WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.000
Мир меняется

00:00:02.000 --> 00:00:05.000
с невероятной скоростью.

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
Посмотрите на график вверху и

00:00:07.000 --> 00:00:09.000
вы увидите, что, согласно прогнозу

00:00:09.000 --> 00:00:11.000
компании Голдман Сакс

00:00:11.000 --> 00:00:13.000
к 2025 году китайская экономика

00:00:13.000 --> 00:00:16.000
почти достигнет уровня экономики США.

00:00:16.000 --> 00:00:19.000
Если вы посмотрите на график

00:00:19.000 --> 00:00:21.000
2050 года,

00:00:21.000 --> 00:00:24.000
вы увидите, что китайская экономика, по прогнозам,

00:00:24.000 --> 00:00:27.000
вдвое превзойдет экономику США,

00:00:27.000 --> 00:00:29.000
а экономика Индии почти сравняется с

00:00:29.000 --> 00:00:32.000
экономикой США.

00:00:32.000 --> 00:00:34.000
Необходимо помнить, что

00:00:34.000 --> 00:00:36.000
эти прогнозы были сделаны до

00:00:36.000 --> 00:00:39.000
западного финансового кризиса.

NOTE Paragraph

00:00:39.000 --> 00:00:41.000
Пару недель назад

00:00:41.000 --> 00:00:43.000
я изучал свежие прогнозы,

00:00:43.000 --> 00:00:45.000
сделанные BNP Paribas,

00:00:45.000 --> 00:00:48.000
о том времени, когда

00:00:48.000 --> 00:00:50.000
экономика Китая превзойдет по объёмам

00:00:50.000 --> 00:00:52.000
экономику США.

00:00:52.000 --> 00:00:56.000
По прогнозам Голдман Сакс, это произойдет в 2027.

00:00:56.000 --> 00:00:59.000
Прогноз, сделанный после кризиса -

00:00:59.000 --> 00:01:02.000
2020 год.

00:01:02.000 --> 00:01:04.000
И это всего лишь через 10 лет.

00:01:04.000 --> 00:01:08.000
Китай изменит

00:01:08.000 --> 00:01:11.000
две фундаментальные концепции мира.

00:01:11.000 --> 00:01:13.000
Прежде всего,

00:01:13.000 --> 00:01:15.000
это крупная развивающаяся страна с

00:01:15.000 --> 00:01:19.000
населением 1,3 миллиарда людей,

00:01:19.000 --> 00:01:22.000
которое в течение последних 30 лет

00:01:22.000 --> 00:01:24.000
ежегодно увеличивается на 10%.

NOTE Paragraph

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
И через 10 лет

00:01:26.000 --> 00:01:30.000
экономика Китая станет крупнейшей в мире.

00:01:30.000 --> 00:01:33.000
Никогда прежде в современной эпохе

00:01:33.000 --> 00:01:36.000
экономика развивающейся страны

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
а не развитой страны,

00:01:38.000 --> 00:01:41.000
не была самой крупной в мире.

00:01:42.000 --> 00:01:44.000
Во-вторых,

00:01:44.000 --> 00:01:46.000
впервые в современной эпохе

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
главная страна в мире -

00:01:48.000 --> 00:01:51.000
которой, я думаю, Китай станет -

00:01:51.000 --> 00:01:54.000
будет не на Западе,

00:01:54.000 --> 00:01:58.000
а будет иметь другие цивилизационные корни.

NOTE Paragraph

00:01:58.000 --> 00:02:02.000
На Западе принято считать,

00:02:02.000 --> 00:02:05.000
что модернизация стран

00:02:05.000 --> 00:02:07.000
напрямую связана с воплощением влияний Запада.

00:02:07.000 --> 00:02:09.000
Но это иллюзия.

00:02:09.000 --> 00:02:11.000
Это всего лишь предположение, современность

00:02:11.000 --> 00:02:14.000
является продуктом конкуренции, рынков и технологий.

00:02:14.000 --> 00:02:16.000
Однако на неё также оказывают влияние

00:02:16.000 --> 00:02:18.000
история и культура.

00:02:18.000 --> 00:02:21.000
Китай отличается от западного мира,

00:02:21.000 --> 00:02:24.000
и никогда не станет его подобием.

00:02:24.000 --> 00:02:26.000
На многих фундаментальных уровнях

00:02:26.000 --> 00:02:28.000
он останется другим.

00:02:28.000 --> 00:02:31.000
Давайте подумаем над тем,

00:02:31.000 --> 00:02:33.000
как мы понимаем Китай?

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
Как мы пытаемся понять его суть?

00:02:35.000 --> 00:02:38.000
Проблема в том, что на Западе

00:02:38.000 --> 00:02:40.000
мы подходим к пониманию вещей,

00:02:40.000 --> 00:02:42.000
используя западные мерки

00:02:42.000 --> 00:02:45.000
и идеи.

00:02:45.000 --> 00:02:47.000
И в этом мы неправы.

