1
00:00:00,872 --> 00:00:02,416
הייתי רוצה להתחיל,
אם תרשו לי,

2
00:00:02,416 --> 00:00:05,140
בסיפור על החלזון מפייזלי.

3
00:00:05,140 --> 00:00:08,355
בערב ה-26 לאוגוסט 1928,

4
00:00:08,355 --> 00:00:10,729
מיי דונהיו עלתה על רכבת בגלזגו

5
00:00:10,729 --> 00:00:13,260
לעיירה פייזלי,
10 ק"מ ממזרח לעיר,

6
00:00:13,260 --> 00:00:15,573
ושם, בקפה "וולמדואו",

7
00:00:15,573 --> 00:00:18,699
היא שתתה
"סקוטס אייס קרים פלוט",

8
00:00:18,699 --> 00:00:20,546
תערובת של גלידה ובירת זנגביל

9
00:00:20,546 --> 00:00:22,501
שקנה לה חבר.

10
00:00:22,501 --> 00:00:24,902
בירת הזנגביל הגיעה
מבקבוק זכוכית חומה ואטומה

11
00:00:24,902 --> 00:00:28,765
שנשא את התווית:
"ד' סטיבנסון, גלן ליין, פייזלי".

12
00:00:28,765 --> 00:00:30,841
היא שתתה קצת
מן ה"אייס קרים פלוט",

13
00:00:30,841 --> 00:00:32,675
אבל כששארית הבירה נמזגה

14
00:00:32,675 --> 00:00:34,071
לתוך כוסה,

15
00:00:34,071 --> 00:00:36,524
חלזון רקוב

16
00:00:36,524 --> 00:00:39,106
צף ועלה על פני הנוזל.

17
00:00:39,106 --> 00:00:40,650
כעבור שלושה ימים היא אושפזה

18
00:00:40,650 --> 00:00:42,156
בבית החולים המלכותי של גלזגו

19
00:00:42,156 --> 00:00:44,214
והיא אובחנה כסובלת
מדלקת חמורה של מערכת העיכול

20
00:00:44,214 --> 00:00:46,167
ומהלם.

21
00:00:46,167 --> 00:00:49,435
בהמשך, התיק "דונהיו נגד סטיבנסון"

22
00:00:49,435 --> 00:00:52,080
יצר תקדים משפטי חשוב ביותר:

23
00:00:52,080 --> 00:00:53,811
סטיבנסון, יצרן בירת הזנגביל,

24
00:00:53,811 --> 00:00:56,588
נקבע כנושא בחובת הזהירות

25
00:00:56,588 --> 00:00:58,036
כלפי מיי דונהיו,

26
00:00:58,036 --> 00:01:00,138
אף שלא נחתם ביניהם
שום חוזה,

27
00:01:00,138 --> 00:01:02,955
ולמרות שהיא אפילו
לא קנתה את המשקה.

28
00:01:02,955 --> 00:01:05,974
אחד השופטים, הלורד אטקין,
תיאר זאת כך:

29
00:01:05,974 --> 00:01:08,884
"יש לנקוט צעדים
כדי למנוע פעולות או התרשלות

30
00:01:08,884 --> 00:01:10,952
"שניתן לצפות במידה סבירה

31
00:01:10,952 --> 00:01:14,180
"שעלולות לפגוע בזולת."

32
00:01:14,180 --> 00:01:16,523
ואכן, אפשר לתהות,
אם לא היתה חובת הזהירות,

33
00:01:16,523 --> 00:01:18,269
כמה אנשים היו נאלצים לסבול

34
00:01:18,269 --> 00:01:21,993
מדלקת במערכת העיכול
לפני שסטיבנסון היה פושט רגל.

35
00:01:21,993 --> 00:01:24,374
זיכרו בבקשה את הסיפור
על החלזון מפייזלי,

36
00:01:24,374 --> 00:01:27,607
כי זהו עקרון חשוב.

37
00:01:27,607 --> 00:01:30,101
בשנה שעברה, אגודת "הנסארד",
ארגון צדקה לא-מפלגתי,

38
00:01:30,101 --> 00:01:32,007
ששואף לחזק
את הדמוקרטיה הפרלמנטרית

39
00:01:32,007 --> 00:01:35,244
ולעודד מעורבות רבה יותר
של הציבור בפוליטיקה,

40
00:01:35,244 --> 00:01:37,831
פרסם, לצד הדיווח השנתי שלו

41
00:01:37,831 --> 00:01:40,704
על מעורבות פוליטית,
חלק נוסף

42
00:01:40,704 --> 00:01:43,827
שהוקדש כולו לפוליטיקה ולתקשורת.

