1
00:00:00,872 --> 00:00:02,416
Hvis jeg må, vil jeg gerne starte med

2
00:00:02,416 --> 00:00:05,140
historien om sneglen fra Paisley.

3
00:00:05,140 --> 00:00:08,355
Om aftenen den 26. august, 1928,

4
00:00:08,355 --> 00:00:10,729
tog May Donoghue et tog fra Glasgow

5
00:00:10,729 --> 00:00:13,260
til byen Paisley, 11 km øst for storbyen,

6
00:00:13,260 --> 00:00:15,573
og der ved Wellmeadow Caféen,

7
00:00:15,573 --> 00:00:18,699
fik hun en 'Scots ice cream float',

8
00:00:18,699 --> 00:00:20,546
en blanding af is og ingefærøl,

9
00:00:20,546 --> 00:00:22,501
købt til hende af en ven,

10
00:00:22,501 --> 00:00:24,902
Ingefærøllen blev severet i en brun, 
uklar flaske,

11
00:00:24,902 --> 00:00:28,765
mærket "D. Stevenson, Glen Lane, Paisley."

12
00:00:28,765 --> 00:00:30,841
Hun drak lidt af ice cream float'en

13
00:00:30,841 --> 00:00:32,675
men da det resterende Ingefærøl blev hældt

14
00:00:32,675 --> 00:00:34,071
i hendes glas.

15
00:00:34,071 --> 00:00:36,524
flød en opløst snegl

16
00:00:36,524 --> 00:00:39,106
op til overfladen af hendes glas.

17
00:00:39,106 --> 00:00:40,650
Tre dage senere blev hun indlagt

18
00:00:40,650 --> 00:00:42,156
på Glasgow Royal sygehus

19
00:00:42,156 --> 00:00:44,214
og diagnosticeret med alvorlig mave-tarm-katar

20
00:00:44,214 --> 00:00:46,167
og chok.

21
00:00:46,167 --> 00:00:49,435
Den efterfølgende sag: Donoghue v Stevenson,

22
00:00:49,435 --> 00:00:52,080
satte en meget vigtig juridisk præcedens:

23
00:00:52,080 --> 00:00:53,811
Stevenson, producenten af ingefærsøllen,

24
00:00:53,811 --> 00:00:56,588
var fundet til at have en klar diligenspligt

25
00:00:56,588 --> 00:00:58,036
over for May Donoghue,

26
00:00:58,036 --> 00:01:00,138
selvom der ikke var nogen kontrakt mellem dem,

27
00:01:00,138 --> 00:01:02,955
og uagtet det, at hun ikke selv havde købt drinken.

28
00:01:02,955 --> 00:01:05,974
En af dommerne, Lord Atkin, beskrev det således:

29
00:01:05,974 --> 00:01:08,884
Man skal sørge for at undgå handlinger eller forsømmelser,

30
00:01:08,884 --> 00:01:10,952
som man med rimelighed kan forudsige

31
00:01:10,952 --> 00:01:14,180
ville kunne skade ens nabo.

32
00:01:14,180 --> 00:01:16,523
Faktisk, uden diligenspligt, kan man undre sig over, hvor mange mennesker

33
00:01:16,523 --> 00:01:18,269
der ville have lidt

34
00:01:18,269 --> 00:01:21,993
på grund af mave-tarm-katar, før at Stevenson til sidst lukkede forretningen.

35
00:01:21,993 --> 00:01:24,374
Vær så venlig og hold Paisley sneglehistorien i mente,

36
00:01:24,374 --> 00:01:27,607
for det er et vigtigt princip.

37
00:01:27,607 --> 00:01:30,101
Sidste år publicerede the Hansard Society, en tværpolitisk velgørende organisation,

38
00:01:30,101 --> 00:01:32,007
som søger at styrke parlamentarisk demokrati

39
00:01:32,007 --> 00:01:35,244
og fremme større offentlig involvering i politik,

40
00:01:35,244 --> 00:01:37,831
ved siden af deres årlige gennemgang

41
00:01:37,831 --> 00:01:40,704
af politisk engagement, en yderligere sektion

42
00:01:40,704 --> 00:01:43,827
dedikeret udelukkende til politik og medier.

