WEBVTT

00:00:00.872 --> 00:00:02.416
Hvis jeg må, vil jeg gerne starte med

00:00:02.416 --> 00:00:05.140
historien om sneglen fra Paisley.

00:00:05.140 --> 00:00:08.355
Om aftenen den 26. august, 1928,

00:00:08.355 --> 00:00:10.729
tog May Donoghue et tog fra Glasgow

00:00:10.729 --> 00:00:13.260
til byen Paisley, 11 km øst for storbyen,

00:00:13.260 --> 00:00:15.573
og der ved Wellmeadow Caféen,

00:00:15.573 --> 00:00:18.699
fik hun en 'Scots ice cream float',

00:00:18.699 --> 00:00:20.546
en blanding af is og ingefærøl,

00:00:20.546 --> 00:00:22.501
købt til hende af en ven,

00:00:22.501 --> 00:00:24.902
Ingefærøllen blev severet i en brun, 
uklar flaske,

00:00:24.902 --> 00:00:28.765
mærket "D. Stevenson, Glen Lane, Paisley."

00:00:28.765 --> 00:00:30.841
Hun drak lidt af ice cream float'en

00:00:30.841 --> 00:00:32.675
men da det resterende Ingefærøl blev hældt

00:00:32.675 --> 00:00:34.071
i hendes glas.

00:00:34.071 --> 00:00:36.524
flød en opløst snegl

00:00:36.524 --> 00:00:39.106
op til overfladen af hendes glas.

00:00:39.106 --> 00:00:40.650
Tre dage senere blev hun indlagt

00:00:40.650 --> 00:00:42.156
på Glasgow Royal sygehus

00:00:42.156 --> 00:00:44.214
og diagnosticeret med alvorlig mave-tarm-katar

00:00:44.214 --> 00:00:46.167
og chok.

NOTE Paragraph

00:00:46.167 --> 00:00:49.435
Den efterfølgende sag: Donoghue v Stevenson,

00:00:49.435 --> 00:00:52.080
satte en meget vigtig juridisk præcedens:

00:00:52.080 --> 00:00:53.811
Stevenson, producenten af ingefærsøllen,

00:00:53.811 --> 00:00:56.588
var fundet til at have en klar diligenspligt

00:00:56.588 --> 00:00:58.036
over for May Donoghue,

00:00:58.036 --> 00:01:00.138
selvom der ikke var nogen kontrakt mellem dem,

00:01:00.138 --> 00:01:02.955
og uagtet det, at hun ikke selv havde købt drinken.

00:01:02.955 --> 00:01:05.974
En af dommerne, Lord Atkin, beskrev det således:

00:01:05.974 --> 00:01:08.884
Man skal sørge for at undgå handlinger eller forsømmelser,

00:01:08.884 --> 00:01:10.952
som man med rimelighed kan forudsige

00:01:10.952 --> 00:01:14.180
ville kunne skade ens nabo.

00:01:14.180 --> 00:01:16.523
Faktisk, uden diligenspligt, kan man undre sig over, hvor mange mennesker

00:01:16.523 --> 00:01:18.269
der ville have lidt

00:01:18.269 --> 00:01:21.993
på grund af mave-tarm-katar, før at Stevenson til sidst lukkede forretningen.

NOTE Paragraph

00:01:21.993 --> 00:01:24.374
Vær så venlig og hold Paisley sneglehistorien i mente,

00:01:24.374 --> 00:01:27.607
for det er et vigtigt princip.

00:01:27.607 --> 00:01:30.101
Sidste år publicerede the Hansard Society, en tværpolitisk velgørende organisation,

00:01:30.101 --> 00:01:32.007
som søger at styrke parlamentarisk demokrati

00:01:32.007 --> 00:01:35.244
og fremme større offentlig involvering i politik,

00:01:35.244 --> 00:01:37.831
ved siden af deres årlige gennemgang

00:01:37.831 --> 00:01:40.704
af politisk engagement, en yderligere sektion

00:01:40.704 --> 00:01:43.827
dedikeret udelukkende til politik og medier.

