[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.87,0:00:02.42,Default,,0000,0000,0000,,저는 오늘 이 강연을
Dialogue: 0,0:00:04.89,0:00:05.14,Default,,0000,0000,0000,,페이즐리 달팽이 이야기로 \N시작해볼까 합니다.
Dialogue: 0,0:00:05.14,0:00:06.43,Default,,0000,0000,0000,,1928년 8월 26일 저녁,
Dialogue: 0,0:00:08.36,0:00:10.73,Default,,0000,0000,0000,,메이 도나휴는 \N글라스고에서 기차를 타고
Dialogue: 0,0:00:10.73,0:00:13.26,Default,,0000,0000,0000,,동쪽으로 7마일 떨어진 \N페이즐리에 도착했습니다.
Dialogue: 0,0:00:13.26,0:00:15.57,Default,,0000,0000,0000,,그곳에 위치한 \N웰메도우 카페에서
Dialogue: 0,0:00:15.57,0:00:18.70,Default,,0000,0000,0000,,그녀는 친구가 가져다 준
Dialogue: 0,0:00:18.70,0:00:20.55,Default,,0000,0000,0000,,스코틀랜드식 \N아이스크림 플롯을 먹었습니다.
Dialogue: 0,0:00:20.55,0:00:22.50,Default,,0000,0000,0000,,아이스크림에 \N진저 비어를 부어 먹는 것이죠.
Dialogue: 0,0:00:22.50,0:00:24.90,Default,,0000,0000,0000,,진저 비어는 \N갈색의 반투명한 병에 들어있었는데
Dialogue: 0,0:00:24.90,0:00:28.76,Default,,0000,0000,0000,,병에는 "D. 스티븐슨, 글렌 레인, 페이즐리"\N라는 딱지가 붙어있었습니다.
Dialogue: 0,0:00:28.76,0:00:30.84,Default,,0000,0000,0000,,그녀는 아이스크림 플롯을\N마시기 시작했습니다.
Dialogue: 0,0:00:30.84,0:00:32.68,Default,,0000,0000,0000,,그리고 남은 진저 비어를
Dialogue: 0,0:00:32.68,0:00:34.07,Default,,0000,0000,0000,,유리잔에 마저 붓자
Dialogue: 0,0:00:34.07,0:00:36.52,Default,,0000,0000,0000,,썩은 달팽이 한마리가
Dialogue: 0,0:00:36.52,0:00:39.11,Default,,0000,0000,0000,,잔의 표면으로 떠올랐습니다.
Dialogue: 0,0:00:39.11,0:00:40.65,Default,,0000,0000,0000,,3일 후, 그녀는
Dialogue: 0,0:00:40.65,0:00:42.16,Default,,0000,0000,0000,,글래스고 왕립 병원에서
Dialogue: 0,0:00:42.16,0:00:44.21,Default,,0000,0000,0000,,심한 식중독과 쇼크 진단을 받고
Dialogue: 0,0:00:44.21,0:00:46.17,Default,,0000,0000,0000,,입원하게 되었습니다.
Dialogue: 0,0:00:46.17,0:00:49.44,Default,,0000,0000,0000,,그 후 이어진 \N도나휴 대 스티븐슨의 재판은
Dialogue: 0,0:00:49.44,0:00:52.08,Default,,0000,0000,0000,,매우 중요한 판례를 남기게 되었습니다.
Dialogue: 0,0:00:52.08,0:00:53.81,Default,,0000,0000,0000,,진저 비어의 생산자인 스티븐슨이
Dialogue: 0,0:00:53.81,0:00:56.59,Default,,0000,0000,0000,,메이 도나휴를
Dialogue: 0,0:00:56.59,0:00:58.04,Default,,0000,0000,0000,,돌볼 분명한 의무가 있다는 \N판결이 내려진 것입니다.
Dialogue: 0,0:00:58.04,0:01:00.14,Default,,0000,0000,0000,,양측 사이에는 계약도 없었고
Dialogue: 0,0:01:00.14,0:01:02.96,Default,,0000,0000,0000,,심지어 그녀가 돈을 내고 \N진저 비어를 산 것도 아니었는데도요.
Dialogue: 0,0:01:02.96,0:01:05.97,Default,,0000,0000,0000,,당시 판사 중 한명이었던 \N애트킨 공은 이렇게 설명했습니다:
Dialogue: 0,0:01:05.97,0:01:08.88,Default,,0000,0000,0000,,합리적인 수준에서\N다른 이에게 해가 될 수 있는
Dialogue: 0,0:01:08.88,0:01:10.95,Default,,0000,0000,0000,,예측 가능한 행동이나 태만을
Dialogue: 0,0:01:10.95,0:01:14.18,Default,,0000,0000,0000,,예방하기 위해 주의해야합니다.