00:02:47.000 --> 00:02:49.000
Сейчас я предлагаю вам

00:02:49.000 --> 00:02:51.000
три основные составляющие,

00:02:51.000 --> 00:02:54.000
необходимые для понимания Китая -

00:02:54.000 --> 00:02:56.000
для начала.

NOTE Paragraph

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
Во-первых,

00:02:58.000 --> 00:03:01.000
Китай не является национальным государством.

00:03:01.000 --> 00:03:03.000
Да, Китай назывался национальным государством

00:03:03.000 --> 00:03:05.000
в течение последних ста лет.

00:03:05.000 --> 00:03:07.000
Но каждый, кто знает хотя бы немного о Китае,

00:03:07.000 --> 00:03:09.000
понимает, что Китай намного старше.

00:03:09.000 --> 00:03:12.000
Так Китай выглядел, когда победила династия Цинь,

00:03:12.000 --> 00:03:15.000
в 221 году до н.э., по окончании военного положения -

00:03:15.000 --> 00:03:17.000
именно тогда зародился современный Китай.

00:03:17.000 --> 00:03:20.000
И это можно увидеть в сравнении с современными границами Китая.

00:03:20.000 --> 00:03:22.000
Или сразу после этого, когда воцарилась династия Хань,

00:03:22.000 --> 00:03:24.000
всё ещё 2000 лет тому назад.

00:03:24.000 --> 00:03:26.000
И уже видно, что страна занимает

00:03:26.000 --> 00:03:28.000
большую часть территории современного Восточного Китая,

00:03:28.000 --> 00:03:31.000
в котором проживала и проживает

00:03:31.000 --> 00:03:33.000
большая часть населения страны.

NOTE Paragraph

00:03:33.000 --> 00:03:35.000
Удивительно, что именно то,

00:03:35.000 --> 00:03:38.000
что отличает Китай от других стран,

00:03:38.000 --> 00:03:41.000
и что даёт китайцам чувство

00:03:41.000 --> 00:03:44.000
национальной идентичности,

00:03:44.000 --> 00:03:46.000
зародилось не в последние сто лет,

00:03:46.000 --> 00:03:48.000
не в период национального государства,

00:03:48.000 --> 00:03:51.000
в отличие от Запада,

00:03:51.000 --> 00:03:53.000
а в период

00:03:53.000 --> 00:03:55.000
цивилизационного государства.

00:03:55.000 --> 00:03:58.000
Я думаю, например,

00:03:58.000 --> 00:04:01.000
о традициях, таких как родовое поклонение,

00:04:01.000 --> 00:04:04.000
об отчётливом понимании того, что есть государство,

00:04:04.000 --> 00:04:07.000
и об отчётливом понимании того, что есть семья,

00:04:07.000 --> 00:04:09.000
таких социальных отношениях как гуанкси,

00:04:09.000 --> 00:04:11.000
конфуцианских ценностях и т.д.

00:04:11.000 --> 00:04:13.000
Всё это берёт начало в период

00:04:13.000 --> 00:04:16.000
цивилизационного государства.

00:04:16.000 --> 00:04:19.000
Иначе говоря, Китай, в отличие от западных стран и большинства стран мира,

00:04:19.000 --> 00:04:22.000
образован чувством цивилизации,

00:04:22.000 --> 00:04:24.000
существованием в виде цивилизационного,

00:04:24.000 --> 00:04:26.000
а не национального государства.

00:04:26.000 --> 00:04:29.000
Также необходимо добавить, что

00:04:29.000 --> 00:04:31.000
мы знаем что Китай - крупное государство,

00:04:31.000 --> 00:04:34.000
демографически и географически,

00:04:34.000 --> 00:04:37.000
с населением в 1,3.млрд людей.

00:04:37.000 --> 00:04:40.000
Мы не всегда задумываемся о том,

00:04:40.000 --> 00:04:42.000
что Китай

00:04:42.000 --> 00:04:44.000
невероятно многообразен

00:04:44.000 --> 00:04:46.000
и весьма многонационален,

00:04:46.000 --> 00:04:48.000
и во многом децентрализован.

00:04:48.000 --> 00:04:51.000
Сложно управлять подобной территорией исключительно из Пекина,

00:04:51.000 --> 00:04:54.000
хотя мы именно так себе это представляем.

00:04:54.000 --> 00:04:57.000
Но так никогда не было.

NOTE Paragraph

00:04:58.000 --> 00:05:00.000
Итак, Китай - цивилизационное государство,

00:05:00.000 --> 00:05:02.000
а не национальное.

00:05:02.000 --> 00:05:04.000
Что это означает?

00:05:04.000 --> 00:05:06.000
Мне кажется, что это несёт широкий спектр последствий.

00:05:06.000 --> 00:05:08.000
Я приведу два небольших примера.

00:05:08.000 --> 00:05:10.000
Во-первых,

00:05:10.000 --> 00:05:14.000
самым важной политической ценностью в Китае

00:05:14.000 --> 00:05:16.000
является единство,

00:05:16.000 --> 00:05:18.000
поддержание

00:05:18.000 --> 00:05:20.000
китайской цивилизации.