43
00:01:43,827 --> 00:01:46,202
הנה כמה תובנות מדכאות למדי

44
00:01:46,202 --> 00:01:48,210
מאותו סקר.

45
00:01:48,210 --> 00:01:50,375
לא נראה שהצהובונים

46
00:01:50,375 --> 00:01:53,208
מקדמים מעורבות אזרחית בפוליטיקה
בקרב קוראיהם,

47
00:01:53,208 --> 00:01:54,781
אפילו בהשוואה לאלה

48
00:01:54,781 --> 00:01:58,007
שאינם קוראים כלל עיתונים.

49
00:01:58,007 --> 00:02:00,999
הסבירות היא כפולה
שקוראי צהובונים בלבד יסכימו

50
00:02:00,999 --> 00:02:02,850
עם השקפה שלילית על הפוליטיקה

51
00:02:02,850 --> 00:02:05,425
מאשר מי שאינם
קוראים כלל עיתונים.

52
00:02:05,425 --> 00:02:07,418
לא רק שהם
פחות מעורבים בפוליטיקה:

53
00:02:07,418 --> 00:02:09,866
הם צורכים תקשורת שמחזקת

54
00:02:09,866 --> 00:02:11,828
את הערכתם השלילית כלפי הפוליטיקה,

55
00:02:11,828 --> 00:02:14,931
וזה תורם לפאטאליזם ולציניות

56
00:02:14,931 --> 00:02:18,266
בגישתם לדמוקרטיה ולתפקידם בה.

57
00:02:18,266 --> 00:02:20,426
אין פלא שהדו"ח מסכם באומרו

58
00:02:20,426 --> 00:02:23,616
שבמובן זה, העיתונות,
ובמיוחד הצהובונים,

59
00:02:23,616 --> 00:02:25,955
ככל הנראה אינם עומדים
בציפיות הנובעות

60
00:02:25,955 --> 00:02:28,591
מחשיבות תפקידם בדמוקרטיה.

61
00:02:28,591 --> 00:02:30,650
אני בספק אם מישהו באולם
יפקפק ברצינות

62
00:02:30,650 --> 00:02:32,097
בדעה זו.

63
00:02:32,097 --> 00:02:34,713
אבל אם "הנסארד" צודקים,
והם בד"כ צודקים,

64
00:02:34,713 --> 00:02:36,689
כי אז יש לנו בעיה רצינית,

65
00:02:36,689 --> 00:02:39,324
ואת 10 הדקות הבאות

66
00:02:39,324 --> 00:02:41,353
ברצוני להקדיש לה.

67
00:02:41,353 --> 00:02:43,036
מאז החלזון מפייזלי,

68
00:02:43,036 --> 00:02:45,500
ובפרט בעשור האחרון בערך,

69
00:02:45,500 --> 00:02:47,419
פותחה מידה רבה של חשיבה

70
00:02:47,419 --> 00:02:49,278
סביב רעיון חובת הזהירות

71
00:02:49,278 --> 00:02:51,817
ויחסה למספר היבטים
של החברה האזרחית.

72
00:02:51,817 --> 00:02:54,561
בד"כ, נושא חובת הזהירות עולה
כשאדם אחד

73
00:02:54,561 --> 00:02:57,295
או קבוצת אנשים, עוסקים בפעילות

74
00:02:57,295 --> 00:02:59,825
שיש בה כדי להזיק לזולת,

75
00:02:59,825 --> 00:03:02,539
מבחינה פיזית, נפשית או כלכלית.

76
00:03:02,539 --> 00:03:05,010
כעקרון, הנושא מתמקד בתחומים
מובנים מאליהם,

77
00:03:05,010 --> 00:03:08,052
כגון יחסנו האוהד לילדים ולצעירים,

78
00:03:08,052 --> 00:03:10,778
לאנשי השירות הציבורי,
לזקנים ולחולים.

79
00:03:10,778 --> 00:03:14,971
אך לעתים רחוקות, אם בכלל,
הוא נוגע לטיעונים חשובים בה-במידה

80
00:03:14,971 --> 00:03:19,221
הנוגעים לשבירותה
של מערכת הממשל הנוכחית שלנו,

81
00:03:19,221 --> 00:03:22,730
לרעיון לפיו
כנות, דיוק והעדר-פניות

82
00:03:22,730 --> 00:03:25,794
הם מהותיים לתהליך בנייתה והטמעתה

83
00:03:25,794 --> 00:03:29,360
של דמוקרטיה שיתופית ומושכלת.