43
00:01:43,827 --> 00:01:46,202
Her er et par ret deprimerende observationer

44
00:01:46,202 --> 00:01:48,210
fra den undersøgelse.

45
00:01:48,210 --> 00:01:50,375
Det ser ikke ud til, at tabloidaviser

46
00:01:50,375 --> 00:01:53,208
fremmer det politiske medborgerskab af deres læsere,

47
00:01:53,208 --> 00:01:54,781
selv set i forhold til dem,

48
00:01:54,781 --> 00:01:58,007
som ikke læser nogle aviser overhovedet.

49
00:01:58,007 --> 00:02:00,999
Læsere, som kun læser tabloidaviser, er dobbelt så sandsynlige

50
00:02:00,999 --> 00:02:02,850
til at være enige om en negativ opfattelse af politik,

51
00:02:02,850 --> 00:02:05,425
end folk der ikke læser aviser.

52
00:02:05,425 --> 00:02:07,418
De er ikke bare mindre politisk engagerede.

53
00:02:07,418 --> 00:02:09,866
De forbruger også medier, som forstærker

54
00:02:09,866 --> 00:02:11,828
deres negative vurdering af politik,

55
00:02:11,828 --> 00:02:14,931
og bidrager derved til en fatalistisk og kynisk

56
00:02:14,931 --> 00:02:18,266
holdning ift. demokrati og deres egen rolle i det.

57
00:02:18,266 --> 00:02:20,426
Det er ikke så sært, at rapporten konkluderede at

58
00:02:20,426 --> 00:02:23,616
i den henseende, lever pressen, specielt tabloidaviserne,

59
00:02:23,616 --> 00:02:25,955
ikke op til vigtigheden

60
00:02:25,955 --> 00:02:28,591
af deres rolle i vores demokrati.

61
00:02:28,591 --> 00:02:30,650
Jeg tvivler på, at nogen i dette rum seriøst

62
00:02:30,650 --> 00:02:32,097
ville udfordre det synspunkt.

63
00:02:32,097 --> 00:02:34,713
Men hvis Hansard har ret, og det har de som regel,

64
00:02:34,713 --> 00:02:36,689
så har vi et meget seriøst problem,

65
00:02:36,689 --> 00:02:39,324
og det er et, som jeg gerne vil 
fokusere på

66
00:02:39,324 --> 00:02:41,353
i de næste 10 minutter.

67
00:02:41,353 --> 00:02:43,036
Siden Paisley sneglen,

68
00:02:43,036 --> 00:02:45,500
og specielt i det sidste årti eller deromkring,

69
00:02:45,500 --> 00:02:47,419
er meget tænkning blevet udviklet

70
00:02:47,419 --> 00:02:49,278
omkring begrebet diligenspligt,

71
00:02:49,278 --> 00:02:51,817
som det relaterer til en række aspekter i civilsamfundet.

72
00:02:51,817 --> 00:02:54,561
Generelt opstår en diligenspligt, når et individ

73
00:02:54,561 --> 00:02:57,295
eller en gruppe af individer påtager sig en aktivitet,

74
00:02:57,295 --> 00:02:59,825
som har potentialet til at gøre skade på en anden,

75
00:02:59,825 --> 00:03:02,539
enten fysisk, mentalt eller økonomisk.

76
00:03:02,539 --> 00:03:05,010
Dette er hovedsagelig fokuseret på åbenlyse områder,

77
00:03:05,010 --> 00:03:08,052
som vores empatiske reaktion på børn og unge,

78
00:03:08,052 --> 00:03:10,778
på vores udsendte, og på vores ældre og svage.

79
00:03:10,778 --> 00:03:14,971
Det er sjældent, hvis nogensinde, udvidet til lige så vigtige argumenter

80
00:03:14,971 --> 00:03:19,221
omhandlende skrøbeligheden af vores nuværende regeringsform,

81
00:03:19,221 --> 00:03:22,730
til begrebet om at ærlighed, nøjagtighed og upartiskhed,

82
00:03:22,730 --> 00:03:24,874
er fundamentale i processen med at opbygge

83
00:03:24,874 --> 00:03:26,603
og fastholde et informeret,

84
00:03:26,603 --> 00:03:29,360
medarbejderdemokrati.

