1
00:00:00,872 --> 00:00:02,416
Quisiera comenzar, 
si me permiten,

2
00:00:02,416 --> 00:00:05,140
con la historia 
del caracol Paisley.

3
00:00:05,140 --> 00:00:08,355
En la tarde del 
26 de agosto de 1928,

4
00:00:08,355 --> 00:00:10,729
May Donoghue tomó 
un tren de Glasgow

5
00:00:10,729 --> 00:00:13,260
al pueblo de Paisley, 
12 km al este de la ciudad,

6
00:00:13,260 --> 00:00:15,573
y allí, en el Café Wellmeadow,

7
00:00:15,573 --> 00:00:18,699
se tomó un helado 
flotante escosés,

8
00:00:18,699 --> 00:00:20,546
una mezcla de helado 
y cerveza de jengibre

9
00:00:20,546 --> 00:00:22,501
que le compró un amigo.

10
00:00:22,501 --> 00:00:24,902
La cerveza llegó en una 
botella marrón opaca

11
00:00:24,902 --> 00:00:28,765
etiquetada "D. Stevenson, 
Glen Lane, Paisley".

12
00:00:28,765 --> 00:00:30,841
Ella tomó un poco 
del helado flotante,

13
00:00:30,841 --> 00:00:32,675
y a medida que 
la cerveza restante

14
00:00:32,675 --> 00:00:34,071
se vertió en su vaso,

15
00:00:34,071 --> 00:00:36,524
un caracol descompuesto

16
00:00:36,524 --> 00:00:39,106
flotó en la superficie de su vaso.

17
00:00:39,106 --> 00:00:40,650
Tres días después, 
fue internada

18
00:00:40,650 --> 00:00:42,156
en el Glasgow Royal Infirmary

19
00:00:42,156 --> 00:00:44,214
y diagnosticada con 
gastroenteritis severa

20
00:00:44,214 --> 00:00:46,167
y en choque.

21
00:00:46,167 --> 00:00:49,435
El caso de Donoghue vs. Stevenson 
que vino después

22
00:00:49,435 --> 00:00:52,080
sentó un importante 
precedente legal:

23
00:00:52,080 --> 00:00:53,811
Stevenson, el fabricante 
de la cerveza,

24
00:00:53,811 --> 00:00:56,588
fue conminado a asumir 
un deber de cuidado

25
00:00:56,588 --> 00:00:58,036
hacia May Donoghue,

26
00:00:58,036 --> 00:01:00,138
a pesar de que no había 
contrato entre ellos,

27
00:01:00,138 --> 00:01:02,955
y, de hecho, ni siquiera 
había comprado la bebida.

28
00:01:02,955 --> 00:01:05,974
Uno de los jueces, Lord Atkin, 
lo describió de esta manera:

29
00:01:05,974 --> 00:01:08,884
"Uds. tienen que cuidarse de 
evitar actos u omisiones

30
00:01:08,884 --> 00:01:10,952
que se puedan prever 
razonablemente

31
00:01:10,952 --> 00:01:14,180
como capaces de 
perjudicar al prójimo".

32
00:01:14,180 --> 00:01:16,523
De hecho, uno se pregunta, 
que sin un deber de cuidado,

33
00:01:16,523 --> 00:01:18,269
cuántas personas 
habrían sufrido

34
00:01:18,269 --> 00:01:21,993
de gastroenteritis antes de que Stevenson 
finalmente cerrara el negocio.

35
00:01:21,993 --> 00:01:24,374
Ahora, guarden la historia 
del caracol Paisley,

36
00:01:24,374 --> 00:01:27,607
porque es un principio importante.

37
00:01:27,607 --> 00:01:30,101
El año pasado, la Sociedad Hansard, 
una organización benéfica no partidista

38
00:01:30,101 --> 00:01:32,007
que tiene por objeto fortalecer 
la democracia parlamentaria

39
00:01:32,007 --> 00:01:35,244
y fomentar una mayor participación 
ciudadana en la política,

40
00:01:35,244 --> 00:01:37,831
publicó, junto a 
su auditoría anual

41
00:01:37,831 --> 00:01:40,704
del compromiso político, 
una sección adicional

42
00:01:40,704 --> 00:01:43,827
dedicada exclusivamente a la política 
y los medios de comunicación.