Dialogue: 0,0:01:14.18,0:01:16.52,Default,,0000,0000,0000,,이 주의 의무가 없었다면
Dialogue: 0,0:01:16.52,0:01:18.27,Default,,0000,0000,0000,,스티븐슨이 결국 파산할 때까지
Dialogue: 0,0:01:18.27,0:01:21.99,Default,,0000,0000,0000,,얼마나 많은 사람들이 \N식중독으로 고통 받아야 했을까요.
Dialogue: 0,0:01:21.99,0:01:24.37,Default,,0000,0000,0000,,그럼 일단, 이 페이즐리 달팽이 이야기를\N잘 기억하시기 바랍니다.
Dialogue: 0,0:01:24.37,0:01:27.61,Default,,0000,0000,0000,,중요한 원칙에 관한 것이니까요.
Dialogue: 0,0:01:27.61,0:01:30.10,Default,,0000,0000,0000,,초당파 자선 기관인 \N한사드 협회는
Dialogue: 0,0:01:30.10,0:01:32.01,Default,,0000,0000,0000,,의회 민주주의를 공고히 하고
Dialogue: 0,0:01:32.01,0:01:35.24,Default,,0000,0000,0000,,대중의 더 많은 정치 참여를 \N권장하는 단체입니다.
Dialogue: 0,0:01:35.24,0:01:37.83,Default,,0000,0000,0000,,작년, 이 협회가 매년 출판하는
Dialogue: 0,0:01:37.83,0:01:40.70,Default,,0000,0000,0000,,정치 참여 감사 보고서에는
Dialogue: 0,0:01:40.70,0:01:43.83,Default,,0000,0000,0000,,정치와 언론을 집중적으로 다룬\N부문이 추가되었습니다.
Dialogue: 0,0:01:43.83,0:01:46.20,Default,,0000,0000,0000,,조사 결과 중 몇 가지
Dialogue: 0,0:01:46.20,0:01:48.21,Default,,0000,0000,0000,,우울한 내용을 말씀드려 보죠.
Dialogue: 0,0:01:48.21,0:01:50.38,Default,,0000,0000,0000,,대중적인 신문들은
Dialogue: 0,0:01:50.38,0:01:53.21,Default,,0000,0000,0000,,독자들의 \N정치적 시민 의식을 높이는 데
Dialogue: 0,0:01:53.21,0:01:54.78,Default,,0000,0000,0000,,영향이 없는 것으로 보입니다.
Dialogue: 0,0:01:54.78,0:01:58.01,Default,,0000,0000,0000,,신문을 전혀 읽지 않는 \N사람들에 비해서도요.
Dialogue: 0,0:01:58.01,0:02:00.100,Default,,0000,0000,0000,,대중적 신문만 읽는 사람들이
Dialogue: 0,0:02:00.100,0:02:02.85,Default,,0000,0000,0000,,정치에 관한 부정적인 견해에\N동조할 가능성은
Dialogue: 0,0:02:02.85,0:02:05.42,Default,,0000,0000,0000,,신문을 전혀 읽지 않는 사람들보다 \N두배 높습니다.
Dialogue: 0,0:02:05.42,0:02:07.42,Default,,0000,0000,0000,,대중적 신문만 읽는 사람들은\N정치에 덜 참여할 뿐 아니라
Dialogue: 0,0:02:07.42,0:02:09.87,Default,,0000,0000,0000,,정치에 대한 그들의 부정적인 평가를
Dialogue: 0,0:02:09.87,0:02:11.83,Default,,0000,0000,0000,,더욱 강화하는 언론을 소비함으로서
Dialogue: 0,0:02:11.83,0:02:14.93,Default,,0000,0000,0000,,민주주의에 대해, \N그리고 그 속에서 자신의 역할에 대해
Dialogue: 0,0:02:14.93,0:02:18.27,Default,,0000,0000,0000,,염세적이고 \N냉소적인 태도를 갖게 됩니다.
Dialogue: 0,0:02:18.27,0:02:20.43,Default,,0000,0000,0000,,이러한 측면에서 봤을 때
Dialogue: 0,0:02:20.43,0:02:23.62,Default,,0000,0000,0000,,이 보고서는 언론, 특히 대중적 신문이
Dialogue: 0,0:02:23.62,0:02:25.96,Default,,0000,0000,0000,,민주 사회에서 그들에게 주어진 \N역할의 중요성에
Dialogue: 0,0:02:25.96,0:02:28.59,Default,,0000,0000,0000,,걸맞게 활동하지 못하고 있다고\N결론 내렸습니다.
Dialogue: 0,0:02:28.59,0:02:30.65,Default,,0000,0000,0000,,여기에 계신 어느 분도 이 결론에
Dialogue: 0,0:02:30.65,0:02:32.10,Default,,0000,0000,0000,,진지하게 반대하시지는 않을 겁니다.
