvės -

151
00:06:12,355 --> 00:06:14,150
sampratos yra gana naujos

152
00:06:14,150 --> 00:06:16,412
Vakarų idėjų kontekste

153
00:06:16,412 --> 00:06:18,330
ir dėl to dažnai nuvertintos

154
00:06:18,330 --> 00:06:20,693
ir gali būti greitai pamintos.

155
00:06:20,693 --> 00:06:22,920
Tai lengvai prarandama dovana,

156
00:06:22,920 --> 00:06:24,683
ir vieną kartą ją praradus,

157
00:06:24,683 --> 00:06:28,000
gali būti labai sunku ją atgauti.

158
00:06:28,000 --> 00:06:29,525
Pirmoji jos gynybinė eilutė

159
00:06:29,525 --> 00:06:31,876
turėtų būti mūsų pačių požiūris,

160
00:06:31,876 --> 00:06:35,615
ne tas, primestas cenzūros ar įstatymų,

161
00:06:35,615 --> 00:06:37,438
tačiau mūsų pačių supratimo ir sąžinės.

162
00:06:37,438 --> 00:06:39,432
Mūsų sąžinės, kai mes susiduriame su tais,

163
00:06:39,432 --> 00:06:40,980
su kuriais dirbame,

164
00:06:40,980 --> 00:06:44,605
ir su tuo požiūriu, kuriuo vadovajamės visuomenėje.

165
00:06:44,605 --> 00:06:46,075
Visi tie mūsų standartai

166
00:06:46,075 --> 00:06:49,340
turi eiti koja kojon su ilgalaikiu, išliekančiu socialiniu planavimu.

167
00:06:49,340 --> 00:06:51,453
Jie yra dalis bendros atsakomybės,

168
00:06:51,453 --> 00:06:53,583
menininko arba žurnalisto atsakomybės

169
00:06:53,583 --> 00:06:55,957
susitaikyti su pasauliu tokiu, koks jis yra

170
00:06:55,957 --> 00:06:58,406
ir tai turi eiti koja kojon

171
00:06:58,406 --> 00:07:00,824
su visuomenę kontroliuojančiųjų atsakomybe,

172
00:07:00,824 --> 00:07:02,901
taip pat pasirodyti pasauliui

173
00:07:02,901 --> 00:07:05,261
ir nesusigundyti neteisėtai naudotis

174
00:07:05,276 --> 00:07:07,853
tų blogybių sukėlėjais.

175
00:07:07,853 --> 00:07:10,499
Tačiau, kaip kad tapo akivaizdu,

176
00:07:10,499 --> 00:07:12,567
per pastarusius porą metų,

177
00:07:12,567 --> 00:07:14,601
daugybė žiniasklaidos priemonių beveik visiškai

178
00:07:14,601 --> 00:07:17,644
sunaikino šią atsakomybę.

179
00:07:17,644 --> 00:07:19,584
Vakarų pasaulyje kaip pasėkmė atsirado

180
00:07:19,584 --> 00:07:22,883
nesudėtingos protesto partijų programos

181
00:07:22,883 --> 00:07:25,268
ir jų orientavimasis į senesnio amžiaus žmones,

182
00:07:25,268 --> 00:07:26,657
dažnai nusivylusiais valdžia,

183
00:07:26,657 --> 00:07:28,865
bei apatišką jaunimą,

184
00:07:28,865 --> 00:07:30,763
bent jau dalį jaunimo,

185
00:07:30,763 --> 00:07:32,821
šios ir kitos šiuolaikinės realijos

186
00:07:32,821 --> 00:07:34,902
kelia grėsmę aktyvioms,

187
00:07:34,902 --> 00:07:36,949
kompetetingoms visuomenės diskusijoms

188
00:07:36,949 --> 00:07:40,523
ir politiniam angažavimuisi;

189
00:07:40,523 --> 00:07:43,050
ir aš pabrėžiu "aktyvioms".

190
00:07:43,050 --> 00:07:45,327
Karščiausi liberalai galbūt ginčysis,

191
00:07:45,327 --> 00:07:48,321
kad Donoghue prieš Stevenson byla turėjo būti išmesta iš teismo

192
00:07:48,321 --> 00:07:50,439
ir kad Stevenson turėjo galiausiai pasišalinti iš verslo pasaulio,

193
00:07:50,439 --> 00:07:53,856
jei jis ir toliau būtų pardavinėjęs imbierinį alų su sraigėmis.

194
00:07:53,856 --> 00:07:57,270
Tačiau laikausi nuomonės, kad dauguma iš mūsų sutinka

195
00:07:57,270 --> 00:08:00,348
su kokiu nors smulkiu vaidmeniu skatinant rūpestingumo pareigą valdžiai

196
00:08:00,348 --> 00:08:03,020
ir raktažodis čia yra racionalumas.

197
00:08:03,020 --> 00:08:06,600
Teisėjai privalo paklausti, ar jie deramai žiūrėjo

198
00:08:06,600 --> 00:08:08,015
ir ar galėjo jie atitinkamai numatyti

199
00:08:08,015 --> 00:08:10,213
savo veiksmų pasėkmes?