85
00:03:29,360 --> 00:03:30,781
Og jo mere man tænker på det,

86
00:03:30,781 --> 00:03:32,612
jo mærkeligere er det.

87
00:03:32,612 --> 00:03:34,074
For et par år siden havde jeg den fornøjelse

88
00:03:34,074 --> 00:03:35,828
at åbne en helt ny skole

89
00:03:35,828 --> 00:03:37,399
i det nordøstlige England.

90
00:03:37,399 --> 00:03:40,938
Eleverne havde omdøbt skolen til 
Academy 360.

91
00:03:40,938 --> 00:03:42,790
Mens jeg gik igennem dets imponerende

92
00:03:42,790 --> 00:03:44,165
glas-dækkede atrium,

93
00:03:44,165 --> 00:03:45,983
så jeg foran mig, dekoreret på væggen

94
00:03:45,983 --> 00:03:47,531
i bogstaver af ild,

95
00:03:47,531 --> 00:03:50,632
Marcus Aurelius' kendte formaning:

96
00:03:50,632 --> 00:03:53,487
Hvis det ikke er sandt, sig det ikke;

97
00:03:53,487 --> 00:03:56,570
hvis det ikke er rigtigt, gør det ikke.

98
00:03:56,570 --> 00:03:58,558
Overlæreren så mig kigge på det,

99
00:03:58,558 --> 00:04:01,350
og han sagde, "Åh, det er vores skole motto."

100
00:04:01,350 --> 00:04:03,077
På vejen tilbage med toget til London

101
00:04:03,077 --> 00:04:04,931
kunne jeg ikke få det ud at mit hoved.

102
00:04:04,931 --> 00:04:07,490
Jeg blev ved med at tænke, kan det virkelig have taget os

103
00:04:07,490 --> 00:04:09,701
over 2000 år at lære at leve

104
00:04:09,701 --> 00:04:11,566
med det simple begreb,

105
00:04:11,566 --> 00:04:14,518
som værende vores minimums forventning af hinanden?

106
00:04:14,518 --> 00:04:17,126
Er det ikke på tide, at vi udvikler dette koncept

107
00:04:17,126 --> 00:04:18,795
om diligenspligt

108
00:04:18,795 --> 00:04:21,221
og udvidede det til at inkludere pleje

109
00:04:21,221 --> 00:04:24,485
af vores fælles men i stigende grad truede demokratiske værdier?

110
00:04:24,485 --> 00:04:26,342
Når alt kommer til alt, kan fraværet af en diligenspligt

111
00:04:26,342 --> 00:04:27,932
i mange professioner

112
00:04:27,932 --> 00:04:30,435
alt for let føre til beskyldninger om uagtsomhed,

113
00:04:30,435 --> 00:04:33,542
og hvis det er sådan, kan vi så være tilpasse ved tanken

114
00:04:33,542 --> 00:04:35,843
om, at vi faktisk er uagtsomme

115
00:04:35,843 --> 00:04:38,634
i henhold til vores eget samfunds sundhed,

116
00:04:38,634 --> 00:04:41,369
og de værdier som nødvendigvis understøtter dem?

117
00:04:41,369 --> 00:04:44,364
Kan nogen ærligt forslå, med beviset i mente,

118
00:04:44,364 --> 00:04:47,620
at de samme medier, som Hansard så kraftigt fordømmer,

119
00:04:47,620 --> 00:04:50,907
har taget tilstrækkelig omhu for at undgå at opføre sig

120
00:04:50,907 --> 00:04:54,349
på måder, som de rimeligt kunne have forudset,

121
00:04:54,349 --> 00:04:56,450
sandsynligvis ville underminere eller sågar ødelægge

122
00:04:56,450 --> 00:04:59,284
vores, ifølge sin natur, skrøbelige demokratiske forlig.

123
00:04:59,284 --> 00:05:01,305
Der vil være dem, som vil argumentere for,

124
00:05:01,305 --> 00:05:03,078
at dette alt for let kunne glide over i en form

125
00:05:03,078 --> 00:05:05,085
for censur, omend selvcensur,

126
00:05:05,085 --> 00:05:07,041
men jeg køber ikke det argument.