00:05:20.000 --> 00:05:23.000
2000 лет назад в Европе произошли следующие события:

00:05:23.000 --> 00:05:26.000
развал, фрагментация Великой Римской империи.

00:05:26.000 --> 00:05:29.000
Она разделилась и с тех пор так и осталась раздробленной.

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
Китай, в течение того же периода,

00:05:31.000 --> 00:05:33.000
пошёл по противоположному пути,

00:05:33.000 --> 00:05:36.000
изо всех сил удерживая вместе эту огромную цивилизацию,

00:05:36.000 --> 00:05:39.000
цивилизационное государство.

NOTE Paragraph

00:05:39.000 --> 00:05:41.000
Во-вторых,

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
возможно, более прозаичный пример -

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
Гонконг.

00:05:45.000 --> 00:05:48.000
Вы помните, как произошла передача Гонконга

00:05:48.000 --> 00:05:50.000
от Британии Китаю в 1997?

00:05:50.000 --> 00:05:52.000
Вероятно, вы помните,

00:05:52.000 --> 00:05:54.000
каким было конституционное предложение китайцев.

00:05:54.000 --> 00:05:56.000
Одна страна - две системы.

00:05:56.000 --> 00:05:58.000
И я готов поспорить, что

00:05:58.000 --> 00:06:00.000
на Западе им практически никто не верил.

00:06:00.000 --> 00:06:02.000
"Они приукрашивают действительность.

00:06:02.000 --> 00:06:04.000
Когда Гонконг перейдёт к Китаю,

00:06:04.000 --> 00:06:06.000
этого не произойдёт".

00:06:06.000 --> 00:06:08.000
13 лет спустя

00:06:08.000 --> 00:06:10.000
политическая и правовая системы Гонконга

00:06:10.000 --> 00:06:13.000
так же отличаются, как и в 1997 году.

00:06:13.000 --> 00:06:16.000
Мы ошибались, но почему?

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
Мы ошибались, потому что, естественно, мы мыслили

00:06:19.000 --> 00:06:21.000
мерками национального государства.

00:06:21.000 --> 00:06:23.000
Вспомните объединение Германии в 1990 году.

00:06:23.000 --> 00:06:25.000
Что произошло?

00:06:25.000 --> 00:06:27.000
Восток был поглощён Западом.

00:06:27.000 --> 00:06:29.000
Одна нация - одна система.

00:06:29.000 --> 00:06:32.000
Это менталитет национального государства.

00:06:32.000 --> 00:06:35.000
Однако невозможно управлять такой страной, как Китай,

00:06:35.000 --> 00:06:37.000
цивилизационным государством,

00:06:37.000 --> 00:06:40.000
на основании одной цивилизации, одной системы.

00:06:40.000 --> 00:06:42.000
Это не работает.

00:06:42.000 --> 00:06:45.000
Таким образом, ответ Китая

00:06:45.000 --> 00:06:47.000
на вопрос Гонконга,

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
что произойдёт и в ситуации с Тайванем,

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
был естественный:

00:06:51.000 --> 00:06:54.000
одна цивилизация - множество систем.

NOTE Paragraph

00:06:54.000 --> 00:06:56.000
Позвольте мне предложить ещё один строительный блок,

00:06:56.000 --> 00:06:58.000
чтобы помочь вам понять Китай -

00:06:58.000 --> 00:07:01.000
может быть, не самый удобный.

00:07:01.000 --> 00:07:03.000
У китайцев существует весьма отличное от других стран

00:07:03.000 --> 00:07:05.000
понимание концепции

00:07:05.000 --> 00:07:08.000
этнической группы.

00:07:08.000 --> 00:07:10.000
Вы знаете, что

00:07:10.000 --> 00:07:13.000
среди 1,3 млрд китайцев

00:07:13.000 --> 00:07:15.000
более 90% считают, что они

00:07:15.000 --> 00:07:18.000
принадлежат одной и той же этнической группе -

00:07:18.000 --> 00:07:20.000
хань.

00:07:20.000 --> 00:07:22.000
Это принципиально отличается

00:07:22.000 --> 00:07:25.000
от ситуации в других густонаселенных странах.

00:07:25.000 --> 00:07:27.000
Индия, США,

00:07:27.000 --> 00:07:30.000
Индонезия, Бразилия -

00:07:30.000 --> 00:07:33.000
всё это многонациональные страны.

00:07:33.000 --> 00:07:36.000
Китайцы не ощущают ничего подобного.

00:07:36.000 --> 00:07:38.000
Китай многоционален лишь

00:07:38.000 --> 00:07:41.000
на окраинах.

00:07:41.000 --> 00:07:43.000
Итак, почему же?

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
Причиной тому, мне кажется, является

00:07:45.000 --> 00:07:48.000
цивилизационное государство.