Dialogue: 0,0:02:32.10,0:02:34.71,Default,,0000,0000,0000,,하지만 한사드 협회가, \N늘 그렇듯이, 옳다면
Dialogue: 0,0:02:34.71,0:02:36.69,Default,,0000,0000,0000,,우리는 매우 심각한 문제에\N직면한 것이 됩니다.
Dialogue: 0,0:02:36.69,0:02:39.32,Default,,0000,0000,0000,,앞으로 10분동안 이 문제에 대해
Dialogue: 0,0:02:39.32,0:02:41.35,Default,,0000,0000,0000,,이야기하고자 합니다.
Dialogue: 0,0:02:41.35,0:02:43.04,Default,,0000,0000,0000,,페이즐리 달팽이 사건 이후,
Dialogue: 0,0:02:43.04,0:02:45.50,Default,,0000,0000,0000,,특히 지난 십여년 동안
Dialogue: 0,0:02:45.50,0:02:47.42,Default,,0000,0000,0000,,주의 의무의 개념에 관해
Dialogue: 0,0:02:47.42,0:02:49.28,Default,,0000,0000,0000,,많은 사상이 연구되었습니다.
Dialogue: 0,0:02:49.28,0:02:51.82,Default,,0000,0000,0000,,주의 의무는 여러 측면에서 \N시민 사회와 연관되어 있기 때문이죠.
Dialogue: 0,0:02:51.82,0:02:54.56,Default,,0000,0000,0000,,보통 주의 의무는 한 개인이나
Dialogue: 0,0:02:54.56,0:02:57.30,Default,,0000,0000,0000,,여러 개인의 모임이\N다른 이들에게 해를 끼칠
Dialogue: 0,0:02:57.30,0:02:59.82,Default,,0000,0000,0000,,가능성이 있는 행동을 \N수행할 때 일어납니다.
Dialogue: 0,0:02:59.82,0:03:02.54,Default,,0000,0000,0000,,신체적, 정신적, \N혹은 경제적인 해를 포함해서요.
Dialogue: 0,0:03:02.54,0:03:05.01,Default,,0000,0000,0000,,주의 의무는 주로 \N누구에게나 당연할 대상에 적용됩니다.
Dialogue: 0,0:03:05.01,0:03:08.05,Default,,0000,0000,0000,,어린이나 청소년,
Dialogue: 0,0:03:08.05,0:03:10.78,Default,,0000,0000,0000,,공무원, 노약자들처럼 우리가\N연민을 느끼는 사람들이 대상이에요.
Dialogue: 0,0:03:10.78,0:03:14.97,Default,,0000,0000,0000,,하지만 이와 똑같이 중요한 문제들,\N현재 정부 체계의 취약점에서
Dialogue: 0,0:03:14.97,0:03:19.22,Default,,0000,0000,0000,,비롯되는 문제들에는 주의 의무가\N거의 적용되지 않습니다.
Dialogue: 0,0:03:19.22,0:03:22.73,Default,,0000,0000,0000,,진실성, 정확성, 그리고 불편 부당성은
Dialogue: 0,0:03:22.73,0:03:24.87,Default,,0000,0000,0000,,시민들이 바른 정보를 충분히 갖고\N참여하는 민주주의를
Dialogue: 0,0:03:24.87,0:03:26.60,Default,,0000,0000,0000,,세우고 다지는 데
Dialogue: 0,0:03:26.60,0:03:29.36,Default,,0000,0000,0000,,근본적으로 중요함에도 불구하고요.
Dialogue: 0,0:03:29.36,0:03:30.78,Default,,0000,0000,0000,,생각하면 생각할수록
Dialogue: 0,0:03:30.78,0:03:32.61,Default,,0000,0000,0000,,이상한 일입니다.
Dialogue: 0,0:03:32.61,0:03:34.07,Default,,0000,0000,0000,,몇년 전 저는
Dialogue: 0,0:03:34.07,0:03:35.83,Default,,0000,0000,0000,,잉글랜드 북동부에
Dialogue: 0,0:03:35.83,0:03:37.40,Default,,0000,0000,0000,,새로운 학교를 개교할\N기회가 있었습니다.
Dialogue: 0,0:03:37.40,0:03:40.94,Default,,0000,0000,0000,,학생들이 직접 "아카데미 360" 이라고\N학교명을 정했습니다.
Dialogue: 0,0:03:40.94,0:03:42.79,Default,,0000,0000,0000,,유리로 천정을 얹은
Dialogue: 0,0:03:42.79,0:03:44.16,Default,,0000,0000,0000,,웅장한 아트리움을 거닐자니
Dialogue: 0,0:03:44.16,0:03:45.98,Default,,0000,0000,0000,,제 앞 쪽의 벽에 \N불꽃으로 선명히 새겨진
Dialogue: 0,0:03:45.98,0:03:47.53,Default,,0000,0000,0000,,문구가 눈에 들어왔습니다.