127
00:05:07,041 --> 00:05:09,100
Det må være muligt

128
00:05:09,100 --> 00:05:11,200
at balancere ytringsfrihed

129
00:05:11,200 --> 00:05:14,407
med bredere moralske og sociale forpligtelser.

130
00:05:14,407 --> 00:05:16,258
Lad mig forklare ved at fremlægge eksemplet

131
00:05:16,258 --> 00:05:19,161
fra min egen karriere som filmskaber.

132
00:05:19,161 --> 00:05:20,968
Gennem den karriere har jeg aldrig accepteret,

133
00:05:20,968 --> 00:05:22,595
at en filmskaber burde gå til værks med at

134
00:05:22,595 --> 00:05:25,645
sætte deres eget værk udenfor eller over, hvad han eller hun

135
00:05:25,645 --> 00:05:27,595
tror er et anstændigt set af værdier

136
00:05:27,595 --> 00:05:30,944
for deres eget liv, deres egen familie,

137
00:05:30,944 --> 00:05:34,535
og samfundets fremtid, som vi alle lever i.

138
00:05:34,535 --> 00:05:35,859
Jeg vil gå endnu længere.

139
00:05:35,859 --> 00:05:39,153
En ansvarlig filmskaber burde aldrig devaluere sit arbejde

140
00:05:39,153 --> 00:05:41,197
til et punkt, hvor det bliver mindre end sandt

141
00:05:41,197 --> 00:05:44,637
overfor den verden, de selv ønsker at bo i.

142
00:05:44,637 --> 00:05:48,023
Som jeg ser det, filmskabere, journalister, sågar bloggere,

143
00:05:48,023 --> 00:05:50,547
er alle påbudt at leve op til de sociale forventninger,

144
00:05:50,547 --> 00:05:54,302
som kommer, når man kombinere den reelle kraft af deres medie

145
00:05:54,302 --> 00:05:57,676
med deres veludviklede professionelle evner.

146
00:05:57,676 --> 00:06:00,563
Dette er selvfølgelig ikke en pålagt pligt,

147
00:06:00,563 --> 00:06:03,045
men for den talentfulde filmskaber og den ansvarlige journalist

148
00:06:03,045 --> 00:06:06,854
eller sågar blogger, slår det mig som værende aldeles uundgåeligt.

149
00:06:06,865 --> 00:06:09,464
Vi burde altid huske, at vores begreb

150
00:06:09,464 --> 00:06:12,355
af individuel frihed og dets partner, kreative frihed,

151
00:06:12,355 --> 00:06:14,150
er relativ ny

152
00:06:14,150 --> 00:06:16,412
i historien om vestlige ideer,

153
00:06:16,412 --> 00:06:18,330
og på grund af det, er det ofte undervurderet

154
00:06:18,330 --> 00:06:20,693
og kan meget hurtigt blive undermineret.

155
00:06:20,693 --> 00:06:22,920
Det er en skat nemt tabt,

156
00:06:22,920 --> 00:06:24,683
og når den er tabt, når den er overgivet,

157
00:06:24,683 --> 00:06:28,000
kan den vise sig at være meget, meget, svær at genvinde.

158
00:06:28,000 --> 00:06:29,525
Og det første forsvar

159
00:06:29,525 --> 00:06:31,876
må være vores egne standarder,

160
00:06:31,876 --> 00:06:35,615
ikke dem påtvunget os af en censor eller lovgivning,

161
00:06:35,615 --> 00:06:37,438
vores egne standarder og vores egen integritet.

162
00:06:37,438 --> 00:06:39,432
Vores integritet mens vi håndterer dem,

163
00:06:39,432 --> 00:06:40,980
som vi arbejder med,

164
00:06:40,980 --> 00:06:44,605
og vores egne standarder, mens vi opererer indenfor samfundet.

165
00:06:44,605 --> 00:06:46,075
Og vores standarder

166
00:06:46,075 --> 00:06:49,340
er nød til at være en del af en bæredygtig social dagsorden.