84
00:03:29,360 --> 00:03:30,781
וככל שחושבים יותר על כך,

85
00:03:30,781 --> 00:03:32,612
כך זה נראה מוזר יותר.

86
00:03:32,612 --> 00:03:34,074
לפני כשנתיים היה לי העונג

87
00:03:34,074 --> 00:03:37,399
להשיק את פתיחתו של בי"ס חדש
בצפון-מזרח אנגליה.

88
00:03:37,399 --> 00:03:40,938
תלמידיו העניקו לו שם חדש:
"אקדמיה 360".

89
00:03:40,938 --> 00:03:44,165
כשעברתי באולם הכניסה המרשים
והמחופה זכוכית שלו,

90
00:03:44,165 --> 00:03:45,983
ראיתי לפני
כתובת מפוארת על הקיר,

91
00:03:45,983 --> 00:03:47,531
באותיות של אש.

92
00:03:47,531 --> 00:03:50,632
היה זה הצו המפורסם
של מרקוס אורליוס:

93
00:03:50,632 --> 00:03:53,487
"אם אין זו אמת,
אל תאמרו אותה;

94
00:03:53,487 --> 00:03:56,570
"אם אין זה צודק,
אל תעשו זאת."

95
00:03:56,570 --> 00:03:58,558
המנהל ראה אותי מתבונן בה,

96
00:03:58,558 --> 00:04:01,350
ואמר:
"זהו המוטו של ביה"ס שלנו."

97
00:04:01,350 --> 00:04:03,077
ברכבת, בדרך חזרה ללונדון,

98
00:04:03,077 --> 00:04:04,931
לא יכולתי להפסיק
לחשוב על זה.

99
00:04:04,931 --> 00:04:07,490
חשבתי שוב ושוב,
האם ייתכן שנדרשו לנו

100
00:04:07,490 --> 00:04:11,566
מעל 2,000 שנה לקבל
את הרעיון הפשוט הזה,

101
00:04:11,566 --> 00:04:14,518
בתור הציפיה המזערית שלנו
איש מזולתו?

102
00:04:14,518 --> 00:04:17,126
האם לא הגיעה העת
שנפתח מושג זה,

103
00:04:17,126 --> 00:04:18,795
של חובת הזהירות,

104
00:04:18,795 --> 00:04:21,221
ונרחיב אותו כך שיכלול דאגה

105
00:04:21,221 --> 00:04:24,485
לערכינו הדמוקרטיים המשותפים,
אך המצויים בסכנה הולכת וגוברת?

106
00:04:24,485 --> 00:04:27,822
הרי העדר חובת הזהירות
במקצועות רבים

107
00:04:27,932 --> 00:04:30,435
עלול בקלות רבה להביא
להאשמות ברשלנות,

108
00:04:30,435 --> 00:04:33,542
ובמקרה זה, האם נוכל
לחיות בנוחות עם המחשבה

109
00:04:33,542 --> 00:04:35,843
שאנו למעשה מתרשלים

110
00:04:35,843 --> 00:04:38,634
בכל הקשור לבריאותן
של החברות בהן אנו חיים

111
00:04:38,634 --> 00:04:41,369
ולערכים שבהכרח עומדים ביסודן?

112
00:04:41,369 --> 00:04:44,364
האם יכול מישהו לטעון בכנות,
בהינתן הוכחה זו,

113
00:04:44,364 --> 00:04:47,620
שאותה התקשורת ש"הנסארד"
גינתה באופן כה נמרץ

114
00:04:47,620 --> 00:04:50,907
אכן דאגה במידה מספקת
להימנע מלהתנהג

115
00:04:50,907 --> 00:04:54,349
בדרכים שהיא יכלה לחזות
באופן סביר

116
00:04:54,349 --> 00:04:56,450
שעלולות לערער או אף להזיק

117
00:04:56,450 --> 00:04:59,284
לסידור הדמוקרטי השביר-מטבעו שלנו?

118
00:04:59,724 --> 00:05:02,945
יהיו מי שיטענו
שכל זה עלול לגלוש בקלות

119
00:05:02,945 --> 00:05:05,085
לצורה כלשהי של צנזורה,
גם אם צנזורה עצמית,

120
00:05:05,085 --> 00:05:07,041
אבל אינני מסכים לטיעון זה.