Dialogue: 0,0:03:47.53,0:03:50.63,Default,,0000,0000,0000,,그것은 마르쿠스 아우렐리우스의\N유명한 강령이었습니다.
Dialogue: 0,0:03:50.63,0:03:53.49,Default,,0000,0000,0000,,"사실이 아니라면, 말하지 마라;
Dialogue: 0,0:03:53.49,0:03:56.57,Default,,0000,0000,0000,,옳지 않은 일이라면, 하지 마라."
Dialogue: 0,0:03:56.57,0:03:58.56,Default,,0000,0000,0000,,그걸 바라보는 저를 \N교장 선생님이 보시더니
Dialogue: 0,0:03:58.56,0:04:01.35,Default,,0000,0000,0000,,"오, 저게 저희 학교 교훈입니다." \N라고 하시더군요.
Dialogue: 0,0:04:01.35,0:04:03.08,Default,,0000,0000,0000,,런던으로 돌아오는 기차 안에서
Dialogue: 0,0:04:03.08,0:04:04.93,Default,,0000,0000,0000,,저는 그 문구에 대한 생각을 \N지울 수가 없었습니다.
Dialogue: 0,0:04:06.34,0:04:07.49,Default,,0000,0000,0000,,고작 그 단순한 개념이
Dialogue: 0,0:04:07.49,0:04:09.70,Default,,0000,0000,0000,,우리가 서로에게 기대하는
Dialogue: 0,0:04:09.70,0:04:11.57,Default,,0000,0000,0000,,최소한의 의무라는 개념이 되는데
Dialogue: 0,0:04:11.57,0:04:14.52,Default,,0000,0000,0000,,2,000년이 넘게 걸린건가요?
Dialogue: 0,0:04:14.52,0:04:17.13,Default,,0000,0000,0000,,이제 이 주의 의무의 개념을
Dialogue: 0,0:04:17.13,0:04:18.80,Default,,0000,0000,0000,,한 단계 더 발전시켜서
Dialogue: 0,0:04:18.80,0:04:21.22,Default,,0000,0000,0000,,우리가 공유하는,\N그리고 점점 위험에 처하고 있는
Dialogue: 0,0:04:21.22,0:04:24.48,Default,,0000,0000,0000,,민주적 가치들에도 \N적용시켜야 할 때가 아닐까요?
Dialogue: 0,0:04:24.48,0:04:26.34,Default,,0000,0000,0000,,어쨌든 실제로 많은 분야에서는
Dialogue: 0,0:04:26.34,0:04:27.93,Default,,0000,0000,0000,,주의 의무의 부재가
Dialogue: 0,0:04:27.93,0:04:30.44,Default,,0000,0000,0000,,모두 너무 쉽게 무시 될 수 있습니다.
Dialogue: 0,0:04:30.44,0:04:31.83,Default,,0000,0000,0000,,그렇게 된다면 우리가 정말
Dialogue: 0,0:04:31.83,0:04:32.08,Default,,0000,0000,0000,,효과적인 무지속에서 \N편안하다고 생각게 됩니다.
Dialogue: 0,0:04:35.84,0:04:38.63,Default,,0000,0000,0000,,그렇다면 우리 자신의 \N사회 건강의 관점에서
Dialogue: 0,0:04:38.63,0:04:41.37,Default,,0000,0000,0000,,그 가치를 필수적으로 \N키워야한다고 생각하십니까?
Dialogue: 0,0:04:41.37,0:04:44.36,Default,,0000,0000,0000,,한사드 협회가 강력하게 비난하며 \N제시한 증거를 보면
Dialogue: 0,0:04:44.36,0:04:47.62,Default,,0000,0000,0000,,우리의 언론이 본질상 \N섬세하고 깨지기 쉬운 민주 사회에서
Dialogue: 0,0:04:47.62,0:04:50.91,Default,,0000,0000,0000,,그 기반을 약화시키거나, 심지어 \N손상시킬 가능성이 있다고
Dialogue: 0,0:04:50.91,0:04:54.35,Default,,0000,0000,0000,,상식적으로 예측 가능한 행동들을
Dialogue: 0,0:04:54.35,0:04:56.45,Default,,0000,0000,0000,,피하기 위해 충분한 노력을
Dialogue: 0,0:04:56.45,0:04:59.28,Default,,0000,0000,0000,,주장할 수 있는 사람이 있습니까?
Dialogue: 0,0:04:59.28,0:05:01.30,Default,,0000,0000,0000,,어떤 사람들은 제 주장이
Dialogue: 0,0:05:01.30,0:05:03.08,Default,,0000,0000,0000,,언론검열의 형태로,
Dialogue: 0,0:05:03.08,0:05:05.08,Default,,0000,0000,0000,,자체적인 언론 검열로 \N이어질 수 있다고 말할 겁니다.
Dialogue: 0,0:05:05.08,0:05:07.04,Default,,0000,0000,0000,,하지만 저는 그 주장에 동감할 수 없습니다.