167
00:06:49,340 --> 00:06:51,453
De er en del af et kollektivt ansvar,

168
00:06:51,453 --> 00:06:53,583
ansvaret for kunstneren eller journalisten

169
00:06:53,583 --> 00:06:55,957
til at håndtere verdenen, som den virkelig er,

170
00:06:55,957 --> 00:06:58,406
og dette må gå hånd i hånd

171
00:06:58,406 --> 00:07:00,824
med ansvaret for dem, som leder samfundet

172
00:07:00,824 --> 00:07:02,901
til også at accepterer den verden,

173
00:07:02,901 --> 00:07:05,261
og ikke være fristet til at misbruge

174
00:07:05,276 --> 00:07:07,853
årsagerne til dens dårligdomme.

175
00:07:07,853 --> 00:07:10,499
Men som det er blevet påfaldende klart

176
00:07:10,499 --> 00:07:12,567
over de sidste par år,

177
00:07:12,567 --> 00:07:14,601
er sådant et ansvar i en høj grad

178
00:07:14,601 --> 00:07:17,644
blevet ophævet af store dele af medierne.

179
00:07:17,644 --> 00:07:19,584
Og som konsekvens, over hele den vestlige verden,

180
00:07:19,584 --> 00:07:22,883
er de oversimplificerde politkker af protestpartier

181
00:07:22,883 --> 00:07:25,268
og deres appel til en i høj grad desillusioneret

182
00:07:25,268 --> 00:07:26,657
ældre demografi,

183
00:07:26,657 --> 00:07:28,865
sammen med apatien og besættelsen af det trivielle,

184
00:07:28,865 --> 00:07:30,763
som karakteriserer i hvert fald nogle af de unge,

185
00:07:30,763 --> 00:07:32,821
tilsammen truer disse

186
00:07:32,821 --> 00:07:34,902
og andre ligeså nutidige fejltrin

187
00:07:34,902 --> 00:07:36,949
med at presse livet

188
00:07:36,949 --> 00:07:40,523
ud af aktiv informeret debat og engagement,

189
00:07:40,523 --> 00:07:43,050
og jeg understreger aktiv.

190
00:07:43,050 --> 00:07:45,327
De mest ivrige libertarianere ville måske sige,

191
00:07:45,327 --> 00:07:48,321
at Donoghug v Stevenson burde være blevet smidt ud af retten,

192
00:07:48,321 --> 00:07:50,439
og at Stevenson med tiden ville være gået konkurs,

193
00:07:50,439 --> 00:07:53,856
hvis han var fortsat med at sælge ingefærøl med snegle i.

194
00:07:53,856 --> 00:07:57,270
Men de fleste af os, tror jeg, accepterer en lille

195
00:07:57,270 --> 00:08:00,348
rolle for staten ift. at håndhæve en dilligenspligt,

196
00:08:00,348 --> 00:08:03,020
og nøgleordet her er rimelig.

197
00:08:03,020 --> 00:08:06,600
Dommere må spørge, tog de rimelig omhu,

198
00:08:06,600 --> 00:08:08,015
og kunne de med rimelighed have forudset

199
00:08:08,015 --> 00:08:10,213
konsekvenserne af deres handlinger?

200
00:08:10,213 --> 00:08:13,195
Langt fra at symbolisere en overbeskyttende statsmagt,

201
00:08:13,195 --> 00:08:16,720
er det den lille logiske test af rimeligheden,

202
00:08:16,720 --> 00:08:19,379
som jeg gerne vil have, at vi anvender på dem i medierne,

203
00:08:19,379 --> 00:08:21,650
som, når alt kommer til alt, sætter tonen og indholdet

204
00:08:21,650 --> 00:08:24,967
for meget af vores demokratiske diskurs.

205
00:08:24,967 --> 00:08:27,687
Demokrati kræver, for at fungere, at

206
00:08:27,687 --> 00:08:30,635
fornuftige mænd og kvinder tager sig tid
til at forstå og debattere

207
00:08:30,635 --> 00:08:32,967
svære, somme tider komplekse spørgsmål,

208
00:08:32,967 --> 00:08:35,260
og at de gør det i en atmosfære, som stræber

209
00:08:35,260 --> 00:08:37,659
efter den type af forståelse, som leder til,

210
00:08:37,659 --> 00:08:39,726
om ikke en aftale, så i det mindste et produktivt

211
00:08:39,726 --> 00:08:42,093
og brugbart kompromis.