121
00:05:07,041 --> 00:05:09,100
צריך להיות אפשרי

122
00:05:09,100 --> 00:05:11,200
לאזן בין חופש הביטוי

123
00:05:11,200 --> 00:05:14,407
לבין אחריות מוסרית וחברתית
רחבה יותר.

124
00:05:14,407 --> 00:05:16,258
הבה ואסביר מדוע, בעזרת דוגמה

125
00:05:16,258 --> 00:05:19,161
מהקריירה שלי כיוצר-סרטים.

126
00:05:19,161 --> 00:05:20,968
לכל אורך הקריירה שלי,
מעולם לא הסכמתי עם הגישה

127
00:05:20,968 --> 00:05:22,855
שיוצרי-סרטים
צריכים להציב את עבודתם

128
00:05:22,855 --> 00:05:25,645
מחוץ או מעל
מה שהוא או היא

129
00:05:25,645 --> 00:05:30,765
רואים כערכים מכובדים
בחייהם, במשפחותיהם,

130
00:05:30,944 --> 00:05:34,535
ובעתיד החברה בה כולנו חיים.

131
00:05:34,535 --> 00:05:35,859
ארחיק לכת ואומר,

132
00:05:35,859 --> 00:05:39,153
שאסור ליוצר-סרטים אחראי
לפחת את ערך יצירתו

133
00:05:39,153 --> 00:05:41,197
עד כדי כך שתהפוך להיות
פחות מאשר נאמנה

134
00:05:41,197 --> 00:05:44,637
לעולם שאותו הוא עצמו
שואף לאכלס.

135
00:05:44,637 --> 00:05:48,023
כפי שאני רואה זאת,
יוצרי-סרטים, עיתונאים ואף בלוגרים

136
00:05:48,023 --> 00:05:50,547
נדרשים כולם לעמוד בציפיות החברתיות

137
00:05:50,547 --> 00:05:54,302
שמתלוות לשילוב בין הכוח הטמון
בכלי התקשורת שלהם

138
00:05:54,302 --> 00:05:57,676
לבין כישוריהם המקצועיים
המושחזים לעילא.

139
00:05:57,676 --> 00:06:00,563
ברור שזו אינה חובה כפויה,

140
00:06:00,563 --> 00:06:03,045
אבל כשמדובר ביוצר הסרטים המוכשר,
בעיתונאי האחראי

141
00:06:03,045 --> 00:06:06,854
או אף בבלוגר,
הרי שבעיני אין כל מנוס מכך.

142
00:06:06,865 --> 00:06:09,464
כולנו צריכים תמיד לזכור
שהמושג שלנו

143
00:06:09,464 --> 00:06:12,355
בדבר חופש אישי, ולצידו
החופש ליצור,

144
00:06:12,355 --> 00:06:14,150
הוא חדש יחסית

145
00:06:14,150 --> 00:06:16,412
בדברי הימים
של הרעיונות המערביים,

146
00:06:16,412 --> 00:06:20,693
ולכן מרבים להמעיט בערכו
וניתן לערער אותו בקלות.

147
00:06:20,693 --> 00:06:22,920
זהו פרס שקל לאבדו,

148
00:06:22,920 --> 00:06:24,683
ומשאבד, משמוותרים עליו,

149
00:06:24,683 --> 00:06:28,000
עלול להתברר
שיקשה עד מאד להשיבו.

150
00:06:28,000 --> 00:06:29,525
וקו ההגנה הראשון שלו

151
00:06:29,525 --> 00:06:31,876
צריך להיות הסטנדרטים שלנו,

152
00:06:31,876 --> 00:06:35,615
ולא אלה שנאכפים עלינו
בידי צנזור או חקיקה:

153
00:06:35,615 --> 00:06:37,438
התקנים שלנו והיושרה שלנו.

154
00:06:37,438 --> 00:06:39,432
היושרה שלנו ביחסינו עם אלה

155
00:06:39,432 --> 00:06:40,980
שעימם אנו עובדים

156
00:06:40,980 --> 00:06:44,605
והסטנדרטים שלנו בפעילותנו בחברה.

157
00:06:44,605 --> 00:06:46,075
והסטנדרטים האלה שלנו

158
00:06:46,075 --> 00:06:49,340
צריכים כולם להוות חלק
מסדר-יום חברתי בר-קיימא.