Dialogue: 0,0:05:07.04,0:05:09.10,Default,,0000,0000,0000,,표현의 자유와
Dialogue: 0,0:05:09.10,0:05:11.20,Default,,0000,0000,0000,,폭넓은 도덕적 그리고 사회적 책임감,
Dialogue: 0,0:05:11.20,0:05:14.41,Default,,0000,0000,0000,,이 둘의 균형을 맞추는 것은 \N반드시 가능합니다.
Dialogue: 0,0:05:14.41,0:05:16.26,Default,,0000,0000,0000,,영화 제작자로 일해온
Dialogue: 0,0:05:16.26,0:05:19.16,Default,,0000,0000,0000,,저의 경험을 통해\N그 이유를 말씀드리죠.
Dialogue: 0,0:05:19.16,0:05:20.97,Default,,0000,0000,0000,,영화 제작자로서 일하면서 \N저는 단 한번도
Dialogue: 0,0:05:20.97,0:05:22.60,Default,,0000,0000,0000,,영화인이 자신의 작품을
Dialogue: 0,0:05:22.60,0:05:25.64,Default,,0000,0000,0000,,본인의 삶, 가족, 그리고 우리 모두가 \N살아갈 이 사회의 미래에
Dialogue: 0,0:05:25.64,0:05:27.60,Default,,0000,0000,0000,,합당한 가치들 그 이상,
Dialogue: 0,0:05:27.60,0:05:30.94,Default,,0000,0000,0000,,그 바깥에 두어야 한다고
Dialogue: 0,0:05:30.94,0:05:34.54,Default,,0000,0000,0000,,생각한 적이 없습니다.
Dialogue: 0,0:05:34.54,0:05:35.86,Default,,0000,0000,0000,,거기서 한발 더 나아가서
Dialogue: 0,0:05:35.86,0:05:39.15,Default,,0000,0000,0000,,책임감있는 영화 제작자는\N자신의 작품이
Dialogue: 0,0:05:39.15,0:05:41.20,Default,,0000,0000,0000,,자신이 살고 싶은 세상 \N그 이하를 반영하는 수준까지
Dialogue: 0,0:05:41.20,0:05:44.64,Default,,0000,0000,0000,,작품의 가치를 낮춰서도 \N결코 안됩니다.
Dialogue: 0,0:05:44.64,0:05:48.02,Default,,0000,0000,0000,,저는 영화 제작자, 저널리스트, \N심지어 블로거들조차도
Dialogue: 0,0:05:48.02,0:05:50.55,Default,,0000,0000,0000,,사회적 책임이 주어졌다고 봅니다.
Dialogue: 0,0:05:50.55,0:05:54.30,Default,,0000,0000,0000,,이는 그들이 사용하는 매개체의\N본질적인 파급력과
Dialogue: 0,0:05:54.30,0:05:57.68,Default,,0000,0000,0000,,그들의 잘 연마되고 \N전문적인 기술에서 오는 책임입니다.
Dialogue: 0,0:05:57.68,0:06:00.56,Default,,0000,0000,0000,,물론 이는 법으로 \N정해진 의무는 아닙니다.
Dialogue: 0,0:06:00.56,0:06:03.04,Default,,0000,0000,0000,,하지만 자신이 재능있는 영화 제작자,\N책임감 있는 저널리스트,
Dialogue: 0,0:06:03.04,0:06:06.85,Default,,0000,0000,0000,,혹은 블로거라면, 결코 \N피할 수 없는 의무라고 생각됩니다.
Dialogue: 0,0:06:06.86,0:06:09.46,Default,,0000,0000,0000,,우리는 늘 우리가 누리고 있는
Dialogue: 0,0:06:09.46,0:06:12.36,Default,,0000,0000,0000,,개인의 자유,\N그리고 그 짝인 창작의 자유는
Dialogue: 0,0:06:12.36,0:06:14.15,Default,,0000,0000,0000,,서구 사상의 역사에서도
Dialogue: 0,0:06:14.15,0:06:16.41,Default,,0000,0000,0000,,비교적 새로운 개념이고
Dialogue: 0,0:06:16.41,0:06:18.33,Default,,0000,0000,0000,,그때문에 자주 경시되고
Dialogue: 0,0:06:18.33,0:06:20.69,Default,,0000,0000,0000,,아주 쉽게 약화될 수 있음을\N기억해야 합니다.
Dialogue: 0,0:06:20.69,0:06:22.92,Default,,0000,0000,0000,,이 자유는 너무나 쉽게 \N잃을 수 있는 자유고,
Dialogue: 0,0:06:22.92,0:06:24.68,Default,,0000,0000,0000,,한번 잃어버리면, \N한번 속박당하면,
Dialogue: 0,0:06:24.68,0:06:28.00,Default,,0000,0000,0000,,되찾는 것이 아주, 아주 힘든 \N그런 자유입니다.