200
00:08:10,213 --> 00:08:13,195
Nepabrėžiant dominuojančios valdžios jėgos,

201
00:08:13,195 --> 00:08:16,720
tai nedidukas pagrįstumo bendro supratimo patikrinimas

202
00:08:16,720 --> 00:08:19,379
kurį norėčiau, kad pritaikytumėm tiems žiniasklaidoje,

203
00:08:19,379 --> 00:08:21,650
kurie nulemia toną ir turinį

204
00:08:21,650 --> 00:08:24,967
daugumoje mūsų demokratinių pranešimų.

205
00:08:24,967 --> 00:08:27,687
Kad demokratija veiktų, svarbu, kad

206
00:08:27,687 --> 00:08:30,635
protingi vyrai ir moterys paskirtų laiko suvokimui ir diskutavimui

207
00:08:30,635 --> 00:08:32,967
apie sudėtingus, dažnai komplikuotus reikalus

208
00:08:32,967 --> 00:08:35,260
ir taip darytų aplinkoje, kovojančioje už

209
00:08:35,260 --> 00:08:37,659
tokį supratimą, kuri veda jei ne

210
00:08:37,659 --> 00:08:39,726
prie susitarimo, tai bent prie produktyvaus

211
00:08:39,726 --> 00:08:42,093
ir veikiančio kompromiso.

212
00:08:42,093 --> 00:08:44,450
Politika - tai pasirinkimai,

213
00:08:44,450 --> 00:08:48,441
o tuose pasirinkimuose politika - tai prioritetai.

214
00:08:48,441 --> 00:08:50,979
Tai apie konfliktuojančių pusių sutaikymą,

215
00:08:50,979 --> 00:08:56,195
nesvarbu, ar iki galo pagrįstą faktais.

216
00:08:56,195 --> 00:08:58,666
Tačiau jei patys faktai yra iškraipyti,

217
00:08:58,666 --> 00:09:02,389
nutartys greičiausiai ir toliau kurs konfliktus,

218
00:09:02,389 --> 00:09:04,276
kurie neišvengiamai slėgs ir

219
00:09:04,276 --> 00:09:06,492
audrins visuomenę,

220
00:09:06,492 --> 00:09:08,439
Žiniasklaida turi nuspręsti:

221
00:09:08,439 --> 00:09:11,613
ar jų vaidmuo yra kurstyti ugnį

222
00:09:11,613 --> 00:09:13,943
ar informuoti?

223
00:09:13,943 --> 00:09:16,805
Nes pabaigoje visa tai atsiremia į pasitikėjimo ir

224
00:09:16,805 --> 00:09:19,296
valdžios derinį.

225
00:09:19,296 --> 00:09:21,873
Šią savaitę prieš 50 metų prezidentas Džnoas F. Kenedis

226
00:09:21,873 --> 00:09:23,479
pasakė dvi žymias kalbas;

227
00:09:23,479 --> 00:09:26,976
pirmoji apie nusiginklavimą, antroji - apie civilines teises.

228
00:09:26,976 --> 00:09:29,078
Pirmoji kone iškart privedė prie branduolinių

229
00:09:29,078 --> 00:09:30,659
testavimų draudimo sutarties,

230
00:09:30,659 --> 00:09:33,724
antroji - prie 1946 metų civilinių teisių akto,

231
00:09:33,724 --> 00:09:37,310
abi reprezentavo didelius žingsnius į priekį.

232
00:09:37,310 --> 00:09:39,715
Tinkamai valdoma ir tinkamai informuota demokratija

233
00:09:39,715 --> 00:09:42,208
gali pasiekti puikių dalykų,

234
00:09:42,208 --> 00:09:43,881
tačiau tam yra sąlyga.

235
00:09:43,881 --> 00:09:47,192
Turime pasikliauti, kad darantys sprendimus

236
00:09:47,192 --> 00:09:49,659
elgiasi ne taip, kaip geriausia jiems,

237
00:09:49,659 --> 00:09:51,423
tačiau kaip geriausia visiems.

238
00:09:51,423 --> 00:09:54,502
Mums reikia tikrove pagrįstų pasirinkimų,

239
00:09:54,502 --> 00:09:55,741
aiškiai išdėstytų;

240
00:09:55,741 --> 00:09:57,139
ne tų kelių galingų

241
00:09:57,139 --> 00:09:59,236
ir, greičiausiai, manipuliuojančių korporacijų

242
00:09:59,236 --> 00:10:01,603
besivaikančių vien savo nauda orientuotų tikslų,

243
00:10:01,603 --> 00:10:04,032
tačiau tikslios, nešališkos informacijos,

244
00:10:04,032 --> 00:10:06,408
kuria remdamiesi galime patys formuoti savo nuomonę.

245
00:10:06,408 --> 00:10:08,302
Jei norime suteikti savo vaikams bei anūkams

246
00:10:08,302 --> 00:10:10,613
padorius, sėkmingus gyvenimus,

247
00:10:10,613 --> 00:10:13,730
turime iš visų jėgų stengtis lavinti

248
00:10:13,730 --> 00:10:15,442
atsakomybės jausmą, kad turėtumėm

249
00:10:15,442 --> 00:10:18,339
gyvą ir ilgalaikę demokratiją.

250
00:10:18,339 --> 00:10:20,422
Ačiū, kad klausėtės.

251
00:10:20,422 --> 00:10:24,361
(Plojimai)