212
00:08:42,093 --> 00:08:44,450
Politik handler om valg,

213
00:08:44,450 --> 00:08:48,441
og indenfor disse valg, handler politik om prioriteter.

214
00:08:48,441 --> 00:08:50,979
Om at forene modstridende preferencer

215
00:08:50,979 --> 00:08:56,195
i så høj grad som muligt baseret på kendsgerninger.

216
00:08:56,195 --> 00:08:58,666
Men hvis selv kendsgerningerne er forvrængede,

217
00:08:58,666 --> 00:09:02,389
vil beslutningerne formentlig kun skabe yderligere konflikt,

218
00:09:02,389 --> 00:09:04,276
med al den stress og belastning af samfundet,

219
00:09:04,276 --> 00:09:06,492
som uundgåeligt vil følge.

220
00:09:06,492 --> 00:09:08,439
Medierne er nød til at beslutte:

221
00:09:08,439 --> 00:09:11,613
Ser de deres rolle som at skulle ophidse

222
00:09:11,613 --> 00:09:13,943
eller at informere?

223
00:09:13,943 --> 00:09:16,805
For i sidste ende, handler det om en kombination

224
00:09:16,805 --> 00:09:19,296
af tillid og lederskab.

225
00:09:19,296 --> 00:09:21,873
For 50 år siden denne uge, holdt præsident John. F. Kennedy

226
00:09:21,873 --> 00:09:23,479
to epokegørende taler,

227
00:09:23,479 --> 00:09:26,976
den første om nedrustning og den anden om borgerrettigheder.

228
00:09:26,976 --> 00:09:29,078
Den første førte næsten øjeblikkeligt

229
00:09:29,078 --> 00:09:30,659
til traktaten om forbud mod atomprøvesprængninger,

230
00:09:30,659 --> 00:09:33,724
og den anden førte til 'Civil Rights Act (1968)',

231
00:09:33,724 --> 00:09:37,310
som begge repræsenterede store skridt fremad.

232
00:09:37,310 --> 00:09:39,715
Demokrati, godt ledet og velinformeret

233
00:09:39,715 --> 00:09:42,208
kan opnå meget store ting,

234
00:09:42,208 --> 00:09:43,881
men der er en forudsætning.

235
00:09:43,881 --> 00:09:47,192
Vi er nød til at stole på, at dem som tager de beslutninger

236
00:09:47,192 --> 00:09:49,659
ikke handler i deres egen bedste interesse

237
00:09:49,659 --> 00:09:51,423
men på vegne af hele befolkningen.

238
00:09:51,423 --> 00:09:54,502
Vi har brug for faktuelt baserede meninger,

239
00:09:54,502 --> 00:09:55,741
klart lagt ud,

240
00:09:55,741 --> 00:09:57,139
ikke dem af de få stærke

241
00:09:57,139 --> 00:09:59,236
og potentielt manipulerende koncerner

242
00:09:59,236 --> 00:10:01,603
som forfølger deres egen, ofte snævre, agenda,

243
00:10:01,603 --> 00:10:04,032
men præcis, upartisk information

244
00:10:04,032 --> 00:10:06,408
med hvilken vi selv kan dømme.

245
00:10:06,408 --> 00:10:08,302
Hvis vi vil levere anstændige og tilfredsstillende liv

246
00:10:08,302 --> 00:10:10,613
for vores børn og vores børns børn,

247
00:10:10,613 --> 00:10:13,730
er vi nød til at udøve den størst mulige grad

248
00:10:13,730 --> 00:10:15,442
af diligenspligt overfor et livligt

249
00:10:15,442 --> 00:10:18,339
og forhåbentligt vedvarende demokrati.

250
00:10:18,339 --> 00:10:20,422
Mange tak fordi I lyttede til mig.

251
00:10:20,422 --> 00:10:24,361
(Bifald).