Dialogue: 0,0:06:28.00,0:06:29.52,Default,,0000,0000,0000,,그 자유의 첫번째 방어책은
Dialogue: 0,0:06:29.52,0:06:31.88,Default,,0000,0000,0000,,자체적으로 이행되는 규범이어야 합니다.
Dialogue: 0,0:06:31.88,0:06:35.62,Default,,0000,0000,0000,,외부적인 검열이나 법에 의한 규범이 아닌
Dialogue: 0,0:06:35.62,0:06:37.44,Default,,0000,0000,0000,,우리 스스로의 규범,\N우리 스스로의 고결성이어야 합니다.
Dialogue: 0,0:06:37.44,0:06:39.43,Default,,0000,0000,0000,,우리가 다른 사람들과 함께 일할 때의
Dialogue: 0,0:06:39.43,0:06:40.98,Default,,0000,0000,0000,,청렴함과 진실성,
Dialogue: 0,0:06:40.98,0:06:44.60,Default,,0000,0000,0000,,우리가 사회 안에서 활동할 때\N스스로 지키는 규범인 것입니다.
Dialogue: 0,0:06:44.60,0:06:46.08,Default,,0000,0000,0000,,이런 자체적인 규범은
Dialogue: 0,0:06:46.08,0:06:49.34,Default,,0000,0000,0000,,모두 지속 가능한 사회 계획의 \N일부여야 합니다.
Dialogue: 0,0:06:49.34,0:06:51.45,Default,,0000,0000,0000,,이는 공동 사회의 책임의 일부이자,
Dialogue: 0,0:06:51.45,0:06:53.58,Default,,0000,0000,0000,,예술가와 저널리스트가
Dialogue: 0,0:06:53.58,0:06:55.96,Default,,0000,0000,0000,,이 세상을 있는 그대로 다룰 \N책임입니다.
Dialogue: 0,0:06:55.96,0:06:58.41,Default,,0000,0000,0000,,그와 동시에 현재의 정부 기관들도
Dialogue: 0,0:06:58.41,0:07:00.82,Default,,0000,0000,0000,,그런 세상을 똑바로 마주하고
Dialogue: 0,0:07:00.82,0:07:02.90,Default,,0000,0000,0000,,부조리와 불합리의 원인들을
Dialogue: 0,0:07:02.90,0:07:05.26,Default,,0000,0000,0000,,잘못된 방식으로 유용하는
Dialogue: 0,0:07:05.28,0:07:07.85,Default,,0000,0000,0000,,유혹에 넘어가지 않을 \N책임이 있습니다.
Dialogue: 0,0:07:07.85,0:07:10.50,Default,,0000,0000,0000,,그러나 지난 수년간
Dialogue: 0,0:07:10.50,0:07:12.57,Default,,0000,0000,0000,,매우 극명해진 사실은
Dialogue: 0,0:07:12.57,0:07:14.60,Default,,0000,0000,0000,,대부분의 언론계에서
Dialogue: 0,0:07:14.60,0:07:17.64,Default,,0000,0000,0000,,그런 책임감이 \N거의 사라졌다는 것입니다.
Dialogue: 0,0:07:17.64,0:07:19.58,Default,,0000,0000,0000,,그로 인해 \N서구 세계에서는 전반적으로
Dialogue: 0,0:07:19.58,0:07:22.88,Default,,0000,0000,0000,,반대 세력들의 \N지나치게 단순화 된 정책들이
Dialogue: 0,0:07:22.88,0:07:25.27,Default,,0000,0000,0000,,대부분 정치에 환멸을 느끼는
Dialogue: 0,0:07:25.27,0:07:26.66,Default,,0000,0000,0000,,나이 든 인구와
Dialogue: 0,0:07:26.66,0:07:28.86,Default,,0000,0000,0000,,무관심과 사소한 대상에 대한 집착으로
Dialogue: 0,0:07:28.86,0:07:30.76,Default,,0000,0000,0000,,상징되는 \N일부 젊은이들에게 공감을 얻으며
Dialogue: 0,0:07:30.76,0:07:32.82,Default,,0000,0000,0000,,이와 비슷하게 현대에 나타난
Dialogue: 0,0:07:32.82,0:07:34.90,Default,,0000,0000,0000,,사회적 이상 현상들과 함께
Dialogue: 0,0:07:34.90,0:07:36.95,Default,,0000,0000,0000,,능동적이고, 정보에 입각한 \N토론과 참여
Dialogue: 0,0:07:36.95,0:07:40.52,Default,,0000,0000,0000,,그 자체의 씨앗을 말려버리고 있습니다.
Dialogue: 0,0:07:40.52,0:07:43.05,Default,,0000,0000,0000,,여기서 제가 강조하는 건 능동성입니다.