00:07:48.000 --> 00:07:51.000
История, насчитывающая более 2000 лет,

00:07:51.000 --> 00:07:53.000
история завоевания и оккупации,

00:07:53.000 --> 00:07:55.000
поглощения, ассимиляции и т.д.,

00:07:55.000 --> 00:07:57.000
привела с появлению процесса, благодаря которому

00:07:57.000 --> 00:08:00.000
со временем, возникло подобное понимание хань -

00:08:00.000 --> 00:08:02.000
подпитанное, конечно же,

00:08:02.000 --> 00:08:05.000
растущей и очень мощной силой

00:08:05.000 --> 00:08:08.000
культурной идентичности.

NOTE Paragraph

00:08:08.000 --> 00:08:11.000
Значительным преимуществом этого исторического опыта

00:08:11.000 --> 00:08:15.000
стало то, что без хань

00:08:15.000 --> 00:08:17.000
Китай никогда бы не сохранил своё единство.

00:08:17.000 --> 00:08:20.000
Идентичность хань стала цементом,

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
обеспечивающим единство страны.

00:08:23.000 --> 00:08:25.000
Серьёзным недостатком такой идентичности является то,

00:08:25.000 --> 00:08:27.000
что хань предполагает слабую концепцию

00:08:27.000 --> 00:08:29.000
культурных различий.

00:08:29.000 --> 00:08:32.000
Они и вправду верят

00:08:32.000 --> 00:08:34.000
в собственное превосходство

00:08:34.000 --> 00:08:36.000
и относятся к чужакам

00:08:36.000 --> 00:08:38.000
без уважения.

00:08:38.000 --> 00:08:40.000
Этим объясняется их отношение, например,

00:08:40.000 --> 00:08:43.000
к уйгурам и тибетцам.

NOTE Paragraph

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
Я расскажу о третьем строительном блоке

00:08:46.000 --> 00:08:48.000
китайского государства.

00:08:48.000 --> 00:08:50.000
Отношение

00:08:50.000 --> 00:08:53.000
между государством и обществом в Китае

00:08:53.000 --> 00:08:56.000
отличается от западного.

00:08:57.000 --> 00:08:59.000
Мы на Западе

00:08:59.000 --> 00:09:01.000
склонны считать (по крайней мере, в наши дни)

00:09:01.000 --> 00:09:05.000
что власть и легитимность государства -

00:09:05.000 --> 00:09:08.000
это функции демократии.

00:09:08.000 --> 00:09:10.000
Проблемой подобного подхода является то,

00:09:10.000 --> 00:09:14.000
что китайское государство

00:09:14.000 --> 00:09:16.000
имеет больше легитимности

00:09:16.000 --> 00:09:18.000
и больше власти

00:09:18.000 --> 00:09:21.000
среди китайцев,

00:09:21.000 --> 00:09:23.000
чем допустимо в

00:09:23.000 --> 00:09:26.000
любой из западных стран.

00:09:27.000 --> 00:09:29.000
Причиной тому является то,

00:09:29.000 --> 00:09:31.000
что....

00:09:31.000 --> 00:09:33.000
Вообще-то, есть две причины, мне кажется.

00:09:33.000 --> 00:09:35.000
И они не имеют ничего общего с демократией,

00:09:35.000 --> 00:09:38.000
так как, в нашем понимании, в Китае нет демократии.

00:09:38.000 --> 00:09:40.000
Причиной большей легитимности власти в Китае является то,

00:09:40.000 --> 00:09:43.000
что, во-первых, государство в Китае

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
наделено особой,

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
особой значимостью:

00:09:48.000 --> 00:09:50.000
государство - это представитель,

00:09:50.000 --> 00:09:53.000
защитник и само воплощение

00:09:53.000 --> 00:09:55.000
китайской цивилизации,

00:09:55.000 --> 00:09:58.000
цивилизационного государства.

00:09:58.000 --> 00:10:00.000
Настолько близко

00:10:00.000 --> 00:10:03.000
Китай подходит к духовной роли.

NOTE Paragraph

00:10:04.000 --> 00:10:06.000
Во-вторых,

00:10:06.000 --> 00:10:08.000
в то время, как в Европе

00:10:08.000 --> 00:10:10.000
и Северной Америке

00:10:10.000 --> 00:10:13.000
власть государства исторически непрерывно оспаривалась -

00:10:13.000 --> 00:10:15.000
я имею в виду, в европейской традиции,

00:10:15.000 --> 00:10:17.000
церковью,

00:10:17.000 --> 00:10:19.000
другими секторами аристократии

00:10:19.000 --> 00:10:21.000
торговцами и т.д.

00:10:21.000 --> 00:10:23.000
на протяжении 1000 лет, -

00:10:23.000 --> 00:10:25.000
власть китайского государства

00:10:25.000 --> 00:10:27.000
никогда не оспаривалась.

00:10:27.000 --> 00:10:30.000
У неё не было серьёзных противников.

00:10:31.000 --> 00:10:33.000
Как видите,

00:10:33.000 --> 00:10:37.000
власть в Китае строилась таким образом,

00:10:37.000 --> 00:10:39.000
который значительно отличается от нашего опыта

00:10:39.000 --> 00:10:42.000
в западной истории.