43
00:01:43,827 --> 00:01:46,202
Aquí un par de observaciones 
más bien deprimentes

44
00:01:46,202 --> 00:01:48,210
de esa encuesta.

45
00:01:48,210 --> 00:01:50,375
Los tabloides no parecen

46
00:01:50,375 --> 00:01:53,208
promover la ciudadanía 
política de sus lectores,

47
00:01:53,208 --> 00:01:54,781
relativa, incluso, a aquellos

48
00:01:54,781 --> 00:01:58,007
que no leen ningún periódico.

49
00:01:58,007 --> 00:02:00,999
Los que solo leen tabloides están 
doblemente propensos a estar de acuerdo

50
00:02:00,999 --> 00:02:02,850
con una mirada 
negativa de la política

51
00:02:02,850 --> 00:02:05,425
en comparación a los que 
no leen ningún periódico.

52
00:02:05,425 --> 00:02:07,418
No están solo menos 
comprometidos políticamente.

53
00:02:07,418 --> 00:02:09,866
Consumen los medios de 
comunicación que refuerzan

54
00:02:09,866 --> 00:02:11,828
su evaluación negativa de la política,

55
00:02:11,828 --> 00:02:14,931
contribuyendo así a una 
actitud fatalista y cínica

56
00:02:14,931 --> 00:02:18,266
hacia la democracia y su 
propio papel dentro de ella.

57
00:02:18,266 --> 00:02:20,426
No es extraño que 
el reporte concluya que

58
00:02:20,426 --> 00:02:23,616
en este sentido, la prensa, 
especialmente los tabloides,

59
00:02:23,616 --> 00:02:25,955
parecen no estar a la altura 
de la importancia

60
00:02:25,955 --> 00:02:28,591
de su papel en 
nuestra democracia.

61
00:02:28,591 --> 00:02:30,650
Dudo que alguien en esta sala

62
00:02:30,650 --> 00:02:32,097
desafiaría ese punto de vista.

63
00:02:32,097 --> 00:02:34,713
Pero si Hansard tiene razón, 
y por lo general la tiene,

64
00:02:34,713 --> 00:02:36,689
entonces tenemos 
un serio problema,

65
00:02:36,689 --> 00:02:39,324
y es uno en el que 
me gustaría centrarme

66
00:02:39,324 --> 00:02:41,353
los siguientes 10 minutos.

67
00:02:41,353 --> 00:02:43,036
Desde el caracol Paisley,

68
00:02:43,036 --> 00:02:45,500
y especialmente durante la 
última década más o menos,

69
00:02:45,500 --> 00:02:47,419
mucho pensamiento 
se ha desarrollado

70
00:02:47,419 --> 00:02:49,278
sobre la noción de 
un deber de cuidado

71
00:02:49,278 --> 00:02:51,817
referente a ciertos aspectos 
de la sociedad civil.

72
00:02:51,817 --> 00:02:54,561
En general, un deber de cuidado 
surge cuando un individuo

73
00:02:54,561 --> 00:02:57,295
o un grupo de individuos 
ejerce una actividad

74
00:02:57,295 --> 00:02:59,825
con el potencial de causar daño a otro,

75
00:02:59,825 --> 00:03:02,539
ya sea física, mental 
o económicamente.

76
00:03:02,539 --> 00:03:05,010
Esta se centra principalmente 
en las áreas obvias,

77
00:03:05,010 --> 00:03:08,052
tales como nuestra respuesta 
empática a los niños y jóvenes,

78
00:03:08,052 --> 00:03:10,778
a nuestro personal de servicio, y 
a los ancianos y enfermos.

79
00:03:10,778 --> 00:03:14,971
Rara vez, o nunca, se expusieron 
argumentos igualmente importantes

80
00:03:14,971 --> 00:03:19,221
alrededor de la fragilidad de nuestro 
actual sistema de gobierno,

81
00:03:19,221 --> 00:03:22,730
a la idea de que la honestidad, 
la exactitud y la imparcialidad

82
00:03:22,730 --> 00:03:24,874
son fundamentales en el 
proceso de construcción

83
00:03:24,874 --> 00:03:26,603
y conocimiento informado,

84
00:03:26,603 --> 00:03:29,360
de la democracia participativa.