00:01:43.827 --> 00:01:46.202
Her er et par ret deprimerende observationer

00:01:46.202 --> 00:01:48.210
fra den undersøgelse.

00:01:48.210 --> 00:01:50.375
Det ser ikke ud til, at tabloidaviser

00:01:50.375 --> 00:01:53.208
fremmer det politiske medborgerskab af deres læsere,

00:01:53.208 --> 00:01:54.781
selv set i forhold til dem,

00:01:54.781 --> 00:01:58.007
som ikke læser nogle aviser overhovedet.

00:01:58.007 --> 00:02:00.999
Læsere, som kun læser tabloidaviser, er dobbelt så sandsynlige

00:02:00.999 --> 00:02:02.850
til at være enige om en negativ opfattelse af politik,

00:02:02.850 --> 00:02:05.425
end folk der ikke læser aviser.

00:02:05.425 --> 00:02:07.418
De er ikke bare mindre politisk engagerede.

00:02:07.418 --> 00:02:09.866
De forbruger også medier, som forstærker

00:02:09.866 --> 00:02:11.828
deres negative vurdering af politik,

00:02:11.828 --> 00:02:14.931
og bidrager derved til en fatalistisk og kynisk

00:02:14.931 --> 00:02:18.266
holdning ift. demokrati og deres egen rolle i det.

00:02:18.266 --> 00:02:20.426
Det er ikke så sært, at rapporten konkluderede at

00:02:20.426 --> 00:02:23.616
i den henseende, lever pressen, specielt tabloidaviserne,

00:02:23.616 --> 00:02:25.955
ikke op til vigtigheden

00:02:25.955 --> 00:02:28.591
af deres rolle i vores demokrati.

NOTE Paragraph

00:02:28.591 --> 00:02:30.650
Jeg tvivler på, at nogen i dette rum seriøst

00:02:30.650 --> 00:02:32.097
ville udfordre det synspunkt.

00:02:32.097 --> 00:02:34.713
Men hvis Hansard har ret, og det har de som regel,

00:02:34.713 --> 00:02:36.689
så har vi et meget seriøst problem,

00:02:36.689 --> 00:02:39.324
og det er et, som jeg gerne vil 
fokusere på

00:02:39.324 --> 00:02:41.353
i de næste 10 minutter.

NOTE Paragraph

00:02:41.353 --> 00:02:43.036
Siden Paisley sneglen,

00:02:43.036 --> 00:02:45.500
og specielt i det sidste årti eller deromkring,

00:02:45.500 --> 00:02:47.419
er meget tænkning blevet udviklet

00:02:47.419 --> 00:02:49.278
omkring begrebet diligenspligt,

00:02:49.278 --> 00:02:51.817
som det relaterer til en række aspekter i civilsamfundet.

00:02:51.817 --> 00:02:54.561
Generelt opstår en diligenspligt, når et individ

00:02:54.561 --> 00:02:57.295
eller en gruppe af individer påtager sig en aktivitet,

00:02:57.295 --> 00:02:59.825
som har potentialet til at gøre skade på en anden,

00:02:59.825 --> 00:03:02.539
enten fysisk, mentalt eller økonomisk.

00:03:02.539 --> 00:03:05.010
Dette er hovedsagelig fokuseret på åbenlyse områder,

00:03:05.010 --> 00:03:08.052
som vores empatiske reaktion på børn og unge,

00:03:08.052 --> 00:03:10.778
på vores udsendte, og på vores ældre og svage.

00:03:10.778 --> 00:03:14.971
Det er sjældent, hvis nogensinde, udvidet til lige så vigtige argumenter

00:03:14.971 --> 00:03:19.221
omhandlende skrøbeligheden af vores nuværende regeringsform,

00:03:19.221 --> 00:03:22.730
til begrebet om at ærlighed, nøjagtighed og upartiskhed,

00:03:22.730 --> 00:03:24.874
er fundamentale i processen med at opbygge

00:03:24.874 --> 00:03:26.603
og fastholde et informeret,

00:03:26.603 --> 00:03:29.360
medarbejderdemokrati.