00:10:42.000 --> 00:10:44.000
В результате, кстати,

00:10:44.000 --> 00:10:48.000
китайцы видят государство совсем по-другому.

00:10:49.000 --> 00:10:52.000
В то время как мы рассматриваем его как вторженца,

00:10:52.000 --> 00:10:55.000
чужака,

00:10:55.000 --> 00:10:57.000
орган,

00:10:57.000 --> 00:11:00.000
чьи полномочия должны быть ограничены,

00:11:00.000 --> 00:11:02.000
или определены и сдержаны -

00:11:02.000 --> 00:11:04.000
китайцы видят государство совсем в ином свете.

00:11:04.000 --> 00:11:07.000
Китайцы представляют государство

00:11:07.000 --> 00:11:10.000
как нечто глубоко личное, не просто близкое,

00:11:10.000 --> 00:11:12.000
подобное члену семьи,

00:11:12.000 --> 00:11:14.000
и даже не просто члену семьи,

00:11:14.000 --> 00:11:16.000
а главе семьи,

00:11:16.000 --> 00:11:18.000
патриарху семьи.

00:11:18.000 --> 00:11:21.000
Таким является китайское понимание государства -

00:11:21.000 --> 00:11:23.000
весьма отличное от нашего.

00:11:23.000 --> 00:11:26.000
Оно встроено в общество отличным

00:11:26.000 --> 00:11:28.000
от западного

00:11:28.000 --> 00:11:30.000
образом.

NOTE Paragraph

00:11:30.000 --> 00:11:33.000
И мне кажется, что рассматриваемое нами явление

00:11:33.000 --> 00:11:36.000
в контексте Китая -

00:11:36.000 --> 00:11:38.000
это некая новая парадигма,

00:11:38.000 --> 00:11:40.000
отличная от всего, что

00:11:40.000 --> 00:11:43.000
мы себе о ней представляли в прошлом.

00:11:44.000 --> 00:11:47.000
Китай верит в рынок и государство.

00:11:47.000 --> 00:11:49.000
Я имею в виду, Адам Смит

00:11:49.000 --> 00:11:52.000
написал в 18 столетии, что

00:11:52.000 --> 00:11:54.000
"Китайский рынок крупнее, сложнее

00:11:54.000 --> 00:11:56.000
и более развит, чем

00:11:56.000 --> 00:11:58.000
что-либо в Европе".

00:11:58.000 --> 00:12:00.000
И, за исключением периода Мао,

00:12:00.000 --> 00:12:02.000
так было всегда.

00:12:02.000 --> 00:12:04.000
Но это сочетается

00:12:04.000 --> 00:12:08.000
с невероятно сильным и вездесущим государством.

00:12:08.000 --> 00:12:10.000
Государство пронизывает весь Китай.

00:12:10.000 --> 00:12:12.000
Я имею в виду, лидирующие компании,

00:12:12.000 --> 00:12:15.000
большинство из них до сих пор находится в государственной собственности.

00:12:15.000 --> 00:12:18.000
Частные фирмы, как бы велики они ни были, такие как Lenovo,

00:12:18.000 --> 00:12:20.000
во многом зависят от покровительства государства.

00:12:20.000 --> 00:12:22.000
Экономические цели и тому подобное

00:12:22.000 --> 00:12:24.000
устанавливаются государством.

00:12:24.000 --> 00:12:26.000
И власть государства, конечно, распространяется на многие области -

00:12:26.000 --> 00:12:28.000
об этом нам уже известно -

00:12:28.000 --> 00:12:30.000
например, правило одного ребёнка в семье.

NOTE Paragraph

00:12:30.000 --> 00:12:33.000
Более того, это очень старая государственная традиция,

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
очень старая традиция построения государства.

00:12:35.000 --> 00:12:38.000
Если вам нужны примеры -

00:12:38.000 --> 00:12:40.000
Великая стена является одним из таковых.

00:12:40.000 --> 00:12:42.000
Другой пример - Великий канал,

00:12:42.000 --> 00:12:44.000
построенный в первой разработке

00:12:44.000 --> 00:12:46.000
в 5 столетии до н.э.

00:12:46.000 --> 00:12:48.000
и законченный, наконец,

00:12:48.000 --> 00:12:50.000
в 7 столетии н.э.

00:12:50.000 --> 00:12:54.000
Он тянется на 1793 км,

00:12:54.000 --> 00:12:56.000
соединяя Пекин

00:12:56.000 --> 00:12:59.000
с Ханчжоу и Шанхаем.

00:12:59.000 --> 00:13:01.000
Это длинная история

00:13:01.000 --> 00:13:04.000
невероятных государственных проектов по созданию

00:13:04.000 --> 00:13:06.000
инфраструктуры в Китае,

00:13:06.000 --> 00:13:09.000
что, мне кажется, помогает нам объяснить то, что мы видим сегодня.