159
00:06:49,340 --> 00:06:51,453
הם חלק מאחריות קיבוצית,

160
00:06:51,453 --> 00:06:53,583
אחריותם של האמן או העיתונאי

161
00:06:53,583 --> 00:06:55,957
להתייחס לעולם כמות שהוא באמת,

162
00:06:55,957 --> 00:06:58,406
וזה, בתורו,
צריך ללכת יד ביד

163
00:06:58,406 --> 00:07:00,824
עם אחריותם של מי שמושלים בחברה

164
00:07:00,824 --> 00:07:02,901
להתייצב גם הם
מול העולם הזה,

165
00:07:02,901 --> 00:07:05,261
ולא להתפתות לנצל לרעה

166
00:07:05,276 --> 00:07:07,853
את הגורמים לחולייו.

167
00:07:07,853 --> 00:07:10,499
אך כפי שהתברר בצורה חדה

168
00:07:10,499 --> 00:07:12,567
במהלך השנים האחרונות,

169
00:07:12,567 --> 00:07:14,601
אחריות כזו סבלה במידה רבה מאד

170
00:07:14,601 --> 00:07:17,644
מיחס של ביטול
בחלקים גדולים של כלי התקשורת,

171
00:07:17,644 --> 00:07:19,584
ועקב כך, בכל העולם המערבי,

172
00:07:19,584 --> 00:07:22,883
למדיניות הפשטנית מדי
של מפלגות המחאה

173
00:07:22,883 --> 00:07:25,268
והקסם שמוצאים בהן
אוכלוסיות מפוכחות ברובן

174
00:07:25,268 --> 00:07:26,657
ומבוגרות יותר,

175
00:07:26,657 --> 00:07:28,865
לצד האדישות והגישה הכפייתית
לפרטים זניחים

176
00:07:28,865 --> 00:07:30,763
המאפיינים לפחות חלק מהצעירים,

177
00:07:30,763 --> 00:07:34,841
וביחד, ליקויים אלה
ואחרים בני-זמננו הדומים להם,

178
00:07:34,902 --> 00:07:36,949
מאיימים לרוקן את רוח החיים

179
00:07:36,949 --> 00:07:40,523
מדיון ומעורבות פעילים ומושכלים,

180
00:07:40,523 --> 00:07:43,050
בדגש על 'פעילים'.

181
00:07:43,050 --> 00:07:45,327
הדוגלים הכי נלהבים בחופש הבחירה
עשויים לטעון

182
00:07:45,327 --> 00:07:48,321
שהיה צריך להשליך את תיק
"דונהיו נגד סטיבנסון" מבית המשפט,

183
00:07:48,321 --> 00:07:50,439
ושסטיבנסון היה בסופו של דבר
פושט רגל

184
00:07:50,439 --> 00:07:53,856
אילו המשיך למכור בירת זנגביל
עם חלזונות.

185
00:07:53,856 --> 00:07:57,270
אבל מרביתנו, נדמה לי,
מסכימים למלא תפקיד קטן כלשהו,

186
00:07:57,270 --> 00:08:00,348
כדי שהמדינה תוכל לאכוף
את חובת הזהירות,

187
00:08:00,348 --> 00:08:03,020
ומילת המפתח כאן היא 'סביר'

188
00:08:03,020 --> 00:08:06,600
על השופטים לתהות
אם נקטו זהירות סבירה

189
00:08:06,600 --> 00:08:09,735
ואם יכלו לחזות במידה סבירה
את תוצאות מעשיהם.

190
00:08:09,735 --> 00:08:13,195
הרחק מעבר לכך שהוא מסמל
את כוחה המכריע של המדינה,

191
00:08:13,195 --> 00:08:16,720
אותו מבחן סבירות קטן
של שכל-ישר,

192
00:08:16,720 --> 00:08:19,379
הוא שהייתי רוצה ליישם על
אלו שבכלי התקשורת,

193
00:08:19,379 --> 00:08:21,650
שככלות הכל קובעים
את הנימה והתוכן

194
00:08:21,650 --> 00:08:24,967
בחלק הארי של השיח
הדמוקרטי שלנו.

195
00:08:24,967 --> 00:08:27,387
הדמוקרטיה, כדי שתצליח,

196
00:08:27,387 --> 00:08:30,635
מחייבת שאנשים ונשים נבונים
יקדישו זמן להבין ולדון

197
00:08:30,635 --> 00:08:32,967
בסוגיות קשות ולעתים מורכבות,

198
00:08:32,967 --> 00:08:35,260
ולעשות זאת באווירה ששואפת להגיע

199
00:08:35,260 --> 00:08:37,659
לאותו סוג הבנה שמוביל,

200
00:08:37,659 --> 00:08:42,093
אם לא להסכמה,
לפחות לפשרה פוריה ומעשית.