00:03:29.360 --> 00:03:30.781
Og jo mere man tænker på det,

00:03:30.781 --> 00:03:32.612
jo mærkeligere er det.

NOTE Paragraph

00:03:32.612 --> 00:03:34.074
For et par år siden havde jeg den fornøjelse

00:03:34.074 --> 00:03:35.828
at åbne en helt ny skole

00:03:35.828 --> 00:03:37.399
i det nordøstlige England.

00:03:37.399 --> 00:03:40.938
Eleverne havde omdøbt skolen til 
Academy 360.

00:03:40.938 --> 00:03:42.790
Mens jeg gik igennem dets imponerende

00:03:42.790 --> 00:03:44.165
glas-dækkede atrium,

00:03:44.165 --> 00:03:45.983
så jeg foran mig, dekoreret på væggen

00:03:45.983 --> 00:03:47.531
i bogstaver af ild,

00:03:47.531 --> 00:03:50.632
Marcus Aurelius' kendte formaning:

00:03:50.632 --> 00:03:53.487
Hvis det ikke er sandt, sig det ikke;

00:03:53.487 --> 00:03:56.570
hvis det ikke er rigtigt, gør det ikke.

00:03:56.570 --> 00:03:58.558
Overlæreren så mig kigge på det,

00:03:58.558 --> 00:04:01.350
og han sagde, "Åh, det er vores skole motto."

00:04:01.350 --> 00:04:03.077
På vejen tilbage med toget til London

00:04:03.077 --> 00:04:04.931
kunne jeg ikke få det ud at mit hoved.

00:04:04.931 --> 00:04:07.490
Jeg blev ved med at tænke, kan det virkelig have taget os

00:04:07.490 --> 00:04:09.701
over 2000 år at lære at leve

00:04:09.701 --> 00:04:11.566
med det simple begreb,

00:04:11.566 --> 00:04:14.518
som værende vores minimums forventning af hinanden?

00:04:14.518 --> 00:04:17.126
Er det ikke på tide, at vi udvikler dette koncept

00:04:17.126 --> 00:04:18.795
om diligenspligt

00:04:18.795 --> 00:04:21.221
og udvidede det til at inkludere pleje

00:04:21.221 --> 00:04:24.485
af vores fælles men i stigende grad truede demokratiske værdier?

00:04:24.485 --> 00:04:26.342
Når alt kommer til alt, kan fraværet af en diligenspligt

00:04:26.342 --> 00:04:27.932
i mange professioner

00:04:27.932 --> 00:04:30.435
alt for let føre til beskyldninger om uagtsomhed,

00:04:30.435 --> 00:04:33.542
og hvis det er sådan, kan vi så være tilpasse ved tanken

00:04:33.542 --> 00:04:35.843
om, at vi faktisk er uagtsomme

00:04:35.843 --> 00:04:38.634
i henhold til vores eget samfunds sundhed,

00:04:38.634 --> 00:04:41.369
og de værdier som nødvendigvis understøtter dem?

00:04:41.369 --> 00:04:44.364
Kan nogen ærligt forslå, med beviset i mente,

00:04:44.364 --> 00:04:47.620
at de samme medier, som Hansard så kraftigt fordømmer,

00:04:47.620 --> 00:04:50.907
har taget tilstrækkelig omhu for at undgå at opføre sig

00:04:50.907 --> 00:04:54.349
på måder, som de rimeligt kunne have forudset,

00:04:54.349 --> 00:04:56.450
sandsynligvis ville underminere eller sågar ødelægge

00:04:56.450 --> 00:04:59.284
vores, ifølge sin natur, skrøbelige demokratiske forlig.

NOTE Paragraph

00:04:59.284 --> 00:05:01.305
Der vil være dem, som vil argumentere for,

00:05:01.305 --> 00:05:03.078
at dette alt for let kunne glide over i en form

00:05:03.078 --> 00:05:05.085
for censur, omend selvcensur,

00:05:05.085 --> 00:05:07.041
men jeg køber ikke det argument.