00:13:09.000 --> 00:13:11.000
Например, Дамбу трех ущелий

00:13:11.000 --> 00:13:13.000
и многие другие проявления

00:13:13.000 --> 00:13:15.000
компетентности государства

00:13:15.000 --> 00:13:17.000
в Китае.

00:13:17.000 --> 00:13:20.000
Итак, у нас есть три строительных блока,

00:13:20.000 --> 00:13:23.000
необходимых для понимания причин отличий Китая -

00:13:23.000 --> 00:13:26.000
цивилизационное государство,

00:13:26.000 --> 00:13:28.000
понятие этнической принадлежности

00:13:28.000 --> 00:13:30.000
и природы государства,

00:13:30.000 --> 00:13:33.000
его отношения к обществу.

NOTE Paragraph

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
Однако мы всё ещё настаиваем, по большому счету,

00:13:36.000 --> 00:13:40.000
на том, что мы понимаем Китай,

00:13:40.000 --> 00:13:43.000
смотря на него сквозь парадигму западного опыта,

00:13:43.000 --> 00:13:46.000
глазами жителей западных стран,

00:13:46.000 --> 00:13:48.000
используя западные концепции.

00:13:48.000 --> 00:13:50.000
Если вы хотите знать, почему

00:13:50.000 --> 00:13:53.000
мы постоянно делаем ошибочные оценки Китая,

00:13:53.000 --> 00:13:56.000
почему наши предсказания событий в Китае неверны -

00:13:56.000 --> 00:14:00.000
вы теперь знаете, почему.

00:14:00.000 --> 00:14:02.000
К сожалению,

00:14:02.000 --> 00:14:05.000
я вынужден сказать: мне кажется,

00:14:05.000 --> 00:14:07.000
отношение к Китаю

00:14:07.000 --> 00:14:10.000
формируется западной ментальностью.

00:14:10.000 --> 00:14:12.000
Оно во многом надменное.

00:14:12.000 --> 00:14:14.000
Надменное в том смысле, что

00:14:14.000 --> 00:14:16.000
мы считаем себя лучшими,

00:14:16.000 --> 00:14:19.000
и поэтому наши меры универсальны.

00:14:20.000 --> 00:14:22.000
Во-вторых, оно невежественное.

00:14:22.000 --> 00:14:25.000
Мы отказываемся всерьёз задуматься

00:14:25.000 --> 00:14:27.000
о различиях.

00:14:27.000 --> 00:14:29.000
Знаете, существует интересная идея

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
в книге Пола Коэна, американского историка.

00:14:32.000 --> 00:14:35.000
Пол Коэн считает,

00:14:35.000 --> 00:14:39.000
что Запад видит себя, как

00:14:39.000 --> 00:14:41.000
наиболее космополитичную

00:14:41.000 --> 00:14:43.000
культуру мира.

00:14:43.000 --> 00:14:45.000
Но это не так.

00:14:45.000 --> 00:14:47.000
Во многом

00:14:47.000 --> 00:14:49.000
западная культура является наиболее ограниченной,

00:14:49.000 --> 00:14:52.000
поскольку в течение 200 лет,

00:14:52.000 --> 00:14:55.000
Запад занимал настолько доминантную позицию в мире,

00:14:55.000 --> 00:14:57.000
что не было необходимости

00:14:57.000 --> 00:15:00.000
понимать другие культуры,

00:15:00.000 --> 00:15:02.000
другие цивилизации.

00:15:02.000 --> 00:15:04.000
Потому что, в конце концов,

00:15:04.000 --> 00:15:07.000
Запад, в случае необходимости, мог применить силу и

00:15:07.000 --> 00:15:09.000
добиться своего.

00:15:09.000 --> 00:15:11.000
В то время, как другие культуры -

00:15:11.000 --> 00:15:14.000
практически весь остальной мир -

00:15:14.000 --> 00:15:17.000
который находился в более слабой позиции по сравнению с Западом,

00:15:17.000 --> 00:15:20.000
был вынужден научиться понимать Запад,

00:15:20.000 --> 00:15:23.000
по причине западного присутствия в этих обществах.

00:15:23.000 --> 00:15:26.000
И в результате они являются

00:15:26.000 --> 00:15:29.000
более космополитичными, чем Запад.

NOTE Paragraph

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
Например, Восточная Азия.

00:15:31.000 --> 00:15:34.000
Восточная Азия: Япония, Корея, Китай и т.д. -

00:15:34.000 --> 00:15:36.000
треть мирового населения живёт там,

00:15:36.000 --> 00:15:38.000
теперь это самый крупный экономический регион мира.

00:15:38.000 --> 00:15:40.000
И я вам сейчас скажу,

00:15:40.000 --> 00:15:42.000
что восточные азиаты, жители Восточной Азии,

00:15:42.000 --> 00:15:44.000
знают намного больше

00:15:44.000 --> 00:15:46.000
о Западе,

00:15:46.000 --> 00:15:50.000
чем Запад знает о Восточной Азии.

00:15:50.000 --> 00:15:53.000
И это является весьма актуальным фактором

00:15:53.000 --> 00:15:55.000
для настоящей действительности.