Dialogue: 0,0:07:43.05,0:07:45.33,Default,,0000,0000,0000,,혹 정말 열렬한 자유의지주의는
Dialogue: 0,0:07:45.33,0:07:48.32,Default,,0000,0000,0000,,도나유 대 스티븐슨 판례는 \N재판할 필요도 없었다고 할지 모릅니다.
Dialogue: 0,0:07:48.32,0:07:50.44,Default,,0000,0000,0000,,스티븐슨이 계속 \N달팽이가 든 진저 비어를 팔았다면
Dialogue: 0,0:07:50.44,0:07:53.86,Default,,0000,0000,0000,,어차피 결국 \N망하게 되었으리라고 하면서요.
Dialogue: 0,0:07:53.86,0:07:57.27,Default,,0000,0000,0000,,하지만 대부분의 우리들은\N정부가 주의 의무를
Dialogue: 0,0:07:57.27,0:08:00.35,Default,,0000,0000,0000,,어느정도는 강요할 책임이 있음을\N받아들인다고 생각합니다.
Dialogue: 0,0:08:00.35,0:08:03.02,Default,,0000,0000,0000,,여기서 중요한 것은 \N합리적인 것입니다.
Dialogue: 0,0:08:03.02,0:08:06.60,Default,,0000,0000,0000,,재판관들은 피고가 \N합리적인 수준의 주의를 기울였는가,
Dialogue: 0,0:08:06.60,0:08:08.02,Default,,0000,0000,0000,,자신의 행동의 결과에 대해
Dialogue: 0,0:08:08.02,0:08:10.21,Default,,0000,0000,0000,,타당한 수준에서 예측할 수 있었는가? \N라고 물어야 합니다.
Dialogue: 0,0:08:10.21,0:08:13.20,Default,,0000,0000,0000,,이는 고압적인 정부 권력에서는 거리가 먼,
Dialogue: 0,0:08:13.20,0:08:16.72,Default,,0000,0000,0000,,합리성, 타당성,\N상식적인지 아닌지의 시험이고
Dialogue: 0,0:08:16.72,0:08:19.38,Default,,0000,0000,0000,,저는 이같은 시험이
Dialogue: 0,0:08:19.38,0:08:21.65,Default,,0000,0000,0000,,민주 사회 속 담화의 내용과 \N어조의 많은 부분을
Dialogue: 0,0:08:21.65,0:08:24.97,Default,,0000,0000,0000,,실질적으로 결정하는\N언론에도 적용되길 바랍니다.
Dialogue: 0,0:08:24.97,0:08:27.69,Default,,0000,0000,0000,,민주주의가 제대로 꽃피기 위해서는
Dialogue: 0,0:08:27.69,0:08:30.64,Default,,0000,0000,0000,,어렵고 종종 복잡할 수 있는 \N문제들에 대해
Dialogue: 0,0:08:30.64,0:08:32.97,Default,,0000,0000,0000,,이해하고 토의하려고 노력하는\N상식적인 시민들이 필요합니다.
Dialogue: 0,0:08:32.97,0:08:35.26,Default,,0000,0000,0000,,그런 시민들을 위해서는
Dialogue: 0,0:08:35.26,0:08:37.66,Default,,0000,0000,0000,,합의까지는 아니더라도
Dialogue: 0,0:08:37.66,0:08:39.73,Default,,0000,0000,0000,,생산적이고 실행 가능한
Dialogue: 0,0:08:39.73,0:08:42.09,Default,,0000,0000,0000,,타협을 이루는 이해를 추구하는\N환경이 필요합니다.
Dialogue: 0,0:08:42.09,0:08:44.45,Default,,0000,0000,0000,,정치는 여러 가능성에서 \N선택을 내리는 것이고,
Dialogue: 0,0:08:44.45,0:08:48.44,Default,,0000,0000,0000,,그 가능성 중에서 \N우선 순위를 정하는 것입니다.
Dialogue: 0,0:08:48.44,0:08:50.98,Default,,0000,0000,0000,,정치는 서로 반대되는 선택들을\N조화시키는 것입니다.
Dialogue: 0,0:08:50.98,0:08:56.20,Default,,0000,0000,0000,,언제 어디서든 \N최대한 사실을 근간으로 해서요.
Dialogue: 0,0:08:56.20,0:08:58.67,Default,,0000,0000,0000,,하지만 사실 그 자체가 \N뒤틀려 있다면
Dialogue: 0,0:08:58.67,0:09:02.39,Default,,0000,0000,0000,,그 사실들을 바탕으로 한 결론은\N훗날 더 많은 대립을 불러오고
Dialogue: 0,0:09:02.39,0:09:04.28,Default,,0000,0000,0000,,필연적으로 우리 사회 전반에
Dialogue: 0,0:09:04.28,0:09:06.49,Default,,0000,0000,0000,,불안과 압박을 가져올 것입니다.