85
00:03:29,360 --> 00:03:30,781
Y cuanto más piensan sobre ello,

86
00:03:30,781 --> 00:03:32,612
más extraño es.

87
00:03:32,612 --> 00:03:34,074
Un par de años atrás, 
tuve el placer

88
00:03:34,074 --> 00:03:35,828
de abrir una nueva escuela

89
00:03:35,828 --> 00:03:37,399
en el noroeste de Inglaterra.

90
00:03:37,399 --> 00:03:40,938
Fue llamada por 
sus pupilos Academia 360.

91
00:03:40,938 --> 00:03:42,790
Mientras atravesaba 
su impresionante

92
00:03:42,790 --> 00:03:44,165
atrio cubierto de vidrio,

93
00:03:44,165 --> 00:03:45,983
frente a mí, grabado en la pared

94
00:03:45,983 --> 00:03:47,531
en letras de fuego

95
00:03:47,531 --> 00:03:50,632
estaba el famoso 
mandato de Marco Aurelio:

96
00:03:50,632 --> 00:03:53,487
Si no es verdad, no lo digas;

97
00:03:53,487 --> 00:03:56,570
si no es correcto, no lo hagas.

98
00:03:56,570 --> 00:03:58,558
El director me vio mirándolo,

99
00:03:58,558 --> 00:04:01,350
y me dijo: "Oh, ese es el 
lema de nuestra escuela".

100
00:04:01,350 --> 00:04:03,077
En el tren de regreso a Londres,

101
00:04:03,077 --> 00:04:04,931
no podía quitarlo de mi mente.

102
00:04:04,931 --> 00:04:07,490
Me quedé pensando, 
¿realmente nos ha tomado

103
00:04:07,490 --> 00:04:09,701
más de 2000 años para aceptar

104
00:04:09,701 --> 00:04:11,566
esa simple noción

105
00:04:11,566 --> 00:04:14,518
cómo nuestra expectativa 
mínima de uno al otro?

106
00:04:14,518 --> 00:04:17,126
¿No es tiempo de que 
desarrollemos este concepto

107
00:04:17,126 --> 00:04:18,795
de un deber de cuidado

108
00:04:18,795 --> 00:04:21,221
y lo ampliemos para 
incluir una atención

109
00:04:21,221 --> 00:04:24,485
para nuestros compartidos, pero en 
peligro creciente, valores democráticos?

110
00:04:24,485 --> 00:04:26,342
Después de todo, 
la ausencia de cuidado

111
00:04:26,342 --> 00:04:27,932
en muchas profesiones

112
00:04:27,932 --> 00:04:30,435
puede llevar fácilmente a 
acusaciones de negligencia,

113
00:04:30,435 --> 00:04:33,542
y siendo ese el caso, ¿podemos estar 
en verdad cómodos con el pensamiento

114
00:04:33,542 --> 00:04:35,843
de que estamos 
siendo negligentes

115
00:04:35,843 --> 00:04:38,634
en relación con la salud de 
nuestras propias sociedades

116
00:04:38,634 --> 00:04:41,369
y los valores que necesariamente 
los sustentan?

117
00:04:41,369 --> 00:04:44,364
Alguien podría sugerir honestamente, 
según las pruebas,

118
00:04:44,364 --> 00:04:47,620
que los mismos medios que 
Hansard tan rotundamente condenó

119
00:04:47,620 --> 00:04:50,907
han tomado el cuidado suficiente 
para evitar comportarse

120
00:04:50,907 --> 00:04:54,349
de manera que se podía 
prever razonablemente

121
00:04:54,349 --> 00:04:56,450
sería probable que 
socavase o incluso dañase

122
00:04:56,450 --> 00:04:59,284
nuestro inherentemente frágil 
asentamiento democrático.

123
00:04:59,284 --> 00:05:01,305
Ahora habrá 
quienes argumentarán

124
00:05:01,305 --> 00:05:03,078
que esto podría 
derivar en una forma

125
00:05:03,078 --> 00:05:05,085
de censura, o autocensura,

126
00:05:05,085 --> 00:05:07,041
pero yo no compro 
ese argumento.