00:15:55.000 --> 00:15:58.000
Что происходит? Вернёмся к начальному графику -

00:15:58.000 --> 00:16:00.000
графику Голдман Сакс.

00:16:00.000 --> 00:16:02.000
С исторической

00:16:02.000 --> 00:16:05.000
точки зрения, невероятно быстро

00:16:05.000 --> 00:16:08.000
мир движется

00:16:08.000 --> 00:16:10.000
и формируется

00:16:10.000 --> 00:16:12.000
не старыми развитыми странами,

00:16:12.000 --> 00:16:14.000
а развивающимся миром.

00:16:14.000 --> 00:16:16.000
Ми видели это

00:16:16.000 --> 00:16:18.000
в случае "Большой двадцатки",

00:16:18.000 --> 00:16:21.000
быстро захватывающей позиции "Большой семёрки"

00:16:21.000 --> 00:16:24.000
или "Большой восьмёрки".

00:16:25.000 --> 00:16:28.000
Этот процесс влечёт за собой 2 последствия.

00:16:28.000 --> 00:16:30.000
Во-первых, Запад

00:16:30.000 --> 00:16:32.000
бысто теряет

00:16:32.000 --> 00:16:34.000
мировое влияние.

00:16:34.000 --> 00:16:37.000
Это было ярко проиллюстрировано год назад -

00:16:37.000 --> 00:16:39.000
на конференции по изменению климата в Копенгагене.

00:16:39.000 --> 00:16:41.000
Европы не было за последним столом переговоров.

00:16:41.000 --> 00:16:43.000
Когда такое происходило в последний раз?

00:16:43.000 --> 00:16:46.000
Готов поспорить - лет 200 тому назад.

00:16:46.000 --> 00:16:49.000
И это то, что ждёт нас в будущем.

NOTE Paragraph

00:16:49.000 --> 00:16:51.000
И вторым последствием является то,

00:16:51.000 --> 00:16:54.000
что мир неизбежно в результате

00:16:54.000 --> 00:16:58.000
будет становиться всё менее знакомым для нас,

00:16:58.000 --> 00:17:01.000
потому что на него будут оказывать влияние культуры, опыты и истории,

00:17:01.000 --> 00:17:04.000
которых мы знать не знаем

00:17:04.000 --> 00:17:06.000
и ведать не ведаем.

00:17:06.000 --> 00:17:08.000
И - боюсь, это моё последнее замечание, - возьмём для примера Европу

00:17:08.000 --> 00:17:10.000
(в Америке всё немного по-другому):

00:17:10.000 --> 00:17:13.000
европейцы, по большому счёту,

00:17:13.000 --> 00:17:16.000
не знают

00:17:16.000 --> 00:17:18.000
и не представляют того,

00:17:18.000 --> 00:17:21.000
как меняется мир.

00:17:21.000 --> 00:17:24.000
Некоторые - у меня есть британский друг в Китае,

00:17:24.000 --> 00:17:27.000
он сказал:"Континет идёт в забытьё с закрытыми глазами".

00:17:29.000 --> 00:17:31.000
Может, это и так,

00:17:31.000 --> 00:17:33.000
а может - просто преувеличение.

00:17:33.000 --> 00:17:36.000
Однако существует сопутствующая проблема -

00:17:36.000 --> 00:17:39.000
Европа всё больше отрывается от остального мира -

00:17:39.000 --> 00:17:42.000
и это, в некотором смысле,

00:17:42.000 --> 00:17:44.000
является потерей ощущения будущего.

00:17:44.000 --> 00:17:47.000
Европа однажды командовала будущим

00:17:47.000 --> 00:17:49.000
с большой уверенностью.

00:17:49.000 --> 00:17:52.000
Например, в 19-м столетии.

00:17:52.000 --> 00:17:55.000
Однако, увы, это давно не так.

NOTE Paragraph

00:17:55.000 --> 00:17:58.000
Если вы хотите ощутить будущее, почувствовать его вкус,

00:17:58.000 --> 00:18:01.000
попробуйте Китай - там старый Конфуций.

00:18:01.000 --> 00:18:03.000
Это - железнодорожная станция,

00:18:03.000 --> 00:18:05.000
вы подобных раньше не видели.

00:18:05.000 --> 00:18:07.000
Она даже не похожа на станцию.

00:18:07.000 --> 00:18:09.000
Это новая станция в Гуанчжоу,

00:18:09.000 --> 00:18:11.000
с высокоскоростными поездами.

00:18:11.000 --> 00:18:13.000
В Китае уже сейчас более крупная сеть,

00:18:13.000 --> 00:18:15.000
чем где-либо в мире,

00:18:15.000 --> 00:18:19.000
и вскоре будет крупнее, чем в остальном мире вместе взятом.

00:18:19.000 --> 00:18:21.000
Или вот, например, это идея,

00:18:21.000 --> 00:18:24.000
но это идея, которая будет испытана вскоре

00:18:24.000 --> 00:18:26.000
на окраине Пекина.