Dialogue: 0,0:09:06.49,0:09:08.44,Default,,0000,0000,0000,,언론은 결단을 내려야 합니다:
Dialogue: 0,0:09:08.44,0:09:11.61,Default,,0000,0000,0000,,그들의 할 일은 \N대중을 흥분시키는 일입니까?
Dialogue: 0,0:09:11.61,0:09:13.94,Default,,0000,0000,0000,,아니면 정보를 제공하는 것입니까?
Dialogue: 0,0:09:13.94,0:09:16.80,Default,,0000,0000,0000,,결국 모든 것의 끝에는
Dialogue: 0,0:09:16.80,0:09:19.30,Default,,0000,0000,0000,,신뢰와 리더십의 결합만이 \N남기 때문입니다.
Dialogue: 0,0:09:19.30,0:09:21.87,Default,,0000,0000,0000,,50년전 이 주에,\N존 F. 케네디 대통령이
Dialogue: 0,0:09:21.87,0:09:23.48,Default,,0000,0000,0000,,시대를 정의하는 \N두가지의 연설을 했습니다.
Dialogue: 0,0:09:23.48,0:09:26.98,Default,,0000,0000,0000,,첫번째는 군비 축소, \N두번째는 시민권에 관한 연설이었죠.
Dialogue: 0,0:09:26.98,0:09:29.08,Default,,0000,0000,0000,,첫번째 연설은 즉각적으로
Dialogue: 0,0:09:29.08,0:09:30.66,Default,,0000,0000,0000,,핵실험 금지 조약으로 이어졌고,
Dialogue: 0,0:09:30.66,0:09:33.72,Default,,0000,0000,0000,,두번째는 1964년\N공민권법으로 이어졌습니다.
Dialogue: 0,0:09:33.72,0:09:37.31,Default,,0000,0000,0000,,둘 다 엄청난 진일보를 \N이룬 일이었습니다.
Dialogue: 0,0:09:37.31,0:09:39.72,Default,,0000,0000,0000,,올바르게 이끌어지고 \N올바른 정보가 주어지는 민주주의는
Dialogue: 0,0:09:39.72,0:09:42.21,Default,,0000,0000,0000,,실로 위대한 것들을 \N이뤄낼 수 있습니다.
Dialogue: 0,0:09:42.21,0:09:43.88,Default,,0000,0000,0000,,하지만 거기에는 조건이 있어요.
Dialogue: 0,0:09:43.88,0:09:47.19,Default,,0000,0000,0000,,정책을 정하고 결정을 내리는 사람들이
Dialogue: 0,0:09:47.19,0:09:49.66,Default,,0000,0000,0000,,그들 자신을 위해서가 아니라\N국민 전체를 위해서 행동한다는
Dialogue: 0,0:09:49.66,0:09:51.42,Default,,0000,0000,0000,,믿음이 있어야 합니다.
Dialogue: 0,0:09:51.42,0:09:54.50,Default,,0000,0000,0000,,시민들에게는 \N사실에 근거한 선택지들이
Dialogue: 0,0:09:54.50,0:09:55.74,Default,,0000,0000,0000,,똑바로, 분명하게 주어져야 합니다.
Dialogue: 0,0:09:55.74,0:09:57.14,Default,,0000,0000,0000,,힘 있는 소수나
Dialogue: 0,0:09:57.14,0:09:59.24,Default,,0000,0000,0000,,교묘하게 부정직할 수 있는 기업들이
Dialogue: 0,0:09:59.24,0:10:01.60,Default,,0000,0000,0000,,그들의 이윤에 제한된 계획을\N밀어붙이는 게 아니라,
Dialogue: 0,0:10:01.60,0:10:04.03,Default,,0000,0000,0000,,우리에게 정확하고 \N편견없는 정보가 주어져서
Dialogue: 0,0:10:04.03,0:10:06.41,Default,,0000,0000,0000,,우리 스스로 판단할 수 있어야 합니다.
Dialogue: 0,0:10:06.41,0:10:08.30,Default,,0000,0000,0000,,우리의 아들 딸들과 손주들에게
Dialogue: 0,0:10:08.30,0:10:10.61,Default,,0000,0000,0000,,온당하고 성취감 느낄 수 있는 \N삶을 주기 위해서
Dialogue: 0,0:10:10.61,0:10:13.73,Default,,0000,0000,0000,,우리는 생명력 넘치고
Dialogue: 0,0:10:13.73,0:10:15.44,Default,,0000,0000,0000,,지속될 수 있는 민주주의를 위해
Dialogue: 0,0:10:15.44,0:10:18.34,Default,,0000,0000,0000,,총력을 다해 \N주의 의무를 다해야 할 것입니다.
Dialogue: 0,0:10:18.34,0:10:20.42,Default,,0000,0000,0000,,제 이야기를 들어주셔서 감사합니다.
Dialogue: 0,0:10:20.42,0:10:24.36,Default,,0000,0000,0000,,(박수)