127
00:05:07,041 --> 00:05:09,100
Tiene que ser posible

128
00:05:09,100 --> 00:05:11,200
equilibrar la libertad de expresión

129
00:05:11,200 --> 00:05:14,407
con responsabilidades morales 
y sociales más amplias.

130
00:05:14,407 --> 00:05:16,258
Permítanme explicarlo, 
con el ejemplo

131
00:05:16,258 --> 00:05:19,161
de mi propia carrera 
como cineasta.

132
00:05:19,161 --> 00:05:20,968
A lo largo de ella, 
nunca he aceptado

133
00:05:20,968 --> 00:05:22,595
que un cineasta deba colocar

134
00:05:22,595 --> 00:05:25,645
su propio trabajo fuera o 
por encima de lo que él o ella

135
00:05:25,645 --> 00:05:27,595
cree que es un sistema 
decente de valores

136
00:05:27,595 --> 00:05:30,944
para su propia vida, 
su propia familia,

137
00:05:30,944 --> 00:05:34,535
y el futuro de la sociedad 
en que vivimos.

138
00:05:34,535 --> 00:05:35,859
Iré más lejos.

139
00:05:35,859 --> 00:05:39,153
Un cineasta responsable nunca
debe devaluar su trabajo

140
00:05:39,153 --> 00:05:41,197
a que se convierta 
en menos cierto

141
00:05:41,197 --> 00:05:44,637
al mundo que ellos 
mismos desean habitar.

142
00:05:44,637 --> 00:05:48,023
Como yo lo veo, cineastas, 
periodistas, incluso blogueros

143
00:05:48,023 --> 00:05:50,547
son todos necesarios frente a 
las expectativas sociales

144
00:05:50,547 --> 00:05:54,302
que vienen con la combinación de 
la potencia intrínseca de su medio

145
00:05:54,302 --> 00:05:57,676
con sus habilidades 
profesionales afinadas.

146
00:05:57,676 --> 00:06:00,563
Obviamente, esto no es 
un deber obligatorio,

147
00:06:00,563 --> 00:06:03,045
pero para el cineasta dotado y 
el periodista responsable

148
00:06:03,045 --> 00:06:06,854
o incluso el bloguero, me da la impresión
de ser totalmente ineludible.

149
00:06:06,865 --> 00:06:09,464
Siempre debemos 
recordar que nuestra noción

150
00:06:09,464 --> 00:06:12,355
de la libertad individual y 
su socio, la libertad creativa,

151
00:06:12,355 --> 00:06:14,150
es relativamente nuevo

152
00:06:14,150 --> 00:06:16,412
en la historia de 
las ideas occidentales,

153
00:06:16,412 --> 00:06:18,330
y por esa razón, 
a menudo se subvalora

154
00:06:18,330 --> 00:06:20,693
y puede ser socavada 
muy rápidamente.

155
00:06:20,693 --> 00:06:22,920
Es un premio fácil de perder,

156
00:06:22,920 --> 00:06:24,683
y una vez perdido, 
una vez entregado,

157
00:06:24,683 --> 00:06:28,000
puede resultar muy, 
muy difícil de recuperar.

158
00:06:28,000 --> 00:06:29,525
Y su primera línea de defensa

159
00:06:29,525 --> 00:06:31,876
tiene que ser nuestros 
propios estándares,

160
00:06:31,876 --> 00:06:35,615
no los aplicados en nosotros 
por un censor o la legislación,

161
00:06:35,615 --> 00:06:37,438
nuestros propios 
estándares e integridad.

162
00:06:37,438 --> 00:06:39,432
Nuestra integridad 
mientras tratamos

163
00:06:39,432 --> 00:06:40,980
con quienes trabajamos

164
00:06:40,980 --> 00:06:44,605
y nuestros estándares mientras 
operamos en la sociedad.

165
00:06:44,605 --> 00:06:46,075
Y esos estándares nuestros

166
00:06:46,075 --> 00:06:49,340
tienen que ser de una sola pieza 
con una agenda social sostenible.