00:05:07.041 --> 00:05:09.100
Det må være muligt

00:05:09.100 --> 00:05:11.200
at balancere ytringsfrihed

00:05:11.200 --> 00:05:14.407
med bredere moralske og sociale forpligtelser.

NOTE Paragraph

00:05:14.407 --> 00:05:16.258
Lad mig forklare ved at fremlægge eksemplet

00:05:16.258 --> 00:05:19.161
fra min egen karriere som filmskaber.

00:05:19.161 --> 00:05:20.968
Gennem den karriere har jeg aldrig accepteret,

00:05:20.968 --> 00:05:22.595
at en filmskaber burde gå til værks med at

00:05:22.595 --> 00:05:25.645
sætte deres eget værk udenfor eller over, hvad han eller hun

00:05:25.645 --> 00:05:27.595
tror er et anstændigt set af værdier

00:05:27.595 --> 00:05:30.944
for deres eget liv, deres egen familie,

00:05:30.944 --> 00:05:34.535
og samfundets fremtid, som vi alle lever i.

00:05:34.535 --> 00:05:35.859
Jeg vil gå endnu længere.

00:05:35.859 --> 00:05:39.153
En ansvarlig filmskaber burde aldrig devaluere sit arbejde

00:05:39.153 --> 00:05:41.197
til et punkt, hvor det bliver mindre end sandt

00:05:41.197 --> 00:05:44.637
overfor den verden, de selv ønsker at bo i.

00:05:44.637 --> 00:05:48.023
Som jeg ser det, filmskabere, journalister, sågar bloggere,

00:05:48.023 --> 00:05:50.547
er alle påbudt at leve op til de sociale forventninger,

00:05:50.547 --> 00:05:54.302
som kommer, når man kombinere den reelle kraft af deres medie

00:05:54.302 --> 00:05:57.676
med deres veludviklede professionelle evner.

00:05:57.676 --> 00:06:00.563
Dette er selvfølgelig ikke en pålagt pligt,

00:06:00.563 --> 00:06:03.045
men for den talentfulde filmskaber og den ansvarlige journalist

00:06:03.045 --> 00:06:06.854
eller sågar blogger, slår det mig som værende aldeles uundgåeligt.

NOTE Paragraph

00:06:06.865 --> 00:06:09.464
Vi burde altid huske, at vores begreb

00:06:09.464 --> 00:06:12.355
af individuel frihed og dets partner, kreative frihed,

00:06:12.355 --> 00:06:14.150
er relativ ny

00:06:14.150 --> 00:06:16.412
i historien om vestlige ideer,

00:06:16.412 --> 00:06:18.330
og på grund af det, er det ofte undervurderet

00:06:18.330 --> 00:06:20.693
og kan meget hurtigt blive undermineret.

00:06:20.693 --> 00:06:22.920
Det er en skat nemt tabt,

00:06:22.920 --> 00:06:24.683
og når den er tabt, når den er overgivet,

00:06:24.683 --> 00:06:28.000
kan den vise sig at være meget, meget, svær at genvinde.

00:06:28.000 --> 00:06:29.525
Og det første forsvar

00:06:29.525 --> 00:06:31.876
må være vores egne standarder,

00:06:31.876 --> 00:06:35.615
ikke dem påtvunget os af en censor eller lovgivning,

00:06:35.615 --> 00:06:37.438
vores egne standarder og vores egen integritet.

00:06:37.438 --> 00:06:39.432
Vores integritet mens vi håndterer dem,

00:06:39.432 --> 00:06:40.980
som vi arbejder med,

00:06:40.980 --> 00:06:44.605
og vores egne standarder, mens vi opererer indenfor samfundet.

00:06:44.605 --> 00:06:46.075
Og vores standarder

00:06:46.075 --> 00:06:49.340
er nød til at være en del af en bæredygtig social dagsorden.