201
00:08:42,093 --> 00:08:44,450
הפוליטיקה היא עניין של ברירות,

202
00:08:44,450 --> 00:08:48,441
ובין הברירות הללו,
הפוליטיקה היא עניין של קדימויות.

203
00:08:48,441 --> 00:08:50,979
היא עוסקת ביישוב בין
עדיפויות סותרות

204
00:08:50,979 --> 00:08:56,195
בכל מקום וכל אימת
שזה מבוסס על עובדות.

205
00:08:56,195 --> 00:08:58,666
אך אם מסלפים את העובדות עצמן,

206
00:08:58,666 --> 00:09:02,389
סביר שההחלטות תגרומנה רק
לסתירות נוספות,

207
00:09:02,389 --> 00:09:06,492
על כל הלחצים והמתחים החברתיים
שבאורח בלתי-נמנע יתלוו לכך.

208
00:09:06,492 --> 00:09:08,439
כלי התקשורת צריכים להחליט:

209
00:09:08,439 --> 00:09:11,613
האם לדעתם תפקידם הוא לשלהב,

210
00:09:11,613 --> 00:09:13,943
או ליידע?

211
00:09:13,943 --> 00:09:19,296
כי בסופו של דבר מדובר בשילוב
בין אמון למנהיגות.

212
00:09:19,296 --> 00:09:21,873
השבוע לפני 50 שנה,
הנשיא ג'ון פ' קנדי

213
00:09:21,873 --> 00:09:23,479
נשא שני נאומים שסימלו
את תחילתו של עידן חדש,

214
00:09:23,479 --> 00:09:26,976
הראשון עסק בפירוק החימוש
והשני - בזכויות האזרח.

215
00:09:26,976 --> 00:09:29,078
הראשון הוביל כמעט מיד

216
00:09:29,078 --> 00:09:30,659
לאמנה בדבר איסור
על עריכת ניסויים גרעיניים,

217
00:09:30,659 --> 00:09:33,724
והשני הוביל ב-1964
לחוק זכויות האזרח,

218
00:09:33,724 --> 00:09:37,310
ושניהם ייצגו קפיצה נחשונית קדימה.

219
00:09:37,310 --> 00:09:39,715
דמוקרטיה, מושכלת ובהנהגה טובה,

220
00:09:39,715 --> 00:09:42,208
יכולה להשיג דברים גדולים
באמת ובתמים,

221
00:09:42,208 --> 00:09:43,881
אבל יש תנאי מקדים.

222
00:09:43,881 --> 00:09:47,192
עלינו להאמין בכך
שמי שמקבלים החלטות אלה

223
00:09:47,192 --> 00:09:49,659
פועלים לא למען טובתם הם,

224
00:09:49,659 --> 00:09:51,423
אלא למען העם כולו.

225
00:09:51,423 --> 00:09:54,502
אנו זקוקים לדעות מבוססות-עובדות

226
00:09:54,502 --> 00:09:55,741
ומנוסחות בבהירות,

227
00:09:55,741 --> 00:09:57,139
ולא את אלה
של קומץ תאגידים חזקים

228
00:09:57,139 --> 00:09:59,236
שיש להם הכוח לשחק בנו

229
00:09:59,236 --> 00:10:01,603
כדי להגשים את סדר-יומם
צר האופקין, לעתים תכופות,

230
00:10:01,603 --> 00:10:04,032
כי אם מידע מדויק
וחסר-פניות

231
00:10:04,032 --> 00:10:06,408
שעליו נוכל לגבש את דעותינו.

232
00:10:06,408 --> 00:10:08,302
אם יש בדעתנו לאפשר חיים
מכובדים ומלאים

233
00:10:08,302 --> 00:10:10,613
לילדינו ולילדי-ילדינו,

234
00:10:10,613 --> 00:10:13,730
עלינו ליישם ככל שרק נוכל

235
00:10:13,730 --> 00:10:15,442
את חובת הזהירות
למען דמוקרטיה נמרצת

236
00:10:15,442 --> 00:10:18,339
ונקווה שגם מאריכת-ימים.

237
00:10:18,339 --> 00:10:20,422
תודה רבה לכם
על הקשבתכם.

238
00:10:20,422 --> 00:10:24,361
[מחיאות כפיים]