167
00:06:49,340 --> 00:06:51,453
Son parte de una 
responsabilidad colectiva,

168
00:06:51,453 --> 00:06:53,583
la responsabilidad del 
artista o el periodista

169
00:06:53,583 --> 00:06:55,957
para tratar con 
el mundo como es,

170
00:06:55,957 --> 00:06:58,406
y esto, a su vez, 
debe ir de la mano

171
00:06:58,406 --> 00:07:00,824
con la responsabilidad de 
aquellos que gobiernan

172
00:07:00,824 --> 00:07:02,901
para hacer frente 
también a ese mundo,

173
00:07:02,901 --> 00:07:05,261
y no tener la tentación de 
apropiarse indebidamente

174
00:07:05,276 --> 00:07:07,853
de las causas de sus males.

175
00:07:07,853 --> 00:07:10,499
Sin embargo, como 
se ha hecho claro

176
00:07:10,499 --> 00:07:12,567
en el último par de años,

177
00:07:12,567 --> 00:07:14,601
tal responsabilidad 
en un grado grande

178
00:07:14,601 --> 00:07:17,644
fue derogada por amplios sectores
de los medios de comunicación.

179
00:07:17,644 --> 00:07:19,584
Y como consecuencia, 
en todo Occidente,

180
00:07:19,584 --> 00:07:22,883
las políticas sobre-simplistas 
de los partidos de protesta

181
00:07:22,883 --> 00:07:25,268
y su atractivo 
se ha visto desilusionado,

182
00:07:25,268 --> 00:07:26,657
una viaja demografía,

183
00:07:26,657 --> 00:07:28,865
junto con la apatía y 
la obsesión por lo trivial

184
00:07:28,865 --> 00:07:30,763
que tipifica al menos 
algunos jóvenes,

185
00:07:30,763 --> 00:07:32,821
en conjunto, estas 
y otras aberraciones

186
00:07:32,821 --> 00:07:34,902
contemporáneas similares

187
00:07:34,902 --> 00:07:36,949
están amenazando 
con exprimir la vida

188
00:07:36,949 --> 00:07:40,523
a debates activos, 
informados participativos,

189
00:07:40,523 --> 00:07:43,050
y subrayo activos.

190
00:07:43,050 --> 00:07:45,327
El más ardiente libertario 
podría argumentar

191
00:07:45,327 --> 00:07:48,321
que Donoghue vs. Stevenson debían
haber sido echados del tribunal

192
00:07:48,321 --> 00:07:50,439
y que, Stevenson 
habría ido a la quiebra

193
00:07:50,439 --> 00:07:53,856
si hubiera continuado vendiendo 
cerveza de jengibre con caracoles.

194
00:07:53,856 --> 00:07:57,270
Pero la mayoría de nosotros, creo, 
aceptamos algún papel pequeño

195
00:07:57,270 --> 00:08:00,348
con el Estado para hacer 
cumplir un deber de cuidado,

196
00:08:00,348 --> 00:08:03,020
y la palabra clave 
aquí es razonable.

197
00:08:03,020 --> 00:08:06,600
Los jueces deben preguntar, 
¿actuaron con un cuidado razonable

198
00:08:06,600 --> 00:08:08,015
y podían haber previsto

199
00:08:08,015 --> 00:08:10,213
las consecuencias de sus acciones?

200
00:08:10,213 --> 00:08:13,195
Lejos de lo que significa el 
poder del Estado autoritario,

201
00:08:13,195 --> 00:08:16,720
es esa pequeña prueba de sentido 
común de la razonabilidad

202
00:08:16,720 --> 00:08:19,379
que me gustaría que 
apliquemos a los medios

203
00:08:19,379 --> 00:08:21,650
quienes, después de todos, 
establecen el tono y el contenido

204
00:08:21,650 --> 00:08:24,967
para gran parte de nuestro 
discurso democrático.

205
00:08:24,967 --> 00:08:27,687
Para que la democracia 
funcione se requiere de

206
00:08:27,687 --> 00:08:30,635
hombres y mujeres que se toman 
el tiempo para entender y debatir

207
00:08:30,635 --> 00:08:32,967
cuestiones difíciles, 
a veces complejas,

208
00:08:32,967 --> 00:08:35,260
y lo hacen en un ambiente 
que se esfuerza

209
00:08:35,260 --> 00:08:37,659
por el tipo de comprensión 
que conduce a,

210
00:08:37,659 --> 00:08:39,726
si no un acuerdo, al menos 
un compromiso

211
00:08:39,726 --> 00:08:42,093
viable y productivo.