00:06:49.340 --> 00:06:51.453
De er en del af et kollektivt ansvar,

00:06:51.453 --> 00:06:53.583
ansvaret for kunstneren eller journalisten

00:06:53.583 --> 00:06:55.957
til at håndtere verdenen, som den virkelig er,

00:06:55.957 --> 00:06:58.406
og dette må gå hånd i hånd

00:06:58.406 --> 00:07:00.824
med ansvaret for dem, som leder samfundet

00:07:00.824 --> 00:07:02.901
til også at accepterer den verden,

00:07:02.901 --> 00:07:05.261
og ikke være fristet til at misbruge

00:07:05.276 --> 00:07:07.853
årsagerne til dens dårligdomme.

00:07:07.853 --> 00:07:10.499
Men som det er blevet påfaldende klart

00:07:10.499 --> 00:07:12.567
over de sidste par år,

00:07:12.567 --> 00:07:14.601
er sådant et ansvar i en høj grad

00:07:14.601 --> 00:07:17.644
blevet ophævet af store dele af medierne.

00:07:17.644 --> 00:07:19.584
Og som konsekvens, over hele den vestlige verden,

00:07:19.584 --> 00:07:22.883
er de oversimplificerde politkker af protestpartier

00:07:22.883 --> 00:07:25.268
og deres appel til en i høj grad desillusioneret

00:07:25.268 --> 00:07:26.657
ældre demografi,

00:07:26.657 --> 00:07:28.865
sammen med apatien og besættelsen af det trivielle,

00:07:28.865 --> 00:07:30.763
som karakteriserer i hvert fald nogle af de unge,

00:07:30.763 --> 00:07:32.821
tilsammen truer disse

00:07:32.821 --> 00:07:34.902
og andre ligeså nutidige fejltrin

00:07:34.902 --> 00:07:36.949
med at presse livet

00:07:36.949 --> 00:07:40.523
ud af aktiv informeret debat og engagement,

00:07:40.523 --> 00:07:43.050
og jeg understreger aktiv.

NOTE Paragraph

00:07:43.050 --> 00:07:45.327
De mest ivrige libertarianere ville måske sige,

00:07:45.327 --> 00:07:48.321
at Donoghug v Stevenson burde være blevet smidt ud af retten,

00:07:48.321 --> 00:07:50.439
og at Stevenson med tiden ville være gået konkurs,

00:07:50.439 --> 00:07:53.856
hvis han var fortsat med at sælge ingefærøl med snegle i.

00:07:53.856 --> 00:07:57.270
Men de fleste af os, tror jeg, accepterer en lille

00:07:57.270 --> 00:08:00.348
rolle for staten ift. at håndhæve en dilligenspligt,

00:08:00.348 --> 00:08:03.020
og nøgleordet her er rimelig.

00:08:03.020 --> 00:08:06.600
Dommere må spørge, tog de rimelig omhu,

00:08:06.600 --> 00:08:08.015
og kunne de med rimelighed have forudset

00:08:08.015 --> 00:08:10.213
konsekvenserne af deres handlinger?

00:08:10.213 --> 00:08:13.195
Langt fra at symbolisere en overbeskyttende statsmagt,

00:08:13.195 --> 00:08:16.720
er det den lille logiske test af rimeligheden,

00:08:16.720 --> 00:08:19.379
som jeg gerne vil have, at vi anvender på dem i medierne,

00:08:19.379 --> 00:08:21.650
som, når alt kommer til alt, sætter tonen og indholdet

00:08:21.650 --> 00:08:24.967
for meget af vores demokratiske diskurs.

NOTE Paragraph

00:08:24.967 --> 00:08:27.687
Demokrati kræver, for at fungere, at

00:08:27.687 --> 00:08:30.635
fornuftige mænd og kvinder tager sig tid
til at forstå og debattere

00:08:30.635 --> 00:08:32.967
svære, somme tider komplekse spørgsmål,

00:08:32.967 --> 00:08:35.260
og at de gør det i en atmosfære, som stræber

00:08:35.260 --> 00:08:37.659
efter den type af forståelse, som leder til,

00:08:37.659 --> 00:08:39.726
om ikke en aftale, så i det mindste et produktivt

00:08:39.726 --> 00:08:42.093
og brugbart kompromis.