00:18:26.000 --> 00:18:29.000
Вот мегабус,

00:18:29.000 --> 00:18:32.000
на верхней палубе которого помещается около 2000 людей

00:18:32.000 --> 00:18:34.000
Он перемещается по рельсам,

00:18:34.000 --> 00:18:36.000
по пригородной дороге,

00:18:36.000 --> 00:18:39.000
а под ним перемещаются машины.

00:18:39.000 --> 00:18:42.000
И он разгоняется до скорости 169 км в час.

00:18:42.000 --> 00:18:45.000
Вот так всё будет меняться,

00:18:45.000 --> 00:18:47.000
поскольку в Китае существует особая проблема -

00:18:47.000 --> 00:18:49.000
то, чего нет в Европе

00:18:49.000 --> 00:18:51.000
и США.

00:18:51.000 --> 00:18:54.000
В Китае живёт огромное количество людей, но мало места.

00:18:54.000 --> 00:18:56.000
Вот решение проблемы

00:18:56.000 --> 00:18:58.000
будущего, когда в Китае

00:18:58.000 --> 00:19:00.000
будет множество городов

00:19:00.000 --> 00:19:02.000
с населением свыше 20 млн людей.

NOTE Paragraph

00:19:02.000 --> 00:19:05.000
Ну, и как закончить выступление?

00:19:05.000 --> 00:19:08.000
Как мы должны относиться

00:19:08.000 --> 00:19:11.000
к миру,

00:19:11.000 --> 00:19:13.000
который быстро меняется

00:19:13.000 --> 00:19:15.000
на наших

00:19:15.000 --> 00:19:17.000
глазах?

00:19:18.000 --> 00:19:21.000
Мне кажется, у этих изменений будут плюсы и минусы.

00:19:21.000 --> 00:19:23.000
Однако мне прежде всего хотелось бы заметить, что

00:19:23.000 --> 00:19:26.000
в целом мир меняется к лучшему.

00:19:28.000 --> 00:19:30.000
В течение 200 лет

00:19:30.000 --> 00:19:36.000
мир в значительной степени управлялся

00:19:36.000 --> 00:19:40.000
крошечной группой населения,

00:19:40.000 --> 00:19:44.000
представленного Европой и Северной Америкой.

00:19:44.000 --> 00:19:46.000
Вступление в игру таких стран

00:19:46.000 --> 00:19:48.000
как Индия и Китай,

00:19:48.000 --> 00:19:50.000
на которые приходится 30% мирового населения,

00:19:50.000 --> 00:19:53.000
а также Индонезии, Бразии и т.д.,

00:19:56.000 --> 00:19:59.000
представляет собой самый важный акт

00:19:59.000 --> 00:20:01.000
демократизации

00:20:01.000 --> 00:20:03.000
за последние 200 лет.

00:20:03.000 --> 00:20:05.000
Цивилизации и культуры,

00:20:05.000 --> 00:20:08.000
которых игнорировали, у которых не было права голоса,

00:20:08.000 --> 00:20:10.000
к которым не прислушивались и о которых мало знали,

00:20:10.000 --> 00:20:12.000
теперь будут

00:20:12.000 --> 00:20:15.000
по-особому представлены в мире.

00:20:15.000 --> 00:20:17.000
Как гуманисты, мы должны приветствовать

00:20:17.000 --> 00:20:19.000
эту трансформацию.

00:20:19.000 --> 00:20:21.000
И нам придётся узнать

00:20:21.000 --> 00:20:23.000
об этих цивилизациях.

NOTE Paragraph

00:20:23.000 --> 00:20:26.000
Вот большой корабль,

00:20:26.000 --> 00:20:28.000
который совершал великие путешествия

00:20:28.000 --> 00:20:30.000
под управлением Жен Хе

00:20:30.000 --> 00:20:32.000
в начале 15 века

00:20:32.000 --> 00:20:35.000
вокруг Южного Китайского и Восточного Китайского морей,

00:20:35.000 --> 00:20:38.000
через Индийский океан в Восточную Африку.

00:20:38.000 --> 00:20:42.000
А утлая лодочка на переднем плане -

00:20:42.000 --> 00:20:44.000
то, на чём 80 лет спустя,

00:20:44.000 --> 00:20:47.000
Христофор Колумб пересёк Атлантику.

00:20:47.000 --> 00:20:49.000
(Смех)

00:20:49.000 --> 00:20:51.000
Или посмотрите внимательно

00:20:51.000 --> 00:20:53.000
на этот шелковый свиток,

00:20:53.000 --> 00:20:56.000
изготовленный Чжучжоу

00:20:56.000 --> 00:20:59.000
в 1368 году.

00:20:59.000 --> 00:21:01.000
Мне кажется, они играют в гольф.

00:21:01.000 --> 00:21:04.000
Господи, китайцы изобрели даже гольф.

NOTE Paragraph

00:21:04.000 --> 00:21:07.000
Добро пожаловать в будущее. Спасибо.

NOTE Paragraph

00:21:07.000 --> 00:21:10.000
Аплодисменты.