212
00:08:42,093 --> 00:08:44,450
La política es acerca de elecciones,

213
00:08:44,450 --> 00:08:48,441
y dentro de ellas, la política es 
acerca de las prioridades.

214
00:08:48,441 --> 00:08:50,979
Se trata de conciliar las 
preferencias conflictivas

215
00:08:50,979 --> 00:08:56,195
donde y cuando sea posible 
sobre la base de los hechos.

216
00:08:56,195 --> 00:08:58,666
Pero si los mismos 
hechos se distorsionan,

217
00:08:58,666 --> 00:09:02,389
las resoluciones solo son susceptibles 
de crear nuevos conflictos, con todas

218
00:09:02,389 --> 00:09:04,276
las presiones y tensiones 
en la sociedad

219
00:09:04,276 --> 00:09:06,492
que inevitablemente siguen.

220
00:09:06,492 --> 00:09:08,439
Los medios tienen que decidir:

221
00:09:08,439 --> 00:09:11,613
¿Ven que su papel 
es inflamar

222
00:09:11,613 --> 00:09:13,943
o informar?

223
00:09:13,943 --> 00:09:16,805
Porque al final, todo 
se reduce a una combinación

224
00:09:16,805 --> 00:09:19,296
de confianza y liderazgo.

225
00:09:19,296 --> 00:09:21,873
Hace 50 años esta semana, 
el Presidente John F. Kennedy

226
00:09:21,873 --> 00:09:23,479
dio dos discursos 
muy significativos,

227
00:09:23,479 --> 00:09:26,976
el primero sobre el desarme y 
el segundo sobre los derechos civiles.

228
00:09:26,976 --> 00:09:29,078
El primero llevó 
casi inmediatamente

229
00:09:29,078 --> 00:09:30,659
al Tratado de Prohibición
de Pruebas Nucleares,

230
00:09:30,659 --> 00:09:33,724
y el segundo dio lugar a la Ley 
de Derechos Civiles de 1964,

231
00:09:33,724 --> 00:09:37,310
ambos representaron un 
gigante salto hacia adelante.

232
00:09:37,310 --> 00:09:39,715
La democracia, 
bien dirigida y bien informada,

233
00:09:39,715 --> 00:09:42,208
puede lograr grandes cosas,

234
00:09:42,208 --> 00:09:43,881
pero hay una pre-condición.

235
00:09:43,881 --> 00:09:47,192
Tenemos que confiar en que 
los que toman esas decisiones

236
00:09:47,192 --> 00:09:49,659
están actuando en el mejor 
interés, no para sí mismos,

237
00:09:49,659 --> 00:09:51,423
sino del conjunto del pueblo.

238
00:09:51,423 --> 00:09:54,502
Necesitamos opciones 
basadas en hechos,

239
00:09:54,502 --> 00:09:55,741
claramente establecidos,

240
00:09:55,741 --> 00:09:57,139
no los de unos 
pocos poderosos

241
00:09:57,139 --> 00:09:59,236
y las empresas potencialmente
manipuladoras

242
00:09:59,236 --> 00:10:01,603
persiguiendo sus propias 
y estrechas agendas,

243
00:10:01,603 --> 00:10:04,032
sino información 
precisa, sin prejuicios

244
00:10:04,032 --> 00:10:06,408
con la que hacer 
nuestros propios juicios.

245
00:10:06,408 --> 00:10:08,302
Si queremos ofrecer, 
una vida plena

246
00:10:08,302 --> 00:10:10,613
para nuestros hijos y 
los hijos de nuestros hijos,

247
00:10:10,613 --> 00:10:13,730
necesitamos ejercitar 
hasta el mayor grado posible

248
00:10:13,730 --> 00:10:15,442
ese deber de cuidado 
para una vibrante,

249
00:10:15,442 --> 00:10:18,339
y es de esperar 
una duradera, democracia.

250
00:10:18,339 --> 00:10:20,422
Muchas gracias 
por escucharme.

251
00:10:20,422 --> 00:10:24,361
(Aplausos)