00:08:42.093 --> 00:08:44.450
Politik handler om valg,

00:08:44.450 --> 00:08:48.441
og indenfor disse valg, handler politik om prioriteter.

00:08:48.441 --> 00:08:50.979
Om at forene modstridende preferencer

00:08:50.979 --> 00:08:56.195
i så høj grad som muligt baseret på kendsgerninger.

00:08:56.195 --> 00:08:58.666
Men hvis selv kendsgerningerne er forvrængede,

00:08:58.666 --> 00:09:02.389
vil beslutningerne formentlig kun skabe yderligere konflikt,

00:09:02.389 --> 00:09:04.276
med al den stress og belastning af samfundet,

00:09:04.276 --> 00:09:06.492
som uundgåeligt vil følge.

00:09:06.492 --> 00:09:08.439
Medierne er nød til at beslutte:

00:09:08.439 --> 00:09:11.613
Ser de deres rolle som at skulle ophidse

00:09:11.613 --> 00:09:13.943
eller at informere?

00:09:13.943 --> 00:09:16.805
For i sidste ende, handler det om en kombination

00:09:16.805 --> 00:09:19.296
af tillid og lederskab.

NOTE Paragraph

00:09:19.296 --> 00:09:21.873
For 50 år siden denne uge, holdt præsident John. F. Kennedy

00:09:21.873 --> 00:09:23.479
to epokegørende taler,

00:09:23.479 --> 00:09:26.976
den første om nedrustning og den anden om borgerrettigheder.

00:09:26.976 --> 00:09:29.078
Den første førte næsten øjeblikkeligt

00:09:29.078 --> 00:09:30.659
til traktaten om forbud mod atomprøvesprængninger,

00:09:30.659 --> 00:09:33.724
og den anden førte til 'Civil Rights Act (1968)',

00:09:33.724 --> 00:09:37.310
som begge repræsenterede store skridt fremad.

00:09:37.310 --> 00:09:39.715
Demokrati, godt ledet og velinformeret

00:09:39.715 --> 00:09:42.208
kan opnå meget store ting,

00:09:42.208 --> 00:09:43.881
men der er en forudsætning.

00:09:43.881 --> 00:09:47.192
Vi er nød til at stole på, at dem som tager de beslutninger

00:09:47.192 --> 00:09:49.659
ikke handler i deres egen bedste interesse

00:09:49.659 --> 00:09:51.423
men på vegne af hele befolkningen.

00:09:51.423 --> 00:09:54.502
Vi har brug for faktuelt baserede meninger,

00:09:54.502 --> 00:09:55.741
klart lagt ud,

00:09:55.741 --> 00:09:57.139
ikke dem af de få stærke

00:09:57.139 --> 00:09:59.236
og potentielt manipulerende koncerner

00:09:59.236 --> 00:10:01.603
som forfølger deres egen, ofte snævre, agenda,

00:10:01.603 --> 00:10:04.032
men præcis, upartisk information

00:10:04.032 --> 00:10:06.408
med hvilken vi selv kan dømme.

00:10:06.408 --> 00:10:08.302
Hvis vi vil levere anstændige og tilfredsstillende liv

00:10:08.302 --> 00:10:10.613
for vores børn og vores børns børn,

00:10:10.613 --> 00:10:13.730
er vi nød til at udøve den størst mulige grad

00:10:13.730 --> 00:10:15.442
af diligenspligt overfor et livligt

00:10:15.442 --> 00:10:18.339
og forhåbentligt vedvarende demokrati.

00:10:18.339 --> 00:10:20.422
Mange tak fordi I lyttede til mig.

00:10:20.422 --> 00:10:24.361
(Bifald).